Sumrio
Estilo e Cultura
Objeto de anlise: Administrao (natureza humana)
Para transformar a natureza humana preciso imprimir um estilo (uma forma de fazer as coisas).
anos 50 - 60
Premissa bsica: universalidade da aplicao de conceitos de administrao, independente do ambiente
nacional.
hoje
O surgimento de operaes multinacionais e multiculturais explicitou a importncia do carter e da
identidade nacionais, medida que o econmico no consegue sobrepujar o social e o cultural.
Tendncia: reconhecimento da identidade das naes.
Objetivos do trabalho: oferecer elementos e parmetros culturais brasileiros para considerao ...
1) pelos dirigentes nacionais em decises de implantao de sistemas de gesto criados em outros pases;
2) pelos dirigentes de multinacionais de outros pases, para se adequarem com maior consistncia nossa
cultura e obterem melhores resultados de sua ao gerencial.
Premissa bsica: a empresa, alm de ser vista como uma unidade econmica, deve ser entendida como
uma unidade sociocultural, ... que expressa no conjunto de suas relaes uma srie de valores,
estruturas e processos vigentes na cultura e na sociedade brasileira.
Sociedade e Cultura
O homem e seus semelhantes esto constitudos em sociedades, um agregado humano que tem alguns
princpios comuns e que lhe do organicidade e um padro de relacionamento relativamente duradouro de
associao.
Classificao da Cultura
Do ponto de vista mais operacional, existem dois aspectos para o aprofundamento do estudo da cultura de
uma sociedade:
o inventrio de seus traos (questo mais esttica)
a estrutura de seu funcionamento (questo mais dinmica)
Concluso
Estamos sempre evoluindo em nosso estilo. A isto chamamos de modernizao (novas formas de fazer as
mesmas coisas).
As formas so eleitas e selecionadas a partir de um pressuposto de valores orientativos, o que significa que
modernizar passa pela mudana de nossos valores orientativos que, por sua vez, se traduzem e so
traduzidos pelo sistema cultural da sociedade.
Para modernizar preciso evoluir o sistema cultural.
Lderes
Institucional Pessoal
Liderados
Esses conjuntos de traos culturais podem se sobrepor com maior ou menor intensidade, chegando at a
formar um nico conjunto que tem outro como subconjunto.
Esses subsistemas apresentam intersees entre si, encontrando-se a traos culturais comuns a ambos.
So quatro intersees caracterizadas pela concentrao de poder, pelo personalismo, pela postura de
espectador e pelo evitar conflito.
1
2
Concentrao
Personalismo
de Poder
3 4
Espectador Evitar Conflito
Os subsistemas esto tambm articulados por traos culturais especiais, que em ltima anlise, so os
responsveis pela no ruptura do sistema como um todo. Ao mesmo tempo so os pontos que, para uma
mudana efetiva, deveriam se alterar em grau ou natureza. Esse traos so: o paternalismo, a lealdade s
pessoas, o formalismo e a flexibilidade.
Paternalismo
Lealdade s pessoas
Formalismo
Impunidade
Flexibilidade
Concentrao
Personalismo
de Poder
Paternalismo
Lealdade s
Formalismo Impunidade
pessoas
Flexibilidade
Concentrao
Personalismo
de Poder
Paternalismo
Concentrao de Poder
poder = autoridade legtima
Personalismo
Valor atribudo aos laos entre os membros de uma sociedade:
em sociedades com laos frgeis, soltos: cada um deve cuidar de seu prprio interesse. Os
relacionamentos so baseados na mtua utilidade, pela troca objetiva. Existe uma maior permeabilidade
agregao de novos membros junto a sociedade.
em sociedades com laos muito estreitos: as pessoas nascem em coletividades ou grupos que podem
ser uma extenso de sua famlia. Cada um deve cuidar dos interesses de seu grupo, que o fiscalizar e
o proteger. Existe uma forte integrao e impermeabilidade da sociedade.
Paternalismo
a combinao, em maior ou menor grau, da concentrao de poder e do personalismo.
Na sociedade brasileira, o patriarca tudo pode e aos membros do cl s cabe pedir e obedecer, sob pena
de sua excluso do mbito das relaes.
O patriarcalismo, a face supridora e afetiva do pai, atendendo ao que dele esperam os membros do cl, e
o patrimonialismo, a face hierrquica e absoluta impondo com a tradicional aceitao, a sua vontade aos
seus membros, convivem lado a lado em nossa sociedade.
A cultura paternalista se encontra em pases que combinam um alto ndice de concentrao de poder com
baixo individualismo.
2 sociedade brasileira: tem a cultura do egocentrismo dependente, onde para garantir a sua segurana e
a de seus familiares, o brasileiro passa a construir um capital social, fundado em suas relaes com o poder
e reproduzindo a cadeia dos amigos do homem.
SUBSISTEMA INSTITUCIONAL
liberdade individual
autonomia
Concentrao
de Poder
Formalismo Impunidade
Postura de
Espectador
Espectador
Conscincia da realidade:
conscincia intransitiva: centralizao de interesses do homem em formas mais vegetativas de vida
(preocupaes no plano biolgico com objetivos bsicos de sobrevivncia).
conscincia transitiva-ingnua: aumenta o dilogo com outros homens e seu mundo. Se caracteriza pela
simplicidade na interpretao dos problemas e na aceitao de explicaes mgicas e fabulosas.
conscincia transitiva crtica: aumenta o senso crtico exigindo uma maior profundidade na interpretao
dos problemas, substituindo explicaes mgicas por princpios causais.
Funcionamos, reflexivamente, orientados pela autoridade externa. Nosso centro de gravitao, com
rarssimas excees, sempre esteve numa referncia de poder externo dominadora, que limita a nossa
conscincia crtica.
2 sociedade brasileira: trao cultural de espectador, com suas vertentes de mutismo e baixa conscincia
crtica e, por conseqncia, de baixa iniciativa, de pouca capacidade de realizao e de transferncia de
responsabilidade das dificuldades para as lideranas.
Carter brasileiro:
aceitao passiva da realidade: o povo qualificado como incapaz e em funo disso tomam-se as
decises por ele, o que o deixa novamente sem praticar e sem possibilidades de crescimento. Existe um
processo de infantilizao onde, mesmo havendo maior liberdade de atuao, no se saiba o que se
quer, no h vontade prpria; assim, envolvido em um clima de perplexidade, o libertado sente-se
novamente forado a conformar sua conduta s expectativas da autoridade externa.
transferncia de responsabilidade: se o poder no est comigo, no estou includo nele e no sou eu
quem tomou a deciso, a responsabilidade tambm no minha.
capacidade de realizao por autodeterminao reduzida: o brasileiro age para o gasto ou o suficiente
para a manuteno do estado atual ou, no mximo, pequenas reformas sem avanos significativos.
Formalismo
controle da incerteza = caracterizao da maneira pela qual os povos se comportam em relao ao
desconhecido, que gera incertezas e riscos.
2 sociedade brasileira: apresenta uma discrepncia entre a conduta concreta e as normas prescritas que
se supe regul-la. O formalismo no necessariamente uma patologia social como querem alguns
autores. Em sociedades em transformao, como a brasileira, pode ser visto como uma forma de mudana.
Assim, na busca da articulao (regular as relaes, visando uma suposta estabilidade) entre os
subsistemas dos lderes e dos liderados, surge o formalismo, uma aceitao tcita de normas e regras,
porm com uma prtica distorcida, apoiada em elementos culturais.
Impunidade
Estando os lderes ao largo de punies, isto fortalece sua posio de poder.
A sociedade que dava legitimidade aos seus lderes atravs do sistema jurdico-institucional no lhe
reconhece mais credibilidade, dando margem ao egocentrismo dependente fundamentado em suas
relaes pessoais.
Um segundo efeito pode ocorrer. a transformao em heris daqueles que conseguem resultados
positivos com a transgresso da lei.
2 sociedade brasileira: existe um alto grau de tolerncia quando acontece algo comigo ou com algum
do meu grupo social.
SUBSISTEMA PESSOAL
segurana
harmonia
Personalismo
Lealdade s
pessoas
Evitar Conflito
Lealdade s Pessoas
a contrapartida do subsistema pessoal ao formalismo do subsistema institucional.
coeso social = a quantidade de presso exercida sobre os membros de um grupo a fim de que nela
permaneam
Uma da razes que levam uma pessoa a pertencer a um grupo a atrao pelo grupo, com suas trs
possibilidades: atrao pessoal, atrao pela tarefa a ser executada pelo grupo e atrao devido ao
prestgio que confere a seus membros.
2 sociedade brasileira: tem na atrao pessoal seu mais forte elemento de coeso social, sem destacar,
contudo, a atrao pelo prestgio do grupo.
A coeso social no Brasil est sujeita a uma tica pessoal que se manifesta pela lealdade s pessoas. O
membro do grupo valoriza mais as necessidades do lder e dos outros membros do grupo do que as
necessidades de um sistema maior no qual est inserido.
No Brasil, a soluo para a rigidez institucional faz-se via trfego das redes de relacionamento pessoal.
Evitar conflito
dinmica do conflito = situaes de tenso por envolver divergncias de mrito e de meios. No Brasil, muito
mais nos meios de como fazer do que nos mritos do que fazer.
Numa sociedade onde a lealdade a pessoa do lder, que humaniza as relaes buscando harmonia do
grupo, alegria e descontrao, no espao da dimenso pessoal, podemos identificar uma seduo afetiva
como a principal arma de comprometimento e coeso social.
2 sociedade brasileira: usa solues indiretas (triangulaes) entre os plos divergentes. Um terceiro que
mantenha boas relaes pessoais com ambos os plos. Este trao est muito mais presente no sentido
liderado-lder.
Existe uma tendncia geral para a baixa capacidade de recuo do brasileiro. Assim, sendo maior a
possibilidade de se enrijecerem as posies, mais importante fica a noo de evitar conflito.
Mesmo em situao de impasse, temos uma forma indireta de tratar aqueles que so inimigos declarados. A
via formal, pela lei. A via informal, pela fofoca, que evita o confronto emocional.
A busca de objetivos pode ter como pressuposto uma ao concorrencial, o que no nos estimula, pois
preciso ter agressividade contra terceiros, vontade de realizar, executar e fazer, o que no da natureza
cultural brasileira.
forte nossa necessidade de privilegiar o bem-estar, o relacionamento, a qualidade de vida e de ver nos
coitados nossos heris.
Flexibilidade
Flexibilidade
um processo de contornar uma dificuldade a despeito da lei e at mesmo contra ela.
possui duas faces:
adaptabilidade: uma capacidade criativa que se exercita dentro de determinados limites prefixados.
Existe um reconhecimento das normas e em funo delas resulta um ajustamento de elementos
operativos, criando apenas novos hbitos condizentes com nossa maneira de ser.
criatividade: tem em si o elemento inovador. Ocorre em situaes em que a igualdade ocorre de fato, em
contraposio igualdade de direito. preciso criar uma situao em que possa existir a igualdade entre
indivduos, saindo do domnio hierrquico para um domnio moral.
Concluso
Conviver com os opostos uma arte. E esta a base de nosso estilo de administrar.
tem na atrao pessoal seu mais forte elemento de coeso social, sem
pessoal lealdade s pessoas
esquecer da atrao pelo prestgio do grupo
personalismo valoriza mais o grupo de pertena do que o individualismo
O fato de termos prticas administrativas diferentes em outras culturas ... no significa que a prtica
brasileira esteja errada. ... a maneira pela qual conseguimos agir naturalmente, sem constrangimentos e
com satisfao. Se os resultados no so os melhores em termos competitivos, devemos aperfeioar nosso
jeito e no simplesmente copiar outros estilos.
Objetivo do captulo: constatar o que ocorre, atualmente, dentro das organizaes brasileiras, com
nfase nos empresrios, dirigentes e gerentes da Regio Sudeste.
Mudanas no sistema de gesto das empresas sero mais ou menos facilitadas por alguns traos culturais.
Cada um dos processos componentes do sistema de gesto tem o impacto de diversos traos.
A pergunta bsica a ser feita : Quais os reflexos em sua gesto de cada um dos traos culturais
brasileiros?
Aqui se revela o personalismo como trao atuante, pois a soluo ser dada por uma nica pessoa. ... no
deixa dvidas para outras decises subseqentes nos nveis inferiores e, em existindo dvidas, sabe-se
exatamente a quem recorrer.
Este estilo visa a manuteno do poder. Isto faz com que no haja uma explicitao e divulgao correta
das direes e rumos da empresa, deixando liderados em uma condio de incerteza e insegurana,
estimulando inclusive a busca de informaes atravs da rede de relaes.
O formalismo um instrumento utilizado para a busca da incerteza, no sentido de dar estabilidade nas
relaes dos lderes com os liderados.
O trao postura de espectador interfere diretamente na postura estratgica das empresas em relao ao
seu ambiente de negcios. ... as estratgias utilizadas pelas empresas brasileiras em tempo de recesso,
tiveram um perfil caracterizado pela prudncia (ficaram observando o ambiente para ver o que aconteceria).
O que vem de fora um constrangimento real. quando nossa flexibilidade se manifesta com sua face do
subsistema institucional. ... somos mais imediatistas, no temos memria e a perspectiva est mais voltada
para o presente (praticamos uma sucesso de decises para a sobrevivncia de hoje).
Por mais paradoxal que possa parecer, por no querer correr riscos, s se faz planejamento de curto prazo
e este deve ser constantemente revisto.
Para o caso brasileiro, os traos culturais aqui discutidos atuaro como dificultadores na implantao da
administrao estratgica (entendida como um processo empresarial que d flexibilidade e rapidez de ajuste
s turbulncias externas).
No processo decisrio, o acompanhamento das decises, isto , o controle, reflete exatamente o trao da
impunidade.
PROCESSO DE LIDERANA
o processo de comando (comando = mandar junto com), palavra aqui substituda por liderana que
sugere a pessoa aceita pelo grupo para dirigi-la.
A motivao pelo poder um forte atrativo entre os lderes, mais do que o desafio de atingir objetivos e
resultados para sua empresa.
No Brasil, o relacionamento acompanha a tradio familiar, em que o lder d proteo e o liderado assume
deveres morais para com o lder. O rompimento das relaes lder/liderado significa, inclusive, uma derrota
moral para o chefe.
Na empresa brasileira comum um lder destacar-se (acionista ou administrador principal), em que a
consulta a outras reas de poder baixa ou simblica.
Existe uma aceitao da desigualdade de poder e o reconhecimento de que os detentores do poder tm o
direito de usufruir seu privilgio.
No Brasil se faz, predominantemente, atravs da lealdade s pessoas pela via da liderana. Os laos
pessoais de simpatia e amizade confundem-se com as relaes puramente econmicas.
Como estamos mais orientados para o ser do que para o fazer, nossa alternativa para a coeso social d-se
pelo personalismo e pelo prestgio do grupo.
As festas so um instrumento de coeso social bastante utilizado pelas empresas, ... cria-se um ambiente
em que existe a sensao de diminuio da distncia hierrquica (aproximando lder e liderado).
normal a formao de guetos ou a criao progressiva de pequenas unidades auto-suficientes dentro da
organizao maior, onde o importante que minha rea funcione.
Estrutura
A estrutura organizacional coloca-se como uma alternativa para problemas de coordenao de atividades e
esforos de grupos dentro das empresas.
O desenho de nossas estruturas organizacionais influenciado pelas caractersticas de concentrao de
poder e personalismo, o que conduz a um modelo funcional acentuadamente piramidal e integrado no
nvel hierrquico mais elevado.
Pelo trao espectador, comum observarmos pessoas com idias inovadoras, mas se no houver uma
recomendao explcita do chefe para desenvolver o projeto, as idias ficam apenas como idias. pouco
claro o incentivo ao risco, inerente inovao e proposio de melhorias.
Em um nvel mais estratgico, grande parte das empresas brasileiras tem se concentrado em investimentos
de baixo risco ou em seu adiamento, na busca de condies cada vez mais seguras, na pouca
predisposio inovao e na preferncia pelo crescimento cauteloso.
Somos bastante flexveis s mudanas e temos uma grande capacidade de inovao sob condies de
crise. A crise um fator fundamental para impulsionar este processo de mudana.
PROCESSO DE MOTIVAO
O trao brasileiro da impunidade e a falta de igualdade no tratamento dos ineficientes e desviantes, aliados
ausncia de premiao aos eficientes, tendem a gerar um clima de baixa motivao e de grande
permissividade nas organizaes.
A coeso social nas empresas brasileiras faz-se pelo personalismo e pelo prestgio do grupo. Desta forma,
gostar de estar no grupo cria um ambiente propcio para a auto-realizao.
A dependncia e a cultura paternalista, fazem com que os filhos peam empresa que lhes d todo o
treinamento, colocando na mo da empresa seu desenvolvimento.
Muitas vezes, se estabelece um crculo vicioso em relao ao treinamento. A empresa no investe em
treinamento dos empregados pela baixa lealdade a ela e os empregados no investem em seu prprio
desenvolvimento, pois atribuem esta responsabilidade empresa.
Concluso
Todos os traos esto intrinsecamente envolvidos nos vrios processos do sistema de gesto. Dificilmente
se destaca um trao em relao ao outro.
Os processos de gesto devem ser criticamente analisados, antes de se lanar em aventuras
modernizantes pela simples compra de sistemas de gesto que funcionam em outros pases.
A grande tarefa a se realizar conseguir abstrair o cerne cultural dos sistemas e processos gerenciais e
depois, pragmaticamente, adapt-lo cultura local de forma concreta e operacional.
quem tm um processo formal a formulao no nvel superior e, nas que formulam mais
concentrao de poder
informalmente ocorre a partir da intuio do presidente ou de algum prximo dele
a soluo ser dada por uma nica pessoa, que visa manter o poder, e portanto no haver uma
formulao de personalismo
explicitao e divulgao correta das direes e rumos da empresa
estratgias
formalismo (pelo formalismo) busca-se a estabilidade nas relaes dos lderes com os liderados
as decises so tomadas para a sobrevivncia de hoje (no h memria, h um imediatismo com
flexibilidade
as perspectivas voltadas para o presente)
as decises so de responsabilidade do nvel superior, enquanto que os nveis inferiores so
concentrao de poder
responsabilizados pelas implementaes
existe uma dependncia do nvel superior, que percebe isto como preguia e falta de segurana
paternalismo (refletindo a necessidade de um controle mais rgido); portanto, encorajar a deciso (assumir
riscos) um problema
a responsabilidade transferida para o nvel superior, que se envaidece sentindo-se poderoso e
postura de espectador
indispensvel. Os erros so punidos
decisrio as implementaes so transferidas para baixo. O lder repassa diretrizes gerais (orientaes
personalismo
genricas), o que lhe permite maior flexibilidade e interpretao pessoal no gerenciamento
as (excessivas) normas administrativas no so necessariamente conhecidas e no refletem a
formalismo prtica das empresas. Alm de serem controladas pessoalmente pelos gerentes, tm uma
orientao corretiva
as reunies so conduzidas de modo a preservar as relaes; a agenda (assuntos e tempos) no
evitar conflitos prevalece diante da necessidade de se estabelecer a harmonia. comum que as decises
ocorram e que os entendimentos se faam antes das reunies
impunidade o acompanhamento das decises reflete o trao da impunidade
a legitimao do lder ocorre predominantemente pela lealdade s pessoas, reforada pela
liderana lealdade pessoal
hierarquia
laos pessoais de simpatia e amizade confundem-se com as relaes puramente econmicas. A
lealdade s pessoas coeso organizacional se faz, predominantemente, atravs da lealdade s pessoas pela via da
liderana
como estamos mais orientados para o ser (do que para o fazer), nossa alternativa para a coeso
organizacional d-se pelo personalismo e pelo prestgio do grupo. normal a formao de
personalismo
guetos ou a criao progressiva de pequenas unidades auto-suficientes, onde o importante que
coeso minha rea funcione, independente da organizao maior
organizacional
os conflitos so identificados, mas no so tratados direta e abertamente. A soluo encontrada
evitar conflito envolve muitas vezes um intermedirio ou um mediador, e algumas vezes postergada de forma
indefinida
concentrao de poder o desenho das estruturas organizacionais influenciado pelas caractersticas da concentrao
de poder e do personalismo, o que conduz a um modelo funcional acentuadamente piramidal e
e personalismo integrado no nvel hierrquico mais elevado
o trao de evitar conflitos estimula a criatividade na busca de solues engenhosas que possam
contornar restries impostas. Nossa confiana nesta trao de criatividade to forte que
evitar conflito
interfere e influencia nossa preocupao com as incertezas do futuro: esperamos que as coisas
aconteam para ento tomarmos uma deciso ou iniciativa
inovao e comum observarmos pessoas com idias inovadoras, mas se no houver uma recomendao
mudana espectador explcita do chefe para desenvolver o projeto, as idias ficam apenas como idias. pouco claro
o incentivo ao risco e a predisposio inovao (inclusive em nvel estratgico)
no so criados estmulos pela via da premiao ou da punio pela baixa utilizao de sistemas
impunidade de avaliao, que permitem o feedback, na validao ou como instrumento de continuidade do
processo de mudana
a falta de igualdade no tratamento dos ineficientes e desviantes, aliada ausncia de premiao
impunidade
aos eficientes, tendem a gerar um clima de baixa motivao e de grande permissividade
sendo a coeso social feita pelo personalismo e pelo prestgio do grupo, gostar de estar no grupo
personalismo
cria um ambiente propcio para a auto-realizao
motivao
a dependncia e a cultura paternalista, criam um crculo vicioso em relao ao treinamento: a
empresa no investe no treinamento dos empregados pela baixa lealdade a ela e, os
paternalismo
empregados no investem em seu prprio desenvolvimento pois atribuem esta responsabilidade
empresa