CURSO INTRODUCTORIO DE HERMUTICA

Notas preparadas por el pastor: Csar Augusto Ayala. Centro Teolgico Juan
Wesley, Zona 2

HERMENUTICA BBLICA
Reglas de Interpretacin y Mtodos de Estudio Bblico
Que el breve estudio y reflexin que haremos, nos sirva para inspirarnos a amar ms la
Palabra de Dios y a desear leerla y reflexionarla. Facilitador: C. A. Ayala de Len.

Bosquejo General del Curso

1. Introduccin
2. Importancia
3. El Efecto Esdras
4. Conceptos Teolgicos Relevantes
5. La Biblia y su Trasfondo
6. Fronteras Contextuales
7. El Crculo Hermenutico
8. Figuras Retricas de Lenguaje
9. Gneros Literarios
10. Reglas de interpretacin General
11. Reglas de Interpretacin Especficas
12. Fuentes de la Axiologa y la tica
13. Numerologa Bblica
14. Mtodos Bsicos de Estudio Bblico
15. El Carcter Absoluto de la Sagrada Escritura
16. Ejercicios y Tareas

1. Introduccin
La HERMENUTICA: Es la ciencia de la interpretacin del Texto Bblico. Del verbo Gr.
Hermeneo = Explicar, traducir e interpretar. (Hermes, mitologa griega, heraldo de los
dioses) Hch. 14:11-15 leamos este pasaje: 11 Entonces la gente, visto lo que Pablo
haba hecho, alz la voz, diciendo en lengua licanica: Dioses bajo la semejanza de
hombres han descendido a nosotros. 12 Y a Bernab llamaban Jpiter, y a Pablo,
Mercurio, porque ste era el que llevaba la palabra. 13 Y el sacerdote de Jpiter, cuyo
templo estaba frente a la ciudad, trajo toros y guirnaldas delante de las puertas, y
juntamente con la muchedumbre quera ofrecer sacrificios. 14 Cuando lo oyeron los
apstoles Bernab y Pablo, rasgaron sus ropas, y se lanzaron entre la multitud, dando
voces 15 y diciendo: Varones, por qu hacis esto? Nosotros tambin somos hombres
semejantes a vosotros, que os anunciamos que de estas vanidades os convirtis al Dios
vivo, que hizo el cielo y la tierra, el mar, y todo lo que en ellos hay.

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La Hermenutica nos provee medios para obtener una sana comprensin del texto,
mediante mtodos, principios, tcnicas y normas.

EXGESIS: Cul es el significado original del Texto bblico? HERMENUTICA: Cul

es el significado del Texto hoy?

Es la disciplina que nos ayuda a averiguar el o los significados originales del Texto Bblico,
Requiere todo un anlisis.

FASES DE LA INTERPRETACIN.

Escudriamos la Biblia para:

OBSERVAR : La Palabra de Dios para conocer lo que dice Qu dice?

INTERPRETAR: La Palabra de Dios para entender lo que dice Qu

significa?

APLICAR: La Palabra de Dios para vivir lo que dice Qu debo hacer?

PROPSITO FUNDAMENTAL DE LA HERMENUTICA:

Obedecer la Santa Palabra de Dios._______________________________

No es el mero conocimiento de la Escritura. _________________________

Leer la Biblia es bueno, estudiarla es mejor, vivirla es excelente. ___________

Comprendemos con claridad lo que es el propsito bsico de la Hermenutica? ________

Escribamos en nuestras propias palabras este propsito: ________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________

2. IMPORTANCIA:
Prov. 30:5-6: 5 Toda palabra de Dios es limpia; El es escudo a los que en l esperan. 6
No aadas a sus palabras, para que no te reprenda, Y seas hallado mentiroso.
Hechos 6:2, 4. 2 Entonces los doce convocaron a la multitud de los discpulos, y dijeron:
No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas. 4 Y nosotros
persistiremos en la oracin y en el ministerio de la palabra .

Segn Pedro, el siervo de Dios debe persistir y enfocarse en:

La oracin y

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El ministerio de la Palabra
Esdras 7:10. Porque Esdras haba preparado su corazn para inquirir la ley de
Jehov y para cumplirla, y para ensear en Israel sus estatutos y decretos.

Esdras (sacerdote y escriba del AT) es definido como un erudito en las Escrituras, y
l estableci 4 aspectos en la hermenutica:
Preparar el corazn.
Investigar en la Palabra de Dios.
Cumplir o aplicar la Palabra del Seor en su propia vida, y
Ensear en el pueblo de Dios, los estatutos y decretos del Seor.
Qu aplicacin especial podemos hacer a nuestra propia vida y ministerio? ___
_______________________________________________________

2 Timoteo 3:16-17. Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para
redargir, para corregir, para instruir en justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea
perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

Pablo, el gran hermeneuta del NT. Estableci los propsitos de la Escritura inspirada,
para dar como resultado un creyente maduro enteramente preparado para toda
buena obra:
Ensear. ___________________________________________
Redargir. __________________________________________
Corregir e __________________________________________
Instruir en Justicia ____________________________________

3. El Efecto Esdras: Patrn del Predicador

Porque Esdras haba preparado su corazn para inquirir la ley de Jehov y para
cumplirla, y para ensear en Israel sus estatutos y decretos. Esdras 7:1

Humillar el Corazn. La humildad es la virtud bsica que Jess ense ( Mt. 11:29
Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de
corazn; y hallaris descanso para vuestras almas ) ______________________
_____________________________________________________________

Investigar diligente y minuciosamente en la Palabra de Dios ____________________

Obedecer la Palabra de Dios. El fin de la interpretacin y predicacin de la Escritura es

la Obediencia ____________________________________________________

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Ensear o predicar con integridad y autoridad moral la Palabra de Dios ____________

El Contenido siempre es y ser: las Sagradas Escrituras. Nada ms! ____________

Comentarios al Efecto Esdras: _________________________________

_______________________________________________________

4. Conceptos Teolgicos Relevantes

Biblia

Del Gr. Biblin que significa libro. Es la Palabra de Dios dada en el lenguaje
de los hombres y dentro de la historia (George Eldon Ladd)

No es una enciclopedia ambulante, ni un libro mgico. Tiene su propio tema:

La historia de la redencin del hombre.__________________________
_______________________________________________________

Contextualizacin

Es el proceso de transportar el mensaje de la Escritura hasta nuestros das,

sin violentar su sentido original, pero propiciando ahora el mismo impacto
que tuvo en los oyentes primarios.__________________________________

Nuestro contexto histrico es totalmente distinto al contexto histrico de la Escritura.

No se trata de imponerle significado a la Escritura (Eisgesis)___________________

Dilogo entre las fronteras histrico contextuales. __________________________

Es el intento de devolverle la frescura a la Biblia aqu y ahora. ___________________

Escriba en sus propias palabras que entonces Contextualizacin : ______________

_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

5. LA BIBLIA Y SU TRASFONDO
Es el libro ms singular en toda la literatura humana que la llamada Biblia (Gr. Biblion)

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Escrita en un perodo de aproximadamente 1500 aos ________________________
Por alrededor de 50 autores (hagigrafos = escritores sagrados) _________________
En tres idiomas (Hebreo y Arameo AT, Griego NT) __________________________
En tres continentes (Asia menor, Europa y frica) ___________________________
Dos pactos (AT, NT), con 66 libros cannicos, 39 y 27. ________________________

Canon judo: Ley, Profetas y los Salmos. Lc. 24:27, 44-46 _____________________
Caractersticas: Inerrante, infalible e inmutable. ____________________________
Contexto cultural es de Oriente: ms contemplativa que reflexiva. ________________
Autor: El Espritu Santo. ____________________________________________

Cul es el Contenido de la Biblia:

La Biblia es la revelacin especial escrita- de Dios Y bsicamente cuenta de tres

aspectos fundamentales de esa revelacin divina: ___________________________
Quin es Dios? Su Persona __________________________________________

La Biblia es testa: habla de un Dios personal (no impersonal como la filosofa oriental)
Qu ha dicho Dios? Su Mensaje _______________________________________

Es el centro de la revelacin escrita de Dios: el Evangelio del Reino de Dios que

entroniza al Rey de Reyes y Seor de Seores, para toda la eternidad: Jess nuestro Seor
Qu ha hecho Dios? Su Obra ________________________________________

Desde la creacin hasta la consumacin de los tiempos. Siendo la ms

trascendente obra, la realizada en el Calvario para nuestra redencin. Y luego en la tumba,
en la resurreccin, la victoria sobre la muerte, para nuestra esperanza y seguridad eterna.
_____________________________________________________________

Su nfasis: el amor de Dios. El tema de la Biblia es la historia de la redencin del

Hombre. El propsito de la Biblia es dar testimonio suficiente acerca de lo que Dios ha
hecho en funcin de esa redencin. Por eso se dice tambin que la Biblia es el registro
escrito de los actos redentores de Dios. __________________________________
_____________________________________________________________

Sin embargo, ms importante es el Dios de la Palabra que la misma Palabra,

porque el fin es propiciar un encuentro salvfico entre el hombre pecador y el Dios santo,
por medio de Jesucristo como Seor y Salvador (Jn. 14:6; 17:3; Rom. 5:1) __________
_____________________________________________________________

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_____________________________________________________________
____________________________________________________________

6. Fronteras contextuales

7. Crculo Hermenutico

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8. Figuras Retricas de Lenguaje

Es una forma de expresar una palabra o una frase y tiene por objeto comunicar
una imagen mental o una ilustracin pictrica.

Smil. Es una comparacin en la que se usa el adverbio como Ejm. 1 Pedro

1:24 Porque: Toda carne es como hierba, Y toda la gloria del hombre como flor de la
hierba. La hierba se seca, y la flor se cae; 1. Ahora busque otro ejemplo bblico:
____________
______________________________________________________________
______________________________________________________________

Metfora. Es una comparacin donde una cosa representa otra. Ej. Juan 15; Yo
soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. 2 Todo pmpano que en m no
lleva fruto, lo quitar; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiar, para que lleve ms
fruto.
______________________________________________________________
______________________________________________________________
10:9. Yo soy la puerta; el que por m entrare, ser salvo; y entrar, y saldr, y
hallar pastos. ________________________________________________________
Mateo 5:13. Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, con qu
ser salada? No sirve ms para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los
hombres. _______________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
Santiago 3:6 Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua est puesta
entre nuestros miembros, y contamina todo el cuerpo, e inflama la rueda de la
creacin, y ella misma es inflamada por el infierno. ________________________
______________________________________________________________
_____________________________________________________________

Personificacin o Prosopopeya. Dar caractersticas humanas a ideas, objetos

o animales. Ej. Isaas 55:12; Porque con alegra saldris, y con paz seris vueltos;
los montes y los collados levantarn cancin delante de vosotros, y todos los
rboles del campo darn palmadas de aplauso. _____________________________
_______________________________________________________________________________
1. Corintios 15:55; Dnde est, oh muerte, tu aguijn? Dnde, oh sepulcro, tu
victoria?________________________________________________________

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1 Pedro 4:8; Y ante todo, tened entre vosotros ferviente amor; porque el amor cubrir
multitud de pecados. _______________________________________________________
________________________________________________________________________________
Salmo 85:10-11 La misericordia y la verdad se encontraron; La justicia y la paz se
besaron. 11 La verdad brotar de la tierra, Y la justicia mirar desde los cielos. _____
______________________________________________________________

Antropomorfismo. Atribuir a Dios caractersticas humanas. Esdras 8:31 Y

partimos del ro Ahava el doce del mes primero, para ir a Jerusaln; y la mano de
nuestro Dios estaba sobre nosotros, y nos libr de mano del enemigo y del acechador
en el camino.
_______________________________________________________

Expresin Idiomtica. Forma propia o caracterstica de un idioma. Forma

particular de hablar. Hechos 2:42 Y perseveraban en la doctrina de los apstoles,
en la comunin unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones.
___________
____________________________________________________________

Eufemismo. Forma decorosa de hablar. Es la sustitucin de una palabra o

expresin que pudiera ser culturalmente ofensiva, por otra que no lo es. Ej.
1er. Samuel. 24:3 Y cuando lleg a un redil de ovejas en el camino, donde haba una
cueva, entr Sal en ella para cubrir sus pies; y David y sus hombres estaban
sentados en los rincones de la cueva .
____________________________________________________________ (cubrir sus pies,
Hebreo = desahogarse, satisfacer una necesidad natural o
fisiolgica)____________________________________________________________________
Mateo 18:17 Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle
por gentil y publicano. (gentil y publicano= perro y traidor)
________________________
_______________________________________________________________________________

Hiprbole. Es el uso de la exageracin para enfatizar una enseanza. Ej. Juan

21:25 Y hay tambin otras muchas cosas que hizo Jess, las cuales si se escribieran
una por una, pienso que ni aun en el mundo cabran los libros que se habran de escribir;
____
_______________________________________________________________________________
1. Corintios. 13:1-3 Si yo hablase lenguas humanas y anglicas, y no tengo amor,
vengo a ser como metal que resuena, o cmbalo que retie. 2 Y si tuviese profeca, y
entendiese todos los misterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que
trasladase los montes, y no tengo amor, nada soy. 3 Y si repartiese todos mis bienes
para dar de comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo
amor, de nada me sirve. _________________________________________________________

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________________________________________________________________________________
Lucas 6:41-42 Por qu miras la paja que est en el ojo de tu hermano, y no echas de
ver la viga que est en tu propio ojo? 42 O cmo puedes decir a tu hermano:
Hermano, djame sacar la paja que est en tu ojo, no mirando t la viga que est en el
ojo tuyo? Hipcrita, saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces vers bien para
sacar la paja que est en el ojo de tu hermano. ________________________________
El Sermn del Monte. Nmeros 13:33. Tambin vimos all gigantes, hijos de Anac,
raza de los gigantes, y ramos nosotros, a nuestro parecer, como langostas; y as les
parecamos a ellos.___________________________________________________
Deuteronomio 1:28 A dnde subiremos? Nuestros hermanos han atemorizado
nuestro corazn, diciendo: Este pueblo es mayor y ms alto que nosotros, las ciudades
grandes y amuralladas hasta el cielo; y tambin vimos all a los hijos de Anac.
____________
______________________________________________________________
______________________________________________________________

Irona. Expresin sarcstica que significa lo opuesto, para resaltar el sentido

verda-dero. 1er. Reyes 18:27; Y aconteci al medioda, que Elas se burlaba de
ellos, diciendo: Gritad en alta voz, porque dios es; quiz est meditando, o tiene algn
trabajo, o va de camino; tal vez duerme, y hay que despertarle __________________
2. Corintios 11:5; y pienso que en nada he sido inferior a aquellos grandes apstoles.
______________________________________________________________
12:11; Me he hecho un necio al gloriarme; vosotros me obligasteis a ello, pues yo
deba ser alabado por vosotros; porque en nada he sido menos que aquellos grandes
apstoles, aunque nada soy.
_________________________________________________ 11:13. Porque
stos son falsos apstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apstoles de
Cristo. ________________________________________________ Job. 12:2
Ciertamente vosotros sois el pueblo, Y con vosotros morir la sabidura. ____
______________________________________________________________

Merismo. Expresin que incluye dos ideas en contraste, cuyo objetivo es

expresar un todo. Salmo 139:2 T has conocido mi sentarme y mi levantarme;
Has entendido desde lejos mis pensamientos.
________________________________________
______________________________________________________________

Diatriba. Mtodo argumentativo de auto preguntas y respuestas (Ej. Jess en

el Sermn del Monte) y Pablo en Romanos 2:3; Y piensas esto, oh hombre, t
que juzgas a los que tal hacen, y haces lo mismo, que t escapars del juicio de Dios?
____
_____________________________________________________________
____________________________________________________________

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Sincdoque. Cuando la parte se pone por el todo o viceversa. Ej. 1era.
Corintios 11:26 As, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta
copa, la muerte del Seor anunciis hasta que l venga. Hechos 24:5 Porque hemos
hallado que este hombre es una plaga, y promotor de sediciones entre todos lo s judos
por todo el mundo, y cabecilla de la secta de los nazarenos.
___________________________
_____________________________________________________________
____________________________________________________________

Metonimia. Cuando se pone la causa por el efecto o la seal o smbolo por la

realidad que indica el smbolo Ej. Lucas 16:29 Y Abraham le dijo: A Moiss y a los
profetas tienen; iganlos.
_______________________________________________________________ Juan 13:8;
Pedro le dijo: No me lavars los pies jams. Jess le respondi: Si no te lavare, no
tendrs parte conmigo. _______________________________________________ 1era.
Juan 1:7 pero si andamos en luz, como l est en luz, tenemos comunin unos con
otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado. ____________
_____________________________________________________________

Alegora. Consta de varias metforas unidas, representando cada una de

ellas realidades correspondientes. Ej. Juan 6:51-65 Yo soy el pan vivo que
descendi del cielo; si alguno comiere de este pan, vivir para siempre; y el pan que yo
dar es mi carne, la cual yo dar por la vida del mundo. 52 Entonces los judos
contendan entre s, diciendo: Cmo puede ste darnos a comer su carne? 53 Jess les
dijo: De cierto, de cierto os digo: Si no comis la carne del Hijo del Hombre, y bebis su
sangre, no tenis vida en vosotros. 54 El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene
vida eterna; y yo le resucitar en el da postrero. 55 Porque mi carne es verdadera
comida, y mi sangre es verdadera bebida.
_______________________________________________________________
________________________________________________________________________________
Isaas 5:1-7 Ahora cantar por mi amado el cantar de mi amado a su via. Tena mi
amado una via en una ladera frtil. 2 La haba cercado y despedregado y plantado de
vides escogidas; haba edificado en medio de ella una torre, y hecho tambin en ella un
lagar; y esperaba que diese uvas, y dio uvas silvestres. 3 Ahora, pues, vecinos de
Jerusaln y varones de Jud, juzgad ahora entre m y mi via. 4 Qu ms se poda
hacer a mi via, que yo no haya hecho en ella? Cmo, esperando yo que diese uvas,
ha dado uvas silvestres? 5 Os mostrar, pues, ahora lo que har yo a mi via: Le
quitar su vallado, y ser consumida; aportillar su cerca, y ser hollada. 6 Har que
quede desierta; no ser podada ni cavada, y crecern el cardo y los espinos; y aun a las
nubes mandar que no derramen lluvia sobre ella. 7 Ciertamente la via de Jehov de
los ejrcitos es la casa de Israel, y los hombres de Jud planta deliciosa suya. Esperaba
juicio, y he aqu vileza; justicia, y he aqu clamor. __________________________
______________________________________________________________

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Salmo 80:8-13 Hiciste venir una vid de Egipto; Echaste las naciones, y la plantaste. 9
Limpiaste sitio delante de ella, E hiciste arraigar sus races, y llen la tierra. 10 Los
montes fueron cubiertos de su sombra, Y con sus sarmientos los cedros de Dios. 11
Extendi sus vstagos hasta el mar, Y hasta el ro sus renuevos. 12 Por qu apor-
tillaste sus vallados, Y la vendimian todos los que pasan por el camino? 13 La destroza
el puerco monts, Y la bestia del campo la devora

Fbula. Es una alegora histrica poco usada en la Escritura. Ej. 2. Reyes 14:9
Y Jos rey de Israel envi a Amasas rey de Jud esta respuesta: El cardo que est en el
Lbano envi a decir al cedro que est en el Lbano: Da tu hija por mujer a mi hijo. Y
pasaron las fieras que estn en el Lbano, y hollaron el cardo. _________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

Enigma. Es un tipo de alegora pero de difcil interpretacin. Ej. Jueces 14:14

Entonces les dijo: Del devorador sali comida, Y del fuerte sali dulzura. Y ellos no
pudieron declararle el enigma en tres das. __________________________________
___________________________________________________________________
________________________________________________________________
Prov. 30:24 Cuatro cosas son de las ms pequeas de la tierra, Y las mismas son ms
sabias que los sabios. ______________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________

Tipo. Es un tipo de metfora que no consiste solo en palabras sino en hechos,

personas u objetos que proyectan un significado futuro. Ej. Juan 3:14 Y como
Moiss levant la serpiente en el desierto, as es necesario que el Hijo del Hombre sea
levantado. ______________________________________________________
Mateo 12:40 Porque como estuvo Jons en el vientre del gran pez tres das y tres
noches, as estar el Hijo del Hombre en el corazn de la tierra tres das y tres noches .
________________________________________________________________________________
Rom. 5:14 No obstante, rein la muerte desde Adn hasta Moiss, aun en los que no
pecaron a la manera de la transgresin de Adn, el cual es figura del que haba de venir.
________________________________________________________________________________
Hebreos 9:11-28 Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes
venideros, por el ms amplio y ms perfecto tabernculo, no hecho de manos, es decir,
no de esta creacin, 12 y no por sangre de machos cabros ni de becerros, sino por su
propia sangre, entr una vez para siempre en el Lugar Santsimo, habiendo obtenido
eterna redencin. 13 Porque si la sangre de los toros y de los machos cabros, y las
cenizas de la becerra rociadas a los inmundos, santifican para la purificacin de la
carne, 14 cunto ms la sangre de Cristo, el cual mediante el Espritu eterno se ofreci
a s mismo sin mancha a Dios, limpiar vuestras conciencias de obras muertas para que
sirvis al Dios vivo? 15 As que, por eso es mediador de un nuevo pacto, para que
interviniendo muerte para la remisin de las transgresiones que haba bajo el primer
pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna. 16 Porque donde hay
testamento, es necesario que intervenga muerte del testador. 17 Porque el testamento

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con la muerte se confirma; pues no es vlido entre tanto que el testador vive. 18 De
donde ni aun el primer pacto fue instituido sin sangre. 19 Porque habiendo anunciado
Moiss todos los mandamientos de la ley a todo el pueblo, tom la sangre de los becerros
y de los machos cabros, con agua, lana escarlata e hisopo, y roci el mismo libro y
tambin a todo el pueblo, 20 diciendo: Esta es la sangre del pacto que Dios os ha
mandado. 21 Y adems de esto, roci tambin con la sangre el tabernculo y todos los
vasos del ministerio. 22 Y casi todo es purificado, segn la ley, con sangre; y sin
derramamiento de sangre no se hace remisin. 23 Fue, pues, necesario que las figuras
de las cosas celestiales fuesen purificadas as; pero las cosas celestiales mismas, con
mejores sacrificios que estos. 24 Porque no entr Cristo en el santuario hecho de mano,
figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante
Dios; 25 y no para ofrecerse muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el Lugar
Santsimo cada ao con sangre ajena. 26 De otra manera le hubiera sido necesario
padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero ahora, en la consumacin de
los siglos, se present una vez para siempre por el sacrificio de s mismo para quitar de
en medio el pecado. 27 Y de la manera que est establecido para los hombres que
mueran una sola vez, y despus de esto el juicio, 28 as tambin Cristo fue ofrecido una
sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecer por segunda vez, sin relacin
con el pecado, para salvar a los que le esperan. ____________________________
______________________________________________________________
10:6-10 Holocaustos y expiaciones por el pecado no te agradaron. 7 Entonces dije: He
aqu que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad, Como en el rollo del libro est escrito
de m. 8 Diciendo primero: Sacrificio y ofrenda y holocaustos y expiaciones por el
pecado no quisiste, ni te agradaron (las cuales cosas se ofrecen segn la ley), 9 y
diciendo luego: He aqu que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad; quita lo primero,
para establecer esto ltimo. 10 En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda
del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre. ________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________

Smbolo. Representa una cosa o hecho por medio de otra cosa o hecho
familiar que arroje luz sobre el significado del concepto original. Ej. Apoc.
5:5 Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aqu que el Len de la tribu de Jud,
la raz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos.
____________________________ 6:2 Y mir, y he aqu un caballo blanco; y el que lo
montaba tena un arco; y le fue dada una corona, y sali venciendo, y para vencer,
________________________________ Mat. 10:16 He aqu, yo os envo como a ovejas en
medio de lobos; sed, pues, prudentes como serpientes, y sencillos como palomas;
_______________________________________ Mat. 16:19 Y a ti te dar las llaves del reino
de los cielos; y todo lo que atares en la tierra ser atado en los cielos; y todo lo que
desatares en la tierra ser desatado en los cielos.
________________________________________________________________________________
Luc. 1:69 Y nos levant un poderoso Salvador En la casa de David su siervo,
__________ Rom. 6:3-4 O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en
Cristo Jess, hemos sido bautizados en su muerte? 4 Porque somos sepultados

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juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los
muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva.
______________________ 1 Corintios 11:23-26 Porque yo recib del Seor lo que
tambin os he enseado: Que el Seor Jess, la noche que fue entregado, tom pan; 24
y habiendo dado gracias, lo parti, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por
vosotros es partido; haced esto en memoria de m. 25 Asimismo tom tambin la copa,
despus de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced
esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de m. 26 As, pues, todas las veces
que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Seor anunciis hasta que l
venga._____________
______________________________________________________________
______________________________________________________________

Parbola. Es una narracin alegrica que usa smbolos terrenales y conocidos

para ilustrar verdades celestiales y eternas. Mat. 13:3-8 Y les habl muchas
cosas por parbolas, diciendo: He aqu, el sembrador sali a sembrar. 4 Y mientras
sembraba, parte de la semilla cay junto al camino; y vinieron las aves y la comieron.
5 Parte cay en pedregales, donde no haba mucha tierra; y brot pronto, porque no
tena profundidad de tierra; 6 pero salido el sol, se quem; y porque no tena raz, se
sec. 7 Y parte cay entre espinos; y los espinos crecieron, y la ahogaron. 8 Pero
parte cay en buena tierra, y dio fruto, cul a ciento, cul a sesenta, y cul a treinta
por uno. __
________________________________________________________________________________
Lucas. 15:1 Entonces l les refiri esta parbola, diciendo: 4 Qu hombre de
vosotros, teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el
desierto, y va tras la que se perdi, hasta encontrarla?.... _____________________
______________________________________________________________
Lucas 18:10-14. Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el otro
publicano. 11 El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te
doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adlteros, ni
aun como este publicano; 12 ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que
gano. 13 Mas el publicano, estando lejos, no quera ni aun alzar los ojos al cielo, sino
que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, s propicio a m, pecador. 14 Os digo que
ste descendi a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece,
ser humillado; y el que se humilla ser enaltecido. _________________________

Anttesis. Contraponer dos conceptos opuestos para resaltar la verdad. Deut.

Cp. 27-33:
______________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
30:15 Mira, yo he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal; ______
______________________________________________________________
Mat. 7:13-14 Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el
camino que lleva a la perdicin, y muchos son los que entran por ella; 14 porque
estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la
hallan.; _______________________________________________________________________
Mt, cp. 24-25; _________________________________________________________________

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________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
2. Corintios 6:8-10 por honra y por deshonra, por mala fama y por buena fama;
como engaadores, pero veraces; 9 como desconocidos, pero bien conocidos; como
moribundos, mas he aqu vivimos; como castigados, mas no muertos; 10 como
entristecidos, mas siempre gozosos; como pobres, mas enriqueciendo a muchos; como
no teniendo nada, mas poseyndolo todo. _______________________________
______________________________________________________________

Proverbio. Dicho comn o adagio. Ej. Prov. 1:2-6 Para entender sabidura y
doctrina,
Para conocer razones prudentes, 3 Para recibir el consejo de prudencia, 4 Para dar
sagacidad a los simples, Y a los jvenes inteligencia y cordura. 5 Oir el sabio, y
aumentar el saber, Y el entendido adquirir consejo, 6 Para entender proverbio y
declaracin, Palabras de sabios, y sus dichos profundos. _____________________
_____________________________________________________________
Luc. 4:23 El les dijo: Sin duda me diris este refrn: Mdico, crate a ti mismo; de
tantas cosas que hemos odo que se han hecho en Capernaum, haz tambin aqu en tu
tierra.__________________________________________________________________________
Mar. 6:4 Mas Jess les deca: No hay profeta sin honra sino en su propia tierra, y
entre sus parientes, y en su casa.;
____________________________________________________ 2a Pedro 2:22 Pero les ha
acontecido lo del verdadero proverbio: El perro vuelve a su vmito, y la puerca lavada
a revolcarse en el cieno. _________________________
______________________________________________________________
_____________________________________________________________

Acrstico. Versos. Ej. Salm. 119: 111 Por heredad he tomado tus testimonios para
siempre, Porque son el gozo de mi corazn. Lam y Jer. (Ichthus = pez)
_____________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________

Paradoja. Declaracin opuesta a la opinin comn. Ej. Mat. 16:16 Respondiendo

Simn Pedro, dijo: T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente .; 8:22 Jess le dijo:
Sgueme; deja que los muertos entierren a sus muertos. 12:46ss Mientras l an
hablaba a la gente, he aqu su madre y sus hermanos estaban afuera, y le queran
hablar. 47 Y le dijo uno: He aqu tu madre y tus hermanos estn afuera, y te quieren
hablar. 48 Respondiendo l al que le deca esto, dijo: Quin es mi madre, y quines
son mis hermanos? 49 Y extendiendo su mano hacia sus discpulos, dijo: He aqu mi
madre y mis hermanos. 50 Porque todo aquel que hace la voluntad de mi Padre que los
cielos, se es mi hermano, y hermana, y madre. ___________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
____________________________________________________________

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9. Gneros Literarios

1. Profeca Isaas, Jeremas, Oseas.

2. Ley Pentateuco.
3. Poesa Proverbios, Salmos.
4. Historia I y 2 Reyes, Hechos.
5. Sabidura Eclesiasts, Job.
6. Evangelios Mateo, Marcos, Lucas, Juan.
7. Epstolas Corintios, Efesios, Glatas.
8. Apocalptica Daniel, Ezequiel, Apocalipsis.
9. Narracin Evangelios, Historia.

Tarea: busque el gnero de todos los libros que no aparecen en el presente

listado:
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
____

10. Reglas de Interpretacin Generales.

1. Premisa bsica: Un espritu de discpulo humilde. Mat. 11:29 Llevad mi yugo

sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn; y hallaris
descanso para vuestras almas. ______________________________________

2. Regla Fundamental: La Biblia es su propio intrprete. La Escritura explica la

Escritura. Juan. 5:39 Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en
ellas tenis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de m ; Jams busque
respuestas fuera de la Biblia.
_________________________________________________
______________________________________________________________________________

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3. Primera: Es necesario averiguar y determinar cul es el sentido usual y
ordinario del texto. Ej. Gn. 6:12 Y mir Dios la tierra, y he aqu que estaba
corrompida; porque toda carne haba corrompido su camino sobre la tierra.
______________________
______________________________________________________________
Rom 3:12 Todos se desviaron, a una se hicieron intiles; No hay quien haga lo bueno,
no hay ni siquiera uno; _________________________________________________________
________________________________________________________________________________
Lucas 14:26 Si alguno viene a m, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e
hijos, y hermanos, y hermanas, y aun tambin su propia vida, no puede ser mi
discpulo __
_________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Mat. 10:37 El que ama a padre o madre ms que a m, no es digno de m; el que ama a
hijo o hija ms que a m, no es digno de m; _______________________________
______________________________________________________________

4. Segunda: Es preciso tomar las palabras en el sentido que indica el conjunto

de la frase. Ej. Fe: Gl. 1:23 solamente oan decir: Aquel que en otro tiempo nos
persegua, ahora predica la fe que en otro tiempo asolaba ._____________________
________________________________________________________________ ;
Hch. 17:31 por cuanto ha establecido un da en el cual juzgar al mundo con justicia,
por aquel varn a quien design, dando fe a todos con haberle levantado de los
muertos. ___________________________________________________________
_________________________________________________________________ ;
Rom. 14:23 Pero el que duda sobre lo que come, es condenado, porque no lo hace
con fe; y todo lo que no proviene de fe, es pecado.
____________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________

5. Tercera: Es necesario tomar las palabras en el sentido que indica el contexto,

a saber; los versculos que preceden y siguen al texto en estudio. Ej. Stg.
5:14 Est alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren
por l, ungindole con aceite en el nombre del
Seor._____________________________
____________________________________________________________
___________________________________________________________

6. Cuarta: Es preciso considerar el objeto o designio de libro y/o del pasaje en el

cual ocurren las palabras o expresiones obscuras. Ej. Juan 20:30-31 Hizo
adems Jess muchas otras seales en presencia de sus discpulos, las cuales no estn
escritas en este libro. 31 Pero stas se han escrito para que creis que Jess es el

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Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengis vida en su nombre .
_________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
Lc. 1:4. para que conozcas bien la verdad de las cosas en las cuales has sido instruido.
____________________________________________________________
1 Co. 7:1 En cuanto a las cosas de que me escribisteis, bueno le sera al hombre no
tocar mujer ,_________________________________________________________________
25 En cuanto a las vrgenes no tengo mandamiento del Seor; mas doy mi parecer,
como quien ha alcanzado misericordia del Seor para ser fiel ; _____________________
______________________________________________________________________________
8:1 En cuanto a lo sacrificado a los dolos, sabemos que todos tenemos conocimiento.
El conocimiento envanece, pero el amor edifica; _________________________________
11:2 Os alabo, hermanos, porque en todo os acordis de m, y retenis las
instrucciones tal como os las entregu._______________________________
12:1 No quiero, hermanos, que ignoris acerca de los dones espirituales_________
____________________________________________________________
15:1 Adems os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual tambin
recibisteis, en el cual tambin perseveris; ______________________________________
y 16:1 En cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros tambin de la manera
que orden en las iglesias de Galacia . _____________________________________
_______________________________________________________________

7. Quinta: Es necesario consultar los pasajes paralelos, que hacen referencia

el uno del otro, tienen relacin, o tratan el mismo asunto (1 Co. 2:13 lo cual
tambin hablamos, no con palabras enseadas por sabidura humana, sino con las
que ensea el Espritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual)

Palabras. Ej. Gl. 6:17 De aqu en adelante nadie me cause molestias; porque
yo traigo en mi cuerpo las marcas del Seor Jess, 2 Co. 4:10 llevando en el
cuerpo siempre por todas partes la muerte de Jess, para que tambin la vida de
Jess se manifieste en nuestros cuerpos______________________________
y 11:23, Son ministros de Cristo? (Como si estuviera loco hablo.) Yo ms; en
trabajos ms abundante; en azotes sin nmero; en crceles ms; en peligros de
muerte muchas veces ________________________________________
25. Son ministros de Cristo? (Como si estuviera loco hablo.) Yo ms; en
trabajos ms abundante; en azotes sin nmero; en crceles ms; en peligros de
muerte muchas veces __________________________________________
_________________________________________________________
_________________________________________________________
Ideas. Ej. Mt. 16:18-19 Y yo tambin te digo, que t eres Pedro, y sobre esta
roca edificar mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecern contra ella. 19.
Y a ti te dar las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra ser
atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra ser desatado en los cielos .

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21:42, Jess les dijo: Nunca lesteis en las Escrituras: La piedra que
desecharon los edificadores, Ha venido a ser cabeza del ngulo. El Seor ha hecho
esto, Y es cosa maravillosa a nuestros ojos? 44 Y el que cayere sobre esta piedra
ser quebrantado; y sobre quien ella cayere, le desmenuzar. ; 1 Pd. 2:4, 8; Ef.
2:20 y 1 Co. 3:10-11
Enseanzas generales. Ej. Justificacin por la fe sin las obras de la
ley. ___
__________________________________________________________________________
Debe considerar el propsito del autor
____________________________________
__________________________________________________________________________
Considere inicialmente una interpretacin literal
__________________________
__________________________________________________________________________
Site siempre al texto en su contexto
_____________________________________
__________________________________________________________________________
Busque la interpretacin en la propia Escritura
___________________________
__________________________________________________________________________
Considere el aspecto de revelacin progresiva
____________________________
__________________________________________________________________________
Recuerde que hay un solo significado principal, aunque las aplicaciones
pueden ser muchas, _____________________________________________________
Siempre debe armonizar con todas las Escrituras. No hay un solo error.
___
__________________________________________________________________________
Descubra el gnero literario.
_____________________________________________
__________________________________________________________________________
Considere la gramtica del texto en el idioma original.
_____________________
__________________________________________________________________________
Nunca olvide enfatizar en el contexto histrico cultural.
____________________
__________________________________________________________________________
Recuerde que la Escritura tiene ciertos cordones de oro, que cruzan todo
el texto bblico sin perderse nunca, Ej. La historia de la redencin del
hombre; vida, mensaje y obra de Jess como el Mesas.

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____________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________

11. Reglas de Interpretacin Especficas

Parbolas (Lc. 8:4-15) Juntndose una gran multitud, y los que de cada
ciudad venan a l, les dijo por parbola: 5 El sembrador sali a sembrar su
semilla; y mientras sembraba, una parte cay junto al camino, y fue hollada,
y las aves del cielo la comieron. :6 Otra parte cay sobre la piedra; y nacida,
se sec, porque no tena humedad. 7 Otra parte cay entre espinos, y los
espinos que nacieron juntamente con ella, la ahogaron. 8 Y otra parte cay en
buena tierra, y naci y llev fruto a ciento por uno. Hablando estas cosas,
deca a gran voz: El que tiene odos para or, oiga. 9 Y sus discpulos le
preguntaron, diciendo: Qu significa esta parbola? 10 Y l dijo: A vosotros
os es dado conocer los misterios del reino de Dios; pero a los otros por
parbolas, para que viendo no vean, y oyendo no entiendan. 11 Esta es, pues,
la parbola: La semilla es la palabra de Dios. 12 Y los de junto al camino son
los que oyen, y luego viene el diablo y quita de su corazn la palabra, para
que no crean y se salven. 13 Los de sobre la piedra son los que habiendo odo,
reciben la palabra con gozo; pero stos no tienen races; creen por algn
tiempo, y en el tiempo de la prueba se apartan. 14 La que cay entre espinos,
stos son los que oyen, pero yndose, son ahogados por los afanes y las
riquezas y los placeres de la vida, y no llevan fruto. 15 Mas la que cay en
buena tierra, stos son los que con corazn bueno y recto retienen la palabra
oda, y dan fruto con perseverancia.________________________________
_________________________________________________________
_________________________________________________________
Lea cuidadosamente (con paralelos si los tiene)
________________________
_______________________________________________________________________
Determine cul es la verdad principal que ensea, ilustra o
resalta.______
_______________________________________________________________________
Enfquese en los rasgos principales.
__________________________________
_______________________________________________________________________
No se detenga tanto en los detalles. Estos siempre deben apuntar la
idea principal
______________________________________________________________
_______________________________________________________________________

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Recuerde que la parbola sirve para ilustrar una doctrina no para
producirla. ___________________________________________________________
_______________________________________________________________________

Proverbios
No ensea promesas o doctrina, sino principios para la vida
Contiene muchas figuras de lenguaje, identifquelas.
Enfatizan en leyes naturales (cosecha lo que siembra)
Hacen una clara distincin entre
Conocimiento = contenido (observacin)
Entendimiento = comprensin (interpretacin)
Sabidura = vivencia (aplicacin)
Prov. 1:7 El principio de la sabidura es el temor de Jehov; Los
insensatos desprecian la sabidura y la enseanza

Es literatura sapiencial, por lo tanto no se debe interpretar

literalmente.
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________

Poesa
Examine el lenguaje figurativo y el paralelismo para determinar el
sentido. ______________________________________________________________
_______________________________________________________________________
La poesa hebrea hace rima de ideas, conceptos, pensamientos e
imgenes. ____________________________________________________________
Trate siempre de determinar cmo la lnea 2 impacta la lnea 1. Ejm.
Prov. 9:8 No reprendas al escarnecedor, para que no te aborrezca; Corrige
al sabio, y te amar.
_________________________________________
_______________________________________________________
Usualmente, la segunda lnea dice algo acerca de la primera lnea
Repite la misma verdad, Pr. 9:9 Da al sabio, y ser ms sabio;
Ensea al justo, y aumentar su
saber._______________________
Explica o enfatiza la misma verdad .Pr. 24:1-2 No tengas envidia
de los hombres malos, Ni desees estar con ellos; Porque su corazn
piensa en robar, E iniquidad hablan sus labios.

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______________________
__________________________________________________
Menciona la ley de causa y efecto. Bueno Pr. 16:3 Encomienda
a Jehov tus obras, Y tus pensamientos sern afirmados. Malo Pr.
5:22 Prendern al impo sus propias iniquidades, Y retenido ser con
las cuerdas de su pecado.
___________________________________
__________________________________________________
Hace un contraste o comparacin Pr. 9:8 No reprendas al
escarnecedor, para que no te aborrezca; Corrige al sabio, y te amar . _
_____________________________________________________
Se encuentra en Job, Salmos, Proverbios, Cantares y en los profetas
como Isaas. __________________________________________________________

Palabra o frase que va en lugar de algo o representa algo Su

propsito es ilustrar o hacer ese algo ms claro. Ejm. Jn. 1:29 El
siguiente da vio Juan a Jess que vena a l, y dijo: He aqu el Cordero de
Dios, que quita el pecado del mundo. ____________________________
_______________________________________________________
Un smbolo puede referirse a ms de una persona. Ej. 1 Pd. 5:8 Sed
sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como len rugiente,
anda alrededor buscando a quien devorar.
_________________________ Ap. 5:5 Y uno de los ancianos me dijo:
No llores. He aqu que el Len de la tribu de Jud, la raz de David, ha
vencido para abrir el libro y desatar sus siete
sellos._______________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
______________________________________________________
Ejemplos clsicos de smbolos bblicos:
Jesucristo: Cordero, Roca, Len, Renuevo, Raz, Piedra angular
El Espritu Santo: Agua, Aceite, Viento, Paloma, Paracletos
Cuerno: Fuerza, poder
Llaves: Autoridad, destino
ngeles: Mensajeros
Candelabros: Iglesias

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Propios de la literatura apocalptica. No se puede interpretar
literalmente.
_________________________________________________________

Los smbolos son cdigos que encierran un significado claro para el

oyente original.
_______________________________________________________

Epstolas
En el NT, existen cartas generales (Ef, Gl), especficas (Co, Tes., Col)
y pastorales (Tim, Ti, Fil.)
Generalmente fueron provocadas por una situacin particular
Identifique los aspectos literarios generales: Autor, Fecha,
Destinatario, Propsito, Circunstancias histricas.
Identifique los problemas o situaciones especficas que suscitaron la
escritura del documento.
Realice un bosquejo del contenido general de la carta. Luego un
bosquejo del pasaje.
Hay que tener sumo cuidado con las particularidades histricas. Esto
es: no todo lo prescrito en una carta tiene vigencia para nuestros
das.
La clave es que en aquello en que las condiciones histricas de la
Biblia son similares a las nuestras, entonces se deben aplicar los
mismos principios para nuestro tiempo.

Profeca
El 25% del contenido de la Biblia es profeca.
___________________________
_______________________________________________________________________
Demuestra la fidelidad, soberana y el poder sobrenatural de Dios. 1
Rey. 8:56 Bendito sea Jehov, que ha dado paz a su pueblo Israel, conforme
a todo lo que l haba dicho; ninguna palabra de todas sus promesas que
expres por Moiss su siervo, ha
faltado.___________________________________
_______________________________________________________
Su propsito es estimular a los creyentes a mantener firme la
esperanza. 1 Tes. 4:13-18 Tampoco queremos, hermanos, que ignoris
acerca de los que duermen, para que no os entristezcis como los otros que no
tienen esperanza. 14. Porque si creemos que Jess muri y resucit, as
tambin traer Dios con Jess a los que durmieron en l. 15. Por lo cual os

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decimos esto en palabra del Seor: que nosotros que vivimos, que habremos
quedado hasta la venida del Seor, no precederemos a los que durmieron. 16.
Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con
trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn
primero. 17. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado,
seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor
en el aire, y as estaremos siempre con el Seor. 18. Por tanto, alentaos los
unos a los otros con estas palabras.
_______________________________________________________
_______________________________________________________
______________________________________________________
Motiva a los creyentes a vivir piadosamente. Ti. 2:11-15 Porque la
gracia de Dios se ha manifestado para salvacin a todos los hombres, 12.
ensendonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos,
vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente 13. aguardando la
esperanza bienaventurada y la manifestacin gloriosa de nuestro gran Dios y
Salvador Jesucristo,14. quien se dio a s mismo por nosotros para redimirnos
de toda iniquidad y purificar para s un pueblo propio, celoso de buenas obras
15. Esto habla, y exhorta y reprende con toda autoridad. Nadie te
menosprecie. _____________________________________________
_______________________________________________________
______________________________________________________
Manifiesta el plan y los propsitos eternos de Dios. Is. 46:10 que
anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigedad lo que an no
era hecho; que digo: Mi consejo permanecer, y har todo lo que
quiero;___________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
Caractersticas especiales de la profeca bblica
El profeta del AT, o el escritor del NT no eran conscientes de que
dos eventos podan estar separados por muchos aos. Ej. Is.
61:1-2 El Espritu de Jehov el Seor est sobre m, porque me ungi Jehov;
me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los
quebrantados de corazn, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos
apertura de la crcel; 2. a proclamar el ao de la buena voluntad de Jehov, y
el da de venganza del Dios nuestro; a consolar a todos los enlutados ;
____________
_______________________________________________________________________
Lc. 4:17-21 Y se le dio el libro del profeta Isaas; y habiendo abierto el libro,
hall el lugar donde estaba escrito: 18. Espritu del Seor est sobre m, Por
cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a

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sanar a los quebrantados de corazn; A pregonar libertad a los cautivos, Y
vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; 19. A predicar el ao
agradable del Seor. 20. Y enrollando el libro, lo dio al ministro, y se sent; y
los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en l 21. Y comenz a decirles:
Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros _________________
_______________________________________________________
El profeta ignoraba la manera en que se cumplira la profeca.
Aplicacin cercana y cumplimiento lejano. Ej. Is. 7:14 Por tanto, el
Seor mismo os dar seal: He aqu que la virgen concebir, y dar a luz un
hijo, y llamar su nombre Emanuel. Mateo 1:22-23 Todo esto aconteci
para que se cumpliese lo dicho por el Seor por medio del profeta, cuando
dijo: He aqu, una virgen concebir y dar a luz un hijo, Y llamars su
nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros.
_____________________
______________________________________________________
_____________________________________________________
Cumplimiento parcial/mltiple. Ej. Joel. 2:28-32 cf., Hch. 2:17-21 cf.,
Ap. 6:12-14. Una profeca puede tener dos o ms cumplimientos en
la historia. (Lean estos pasajes y expliquen por qu es parcial o bien
mltiple)
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
____
Claves de interpretacin
Compare todos los pasajes paralelos y relacionados. Ej. Ap. 13:5 cf.,
Dan 7:25 Verific en los dos pasajes?
_____________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
Considere que entre el anunciado de la profeca y su cumplimiento
pueden haber muchos aos de distancia. Is. 40:3 cf., Mal. 3:13, Mt.
3:3. Verifique estos pasajes:
_______________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
Distinga entre profeca cumplida y profeca an por cumplirse. Ej. Is.
44:28 cf., Es. 6:3, 200 aos despus se cumpli en tiempo de Esdras

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cuando Ciro permiti a los judos regresar a Jerusaln. Jer. 31:31-34,
por cumplirse, el Nuevo Pacto en su relacin con Israel. Es verdad?
___
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
Identifique las figuras de lenguaje. Ej. Ap. 6:1-2 = Anticristo, Ap.
19:11 = Cristo. Escriba estas figuras que observa:
_____________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
Asegrese de que la interpretacin no contradiga otra parte de la
Escritura. _____________________________________________________________

Reglas. Uso del AT en el NT
Existe unicidad doctrinal entre el AT. Y el NT. Tienen el mismo Autor.
_______________________________________________________________________
Hay ms de 300 referencias separadas del AT en el NT. El 10% del NT
corresponde al AT. ____________________________________________________
Un adecuado entendimiento del AT es indispensable para enten-der el
NT Lc. 24:26-27; Gl. 3:16-17 cf., Gn. 12-17
_______________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
Los escritores del NT conocan el AT y respetaban su autoridad como
Palabra de Dios. Hb. 3:7; Gl. 3:8-9; 2 Tim. 3:15-1
______________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
Uso que hizo el Seor Jess del AT. Lc. 24:44; Mt. 15:7 ___________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________

Cmo usa el NT al AT:
Con una frmula introductoria: Mt. 4:6; 1:22; Rom 4:3
___________________

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_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
Mediante la combinacin de varios pasajes del AT: 2 Co. 6:16-18-, Mt.
22:34-40
______________________________________________________________
_______________________________________________________________________
Mediante la variacin del vocabulario del texto en el AT: Rom. 15:12
_______________________________________________________________________

Propsito de la mencin neotestamentaria
Dar cumplimiento a las profecas predichas del AT. Mt. 1:22-23 cf Is.
7:14
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
Conformar un principio o verdad contenidos en el AT. Hch 15:4-18 cf.,
Am 9:11-12
___________________________________________________________
_______________________________________________________________________
Ilustrar o aplicar una verdad o principio del AT. 1 Co. 1:19 cf., Is. 29:14
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
Sintetizar una verdad o principio del AT. Gl 5:14 cf., Lev 19:18
_________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
Emplear el vocabulario del AT para dar mayor nfasis. Rom 10:8 cf.,
Dt 30:14
_________________________________________________________________
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Sugerencias finales:

Localice los textos en el AT, usando la Concordancia.

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Wesley, Zona 2
Examine el contexto del texto en el AT.
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Examine en contexto del texto en el NT, pero sin acomodar las
circuns-tancias.
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Identifique diferencias entre los dos textos, por ejemplo, palabras.
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Determine cmo y por qu es usado el AT en ese pasaje especfico del
NT. ___________________________________________________________________
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12. Fuentes de la Axiologa y la tica

13. Numerologa Bblica

1 = nmero de Dios (Dt. 6:4). Excluye a los dems.

2 = Tiene dos sentidos, divisin o separacin; y testimonio (Dt. 19:15; Jn. 8:17-18; Hch 1:10)
3 = Unin, aprobacin, coordinacin, consumacin y perfeccin. Triunidad (1 Is. 6:3; Jn. 5:7-
8)
4 = Creacin (Ej. estaciones) Ap. 4:6-9: 5:6
5 = Gracia de Dios. Gn 1:20-21; 15:9. Is. 9:6 Lev. 26:8 Ef 4:11 Rom. 8:29-30 1 Co. 14:1
6 = Hombre. Gn 22. Ap. 13:18
7 = Plenitud divina, perfeccin y consumacin.
8 = Resurreccin de Jess. Arca de Noe, 8 personas. 8 casos de resurrecciones en la Biblia (3
AT, 5 NT)

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9 = Juicio, fin y consumacin. Jess entreg su espritu a la hora novena. 9 virtudes del fruto
del Espritu.
10 = Plenitud o perfeccin del orden divino. 10 mandamientos. Diezmo.
11 = Desorden e imperfeccin. 11 hijos de Jacob sin Jos, 11 discpulos sin Judas. Mt. 20:6-9
12 = Perfeccin de gobierno. 12 signos del zodaco. 12 discpulos. 12 tribus de Israel. 12
jueces. Aparicin de Jess a los 12 aos.
13 = Presagio malo, rebelin y apostasa. Gn. 14:4. Ismael fue circuncidado a los 13 aos de
edad, y fue malo, y patriarca de la raza rabe. Ap. Seala 13 veces a Satans como el gran
rebelde
17 = Perfeccin espiritual (suma de dos nmeros perfectos 10 + 7) Nmero primo, no es
mltiplo de otros. Rom 8 resume 17 bendiciones. 17 veces aparecen ngeles en los
Evangelios y Hechos. En Pentecosts se hablaron 17 idiomas. Hay 17 oraciones de
Jeremas en su profeca. !7 veces se repiten en la Biblia palabras como: don, Escritura,
gape, remisin.

40 = Perodo espiritual significativo. Ej.

La vida de Noe fue transformada durante 40 das de lluvia Gn. 7
Moiss fue transformado luego de pasar 40 das en el monte Sina Ex. 24:18
Moiss pas 40 aos en Egipto, 40 aos como ganadero con Jetro su suegro, y
40 aos sirviendo a Dios
Ocup 40 aos en desarrollar sus capacidades, 40 aos en aprender su
incapacidad y 40 aos en aprender que Dios es Todopoderoso.
Dios le concedi a Sal 40 aos para probar que era digno de ser el escogido de
Israel, y no pudo porque pec contra todos.
Los espas fueron transformados al pasar 40 das en la tierra prometida
Israel dur 40 aos en el desierto Nm. 14:33, 34.
David fue transformado por el desafo de Goliat por 40 das
Elas fue transformado cuando Dios le dio fuerzas por 40 das, con una sola
comida
La ciudad de Nnive fue transformada cuando Dios les dio 40 das para
arrepentirse, por medio de la predicacin de Jons
Jess recibi poder luego de permanecer 40 das en el desierto
Los discpulos fueron transformados al estar con Jess 40 das despus de su
resurreccin
La destruccin de Jerusaln ocurri 40 aos despus de su crucifixin.
40 siglos despus de Adn vino el cumplimiento del tiempo (Gl 4:4) en que
Dios envi a su Hijo para redimirnos.

50 = Salvacin, y se encuentra como 300 veces en la Biblia. Ej.

Gn. 18 refiere la intercesin de Abraham por 50 almas justas en Sodoma.

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El Espritu Santo descendi en Pentecosts, esto es, 50 das luego de la
resurreccin y 3000 personas se salvaron.
En el ao 50 se celebraba el Jubileo, el ao de la liberacin, en el que se restitua
la tierra a los dueos originales, la libertad de los esclavos, se perdonaba las
deudas y se celebraba la gracia del Seor.
Hamn construy una horca de 50 codos de alto para matar a Mardoqueo,
misma que sirvi para la muerte del malvado (Est. 3) Por este hecho Dios salv
a su pueblo y lo reivindic en la historia.
El arca de No tena 50 codos de ancho y es un tipo de Cristo, porque sirvi para
la salvacin de Noe, su familia y la creacin. El arca tena adems una sola
puerta, misma que Dios cerr.

14. Mtodos Bsicos de Estudio Bblico

Estudio Topical o Temtico

Elija la palabra o asunto Ej., amigo
Limite la extensin del estudio. Ej., un libro
Enliste las palabras relacionadas, sinnimos, antnimos
Enliste las referencias bblicas usando la Concordancia
Estudie cada referencia y anote lo ms importante.
Resuma los resultados
Establezca una aplicacin apropiada
Prepare el sermn o leccin siguiendo las tcnicas Homilticas.

Estudio Teolgico
Elija el asunto a investigar. Ej. Omnipotencia de Dios.
Limite la extensin del estudio, por autor, libro, captulo etc.
Anote las veces que aparece en el texto usando la Concordancia
Determine palabras afines y su significado usando el Diccionario bblico o
teolgico.
Haga una lista de referencias claves.
Escriba un comentario acerca de las referencias.
Organice sus descubrimientos usando un argumento lgico
Defina aplicaciones al contenido encontrado.

Estudio Biogrfico
Seleccione el personaje bblico. Ej. David.
Usando la Concordancia busque las referencias respectivas

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Comente brevemente los hallazgos.
Anota sus impresiones: sentimientos, pensamientos, afectos, etc.
Ordene los descubrimientos siguiendo un orden vital, por ejemplo: Vida,
Ministerio, Carcter, Pensamiento.
Busque aplicaciones: leccin principal, cualidades del carcter, verdades,
aplicacin personal
Realice un bosquejo para predicar o ensear

Estudio Devocional
Separe un tiempo y lugar especfico
Ore para profundizar en el estudio y meditacin de la Palabra de Dios
Estudie la Biblia sistemticamente, no ms de un captulo diario
Haga dos lecturas, una de observacin y otra para meditacin
Ore para que el Seor le ilumine una verdad que usted necesita aprehender
personalmente
Interrguese a s mismo, cuestinese, descbrase ante Dios
Ore para que usted pueda responder en obediencia a lo que Dios le mostr
De gracias a Dios por la leccin que aprendi

15. El Carcter Absoluto de la Escritura

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