Benedicto XVI: El martirio, forma de amor total a Dios

El mircoles pasado en la audiencia general

CASTEL GANDOLFO, martes 17 de agosto de 2010 (ZENIT.org).- Ofrecemos a

continuacin la catequesis pronunciada el pasado mircoles, 11 de agosto, por el Papa
Benedicto XVI durante la Audiencia General celebrada en el patio interior del palacio
apostlico de Castel Gandolfo.

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Queridos hermanos y hermanas,

hoy, en la Liturgia recordamos a santa Clara de Ass, fundadora de las Clarisas,

luminosa figura de la cual hablar en una de las prximas Catequesis. Pero esta semana
-como ya haba indicado en el ngelus del domingo pasado- hacemos memoria tambin
de algunos Santos mrtires, tanto de los primeros siglos de la Iglesia, como san
Lorenzo, Dicono, san Ponciano, Papa, y san Hiplito, Sacerdote; como de un tiempo
ms cercano a nosotros, como santa Teresa Benedicta de la Cruz, Edith Stein, patrona de
Europa, y san Maximiliano Mara Kolbe. Querra entonces hablar brevemente sobre el
martirio, forma de amor total a Dios.

En qu se basa el martirio? La respuesta es simple: en la muerte de Jess, en su

sacrificio supremo de amor, consumado en la Cruz para que pudiramos tener la vida (cf
Jn 10,10). Cristo es el siervo sufridor del que habla el profeta Isaas (cf Is 52, 13-15),
que se ha dado a s mismo en rescate por muchos (cf Mt 20,28). l exhorta a sus
discpulos, a cada uno de nosotros, a tomar cada da la propia cruz y seguirle en el
camino del amor total a Dios Padre y a la humanidad: el que no toma su cruz y me
sigue detrs no es digno de m. El que encuentre su vida, la perder; y el que pierda su
vida por m, la encontrar (Mt 10,38-39). Es la lgica del grano de trigo que muere para
germinar y llevar vida (cf Jn 12,24). Jess mismo es el grano de trigo venido de Dios,
el grano de trigo divino, que se deja caer en la tierra, que se deja quebrar, romper en la
muerte y, precisamente a travs de ello, se abre y puede llevar fruto a la inmensidad del
mundo (Benedicto XVI, Visita a la Iglesia luterana de Roma [14 de marzo de 2010].
El mrtir sigue al Seor hasta el fondo, aceptando libremente morir por la salvacin del
mundo, en una prueba suprema de fe y de amor (cf Lumen Gentium, 42).

Una vez ms, de dnde nace la fuerza para afrontar el martirio? De la profunda e
ntima unin con Cristo, porque el martirio y la vocacin al martirio no son el resultado
de un esfuerzo humano, sino la respuesta a una iniciativa y a una llamada de Dios, son
un don de Su gracia, que hace capaces de ofrecer la propia vida por amor a Cristo y a la
Iglesia, y as al mundo. Si leemos las vidas de los mrtires, quedamos estupefactos por
la serenidad y el coraje al afrontar el sufrimiento y la muerte: el poder de Dios se
manifiesta plenamente en la debilidad, en la pobreza de quien se confa a l y pone slo
en l la propia esperanza (cf 2Cor 12,9). Pero es importante destacar que la gracia de
Dios no suprime o sofoca la libertad de quien afronta el martirio, sino que al contrario la
mejora y la exalta: el mrtir es una persona sumamente libre, libre frente al poder, al
mundo; una persona libre, que en un nico acto definitivo da a Dios toda su vida, y en
un supremo acto de fe, de esperanza y de caridad, se abandona en las manos de su
Creador y Redentor; sacrifica su propia vida para ser asociado totalmente al Sacrificio
de Cristo en la Cruz. En una palabra, el martirio es un gran acto de amor en respuesta al
inmenso amor de Dios.

Queridos hermanos y hermanas, como deca el mircoles pasado, probablemente

nosotros no estamos llamados al martirio, pero ninguno de nosotros est excluido de la
llamada divina a la santidad, a vivir de una manera elevada la existencia cristiana y esto
implica tomar la cruz de cada da sobre uno mismo. Todos, sobre todo en nuestro tiempo
en que parecen prevalecer egosmo e individualismo, debemos asumir como primer y
fundamental compromiso el de crecer cada da en un amor ms grande a Dios y a los
hermanos para transformar nuestra vida y transformar as tambin nuestro mundo. Por
intercesin de los Santos y de los Mrtires pidamos al Seor que inflame nuestro
corazn para ser capaces de amar como l nos ha amado a cada uno de nosotros.

[A continuacin, el Papa salud a los peregrinos en diversas lenguas. En espaol,

dijo:]

Saludo a los peregrinos de lengua espaola. En particular a los grupos de fieles venidos
de Espaa, Mxico y otros Pases Latinoamericanos. Queridos hermanos: Dios nos
llama a todos a la santidad. Nos llama a seguir ms de cerca de Cristo, esforzndonos en
transformar este mundo con la fuerza del amor a Dios y a los hermanos. Fijndonos en
el ejemplo de los santos y los mrtires, pidamos al Seor que inflame nuestros
corazones, para que seamos capaces de amar como l nos ha amado. Que Dios os
bendiga.

[Traduccin del italiano por Patricia Navas

Libreria Editrice Vaticana]