-En Defensa de LA VERDAD-

Yesha el Espritu Santo

Primera parte

Gnesis 1:1-2 (Kadosh) En el principio Elohim Alef-Tav cre los cielos y la tierra.
v.2 La tierra estaba invisible y sin terminar, la oscuridad estaba sobre la faz del
abismo, y el Ruaj de Elohim (Espritu de Dios) se mova sobre la superficie de
las aguas.
Gnesis 1:2(NTV) La tierra no tena forma y estaba vaca, y la oscuridad cubra las
aguas profundas; y el Espritu de Dios se mova en el aire sobre la superficie de las
aguas

En las Escrituras hay una gran cantidad de versculos que hablan de mucha maneras de el
Espritu. En algunos de ellos se hace referencia a alguien en concreto. El propsito de este
estudio es ver quin es el RUAJ-> el Espritu de Dios

El apstol Juan, escribi en el principio de su evangelio sobre un principio.

En este principio, hablando de la creacin de la tierra, Juan presenta a DOS SERES que
estaban juntos. Juan (como vamos a ver ms tarde) da muchos detalles sobre quin
efectu la obra de la creacin y quin es el dueo original de todo.

El versculo 2 de Gnesis es un ejemplo de verso que habla de la existencia de Dos Seres

Divinos. En el mismo contexto de la creacin hay muchos otros ejemplos que nos hablan
de Yahweh el Padre y de su Hijo. El Hijo que mucho aos ms tarde tom forma humana
siendo llamado Yesha (porque El salvar a su pueblo de sus pecados). Yesha fue y es
el Mashaj enviado a redimir y restaurar al pueblo de Israel.

En el Libro de romanos hay un versculo muy interesante y muy claro:

Romanos 1:20(BAD) Porque desde la creacin del mundo las cualidades invisibles
de Dios, es decir, su eterno poder y su naturaleza divina, se perciben claramente a
travs de lo que l cre, de modo que nadie tiene excusa.
Las cosas visibles son para nosotros para que podamos comprender lo que no vemos. Es
decir, el lugar ms claro donde podemos ver el maravilloso poder y la grandeza de Dios es en
la creacin. Aqu es el lugar donde mejor se ve la relacin entre el Padre y el Hijo. Un
misterio oculto por siglos, estaba ya revelado en las pginas de las Escrituras.
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Estos son algunos versculos mal comprendidos tanto por unitarios (los que slo creen en un
dios que se manifest en varias formas), como por los trinitarios (los que creen en tres
seres divinos)

Juan 14:10-11 No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en m? Las

palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que
el Padre que mora en m, l hace las obras. Creedme que yo soy en el
Padre, y el Padre en m; de otra manera, creedme por las mismas
obras.

Juan 14:16-18 Y yo rogar al Padre, y os dar otro (los en griego - de otra forma)
Consolador, para que est con vosotros para siempre: el Espritu
de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le
conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar
en vosotros. No os dejar hurfanos; vendr a vosotros.

El Consolador es el Espritu de la verdad.

Sabiendo que Mashaj => Cristo es la verdad (Juan 14:6), entonces el Consolador es el
Espritu de Cristo, es decir, es Cristo mismo.
A este Consolador los discpulos lo conocan, porque moraba con ellos, y el nico que moraba
con ellos era Yesha el Hijo de Dios. El nico que los apstoles conocan es El que estuvo
con ellos tres aos y medio.

DEFINICIN SEGN EL DICCIONARIO GRIEGO STRONG Otro = los: de

otra manera, i.e. diferente Consolador = parkletos: intercesor,
consolador:- abogado.

El nico mediador o abogado es Yesha (1 Timoteo 2:5 y 1 Juan 2:1). Queda claro
entonces que Cristo se manifestara de otra manera; ya no volvera como humano, sino como
Espritu, pero ese Espritu Santo sera Cristo mismo, pero en una forma invisible para los
dems. Yesha dijo: Vendr a vosotros.

Mat 28:20 Y tengan por seguro esto: que ESTOY CON USTEDES PARA SIEMPRE,
hasta el fin de los tiempos.

Juan 14:16 Y yo le pedir al Padre, y l les dar otro Abogado Defensor,

quien ESTAR CON UTEDES PARA SIEMPRE.

Estos versculos son muy claros. El nico Espritu que los apstoles recibieron, de otra
forma, es el Espritu de Yesha (1 Juan 3:24), como bien se dice en Glatas 4:6. Slo Un
Espritu enviado por el Padre dice: Abba Padre. Y slo uno que es Hijo puede decir Padre.
Como promesa, ESTE ESPRITU, fue enviado (en otra forma) a todos los discpulos con todo
el poder divino, para que est con ellos para siempre.

Se que para muchos esto es un dolor de cabeza, pero es fcil confundirse cuando uno mira un
Evento (una pelcula por ejemplo) por la mitad o por el final en vez de empezar con por
principio.
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Juan 14:20 Cuando yo vuelva a la vida, ustedes sabrn que ESTOY EN

M PADRE y que ustedes estn en m y yo, en ustedes.

1 Corintios 2:11,14-16 Porque quin de los hombres sabe las cosas

del hombre, sino el espritu del hombre que est en l? As tampoco
nadie conoci las cosas de Dios, sino el Espritu de Dios. Pero el
hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de Dios,
porque para l son locura, y no las puede entender, porque se han de
discernir espiritualmente. En cambio el espiritual juzga todas las
cosas; pero l no es juzgado de nadie. Porque quin conoci la
mente del Seor? Quin le instruir? Ms nosotros
tenemos la mente de Cristo.

No cualquiera puede comprender a Yahweh el Padre, ni entrar en sus designios. Ests cosa le
parecen locuras incomprensibles. Pero el que mejor lo conoce es El que ms cerca estuvo del
Padre, y Este es Su Hijo. Los que Lo tienen (a su hijo) como Espritu dentro de sus corazones
tienen mucha ms facilidad de comprender los designios de Yahweh que estn revelados en
Su Palabra. Tener la mente de Cristo es igual a tener al Mashaj dentro. Y eso es exactamente
lo que Yesha prometi; que su Padre lo enviara de nuevo, pero en otra forma, para no dejar
hurfanos a sus hijos y para as estar para siempre con ellos.

Quin conoce mejor a un hombre sino la pareja que vive cada momento con l. Quin conoce
mejor al Padre que Su Hijo que est desde siempre en su compaa.

La presencia permanente de Yesha en el alma y mente de un hijo Suyo, crea una relacin
especial entre dos seres distintos.

Este misterio de la unidad entre el Padre y el Hijo, entre un hombre y Cristo ->Mashaj queda
reflejado en la creacin de Adn y Eva. Dos seres unidos en una relacin espiritual, una
fuerza invisible, una unidad dos personas.

Podemos tomar como ejemplo tres relacione importantes en la Biblia, que reflejan la relacin
entre el Padre y Su Hijo:

1. - La relacin entre Adn y Eva

Marcos 10:6-9 Pero, desde el principio de la creacin, Dios los hizo
hombre y mujer.
v.7 Esto explica por qu un hombre deja a su padre y a su madre, y se
une a su esposa,
v.8 y los dos se convierten en uno solo. Como ya no son dos sino uno,
v.9 que nadie separe lo que Dios ha unido.

2. - La relacin entre Yesha y sus hijos redimidos

Juan 14:17 Me refiero al Espritu Santo, quien gua a toda la verdad. El
mundo no puede recibirlo porque no lo busca ni lo reconoce. Pero
ustedes s lo conocen, porque ahora EL VIVE CON UTEDES (su vida en la tierra) y
despus ESTARA EN ustedes (Despus de que fue al Padre a presentar la
primicia de los redimidos, El Padre lo envi en otra forma para que est a la
vez, con todos los que en l creyeron Glatas 4:6).
Y el versculo18 dice: No los abandonar como a hurfanos; vendr a
ustedes.
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3. - La relacin entre los discpulos del Mashaj

Juan 17:9-23 para que sean uno, como nosotros somos uno.

Lucas 1:35 El ngel le contest: El Espritu Santo vendr sobre ti, el

beb que nacer ser santo y ser llamado Hijo de Dios.
Sabemos gracias a la historia confirmada por Juan que L (Yesha El Espritu) vino
a los que form como pueblo Suyo. (Juan 1:11)

Observamos las palabras del libro de Job, este hace una breve mencin al
momento de la creacin. Se menciona un detalle sobre El que efectu la creacin.
Job 33:4 El Espritu de Dios ME Ha CREADO, y el aliento del Todopoderoso me da
vida.
Si vamos al libro de Proverbios cap.8 encontramos muchos ms detalles sobre quin es y
qu haca El Espritu de Dios que se mova sobre la superficie de las aguas.
Varias veces Yesha habl en parbolas. El idioma hebreo en el que est escrita la Biblia,
est lleno de poesa y alegoras. Por causa de malas traducciones, los idiomas que no tienen
palabras correspondientes han dado lugar a muchas falsas doctrinas.

Desde el principio del captulo vemos:

Proverbios 8:1 Escuchen cuando la Sabidura llama! Oigan cuando el
entendimiento alza su voz!
Es obvio que la sabidura no es un ser por si mismo para que hable, y que ni el entendimiento
tiene voz. La Sabidura es un don que una persona puede tenerlo o no. Pero observamos que
Pablo aclara el texto para saber que Yesha es --- LA SABIDURA --- de Dios, porque TODO
incluso Yesha proviene y es del Padre como Hijo natural. Yesha es la sabidura de Dios
como tambin l es el Espritu de Dios. As es como en ciertas ocasiones se habla de Yesha
el Mashaj -> (Cristo - Mesas)
Miren el captulo 8 entero aun que aqu solo mencionare unos versos:

Proverbios 8:29-31 Estaba ah cuando puso lmites a los mares, para que no se
extendieran ms all de sus mrgenes. Y tambin cuando demarc los cimientos de
la tierra,
v.30 era la arquitecta a su lado. Yo era su constante deleite, y me
alegraba siempre en su presencia.
v.31 Qu feliz me puse con el mundo que l cre; cunto me alegr
con la familia humana!

La magnfica obra de la creacin fue el plan del Padre como regalo para Su Hijo. Un proyecto
que el Padre desarroll para que Su Hijo tenga un dominio proprio. Una obra maestra
planeada por el Padre y ejecutada por el Hijo.

Observamos en:
Gnesis 1:26 Entonces Dios dijo: Hagamos a los seres humanos a nuestra imagen,
para que sean como nosotros.
Tres veces se menciona el plural: hagamos, nuestra, nosotros.
El siguiente verso, que relata el momento de efectuar el trabajo, indica a una sola persona
que hizo el trabajo: v.27 As que Dios cre.
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Este detalle bien lo clarifica el apstol Juan en su epstola:

Juan 1:1-4 En el principio la Palabra ya exista. La Palabra estaba con Dios, y

la Palabra era Dios.
v.2 El que es la Palabra exista en el principio con Dios.
v.3 Dios cre todas las cosas por medio de l , y nada fue creado sin l.
v.4 La Palabra le dio vida a todo lo creado, y su vida trajo luz a todos.

Juan 1:10 Vino al mismo mundo que l haba

creado, pero el mundo no lo reconoci.
Estos versos son el resumen de muchos otros textos. En todo el capitulo 45 de
Isaas se observa la obra de La Palabra que dio vida a todo.
Vase tambin Colosenses 1:16-17;

Veamos otro verso:

Apocalipsis 3:14(PDT)"Escribe esto al ngel de la iglesia de Laodicea: 'Esto dice el
Amn, el testigo fiel y verdadero que dio inicio a todo lo que Dios
cre:"

De parte de quin escribi Juan el mensaje para las siete iglesias?

Yesha es el que habla y da el mensaje a las iglesias, y al final dice: Oigan lo que el Espritu
Santo dice, osea, Cristo mismo. Esta revelacin aparece en el mensaje de cada una de las 7
iglesias

El Hijo de Dios,
Apocalipsis 2:18,29 Y escribe al ngel de la iglesia en Tiatira:
el que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes al bronce bruido, dice
esto:
v.29 El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias.

Quin nos dar palabra y sabidura cuando debamos dar razones de nuestra fe?
Lucas 12:11-12 Cuando os trajeren a las sinagogas, y ante los magistrados y las
autoridades, no os preocupis por cmo o qu habris de responder, o qu habris
el Espritu Santo os ensear en la misma
de decir; porque
hora lo que debis decir.

De que Espritu hablaba aqu Yesha? De algn tercer personaje? Del Espritu de Su
Padre? Veamos como l explica a quin se refera que es el Espritu Santo.
Lucas 21:14 As que no se preocupen de antemano por cmo
contestarn los cargos en su contra,
yo les dar las palabras apropiadas y tal
v.15 porque
sabidura que ninguno de sus adversarios podr responderles o
refutarlos.

Ho hay ni una palabra que indique que Yesha dejar a Sus hijos en los manos de otro que
no sea l.
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Como vimos en Apocalipsis 2:18,29 el apstol Pedro explica en su segunda carta, que no
hay profeca o palabra que haya venido por voluntad humana sino que siempre fue el
Espritu de Dios quien guio a los profetas y a Moiss al escribir la Tanah:

2Pedro 1:20 Sobre todo, tienen que entender que ninguna profeca de
la Escritura jams surgi de la comprensin personal de los profetas
v.21 ni por iniciativa humana. Al contrario, fue el Espritu
Santo quien impuls a los profetas y ellos hablaron de parte de Dios.
Pero Pedro aprendi bien la leccin de su Maestro. Tal como Yesha dijo en Lucas 21:11-14,
clarificando a quin se refiere; Pedro aclara sus palabras para no dejar lugar a duda de quien
habl inspirando en a los profetas en sus libros.
1 Pedro 1:10-11 Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros,
inquirieron y diligentemente indagaron acerca de esta salvacin, escudriando qu
persona y qu tiempo indicaba el Espritu de Cristo que estaba en ellos, el
cual anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y las glorias que vendran
tras ellos.

Tambin Juan escribi lo que el ngel dijo para confirmar lo que Pedro afirm:
Apocalipsis 19:10 (CJ) Entonces me postr a sus pies para adorarle, pero l me
dice: "No, cuidado; yo soy un siervo como t y como tus hermanos que mantienen el
testimonio de Yesha. A Dios tienes que adorar." El testimonio de Yesha es el
espritu de profeca.

Yesha es el Espritu de Dios prometido para guiar en TODA verdad a los hijos rescatados.
1Juan 2:27 Pero ustedes han recibido al Espritu Santo, y l vive dentro de
cada uno de ustedes, as que no necesitan que nadie les ensee lo que es la
verdad. Pues el Espritu les ensea todo lo que necesitan saber,

El Apocalipsis habla de un grupo que recibe un sello:

Dnde se coloca el sello de Dios y quien lo tendrn?
Apocalipsis 7:3 diciendo: No hagis dao a la tierra, ni al mar, ni a los rboles, hasta
que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios.
Y que dice este Sello? Que Nombre lleva?
Apocalipsis 14:1 Luego vi al Cordero de pie sobre el monte Sin, y con l haba
144.000 que tenan el nombre del Cordero y el de su Padre escrito en la
frente.

En las primeras palabras de su evangelio Juan dijo:

1Juan1:1 Les anunciamos al que existe desde el principio, a quien hemos
visto y odo. Lo vimos con nuestros propios ojos y lo tocamos con nuestras
propias manos. l es la Palabra de vida.
Juan 1:10 Vino al mismo mundo que l haba creado, pero el mundo no lo
reconoci.
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Aun que ya est escrito en la Palabra que la mayora tienen en sus manos, el mundo sigue sin
Conocerlo. No saben quien es, no saben ni entiende ni Su Amor y Su Justicia.
Aun que el mismo revelado en el Antiguo Testamento vino a la tierra como humano andando
entre los suyos. El mismo que mostr Su justicia en la Torah es El que dio Su vida para
redimir a los que lo recibieron.
El mismo que una vez regres fsicamente junto a Su Padre, a Su diestra, (ya que para
siempre tendr un cuerpo como el hijo del hombre) sigue teniendo su naturaleza espiritual de
Dios.
Como Espritu todopoderoso sin limitacin de un cuerpo humano esta
siempre con Sus hijo y en los corazones de ellos. En la Tanah hay decenas de
profecas en las cuales se indica que L MISMO se encargar de reunir y
purificar a cada uno de sus hijos esparcidos por todas las naciones de la tierra.
l mismo se encargar de guiarlos para que comprendan la VERDAD, para
encontrar el antiguo camino hacia la VIDA eterna, para que sean purificados de
las mentiras que sus antiguos y falsos padres les ensearon.

Se que no es posible con un slo versculo dejar claro la verdad maravillosa de quien es EL
ESPRITU DE DIOS, y la relacin entre el Padre y su Hijo. Pero hasta entonces

1Juan 2:14 Les he escrito a ustedes, que son hijos de Dios, porque conocen al
Padre. Les he escrito a ustedes, los que son maduros en la fe, porque conocen a
Cristo, quien existe desde el principio. Les he escrito a ustedes, los que son
jvenes en la fe, porque son fuertes; la palabra de Dios vive en sus corazones, y han
ganado la batalla contra el maligno.

Judas 3 (DHH 1996) Queridos hermanos, he sentido grandes deseos de

escribirles acerca de la salvacin que tanto ustedes como yo tenemos; pero
ahora me veo en la necesidad de hacerlo para rogarles que luchen por la fe que una
vez fue entregada al pueblo santo.

Deseo que Yesha Ha Mashaj nuestro Seor los gue con sabidura.

No olviden enviarme sus conclusiones o comentarios a favor o en contra, gracias!!!

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Un fuerte abrazo y bendiciones.

DANIEL UDROAICA