The origins of the origin of speciess

The Debate about Origins before Darwin

Pada tanggal 12 November 1800, ahli zoologi Perancis Georges Cuvier
membaca makalah pada pertemuan dari Acad? Emie des ilmu di mana ia
menyatakan bahwa ia tahu dari dua puluh tiga spesies yang sekarang extinct.1
Hari ini,seperti pengumuman akan menghasilkan diskusi panas tentang cara
manusia yang mempengaruhi atau merusak lingkungan. Di awal abad
kesembilan belas, bagaimanapun, pengumuman Cuvier menghidupkan kembali
perdebatan tentang ketetapan spesies di antara para ilmuwan dan filsuf di Eropa
dan Amerika Utara. Cuvier tidak ada pendukung teori evolusi, tapi temuan
menarik perhatian masalah bahwa para ilmuwan telah membahas untuk lebih
dari satu abad. Sejak naturalis pada abad ketujuh belas menyadari bahwa fosil
sebenarnya tetap dari tanaman atau hewan yang hidup, telah terjadi perdebatan
tentang sifat yang tepat dari penciptaan dan kelangsungan kehidupan di Bumi.
Mengesampingkan pertanyaan apakah Allah Kristen adalah pencipta, naturalis
dan filsuf dihadapkan sejumlah menekan pertanyaan. Telah semua spesies
diciptakan pada saat yang sama? Dalam apa bentuk telah spesies diciptakan?
Apakah semua spesies terlihat sama sekarang seperti mereka miliki ketika
pertama kali diciptakan? Jika ada perubahan, apa yang harus menyebabkannya?
Penelitian Cuvier menunjukkan bahwa ada masalah dengan teori ortodoks
tentang asal-usul spesies.
Sampai karya ahli paleontologi abad kedelapan belas ketujuh belas dan
ahli geologi menjadi pengetahuan umum, yang kepastian dari spesies
tampaknya menjadi penjelasan yang memadai untuk negara hidup organik di
Bumi. Gagasan bahwa anjing memiliki anjing atau selalu bahwa pohon apel
selalu tumbuh dari biji apel masuk akal berdasarkan bukti yang ada. Ada catatan
dating kembali ke Yunani kuno dan Romawi yang terdaftar spesies tanaman dan
hewan umum pada waktu itu: mereka daftar cocok flora dan fauna dari abad
ketujuh belas. Catatan lain dari peradaban kuno, seperti Mesir, terdapat gambar
spesies dikenali dari kucing, anjing, dan burung. Jelas kemudian, sehingga
pemikiran pergi, spesies tidak berubah selama ribuan tahun.
Keraguan tentang ketetapan spesies memiliki sejarah panjang. Filsuf
Yunani seperti Anaximander dari Miletus (ca. 610-ca. 546) dan Empedocles (ca.
492-432) berpendapat bahwa hewan bermutasi dan menjadi punah. Pada abad
ketujuh belas, penjelasan standar untuk kepunahan dan mutasi hewan adalah
catastrophism. Cuvier sebenarnya menciptakan istilah pada abad kesembilan
belas untuk menggambarkan bencana atau peristiwa geologi skala besar, tapi
ide itu bukan hal baru. Beberapa ilmuwan berpikir hanya ada satu bencana: satu
banjir yang disebutkan dalam buku Alkitab Kejadian. Noah telah
menyelamatkan sepasang setiap jenis binatang dalam bahtera: hewan tidak
disimpan meninggal dalam banjir dan menjadi punah. Dalam bukunya
Recherches sur les ossements fosil de quadrup Edes:???? o u l'pada r etablit les
caract eres de plusieurs esp? eces d'ANIMAUX que les revolusi du dunia
paroissent avoir d? Etruites (1812), Cuvier berpendapat bahwa telah terjadi
beberapa bencana di sejarah Bumi. Bencana menyumbang jumlah besar fosil
yang ditemukan oleh ahli geologi amatir dan profesional di kedelapan belas dan
kesembilan belas abad.

Penjelasan Cuvier masuk akal, tapi itu tidak memadamkan perdebatan

tentang asal-usul. Kekayaan informasi yang ditemukan oleh profesional dan
ilmuwan amatir tampaknya tidak kompatibel dengan teori catastrophism apakah
ada satu atau beberapa banjir. Mengomentari benua baru menetap di Amerika,
Sir Thomas Browne (1605-1682), seorang dokter Inggris, bertanya-tanya di
1635 mengapa kuda, '' makhluk diperlukan, '' tidak ada there.3 Dan dalam dua
abad berikutnya, naturalis menemukan sejumlah hewan-beberapa berguna atau
tidak berbahaya, beberapa tidak-di Amerika yang tidak ada di Eropa, Afrika,
dan Asia. Catastrophism bukan penjelasan yang memuaskan untuk seperti
khususnya dan pembangunan-benua spesifik dari berbagai jenis.
Pada akhir kesembilan belas dan awal abad kedua puluh, setelah
penyebarluasan ide-ide Darwin, beberapa penulis menyalahkan naturalis abad
ketujuh belas seperti John Ray (1627-1705) untuk apa yang mereka sebut ''
doktrin '' dari ketetapan spesies. Vernon Faithfull Storr (1869-1940), seorang
teolog dan filsuf Inggris, menyarankan bahwa Ray telah mencoba untuk
melakukan ilmiah apa yang telah dilakukan John Milton puitis di Paradise Lost:
menggambarkan penciptaan dengan cara yang digambarkan dan sesuai dengan
teks literal dari Alkitab. Aubrey Moore (1848-1890), teolog lain Inggris dan
filsuf, berpendapat bahwa ketetapan tersebut spesies adalah teologis, daripada
ilmiah, ide-meskipun ilmuwan terkemuka seperti Swedia Carl Linnaeus (1707-
1778) dan Cuvier didukung it.4 John Ray telah menulis tentang ketetapan dari
spesies dalam buku-buku seperti The Wisdom Allah diwujudkan dalam Karya
Penciptaan (1691), tapi Storr adalah salah ketika ia menyarankan bahwa Ray
adalah penulis doktrin. Idenya mendahului Ray oleh banyak
berabad-abad. The ketetapan spesies hanya satu jawaban untuk pertanyaan
ditimbulkan oleh banyak orang yang hidup sebelum dan sesudah Charles
Darwin: dari mana semua spesies di Bumi berasal?

William Paley dan Ilahi Watchmaker

Sebelum publikasi The Origin of Species paling populer Jawaban untuk
pertanyaan asal adalah yang disediakan oleh Inggris teolog William Paley
(1743-1805). Dalam dua bukunya A View of Bukti yang Kristen (1794) dan
Natural Theology: atau, Bukti dari Keberadaan dan Atribut Ketuhanan,
Dikumpulkan dari Penampilan Alam (1802), Paley menjelaskan apa yang
disebut alam teologi. Teologi natural memberikan jawaban atas pertanyaan-
pertanyaan yang unik tentang spesies punah dan ketetapan spesies. Jawabannya
adalah cukup persuasif untuk meyakinkan sebagian besar ilmuwan waktu
Darwin bahwa setiap teori evolusi yang digunakan untuk menjelaskan asal-usul
spesies pasti salah.
Teologi natural Paley terkandung tiga ide utama. Pertama, sifat adalah
sumber informasi tentang Tuhan dan agama Kristen. Siapa saja, bahkan
seseorang tanpa akses ke terorganisir agama lembaga, bisa belajar tentang dewa
Kristen. Orang tidak perlu membaca Alkitab atau mengetahui seperangkat
doktrin: mereka hanya harus melihat organisasi, keindahan, dan kompleksitas
alam. Kedua, mempelajari alam akan menyebabkan seseorang untuk menerima
keyakinan bahwa Allah menciptakan alam semesta dan mengendalikan itu.
Orang bisa menjadi Kristen hanya dengan mempelajari alam. Ketiga, belajar
alam mengungkapkan bahwa ciptaan Allah memerintahkan dan logis. Ada
wajar penjelasan untuk semua fenomena alam.
Tujuan Paley dalam dua buku adalah untuk meyakinkan pembacanya
bahwa Kekristenan masuk akal. Menurut Paley, Kristen adalah benar karena itu
logis. Kebenaran Alkitab seperti yang diungkapkan di doktrin-doktrin Gereja
Kristen dikonfirmasi oleh alam. Itu urutan alam, teologi natural, adalah cara
lain untuk belajar tentang Doktrin Alkitab, yang disebut mengungkapkan
teologi. Dan mengapa adalah hubungan antara teologi alam dan teologi
mengungkapkan penting? Karena masalah dengan salah satu dapat diselesaikan
dengan memeriksa yang lain. Jika ketetapan dari spesies tidak masuk akal,
seseorang bisa beralih ke Alkitab (atau Gereja) dan belajar bahwa Allah
menciptakan seluruh alam. Jika seseorang tidak yakin tentang keberadaan
Tuhan, ia bisa memeriksa alam dan tahu bahwa ada dewa pencipta.
Menggunakan menonton ditemukan di lapangan sebagai analogi bagi
keberadaan alam semesta, Paley mengatakan, '' menonton harus memiliki
pembuat sebuah; harus ada telah ada, pada beberapa waktu dan pada beberapa
tempat atau lain, pencipta atau artificers yang dibentuk untuk tujuan yang kita
merasa benar-benar untuk jawaban '' - mengatakan waktu.
Teori Paley tentang alam dan teologi alam tidak baru. Sejak abad ketujuh
belas, filsuf dan teolog seperti John Toland (1670-1722) dan George Berkeley
(1685-1753) memiliki mengatakan hal yang sama. Dalam Age of Reason, yang
ketujuh belas dan gerakan intelektual abad kedelapan belas di Eropa yang
menekankan pentingnya logika, pemikir menekankan bahwa alam bisa menjadi
menjelaskan dan teori-teori ilmiah dapat ditulis tentang hal itu. Isaac Pernyataan
terkenal Newton bahwa Allah membuat alam semesta yang masuk akal adalah
contoh dari pemikiran ini. Buku Paley yang paling komprehensif dan, dilihat
popularitas mereka, mudah dipahami penjelasan hubungan antara alam dan
Tuhan.
Paley tidak deis a. Tidak seperti banyak dari para filsuf selama Age of
Reason yang menegaskan bahwa alam adalah logis, dia tidak percaya bahwa
Tuhan menciptakan alam semesta dan hukum-hukumnya dan kemudian
meninggalkan semesta untuk beroperasi sesuai dengan hukum-hukum. Deis
tidak berpikir Allah tertarik atau campur tangan dalam aktivitas manusia: Paley
lakukan. Untuk menggunakan metafora Paley, Tuhan tidak hanya berakhir
menonton: dia disesuaikan tangan secara teratur. Tapi pandangan Paley alam
sangat mekanis. Mesin alam dapat diamati.
Seperti Paley, pandangan Darwin biologi adalah mekanik. Perbedaan
antara The Origin of Species dan Natural Theology adalah bahwa Darwin tidak
memanggil entitas luar alam untuk membuat mesin kerja alam. Darwin memilih
untuk menjelaskan kepunahan dan distribusi spesies yang berbeda di seluruh
dunia dengan mengacu tindakan seleksi alam; Paley memilih untuk merujuk
pada kreatif
tindakan Allah Kristen. Sebelum 1859, solusi Paley adalah-satunya yang
tersedia.

Pentingnya Klasifikasi untuk Kerja Darwin

Teologi natural Paley mengandalkan tiga asumsi. Pertama,dunia dan alam
semesta tidak sangat tua, tidak lebih dari enam seribu tahun. Kedua, setidaknya
satu bencana yang terjadi di Sejarah Bumi, maka deposito fosil dan bukti
spesies punah. Ketiga, alam semesta adalah tertib dan kompleks. Dengan
demikian, sebagai Paley berpendapat, hanya makhluk yang cerdas, Tuhan
Kristen, bisa membuat organ rumit seperti mata atau mengumpulkan destruktif
listrik yang mengakibatkan terbentuknya ribuan fosil.
Satu masalah dengan pandangan Paley alam adalah bahwa itu
meninggalkan sedikit ruang untuk perubahan. Semesta Paley adalah alam
semesta statis. Pandangan seperti itu adalah layak selama tidak ada bukti
pembangunan di alam. Apakah sifat perubahan? Tidak, itu tidak, menurut kaum
ortodoks pandangan ilmiah pada tahun 1800. Ini adalah mengapa penelitian
Cuvier begitu penting. Cuvier mengakui bahwa penemuannya spesies punah
menyarankan sesuatu yang penting tentang spesies hidup: mereka berubah.
Penelitian sezamannya? Etienne Geoffroy Saint-Hilaire dan Jean-Baptiste
Lamarck menegaskan apa Cuvier adalah mau menyatakan secara eksplisit:
mutasi dan evolusi yang terjadi spesies masa kini.
Pada akhir-kedelapan belas dan awal abad kesembilan belas, ada dua
kelompok orang memberikan perhatian khusus untuk mutasi: naturalis tertarik
dalam mengklasifikasikan spesies dan peternak tertarik dalam memproduksi
varietas baru spesies. Apa kelompok ini memiliki kesamaan adalah kemampuan
untuk melihat sejumlah besar perubahan yang terjadi di alam, meskipun
naturalis biasanya ilmuwan, seperti Lamarck, dan peternak biasanya petani,
petani, atau horticulturists, seperti politikus Inggris Sir John Sebright (1767-
1846). Perubahan beraneka ragam berarti bahwa naturalis mencari karakteristik
yang menunjukkan hubungan kekeluargaan antara spesies yang berbeda, dan
peternak mencari peluang untuk menghasilkan varietas baru, menarik, atau
berguna spesies.
John Ray dan Carl Linnaeus adalah dua yang paling penting naturalis
dalam sejarah klasifikasi. Kedua pria berusaha untuk membuat sebuah sistem
yang naturalis dapat digunakan untuk mengidentifikasi dengan cepat dan
mudah apakah tanaman tertentu atau hewan terkait dengan berbagai lain
tumbuhan atau hewan. Ray mengikuti sistem alami klasifikasi. Ia mencoba
untuk menemukan banyak karakteristik yang cocok mungkin. Linnaeus
menciptakan sistem yang didasarkan pada organ seks; tanaman berbunga
mungkin terkait dengan tanaman lain karena mereka memiliki jumlah dan jenis
yang sama benang sari, misalnya. Sistem ini memungkinkan para ilmuwan
untuk menjelaskan jelas hubungan antara spesies, terutama perbedaan.
Bahkan, ilmu klasifikasi menjadi sangat penting bahwa hampir semua
naturalis terkenal akhir-kedelapan belas dan awal abad kesembilan belas
berusaha untuk melakukannya. Lamarck didirikan reputasinya sebagai salah
satu ilmuwan besar dari generasinya atas dasar klasifikasinya dari kerajaan
hewan. Sebuah versi dari sistem Lamarck masih digunakan saat ini.
Pengklasifikasi tersebut menemukan tiga fakta penting oleh awal abad
kesembilan belas: ada jumlah sangat besar spesies dan varietas di dunia, jumlah
itu meningkat, dan jumlahnya bisa ditingkatkan artifisial. Selanjutnya, seperti
itu fekunditas spesies dan varietas yang sulit di kali untuk membedakan apakah
tanaman atau hewan adalah berbagai atau spesies baru. Mengomentari
kecenderungan sesama ahli botani Charles Babington (1808-1895) menemukan
spesies baru, Hewett Cottrell Watson (1804-1881) konon mengatakan bahwa
ada yang '' spesies, subspesies, dan Bab-ies.
Kedua peternak dan naturalis mulai berspekulasi tentang yang berarti
keragaman kehidupan organik. Mengapa ada begitu banyak jenis? Berdasarkan
asumsi ilmiah hari, tidak ada Jawaban yang jelas untuk pertanyaan ini. Tapi
semua spesies diciptakan di waktu yang sama? Pertanyaan itu, bagaimanapun,
memiliki jawaban: '' tidak '.' Menurut dokter hewan Inggris William Youatt
(1776-1847) beberapa peternak bisa '' memanggil ke dalam kehidupan bentuk
apapun dan cetakan [sesuka]. '' 7 Jika itu mungkin, maka seseorang diperlukan
untuk mengusulkan sebuah teori baru tentang asal-usul spesies. Manusia,
tampak, hanya sebagai mampu mengubah alam sebagai Paley cerdas pencipta.
Fakta-fakta ini menjadi elemen penting dari teori Darwin keturunan dengan
modifikasi.

Keunikan dari The Origin of Species dan Darwin

Utang kepada Pemikir lain Mengingat perdebatan di abad kedelapan belas
dan kesembilan belas, Darwin tidak menulis The Origin of Species dalam ruang
hampa. Ini mungkin memiliki menjadi '' buku yang mulia '' dengan '' massa
penalaran dekat pada penasaran fakta dan fenomena segar, '' menurut Joseph
Hooker, tapi Darwin
teori keturunan dengan modifikasi didasarkan kokoh pada pengetahuan day.8
nya Misalnya, teori Thomas Malthus tentang kekurangan makanan
mempengaruhi pertumbuhan penduduk memberi Darwin ide bahwa spesies
yang berbeda harus bersaing untuk sumber daya: Darwin menyebut ini ''
perjuangan untuk eksistensi. '' Teori Charles Lyell uniformitarianisme geologi-
bahwa perubahan bumi mengambil
menempatkan secara bertahap selama ribuan tahun-memberi Darwin gagasan
bahwa transmutasi yang spesies harus menjadi proses yang lambat yang terjadi
dalam jangka waktu lama waktu. Darwin mengakui pentingnya Malthus dan
Lyell teorinya baik dalam The Origin of Species dan yang lain writings.9 Tapi
sama jelas dalam The Origin of Species adalah utang Darwin berutang kepada
spesialis dalam mengklasifikasikan spesies, seperti George Robert Waterhouse
(1810-1888), ahli zoologi seperti Isidore Geoffroy Saint-Hilaire (1805-1861),
ahli botani seperti Hewett Cottrell Watson, dan ahli paleontologi seperti Edward
Forbes (1815-1854).
Juga tidak Darwin ilmuwan pertama yang muse tentang hubungan di
antara spesies berdasarkan informasi baru yang ditemukan oleh ahli geologi,
ahli paleontologi, ahli zoologi, botani dan. Berdasarkan nya penelitian tentang
klasifikasi, Lamarck memutuskan bahwa transmutasi spesies telah terjadi. Dia
tidak yakin tentang proses-dia akhirnya memutuskan bahwa karakteristik baru
muncul secara spontan spesies dan bahwa dialihkan grosir untuk spesies '
keturunan-tapi Lamarck yakin tentang acara tersebut. Kakek Darwin Erasmus
menjadi yakin bahwa keragaman dan kompleksitas alam membuktikan bahwa
evolusi terjadi. Dia menuliskan ide-idenya di bentuk puisi diperpanjang, The
Temple of Nature (1803). ? Etienne Geoffroy Saint-Hilaire, sementara belajar
kelainan dan cacat di spesies, mulai berdebat untuk '' kesatuan bentuk '' yang
menghubungkan semua spesies hewan atau tumbuhan kerajaan. Kesamaan
bentuk, homologi, seperti sebagai struktur tulang tangan, cakar, atau sirip,
menyarankan bahwa semua hewan telah berkembang dari nenek moyang yang
sama. Ide umum leluhur adalah komponen kunci dari teori evolusi.
Harriet Martineau (1802-1876), novelis dan komentator sosial,
mengagumi Darwin '' kebijaksanaan. '' 10 Tapi dia juga diakui bahwa Darwin
tidak bekerja dalam isolasi dari naturalis lain dan ilmuwan. Itu '' kekuatan
pasien dimana [Darwin] telah dikumpulkan massa seperti fakta, untuk
mengubah mereka dengan pengobatan cerdas seperti menjadi pengetahuan
portentious seperti, '' yang terkesan her.11 Bagian dari Darwin jenius adalah
kemampuannya untuk mensintesis. Bukti untuk teori
volusi mungkin telah dikenal, tapi tidak ada yang telah menempatkan semua
potongan sebelum 1859, bahkan Alfred Russel Wallace.
Bisa Darwin telah menciptakan sebuah teori ilmiah utama tanpa semua
koneksi dia? Mungkin tidak. Satu kelompok koneksi adalah lingkaran dalam
dari teman-teman yang Darwin digunakan sebagai papan terdengar untuk
mencoba ide-idenya. Lyell, Hooker, dan Gray menjadi orang kepercayaan nya
dan orang-orang pertama yang mengetahui bahwa Darwin merumuskan teori
tentang asal-usul. Teman-teman ini bertindak sebagai editor atau pengulas.
SEBUAH Kelompok kedua koneksi termasuk kenalan yang dirangsang
Pemikiran Darwin. Orang-orang ini terutama ahli khususnya bidang, seperti
botani, dengan siapa Darwin bertukar informasi. Penelitian dari kenalan ini
membantu untuk mengkonfirmasi Darwin berpikir tentang topik, seperti naluri
membuat sarang-lebah, atau memimpin Darwin berpikir tentang masalah,
seperti hubungan antara Burung pipit Kepulauan Galapagos. Bisa Darwin
menulis The Origin of Species tanpa percakapan dan korespondensi dengan
orang-orang seperti William Tegetmeier (1816-1912) dan John Gould (1804-
1881)? Tidak, Darwin tidak akan memiliki pengetahuan yang mendalam seperti
lebah dan kutilang tanpa orang-orang ini.
Ada dua kelompok lain dari orang-orang hanya sebagai penting untuk
Darwin berpikir dan menulis. Koneksi ini kurang dikenal saat ini, tapi fakta
bahwa tidak mengurangi pentingnya mereka. Yang pertama dari koneksi ini
termasuk rekan ilmiah Darwin. Dalam pertemuan Geological Society of
London, Linnean Society, dan Zoological Society of London, Darwin bertemu
orang lain yang tertarik dalam pertanyaan ia bertanya. Beberapa orang-orang ini
sedang melakukan penelitian ilmiah penuh waktu dan profesional; orang lain
yang amatir dalam arti bahwa mereka memiliki karir penuh waktu dalam
politik, misalnya. Sir John Lubbock (1834-1913), teman Darwin dan tetangga
di Downe, adalah salah satu amatir ini. Status mereka sebagai ilmuwan tidak
penting ke Darwin: ia membaca makalah pada pertemuan ini dari rekan
ilmiahnya, dan mereka komentar dan kritik membantunya untuk mengasah ide-
idenya.
Kelompok keempat koneksi adalah yang terbesar sejauh ini. Mungkin
orang-dan ini hampir semua dari mereka adalah laki-laki-dapat digambarkan
sebagai koresponden atau konsultan. Kadang-kadang Darwin menulis surat
kepada mereka dan mereka menjawab. Kadang-kadang ia membaca artikel atau
buku-buku mereka. Kadang-kadang dia tahu tentang bekas pekerjaan mereka.
Darwin tidak memenuhi semua konsultan tersebut. Mereka tersebar di seluruh
dunia: di negara-negara seperti Australia, India, Amerika Serikat, dan Denmark.
Dan beberapa dari mereka hanya hidup dalam buku-buku dan artikel mereka:
mereka telah meninggal sebelum Darwin memulai penelitiannya. Tapi Darwin
disebut pekerjaan mereka sering: kadang-kadang secara sepintas, hanya
menambahkan nama lain untuk menunjukkan ia sudah membuat; kadang-
kadang secara luas, menggunakan orang bekerja untuk meningkatkan titik ia
ingin membuat.

Pembacaan yang cermat dari The Origin of Species mengungkapkan

betapa berhutang Darwin adalah untuk konsultan nya. Misalnya, dalam bab ini
pada hybridism, Bab VIII, Darwin menyebutkan botani Jerman Karl Friedrich
von G artner (1772-1850) tiga puluh kali. bisa Darwin telah menulis bab ini
tanpa referensi kerja G artner pada hibrida tanaman? Mungkin, tapi bab akan
sangat berbeda dari satu Darwin benar-benar menulis. Untuk mengulang Harriet
Martineau ini titik, Darwin telah berkonsultasi kekayaan materi sebelum ia
menulis The Origin of Species.
Untuk mengatakan bahwa Darwin berkonsultasi jauh dan luas tampaknya
membuktikan biaya yang Darwin berusaha menyangkal: ia tidak asli
pemikir, ia hanya synthesizer. Tapi menuduh Darwin ini adalah kehilangan fitur
penting lain dari The Origin of Species: Darwin eksperimen sendiri. Teori
Darwin keturunan dengan modifikasi juga berhutang kepada Darwin sendiri. Itu
Darwin yang diperiksa pada struktur sel dibangun oleh lebah setelah berbicara
dengan-Nya teman George Robert Waterhouse, yang adalah seorang arsitek
sebelum ia menjadi seorang naturalis penuh waktu. Itu Darwin yang
menciptakan eksperimen untuk menguji berapa lama biji bisa tetap di air laut
dan masih berkecambah, meskipun ia kemudian mengakui bahwa botani Belgia
Martin Martens (1797-1863) telah melakukan percobaan yang lebih baik. Dulu
Darwin yang mengamati kebiasaan flycatchers Amerika Selatan dan Titmice
Inggris untuk mempelajari lebih lanjut tentang kemampuan hewan untuk
beradaptasi dengan mereka surroundings. Jika Darwin adalah jenius karena ia
bisa mensintesis penelitian orang lain, ia juga jenius karena ia bisa melihat
gambar yang lebih besar. Darwin menciptakan teori seluruh sementara yang lain
menyarankan atau menguraikan bagian dari teori evolusi. Darwin menulis teori
keturunan dengan modifikasi dan tersedia bukti yang cukup untuk mendukung
teorinya: orang lain tidak bisa melakukan ini. Sisa-sisa dari Natural History of
Penciptaan menerima banyak perhatian setelah publikasi, tapi ide-ide dan bukti
meyakinkan beberapa orang untuk menerima teori evolusi. Sir John Sebright,
peternak ternama, bisa menulis di 1809 bahwa '' jumlah terbesar dari perempuan
akan. . . jatuh ke pangsa laki-laki yang paling kuat; dan individu terkuat kedua
jenis kelamin, oleh mengusir terlemah, akan menikmati makanan terbaik, dan
yang paling situasi yang menguntungkan, bagi dirinya dan bagi anak-anak
mereka '' tapi tidak mampu membuat pengamatan ini dasar dari teori evolusi.
13 Bahkan Alfred Russel Wallace tidak mengembangkan lengkap
teori evolusi dalam esai ia dikirim ke Darwin pada tahun 1858. Saat itu di
The Origin of Species bahwa banyak fakta-fakta yang mungkin mendukung
teori evolusi yang mengerahkan menjadi argumen yang koheren. Dan
Darwin adalah orang yang melakukan this.is juga berhutang budi kepada
Darwin sendiri. Itu Darwin yang diperiksa pada struktur sel dibangun oleh
lebah setelah berbicara dengan-Nya teman George Robert Waterhouse, yang
adalah seorang arsitek sebelum ia menjadi seorang naturalis penuh waktu. Itu
Darwin yang menciptakan eksperimen untuk menguji berapa lama biji bisa
tetap di air laut dan masih berkecambah, meskipun ia kemudian mengakui
bahwa botani Belgia Martin Martens (1797-1863) telah melakukan percobaan
yang lebih baik. Dulu Darwin yang mengamati kebiasaan flycatchers Amerika
Selatan dan Titmice Inggris untuk mempelajari lebih lanjut tentang kemampuan
hewan untuk beradaptasi dengan mereka surroundings.
Jika Darwin adalah jenius karena ia bisa mensintesis penelitian orang lain,
ia juga jenius karena ia bisa melihat gambar yang lebih besar. Darwin
menciptakan teori seluruh sementara yang lain menyarankan atau menguraikan
bagian dari teori evolusi. Darwin menulis teori keturunan dengan modifikasi
dan tersedia bukti yang cukup untuk mendukung teorinya: orang lain tidak bisa
melakukan ini. Sisa-sisa dari Natural History of Penciptaan menerima banyak
perhatian setelah publikasi, tapi ide-ide dan bukti meyakinkan beberapa orang
untuk menerima teori evolusi. Sir John Sebright, peternak ternama, bisa
menulis di 1809 bahwa '' jumlah terbesar dari perempuan akan. . . jatuh ke
pangsa laki-laki yang paling kuat; dan individu terkuat kedua jenis kelamin,
oleh mengusir terlemah, akan menikmati makanan terbaik, dan yang paling
situasi yang menguntungkan, bagi dirinya dan bagi anak-anak mereka '' tapi
tidak mampu membuat pengamatan ini dasar dari teori evolusi. 13 Bahkan
Alfred Russel Wallace tidak mengembangkan lengkap teori evolusi dalam esai
ia dikirim ke Darwin pada tahun 1858. Saat itu di The Origin of Species bahwa
banyak fakta-fakta yang mungkin mendukung teori evolusi yang mengerahkan
menjadi argumen yang koheren. Dan Darwin adalah orang yang melakukan ini.

Organisasi The Origin of Species

Organisasi dasar dari The Origin of Species

Meskipun argumen dalam The Origin of Species tidak sulit untuk
mengikuti, buku itu sendiri memiliki sejumlah besar detail. Dalam satu bab,
Darwin membahas varietas merpati, dalam bab lain dia komentar pada
distribusi spesies antara 25o dan 35o lintang. Dalam bab tentang insting,
Darwin menggambarkan kebiasaan Formika sanguinea, spesies semut, dan
dalam bab tentang hubungan antara makhluk hidup Darwin komentar pada
kesulitan mengklasifikasikan malpighiaceae, kelompok tanaman yang
mencakup miniatur holly.14 Mungkin mudah untuk menjelaskan ide dasar dari
evolusi, keturunan dengan modifikasi melalui seleksi alam, tapi bukti Darwin
digunakan untuk mendukung teorinya jauh dari sederhana. Hanya ahli di bidang
ilmiah mulai dari botani untuk geologi bisa membaca The Origin of Species
tanpa berkonsultasi kamus.
Darwin tidak mengabaikan nonspesialis tersebut. Meskipun massa detail,
Darwin diselenggarakan The Origin of Species dengan cara yang membuatnya
diakses pembaca yang tahu sedikit tentang ilmu pengetahuan. Sebagai contoh,
di awal setiap bab, berikut konvensi yang digunakan oleh beberapa
penulis buku ilmiah, Darwin termasuk garis besar poin utama bab ini. Pembaca
yang menjadi hilang dalam botani tersebut, zoologi, atau rinci geologi bisa
kembali ke awal bab dan menemukan tempat mereka dalam argumen
keseluruhan lagi. Bahkan, adalah mungkin untuk mengikuti argumen Darwin
dalam The Origin of Species hanya dengan membaca semua garis pada awal
setiap bab di suksesi.
Karena Darwin ingin pembaca The Origin of Species untuk mengikuti
argumennya dan tidak kehilangan salah satu poin penting dia dibuat, ia
menyimpulkan paling bab dengan ringkasan utama poin atau kesimpulan yang
signifikan. Hanya Bab III, '' Perjuangan untuk Keberadaan, '' kekurangan
ringkasan rinci (tapi itu memiliki penutup yang ayat). Darwin termasuk
ringkasan dari Bab IX, '' On yang Ketidaksempurnaan dari Rekam Geologi, ''
dengan ringkasan Bab X, '' Di Suksesi Geologi Makhluk Organik. '' Dia
melakukan hal yang sama untuk Bab XI dan XII, yang sebenarnya adalah salah
satu yang lama bab tentang distribusi geografis spesies. Bab XIV adalah
rekapitulasi poin penting dalam seluruh buku; itu Ringkasan dari bab ini adalah
permohonan oleh Darwin bagi para ilmuwan untuk mengambil teorinya serius.
Semua bab lainnya telah bagian yang berjudul '' Ringkasan. '' Sama seperti garis
bab, itu mungkin untuk mengikuti Argumen Darwin hanya dengan membaca
kesimpulan masing-masing bab ringkasan. The Origin of Species bisa ''
membaca '' tanpa membaca seluruh buku.

Darwin Editing: Perubahan The Origin of Species

Selama hidupnya, Darwin bekerja dan mengawasi publikasi enam edisi

Inggris The Origin of Species. Edisi ini adalah diterbitkan pada tahun 1859,
1860, 1861, 1866, 1869, dan 1872. Darwin khawatir tentang gaya tulisannya: ia
percaya itu tidak jelas dan tidak cukup menarik. Sebagian besar perubahan
antara edisi yang upaya kejelasan yang lebih baik. Sebagai contoh, edisi
keenam berjudul The Origin of Species daripada On the Origin of Species.16
Darwin mungkin merasa lebih yakin tentang teori pada tahun 1872
dibandingkan tahun 1859, tapi judul baru juga kurang canggung.
Beberapa editing Darwin adalah baik substantif dan signifikan. Mungkin
perubahan yang paling terkenal adalah penggunaan Darwin frase '' yang
survival of fittest itu. '' Meskipun gagasan terkait dengan Darwin dan teori
evolusi, ia tidak menggunakan frase ini dalam pertama edisi. Mengomentari
kelangsungan hidup beberapa spesies dalam '' perjuangan keberadaan, '' Darwin
menulis, '' Ini pelestarian variasi menguntungkan dan penolakan variasi
merugikan, saya sebut Seleksi Alam. '' 17 Setelah tidak mampu menjelaskan
kepada beberapa kritik bagaimana dan mengapa seleksi alam bekerja, Darwin
menulis dalam edisi kelima, '' Ini pelestarian variasi yang menguntungkan, dan
penghancuran merugikan variasi, saya sebut Seleksi Alam, atau Survival of the
Fittest. ''18 Dan Darwin memperluas penjelasan lebih jauh dalam edisi keenam:
'' Ini pelestarian perbedaan individu yang menguntungkan dan variasi, dan
penghancuran mereka yang merugikan, saya telah disebut Seleksi Alam, atau
Survival of the Fittest.
Kelangsungan hidup fittest adalah ide yang dipinjam dari Darwin
Herbert Spencer (1820-1903), seorang sosiolog Inggris, filsuf, dan kenalan
Darwin. Meskipun gagasan tampaknya untuk menjelaskan mengapa seleksi
alam terjadi, kelangsungan hidup fittest tidak memadamkan keberatan untuk
teori Darwin tentang seleksi alam. Keberatan bisa dimasukkan dalam bentuk
pertanyaan: '' Apakah seleksi alam benar-benar menjelaskan semua fenomena
yang rumit alam? '' Untuk mengatasi kritik-kritik ini, Darwin menambahkan
bab baru yang berjudul '' Miscellaneous Keberatan terhadap Teori Seleksi Alam
'' ke edition keenam
Sasaran utama dari bab ini adalah ahli zoologi Inggris dan Teolog Katolik,
St. George Jackson Mivart (1827-1900). Menurut ke Darwin, dalam buku Di
Kejadian of Species (1871), Mivart '' mengumpulkan semua keberatan yang
pernah dikemukakan oleh diriku sendiri dan orang lain terhadap teori seleksi
alam. . . dan . . . diilustrasikan mereka dengan seni mengagumkan dan
kekuatan. '' 21 antara argumennya, Mivart menyarankan bahwa serangkaian
perubahan mendadak daripada lambat, perubahan bertahap yang lebih baik
mungkin menjelaskan perkembangan spesies. Dengan demikian, upaya Darwin
untuk menjelaskan bagian yang hilang dalam urutan bentuk fosil dalam Bab IX,
'' Di Ketidaksempurnaan dari Geologi Record, '' adalah pendekatan yang salah:
tidak ada kesenjangan. Gradualisme, uniformitarianisme, dan gagasan bahwa ''
alam tidak membuat lompatan '' yang dasar palsu untuk teori evolusi Darwin.
22 Setelah berkonsultasi dengan Alfred Russel Wallace, antara lain, Darwin
memutuskan untuk mengabdikan bab baru dalam The Origin of Species ke
Buku Mivart.
Serta menjawab keberatan dan meningkatkan gaya nya menulis, Darwin
juga mengawasi publikasi The Origin of Species luar Inggris. Ada tujuh edisi
yang diterbitkan di Inggris Negara: tiga pada tahun 1860, dan masing-masing
tahun pada tahun 1861, 1871, 1872, dan 1883. (Khas kecenderungan Darwin
untuk bermain-main, edisi ketujuh adalah versi revisi dari edisi bahasa Inggris
keenam 1872.) Dan ada terjemahan ke dalam bahasa Prancis, Jerman, Italia,
Swedia, Belanda, dan Rusia: penerjemah berkonsultasi dengan Darwin sebagai
British baru edisi mengharuskan edisi bahasa asing baru. editing The Origin of
Species adalah karya seumur hidup.

Sejarah Alam dan Argumen di The Origin of Species

Sejarah alam di The Origin of Species khas ilmiah menulis pada paruh
pertama abad kesembilan belas. Semua orang tertarik dalam mempelajari
organisme hidup juga tertarik dalam menggambarkan mereka dan melacak atau
mendiskusikan asal-usul mereka. Sebagai contoh, itu tidak cukup untuk
mengetahui tentang kebiasaan dan karakteristik fisik anjing; naturalis juga ingin
tahu apakah anjing selalu berperilaku yang cara tertentu, apakah salah satu jenis
anjing yang berasal dari lain atau adalah dalam arti asli dan adat ke suatu
daerah, dan tepat hubungan antara anjing dan hewan lain seperti serigala. Dan
ini Studi yang tidak terbatas kelompok tertentu hewan atau tanaman: naturalis
juga menulis tentang daerah, negara, dan bahkan benua.
Sebuah survei dari buku abad kesembilan belas awal menunjukkan ilmu
pervasiveness sejarah alam menulis, tulisan yang benar-benar sejarah serta
ilmiah. Charles Babington, seorang ahli botani Inggris, menulis Flora
Bathioniensis: atau, A katalog dari Tanaman Adat untuk Sekitar of Bath (1834).
Georges Buffon (1707-1788), yang Naturalis Perancis, menulis sembilan
volume Histoire naturelle des oiseaux [The Natural History of Birds] dengan
sekelompok empat rekan ilmuwan (1770-1783). Magnus Fries (1794-1878),
ahli botani Swedia, menulis Sveriges Atliga och Giftiga Svamper tecknade
efter naturen [Jamur Goreng dan Beracun Swedia Diambil sebagai Mereka
Lihatlah di Nature], yang diterbitkan pada tahun 1860. Louis Agassiz (1807-
1883), ahli zoologi Amerika, menulis empat jilid Sejarah Alam dari Amerika
Serikat (1848-1854). Penulisan sejarah alam adalah di seluruh dunia dan
keasyikan umum para ilmuwan ketika Darwin menulis The Origin of Species.
Jika The Origin of Species memiliki tema terpisah dari satu disarankan
oleh judulnya itu ini: apa yang penemuan terbaru di sejarah alam menyarankan
tentang organisasi dan pengembangan alam? Inggris dokter hewan William
Youatt (1776-1847) menulis buku tentang sejarah alam kuda, anjing, dan
babi pada tahun 1834, 1845, dan 1847, tapi ia meninggalkan tersentuh
pertanyaan dari teori pemersatu yang menghubungkan semua spesies. Itu adalah
tugas yang sulit Darwin melakukan di The Origin of Species.
Sekali lagi, Darwin bukan pertama untuk mempertimbangkan teori grand
alam. Mengesampingkan karya-karya filsafat terkenal dating kembali ke
Fisika Aristoteles, pada abad kesembilan belas, ada Chambers Sisa-sisa dari
Natural History of Creation. Ada juga lesserknown dan banyak karya kurang
kontroversial. Charles Hamilton Smith (1776-1859), penulis beberapa buku
dalam seri berjudul The Naturalist ini Perpustakaan, menulis The Natural
History of the Species Manusia, yang Bentuk khas, Distribusi dr jaman purba,
Filiations, dan Migrasi (1848). William Martin (1798-1864), penulis lain dari
beberapa alam buku-buku sejarah, menulis Pengenalan Umum ke Sejarah Alam
dari Mammiferous Hewan, dengan khusus View Sejarah Fisik Manusia, dan
Lebih Erat Sekutu Genera Orde Quadrumana, atau Monkeys (1849). Kedua
buku ini adalah progresif: mereka berusaha untuk menunjukkan bahwa manusia
berada di puncak skala makhluk hidup.
Darwin mengambil pendekatan yang berlawanan di The Origin of
Species. Perbedaan antara spesies dan variasi spesies tidak membuktikan bahwa
satu spesies yang unggul dari yang lain; bukan, variasi adalah bukti proses
evolusi di tempat kerja. Variasi itu terkait dengan asal umum belum tentu untuk
skala sedang.
Poin pertama Darwin membuat dalam bab-bab pembukaan The Origin of
Species adalah tentang karakteristik individu hewan dan tanaman. Mengingat
perdebatan tentang asal-usul, Darwin harus menjelaskan perbedaan antara
spesies dan varietas mereka. Apakah perbedaan permanen, bagian dari perintah
prapembagunan, atau apakah alam di keadaan konstan perubahan? Jika ada
perubahan terus-menerus, bagaimana perubahan ini diproduksi? Apakah
perubahan (yaitu, mutasi) berlalu pada anggota lain dari spesies dan bisa mutasi
menyebabkan perubahan?
Pada akhir kelima dari empat belas bab, Darwin memiliki menjawab
pertanyaan-pertanyaan ini. Judul Bab VI, '' Kesulitan di Teori, '' adalah
petunjuk. Dalam Bab VI, Darwin ditangani dengan '' kerumunan kesulitan ''
yang dia pikir pembaca The Origin of Species akan perhatian utama have.23
Darwin adalah untuk membuktikan mutasi yang terjadi dalam kehidupan
organik dan bahwa fakta ini adalah signifikan untuk memahami asal spesies: ia
percaya ia sudah dicapai ini dengan awal Bab VI.
Struktur argumen Darwin digunakan untuk membuktikan teorinya
adalah signifikan. Dalam Bab I, '' Variasi bawah Domestikasi, '' Darwin
menunjukkan bahwa mutasi terjadi pada hewan domestik: ia mulai dengan
fenomena mudah diamati. Dalam Bab II, '' Variasi Under Alam, '' Darwin
menunjukkan bahwa sulit untuk membedakan antara spesies dan varietas di
alam liar: ia terus oleh keraguan pada ketetapan spesies. Dalam Bab III, ''
Perjuangan untuk Keberadaan, '' Darwin menunjukkan bahwa persaingan untuk
makanan dan sumber daya lainnya berarti bahwa sejumlah besar makhluk hidup
tidak bisa bertahan hidup: ia menetapkan menyebabkan kepunahan. Dalam Bab
IV, '' Seleksi Alam, '' Darwin menunjukkan bahwa ada proses alami yang
memungkinkan beberapa organik makhluk, beberapa spesies, untuk bertahan
hidup dan berkembang: ia menjelaskan hubungan antara semua spesies. Dalam
Bab V, '' Hukum Variasi, '' Darwin menjelaskan beberapa alasan untuk mutasi
spesies: ia menetapkan alasan nonsupernatural bagi keberadaan makhluk
organik karena mereka adanya sekarang.
Dari Bab VI dan seterusnya, Darwin berkaitan dengan penting
masalah yang diangkat oleh argumennya. Sebagai catatan Darwin, ia bisa
ditangani dengan subjek seperti insting dalam bab-bab sebelumnya. Seperti
diskusi, Namun, akan berantakan bagian utama dari argumennya dengan
rinci tambahan dan membuatnya sulit untuk diikuti. Juga, seperti Darwin
mengatakan, '' Saya tidak ada hubungannya dengan asal-usul kekuatan mental
primer, setiap lebih dari yang saya miliki dengan yang dari kehidupan itu
sendiri. '' 24 Tujuan Asal The Spesies adalah untuk menjelaskan keragaman
spesies dan varietas, tidak asal usul kehidupan. Itu sebabnya lima bab pertama
dari The Origin of Spesies yang begitu penting. Diskusi panjang dari geografis
distribusi spesies, seperti dalam Bab XI dan XII, mungkin membantu untuk
menjelaskan asal-usul mereka, tetapi belum tentu asal usul kehidupan.
Meskipun teori keturunan dengan modifikasi melalui seleksi alam memiliki
implikasi bagi pemahaman tentang asal usul kehidupan, dan Darwin tahu ini,
raison d 'etre ^ untuk The Origin of Species adalah sejarah alam. Penyebab
hybridism dan berbagai metode klasifikasi, dibahas dalam Bab VIII dan XIII,
masing-masing, lebih penting untuk Darwin daripada waktu tertentu ketika
kehidupan di Bumi mulai. The Origin of Species adalah sejarah alam dari
semua spesies.

Masa Depan The Origin of Species

Darwin tidak pernah dimaksudkan The Origin of Species menjadi
pernyataan terakhirnya pada teori seleksi alam. Darwin menyebut The Origin of
Spesies sebuah '' abstrak '' lima kali: ia mengisyaratkan kuat bahwa ia
bermaksud untuk menulis lagi work.25 The penuh eksposisi teorinya muncul
dalam buku-buku lainnya Darwin. Setiap buku yang ditulisnya setelah 1859
ditangani setidaknya satu aspek dari seleksi alam atau keturunan dengan
modifikasi.Dengan demikian, dalam buku terakhir yang diterbitkan sebelum
kematiannya, Pembentukan Sayuran Mould (1881), Darwin berpendapat bahwa
cacing bisa membuat signifikansi perbedaan topografi suatu daerah. Bagaimana
ini mungkin? Itu mungkin melalui efek kumulatif jumlah besar cacing menelan
dan mengusir bumi selama periode panjang time.26 Dengan kata lain, buku ini
didukung prinsip uniformitarianisme dibuat terkenal oleh Charles Lyell dan
lebih banyak bukti bahwa kecil perubahan dari generasi ke generasi dapat
menghasilkan perubahan besar: prinsip kunci evolusi.
Dalam The Origin of Species, perhatian Darwin tidak evolusi sebagai
seperti tetapi keturunan dengan modifikasi. Kontribusi penting untuk ilmu
pengetahuan dibuat oleh Darwin dalam The Origin of Species adalah untuk
menunjukkan bahwa '' doktrin '' dari ketetapan spesies tidak masuk akal secara
ilmiah: transmutasi dan spesiasi telah terjadi dan terjadi. Semua spesies telah
diturunkan dari nenek moyang yang sama: mereka memiliki belum dibuat
secara independen; mereka tidak dibuat di waktu yang sama. Meskipun ia tidak
menekankan hal ini terlalu banyak di The Origin of Species, Darwin juga
mengesampingkan desainer atau cerdas menjadi sebagai pencipta. Sebagai
Ernst Haeckel (1834-1919), salah satu dari Darwin pendukung terkemuka,
mengatakan, '' Inti dari teori Darwin. . . Apakah ini ide sederhana: bahwa
Perjuangan untuk Keberadaan di Nature berkembang Spesies baru tanpa desain,
seperti Will manusia menghasilkan Varietas baru di Budidaya dengan desain.
Salah satu alasan mengapa teori evolusi Darwin selamat pengawasan
yang dan kritik dari para ilmuwan adalah keanggunan. Berdasarkan darwin nya
Teori informasi yang naturalis setuju, variabilitas dijinakkan hewan, dan
menerapkan prinsip-prinsip tersebut ke yang lebih besar dan masalah yang lebih
sulit dari asal-usul spesies. Meskipun rinci botani, zoologi, geologi, dan
informasi paleontologi, Darwin '' jawaban '' sederhana: semua spesies memiliki
nenek moyang yang sama; transmutasi terjadi karena terus variasi dalam jangka
panjang waktu akan menyebabkan organisme berubah secara signifikan.
Darwin menyatakan bahwa teorinya memberikan penjelasan terbaik
dari semua bukti di alam sekitar origins.28 Klaim ini diterima oleh sebagian
besar ilmuwan saat ini, tapi itu tidak terjadi pada tahun 1859. Ada itu tidak
terelakkan tentang kelangsungan hidup teori Darwin. The Origin Spesies bisa
berakhir di terpencil intelektual yang sama sebagai Vestiges dari Natural
History of Creation-sedikit lebih dari penasaran tulisan abad kesembilan belas
tentang ilmu pengetahuan. Sejarah teori evolusi selama tujuh puluh tahun ke
depan adalah kisah cara di mana teori Darwin itu disesuaikan dengan
penemuan-penemuan baru dibuat oleh para ilmuwan pada akhir kesembilan
belas dan awal abad kedua puluh. Pada periode ini, teori Darwin mendapatkan,
kehilangan, dan kembali nya menonjol dan akhirnya menjadi penjelasan
populer untuk asal usul kehidupan di Bumi.