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Glria do Grande Arquiteto do Universo

ARLS Expanso da Luz n 35

Fiat Lux

Benemrita da Biblioteca Edgard Buytendorp

Grande Oriente de Mato Grosso do Sul COMAB

Centro de Estudos e Pesquisas Manicas Expanso da Luz

A PEDRA, O MAO E O CINZEL

A maonaria ministra a sua filosofia por


meio de smbolos e alegorias, para desta
forma manter seus mistrios em segredo para
os prof.:, desvendando-os somente para os que
ingressam na Arte Real. A maonaria no uma
camisa de fora, mas uma organizao
familiar, ou seja, onde a franqueza, a
sinceridade e a confiana, so apangios de
valor. Partindo-se dessa premissa podemos
concluir que os simbolismos apresentam
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diferentes significados no s em relao ao
cargo que o Ir.: ocupa mas tambm de acordo
com a fase da vida em que se encontra.
A pedra bruta, tosca, plena de
arestas ornamentao obrigatria em toda
loja manica, ao p do Trono do Pr.: Vig.: a
representar o nefito, que nos primeiros trs
golpes de Mao comea a desbastar e
esquadrej-la para dela criar uma pea
indispensvel construo, o alicerce. Com
seu aspecto rstico, rgido e esttico pode
passar desapercebida, mesmo em grandes
blocos, mas fundamental para a estabilidade
e durabilidade de qualquer construo. Para
tal fim necessrio o mao, cinzel e
evidentemente uma rgua para marcar os locais
a esquadrejar. A pedra de ornamentao deve
ser, preferencialmente de granito, por ser
dura, pesada e prpria para a construo. A
pedra figurativa deve ser um homem livre e de
bons costumes para no estar mas ser um
maom.
A pedra tambm representa o
interior da terra, as pedras brutas dos
Templos Manicos provm, simbolicamente do
interior da caverna, ou seja, da cmara das
reflexes, essas pedras saem na forma de
seres humanos, para num processo filosfico e
especulativo, atingirem a forma cbica e
polida para a edificao do Templo.Vemos
nessa figura o trabalho final do Comp.:
Esquadrejada e burilada ela
tambm pode servir de adorno, diz a histria
que Michelangelo, planejava esculpir a grande
esttua de Davi. Escolheu uma pedra grande,
ideal para sua escultura.Transportada a pedra
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para seu atelier, aps o desenho preliminar
da escultura, nas primeiras marteladas o
mrmore, sem forma, comea a ceder ao
trabalho do artista, subitamente a pedra
lasca onde no deveria.Michelangelo redesenha
a esttua para poder aproveitar a mesma
pedra. Reinicia o trabalho. Outras marteladas
e a pedra vai tomando forma. Aps alguns
meses de trabalho,outra lasca em lugar
indesejvel. Nova mudana no projeto original
e novo comeo do trabalho. Outra lascada. Sem
condies de corrigir sua obra, Michelangelo
abandona, frustrado, aquela pedra. Diversas
experincias se sucedem e fracassam como a
primeira. Mas, o artista no desanima. Por
fim, encontra uma pedra que parece no
possuir as qualidades necessrias para aquela
obra. O trabalho vai avanando, sem sustos,
de acordo com o primeiro desenho. Da pedra
bruta vo surgindo as formas de Davi. Os
veios da pedra colaboram com o artista.
Daquela pedra bruta surge uma das obras de
arte mais belas da humanidade.
Partindo da premissa que
ferramentas so os mtodos, P.:B.: os Ap.: ,
artista os MM.:, atelier o ambiente, e
desenho a utopia, podemos dizer que o Cinz.:,
de corpo longo o suficiente para que o
Obr.: o segure com firmeza, tendo a certeza
de que o mesmo, com seu gume inflexvel, toca
apenas o ponto que se deseja de fato
arrebentar, e em ngulo tal que contenha em
sua linha central toda a violncia do impacto
do mao, sob pena de que se perca a P.:,
inutilizando o trabalho anterior, ou se

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quebre a mo, inutilizando a chance laboriosa
do resto da vida.
Simbolicamente, o mao representa
a fora de nossos espritos, disposta de tal
foma que possa ser utilizada para algum
objetivo til, percutida em uma ao
decidida, como manifestao da vontade. J a
P.:B.:, em sua inutilidade para os fins de
construo, representa os nossos carteres de
pprof.:, ao ingressarmos ao servio, ainda
cheios de arestas. Do paralelo, torna-se
bastante bvio que o esquadrejamento da
P.:B.: no resultar milagres. De tal fato,
ainda que por uma imperfeio do processo
(humano) de admisso, em se tendo admitido
aos AAug.:MMist.: um indivduo com alguma
deformao profunda de carter, o processo de
desbaste ser longo, difcil e trabalhoso, e
resultar em uma P.:C.: pequena, to pequena
quanto tenham sido profundas as imperfeies
retiradas. Isso no caso de a P.:B.:, ao ser
analisada com vagar, no tenha causado a
repulsa dos OObr.:, e sido jogada de volta
vida intil. (No se julgue aqui o erro, pois
s quem pode faz-lo a contento o GADU)
Sendo o Esprito o autor, e o
Carter o resultado, o Cinz.: a
representao do trabalho de reconhecimento
das imperfeies, o smbolo do pensamento
lcido, educado no L.:L.: e nos sbios
conselhos dos IIr.:Vig.:, que guia a energia
da vontade de reformar-se, de sua fonte, no
corao agora desperto para o Bem, para sua
meta, que a remoo dos vcios e a
edificao de virtudes. Deve o mesmo, com seu
alto poder de focalizao da energia, e de
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destruio, ser usado com extremo critrio,
quanto mais se aproxime o Obr.: da Arte Real
de sua meta, que a P.:C.:, ou carter puro
e elevado, retirado das sendas pprof.: e
conduzido glria do GADU. No deve o mesmo
ser usada para fazer de nosso carter arma
afiada ou contundente (e tem o poder para
faz-lo), sob pena de ter de prestar contas
ao Arq.:ou ao Dono da Obr.:, e, sob a
vergonha do mais vil perjrio, ter seus
restos hediondos lanados onde as ondas o
conduziro do sacrilgio onde se encontra s
profundezas do esquecimento.
Termino este trabalho com
conselhos contidos em uma mensagem annima
encontrada na igreja de Saint Paul em 1692:
V plcido entre o barulho e a pressa e
lembre-se da paz que pode haver no silncio.
Tanto quanto possvel, esteja de bem com
todas as pessoas. Fale a verdade calma e
claramente, e escute os outros, mesmo os
estpidos e ignorantes, eles tambm tem sua
histria. Evite pessoas barulhentas e
agressivas, elas so o tormento para o
esprito. Evite se comparar aos outros, pode
se tornar vaidoso e amargo, porque sempre
haver pessoas superiores e inferiores
voc. Desfrute suas conquistas assim como
seus planos. Mantenha-se interessado em sua
prpria carreira, ainda que humilde, o que
realmente se possui na hora incerta dos
tempos. Exercite a cautela nos negcios, pois
o mundo cheio de artifcios, mas no deixe
que isso o torne cego s virtudes que
existem. Seja voc mesmo, principalmente no
finja afeio, nem seja cnico sobre o amor
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porque em face de toda aridez e desencanto,
ele perene como a grama. Cultive a fora do
esprito para proteger-se num infortnio
inesperado. Mas no se desgaste com temores
imaginrios, muitos medos nascem da fadiga e
da solido. Acima de uma benfica disciplina
seja bondoso consigo mesmo. Voc filho do
universo, no menos que as arvores e as
estrelas, voc tem o direito de estar aqui. E
quer seja claro ou no para voc, sem dvida
o universo se desenrola como deveria,
portanto esteja em paz com Deus, qualquer que
seja sua forma de conhec-lo, e sejam quais
forem as sua lida e aspiraes, na barulhenta
confuso da vida, mantenha-se em paz com sua
alma. Com todos os enganos, penas e sonhos
desfeitos, este ainda um mundo maravilhoso.
Esteja atento.
fonte web
Ir.. Jos Aparecido dos Santos

http://filhosdehiran.blogspot.com.br/2012/11/a-pedra-o-maco-e-o-cinzel.html

Trabalho encaminhado pelo Irmo Buby Ortiz Justiniano