III Congreso Internacional de Investigacin y Prctica Profesional en Psicologa XVIII

Jornadas de Investigacin Sptimo Encuentro de Investigadores en Psicologa del

MERCOSUR. Facultad de Psicologa - Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires,
2011.

FRANCISCO DE VEYGA Y HORACIO

PIERO. DOS VERTIENTES DEL
POSITIVISMO EN LA
PSICOLOGAARGENTINA. SU
PRESENCIA EN LA UNIVERSIDAD DE
BUENOS AIRES.

Amil, Alberto Ricardo y Reghitto, Miguel

Angel.

Cita: Amil, Alberto Ricardo y Reghitto, Miguel Angel (2011). FRANCISCO DE

VEYGA Y HORACIO PIERO. DOS VERTIENTES DEL POSITIVISMO EN LA
PSICOLOGAARGENTINA. SU PRESENCIA EN LA UNIVERSIDAD DE
BUENOS AIRES. III Congreso Internacional de Investigacin y Prctica
Profesional en Psicologa XVIII Jornadas de Investigacin Sptimo
Encuentro de Investigadores en Psicologa del MERCOSUR. Facultad
de Psicologa - Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires.

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FRANCISCO DE VEYGA Y HORACIO PIERO.
DOS VERTIENTES DEL POSITIVISMO EN LA PSICOLOGA
ARGENTINA. SU PRESENCIA EN LA UNIVERSIDAD
DE BUENOS AIRES
Amil, Alberto Ricardo; Reghitto, Miguel Angel
Facultad de Psicologa, Universidad de Buenos Aires
RESUMEN
El presente trabajo aborda el estudio de las posiciones
de Francisco de Veyga y Horacio Piero en relacin al
desarrollo de la Psicologa en el mbito de la Universi-
dad de Buenos Aires. Estableciendo una mirada histri-
ca referida a la primera dcada del siglo XX, nos encon-
tramos con dos vertientes positivistas que, en un mismo
marco instituyente, intentan obtener los fundamentos
precisos que otorguen a la Psicologa argentina estatu-
to cientico.
Palabras clave
De Veyga Piero Positivismo
ABSTRACT
FRANCISCO DE VEYGA AND HORACIO PIERO.
THE TWO PATHS OF POSITIVISM INTO
ARGENTINIAN PSYCHOLOGY. THEIR PRESENCE
AT THE UNIVERSITY OF BUENOS AIRES
This present work addresses Francisco de Veyga and
Horacio Pieros standings on the development of Psy-
chology within the University of Buenos Aires. By estab-
lishing a historical look back over the irst decade of the
twentieth century, we encounter two schools of thought
that, while under the same institutional background, at-
tempt to obtain the foundations in order to grant scientif-
ic status to the Argentinian Psychology.
Key words
De Veyga Piero Positivism
14
Francisco De Veyga naci en Buenos Aires el 19 de
Agosto de 1866. Curs sus estudios secundarios en el
Colegio Nacional e ingres luego en la Facultad de Me-
dicina. Realiz sus prcticas de pregrado en la Armada
Nacional, donde luego de graduarse, prest servicios
como cirujano. Obtuvo su ttulo en Medicina en el ao
1890.
En ese mismo ao el Dr. Eduardo Wilde renuncia a la c-
tedra de Medicina Legal, la titularidad de la asignatura
es ocupada entonces por el Dr. Eduardo Prez, que a
partir del ao 1894 contar con la colaboracin de Fran-
cisco De Veyga, designado como profesor suplente.
En 1897, Francisco De Veyga dicta el primer curso de
Antropologa y Sociologa Criminal en nuestro pas.
De Veyga ocupar la titularidad de la ctedra de Medi-
cina Legal, en la Facultad de Ciencias Mdicas UBA en
el ao 1899, al ser designado por decreto del Poder Eje-
cutivo Nacional, que se inclin por De Veyga, eligindo-
lo de una terna que formaba junto al Dr. Domingo Cabia
y al Dr. Juan Carreras.
En los aos 1906 y 1910 estar a cargo del dictado del
primer curso de Psicologa, por ausencia del Profesor ti-
tular, en la Facultad de Filosofa y Letras, de la Universi-
dad de Buenos Aires. Sobre dicho curso nos extendere-
mos especialmente, ya que constituye un material privi-
legiado para encontrarnos con el pensamiento del autor
en relacin a la Psicologa.
En 1929 participa en la creacin de dos instituciones, la
Liga Argentina de Higiene Mental y el Laboratorio de
Psicoisiologa de la Facultad de Derecho de La Plata,
en este ltimo su inters se diriga a las investigaciones
dentro del campo del Derecho Laboral y Penal.
Francisco De Veyga muri en la ciudad de Buenos Aires
en el ao 1942.
El curso de Psicologa.
Dictado por Francisco De Veyga, en la facultad de Filo-
sofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires, com-
prenda tres lecciones fundamentales. Leccin 1: El
contenido de la Psicologa, leccin 2: El estudio de la
Psicologa y leccin 3: La Psicologa en el concierto
de las ciencias naturales y humanas. (De Veyga, F.,
1906).
A continuacin analizaremos el contenido de estas lec-
ciones y los supuestos que subyacen en las mismas.
Leccin 1: El contenido de la Psicologa
HISTORIA DE LA PSICOLOGA
a) El contenido Emprico:
Segn el autor, la Psicologa es la ciencia que rene y
analiza una serie variadsima de fenmenos del mundo
viviente (fenmenos intelectuales, fenmenos volitivos,
actos espontneos o determinados, etc.).
Por lo tanto, son objeto de la Psicologa todos aquellos
fenmenos en los cuales parece percibirse una menta-
lidad ms o menos deinida (De Veyga, F., 1906), como
as tambin todos los hechos que les sirven de antece-
dente inmediato o los hechos que parecen complemen-
tar esos fenmenos.
b) El contenido especulativo:
De Veyga plantea que es propio de la Psicologa la dis-
cusin de una serie de problemas relacionados con los
fenmenos que trata, como por ejemplo: el alma, el co-
nocimiento, la conciencia, los hechos psquicos, etc.
Es an tarea de la Psicologa el anlisis de los concep-
tos metafsicos que sirven de base a la especulacin i-
losica (la realidad del mundo sensible, el ininito, la
unidad, la diversidad, etc.), como asimismo la discusin
de los conceptos que apuntalan las bases de las cien-
cias humanas.
Para Francisco De Veyga la Psicologa concentra en
su seno todas las ideas y todos los problemas en los
cuales el determinismo mental participa (De Veyga, F.,
1906).
c) Consecuencias de lo anterior:
Por su doble contenido emprico y especulativo, para
Francisco De Veyga la Psicologa tiene igual carcter de
ciencia y de disciplina ilosica. Esta circunstancia ms
que ninguna otra le impide tener un rumbo deinido.
Por lo tanto, a causa de la enorme extensin de su con-
tenido, tanto ilosico como cientico, la Psicologa es
la materia ms vasta y ms complicada que existe. Di-
recta o indirectamente est ligada a todas las ciencias.
d) Aumento progresivamente creciente del dominio de
la Psicologa:
Este aumento, segn nuestro autor, es paralelo al creci-
miento combinado de la investigacin cientica y de la
especulacin ilosica. Por otra parte, el desarrollo de
la isiologa se ha encargado especialmente de estimu-
lar este crecimiento. La medicina, la fsica y la historia
natural la ayudaron de manera eicaz.
e) El caudal actual de la Psicologa:
Para Francisco De Veyga, dada la enorme extensin
del campo de la Psicologa, resulta imposible calcularlo
y el autor nos advierte que la imposibilidad se redobla si
la intencin fuese sintetizarlo.
Pero que su extensin sea extraordinaria no explica ne-
cesariamente el desorden en su seno. El desorden es
producto de la multiplicidad de opiniones, no de hechos.
En este sentido, De Veyga expone con claridad que la
Psicologa nunca ha tenido y nunca aspir a la uniica-
cin de opiniones (De Veyga, F. 1906), considerando la
imposibilidad como tambin la inutilidad de un discurso
HISTORIA DE LA PSICOLOGA
nico, ya que la unanimidad cientica o ilosica encie-
rra el peligro de la detencin de todo progreso intelectual.
Leccin 2: El estudio de la Psicologa
a) La deinicin:
Para Francisco De Veyga la deinicin de la Psicologa
es el problema fundamental, el ms serio (De Veyga,
F., 1906) con que tropieza su estudio.
Para el autor no se trata de dar resolucin al problema
desde el anlisis etimolgico de la palabra Psicologa,
lo que nos conduce rpidamente a concluir que se trata
de la ciencia de los fenmenos psquicos, sino que es la
deinicin del fenmeno psquico lo que nos trae innu-
merables diicultades.
Para De Veyga el fenmeno psquico se deine tanto
mejor cuanto ms abstraccin se hace de su esencia y
toma como ejemplo las deiniciones de James y Sergi
que partiendo de puntos de vista diferentes y tendiendo
a objetivos distintos, consiguen alcanzar las condicio-
nes de una deinicin clara y exacta de los fenmenos
psquicos.
b) Bases para el estudio de la psicologa:
El estudio de la Psicologa exige el conocimiento previo
de muchas materias:
anatoma y isiologa generales, antropologa y ciencias
fsico-naturales. El estudio preparatorio de la psicologa
debe comprender necesariamente el conocimiento de
biologa ya que esta ciencia debera iniciar todo estudio
sobre el hombre.
Francisco De Veyga acompaa a Augusto Comte cuan-
do seala que la biologa es la madre de todas las cien-
cias humanas.
El estudio de la psicologa tambin exige el conocimien-
to de los problemas que le son comunes con la ilosofa.
No hay razn para pensar la Psicologa como una de-
pendencia de la ilosofa, pero tampoco debe procla-
marse una independencia que suprima toda conexin
con ella. De Veyga siempre sostuvo que la metafsica
es el terreno comn que las une.
c) Mtodos de estudio:
La posicin de Francisco De Veyga en lo que respecta
a la cuestin del mtodo en Psicologa, denuncia que,
una cuestin que debiera ser de procedimiento, se ha
convertido en una cuestin de dogma. En su opinin la
introspeccin funciona como divisa del espiritualismo,
el mtodo experimental como divisa del materialismo,
pero en ambas escuelas pueden hallarse insuiciencias
argumentativas y por otra parte la identiicacin de un
mtodo a una doctrina conlleva el peligro de esclavizar
el proceder cientico.
Leccin 3: La Psicologa en el concierto de las ciencias
naturales y humanas
a) La Psicologa como ciencia autnoma:
Mucho se ha discutido con respecto a que la psicologa
fuese una ciencia autnoma. Razones histricas dan
cuenta de ello. Segn lo plantea De Veyga, el estudio de
15
los fenmenos psquicos se fue emprendiendo separa-
damente, por materias anteriores al surgimiento de la
Psicologa como ciencia.
Todava a principios del siglo XIX, en la mayora de las
escuelas, la Psicologa era una rama de la ilosofa.
El autor lamenta que el espiritualismo clsico y el posi-
tivismo moderno sin proponrselo se hayan opuesto a
la independencia de la Psicologa. El primero intentan-
do sujetarla a la metafsica; el segundo a las ciencias
biolgicas.
La posicin de Francisco De Veyga sita a la metafsica
como una ampliacin de la Psicologa en lo referente a
la discusin sobre los problemas del alma, mientras que
la biologa debe constituirse en introduccin al estudio
de la Psicologa. La isiologa sera su auxiliar y control.
De esta manera, la Psicologa en lugar de ser domina-
da, extiende su dominio en todas aquellas ciencias que
le sirven de gua y fuente de informacin.
b) Inluencia que ejerce la Psicologa sobre las ciencias
que estn en relacin con ella:
La Psicologa, para Francisco De Veyga, debe ser consi-
derada como el centro de discusin de todos los proble-
mas de orden psquico que ofrecen tanto las ciencias na-
turales como las ciencias humanas, a ella convergen es-
tas ciencias en el intento de elaborar sus construcciones.
La Psicologa produce por medio de la discusin relexi-
va la sntesis especulativa que la metafsica no alcanz
por medio de la intuicin, ni el positivismo por medio de
la imaginacin.
c) La consolidacin interna de la Psicologa:
Para asegurar la autonoma conquistada y mantener la
inluencia sobre otras ciencias, la Psicologa debe dar-
se una organizacin interna propia.
Paradjicamente esa organizacin interna siempre se
nos ha presentado como una cuenta pendiente, lo que
genera que muchos le nieguen su carcter de ciencia
independiente, y que otros admitan su independencia
pero no acepten su valor cientico.
De Veyga nos ofrece su mirada en este laberinto, sea-
lando que la diicultad de organizacin de la Psicologa
es producto del enorme contenido que pretende abar-
car. Prueba de ello son los problemas a que se enfren-
tan los autores cuando intentan realizar obras de con-
junto. Pocos son los que alcanzan la posibilidad de ex-
poner sus conocimientos en forma amplia y sistemtica,
como por ejemplo lo han hecho Wundt o W. James.
Para De Veyga no debiera esperarse que el trabajo de
organizacin de la Psicologa se encamine por un
acuerdo de opiniones. Lo caracterstico de la Psicologa
ser siempre la diversidad de apreciacin de los fen-
menos que estudia, porque estos fenmenos se pre-
sentan bajo mltiples aspectos lo que da lugar a mlti-
ples interpretaciones. Tampoco se trata de forzar la uni-
formidad del mtodo de investigacin, ya que los mto-
dos en Psicologa sealan los distintos horizontes hacia
los que se ha dirigido. Limitarlos en nmero o en aplica-
cin admite el peligro de limitar su obra de ampliacin.
16
Para De Veyga, el mtodo en Psicologa, como en
cualquier otra ciencia, constituye un instrumento de in-
vestigacin, un modo de apreciar los hechos, una forma
de experimentacin. (De Veyga, F. 1906)
La llegada del mtodo objetivo o de observacin exter-
na a la Psicologa, produjo indudablemente la apertura
hacia nuevas construcciones, pero esto no tiene por
qu implicar un lmite en el valor de los ya existentes, si-
no que al contrario debera ampliicar sus posibilidades.
Francisco De Veyga propone un nuevo mtodo que
desde su criterio debera complementar los ya existen-
tes: el mtodo histrico.
Este mtodo comporta el anlisis de las doctrinas y de
las ideas que han ocupado el campo de la Psicologa.
El estudio de cualquier cuestin en Psicologa debera
ser precedido por una exposicin histrica del asunto a
tratar, lo que dara lugar a un estudio comparativo de las
opiniones actuales. Con este anlisis es posible esta-
blecerel origen de muchas doctrinas contemporneas,
valorando el mrito de las que sobreviven y evitando fal-
sas originalidades. (De Veyga, F. 1909).
El ao 1896, cuando Francisco De Veyga contaba 30 aos
de edad, se crea la Facultad de Filosofa y Letras, depen-
diente de la Universidad Nacional de Buenos Aires.
Es en esta casa de estudios donde la Psicologa alcan-
za por vez primera, a nivel universitario, una represen-
tacin digna y signiicativa.
En el primer plan de estudios se dividieron las materias i-
losicas en tres cursos, correspondiendo Psicologa y
Lgica al primero, tica y Metafsica al segundo e
Historia de la Filosofa al tercero (Ingenieros, J., 1919).
El primer profesor de Psicologa de la facultad de Filo-
sofa y Letras fue Rodolfo Rivarola, quien present un
programa formulado dentro de las conceptualizaciones
cienticas ms irmes para la poca, encausando los
estudios sobre la tendencia que marcaran Spencer,
Bain, Ribot, Wundt, Sergi, Lange, James y otros. (Inge-
nieros, Jos, 1910).
En el ao 1901, la Facultad de Filosofa, autoriza un cur-
so libre de Psicologa experimental, paralelo al curso
oicial de la materia, que estar a cargo del Dr. Horacio
G. Piero.
Piero es una igura que se destaca claramente cuando
intentamos referirnos al surgimiento de la Psicologa en
Argentina. Nacido en Buenos el 12 de marzo de 1869,
muri en Mar del Plata el 28 de Enero de 1919. Realiz
sus estudios secundarios en el Colegio Nacional y lue-
go ingres en la Facultad de Ciencias Mdicas, gra-
dundose en 1892.
Hacia 1899, inicia el dictado de las clases de psicologa
en el Colegio Nacional y dos aos ms tarde se incor-
pora a la Facultad de Filosofa y Letras de la Universi-
dad de Buenos Aires, donde dictar su hoy clebre cur-
so de Psicologa experimental.
Este curso, segn lo expresaba Piero, contaba con
los conocimientos anatmicos - isiolgicos, con los
conocimientos mdicos que ya no podan faltar en toda
enseanza de la Psicologa cientica y que el profesor
HISTORIA DE LA PSICOLOGA
titular no habra podido imprimir al programa oicial de la
asignatura, por el hecho de no ser mdico. (Piero, Ho-
racio, 1903). Tngase presente que el profesor Rodolfo
Rivarola, a cargo del curso oicial, era abogado.
El programa que present Piero a sus alumnos, que
reuna el criterio experimental en lo isiolgico y el crite-
rio clnico en lo patolgico (Piero, H., 1905), tuvo un
xito inapelable y trajo como consecuencia que fuese
nombrado en el ao 1902 como Profesor suplente de la
ctedra oicial.
Al obtener este cargo en la Facultad de Filosofa y Le-
tras, dej muy en claro su posicin desde el discurso in-
augural que pronunci en aquella oportunidad: Asis-
timos a la evolucin de la Psicologa, que ijando un ob-
jetivo propio y perfeccionando sus mtodos de estudio,
comienza a reunir hechos para determinar sus leyes,
despliega su bandera de independencia y se hace cien-
cia de observacin y ciencia experimental. (Piero, Ho-
racio, 1903).
Piero siempre se encontr a favor de una Psicologa
natural y biolgica, aquella que primero describe los he-
chos, los consigna y los relaciona con su causa inme-
diata. (Piero, H., 1903).
Trabaj por una Psicologa que, al menos para comen-
zar dejase de lado la escolstica, Aristteles, Platn,
Scrates, Anaxmenes, Anaximandro, eleticos y epi-
creos, peripatticos y jnicos, para dedicarse a estu-
diar y observar hechos, simplemente los hechos al na-
tural, tales como son y como se nos presentan, sin pro-
vocarlos por medio de artiicios, sino por experimenta-
cin. (Piero, Horacio, 1903).
Segn lo expresara Jos Ingenieros, Horacio Piero
evit siempre complicar su enseanza con disquisicio-
nes metafsicas, entendiendo que la Psicologa era una
ciencia emancipada ya del comn tronco ilosico, por
eso, iel a sus mtodos, se mantuvo siempre en el terre-
no del llamado paralelismo psicofsico. (Ingenieros, Jo-
s, 1919).
El programa de Psicologa Experimental, dictado en el
ao 1905 por Horacio Piero, constaba de 22 puntos.
Son los siguientes:
1) Objeto propio de la Psicologa y su posicin en rela-
cin con la metafsica y la biologa - 2) Los mtodos en
Psicologa - 3) Los fenmenos psicolgicos: sus carac-
teres y clasiicacin - 4) La vida vegetativa y la vida de
relacin - 5) Anatoma isiolgica de la mdula espinal -
6) El bulbo: sus vas de conduccin y sus centros rele-
jos o automticos - 7) Funciones generales del cerebro:
morfologa y isiogenia comparada - 8) Funciones espe-
ciales del cerebro: formacin y desarrollo de la corteza
cerebral - 9) Fisiologa general y comparada de los r-
ganos de los sentidos - 10) La energa nerviosa y la
energa elctrica en la actividad nerviosa - 11) La sensi-
bilidad y la ley del excitante especico - 12) La vida
afectiva y la conservacin del individuo y la especie -
13) Los estados emotivos sensacin-emocin y sensa-
cin-sentimiento - 14) La atencin, la voluntad y la con-
ciencia - 15) La percepcin, la nocin y la idea - 16) Fi-
jacin y reproduccin del conocimiento - 17) El proceso
HISTORIA DE LA PSICOLOGA
cerebral en la ideacin 18) Motivos y ines que determi-
nan la actividad - 19) El lenguaje y la expresin de los
estados psquicos - 20) El trabajo intelectual y la fatiga
mental - 21) La herencia isiolgica y patolgica - 22) El
sueo normal y el sueo hipntico. (Piero, H. 1905)
Conclusiones.
Hemos hecho referencia a Horacio Piero y Francisco
De Veyga, dos nombres enmarcados en el lapso hist-
rico que intentamos considerar y que resultan impres-
cindibles si se trata de trabajar acerca del desarrollo de
la Psicologa argentina en el mbito universitario.
Horacio Piero concedi al criterio experimental una di-
mensin jams alcanzada anteriormente. Desde su
conceptualizacin, la evolucin de la Psicologa depen-
de de su decisin para reunir hechos y poder determi-
nar sus leyes, constituyndose en ciencia de observa-
cin y experimental. Luch por una Psicologa biolgi-
ca, que desvinculada irremediablemente del tronco ilo-
sico, abandonara todo planteo metafsico para dedi-
carse al estudio de los hechos y sus causas.
Para Francisco De Veyga, si bien la Psicologa exige el
conocimiento de materias como anatoma y isiologa
generales, ya que su estudio preparatorio impone nece-
sariamente conocer biologa, la Psicologa por su doble
carcter de ciencia y disciplina ilosica, debe estar co-
nectada con aquellos problemas que le son comunes
con la ilosofa.
Segn De Veyga, no se trata de que la Psicologa se
ubique dependiendo de la ilosofa, pero tampoco hay
razn para declinar una conexin que puede resultar
enriquecedora, ya que a su juicio la metafsica es el te-
rreno comn que las anuda.
Para inalizar, no puede dejar de sealarse, que junto a
las diferencias que acabamos de exponer, tanto Piero
como De Veyga son dos autores que lucharon por hacer
de la Psicologa una disciplina cientica y autnoma.
17
NOTAS
De Veyga, Francisco (1906). Sumario del Curso de Psicologa.
Dictado en la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de
Buenos Aires, en El Libro, Asociacin Nacional del Profesorado,
p. 84.
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p. 296. Corresponde a la leccin inaugural del curso de 1919.
Piero, Horacio (1903). La Psicologa Experimental en la Rep-
blica Argentina, en Trabajos de Psicologa Normal y Patolgica,
1916 - p. 273. Corresponde a una comunicacin realizada en el
Instituto de La Sorbona, solicitada por la Sociedad de Psicologa
de Pars.
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18 HISTORIA DE LA PSICOLOGA