ISSN 2448-1165

Campo Grande | MS
Vol. 18 | N 36 | 2014

Do ps-dramtico como forma

uma leitura de Susun de
Carolina Virgez
De los pos dramtico como forma una lectura de
Susun de Carolina Virgez
Lvia Santos de Souza*

Resumo: O presente trabalho tem como corpus o espetculo teatral Susun,

encenado e escrito pela atriz colombiana Carolina Virgez a partir do volume
de contos da tambm colombiana Amalial Posso Figueroa (2001) Vean v,
mis nanas negras. Na obra, que mistura ao livro adaptado fatos da vida da atriz
e da escritora, so abordados temas como identidade, raa, gnero e memria,
a partir de uma estrutura profundamente fragmentada e identificada como o
que Lehmann (2011) descreve como ps dramtico. Dessa forma, interessa a
esse artigo refletir como o ps-dramtico configura uma ferramenta formal
poderosa para a elaborao do espetculo.
Palavras-Chave: teatro ps-dramtico; fragmentao; memria.

Resumen: El presente trabajo presenta como corpus el espectculo teatral

Susun, puesto en escena por la actriz colombiana Carolina Virgez a partir del
volumen de cuentos de la tambin colombiana Amalial Posso Figueroa (2001)
Vean v, mis nanas negras. En la obra, que mezcla al libro adaptado hechos de

*
PPGLeN UFRJ/UNILA
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leitura de Susun de Carolina Virgez

la vida de la actriz y de la escritora, son abordados temas como identidad, raza,

gnero y memoria, a partir de una estructura profundamente fragmentada e
identificada como lo que Lehmann (2011) describe como post-dramtico. As,
interesa a ese artculo pensar como el post-dramtico configura una herramienta
formal poderosa para la elaboracin del espectculo.
Palabras-clave: teatro post-dramtico; fragmentacin; memoria.

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1. Introduo

Susun, Contos de mulheres negras uma obra teatral encenada por

uma nica atriz, Carolina Virgez, que mescla s histrias que do ttulo ao
espetculo, retiradas do livro de contos da tambm colombiana Amalial Posso
Figueroa (2001) Vean v, mis nanas negras, aspectos de sua prpria histria
de vida e da autora do texto literrio que deu origem pea.

Dessa forma, a obra se constri no entre-lugar da adaptao do texto

literrio e apresentao de dados biogrficos, fato que coloca o espectador na
incmoda posio de no conseguir diferenciar com preciso essas esferas. A
atriz/narradora/personagem, uma colombiana que vive no Brasil h dcadas,
coloca em cena de forma bastante potica temas como memria, identidade e
territrio. A fragmentao d o tom da obra, do cenrio estruturao das
falas, nada parece completo.

Essa intensa fragmentao do texto, assim como a impossibilidade

latente de distinguir entre realidade e fico na obra nos leva a associ-la ao
conceito de ps-drama como trabalhado por Lehmann (2011). Susun transita
entre esses mundos sem conseguir fixar-se em nenhum deles.

Alm do ps-dramtico, no presente trabalho observo ainda como esse

complexo objeto artstico incorpora a partir de sua fragmentao formal
importantes questionamentos identitrios. Em sua livre adaptao do texto de
Figueroa, Carolina Virgez se pergunta o que ser uma mulher negra na
regio colombiana do Choc ao mesmo tempo em que relata suas prprias
descobertas sobre raa desde que se mudou para o Brasil. A obra, que revela
vnculos insuspeitos entre a questo racial nesses dois pases, funciona, assim,
como um espao e que se evidenciam tenses prprias da Amrica latina
como um todo.

Dessa forma, torna-se claro que mais do que uma manifestao artstica
de difcil compreenso ou que busca a ruptura pela ruptura, o teatro
identificado como o ps-dramtico pode ser uma poderosa ferramenta para
tratar de temas como identidade\diferena, gnero, interculturalidade e poltica.

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Susun , portanto, um espetculo profundamente enraizado em questes do

nosso tempo.

2. Desenvolvimento

2.2 Aspectos ps-dramticos

Em seu livro o teatro ps-dramtico Lehmann define espetculo teatral

como:

tempo de vida em comum que atores e espectadores passam juntos no ar que

respiram juntos daquele espao em que a pea teatral e os espectadores se encontram
frente a frente.

Nessa mesma obra, o autor afirma que o teatro produzido a partir da

dcada de 70 compartilha algumas caractersticas com manifestaes
artsticas de outra natureza produzidas no contexto ps-moderno. Entre tais
traos estariam a tendncia auto-reflexo e autotematizao. De fato, na
contemporaneidade observa-se com frequncia entre objetos artsticos um
movimento que poderia ser descrito como um dobrar-se sobre si mesmo.

Dessa forma, se tomamos essas definies como norteadoras

inegvel o carter teatral de uma obra como Susun. Trata-se
indiscutivelmente de uma obra teatral que quebra as expectativas do pblico
desacostumado a sua fragmentao estrutural, mas ainda assim o espetculo
se mantm dentro das caractersticas do gnero.

Alm disso, a obra parece atender comparao com as outras artes na

ps-modernidade, uma vez que se trata de uma obra que como em um jogo de
espelhos, oferece ao espectador imagens distorcidas de si mesma, ao mesmo
tempo em que permite que se observe diferentes elementos de ngulos
distintos. Um exemplo nesse sentido so os vrios incios do espetculo, que
assim como a temtica freqentemente autobiogrfica quebram as
expectativas ficcionais e constituem indcios nesse sentido.

Uma vez estabelecidas a teatralidade e a consonncia com a produo

do seu tempo fica mais fcil constatar que o que parece ausente nessa obra

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uma categoria que durante sculos esteve atrelada ao teatro: o drama. Logo,
possvel realizar uma leitura de Susun a partir do que Lehmann chama de
teatro ps-dramtico.

Analisando mais a fundo os elementos que afastam a obra do drama

tradicional merece destaque o complexo posicionamento de Carolina Virgez.
A atriz no representa um papel propriamente dito, desde o incio do texto se
apresenta como a si prpria e faz referncias fatos facilmente identificveis
com sua biografia. Um dos incios da pea (so vrios) se d no avio que a
teria trazido da Colmbia para o Brasil, por exemplo.

Outro indcio nesse sentido disposio dos elementos cnicos, uma

vez que no apresentam seguem o perfil tradicional do drama, necessrio ao
espectador l-los para assim atribuir uma funo para eles no espetculo. A
presena de vozes em off e a atuao do percussionista que acompanha a
atriz no palco so alguns desses elementos que marcam o ritmo do espetculo
e ajudam a marcar a fragmentao. Ao mesmo tempo, so poderosas
referncias culturais identificadas com a cultura da regio sobre a qual se fala,
o Choc, espao altamente identificado com a negritude na Colmbia.

O cenrio composto por grandes gavetas, um globo terrestre, livros com

fotos e outros objetos aparentemente desconexos tambm auxiliam na
construo da atmosfera da obra. A interao com esses objetos por parte de
Carolina tambm obedece lgica do fragmento (ou falta dela).

As leituras desses elementos podem ser vrias, por um lado parecem

representar a memria e sua complexa maneira de se articular. De acordo com
a prpria atriz a inspirao para alguns desses elementos, as caixas/gavetas,
veio da estrutura do jogo de tabuleiro conhecido no Brasil como banco
imobilirio. No entanto, talvez a estrutura lembre ainda mais outro jogo do tipo,
o jogo da vida, no qual se passa de casa em casa da infncia at a velhice.

Dessa forma, a relao com o tema da memria central para a

compreenso da pea, o trecho abaixo evidencia a influncia desse elemento
na construo da obra;

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difcil dizer exatamente onde fica o incio das coisas. Eu deso do avio e vejo a
cidade. o meu primeiro dia de aula de teatro na universidade. Na memria, as coisas
surgem condensadas, ento, no mesmo dia que eu deso do avio eu tenho o meu
primeiro dia de aula de teatro na universidade.

Carolina Virgez evidencia no trecho supracitado, portanto toda a fluidez

e vulnerabilidade da memria. Reconhecendo a impossibilidade ser
completamente fiel realidade a artista escolhe implodir qualquer pretenso de
realismo. Essa parece ser a tentativa mais honesta de dar conta da realidade
nesse contexto de incertezas e pistas falsas, nesse terreno sempre suspeito
que a memria.

Ainda sobre essa questo, a pea tenta seguir, no o tempo cronolgico,

mas sim o tempo subjetivo da memria. O trabalho com o tempo fundamental
para a construo do ps-drama, uma vez que esse elemento tambm
constantemente subvertido e deslocado. O tempo da fbula, da fico,
presente no teatro dramtico, cede espao multitemporalidade das vrias
histrias que compem a obra e tambm a essas novas temporalidades que
problematizam mais do que esclarecem os elementos narrados.

Outro elemento central para a compreenso do aspecto ps-dramtico

de Susun o que Lehmann (2011) descreve como a no correspondncia s
expectativas s quais as pessoas costumam encarar textos dramticos. O
maior indcio nesse sentido so as contradies biogrficas apresentadas
constantemente na obra:

Este corpo, o corpo da Carol, nasceu no dia 20 de novembro de 1961

Eu nasci no dia 20 de novembro de 1960
Meu pai era o nico mdico da cidade
Meu pai no estava na maternidade quando eu nasci. Ele estava trabalhando na loja
de brinquedos que ele tinha no centro de Bogot.

Essas informaes inconciliveis colocam o expectador diante de um

impasse: como lidar com essa obra? Como saber qual a verdade? De fato
esse giro autobiogrfico/ficcional se converte numa espcie de jogo e
desestabiliza a posio do espectador que passa a desconfiar de tudo o que
ouve, tornando a compreenso da pea torna-se mais complicada. O
espetculo afasta-se, dessa forma, das formas tradicionais de entretenimento,

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j que ao mesmo tempo em que desestabiliza o pblico obriga-o a interagir

mais ativamente na construo do sentido da pea. Nada est acabado em
Susun, e dessa necessidade de ajudar a elaborar significados gerada no
espectador que reside boa parte de sua riqueza como objeto artstico.

A performance da atriz tambm abala a expectativa tradicional do

drama. Carolina Virgez alterna caminhadas pelo palco com momentos em que
corre, experimenta diferentes tons de voz, grita, dana, se deita no cho, entra
e sai das caixas/gavetas, folheia livros, organiza objetos aparentemente sem
nenhuma conexo com o que falado, enfim, imprime movimento ao que diz,
sem necessariamente apresentar alguma conexo de sentido entre discurso e
ao. Essa constatao gera um questionamento simples e ao mesmo tempo
bastante complexo: o que significa tudo isso?

A aparentemente contraditria juno de leveza e energia no

desempenho de Carolina Virgez prende a ateno do espectador e produz,
para usar as palavras de Lehmann; situaes ldicas em que afetividade
liberada. Se as formas miditicas tem se tornado cada vez mais
racionalizantes, o teatro tem assumido para si a tarefa de apresentar formas
mais imediatas de afetividade. Dessa forma, torna-se desnecessrio tentar fixar
significados para tudo o que se v em Susun, a obra cumpre com bastante
propriedade essa nova expectativa; apresenta impulsos, reaes rpidas e
elementos no-racionalizveis.

2.2 Interculturalidade, etnografia e poltica

O socilogo norte americano Howard S. Becker (2009), em seu livro

Falando da sociedade, tenta pensar como vrios recursos, entre eles a
literatura e o teatro, podem apresentar chaves para a compreenso de
fenmenos sociais. Becker defende que obras ficcionais frequentemente
apresentam percepes que merecem ser lidas sobre como a sociedade est
construda e funciona.

Mesmo trabalhando com obras ainda identificadas com o drama, a

proposio do autor tambm apresenta validade para a leitura de uma pea

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como Susun. De fato, uma das caractersticas mais marcantes da obra seu
carter fortemente intercultural. Ao transitar entre Colmbia e Brasil o texto
reflete aspectos culturais que cada um dos dois pases apresenta. A questo
do negro e da identidade afro em ambas as naes possibilita que obra
construa uma relao entre as duas culturas, estruturada pelo relato hbrido de
Carolina Virgez.

Nesse contexto, cabe a realizao de consideraes sobre os

fragmentos que representam as histrias de mulheres negras. Esses so
trechos que apresentam marcas prprias. Primeiramente, a prpria atriz adota
uma postura mais vinculada a uma contadora de histrias, alm disso, pode-se
observar que todos os relatos se iniciam pela associao da ideia de ritmo a
alguma parte do corpo das mulheres em questo:

Bab Miguelina tinha ritmo no olhar

bab Ru, tinha o ritmo nas costas
Fidlia Crdoba tinha o ritmo no peito
Limbania Pretel tinha o ritmo no Susun

Ritmo e corpo so idias centrais para a estrutura da pea. Desde o

incio do espetculo a atriz afirma que ela tambm um corpo, e o ritmo
marcado pela atuao do percussionista tambm presente no palco.

As histrias representadas so fortemente marcadas pela presena do

fantstico em harmonia com o cotidiano, fato que possibilita a apreenso de
interessantes aspectos da organizao social do caribe colombiano; as
manifestaes religiosas, a estrutura familiar, as relaes amorosas, o
tratamento da morte, entre vrios outros aspectos. Alm disso, esse vnculo
entre maravilhoso e real retoma a prpria tradio literria latino-americano,
fato que evidencia como uma obra identificada com o teatro ps-dramtico
pode sim estabelecer vnculos com a tradio. O jogo de influncias, no
entanto, ganha novos tons e preciso ateno redobrada para identific-los,
mais do que a mera citao o que se observa em Susun um movimento
antropofgico em relao a essa tradio.

A presena desses relatos marcadamente identificados com a realidade

de uma sociedade especfica imprime ainda um carter etnogrfico obra.

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Outro aspecto nesse sentido a representao da complexidade da situao

do sujeito migrante. O no-lugar em que ele se estabelece e o processo de
reconfigurao da identidade tambm so temticas bastante exploradas:

Ento eu lembrei pela primeira vez que eu era colombiana e lembrei que eu no era
brasileira e que ter sido brasileira por esse tempo tinha me servido pra entender que eu
era colombiana.

O trecho citado apresenta a forma como a identidade alterada em

contextos de afastamento do pas natal. Esse trnsito marca a obra
especialmente nos momentos de partida e retorno Colmbia. O contato com
a alteridade produz um choque que resignifica a prpria noo do eu. Essa
identidade contrastiva est no cerne da obra e torna ainda mais complexa a
presena da etnografia, uma vez que nesse contexto h o que se pode
considerar auto-etnografia.

Os aspectos etnogrficos da obra nos ajudam a compreender sua

dimenso poltica. O ps-dramtico, muitas vezes falsamente identificado com
um esvaziamento de sentido que estaria diretamente ligado alienao, se
revela um potente difusor de novas problemticas como o estatuto da
identidade na ps-modernidade.

Como afirma Bauman em Modernidade Lquida, estamos inseridos em

um mundo em que a solidez das instituies se tornou completamente invivel.
Dessa forma, a contemporaneidade se tornou o palco da liquidez, e nada
parece to adequado para representar essa nova realidade como uma esttica
marcadamente fragmentada e disposta a refletir sobre si mesma a todo tempo,
a questionar-se inclusive enquanto o seu estatuto artstico, como o ps-
dramtico.

Como afirma Lehmann em sua reflexo sobre o ps-drama e a poltica, o

teatro como estrutura de manifestao poltica em seu sentido mais tradicional
perdeu foras nas ltimas dcadas, por inmeros fatores. Dessa forma,
questiona-se qual seria o papel poltico desse teatro que abandonou o drama.
O autor afirma que o poltico agora no estaria mais relacionado denncia
(outros meios seriam mais rpidos em efetu-la) ou mera colocao em cena

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de indivduos oprimidos. O poltico no ps-dramtico estaria inerente prpria

realizao desse tipo de obra.

, portanto, inegvel o carter poltico de uma obra como Susun, ainda

que afastada das estratgias tradicionais nesse sentido a pea apresenta
elementos em diversos nveis que atendem a essa perspectiva. De fato, trata-
se de uma obra que aposta na fragmentao como forma para tratar de temas
fundamentais para qualquer reflexo sobre o presente.

Concluso

O grande mrito de Susun talvez seja exatamente o de conseguir se

apoiar em uma estrutura fragmentada, complexa e por vezes contraditria sem
nunca tornar uma obra excessivamente hermtica ou incompreensvel. O tom
potico que perpassa o espetculo do incio ao fim tem grande
responsabilidade na construo desse efeito e torna o espetculo uma
complexa viagem por diferentes espaos tanto fsicos quanto da memria.

Desde o ttulo, susun um termo do interior da Colmbia usado para

nomear o rgo sexual feminino, a mnimos aspectos da representao; atos
como o de soltar e prender o cabelo ou a maneira como o vestido de renda
conduzido em cena, toda a obra transpira uma feminilidade que tambm um
tema para a pea.

Esse efeito se d por que mais do que narradora, contadora de histrias,

protagonista, performer, talvez o principal papel desempenhado por Carolina
Virgez seja o de mediadora. atravs dela, de sua presena no palco, que
temos acesso a um fragmento do mundo da mulher negra colombiana, da
imigrante que retorna ao seu pas, da estrangeira que chega ao Brasil.

Outro mrito da obra o de provocar determinadas reflexes. Da

mesma forma que a identidade da narradora repensada ao longo da obra
somos levados a problematizar nossa prpria identidade, a questionar a
naturalizao de categorias como negro/branco/ndio a bagunar nossas

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prprias gavetas e tentar reunir nossos prprios fragmentos, por impossvel

que seja essa tarefa, vale a pena tentar entrar no jogo.

Referncias Bibliogrficas

BAUMAN, Zygmunt. A modernidade lquida. Rio de janeiro: Zahar, 2005.

BECKER, Howard. 2009. Falando da sociedade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar

editor.

FIGUEROA, Amalial Posso. Vean v, mis nanas negras. Bogot: Brevedad,

2001.

LEHMANN, Hans-Thies. O teatro ps-dramtico. Cosacnaif: So Paulo, 2011.

SUSUN, contos de mulheres negras (texto completo) Contos de Amalial

Posso Figueroa e dramaturgia de Emanuel Arago

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