www.produccionesnacan.

com/revista-nacan
 DIRECTOR
Guillermo Farias Hernndez.

DIRECTORES EJECUTIVOS
Rolando Ferrer Espinosa.

Jos Ral Rodrguez Rangel.

EDITOR
Rafael Vilches Proenza.

DISEO, MONTAJE Y WEBMASTER

Oscar Luis Milian Reinoso.

CONSEJO EDITORIAL
Juan Alberto de la Nuez Ramrez.

Guillermo Farias Hernndez.

Rolando Ferrer Espinosa.

Oscar Luis Milian Reinoso.

Jos Ral Rodrguez Rangel.

Rafael Vilches Proenza.

COLABORADORES
Jos Gabriel Barrenechea Chvez.

Joaqun Cabezas de Len.

Ren Gmez Manzano.

Julio Antonio Rojas Portal

Todas las opiniones reflejadas en esta revista son responsabilidad

exclusiva de cada uno de sus autores y no del Consejo Editorial.
Editorial 04
Por: El Director.

El culto a la personalidad. 05
Por: Julio A. Rojas.

La represin a los de abajo en el proceso sovitico: Tres aproximaciones. 07

Por: Jos Gabriel Barrenechea.

Qu saber de las Polticas Pblicas. 11

Por: Rolando Ferrer Espinosa.

No tenemos el derecho a renegar de nuestros antecesores prodemocrticos. 13

Por: Guillermo Farias Hernndez.

Edel Montiel: Un Combatiente Guerrillero del Escambray y por Los Caminos del Mundo. 16
Por: Juan Alberto de la Nuez Ramrez.

Nicols Guilln Landrin: Un cineasta para la eternidad. 21

Por: Francisco Blanco Sanabria.

Renta Bsica Universal en Cuba: Un futuro por explorar. 25

Por: Jos Ral Rodrguez Rangel.

Se vende balsa barata: Apuntes sobre micosis poltica. 27

Por: Tony Pino V.

Los hombres providenciales del socialismo. 29

Por: Benito Fojaco Iser.

Fragmento de la novela indita Punto Cero. Captulo Uno, Rafael Vilches Proenza. 31
Por: Rafael Vilches Proenza.

Guillermo Farias Hernndez.
Rolando Ferrer Espinosa.
Jos Ral Rodrguez Rangel.
Rafael Vilches Proenza.
Oscar Luis Milian Reinoso.
Juan Alberto de la Nuez Ramrez.
Guillermo Farias Hernndez.
Rolando Ferrer Espinosa.
Oscar Luis Milian Reinoso.
Jos Ral Rodrguez Rangel. Ahora; cada da se escuchan o ven
Rafael Vilches Proenza.
Jos Gabriel Barrenechea Chvez.
Joaqun Cabezas de Len.
Ren Gmez Manzano.
Julio Antonio Rojas Portal.
lgo ha cambiado en Cu-
ba para siempre y mu-
chos -tanto de afuera
como de adentro- no se
percatan de qu se trata esta trans-
formacin. El cambio es en las
mentes de las personas y en su en-
torno social, porque ya no se puede
huir hacia el exterior, ahora los
cubanos que sobreviven al interior
de la Isla, estn obligados a la su-
misin o a la rebelin.
Las protestas de tipo social o labo-
ral se han convertido en el pan
nuestro de cada da y todava al-
gunos miran atnitos estas posturas
-hace solo un ao impensables-,
con la excepcin de aquellos que,
desde los aos 90 del pasado Siglo
XX, se transformaron en disiden-
tes. Unos opositores no violentos
icnicos, pero en casi todos los
casos desconectados de la ciudada-
na.
Pero estos compatriotas constitu-
yen an hoy una minora simbli-
ca, que hasta hace poco la gran
mayora de ellos solo pensaban en
acumular los suficientes mritos
para exiliarse en un pas extranje-
ro, preferiblemente Estados Unidos
de Amrica u otro pas del Primer
Mundo. Esta es una enorme verdad
que pesa y fastidia, pero es la reali-
dad y es necesario decirla.
yorales Esclavistas en pleno Siglo
protestas de los Pequeos Empre-
sarios, aqu denominados eufems-
ticamente Cuentapropistas. Un da
fueron los choferes de Almendro-
nes de La Habana, el otro los mo-
toneteros de Santa Clara, al si-
guiente los camioneros de Las Tu-
nas, o los bicitaxistas en Santiago
de Cuba y maana sern los due-
os de Paladares en cualquier parte
de Cuba.
Quiralo o no La Dinasta Militar
Castrista -que intenta mediante la
desinformacin sistmica de sus
medios de comunicacin y su Apa-
rato de Control Poltico y Social
asegurar que aqu no ha cambiado
nada-, y lo ms importante para
mantener el Poder Poltico a cual-
quier costo, que se resume con la
frase: Aqu no cambiar nada y el
mundo tiene que aceptarnos as.
No obstante, con respecto a lo que
sucede al interior de la sociedad
cubana actual es importante aplicar
la frase del cientfico condenado a
retractarse Galileo Galilei, quien
asegur ante La Santa Inquisicin:
Eppur si muove. Una expresin
que le da esperanzas a todos los
oprimidos por un poder ms fuerte
y omnmodo, y que es traducida
universalmente: Sin embargo, se
mueve.
Eso y no otra cosa, es lo que suce-
de con los cubanos y cubanas, que
la sociedad en la que vivimos se
est moviendo a despecho de sus
infaustos gobernantes castristas.
Porque stos acostumbrados a ejer-
cer el Poder Absoluto, durante ms
de 58 aos, nunca cejarn en sus
propsitos de mirar los cargos p-
blicos que ostentan, como algo
temporales o parciales.
Estos neocastristas que ejercen en
este tiempo el Poder -sea este Pol-
tico o Econmico- recibieron esta
herencia de sus padres, abuelos o
tos. Por lo tanto, poseen una vi-
sin de Patrimonio Familiar en
relacin con esa parte del mundo
que es El Archipilago Cubano.
Observan a esta Nacin, que es de
todos los cubanos, como su hacien-
da particular y se proyectan como
sus dueos.
Solo el accionar en conjunto de la
inmensa mayora de la Sociedad
Cubana exigindoles a estos Ma-
XXI, que los ciudadanos cubanos
ya no somos ms sus esclavos, eso
quizs los haga comprender. Va
siendo hora, de que los llamados
Disidentes, Opositores No Violen-
tos o Defensores de los Derechos
Humanos dejen de ser simblicos y
sean prcticos.
La Sociedad Civil No Manipulada
por El Castrismo debe exigir y so-
cializar los temas que desean la
mayora de los cubanos. A nivel de
la praxis nuestros compatriotas
entienden bien claro que nadie nos
dar las libertades democrticas y
econmicas, que a partir de ahora,
los cubanos son los mximos res-
ponsables de mover y remover a la
sociedad nacional cubana.
El Director.

Por: Julio A. Rojas.
s conocido como Culto a la
Personalidad, la adoracin
excesiva a un caudillo ca-
rismtico, especialmente
cuando es Jefe de Estado. El con-
cepto fue acuado y descrito en
1956 por el Secretario General del
Partido Comunista de la desapareci-
da Unin Sovitica, Nikita Jrushov,
denunciando en un discurso el culto
y adoracin al ya desaparecido Iosif
Stalin.
Segn el psiclogo Gustav
Bychowski, este es un rasgo de per-
sonalidad de los polticos autorita-
rios, y est influenciado por factores record, es un buen average.
psicolgicos colectivos que favore-
A Fidel Castro lo atrajo el capricho
cen el ascenso de la dictadura, la
de aparecer constantemente en la
obediencia y la sumisin ciega a una
televisin, el propsito es el mismo,
autoridad auto designada. Son posi-
satisfacer la vanidad del lder. De-
bles nicamente cuando el pueblo se
mostrar a sus subalternos la distan-
siente debilitado por en su propio
cia existente entre el lder y ellos en
Yo y renuncia a la crtica y a la in-
cuanto a inteligencia, saber y ener-
dependencia conquistada previa-
ga, para que a nadie se le ocurriera
mente.
discutirle el mando y as le obede-
Ese debilitamiento puede manifes- cieran ciegamente.
tarse bajo el influjo de la ansiedad,
el temor y la inseguridad, en cir-
cunstancias el yo colectivo es ja-
queado por sentimientos de impo-
tencia, regresa a una etapa ms in-
fantil y busca ansiosamente ayuda,
apoyo y salvacin, as, el grupo con-
fa en este individuo y por eso lo
venera.
Los cambios que ha experimentado
la propaganda comercial entre los
tiempos de Stalin y Fidel Castro, son
semejantes a las diferencias entre el
culto a uno y al otro; ejemplo: la
mana de Stalin de verse representa-
do en cuadros y estatuas solamente
haban 151 de estas en la estacin de
Kazn en Mosc-, que si no es un
Stalin, adems de presentarse como
un gran poltico y estratega, se jacta-
ba entre otras cosas de ser un gran
conocedor de filosofa, lingstica,
biologa y arte, con autoridad diser-
taba de Scrates y de Spinoza. Algu-
nos profesores confesaron que ha-
ban entendido a Aristteles y a Kan
gracias a sus juicios, abriendoles
perspectivas desconocidas para el
progreso de todas las ramas del sa-
ber.
Orden Stalin hacer experimentos
con ctricos en las costas del Mar
Negro y la siembra de melones en
Mosc para vencer al invierno, se
enamor de las teoras de un agr-
nomo de nombre Lysenko, quien
mantena que era posible alterar el
ciclo vital de las plantas para hacer-
las resistente al frio sometiendo las
semillas a experimentos. De ah sur-
gi, en el ao 1948, el decreto que la
Unin de Repblicas Socialistas
Soviticas trasformaran a la natura-
leza.
El culto a Stalin era de tal naturale-
za, que cuenta el novelista Alexan-
der Solzhenitsyn, que en una
reunin en una fbrica se mencion
a Stalin, y todos aplaudan, sin que
nadie se atreviera a parar. Pasados
11 minutos el director decidi sen-
tarse y todos lo siguieron, esa noche
ste fue arrestado y acusado de sa-
botaje, se le orden que nunca ms
fuera el primero en dejar de aplau-
dir.
En Cuba, Fidel Castro neg insisten-
temente que no exista culto a la
personalidad, en un discurso el 26
de marzo de 1962, y seal; que no
permitira monumentos, ni condeco-
raciones, ni llevara estrellas de ge-
neral, Lo primero que propusimos -
dijo-, fue prohibir que se levantaran
estatuas. por profunda conviccin
revolucionaria.
Al principio de su gobierno los elo- caudillo a falsificar la realidad hist-
gios eran ms por la obra realizada, rica: siempre arreglando lo sucedido
confundiendo a la personalidad diri- para justificar el dogma y el com-
gente con la misma Revolucin, ms portamiento de su gobierno, de esa
tarde se convirti en sometimiento manera su grandeza no se debe a los
al gobernante glorificado. Ya a tra- acontecimientos, sino a su propia
vs de los aos, en su rgimen mu- grandiosidad.
cha fue la sumisin ciega e incondi-
cional a su personalidad.
Ejemplos sobran: La cinematografa
cubana al cumplirse los 25 aos del Algunos fragmentos fueron tomados
triunfo de la Revolucin, obreros, del libro Escritos cubanos de arte,
artistas y directores del cine en una literatura, historia y poltica de
carta enviada al lder, le dijeron: Carlos Ripoll.
durante estos 25 aos la mayor ins-
piracin para el cine cubano ha sido
usted, por su pasin por la verdad,
por su amor infinito por el pueblo
con su optimismo revolucionario,
marcando para siempre el destino julioantonio.rojasportal@gmail.com
del cine cubano.
Durante todos estos aos Fidel a
dispuesto sobre la agricultura, siem-
bra de caa, arroz, caf, tabaco, ma-
n, hortalizas, respecto al cruzamien-
to de ganado para mejores carnes y
leches, de pesca, de avicultura, de la
salud, de industrias y de maquina-
rias. As se manifest sin el me-
nor recato como si hubiese sido una
persona ungido por el mismsimo
Dios.
En una visita a Cuba del economista
francs Rene Durmont, el que viaj
con Fidel por toda la Isla, cuando el
galo se refiri a este hecho pasados
unos aos, tuvo la impresin de que
estaba con el dueo o propietario
que le mostraba sus campos, sus
pastos, sus vacas y sus empleados.
Para Durmont en aquella ocasin,
Julio A. Rojas.
no trat con un estadista y menos (La Habana, 1962). Curso estudios primarios en la
con un Jefe de Estado, sino con un escuela Jos Mara Prez, La Lisa, los estudios
terrateniente, o un colono soador. secundarios, en el centro escolar Vicente Ponce
en el mismo municipio, hasta el 9no grado. Estudi
En la novela de George Orwell,
Bachiller de Teologa, y Liderazgo Cristiano a dis-
1984 una frase resume la actitud
tancia desde la Universidad de California, de igual
totalitaria frente a la historiografa. forma en el ao 2007, se gradu de periodismo en
un curso dirigido desde la Universidad de Miami,
Florida, actualmente ejerce el periodismo indepen-
diente y publica en Cubanet.org, primavera digi-
tal.org y el ICLEP en el boletn Amanecer Habane-
ro. Por otra parte, tiene una biblioteca indepen-
diente nombrada Eleanor Roosevelt, la cual
brinda servicios a la comunidad. Actualmente
reside en La Habana.
Quin controla el pasado, controla
el futuro; quien controla el presente,
controla el pasado. Esto llev al
 tremo agotamiento fsico o moral a e hizo trabajar a esa inmensa masa
decenas de millones de mujeres y humana bajo condiciones de esclavi-
hombres, que encarcel a quizs un tud, si no es abiertamente negada
10% de la poblacin laboral activa, por estas mismas izquierdas, al me-

Por: Jos Gabriel Barrenechea.

l menos desde la noche

del 25 de febrero de
1956, en que Nikita
Jrushchov ley su famoso
Informe Secreto al XX Congreso del
PCUS, entre las izquierdas de raz
leninista se admite la existencia de
purgas sucesivas entre los miembros
de la lite del proceso sovitico. No
obstante, la mucho ms amplia re-
presin popular, que mat directa, o
indirectamente de hambre o por ex-
nos desde los ncleos donde se arma
su discurso ideolgico se hace todo
lo posible por hacerla pasar desaper-
cibida.
Los procesos amaados, pasan de
los 5 a 7 millones de muertos del
Holocausto Ucraniano de comienzos
de los aos 30 del pasado siglo XX.
La explicacin de esta diferente acti-
tud est sin dudas en el hecho de
que la izquierda de raz leninista es
por definicin propia de su discurso
ideolgico no otra cosa que una li-
te, que como es natural a toda lite
tiende a solidarizarse, a sentir con
ms intensidad lo sucedido a sus
semejantes de lites anteriores, pero
para la cual la represin a los de
abajo ya no es sin embargo algo tan
cercano, tan vivenciales desde la
propia experiencia de vida. Para uno
de estos camaradas actuales no re-
sulta evidentemente lo mismo lo que
le sucedi a un rostro y un pensa-
miento tan definido como el de
Zinviev en 1936, o a Bujarin en
1938, a un ser con una aguda con-
ciencia histrica a semejanza de
ellos, que lo acontecido al annimo
campesino X, a la borrosa ciudadana
Y o al hurfano Z, reducido a la
misma condicin de un perro calle-
jero, en cualquiera de los muchos
aos de aleatoria persecucin o
muerte, que media entre 1917 y
1953.
Pero hay una razn de ms peso pa-
ra este intento de ignorar, o al me-
nos de relegar, un hecho tan eviden-
te. Si bien desde la ptica del discur-
so legitimador leninista puede justi-
ficarse la represin dentro de la lite
por la necesidad de unidad de quie-
nes guan, o en una supuesta dinmi-
ca propia del proceso revolucionario
que tarde o temprano tiene que ha-
cer a un lado a quienes lo han dirigi-
do inicialmente, demasiado imbui-
dos de la vieja cultura, para dejar
paso a los hombres nuevos, aque-
llos que por estar libres de los innu-
merables prejuicios de sus predece-
sores son los nicos que pueden
construir la sociedad nueva, la de-
fensa de la alucinante represin apli-
cada sobre los sectores populares de
la URSS ya no es un asunto tan sen-
cillo y manejable. Sobre todo si ade-
ms se tiene en cuenta la natural
mansedumbre de las masas rusas,
ucranianas, georgianas, musulma-
nas englobadas en el vasto Impe-
rio de los Zares.
Cmo es que tras eliminar, o in-
cluir dentro del nuevo cuadro admi-
nistrativo socialista al aproximada-
mente 10% de la poblacin que te-
na cierta instruccin y alguna cos-
tumbre en el disfrute de las liberta-
des ms bsicas, sobre el restante
90% se aplic una represin tan o
ms brutal que sobre aquel primer
sector, cuando es bien sabida la obe-
diencia del mujik (campesino-
guajiro) y su casi absoluta ignoran-
cia de esas exquisiteces inimagina-
bles para l, las ms bsicas liberta-
des?
Esta pregunta es sin lugar a dudas
mucho ms problemtica para el
camarada presente, que aquella
otra de porqu se expuls a Len
Trotsky, se asesin a Serguei Krov,
se enjuici, tortur y ejecut a Lev
B. Kmenev, se fusil secretamente
a Mijal N. Tujachevski Y es que
esa represin, que repetimos que a la
luz de la naturaleza del pueblo ruso
parece por completo injustificada,
pone en duda las reales intenciones
de un proceso que se deca se lleva-
ba adelante para reivindicar y enal-
tecer por fin a los humillados y rele-
gados de la Tierra.
Es incuestionable que la represin
no le fue impuesta al proceso desde
fuera. No surgi, por ejemplo, de la
naturaleza torcida de los hombres
particulares que lo condujeron, a
quienes por alguna equivocacin de
la Historia no era a quienes les toca-
ba dirigirlo. No se origin tampoco
en errores cometidos por esos hom-
bres, ni mucho menos a consecuen-
cia de las resistencias extra naciona-
les que encontr. Esa represin era y
es inherente al proceso en s mismo.
Incluso, si se lo hubiese podido apli-
car tal como tericamente se previ
y por otra parte sus conductores hu-
bieran sido no los que fueron, sino
santos varones, las resistencias a su
aplicacin eran inevitables, ya no
solo a nivel externo sino incluso
interno, y en consecuencia tambin
lo era la represin. En un final tanto
la creencia en la necesidad del pro-
ceso en s mismo como la posibili-
dad de llevarlo adelante se asentaba
en la idea de un mundo poblado de
contradicciones, en especial las so-
ciales, que solo podran resolverse
en la lucha violenta de clases con el
triunfo del proletariado y la repre-
sin de la burguesa y todos sus alia-
dos. Los que vistos desde la ms
rancia ortodoxia marxista represen-
taban en la Rusia de los Zares quizs
al 97% de la poblacin del Imperio.
En el caso particular de la represin
popular hemos ensayado a continua-
cin tres aproximaciones que la ex-
plican desde la propia naturaleza del
proceso, pero que de entrada admiti-
mos no agotan la naturaleza muy
compleja y multi-causal de este fe-
nmeno.
Primera: Siempre que uno se pro-
ponga eliminar a los enemigos de
clase tiene que echar mano de una
maquinaria represiva. En el particu-
lar caso sovitico, por el proceso
haber sido impuesto por una mins-
cula minora, gracias a una afortuna-
da jugada poltica que les permiti
hacerse del poder aun cuando el par-
tido bolchevique y sus simpatizantes
no representaban quizs ni el 0,3%
de la poblacin del enorme estado
ruso, la maquinaria tena que ser por
necesidad inmensa. Tngase en
cuenta que en comparacin los
enemigos de clase correspondan
ms o menos con el ms arriba sea-
lado 10% ms instruido y civilizado,
y se har una idea de la magnitud
que bien pronto debi tomar la Che-
c (Comisin Extraordinaria de toda
Rusia para la lucha con la Contrarre-
volucin y el Sabotaje): Ya en 1920,
a menos de tres aos del exitoso
golpe de estado de octubre de 1917,
contaba con 280 000 miembros acti-
vos y enfundados en sus caractersti-
cos abrigos de cuero.
Resulta a su vez indiscutible que
semejante Frankestein, cuando se lo
ha echado a andar, ya no puede ser
detenido ni ponrsele lmites con
facilidad. Sobre todo por el peligro
que tal actitud entraa para el pro-
pio creador de ese monstruo.
Para modelar el funcionamiento de
una polica poltica nada mejor que
el smil de un perro de presa al que
usted ha acostumbrado a alimentar
con carne humana: No puede desha-
cerse de la bestia, porque su seguri-
dad frente a los dems humanos que
conocen de sus hbitos monstruosos
depende de mantenerla bien viva a
su lado; pero tampoco puede dejar
de nutrirla con carne humana si es
que no quiere a su vez ser devorado
por ella al menor descuido (o por lo
menos no puede dejar de alimentarla
si es que no quiere dejar de tener
alguna posibilidad de no ser devora-
do).
Una polica poltica funciona de ma-
nera similar. Una vez que la lite
poltica que la ha creado le ha per-
mitido ejercer la represin por enci-
ma de un cierto grado, ya no puede
privarla de ese especfico nivel. Es
ya imposible detener a la bestia
cuando como en la naciente URSS
se sobrepasa el nivel en que la insti-
tucin segurosa genera un miedo
paralizante en el resto de la socie-
dad, cuando consecuentemente cada
uno de los individuos que la compo-
nen alcanzan ese morboso estatus
social que tanto ansan y disfrutan
determinados caracteres, humanos?
Y el caso es que ese estatus de
macho alfa de la gran manada es
ms claro e indiscutido en propor-
cin directa a la bestialidad y aleato-
riedad de los mtodos de la polica
poltica en cuestin. Una bestialidad
que en la URSS super por mucho a
la fra racionalidad del exterminio
nazi, y que ech mano de cuanto
recurso de tortura y suplicio era co-
nocido por los esbirros de la polica
poltica sovitica de sus lecturas ga sobre las masas populares.
histricas. Desde desollamientos de
vctimas vivas, lapidaciones y cruci-
fixiones, empalamientos, lenta su-
mersin de vctimas en agua hir-
viente o en acero fundido, hasta m-
todos tan creativos como el de obli-
gar a las ratas a abrirse paso a travs
de las vsceras de los enemigos del
pueblo.
Es as que la lite poltica, despus
que consigui asentar su permanen-
cia en el poder gracias al Terror Ro-
jo entre 1918 y 1920, aterrorizada
por un lado entre los reprimidos que,
o abiertamente desde la distancia, o
de manera sorda desde la cercanas,
soaban con el da de la venganza, y
del otro por la polica poltica y la
rutina represiva que le daba su razn
de existir, opte por permitir simple-
mente que la represin se mantenga
a los mismos niveles, aun cuando ya
no se justifique el hacerlo, al menos
desde su propio discurso ideolgico.
Es esto lo ocurrido en la URSS. Una
vez eliminados los nobles, los cris-
tianos popes, todos los empresarios
industriales, la mediana y gran bur-
guesa comercial, los eseristas
(Partido Social-Revolucionario. SR),
los anarquistas, los mencheviques y
por ltimo los mismos marinos de la
base naval de Kronstadt, que en pro-
piedad podran reclamar el ttulo de
los verdaderos artfices del xito del
golpe de estado bolchevique de
1917, ante los chequistas solo que-
daban los de abajo. No obstante,
un muchsimo ms vasto campo pa-
ra los srdidos instintos que haba
desatado en ellos el proceso soviti-
co.
Segunda: El sistema de produccin
leninista result tan ineficaz para
alcanzar las metas propuestas, o aun
para evitar la retraccin y hasta el
colapso econmico, que para conse-
guirlo debi retroceder hacia formas
de explotacin ms antiguas y expe-
ditas. Como no caba sacar carbn
en el Crculo Polar rtico, cavar
canales inmensos en la taiga o en el
desierto kazajo, levantar enormes
complejos fabriles en la lontananza
siberiana, solo con los incentivos
leninistas o la convocatoria al sacri-
ficio de los konsomoles, hubo que
echar mano del trabajo esclavo. En
este sentido ya no solo era necesario
mantener los niveles de represin
anterior, sino aun multiplicarla a una
escala de espanto, mientras se rediri-
En sus aos gloriosos de expansin,
en que sin dudas creci a tasas anua-
les de dos dgitos, la economa so-
vitica solo pudo lograrlo mediante
la implementacin de un inmenso
archipilago: el Gulag, de campos
de trabajo esclavo. Verdadero pas
dentro del otro pas, el de fantasa y
que funcionaba como trampa atrapa-
moscas para tanto iluso inocente de
ms all de las fronteras estatales.
Verdadero pas al cual se alimentaba
con el continuo encarcelamiento ya
no de enemigos del pueblo, sino
de ciudadanos nuevos en total pro-
piedad del Primer Estado de Obre-
ros y Campesinos.
As, no es desatinado afirmar que la
industria de los segurosos de
pantalones azules que llamaban a
altas horas de la noche a las puertas
de las casas se convirti en la base
del milagro econmico sovitico.
Tercera: Si bien es cierto que las
masas rusas se haban caracterizado
siempre por su mansedumbre, es
necesario aclarar tambin que esta
cualidad suya se mantena gracias a
la existencia de un orden ideal bien
establecido en sus cabezas, con el
cual se haban identificado desde
siempre.
El omnipresente campesino y el mi-
noritario obrero de las ciudades, am-
bos vivan en un mundo rgido, per-
fectamente jerarquizado, regido por
un Dios que no era el del Nuevo
Testamento, sino el terrible e impre-
visible del Viejo, luego por el
padrecito Zar y ms abajo todava
por el seor de la tierra o de la fbri-
ca. Un orden que se asentaba en la
idea de la omnipotencia de los de
arriba: Mientras Dios poda llevarte
en cualquier momento y sin ningn
motivo racional, lo mismo podan
hacer el Zar, el terrateniente propie-
tario de las tierras en que se trabaja-
ba y hasta el dueo de la fbrica en
que se laboraba por 12 y 14 horas
diarias. Si estaban por encima de
uno era ms que nada por eso, por el
derecho a disponer de uno sin rendir
cuentas.
Orden, e incluso de manera en apa-
riencias inconsecuente la seguridad,
estaban indisolublemente identifica-
dos en el ideario ms bsico de los
de abajo con el derecho de los de
arriba a ejercer una represin alea-
toria e irracional. La sumisin ms
completa y abyecta era en definitiva
la nica garanta que se tena de te-
ner alguna posibilidad de llegar a
viejo, y al menos la seguridad de
una vida mejor despus de la muer-
te.
En realidad el golpe de estado bol-
chevique cre las condiciones nece-
sarias que hubieran podido permitir
superar esta dependencia masoquista
de las masas rusas. El leninismo
negaba la existencia de Dios, y aun-
que en verdad muy poco del huma-
nismo original de las ideas de Marx
quedaba en l, el residuo que aun
persista podra haber sido suficiente
para animar a las mujeres y hombres
que haban vivido desde tiempo in-
memorial entre cadenas a dignificar-
se, y a consensuar entre s un nuevo
orden humano. Esta posibilidad era
mucho ms real si tenemos en cuen-
ta que la actitud inicial bolchevique,
su rejuego poltico para ganarse a
obreros, soldados y campesinos,
cooperaba en esa direccin. No debe
olvidarse que si los bolcheviques se
hicieron con el poder fue ms que
nada por sus promesas de terminar
una guerra atroz, que mantena a
buena parte de la juventud del Impe-
rio Ruso sobre las armas, y por la de
entregarle la tierra a los campesinos.
En esta cuerda cabra preguntarse,
qu habra ocurrido una vez que los
campesinos, ya de regreso de la gue-
rra, se hubieran hecho de veras de
sus parcelas, sin Dios ni amos de
ningn tipo sobre sus cabezas?
Mas, no era una sociedad de peque-
os productores agrcolas, y much- maran a su puerta los segurosos, y
simo menos una sociedad consen- en todo caso de que en el Comunis-
suada entre todos, con lo que soaba mo su nombre formara parte de la
la lite leninista, sino con un proce- enorme lista de los que no haban
so que justificara su propia existen- entorpecido su consolidacin.
cia y su privilegiada misin. Un pro-
En cuanto a la nueva lite tampoco
ceso planificado, supervisado hasta
le quedaban muchas opciones si
el ms nfimo de los detalles por una
queran conservar sus privilegios
vanguardia de iluminados por el
econmicos, pero sobre todo los
estudio de los clsicos. En conse-
relacionados con su estatus social.
cuencia, dada la no muy exacta
Ya en el poder que haban obtenido
coincidencia de intereses y objetivos
al hacerse pasar por liberadores, a
entre la lite y los de abajo, que
los nuevos amos no les caba ms
mal que bien haban comenzado a
que volver a los mismos niveles de
creerse y sentirse liberados, se im-
represin aleatoria e irracional de
pona adems de lo de planificar y
sus antecesores. Los mismos que
supervisar tambin lo de reprimir.
haban garantizado la mansedumbre
La temprana represin del inmenso
del sbdito zarista, y que de ahora
movimiento campesino, que eclosio-
en adelante garantizaran las de los
n por todo el Imperio en 1918, da
ciudadanos soviticos.
buena cuenta de ello.
As, cuando la Revolucin barri
el viejo y jerarquizado orden inme-
morial, pero a su vez no promovi la
nica dignificacin humana real, la
basada en la promocin y la defensa
de la libertad ajena, no elimin sin
embargo la necesidad de uno nuevo
que reemplazara al anterior, y mu-
cho menos la de una represin que
lo legitimara ante las masas al
reciclar sus viejas conductas maso-
quistas. Lo que por cierto, fue asu-
mido con total alegra por la lite
leninista, ya que si a algo aspiraban
era a buscarse alguna nueva jerar-
qua en la que treparse muy en lo Jos Gabriel BARRENECHEA Chvez.
alto. Graduado de Licenciatura en Fsica por el Instituto
En el fondo la mal llamada Superior Pedaggico Flix Varela de Villa Clara,
Revolucin de Lenin, de la que ao 1994. Egresado del Curso de Formacin Litera-
ria Centro Onelio Jorge Cardoso y de Educacin
este ao se cumplen cien aos, no
realiz ningn avance significativo Sociopoltica por el Instituto Superior de Ciencias
Religiosas a Distancia San Agustn, de la Universi-
en el camino de la liberacin y auto-
dad Catlica de Valencia San Vicente Mrtir. Coor-
realizacin del hombre, sino que
din, edit y dirigi la revista Cuadernos de Pensa-
solo aplic aquel proverbio gatopar-
miento Plural, y junto a Antonio Rodiles, Cuader-
dezco de que cambiemos todo para
nos para la Transicin, y con el escritor y periodista
que todo siga igual. En la URSS las
independiente Henri Constantn La Rosa Blanca.
leyes dialcticas de los manuales
Trabajos suyos han sido publicados en las revistas
marxistas-leninistas que regan la
Conviviencia, Otro Lunes, y en los diarios 14yMe-
historia reemplazaron al Dios del
dio y Diario de Cuba. Cesado como docente del
Antiguo Testamento, mientras su-
Instituto Vocacional de Ciencias Exactas Ernesto
plantaba Stalin al Zar, y los burcra-
Ch Guevara, en el 2006. Fue expulsado como
tas de los diversos niveles a los anti-
profesor del Instituto Vocacional de Ciencias Exac-
guos amos particulares o a las pro-
tas Vladimir Ilich Lenin, de La Habana por consi-
pias burocracias zaristas. Cualquiera
derar las autoridades sus escritos subversivos, en
de estos sustitutos de los viejos po-
el ao 2008. Ejerce como escritor profesional en su
deres poda pedirte aun el mayor
domicilio, colabora con las revistas Vitral y Voces.
sacrificio, la cesin de la vida, en
Naci y reside en Encrucijada, provincia Villa Clara.
nombre del Futuro Luminoso; pero
incluso, no tena tampoco por qu
pedrtelo Al sovitico, ante ese
orden solo le quedaba someterse, ya
que solo as poda tener alguna espe-
ranza de que esa madrugada no lla-

Por: Rolando Ferrer Espinosa.
os cubanos carecemos de
una cultura apropiada en el
conocimiento de las Polti-
cas Pblicas y su adecua-
cin a la sociedad. La falta de edu-
cacin poltica propicia que el rgi-
men de los hermanos Castro se man-
tenga en el poder con gran impuni-
dad, al no contar con las herramien-
tas para ejecutar el cambio o transi-
cin por parte de la ciudadana.
Comenzaremos por definir el con-
cepto de Polticas Pblicas, mostrn-
dolo en un lenguaje asequible para
todos: Generalmente se ha entendi-
do as a los programas que un go-
bierno, cualquiera que sea, desarro-
lla en funcin de un problema o si-
tuacin determinada. Las Polticas
Pblicas se pueden entender como el
mbito privilegiado de realizacin
del pacto entre Estado y Sociedad.
Es imprescindible dominar que una
Poltica es un comportamiento pro-
positivo, intencional, planeado, no
simplemente reactivo, casual. Se
pone en movimiento con la decisin
de alcanzar ciertos objetivos a travs
de determinados medios; es una ac-
cin con sentido. Es un proceso, un
curso de accin que involucra todo
un conjunto complejo de decisiones
y operadores. La Poltica tambin es
se llevan o deberan llevarse a cabo
una actividad de comunicacin p-
blica.
Dentro de la Poltica est, la de Es-
tado, que es todo aquello que un
gobierno desea implementar en for-
ma permanente, para que trascienda
a travs del tiempo, sin que se vea
afectada por uno o varios cambios
de gobierno, la Poltica de defensa
es un ejemplo. Por otro lado, la Po-
ltica de gobierno es aquella que
dura mientras est vigente el go-
bierno que la concibi.
Tambin es necesario dominar que
la Poltica tiene sus componentes:
Uno de los principales a tener en
cuenta es el relacionado con los
principios que la orientan (La Ideo-
loga o argumentos que la susten-
tan); un segundo, los instrumentos
mediante los cuales se ejecuta
(incluyendo aspectos de regulacin,
de financiamiento, y de mecanismos
de prestacin de las Polticas).
Incluiremos en tercer lugar a los
servicios o acciones principales que
de acuerdo a los principios propues-
tos.Siempre hay que tener presente,
a la hora de proyectar las polticas,
que el diseo de una estrategia no es
tarea de una sola persona u organi-
zacin. El ejemplo de la Cuba Cas-
trista es muestra de ello.
Tampoco se trata de una Poltica
que pueda promoverse en forma
tecnocrtica, por un grupo de exper-
tos o instituciones especializadas, es
decir, tienen que ser un conjunto de
actores los cuales interacten y ne-
gocien, obteniendo as una Poltica
Pblica que logre beneficios conver-
gentes a todos los involucrados.
La historia de la humanidad ha de
ser la gran escuela que nos nutra de
experiencia para la aplicacin de
Polticas correctas. Por ejemplo con
Nicols Maquiavelo se puso de ma-
nifiesto que la Poltica est en ma-
nos de algunas lites y que la cosa
pblica, la Res Pubblica, no pertene-
ce a todo pblico.
Las polticas pblicas rescatan la
intervencin de actores diferentes al
gubernamental (sindicatos, organi-
zaciones de la sociedad civil, empre-
sas, iglesias, asambleas vecinales,
etc). Este mbito pblico es el cam-
po en el que los ciudadanos indivi-
duales, por s mismos o por los vo-
ceros de sus organizaciones, hacen
Poltica y hacen las Polticas.
Encontramos la expresin prctica o
la Poltica Real que lucha por el po-
der en funcin de intereses y venta-
jas, se expresa y efecta en el proce-
so de elaboracin de Polticas, clasi-
ficadas en regulatorias, distributivas
y redistributivas. La Poltica es en-
tonces un resultado de enfrenta-
mientos y compromisos, de compe-
ticiones y coaliciones de conflictos y
transacciones convenientes.
Coincidiremos entonces, en que las
Polticas Pblicas son las acciones
de gobierno para dar respuestas a las
diversas demandas de la sociedad.
Es un uso estratgico de recursos
para supuestamente aliviar los
problemas nacionales. Son un
proceso decisional guiado por la
autoridad.
Los cubanos, ciudadana y gobierno,
deben ponerse a tono con el desarro-
llo terico poltico universal y ga-
rantizar la participacin de metodo-
logas con bases cientficas. El ac-
tual gobierno de La Isla, conve-
nientemente, se mantiene alejado de
estos conceptos y evita a toda costa
que lleguen a la mayora de los inte-
grantes de nuestra sociedad.
Por ejemplo, tenemos que la gober-
nanza o gobernacin es un concepto
central para entender el proceso de
direccin de la sociedad o el proceso
mediante el cual sociedad y go- los pases, las Polticas Pblicas ni
bierno definen su sentido de direc- son siempre tan pblicas, ni siempre
cin, los valores y objetivos de la responden a las necesidades de las
vida asociada que es importante rea- personas a quienes estn supuesta-
lizar, y definen su capacidad de di- mente dirigidas.
reccin, la manera como se organi-
Para tener participacin en las Pol-
zarn, se dividirn el trabajo y dis-
ticas Pblicas de cualquier nacin,
minuirn la autoridad para estar en
incluido el caso de Cuba, se debe:
condiciones de realizar los objetivos
Establecer una Agenda Poltica. De-
sociales deseados.
finir y priorizar los problema socia-
Lo Pblico es lo relativo al pueblo y les y polticos. Formular una estrate-
a la Res Pubblica (la Repblica). Se gia de lucha. Establecer objetivos y
refiere a las Polticas, decisiones y tcticas y Seleccionar opciones de
acciones de las autoridades estatales, confrontacin.
en las coordenadas espacio-
temporales. El bienestar pblico es
el conjunto de bienes privados y
pblicos, menos el conjunto de ma-
les privados y pblicos, que los rolferesp@gmail.com
miembros de una sociedad producen rolandofe@nauta.cu
y consumen.
En toda sociedad moderna, conside-
rada como Democrtica, cada orga- Mvil: +53 53805531.
nizacin ciudadana tiene una agenda
que se impacta con las Polticas p-
blicas. Su participacin es una de las
maneras de contar con Polticas P-
blicas socialmente relevantes. La
construccin de alianzas con organi-
zaciones de los sectores pblicos y
privados, contribuye a Polticas P-
blicas sanas.
Las Polticas Pblicas son relevan-
tes, ya que constituyen uno de los
instrumentos socialmente disponi-
bles para atender las necesidades de
la poblacin. Asignatura pendiente Rolando FERRER Espinosa.
en la Cuba comunista de los Castro. Licenciado en Derecho por el Instituto Supe-
rior del Ministerio del Interior General de
Estas pueden revertir, potenciar o Brigada Lus Felipe Denis Daz, en el ao
inhibir la capacidad de que otros
1996. Ejerci como Oficial Operativo de la
mecanismos permitan alcanzar el
bienestar individual y colectivo. Por Direccin General de Contra Inteligencia
ejemplo, una Poltica Pblica de (DGCI) en Villa Clara, donde alcanz el grado
empleo, de vivienda o de educacin, de Primer Teniente. Al manifestar contradic-
puede debilitar o fortalecer comuni- ciones polticas en ese organismo represivo
dades y familias, as como potenciar se le dio la Baja por Conveniencia del Servi-
o inhibir la realizacin personal de cio. Al intentar emigrar clandestinamente
los individuos mediante el trabajo o hacia Estados Unidos de Amrica fue secues-
el estudio.
trado por el gobierno cubano con la complici-
Se impone ganar en experiencias: dad de las autoridades de Bahamas. En 1999
De las Polticas Pblicas Qu bus- result condenado 8 aos de crcel por un
car? Que stas se lleven a cabo en supuesto delito de Revelacin de Secretos
funcin de los criterios de Oportuni- Concernientes a la Seguridad del Estado.
dad, Calidad y Transparencia. Para Actualmente encabeza la Consultora Jurdica
lograr esto se necesita la participa- Alternativa al gobierno castrista Las Villas-
cin ntegra de todos los actores y a Ley. Naci y reside en Santa Clara, provincia
su vez, la preocupacin final hacia
de Villa Clara.
la sociedad.
La participacin ciudadana no est
garantizada, es parte de la lucha po-
ltica, por tanto es un Derecho (y un
deber) que se gana. En la realidad de

Por: Guillermo Farias Hernndez.
a surgido una peligrosa
tendencia en las filas del
anticastrismo, que emite
opiniones contraprodu-
centes y lacerantes respecto a perso-
nas, las cuales en s mismas repre-
sentan un valioso segmento del exi-
lio. Esta parte de los compatriotas
exiliados es la que en su momento
ejerci la violencia contra el totalita-
rio y sangriento rgimen castrista.
Estos demcratas; por lo general son
muy jvenes, se oponen a la elec-
cin para los ejecutivos de una coa-
licin anticastrista de cualquier cu-
bano meritorio, que se haya retirado
con los grados de coronel del U. S.
Army, y quien es criticado feroz-
mente por los comunicadores renta-
dos del neocastrismo, por ser uno de
los tres cubanos que captur al gue-
rrillero argentino-cubano Ernesto
Che Guevara.
Estos bisoos argumentan que se
debe ser cuidadoso con aceptar den-
tro de esta concertacin unitaria a
personas que, hubiesen ejercido la
violencia contra el (des) gobierno
castrista. O sea, ellos intentaban ha-
cerle una concesin al castro-
raulismo, para que este sistema los
tenga en cuenta a la hora de una
transicin. Lo anteriormente argu-
mentado, no dejara de ser un tema
meramente anecdtico, debatible y
hasta filosfico, si no llevara impl-
cito el despreci o la intolerancia
hacia aquellos, que un da actuaron
con violencia para democratizar a
Cuba. Algo que constituye un dere-
cho en s mismo, pues existe El
Derecho a la Rebelda, cuando se
enfrenta a una dictadura.
En nuestra Patria poseemos una en-
comiable tradicin de violencia pol-
tica, que viene desde los Padres
Fundadores por la Independencia de
la Nacin cubana. Acaso Carlos
Manuel de Cspedes, Antonio Ma-
ceo, Mximo Gmez, Calixto Gar-
ca o Jos Mart no ejercitaron la
violencia poltica? Pero adems;
Los iconos independentistas lati-
noamericanos, como Simn Bolvar,
no ejecutaron acciones violentas
para liberar a sus respectivos pases
del yugo del Imperio Espaol? O
qu hizo el hoy fallecido y encomia-
do izquierdista Hugo Rafael Chvez
Fras, en el ao 1992, cuando inten-
t usar la tcnica del Golpe de Esta-
do y lograr el poder poltico?
Acaso Fidel Castro Ruz y sus se-
guidores, an hoy en el poder, no
acudieron a actos de violencia polti-
ca para ganar el Poder Ejecutivo?,
Qu fue entonces el Asalto al
Cuartel Guillermn Moncada en
Santiago de Cuba, un 26 de julio de
1953? No existieron muertos, heri-
dos o acaso no se dispararon armas
de fuego? Tiene algn sentido re-
procharles a nuestros compatriotas
el haber ejercido la violencia, en un
momento histrico dado, para com-
batir al comunismo? Con estas crti-
cas veladas a la lucha armada, A
quin se le hace el juego? Mi crite-
rio muy personal es que, nicamente
sale favorecido con estos cabildeos
pre transicin democrtica El Cas-
trismo.
La crueldad que se us contra los
opositores al castrismo en las prime-
ras tres dcadas de la tirana de los
Hermanos Castro, fue excesiva y
diablica, pues cuando aquello,
prcticamente nadie escuchaba ni
saba lo que ocurra dentro de las
crceles y de la Isla. Esa enorme
perseverancia, integridad y entereza
de aquellos primeros anticastristas,
es lo que nos tiene hoy aqu. Aque-
lla lucha desigual y donde estos co-
legas en el honor de combatir al cas-
trismo eran apaleados o asesinados y
sus propios familiares se enteraban a
los seis meses, mientras el mundo
no se daba ni por aludido. Surgi la
manida frase de: Nadie escucha-
ba, se constitua en una prctica
cotidiana y con un sabor amargo que
siempre deja la impunidad abusiva.
Ahora, a cualquiera de los que lu-
chamos dentro de Cuba, nos pasa
algo, y todas las redes sociales ense-
guida lo publicitan, lo que constitu-
ye un alto costo para el castrismo.
No es, que lo que hacemos actual-
mente por la democratizacin de la
Isla, no sea meritorio, pero si esta-
mos aqu y el mundo se fija en lo
que ocurre en El Archipilago, es
porque otros nos abrieron el camino.
Solo pregunto: Dnde estn los
cuerpos de los guerrilleros campesi-
nos anticomunistas que fueron fusi-
lados o murieron en combate?,
Cuntas madres, esposas o hijos de
esos aniquilados guerrilleros campe-
sinos anticomunistas saben, en qu
lugar reposan sus cuerpos? o A qu
sitios se le puede ir a llevar flores a
estos hroes por la democracia en
Cuba?
Significa un enorme desagradeci-
miento tirar a un lado, a aquellos
anticastristas que un da y bajo un
contexto diferente al actual status
quo, determinaron lograr la libertad
con formas violentas de lucha. Por-
que quermoslo o no, ellos fueron
nuestros predecesores, y adems
son, nuestros aliados naturales, a
pesar de las pocas diferencias de
puntos de vistas que nos puedan se-
parar. Aquellos de nuestros compa-
triotas que en algn momento deter-
minaron aplicar la violencia como
modo de liberar a la Patria de la tira-
na, que an la humilla, pudiramos
ser hoy nosotros, los anticastristas
luchadores no violentos. Puede ser,
que muchos de los que ahora lucha-
mos con mtodos de paz, de haber
vivido en aquel instante, hubiramos
tomado las armas en la mano.
Es importante, acudir a la verdadera
Historia de Cuba, y no a la Historia
Manipulada de nuestra nacin, don-
de vemos personajes esenciales del
anticastrismo en el exilio, como Or-
lando Bosch vila, importante cola-
borador del M-26-7 o el DER 13-3.
Y ahora se les llama terroristas, pero
mientras ponan bombas para el cas-
trismo, fueron hroes de la Revolu-
cin. O como es el caso del tambin
difunto Comandante Luis Orlando
Rodrguez, a quien apodaban El Fla-
co, l a su vez us las metodologas
violentas para combatir a la dictadu-
ra de Fulgencio Batista. No obstante
a esto, y hasta su fallecimiento, ocu-
p el cargo de Presidente del Movi-
miento Cubano por la Paz, quien
primero us la violencia, y despus
trabaj por la paz. O sea; al antiguo
combatiente del M-26-7 e incondi-
cional del castrismo, se le permite
oficialmente expresarse y luchar por
la paz en el mundo, a pesar de tener
un pasado violento, mientras a
Bosch vila o a sus similares se les
tilda de terroristas, porque estn
en el otro bando poltico. Esto ade-
ms de ser incoherente, es demasia-
do cinismo.
Preguntmonos: Tienen o no dere-
cho a cambiar de metodologa vio-
lenta por la no violenta los antiguos
combatientes por la libertad de Cu-
ba, en cualquier bando ideolgico
que estn? o Los antiguos militan-
tes violentos que siguieron a los
Castro a pesar del comunismo, son
los nicos que pueden mudarse a no
violentos, mientras sus adversarios
polticos no tienen esa legitimidad?
Entonces; Por qu estos antiguos
combatientes prodemocrticos que
en su momento histrico hicieron
uso de los mtodos violentos, ahora
no pueden apoyar y formar parte de
los que intentamos con hbitos no
violentos la Democracia Representa-
tiva? Eso va contra la rectificacin
de los hombres o mujeres de este
mundo, que pregonan todas las reli-
giones y filosofas.
Tambin tenemos a integrantes del
castrismo o el anticastrismo, que en
algn momento utilizamos la violen-
cia estatal y legal contra otros seres
humanos. Me refiero a los que parti-
ciparon en las guerras pro socialistas
en Angola, Etiopia o Nicaragua y
sus adversarios ideolgicos que apli-
caron la violencia en los conflictos
blicos anticomunistas en Afganis-
tn, Irak o Vietnam. As; los presos
del Grupo de los 75, Jorge Olivera
Castillo y ngel Moya Acosta, el
primero moderado y el segundo ra-
dical polticamente, no tendran
oportunidad de ser tenidos en cuenta
en la transicin por parte de las filas
prodemcratas. Ya que fueron sol-
dados del A frikan Corp castrista que
ocup parte del Continente Negro e
hicieron uso de la violencia all.
De la misma manera; el hoy Vice-
presidente Primero de la Repblica
de Cuba, Miguel Daz-Canel Ber-
mdez y el Coronel? Alejandro
Castro Espn, tampoco podran par-
ticipar en la transicin, pues el pri-
mero estuvo en la Guerra de Cen-
troamrica en Nicaragua y el segun-
do result herido en Angola, respec-
tivamente, donde ambos fueron mi-
litares y portadores de la violencia.
Es cierto, Daz-Canel Bermdez o
Castro Espn, no tienen en sus per-
sonal pedigrs las enormes cantida-
des de asesinados, fusilados, desapa-
recidos y encarcelados del difunto
Fidel o de Ral Castro. La gran ven-
taja es que sus manos no estn man-
chadas de sangre, por lo tanto pudie-
ran ser parte de la transicin demo-
crtica.
Otro tema que sera bueno aclarar es
que, debemos ser trasparentes antes
de la hora de sentarse a negociar
entre autcratas y demcratas en una
venidera transicin. Es el asunto, de
que los hijos o familiares cercanos
no deben arrastrar las culpas de sus
padres o tos, porque jurdicamente
oficializaramos al feudalismo e in-
cluso al Derecho Romano. Por eso
debera ser, como mismo a Alejan-
dro Castro Espn, no se le debe cul-
par por los abusos con los ciudada-
nos cubanos de su padre o to. Tam-
poco tendramos que criticar la cer-
cana del ilustre y previsor difunto
Rafael Daz-Balart, al sangriento
dictador Fulgencio Batista, al inten-
tar la inhabilitacin de sentarse a
parlamentar con sus hijos Lincoln y
Mario Daz-Balart.
Todo se debe a las circunstancias y
al momento en que nos haya tocado
vivir dentro de la historia, donde nos
encontremos involucrados como
seres humanos especficos. Como
asegura, con muy buen tino por cier-
to, un conocido y repetido axioma
filosfico: El hombre es l y sus
circunstancias. Fuese esencial que,
estos menos veteranos homlogos
en las filas del anticastrismo por fin
asimilen, que en las pasadas dcadas
de los aos 60, 70 y 80 del Siglo
XX, la civilizacin humana estaba
involucrada en algo denominado:
Guerra Fra. Un enfrentamiento
blico abarcador y al que no poda
abstraerse ningn ser consciente de
este planeta. Donde todos los pases,
naciones, religiones, filosofas, seres
humanos y cualquier organizacin
tenan que tomar partido o de La
Economa de Mercado o por el con-
trario con La Economa Planificada
Socialista. Pues exista un pulseo
econmico entre los dos tipos de
distribucin de mercados sociales,
algo que derivaba hacia lo poltico.
Precisamente por lo antes escrito en
cuanto a lo econmico, entonces
resultaba que en aquellas sociedades
en pugna, tambin lidiaban dos tipos
de polticas irreconciliables. Estas se
basaban en ideologas dicotmicas;
la 1ra en la filosofa marxista-
leninista, mientras la 2da segua a la
filosofa smithista-hayekista-
friedmanista. No poda existir neu-
trales, pues las dos grandes poten-
cias, los Estados Unidos de Amrica
vs la Unin de Repblicas Socialis-
tas Soviticas no permitan una ter-
cera posicin, en el periodo entre los
aos 1947 hasta el 1991. Porque
cada uno de los gobiernos tena que
estar con uno de los dos adversarios,
y a la vez, se converta inmediata-
mente en enemigo de la contraparte.
Recurdese, que la manipulacin del
movimiento de Pases No Alineados
(NOAL) era solo una ficcin filo ms de medio siglo a Cuba, donde el
socialista, encabezada e inventada nico ente decisor sea la voluntad de
por Jawaharlal Nehru, Gamal Abdel la ciudadana. Una voluntad popular
Nasser, Achmed Sukarno, Fidel que no se logra con reuniones o ac-
Castro y Josip Broz Tito. La infor- tos masivos, y s se alcanza con los
macin de inteligencia en los pocos votos emitidos de forma directa y
documentos sustrados por oficiales secreta, para que nadie est presio-
desertores de los pases socialistas, nado. Lo esencial e importante es
as lo confirman. Actan o actuaran que todos los cubanos, seamos anti-
como meros oportunistas polticos, castristas o procastristas, tengamos
todos aquellos militantes anticastris- la voluntad poltica de perdonarnos
tas que, para ser tenidos en cuenta unos a los otros. No porque quisira-
en una futura negociacin con la mos en nuestras desgarradas almas y
Dinasta Militar Neocastrista, acu- conciencias, sino, debido a que el
dan a despreciar a los primeros que porvenir de la Patria as lo exige. Es
lucharon contra el castrismo. Sera por eso, que la Cuba futura por parte
una traicin a los miles de asesina- de los demcratas debe ser con to-
dos, defenestrados, estafados y de- dos los anticastristas. Porque por el
fraudados por este rgimen totalita- bien de la Patria, los que nos anun-
rio. ciamos mediticamente como pro-
demcratas no tenemos el derecho -
Puede ser que el Oportunismo Pol-
bajo ningn concepto- a renegar de
tico venza sobre los Ideales Integra-
nuestros antecesores prodemocrti-
les, pero jams dudaremos que po-
cos.
seemos a un grupo no despreciable
de cubanos, que no lo aceptara bajo
ningn concepto. Pero que adems,
se opondra y denunciara toda ne-
gociacin, donde no estn puestos
en primer lugar Los Fundamentos
Bsicos de la Democracia. Cierto es
que aspiramos y aoramos una Nue-
va Repblica, donde el respeto a las
opiniones contrarias sea una prctica
de los que gobiernen. Mas, no tene-
mos derecho a flaquear ni a dejarnos
comprar, pues la Nueva Repblica a
la que nos afanamos, debe ser:
con todos y para el bien de todos, Guillermo FARIAS Hernndez.
como dijera el Apstol Nacional Licenciado en Psicologa por la Universidad Central
Jos Mart. Marta Abreu de Las Villas, en 1988. Combati en
En estos momentos en la Nacin Angola y estudi en la Unin Sovitica una Ingenie-
Cubana, se lleva a cabo una lucha ra Militar, que no culmin por enfermedad. En-
entre dos mentalidades, una que as- frent la corrupcin en el Hospital Infantil Pedro
pira solo a lograr la Libertad Econ- Borrs Astorga de La Habana, donde trabajaba y
mica en la Isla y la otra que anhela a por ello fue a prisin. Ejecut Huelga de Hambre
alcanzar la conjugacin de la Liber- en el 2006, por el libre acceso de los cubanos a
tad Democrtica, incluida la Econ- Internet, premiado Ciberlibertad de Reporteros sin
mica por supuesto. Quin ganar Fronteras y Derechos Humanos de Weimar, Alema-
en este duelo? El tiempo lo dir, nia, en el 2007. Activista Poltico, Social, Periodista,
Bibliotecario y Blogger Independiente. Preso Polti-
pero yo y muchos otros apostamos
co en Tres Ocasiones. Protagoniz varias huelgas
por la segunda de stas. Por supues-
de hambre, en la ltima de ellas de 2010, contribu-
to, pronto en este Archipilago ten-
y a la liberacin de 116 presos polticos. Obtuvo El
dr lugar una Transicin Democrti-
Premio Andrei Sjarov del Parlamento Europeo a
ca, eso no lo pone en duda nadie. Lo
la Libertad de Conciencia del 2010. Tambin le fue
importante es saber qu tipo de entregada la Medalla TrumanReagan a la Liber-
Transicin Democrtica se efectua- tad, por Victims of Comunism Foundation, en el
r: Una a la medida y necesidades 2015. Naci y reside en Santa Clara, Villa Clara.
de la Dinasta Militar Castrista?
Con unas exigencias prodemocrti-
cas cmplices de la barbarie de estos
58 aos de castrismo?
O por otra parte se hara una Transi-
cin Democrtica sin ajustarse a los
caprichos de los que gobernaron por

Por: Juan Alberto de la Nuez Ramrez.
uando se entra a la oposi-
cin anticastrista no vio-
lenta, el contexto te hace
poco a poco conocer sobre
la cercenada Historia de Cuba. Es
por ello que me he convertido en
conocedor de la Historia Verdadera
del Escambray y que un icono de
esa Guerra Olvidada fue un legen-
dario Guerrillero en el Escambray.
En esa cadena de montaas de la
Regin Central del pas se libr una
verdadera Guerra Civil, algo recono-
cido hasta por Ral Castro. Existen
otras personas que tambin saben
mucho sobre el Escambray, que has-
ta tuvieron familiares como protago-
nistas directos de los hechos, yo no
los tuve para mi mala suerte en la
vida. De estos unos pocos pudieron
arribar al exilio y establecerse en los
Estados Unidos de Amrica, otros
cayeron en combates, miles fueron
apresados, a cientos los asesinaron
en el presidio poltico, otros miles
fueron fusilados y decenas de miles
resultaron desterrados de esas mon-
taas.
A todos ellos va dedicado este hu-
milde trabajo, pero en especial a los
que pudieron salir vivos de esa con-
tienda entre compatriotas, y no tu-
vieron que permanecer largos aos
en prisin. A todos los combatientes
de las Guerrillas Campesinas Anti-
comunistas del Escambray, pero
sobre todo a la memoria de mi hroe
preferido entre tantos miles de va-
lientes, esto lo escribo en homenaje
a Edel Montiel Lorenzo, apodado
El Loco Montiel o El Gordo,
como le decan sus ms allegados.
Ahora que la Televisin Cubana -
oficialista- trasmite por estos das
los sbados en la noche por el canal
Cubavisin, la maniquea y distor-
sionante serie La otra guerra sobre
la lucha contra bandidos. Tambin,
lo dedico a los que lucharon por
Los Caminos de la Libertad, a los
combatientes anticomunistas cuba-
nos, que estuvieron en Vietnam,
Laos, Cambodia, Congo Belga,
Congo Francs, Mozambique, Gui-
nea Conakry, Guinea Ecuatorial,
Guinea Bissau y en Amrica Latina,
desde Mxico hasta la Patagonia
Argentina, pues donde quiera que
hubo un foco de Guerrilla de Iz-
quierda, all estuvo la presencia de
Edel y los que fueron o son como l,
para que el comunismo no se espar-
ciera por el mundo. Si hoy el comu-
nismo es minoritario es porque mi-
les de nuestros compatriotas lo com-
batieron en todas partes de nuestro
planeta.
Edel Montiel Lorenzo, naci en la
ciudad de Santa Clara, el 15 de ma-
yo de 1934 y falleci el 15 de marzo
del 2015, en Miami, Florida, Esta-
dos Unidos de Amrica, producto de
una larga enfermedad cardiovascular
y por la diabetes. Fue el ms peque-
o de los cuatro hijos del matrimo-
nio de la Seora Delia Lorenzo Ra-
mos y el Seor Laureano Montiel
Daz, lo antecedieron las jimaguas
Elba y Elsa, y su hermano Eddy,
provino de una familia emprendedo-
ra santaclarea, que solo trabajaron
por el bienestar familiar, la unidad y
prosperidad. Edel desde pequeo era
un nio hiperactivo, le gustaba prac-
ticar deportes como el bisbol y el
boxeo, este ltimo enseado por su
padre y sus tos Nicols Montiel y
Abelardo Montiel, correr a campo
traviesa, con el hermano Eddy y su
primo Abelardo Montiel Martnez -
quien despus se convertira en un
entrenador de atletismo de excelen-
cia internacional- le encantaba pes-
car a vara y la caza submarina, na-
dar a mar abierto, escalar montaas,
acampar y tena excelente puntera,
pues su padre le compr un fusil
para cazar.
Todo lo que aprendi de nio, des-
pus le sirvi cuando joven, porque
se incorpor a la lucha por la liber-
tad de Cuba. Primero en su ciudad
natal como integrante de un Coman-
do de Accin y Sabotaje del Direc-
torio Estudiantil Revolucionario 13
de Marzo (DER-13-3), Un poco
despus, al ser buscado por las fuer-
zas represivas de Batista subi a las
montaas del Escambray, y desde
all combati contra el Ejercito del
General Fulgencio Batista y Zald-
var, donde alcanz los grados de
Capitn con el DER-13-3 y ms tar-
de alcanzara los de Comandante,
por el valor demostrado en los com-
bates en que particip. Por su coraje
an es reconocido hasta despus de
muerto, en los parajes ms intrica-
dos del Escambray como El Loco
Montiel, pues a la guerrilla que
comand en la lucha por la Libertad
y Democracia, as como contra la
barbarie de Fulgencio Batista, los
propios campesinos y combatientes
la bautizaron con un tpica frase:
Ah vienen los Locos de Montiel.
Tom y rindi al frente de su tropa,
perteneciente al Directorio Estudian-
til Revolucionario 13 de Marzo, las
ciudades, pueblos y cuarteles de la
Guardia Rural en: Trinidad, Topes
de Collante, Condado, Guanayara,
Ro Caa, Manacas Iznaga, Sopim-
pa, Cumanayagua, Jibacoa, La Li-
ma, El Naranjal, Hanabanilla, Char-
co Azul, Los Pretiles, La Felicidad,
Can-Can, Polo Viejo, Cicatero,
Puerto Casilda, Playa Ancn, Fo-
mento, Ginia de Miranda, dos ve-
ces: Manicaragua, Matagu, Ceiba-
bo y el Cuartel de la Guardia Rural
No 31 en Santa Clara. Lleg el 3 de
enero de 1959, al Palacio Presiden-
cial en La Habana, con el DER-13-
3, donde acamparon alrededor de
seis meses.
Edel, ya estando con su tropa en el
Palacio Presidencial, decidi pedir
el Licenciamiento del Ejercito Re-
belde, por las cosas que vio, sufri,
escuch, por las discrepancias entre
los jefes de la Revolucin, quienes
tomaron los mejores puestos, y los
que lucharon verdaderamente solo
eran subordinados a ellos, bajo el
Servicio de los Supervisores His-
pano-Rusos, que coman la mejores
comidas y bebidas, tenan mayores
privilegios y hacan lo que le daba
en gana, sobre los que realmente
haban luchado para ver una Cuba
Libre y Democrtica. Adems, por
el camino hacia el comunismo en
que ya vea ir a la naciente Revolu-
cin Cubana, en la que l luch por
derrocar a la Dictadura de Batista y
no por El Comunismo.
Existe una ancdota con su hermana
Elsa, una de sus hermanas jimaguas,
que resida en Miami, desde 1952,
con Edel en plena toma de Santa
Clara, en diciembre de 1958, ella le
dijo: mi hermano vine a verte de
guerrillero, ver el triunfo, pero sabes
lo que se dice en Miami, que la re-
volucin cubana es comunista, y por
lo que t ests luchando es por el
comunismo, y no por la libertad y la
democracia de Cuba. Como me de-
cas en las cartas que esta lucha es
verdadera y cuando triunfemos to-
dos vamos a ser iguales. Y Edel
le respondi a Elsa: mi hermana
querida, si esto es comunismo, me
vuelvo alzar en armas, como lo hice
contra la dictadura de Batista, y esta
vez ser contra el comunismo de
Fidel Castro, bueno si esto es comu-
nismo estoy alzado de nuevo en el
Escambray, de eso que no te quede
la menor duda, a mi no se me puede
engaar as como as.
Este hroe, tambin en un momento,
se dej manipular por la demagogia
de Fidel Castro, pues a principios de
1959, vino una invasin area por el
aeropuerto de la ciudad de Trinidad,
conocida como La Conspiracin
Trujillista, pues Rafael Leonila
Trujillo, en aquel momento Presi-
dente de Repblica Dominicana,
envi a miles de soldados que fue-
ron detenidos, Edel, particip en la
detencin de estos, pero despus se
supo que esta invasin fue una ma-
niobra y una delacin proveniente
desde Repblica Dominicana y ma-
nipulada por los hermanos Castro,
para estafar al ex dictador cubano
Fulgencio Batista, segn aseguran
varios historiadores, esta conspira-
cin le cost unos cuantos millones
de dlares a Batista.
Edel lleg a la ciudad que lo vio
nacer, muy preocupado por el ca-
mino que iba tomando la Revolu-
cin, pero ya Licenciado del Ejrci-
to Rebelde, y con el puesto de Di-
rector del Sanatorio de Topes de
Collante, en contra de ste nombra-
miento otorgado a l estuvo un co-
mandante de la Columna No 1, lla-
mado Orlando de la Oz, quien fun-
ga como Administrador del Sanato-
rio, pero como Edel era famoso en
la zona y querido por todos, De la
Oz comenz a hacer una campaa
difamatoria en su contra y de su
gente, pero un amigo en comn le
informa que De la Oz, estaba tratan-
do de meterlo preso, para despus
fusilarlo, debido a que haban sospe-
chas de un alzamiento por la zona,
adems, por sus vnculos con los
tambin comandantes William Mor-
gan y Lzaro Carreras, pues argu-
mentaba De la Oz, que ninguno era
del Movimiento 26 de Julio (M-26-
7), que haban pertenecido al Direc-
torio Estudiantil Revolucionario 13
de Marzo, que eran unos Come
Vacas en el Escambray. Entonces,
es cuando Edel comienza a hacer los
contactos con sus compaeros de
armas y de la lucha contra Batista.
Muy cerca de all, del Sanatorio, se
encontraba un Criadero de Ranas
Toro, que perteneca al el Desarro-
llo Agrcola y Forestal (DAF), don-
de estaban al frente sus compaeros
de armas y amigos los comandantes
William Morgan El Americano y
Lzaro Carreras, ambos fusilados en
La Cabaa por rdenes directas
del Che Guevara, estos comenzaron
a conversar en relacin al camino
torcido de la naciente Revolucin,
as Morgan y Carreras le dicen a
Edel: no estamos para nada, ve
a ver a t amigo Evelio Duque, que
est al frente del Instituto Nacional
Reforma Agraria (INRA) en Place-
tas, que l te puede ayudar, puedes
ver a Sinesio Wall, a Joaqun Mem-
brides, al Gallego Menoyo. Pero
Edel, ten mucho cuidado con De la
Oz, que es de los comunistas recal-
citrantes con cobertura del Movi-
miento 26 de Julio, y puesto aqu
por Fidel Castro para vigilarnos.
Nosotros los del Directorio, estamos
vigilados por los comunistas y sin
embargo tiraron menos tiros que
nosotros. Edel sali para Place-
tas a ver a Evelio Duque, se vieron y
quedaron en comenzar a conspirar
pero haba un inconveniente, no ha-
ba armas, Edel le dice: yo s
donde hay armas para mi gente, y
avsame que ya estoy alzado nueva-
mente. Fue a ver a Joaqun
Membrides, que estaba al frente del
Puesto de la Polica de Camajuan, y
a Sinesio Wall Ros, que se encon-
traba de Jefe del Puesto de la Polica
de Cruces, todos coincidieron con
Edel, en cuanto al camino comunista
que estaban tomando los mximos
dirigentes de la Revolucin.
Viaj a La Habana, y en la Calle 25,
en El Vedado, haba un restaurant de
la Familia Gutirrez Menoyo, vio al
Gallego, le dijo a Menoyo: t
eres comunista espaol, t luchaste
en la Guerra Civil Espaola, t eres
comunista Gallego. Pero Meno-
yo le contest: Edel t ests loco,
yo no soy comunista, t sabes bien
que mi hermano muri en el Ataque
al Palacio Presidencial, y no era co-
munista, era un joven con un sueo
de mejorar, como lo tuvimos noso-
tros, que tambin nos equivocamos
por seguir a quien no haba que se-
guir. Le dijo Edel a Menoyo:
Pues cuenten conmigo que en cual-
quier momento estoy alzado contra
Fidel Castro y el comunismo, t sa-
bas que esto era comunismo y no
me lo dijiste, estabas ciego con Fau-
re Chomn, que ese s es comunista,
porque creo que ms nadie de noso-
tros es comunista, porque estoy se-
guro que ni Lzaro Artola, Lzaro
Carreras, William Morgan, Sinesio
Wall, Congo Pacheco, Remberto
El Negro Ramrez, Braulio Ama-
dor, Porfirio Guillen, Joaqun Mem-
brides, Evelio Duque, Cente Mn-
dez, dime Gallego, cual es comunis-
ta para que tu veas como yo se la
arranco ahora mismo.
Fue hasta Jatbonico a despedirse de
los familiares allegados, a la casa de
su to Elviro Hernndez y sus hijos
Elviro, Jos, Hayd, un hacendado
prspero, con varias caballeras de
tierras, miles de cabezas de ganados,
vacuno, equino, caprino, fincas de
frutas y granos, y una colonia de
caa. Edel le asegur: me voy a
alzar en armas contra Fidel Castro,
porque me engaaron, me dijeron
una cosa y esto es comunismo, vine
a decrtelo to Elviro, porque cuando
fui alzarme en contra de Batista,
vine para aqu huyendo de Santa
Clara. Elviro le dijo: Edel
ahora, yo si s que si ests loco, para
que luchaste entonces y te la jugaste
todos los das, te dije una vez, que t
eres el que tiene que decidir, ahora
estas bien de Director del Sanatorio
de Topes de Collantes, con un buen
salario, y si eres inteligente haces lo
que te d la gana, no te vayas a al-
zar, que si te cogen no te van a per-
donar, porque t fuiste de ellos, hijo
ven para aqu para que administres
la finca. Y Edel le contest: To DER 13 de Marzo, en la lucha
Elviro, si en cualquier momento co-
mienzan a quitarles las tierras a la
gente, incluso a ti, porque a ellos no
les importa que los ayudaste en la
guerra, estos cuentos ya los o all
en el Palacio Presidencial, To Elvi-
ro te voy a hacer un regalo para que
la guardes bien y no se la des a na-
die, y le regal una pistola 38 mar-
ca de la especial, con el cabo encha-
pado en oro y una estrella, que haba
sido de Batista, porque cuando tom
el Sanatorio, estaba en la habitacin
de Batista en una gaveta de la cama.
Pas por Cabaigun y Guayos, para
despedirse de la familia Montiel y
de los Ramos, contino viaje por la
Carretera Central hasta El Cepillo
cerca de Santa Clara, donde viva su
ta Rosa Montes de Oca y su esposo
Antonio Martnez, los padres de sus
primos que lucharon contra Batista:
Evelio Martnez Monte de Oca, de-
tuvo las fuerzas batistianas durante
12 horas, en la Loma de Can-Can,
despus fue escolta personal de Wi-
lliam Morgan y su hermano Casto
Martnez Monte de Oca, que muri
como asesor militar en el 1983, en
Granada, durante la invasin esta-
dounidense. Lleg al reparto
Bengochea y se despide de sus
padres, hermanos, sobrinos, y de su
amigo Orlando Chinea, y al irse di-
jo: Esta lucha si va a ser ms vio-
lenta y difcil, porque es contra el
comunismo, y ellos no quieren sol-
tar el poder, porque lo cogieron con
candela y hay que darle candela para
quitrselo.
Despus regresa a Topes de Collan-
te, ya que en el Sanatorio haban
suficientes armas, parque y 27 hom-
bres estaban listos para el alzamien-
to, solo faltaba el lugar que debera
ser, decidieron ir hacia donde mis-
mo estuvieron cuando la lucha con-
tra Fulgencio Batista, all mismo
haban operado. Edel se alza con las
armas robadas al Sanatorio, se inter-
na y hace el campamento, entre To-
pes de Collante y el rio Guanayara.
Tenia de Lugarteniente a su amigo
Vicente Mndez, apodado Cente
Mndez, un valeroso capitn, quien
muri en combate el 19 de abril de
1972, cuando desembarc por Bara-
coa, Oriente, en un Team de Infiltra-
cin con el grupo de exiliados AL-
FA 66. Cente Mndez, fue un cam-
pesino pobre que naci en la zona de
El Maguey, en las elevaciones de
Cubanacn, se incorpor con el
o fueron fusilados.
contra Batista, bajo el mando de
Edel Montiel, quien lo quera como
a un hijo.
Por la zona de la Playa Guanayara,
Reemberto Ramrez El Negro
Ramrez, cre una estacin de radio,
para informar los acontecimientos,
fue fusilado el 12 de octubre de
1960, junto a Sinesio Wall Ros,
Braulio Amador Quesada, Ramn
del Sol y Porfirio Guillen Amador,
despus de ser capturados a princi-
pio de octubre de 1960 en la reunin
de Los Pretiles, donde solo son
fusilados los Jefes de Guerrillas, y
los 122 detenidos, fueron enviados
al Reclusorio Nacional de Isla de
Pinos, a largas condenas, en el tras-
lado de los prisioneros murieron por
asfixia 12 reos, pues salan desde
Condado en el Escambray, donde
estaba el Centro de Interrogatorio
del G-2 asesorado por los rusos, has-
ta Bataban para tomar el Ferry El
Pinero, y de all al Reclusorio, en
rastras cerradas hermticamente y
fuertemente custodiados. Por suerte
a Edel le avisaron a tiempo y no fue
capturado por las tropas castristas.
Edel el 25 de noviembre de 1960,
sale con la guerrilla, de ms de 45
hombre bien armados y entrenados,
casi todos viejos luchadores en las
montaas, a buscar armas a la costa
sur de la antigua provincia de Las
Villas, cerca de la Carretera a Trini-
dad en el Circuito Sur y el entronque
de la Carreta a Topes de Collantes,
al amanecer del 26 de noviembre,
son sorprendidos por un cerco de las
llamadas tropas de Lucha Contra
Bandido (LCB), comienza un fuerte
tiroteo y pasaba montado en un auto
el mdico y comandante Manuel
Fajardo Rivero, conocido por Piti
Fajardo, quien era el Jefe de la
LCB, cargo que se le haba otorgado
recientemente. All cay en combate
mortalmente Piti Fajardo, y 12
miembros del Ejrcito Rebelde, Edel
y su guerrilla pudieron escapar hacia
las estribaciones del Escambray.
La cada en combate del Jefe de las
LCB fue un golpe importante de los
guerrilleros anticomunistas, y segn
anunciaron por los medios de prensa
las fuentes gubernamentales en
aquella poca, ms de 60 mil efecti-
vos militares estaban en busca de la
Guerrilla Campesina Anticomunista
de Edel Montiel, solo salieron con
vida Edel y Vicente Cente Mn-
dez, los dems cayeron en combate
En los varios operativos para inten-
tar capturar o hacer prisionero a
Edel Montiel estuvieron personal-
mente involucrados: Fidel Castro
Ruz, Comandante en Jefe y Primer
Ministro de la Repblica de Cuba,
Ral Castro Ruz, Comandante y
Ministro de la Fuerzas Armadas Re-
volucionarias, Ernesto Che Gue-
vara de la Serna, Comandante, Mi-
nistro de Industrias y Primer Direc-
tor de La Cabaa, Ramiro Valds
Menndez, Comandante, Primer
Ministro del Interior, Juan Almeida
Bosque, Comandante, Primer Jefe
del Ejrcito Central, que inclua a
Las Villas, Sergio del Valle Jim-
nez, Comandante, Jefe de Operacio-
nes del MINFAR y despus Minis-
tro del Interior y Salud Pblica, Ma-
nuel Pieiro Losada, apodado
Barba Roja, Comandante, Vice-
ministro del Interior y despus Jefe
del Departamento Liberacin del
Comit Central del Partido Comu-
nista de Cuba, Flix Torres, Coman-
dante, Jefe del Plan Especial Escam-
bray, Comandante, Ral Menndez
Tomasevich, Primer Jefe de las tro-
pas antiguerrilleras denominadas
Lucha Contra Bandidos (LCB) y
despus Jefe del Ejrcito Central
durante tres dcadas, Comandante
Anbal Velaz Garca, Primer Jefe de
la Seguridad del Estado en Las Vi-
llas y despus Viceministro del Inte-
rior, Luis Felipe Denis Daz Capi-
tn, Jefe de la Seguridad del Estado
en el Escambray y Las Villas, des-
pus Viceministro del Interior; entre
otros muchos.
El ltimo cerco se les hizo en El
Naranjal cerca del Hoyo de Mani-
caragua, lo rompieron y pudieron
salvarse, aunque llegaron heridos, y
huyeron para El Maguey, lugar
donde haba nacido Cente Mndez,
cuando la madre los curaba, le avi-
san que vena el ejercito por ellos, y
escaparon hasta cerca de Santa Cla-
ra, en El Cepillo, a la casa de su
ta Rosa, donde fueron curados y
alimentados, salieron de la casa de
Rosa, porque los dos hijos Evelio y
Casto, as como un sobrino llamado
Alberto, estaban como combatientes
de las LCB, para no perjudicarlos
salieron heridos todava hasta la ca-
lle Principal y Lnea del Ferrocarril
en el reparto Capiro, cerca de la casa
de sus padres, a la vivienda de Abe-
lardo Crdenas, un hombre muy
querido y respetado por Edel. Hasta
que un amigo El Chino, lo llev
para La Habana, para una casa de
amigos, donde los vistieron de mili-
cianos, los llevaron al aeropuerto de
Rancho Boyeros y se fueron en un
vuelo Habana-Miami.
Al arribar a los Estado Unidos de
Amrica, se alistaron en ALFFA
66, y los Comandos L, para ve-
nir a hacer atentados en lanchas r-
pidas contra los centrales azucare-
ros, barcos mercantes que entraban
o salan de Cuba, como fue el caso
del barco de bandera polaca hundido
en Cayo Francs al norte de Caiba-
rin, o el barco polaco hundido en
las afueras del Puerto de Crdenas, y
el barco ruso hundido en el Puerto
de Isabela de Sagua, entre otros.
Tirotearon con un can de 40 mil-
metros la casa de Osvaldo Dortics
Torrado, en aquel entonces Presi-
dente de Cuba, que radicaba al lado
del Acuario Nacional en la calle 1ra
y 76 del reparto Miramar.
Bajo supervisin de los Boinas Ver-
des del Ejercito de los Estados Uni-
dos de Amrica, un grupo de com-
batientes anticomunistas cubanos
aprueban un riguroso entrenamiento
en Fort Benning, Estado de Geor-
gia. Y se enrolan en la primera etapa
de la Guerra de Vietnam, donde
participan en un Comando de Lucha
Antiguerrillera como tenientes de la
US Army, en el famoso Batalln
Cubano. Al regresar se dirigen hacia
El Congo Belga, all dispersan y
hacen retirarse a las tropas cubanas
comandadas por Ernesto Che
Guevara, quien logra escapar en lan-
cha por el lago Tanganika. Despus
parte a combatir a los frentes guerri-
lleros comunistas que haban surgi-
do en Venezuela, donde primero
diezman a la guerrilla de los Herma-
nos Perkoff y despus a la de Dou-
glas Bravo. De ah regresa a frica
a combatir a la guerrilla comunista
de Guinea Bissau y asesora tambin
a las tropas guerrilleras de Guinea
Conakry.
Ante los xitos contra las guerrillas
venezolanas, se le reconoce por el
Alto Mando del Pentgono como un
antiguerrillero nato y empieza toda
una etapa combatiendo a todas las
Guerrillas de Izquierda en el conti- en residir en una hacienda de su pro-
nente americano, estuvo dentro del piedad en Honduras. Fue retirado
Equipo Coordinador que busca al con honores y con los grados de Co-
Che Guevara en Bolivia, aunque no ronel del Ejrcito de los Estados
directamente, pues Edel lo hace des- Unidos de Amrica y le fueron con-
de la capital del pas, en La Paz, jun- feridas condecoraciones por 4 presi-
to al General Alfredo Ovando, poco dentes de los Estados Unidos de
despus persigue a los Tupamaros Amrica.
en Uruguay, a la Guerrilla comunis-
Fue uno de los 3 jefes de guerrillas
ta de Jorge Ricardo Masetti en Salta,
anticomunistas que pudieron llegar
Argentina, en Paraguay, Chile, Bra-
con vida a Estados Unidos de Am-
sil, Venezuela, Panam, Per, Co-
rica, estos fueron los miembros del
lombia siempre actu como Asesor
Movimiento de Liberacin Nacional
Antiguerrillero, tanto contra guerri-
(MLN): Edel Montiel Lorenzo, Joa-
llas rurales como urbanas. Despus
qun Membrides y Evelio Duque,
regresa nuevamente a Vietnam y
los dems combatientes fueron he-
tras la retirada del ejrcito norteame-
chos prisioneros, fusilados o cados
ricano, comienza una segunda etapa
en combates. El ltimo guerrillero
versus las guerrillas comunistas
capturado en el Escambray, y en
latinoamericanas, ah combate a los
Cuba, fue Jos Reboso Pepe Rebo-
comunistas en El Salvador, Hondu-
so, en julio de 1966.
ras, Guatemala y Nicaragua, donde
fue el Instructor Militar Principal de Aunque los castristas de antes -y de
las Guerrillas Anticomunistas de ahora- intentan ensuciar su nombre,
Amrica. o lo borran de la Historia de Cuba,
el espritu de Edel Montiel Lorenzo
Tambin asesor sobre el terreno de
siempre se alzar contra el comunis-
combate a las guerrillas de Unin
Nacional para la Independencia To- mo en cualquier parte del mundo.
tal de Angola (UNITA) de Jons
Savimbi y al Frente Nacional de Nota: Este artculo se hizo con la colabora-
Liberacin de Angola (FNLA), de cin del sobrino materno de Edel Montiel
Holden Roberto. En el ao 1979, Lorenzo, y residente en Santa Clara, Jorge
tras el triunfo y toma del poder pol- Luis Artiles Montiel y adems de ancdotas
tico en Nicaragua del procomunista contadas al autor por dos de sus subordina-
dos en la lucha antiguerrillera y guerrillera
Frente Sandinista de Liberacin Na- llevada a cabo por Edel, su amigo Jos
cional (FSLN), se convirti en Ase- Pepe Garca Pino y Francisco Paco
sor Principal del Frente Anticomu- Talavera.
nista Norte, basificado en Honduras,
estando all hasta el gobierno cas-
trista tuvo que reconocer su labor,
pues en la segunda parte del serial
de espionaje cubano En silencio ha
tenido que ser, en el cual su perso-
na es encarnada por El Coronel
Garca, interpretada por el actor
cubano Reinaldo Miravalles, su tra-
bajo exitoso como guerrillero anti- Juan Alberto DE LA NUEZ Ramrez.
comunista oblig al gobierno de Termin el 12 grado en el Instituto Preuniversitario
Daniel Ortega a hacer elecciones en el Campo Juan Alberto Daz (IPUEC). Estudi
libres y triunf como Presidenta de hasta tercer ao de Tcnico Medio en Maquinaria
Nicaragua Violeta Chamorro. Al Azucarera en el Politcnico Azucarero Turquino,
culminar en Nicaragua fue destinado adjunto al Complejo Agroindustrial 5 de Septiem-
a El Salvador, donde fungi como bre. Preso Poltico cuando estaba destacado en la
Asesor Principal Antiguerrillero del Unidad Militar 2020 de Limonar, Matanzas, por el
Ejercito Constitucional de El Salva- delito de Atentado contra un oficial, resultando
dor, con victorias notables sobre los sancionado a 8 aos de privacin de libertad, en
guerrilleros comunistas del Frente primera instancia en una crcel castrense y des-
Farabundo Mart de Liberacin Na- pus lo pasaron a la prisin civil de Ariza, Cienfue-
cional (FMLN), lo que oblig a los gos. Se desempea como periodista independiente
guerrilleros de izquierda a aceptar y activista poltico prodemocrtico. Naci y reside
una paz pactada y se termin la gue- en Aguada de Pasajeros, Cienfuegos, 1969, es
bloguero y bibliotecario independiente.
rra civil en aquel pas.
Del Salvador regres a Miami, Esta-
do de la Florida y alternaba su vida

Por: Francisco Blanco Sanabria.
as bases del denominado
Nuevo Cine Cubano se
consolidaron con los cam-
bios sociales, polticos e
ideolgicos que forj e implant el
triunfo de la Revolucin Castrista en
1959, al reorientarse la cultura en
funcin del discurso y la retrica trol absoluto de las imgenes en el
marxista-leninista. De esa manera, proceso cultural revolucionario cu-
se sentaron los cimientos de una bano.
cinematografa populista y
El documental incide por primera
nacionalista -en apariencias mu-
vez en la cultura cinematogrfica,
cho ms slida y distanciada de
como un vehculo catalizador de
los patrones de Hollywood y de la
ideas, denuncias y mensajes
poca de Oro del Cine Mexicano y
progresistas de diversas formas.
del Culteranismo Argentino. Los
Los documentalistas de esa etapa
tericos marxistas antillanos se
como Santiago lvarez, Oscar Val-
plantearon varias interrogantes por
entonces, para una revalorizacin de
ds, Jos Massip, Fausto Canel,
Nstor Almendros, Orlando Jimnez
ese nuevo cine cubano, como len-
Leal, Manuel O. Gmez, Enrique
guaje e instrumento educativo de las
Pineda Barnet, Toms Gutirrez
masas populares, dirigido entre otros
Alea (Titn), Humberto Sols, Sarah
propsitos, a la recuperacin de los
Gmez y Nicols Guilln Landrin,
genuinos valores artsticos y expre-
entre decenas de ellos, usaron este
sivos de nuestra nacionalidad.... Al
discurso crtico de la realidad, siem-
surgir en marzo de 1959, el Instituto
pre construido por medio de un len-
Cubano del Arte y de la Industria
guaje experimental, transgresor y
Cinematogrfica (ICAIC), el mismo
postmodernista, que caracterizaron
se situ a la vanguardia del con-
las filmografas de estos cineastas.
La creacin en sets y foros exterio-
res de esos aos iniciales 60 y 70
estuvo muy influenciada en buena
medida, por las vanguardias euro-
peas como fueron: La Nueva Ola
Francesa, El Neorrealismo Ita-
liano, El Free Cinema Ingls; dad social en sus variadas expresio-
adems del resto de las cinematogra-
fas de Europa Oriental y de la
Unin Sovitica. Se intercambiaron
experiencias con importantes reali-
zadores y escuelas forneas que nos
visitaron, fueron de vital importan-
cia: Cesare Zavattini, Joris Ivens,
Roman Karmen, Mijail Romm; los
franceses Chris Marker, Agns Var-
da, Gerard Philippe, Armand Gatti,
junto al dans Theodor Christensen,
entre otros regisseurs que nos tras-
mitieron sus experiencias, de sobre-
manera especial, fue el vnculo con
el Centro Experimental de Cine de
Roma, Italia. Muchos de los filmes
de ficcin y documentales cubanos
producidos en esa etapa, estuvieron
muy marcados, fundamentalmente,
por El Neorrealismo Italiano.
Durante esos primeros lustros; pri-
maron historias y argumentos picos
que abordaban la utopa socialista y
leninista de la Revolucin castrista,
como megaproyecto social visiona-
rio. Sin embargo, estos realizadores
insistieron en buscar respuestas y
soluciones a las incgnitas genera-
das de los conflictos bio-sociales de
nuestras races etno-culturales: no
bastaba con cambiar las relaciones
de produccin clasistas para
transformar verdaderamente el
modo de pensar y de actuar de la
sociedad y de los individuos. Era
necesario modificar los valores mo-
rales arraigados y tradicionales del
subconsciente, la psiquis y de la
conciencia social de los cubanos,
para integrarlos al futurismo de El
Hombre Nuevo. Pero tambin, co-
menzaron a emerger otras miradas
desde el celuloide que se enfocaron
en problemticas puntuales del con-
flicto de nuestro mundo subdesarro-
llado y neocolonial, como la identi-
dad nacional, la raza, la religin, la
mujer, las minoras tnicas, as co-
mo la abismal y marcada marginali-
nes.
Se visualizaron los rostros centena-
rios y silenciados de esos Nuevos
Olvidados, a semejanza emulativa
de la obra de Luis Buuel, en una
nueva modalidad del documental: El
Antropolgico. Al interrogarnos
sobre los orgenes y motivaciones
del mismo, debemos despejar los
enigmas conceptuales de esa moda-
lidad del Antropologismo Docu-
mental. El gnero documental es la
tipologa de un filme de corta o lar-
ga duracin, que puede obtener una
determinada profundizacin de la
realidad, tiene la intencin de docu-
mentar o de informar didctica y
pedaggicamente, sobre determina-
do aspecto de la naturaleza, socie-
dad y pensamiento, al no recrear
situaciones y captarlas directas del
mundo real. Exponentes vanguardis-
tas por las frescura de esa otra mira-
da lo fue Robert J. Flaherty,
(EUA,1884-1951) con su clebre
Nanuk, el esquimal, (1921), el
ingls John Grierson (1898-1972),
con Drifters, quien fue el que bau-
tiz el gnero con el trmino docu-
mental; el germano Friedrich W.
Murnau (1888-1931) con Moana,
cuentos de los mares del sur, en
1930 y el judeo-ruso David Kauff-
mann/Dziga Vertov (1896-1954),
que con la empresa productora Los
Kinokos, le mostr al espectador
ruso y al del resto del planeta, las
actualidades y sucesos cotidianos
del proceso revolucionario bolchevi-
que en la Rusia Roja.
El documental adquiere la denomi-
nacin antropolgica por la crtica y
los etnlogos, al colocar bajo el
zoom y el primer plano del fotogra-
ma los avatares del ser humano y de
sus antpodas comunitarias en la
ardua misin de subsistir y conquis-
tar la naturaleza agresiva e inhspita
boreales, rticas, los polos, trpico-
ecuatoriales o martimas de las lati-
tudes terrestres ms agrestes; as
como las tradiciones, costumbres,
religiosidad y modus vivendi que
caus tal admiracin del etnlogo
francs Claude Lvi-Strauss y que le
sirvieron de soporte a sus tesis e
hiptesis sobre El Estructuralismo y
al estudio de esos fenmenos de la
biodiversidad y los porqu de su
comportamiento y evolucin en las
sociedades primitivas existentes.
Esa variante penetr en Cuba en los
aos 60 muy tardamente, bajo la
influencia de los estudios de Don
Fernando Ortiz en sus ensayos para
soporte del cine documental, y fue
reflejo en los filmes de Sarah G-
mez, Melchor Casals, Sols, Titn y
otros pocos. En un reducido club,
que de ellos son hoy herederos y
continuadores, Sergio Giral, Santia-
go Villafuerte, Gloria Rolando
(1912) con Voces para un silen-
cio, 2010) y Fernando Prez con
Suite Havana, 2003, pero, particu-
larmente, hoy se privatiza la antolo-
ga del realizador afrocubano Nico-
ls Guilln Landrin (Camagey
1938-Miami, Florida, EUA, 2003.)
Quien fue un privilegiado pionero
en esa vertiente; ensay mucho de
estos registros, cdigos e ndices
temticos. En la bsqueda y el res-
cate de identidades etno-sociales y
culturales. Su cine discursa, cuestio-
na y polemiza sobre el proceso revo-
lucionario castrista, sobre su (i)
lgica de pensamiento; va a las ra-
ces, alude a la historia, fragmenta,
mezcla, hace un collage profundo y
sin perjuicios de la realidad en un
texto-entorno abierto, polifnico y
provocativo con el pop art con el
caso de Ociel del Toa, 1965.
Gracias a los documentales Caf
con leche, (Espaa, 2003), dirigido
por Manuel Zayas (Sancti Spritus,
1975), autor de Seres extravagan-
tes, sobre la personalidad del narra-
dor Reinaldo Arenas y El fin no es
el fin (2005), de Jorge Egusquiza y
Vctor Jimnez, desde los aos 90 se
levant el teln de ostracismo y os-
curidad erigido por la burocracia del
sistema poltico y sus comisarios
culturales, ya que con el primero de
estos documentales, en marzo/2005,
recibi mencin especial en el I Fes-
tival Internacional de Documentales
de Tui, Espaa. Desde ese come
back o regreso de ultratumba de
una voz en off olvidada, los nuevos
cineastas y especialistas de la histo-
ria de la documentalstica cubana -
dentro y fuera de la Isla- confluye-
ron para hacerle justicia post morten
y revalidar positivamente la antolo-
ga de este malogrado y fallecido
poeta de la cmara A rriflex, consi-
derado por sus contemporneos el
documentalista cubano ms original
de todos los tiempos.
Sus primeros cortometrajes los reali-
z para las emisiones flmicas de
Enciclopedia Popular, produccin
anexa e independiente del Noticiero
ICAIC Latinoamericano, producto-
res muy vinculados al semanario
Lunes de Revolucin, de Guiller-
mo Cabrera Infante y de Carlos
Franqui, entre los aos 1960 y 1962:
Homenaje a Picasso, Congos
reales y Patio arenero. Obras
flmicas que por razones de
desconocida negligencia o maldad
oficialista, no se conservan los nega-
tivos originales, ni existen copias
archivadas en las bvedas del
ICAIC o de la televisin. Por moti-
vos adversos no esclarecidos, Gui-
lln Landrin dej tres documenta-
les inconclusos: El Morro, 1963,
Rita Montaner, 1965, y Expo
maquinaria, Pabelln Cuba, 1969.
Dirigi en el ICAIC poco ms de
una decena de cortometrajes entre
1962 y 1972, que constituy -segn
opinin de Humberto Sols- magis-
terio y patrimonio de ese gnero
para el cine documental cubano con-
temporneo, sobre todo los clsicos
En un barrio viejo, 1963, premia-
do con Diploma Honorfico en el I
Festival Internacional de Cortome-
trajes en Cracovia, Polonia, 1964.
Dirigi Ociel del Toa, 1965, pri-
mer premio Espiga de Oro en el Fes-
tival Internacional de Documentales
de la Seminci Catlica de Vallado-
lid, Espaa, en 1966; el cual form
parte de una triloga junto a
Reportaje y Retornar a Baracoa,
1966, filmado en la antigua provin-
cia de Oriente, junto a su fotgrafo,
Livio Delgado, en busca de imge-
nes del medio rural poco relaciona-
das con la vida citadina. Junto a un
interludio breve realiza Los del
baile, 1965, sobre el furor de la
msica y el Ritmo Mozambique del
msico cubano Pello, El Afrocn;
a partir de ah le sucede un distan-
ciamiento del ICAIC por motivos de
salud y enfrentamientos personales
con el triunvirato de Alfredo Gueva-
ra-Julio Garca-Espinosa-Santiago
lvarez, los otrora Todopoderosos
de esa entidad, regresa y entra al
Departamento de Documentales Di-
dcticos del ICAIC, dirigido por el
tercero de esa cofrada. De ese pri-
mer castigo inquisitorial que sufri,
result enviado a una granja de
rehabilitacin poltico/ideolgica en
la Isla de Pinos, durante ms de un
ao, castigo que le dieron bros y ao, que pudo haber marcado una
estmulos, donde concibi sus tres nueva etapa del renacimiento de su
documentales ms transgresores y carrera, con evolucin y xitos a la
disidentes del cine cubano de aque- vista.
lla etapa, en cuanto a temtica, len-
El por qu su obra fue disidente y
guaje y conceptualidad: Coffea
contestataria se analizar a la luz
arbiga, 1968; Desde La Haba-
breve, con uno de sus ms contro-
na1969!, Recordar, 1969 y Taller
versiales cortometrajes: Taller
Claudio A. Camejo, Lnea y 18,
Claudio A. Camejo, Lnea y 18,
1971, fueron las fatales evidencias
(1971), fue una atrevidsima puesta
del Snodo Cinematogrfico esta-
en pantalla, sostenida con un crudo
dual para condenarlo. Para 1972, sus
realismo lrico de primer plano/
ltimas producciones fueron Un
secuencia observacional, con mez-
reportaje en el puerto pesquero,
clas de sonido ambiental/industrial,
Nosotros en el Cuyaguateje y
el uso de la voz en off, que cursa
Para construir una casa. Fue el
sobre fotos fijas, de manera que voz
punto final de su trayectoria estelar
e imagen siguen desligadas; ausen-
por esa siniestra institucin, que an
cia de msica incidental compuesta
es el ICAIC. Fue separado de su
por cierto tiempo, con contrapunteo
puesto y expulsado de la industria
entre msica y sonido ambiental,
como sujeto pernicioso proclive al
con primeros planos fotogrficos y
diversionismo ideolgico imperialis-
el look/fotogenia de los sujetos a la
ta.... Su ltimo refugio fue pintar
cmara con ilusin vouyeurista del
oleos para subsistir vendindolos y
espectador rota o quebrada, con cua-
tocar su violn Ingres en iglesias y
dros vivos mediante encuadres, con
templos evanglicos.
saltos de foto-fija a movimientos del
Por su explosiva personalidad extro- cine-ojo-flash. Usa los interttulos
vertida opositora ante los abusos como sustitutos del dilogo de los
institucionales y jurdicos del siste- personajes protagnicos, con el uso
ma, fue acusado de Peligrosidad del paratexto en edicin fragmenta-
Social Pre-Delictiva y durante va- ra.
rios aos, desde fines de los 70 y
parte de los 80 estuvo en prisiones.
Fue ingresado exprofeso a la fuerza
y sometido a torturas de electros-
hock por el enfermero Heriberto
Mederos en la Sala Juan Pedro
Carb Serbia del Hospital Psiqui-
trico de La Habana, conocido popu-
larmente como Mazorra, donde
mantuvieron durante meses a Nico-
lasito como era nombrado por sus
amigos- en un Estado Catatnico y
casi Vegetativo. Solo pudo salir ha-
cia el exilio, en 1989 por las gestio-
nes del Premio Nobel de Literatura
Gabriel Garca Marques. Ya en los
Estados Unidos de Amrica, donde
fue acogido confeccion varios
guiones inditos, que fue un retorno
en busca del tiempo perdido.
No tendremos otra cinta suya hasta
el 2001 con Inside Downtown, Tambin utiliza fondos negros, blan-
otro de sus temas antropolgicos, cos o grises que prolongan un vaco
alejado de todo realismo lrico, al de imagen. Con este medio y el uso
cabo de 29 aos sin filmar, apegn- del collage en la edicin para incor-
dose a la tradicin del cinma vrit, porarla como un mosaico, a un caos
el free cinema o el documental di- visual, esa alinealidad, en un intento
recto. Los testimonios de su trgica de llevar una alerta al subconsciente
y azarosa existencia fueron recogi- del espectador, hacia el influjo de
dos por el cineasta exiliado Manuel una toma de conciencia civilista ha-
Zayas en su cinta Caf con leche, cia la pantalla. Esa es una de las ge-
2003, como postrero recordatorio de nialidades de Guilln Landrin en
sus vicisitudes. Falleci ese mismo esta etapa de los 60/70, la introduc-
cin de esa mirada subjetiva burlo-
na, irnica, pardica, de critica acu-
satoria, con que encara al
Farisesmo Castrista y su dema-
gogia seudo-populista, calcada al
carbn del modelo funcionalista y
utilitario sovitico de hacer loas y
timbalera ditirmbica, al falso
progreso econmico, industrial, sin-
dical y social del mundo obrero cu-
bano en la construccin del socialis-
mo: hacer ms con menos, hacer
ms sacrificios y esfuerzos sobrehu-
manos, privarse de estmulos mate-
riales y alimentarios, trabajar descal-
zos, con ropa ripiada o en taparra-
bos, era el canon de excelencia que
exiga desde arriba al utopismo cine-
matogrfico de la Santa Sede del
ICAIC -sita en calle 23 y 12- al do-
cumental y a los documentalistas.
Taller Lnea y 18 tiene la osa-
da y la valenta de abordar plantea-
mientos laborales muy conflictivos,
tanto sociales y sindicales por parte
de un colectivo de trabajo de mec-
nicos y operarios automotrices de la
Planta de Ensamblaje de los mni-
bus de la marca Girn, donde los
choques y roces de clase entre la
Patronal Burocrtica y Administrati-
va versus Proletariado, al exigir los
segundos mejoras salariales y tcni-
cas, estmulos materiales y premios,
as como atencin al ser humano.
Adems; denuncia la abusiva e ex-
cesiva politizacin y adoctrinamien-
to marxista del trabajo obrero; el
ambiente de asfixia/presin-
psicolgica que sufre el trabajador
cubano, ante el fracaso de las uto-
pas y los dogmas del primitivismo
industrial, la incapacidad tcnica e
inversionista para competir con los
estndares de calidad de la industria
automovilstica mundial de enton- Millones de toneladas mtricas de
ces. La excesiva injerencia de las azcar, de 1970, que fracas al no
amenazas policiacas polticas en las cumplirse la produccin de esa can-
labores de produccin. Todo se re- tidad; la debacle del Cordn Agr-
fleja en las asambleas sindicales de cola de La Habana, la bancarrota
produccin, filmadas en vivo en ese de varios proyectos de (seudo)
taller, producto de un discurso ret- industrializacin incumplibles, co-
rico sindical opresivo -y opresor- de mo el caso de la represa de riego
una burocracia parasitara- hidrulico de Paso Seco en La
administrativa que tantos males y Habana.
Nicols Guilln Landrin es dentro
de la documentalstica y el cine cu-
bano, una gran vergenza para los
Comisarios Polticos Culturales,
pero en lo artstico constituye un
caso fuera de serie, que al ser redes-
cubierta su filmografa a finales de
los aos 90, tanto en la Isla como en
la Dispora, pues Guilln Landrin
se le escap de las manos a los Su-
mos Sacerdotes de lo que se forj
como La Utopa Cultural del ICAIC
y de su soporte poltico El Castris-
mo. Su obra y semblanza son obje-
to de culto y catequismo docente de
El Otro Nuevo Cine Cubano Inde-
pendiente, que rechaza la vieja ret-
rica neoestalinista, absolutista y con-
troladora con el espritu del Big
Brother, en una franca etapa de ca-
tragedias arribistas y oportunistas
da y extincin: Nicolasito se ha
afectaron -y afectan- el desarrollo
transformado en una gua para los
socioeconmico e industrial, con sus
noveles realizadores y cineastas
polticas de ordeno y mando desde
contestatarios. l es un hombre para
las alturas polticas.
la eternidad, para respetar ante la
En el documental Caf con leche cmara, los rushes y los cortes de
de Manuel Zayas, al ser entrevistado edicin de la moviola.
Guilln Landrin confirm sus te-
mores en sus interviews de que no
era de extraar que Alfredo Guevara
y el entonces Consejo de Direccin
del ICAIC trataron de censurar y
silenciar Taller de Lnea y18..., que
la radio oficial arremetiera contra l
con comentarios virulentos, para
tomar como medida punitiva, que
esa haya sido la obra que provoc su
expulsin del ICAIC.... No es Se-
creto de Estado que la Alta Jerarqua Francisco BLANCO Sanabria.
de nuestra mxima industria del cine
Licenciado en Historia por la Universidad Central
tom la decisin de que se le deba Marta Abreu de Las Villas. Instructor de Arte
proyectar primero el filme a los tra- Dramtico en 1988, ejerci en Cien-fuegos. En
bajadores de la Planta de Ensambla- 1980, purgado en la Escuela Nacional de Instructo-
je de mnibus Girn, y que si estos res de Arte de La Habana por negarse a participar
lo aprobaban, entonces, se exhibira en los Actos de Repudio durante la Crisis Migrato-
en los cines. El documental fue muy ria del Mariel. Crtico de Cine para lo cual recibi
aplaudido y elogiado por esos traba- varios Cursos de Postgrado en los Centros Provin-
jadores. Fue as como se estren el ciales de Cine de Cienfuegos, Villa Clara y la sede
cortometraje Taller de Lnea y nacional del ICAIC, en La Habana. Ha ganado varios
18..., una de las pocas victorias con-cursos ensaysticos con el Proyecto de Bibliote-
prricas de un cineasta opositor civi- cas Independientes de Cuba. Se desempea como
lista dentro de los circuitos de distri- Periodista, Bibliotecario y Blogger Independiente.
bucin, por muy breve tiempo, y Naci en Santa Clara, Villa Clara y reside en el mu-
atendiendo al impacto demoledor nicipio Cruces, provincia Cienfuegos.
masivo de La Zafra de los Diez

Por: Jos Ral Rodrguez Rangel.
l tema es tan legendario y
discutible como cualquiera
de los de su especie en las
ciencias sociales del siglo
XX. Plausible para algunos autores
de gran renombre a nivel mundial, e
igual de imposible para otros no me-
nos importantes en el rea de lo p-
blico. Aquellos paladines del No
a la Renta Bsica Universal, argu-
mentan que es una quimera cobrar
por el solo hecho de existir. Los que
afirman que el existir es condicin
sine qua non para acceder a una
renta, lo basan en hecho de que la
Renta Mnima Bsica puede ser ma-
nejable, sustitutiva y tener gran im-
pacto sobre la pobreza.
Lo cierto es que, Finlandia ha co-
menzado un experimento de inge-
niera social con 2000 desempleados
de varias pequea ciudades, a los
que se ha otorgado una Renta Mni-
ma Bsica durante 2 aos, 560 euros
al mes, para estudiar la reaccin de
estos ciudadanos ante el nuevo esce-
nario de ser remunerados por el me-
ro hecho de su existencia. El progra-
ma versa en esencia sobre una vieja
verdad bblica, El Edn. Del estu-
dio sobre el comportamiento de es-
tas personas ante la imponderabili-
Durante la administracin de Barack
dad de una Renta que garantiza su
vida, y de cmo organicen su en-
torno futuro, depender gran parte
del escenario a tener en cuenta sobre
polticas de desempleo, fiscales y
tributarias en especie (salud, educa-
cin, cultura y seguridad social).
Si el experimento demuestra que el
comportamiento de estos Norman-
dos es racional y adaptan con mere-
cimiento su entorno a necesidades
creativas-utilitarias ante la experien-
cia de cobrar por existir, entonces,
se podr argumentar con razn que
la clebre ecuacin conocida como:
Eleccin Ocio-renta, no es lo que
dice ser. Como preconiza este algo-
ritmo social, que dicta: que la pre-
disposicin a trabajar disminuye con
la existencia del salario y otras ren-
tas alternativas.
Son muchos los que dicen que real-
mente Finlandia est metida de lleno
en este tipo de ingeniera social de-
bido al alcance de la revolucin di-
gital y tecnolgica, con su probo
hundimiento del mercado laboral,
justo cuando la entrada de robots e
inteligencia artificial a la industria
amenace, o se convierta en el evento
definitivo que haga colapsar al em-
pleo.
No solo en Finlandia se ha tomado
en serio la Renta Bsica Universal.
Obama, Alan Kruguer, miembro del
Consejo de Asesores Econmicos de
la Presidencia, organiz junto a la
ONG Givedirectly un programa
en Kenia, donde se trabajaba con
una Renta Mnima Bsica entre el
rango de los 50 centavos o 1 dlar
diarios, distribuidos a 26.000 ciuda-
danos durante diferentes periodos de
tiempo, y con desiguales condicio-
nes de elegibilidad.
Estos programas, o proyectos, deben
su visibilidad a dos fuentes funda-
mentales que han trabajado dentro
del entorno de las corrientes libera-
les, aunque ltimamente, es la iz-
quierda poltica la que lleva la ini-
ciativa en este tipo de Polticas en su
cartera electoral. La propuesta ms
actual sobre rentas e inclusin so-
cial, se debe al empeo de Esther
Duplo, Premio Princesa de Asturias
de Ciencias Sociales, 2015. Y al
magnetismo de la obra de Milton
Friedman, Capitalismo y Liber-
tad, de 1962, que estudi muy a
fondo este ltimo, la posibilidad de
crear un impuesto negativo para fi-
nanciar una Renta Mnima Bsica
Universal.
Empeo que responda al concebido
rechazo liberal sobre todo tipo de
impuestos, y la decisin de igualar
la dotacin inicial de recursos para
iniciar una leal competicin entre
los distintos actores sociales. Esa
propuesta de Milton Friedman estu-
vo insertada dentro de lo que se co-
noce como La Gran Sociedad,
que fuera en los tiempos del Presi-
dente Lyndon B. Johnson, aos
1960, un hervidero de ideas, sobre
todo entre los muros del Instituto
para la Investigacin de la Pobreza
en la Universidad de Wisconsin,
donde se disearon proyectos que
luego fueron ejecutados en pequeas
ciudades del Estado de New Jersey.
Por otra parte, los detractores de la
Renta Bsica Universal argumentan
que una cosa es decir y otra hacer.
Porque una Renta Mnima Bsica
que se precie, debiera garantizar que
no fuera un evento sustitutivo de los
ya aceptados beneficios que el Esta-
do pone sobre la mesa. Por lo que
debe respetar los incentivos para
trabajar, y no afectar la movilidad,
tampoco la flexibilidad del mercado
laboral, o lo que es lo mismo, no
debe bajar el nmero de trabajadores
activos ni las horas trabajadas, y por
lo mismo, tendr que ser compatible
solo con ciertos estratos sociales
elegibles y manejables de antemano,
para as poder ser financiada con
impuestos negativos, ya que de otra
manera traera una excesiva buro-
cracia y una gestin ineficiente, en-
carecindose todos los costes.
Los detractores son propensos a de-
cir que en la actualidad el endeuda-
miento del Estado, y el poco margen
fiscal que tienen los gobiernos para
maniobrar sobre el gasto pblico,
sera otra Espada de Damocles sobre
la cabeza de la Renta Mnima Bsi-
ca.
Agregando a sus ya denostados es-
fuerzos por cobrarse cualquier ini-
ciativa de este tipo, la opinin de
que hoy los beneficios sociales al-
canzados por el Estado benefactor,
son tal elevados que carece de senti-
do dotar de una Renta Mensual Per-
manente a una parte de la sociedad o
a la sociedad en su conjunto, debido
al hecho, segn argumentan, de que
el problema central no es, la de- en la rendicin de cuentas de ste a
sigualdad nacida a la realidad por la los ciudadanos.
fuerza de la crisis del 2008, si no la
Nuestro problema es la pobreza, que
pobreza que, justificara una Renta
ronda al 33% de la poblacin (segn
Bsica Universal, si en sus socieda-
los dudosos datos oficiales), el des-
des prevaleciera ese mal.
empleo, la falta de una matriz tecno-
Pero adems, dicen que los benefi- lgica, y el colapso de la infraestruc-
cios del Estado Benefactor son tan tura a todos los niveles. Si creemos
altos en las sociedades de mercados a los expertos, es la pobreza, y no la
abiertos y democracia liberal occi- desigualdad, la justificacin necesa-
dental, que el simple hecho de hacer ria para la entrada en vigor de una
entrar una Renta Bsica Universal, Renta Bsica Universal. Ya vimos
debera ser tan alta, que supondra que Suiza, durante su referndum
una erogacin desastrosa para las sobre la entrada en vigor de una
arcas del Gobierno. Renta Mnima Bsica, la ciudadana
opt por el No, en un 77%, empu-
Estas avis rara ponen como ejemplo
jados por el hecho de que no hay
el referndum de Suiza, en 2016,
necesidad de ello, debido a que no
donde el 77% de la poblacin recha-
existe pobreza en Suiza.
z de plano la existencia de una
Renta Mnima Bsica, bajo el argu- Por el contrario en Cuba, la de-
mento de la no factibilidad de la sigualdad no sera el problema a la
misma por falta de factores que la hora de elegir este tipo de programa
justificaran, como la concebida po- social, el Gobierno afirma que no
breza estructural. hay nada parecido a la desigualdad
dentro de los confines de la Isla,
En cambio, los defensores argumen-
porque el Partido Comunista de Cu-
tan que se puede promover una renta
ba, bajo el auspicio de la Propiedad
complementaria a los beneficios ya
Estatal Socialista, ha sancionado
existentes sin necesidad de un im-
durante el 7mo Congreso de la orga-
puesto negativo. Este rdago est
nizacin partidista la acumulacin
amparado en la posibilidad de que la
de riquezas y la expansin de esta.
revolucin digital y la automatiza-
Por lo que la desigualdad es una
cin traern ms beneficios que
pgina pasada. Dmosle pues la
caos. Como ocurri durante la Re-
bienvenida a una Renta Bsica Uni-
volucin Industrial con la entrada de
versal, muy aplaudida por cierto, por
la mquina de vapor, o siglos antes,
la izquierda planetaria en sus mani-
con la domesticacin en el neoltico
fiestos electorales, no as en sus pla-
tardo de bestias para arar los cam-
nes de Gobierno.
pos, que no supuso una prdida de
empleos, ni una sustitucin del hom-
bre por el animal.
Acaba de celebrarse en Cuba una
Conferencia Mundial sobre Petrleo
y Gas, donde asistieron 200 repre-
sentantes extranjeros del sector.
Muy a pesar de los cintillos de la
prensa oficial, donde solo se habl Jos Ral RODRGUEZ Rangel.
de energas alternativas limpias, co-
mo si esto fuera por s mismo el ni- Graduado como Doctor en Medicina en el curso
lectivo 1993-1994, en la Universidad de Ciencias
co inters del cubano de a pie, se
Mdicas de Villa Clara Dr. Serafn Ruiz de Zarate
pudo palpar que el pas est por
Ruiz. Antes de graduarse colabor desde el ao
cambiar de manera radical su matriz
1993, con el Periodista Independiente de Cubanet
de negocios en el Mercado Mundial, en Cienfuegos Sunset Nogueras Rofe. A partir del
trasladando su potencial a la expor- ao 1996, form parte del Colegio Mdico Inde-
tacin de oro negro. pendiente de Cuba, en Las Villas, encabezado por
De ocurrir tal eventualidad, la socie- el Dr. Marcelo Cano Rodrguez. Ha escrito para la
dad civil cubana pro-democrtica revista Vigilia, de la cual fue editor. Fue uno de
debe pensar en proyectos que con- los fundadores del Partido Liberal de Cuba, en la
templen la posibilidad de la entrada provincia de Cienfuegos y particip en la Asamblea
en vigor de Rentas Sustitutivas, o para Promover la Sociedad Civil, en 2005, donde
simple y llanamente, una Renta B- result electo a su mximo rgano directivo. Se
sica Universal, adems de transpa- desempea como Director del semanario El Carte-
rencia en la gestin del Gobierno y ro del FANTU. Naci y reside en la ciudad de Cien-
fuegos.

Por: tony Pino V.
argarse del pas que te vio
nacer es algo ms compli-
cado que viajar por el pla-
cer de cambiar de latitud y
disfrutar de parajes exticos o apo-
teosis urbansticas. Lo digo porque
muchas veces se ha simplificado el
problema migratorio cubano redu-
cindolo al deseo de viajar, algo que
sigue siendo un sueo de difcil rea-
lizacin mientras el cubano sea con-
siderado un posible emigrante, lo
mismo en la Antrtida que en la Co-
chinchina.
Excepciones aparte, los cubanos no
viajan: se van de su pas. Buscar
justificaciones en el robo de cere-
bros y en una vetusta mitologa que
habla de hipnticos cantos de sire-
nas, es una falta de respeto a la vida
y al reguetn. Algo ha fallado cuan-
do tantas personas han intentado
abandonar su tierra por los medios y
las vas ms inimaginables. Ni si-
quiera escribo Patria. Los grandes
maestros estn pidiendo a gritos un
minuto de silencio que dure un en,
para resguardar los conceptos que
otros se han empeado en triturar.
Cmo es posible que le roben los
cerebros a un pas que se vanagloria
de sus logros en la educacin? To-
dava no tengo claro, si los cerebros
se fugan o se los roban. Si se fugan,
es porque estaban presos. Si los ro-
ban, es porque alguien paga mejor la
necesidad, y hay que tener en cuenta
que los mejores postores son, en la
mayora de los casos, los mejores
amigos. Ah, s, la dignidad! Digni-
dad para seguir defendiendo nues-
tras conquistas. Sin embargo, quin
es tan bruto como para robarse un
cerebro que ni siquiera sabe que ha
conquistado algo?
Despus de la noticia de la supre-
sin de la poltica de pies secos-
pies mojados, un analista se ape
con una soberana estadstica: por
qu tanto barullo si de todos los mi-
grantes de Latinoamrica los cuba-
nos forman slo el 2%? El compa-
ero de cuello y corbata dijo que era
un asunto muy politizado. Hasta
Perogrullo se qued con la boca
abierta.
Hay quien habla de la emigracin
por cuestiones polticas y hay quien
apela a razones econmicas. Un ex
agente de la nomenclatura, por
ejemplo, se escapara por razones
polticas cuando su flirteo con algu-
nas intimidades amenazara con lle-
verlos para que los sequen en la isla; masas (y poltica) ms numerosa del
el gobierno de Cuba, acogerlos con pas, pues incluye a todos los ciuda-
agua, jabn, hipoclorito de sodio y danos, aunque sea nominalmente,
alguna que otra advertencia. Por un desde que cumplen 14 aos. Desde
lado, es una especie de profilaxis: su creacin, ha sido la fuente bsica
queremos evitar a toda costa que de informacin de la que se nutre la
nuestros ciudadanos padezcan de Polica Poltica.
Micosis, que ya tenemos suficiente
con el Zica. Por otro, se trata de un
nuevo apcrifo evanglico pues no
hay nada ms parecido al lavatorio
de los pies del Jueves Santo: a ti,
que eres un pecador por dejar que te
roben el cerebro o por fugarte con l
(oh, Dios, qu crimen, te has fuga-
do con el cerebro!), yo, que te lo he
dado todo, yo, Jess Gubernamental
y Todopoderoso, te perdono, te lavo
los pies, te los seco y te los beso (el
orden no importa) para que vuelvas
a transitar los senderos (trillados)
del socialismo. Todos saben en
nombre de quin se bendice esta

var sus huesos a la crcel y, por en-
de, a una quiebra de su poderoso
nivel de vida. En cambio, un vende-
dor ambulante se marchara por ra-
zones econmicas, cuando ya no
pudiera sacarle ms dinero a una
libra de tomates (si hay tomates).
Para casos extremos puede que la
frontera est ms o menos definida.
Sin embargo, para el mximo co-
mn de los mortales cubanos la
frontera es tan voluble como las olas
que cubren las 90 millas entre el
norte de Cuba y el sur de la Florida,
o como los miles de kilmetros en-
tre cualquier punto de Amrica del
Sur y la frontera mejicana de cara al
Imperio Norteamericano. Incluso
ms: tambin lo es para los que mi-
gran dentro de la isla de este a oeste
y no en plan de invasin mambisa
precisamente.
Pero el lienzo de las migraciones
depende de cuantiosas pinceladas,
considerables desembolsos e incon-
tables amarres (amarres de coordi-
nacin y amarres de brujera, que
todo vale a la hora del desespero).
Es un tanto ingenuo decir que si el
plato estaba en el horno, las partes
interesadas tenan que haber pensa-
do en ese nfimo 2% del analista.
Por supuesto que pensaron: de vuel-
ta a casa, que aqu se les recibe con
la guardia en alto*, nunca mejor
dicho.
Segn la Declaracin Conjunta, am-
bos gobiernos se comprometen a
secar los pies de los cubanos: el go-
bierno de los Estados Unidos, devol-
obra de caridad.
Lo cierto es que, muchos tendrn
que comenzar desde cero y otros
desde el subsuelo, y nadie que en-
frente tales desmanes lo hace con
buen nimo ni con buenos modos.
Ms all de lo obsoleto e intil de
ciertas Polticas Exteriores, habra
que pensar en lo obsoleto e intil de
todo un sistema poltico in extremis.
Ni qu decir, eso tambin es inge-
nuo.
Por mi parte, nunca podr solventar
una duda: qu hubiera sucedido
conmigo en caso de sorprenderme
antes de llegar a las costas de Mia-
mi? La Poltica lo deca bien claro y
en plural: pies secos-pies moja-
dos. Hasta donde s, no exista nin-
gn inciso referido a las personas
amputadas. Si bien mi pie izquierdo
estara enchumbado como una es-
ponja, el derecho haba pasado por
el crematorio a menos que lo tuvie-
ran en formol para hacer experimen-
tos de vud. Como El Coloso de
Rodas, mis pies reposaran en am-
bos extremos de la Poltica, por lo
tanto, no se me poda aplicar ningu-
na.
Me hubiera gustado saber entonces
qu estadstica engrosara segn la
respetable opinin del analista de
marras.
*Nota para profanos: Con la
guardia en alto. Lema de los CDR
(Comits de Defensa de la Revolu-
cin), cuyo smbolo es una persona
con un escudo y un machete en ris-
tre. Los CDR son la organizacin de
Tony PINO V.
Cuyo nombre verdadero es Jos Antonio Pino
Varens. Por razones de enfermedad, en 1982, tuvo
que abandonar los estudios preparatorios en la
Universidad Central Marta Abreu de Las Villas,
para poder ir a estudiar Oceanologa en la antigua
Unin Sovitica. En 1985 matricula en el otrora
Politcnico de la Central Electronuclear de Juragu,
donde se grada dos aos despus como Tcnico
Medio en Montaje, Explotacin y Reparacin de
Generadores de Vapor y Reactores Nucleares
(Tcnico Medio Nuclear), especializado en Trata-
miento de Agua Radiactiva, en ese mismo politc-
nico permanece como profesor de asignaturas
nucleares. Sufre varias intervenciones quirrgicas
de envergadura, entre los aos 1991 y 1992, en
pleno Perodo Especial y es jubilado por una comi-
sin mdica y que fue una represalia, pues como
profesor expres su desacuerdo con irregularida-
des y negligencias en la construccin de la obra. Se
diplom por el Instituto Internacional de Teologa a
Distancia de la Pontificia Universidad de Comillas
en Madrid, en Formacin Catequtica, Antropolo-
ga Filosfica y Doctrina Social de la Iglesia. Ha sido
diseador, editor y columnista de las publicacio-
nes: BIBLOS, boletn de la biblioteca diocesana;
PASOS, revista de acontecer y opinin diocesana; y
RENACER, revista de Caritas Cienfuegos, publica-
cin dirigida a los familiares de personas que pade-
cen discapacidad mental. Esta ltima es su nico
trabajo en la actualidad, el cual desempea hace
18 aos. Colabor con la revista VITRAL del Centro
Cvico-Religioso de Pinar del Ro, en los tiempos
que estaba dirigida por Dagoberto Valds. Fue
Mencin en Narrativa del Concurso convocado por
dicha revista en el ao 2000.

Por: Benito Fojaco Iser.
l 18 de febrero, Leopoldo
Lpez, lder del partido
opositor venezolano
Voluntad Popular, cum-
pli 3 aos de prisin. Lpez fue
condenado, el 18 de febrero del
2014, a 13 aos de encarcelamiento,
en el reclusorio militar de Ramo
Verde.
Anteriormente, haba sido acusado
de un supuesto delito de Fraude Fis-
cal por las autoridades chavistas,
pero finalmente logr probar su
inocencia ante la Comisin Inter-
americana de Derechos Humanos,
que en el ao 2011, emiti su fallo
absolutorio.
Pero su vida poltica se haba trasto-
cado, luego de ser considerado por
las encuestas como un candidato
favorito para alcanzar la presidencia,
motivo por el cual, Nicols Maduro
nes totalitarios por los fines en s
Moros, cumpli su promesa de en-
carcelarlo, hoy se le considera por la
dictadura venezolana como el culpa-
ble de 43 muertes, durante las re-
vueltas de Caracas, conocidas como
Las Guarimbas.
Leopoldo Lpez considera que las
dictaduras se conocen por sus orge-
nes, fundamentalmente cuando son
guiadas por hombres mesinicos y
violentos. Y ya estando en el poder
manipulan las masas, adoctrinndo-
las y anulando la voluntad indivi-
dual mediante la instruccin pblica
y la imposicin de la empresa estatal
sobre la particular.
Tambin se reconocen los regme-
mismos, que no son otros que man-
tenerse en el poder a toda costa. Pe-
ro hacer saber esto, y estar preso, le
han apartado de todo clculo polti-
co y lo estn acercando cada vez
ms a las esencias del pueblo. No en
balde ha ledo constantemente a
Nelson Mandela, el gigante de la
lucha contra el Apartheid.
La vida de este lder prodemocrtico
nos recuerda las existencias trunca-
das de cientos de miles de cubanos.
Se calcula que de cada 4 cubanos
que se echaban al Estrecho de La
Florida para escapar del comunismo,
1 mora en esas aguas infestadas de
tiburones. Y muchos otros compa-
triotas moran fusilados o en ergs-
tulas de la dictadura, por crmenes
contra los Poderes del Estado, que
es como se conocen en Cuba al deli-
to con el que fueron y son condena-
dos, paisanos que solo haban echa-
do mano de la libertad de expresin.
Por estos das se celebra en La Ha-
bana el Festival del Habano, hay que
ver los oropeles de los asistentes, el
oro de sus joyas, el vino a raudales,
las marcas sper conocidas de los
Habanos cubanos en las bocas de
chinos, rusos, europeos, y de mu-
chas otras nacionalidades. Un mer-
cado de lujo, donde la presidenta del
festival apareci en televisin con
tres anillos de oro, dos de ellos en
los dedos de su mano derecha y el
otro en la izquierda. Un detalle dan-
tesco para una representante de la
empresa cubana frente a una socie-
dad que se muere de hambre, o mue-
re en el Estrecho de La Florida hu-
yndole al hambre.
Pero eso no inquieta a los lderes
comunistas, que constantemente
reciben a congresistas republicanos
o demcratas en sus palacios de La
Habana, y multiplican en las televi-
soras del Partido las noticias sobre
bsqueda de petrleo o la existencia
del mineral en aguas y tierras cuba-
nas. Para acrecentar el apetito de las
transnacionales del sector e intentar
crear y desviar la atencin de la opi-
nin pblica internacional en conso-
nancia con su voluntad de poder, a
ver si el rgimen puede sostenerse
un poco ms ante los fracasos pro-
pios y el de la izquierda latinoameri-
cana.
Por ello, mientras varios congresis-
tas norteamericanos de ambos parti-
dos visitaban La Habana, el Secreta-
rio de La organizacin de Estados
Americanos (OEA), Luis Almagro,
y otras personalidades fueron consi-
deradas por el Gobierno cubano co-
mo personas non grata, lo que impi-
di que pudieran entrar a la Isla para Neoliberalismo, que estando en el
un importante evento, esto se cono- poder, robaron y aun lo siguen ha-
ce como la Diplomacia del Dlar. ciendo tanto, que ya no ganan con
Eso demuestra la calidad inmoral de todos los resortes de poder que tie-
las autoridades de la Mayor de las nen, ahora ganan los pueblos.
Antillas, las cuales prefieren los
dlares a la libertad, la transaccin
con la economa de mercado, a los
Derechos Humanos.
Este acto de la cpula bolchevique
criolla tendr un costo poltico muy,
muy alto, el mundo ha cambiado
360 grados, ya las fuentes, por ejem-
plo, que informaban de manera an-
nima, o pblicamente sobre algn
hecho al periodismo profesional en
cualquier parte del mundo, lo hacen
directamente a las redes sociales, la
prensa oficial cubana, como en to-
das las geografas se est quedando
detrs.
Con esto, es muy poco lo que puede Benito FOJACO Iser.
hacer la prensa oficialista de la Isla,
que luego de errores garrafales de (Cienfuegos, 1965).Form parte de los equipos de
contencin de la libertad por parte alto rendimiento del deporte de Remos, donde
del Estado, ella misma es la encar- lleg a estar en el Equipo Nacional Juvenil de esta
gada de hacer control de daos. Ah disciplina. Mientras era Atleta de Alto Rendimiento
estn las redes sociales, y los cuba- en el Equipo Nacional Juvenil y participante en los
Juegos Juveniles de la Amistad en Bulgaria, en el
nos poco a poco, se enteran median-
ao 1983, fue llamado al Servicio Militar Obligato-
te estas de los deslices del comunis-
rio, por lo que pas a la Escuela Superior Nacional
mo tropical, que maneja nuestras
de Perfeccionamiento Atltico Militar (ESPA-
vidas desde sus resortes de poder.
Militar). Al ser detectado escribiendo carteles en
Luis Almagro no pudo entrar, sin las paredes de su ciudad natal, fue encarcelado con
embargo, si lo pudieron hacer los solo 18 aos, y por esto nunca ms se le permiti
congresistas norteamericanos. Le estudiar, aunque se autosuper leyendo en pri-
sin. En 1989, se uni a la oposicin poltica dentro
de las filas del Comit Cubano Pro-Derechos Huma-
nos de Cuba (CCPDHC), presidido por los presos
histricos, Gustavo Arcos Bergnes, presidente, y
Sebastin Arcos Bergnes y Jess Yanes Pelletier.
Entre los aos 1989 y 1990 sufri detenciones
mltiples y luego prisin poltica en las crceles de
mxima seguridad Combinado del Este, en La
Habana, Agica, en Matanzas, Manacas, Pre
de Santa Clara, Pendiente de Santa Clara, todas
en la ciudad Santa Clara, , Ariza, en Cienfuegos,
Nieve Morejn, en Sancti Spritus, La 26 de
interesa al Gobierno cubano ms los
Camagey y finalmente termin en Ariza. En
dlares, que los Derechos Humanos,
todos esos aos, fue sentenciado por los delitos de
es obvio que cometieron un error
Propaganda Enemiga, Propaganda Enemiga con
maysculo para sus posiciones ya
Carcter Continuado y Otros Actos Contra la Segu-
debilitadas. Sobre todo cuando el ridad del estado. Estando en prisin por espacio
candidato oficialista ecuatoriano no total de 16 aos y 3 meses. Actualmente est al
pudo ganar en primera vuelta y tiene frente del Observatorio de Polticas Pblicas e
que ir a balotaje, donde la mayora Inclusin Social, que est afiliado al Foro Antitotali-
de las encuestas aseguran que va a tario Unido Juan Wilfredo Soto Garca (FANTU),
perder.
entidad anticastrista y contestataria donde ocupa
Porque a la izquierda latinoamerica- el cargo de Coordinador Nacional. Actualmente
na se le cay la mscara de buenas reside en la ciudad de Cienfuegos.
personas con respecto al prjimo,
estos seguidores de Fidel Castro,
Che Guevara, y Hugo Chvez, ma-
nipularon tanto a sus votantes ate-
rrorizndolos con el llamado

Por: Rafael Vilches Proenza.
No quiero ser cubano! Y Uno que no sabe cul es su destino.
eso cambia, lo altera todo.
Despus de eso
ya no se puede ser el mismo,
no hay manera de escapar.
Vivimos alejados del pueblo.
Te lo confieso,
total, no me pueden comprar una
bicicleta, porque no existen,
pero tampoco ropa con la que me
gustara vestirme.
Siquiera la comida que apetecera-
mos comer en casa.
Nuestra vida es imposible.
Esta sociedad es una costra. No hay
dinero, no hay nada de nada.
Te dir que soy un desdichado
Uno que nadie se ocupa de l.
cambia hasta la voz.
Uno sin muchas ambiciones, pero
no un inocente.
Siquiera cuento con un talento defi-
nido.
Ac todos andan con los nervios de
punta,
eso hace que desconfe de ellos y
hasta de m,
que todo el tiempo sienta la sensa-
cin de que sangro de la nariz.
Se empean en tratarme como si
tuviese menos de nueve aos, y eso
me molesta.
Por qu no intiman conmigo como
el adolescente que voy siendo ya?,
en cualquier momento me doy el
estirn, como un acorden, y me
Por eso no me confieso, y les cuento
mi historia.
No le digo a nadie lo mo con la hija
de Pepe Rossell; Magali Rossell.
Aunque me muera de ganas,
de sed de hacerlo, aunque se me ha-
ga la boca agua.
Contar mis cosas ntimas siempre
me resulta molesto,
y me cuesta.
Todava no estoy seguro de las ven-
tajas que tiene ser un estudiante en
el culo del pas,
pero igual,
no me gusta ir a la escuela,
estudiar es perder el tiempo misera-
blemente.
Pero me encanta pintar,
leer y escribir.
Y eso debe contar en la hoja de vida
de cualquier individuo.
Porque lo hace ser distinto.
Quizs es que estoy tan loco como
los autores,
los personajes de los libros que me
leo.
Esto aqu es un manicomio.
Yo metiera mi corazn en una male-
ta para no volver a pensar nunca
ms en Magali Rossell,
pero no tengo maleta,
y el corazn duele tanto que pesa
toneladas.
Es que l no es nada inteligente,
por cualquier nimiedad se muere,
l dir como yo, que desfallece por
la nia ms linda e inteligente de
este planeta,
y eso es muy, muy cierto.
Por eso no lo recrimino.
Es la razn por la que no lo regao.
No quiero que dentro de mi pecho se
levante un remolino como los de
all afuera
y devaste mi interior.
Es por ello que guardo las aparien-
cias, para que nadie se percate que
tanto mi corazn,
como yo,
nos estamos muriendo porque una
chica no nos hace el ms mnimo
caso.
De la cocina llega el tufo a col sal-
cochada,
y ese no es precisamente un manjar
que despierte mi apetito.
Nunca he soado.
Duermo y despierto cuando amane-
ce con la voz de mam;
si abro los ojos en la madrugada, es
porque me despierta el sonido del
chorro de orina de las mujeres en el
tibor de casa.
El aire silba enredndose en las ra-
mas de los rboles que crujen en el
patio.
Soy quien no quiero ser y me siento
arrinconado.
No s si eso sea malo o bueno.
Si se lo cuento a mi madre es posi-
ble y me mate a cujazos,
y no se arriesgara a apoyarme.
No tengo con quien jugar ni con
quien ser feliz.
Busco en mi conciencia hasta el fon-
do
y no encuentro un solo recuerdo del
que pueda vanagloriarme y que me
consuele.
Quiero,
deseo; necesito ser un ciudadano
comn y corriente como en cual-
quier parte del universo,
y aunque todo ello me tenga confu-
so, patas arriba, no me interesa nada.
En el fogn de lea de abuela esta-
llan las brasas del carbn
y las mujeres gritan cuando alguna
chispa les quema en los antebrazos y
el pecho,
y sus chillidos solo los aplaca el rui-
do de algn tractor pasando por el
terrapln.
Hace un rato no lo saba,
era solo una sensacin que me ron-
daba,
una idea tonta,
brumosa,
como si fuese un gato desde el techo
asechando a su presa,
y la noche comenzaba a andar sobre
nuestras cabezas.
Aun no anocheca cuando la duda
me cay encima de sopetn
y casi me aplasta.
Hubiera preferido haber nacido
muerto.
Creo estar medio turulato,
confundido,
sin intensin,
no deseo conversar con nadie.
No hay nada interesante en mi pasa-
do, mucho menos en mi presente.
Entre dos luces vi pasar una banda-
da de aves que poblaron el cielo de
la finca,
huan despavoridas,
cotorras, yaguasas, gallaretas, car-
pinteros, palomas, tojosas,
todo tipo de pjaros silvestres que
habitaban en los potreros,
y sin que me diera cuenta me mor-
di el deseo de escaparme con ellos.
Doy un paso,
me detengo,
adelanto el cuerpo, la cabeza,
doy otro paso,
medito,
me balanceo hacia ambos lados,
contino con el otro pie,
sigo con el otro y doy otros y otros
tantos pasos,
bordeo la cama con su blanca sba-
na,
limpia y vieja,
voy con las manos metidas en los
bolsillos,
descalzo,
sin camisa,
apoyando poderosamente la planta
de los pies en el fro de los tablones
del piso,
voy midiendo despacio, con cautela,
con parsimonia, la ltima palabra
que me cautiv en el ltimo libro
que me le,
la longitud del cuadriltero que con-
forma mi espacio privativo,
mi sitio de independencia,
el cuarto,
a medida que avanzo me hundo en
el desconsuelo
con esa sensacin brutal del hambre
el estmago me duele.
Hijo, qu haces? pregunta ma-
m desde la cocina.
Esper por su voz de nuevo y no
volvi a preguntarme,
abr la boca deformando mi rostro
como una herida.
Nada respond desde mi aguje-
ro.
Dnde ests?
Mam, en el cuarto.
A quin le importa mi zozobra,
mis intereses personales?
No ayudo en nada, soy un adoles-
cente intil e indolente.
Mam me escucha y se queda tran-
quila en sus quehaceres,
mariposea, suda delante del fogn
de lea junto a la abuela, a las tas.
Dudo,
me avergenza testimoniar todo lo
que ocurre,
y parezca un hecho falso,
egosta de mi parte.
Para las personas all afuera,
en el mundo exterior,
nosotros ac adentro somos folclri-
cos y felices.
Mezcla de negros, chinos y gallegos.
Nadie en el extranjero sospecha,
imagina, que quien nace en este pas
se le fastidia el porvenir,
y toda su existencia,
y eso me condena a la trampa donde
transcurren mis das
en pura y molesta reclusin al aire
libre.
Es esta libertad una suave, y enga-
osa telaraa envolvindote las arti-
culaciones, y el cerebro.
Es verdad que hasta ayer era inmen-
samente feliz entre campesinos vita-
les,
simples, corteses, testarudos,
sin pretensiones preocupndose
solo por la supervivencia de la fami-
lia,
sin otros encantos que la sinceridad
y tozudez de no dejarse vencer por
los malos tiempos,
resignados a las imposiciones de los
polticos en el poder, yo era tan
inocente como ellos,
fue entonces que me di cuenta de mi
ceguera y dej de sonrer.
Mis horas frvolas, sin atractivos
son un constante tedio,
ir y venir de la finca a la escuela por
el terrapln polvoriento
donde el calor me aplasta achurrn-
dome la piel y el pelo,
un deambular eterno entre rboles y
casuchas,
metiendo los huecos de la nariz en la
fetidez de los potreros
donde pasta el ganado propiedad de
otros.
Huelo veinticuatro horas diarias
la peste del estircol que cagan las
bestias de abuelo en el corral.
No es una enfermedad sta maldita
obsesin de contar,
es sentir los retortijones en la panza
porque me hacen mal los trozos de
col en la sopa.
Por las hendijas de las paredes de la
casa se filtra la luz,
trozos de luna,
estrellas intactas.
Brinco una vez y otra sobre el re-
lumbre en las tablas,
soy un tonto que evita caerse sobre
las lneas de la rayuela, sobre el re-
flejo de plata
de los astros que humea en el piso,
soplo y no se deshace.
El aburrimiento hace que salte por la
ventana al portal
y baje por los escalones al patio.
Nadie nota lo terrible de lo que digo,
lo que me hace padecer y suspirar
por irme.
Un da saldr por ese terrapln que
pasa paralelo a las tierras de la fami-
lia,
me perder,
no volver atrs, me borrar de estos
contornos como por arte de magia,
pero an no s s me decida a contar.
Lo pienso y se me pega un escalo-
fro en el cogote,
en el lomo,
baja por el espinazo,
llega adonde t sabes y pasa de un
cantazo a los testculos.
Es la prueba de que me jod,
solo nos queda esperar a morirnos
de asco,
de olvido.
Soy este muchachito flaco, de hom-
bros enjutos, con la piel reseca y el
pelo pajizo,
pero si quisiera eso pudiera reme-
diarse,
ira a la escuela y volvera da a da y en sus trajines se les haca de no- tiene remedio.
de ac a all corriendo
y todo mi cuerpo se fortalecera, y
tomara brillo mi piel y mi pelo.
Duele no saber ir por el terrapln
tragando el polvo gris-verdoso que
levanta los remolinos,
hasta la escuela en el pueblo con
cruel indolencia, inventando esta
historia y que parezca falsa,
prefiero pasar inadvertido y no men-
tir.
Esa es la cuestin primordial.
Ojal y que mi vida no fuese sta.
El aire que llega del norte bate fuer-
te, dobla los rboles,
sacude las pencas de los cocoteros,
temo que se desprenda una y me
arranque la cabeza.
No logro orientarme.
Me encuentro solo en el patio recos-
tado al tronco rugoso del anoncillo,
no subo por su tronco a refugiarme
en sus gajos
en sus ramas se pueden esconder los
sustos de la noche,
lo desconocido.
Devoro con la mirada el interior t-
trico de la Casa Grande,
solemne,
se ve preciosa plantada en el centro
de la finca dominndolo todo.
Absorto en mi vaco miro el cielo
repleto de estrellas,
esperando a que se moviese una y
pedirle salud, amor y dinero,
pero permanecen clavadas a la no-
che,
y es que comienza el concierto de
sapos, grillos y cigarras, bajo el piso
de la casa.
A veces descubro las siluetas de
abuela,
de ta Yolanda, no esperar a que vengan y pregun-
de Damita, ten,
de Elsa, la ta poltica, no soporto a los mirones,
y hasta creo ver pasar la sombra de los intrusos con la nariz metida don-
mam. de no se les llama y que me rompan
No se daban cuenta que las vigilaba. el corazn.
Pasaban raudas, Y,
eran fantasmas. aunque s que vivo en el centro de
Sus cantos, si los entonaban, me todo,
estremecan y me estrangulaban de no quise,
tristeza, no ped nacer ac en Punto Cero; no
y a ellas mismas las asfixiaba, quiero ser cubano, y eso s que no
che sin percatarse de que el da en la
casa,
donde haban estado confinadas du- Autor de la Novela ngeles desampara-
rante horas, ya se haba muerto. dos, y del Libro de poesa Caf Amargo,
Las escuchaba murmurando bajito de la Editorial Neo Club Editores, Miami
como si fuesen difuntas.
Corriera a refugiarme en el caave-
ralito del fondo de la estancia,
pero la noche me espanta.
Si me atrevo a decirles,
ser que ya no aguante ms el confi-
namiento en esta madriguera. Rafael VILCHES Proenza.
La familia me custodia, Naci en el Cero de Las Mil Nueve, Vado del Yeso,
guardianes en esta tierra rota, enfer- provincia Granma, 1965 Licenciado en Artes Plsti-
ma. cas por la Universidad Pedaggica Jos de la Luz y
Caballero de Holgun. Escritor independiente.
Es un infierno, Miembro fundador del Centro de Formacin Litera-
como si el tren que llega una vez por ria Onelio Jorge Cardoso. Ha publicado en Espa-
mes con el agua para llenar el aljibe a, Italia, New Zelanda, Alemania, Puerto Rico,
no fuese a volver jams, Mxico, Honduras, Brasil, Chile, Canad, Argentina,
Estados Unidos de Amrica y Cuba. Premio Nacio-
y el silencio que nos aleja del tra-
nal de Poesa Manuel Navarro Luna, 2004 con El
quetear de las ruedas en los rieles de nico hombre, Ediciones Orto, 2005, y en el 2010
la va frrea nos condenar a muerte. con Pas de fondo, Ediciones Orto, 2011. Premio
Nos dejar de asistir este capricho Nacional de Poesa, De la Ciudad de Holgun, 2005
insidioso de vivir como si estuvise- con Trazado en el polvo, Ediciones Holgun, 2006.
Premio Nacional de Poesa La Enorme Hoguera,
mos en un mundo ficticio y que esta 2006 con A ambos lados la sombra. Mencin Nssi-
no es la cruel y miserable realidad? de Caribe, Italia, 2005. Mencin Premio Poesa
Se oyen voces, UNEAC Julin del Casal, 2007 con Erial de Dios.
revolotean por la finca donde cada Premio Nacional de Poesa Centenario de Emilio
Ballagas, UNEAC, 2008 con Tiro de gracia, Edicio-
cosa pareca estar en su justo sitio. nes Holgun, 2010. Premio Nacional de Poesa
Deseo llorar, Amor Varadero, 2014 con Las noches. Tiene
morirme, otros libros publicados como ngeles Desampara-
ser otro, dos, novela, Ediciones Bayamo, 2001, y la Editorial
El Barco Ebrio, Espaa, 2012. Dura silueta, la Luna,
en otro lugar, poesa, Ediciones Bayamo, 2003. Lunaciones, poe-
bien lejos. sa, Editorial independiente LetrAbierta, La Habana,
No s si me niegue a contarles la 2012. Caf Amargo, poesa, Editorial Library Edito-
historia. No s. res y Neo Club Editores, Miami, Estados Unidos de
Amrica, 2014. Ha sido corrector y editor de varias
Nadie repara en m.
revistas independientes. Es colaborador de Cuba-
Apesta a col. net y Diario de Cuba, y columnista de
Mortifica permanecer al margen de OtroLunes.com Revista Hispanoamericana de
los muchachos del pueblo. Cultura. Actualmente reside en Santa Clara, provin-
Si me decido a contarles no les ne- cia Villa Clara.
gar nada,
 www.aplpcuba.org

www.14ymedio.com

www.convivenciacuba.es

www.primaveradigital.net

www.youtube.com/user/nacanvideos

www.produccionesnacan.com/revista-nacan