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ImagenPerinatol
corporal: Reprod
cuerpo vivido, cuerpo
Hum 2001; escindido
15: 145-151

Imagen corporal: cuerpo vivido, cuerpo escindido*


GUILLERMO A. GONZLEZ C.a

RESUMEN

El presente escrito es una reflexin sobre la prctica mdica y psicolgica alrededor de la


reproduccin humana, partiendo de la percepcin emprica del aparente objeto de trabajo: el
cuerpo. Cuerpo vivido que al pasar por otra mirada, la profesional y la frustracin reproductiva,
se escinde, demandando la necesidad de una reestructuracin. El planteamiento final es una
invitacin a los profesionales de la salud, a un trabajo interdisciplinario que posibilite la
restauracin de esta fractura, en aras de un abordaje integral del ser humano, presentando
su complejidad a travs de un ensayo terico psicolgico.

PALABRAS GUA: Cuerpo, imagen corporal, reproduccin, embarazo.

INTRODUCCIN imagen corporal como principio aglutinador


La realizacin del Primer Encuentro Internacional de las experiencias biolgicas, psicolgicas y
de Educadores de la Reproduccin, puede considerarse sociales, que contribuyen fundamentalmente
un hito en el desarrollo de la actividad educativa a la identidad personal y, en este caso, se
mdica dentro del Instituto Nacional de Perinatologa vinculan con la reproduccin humana.
(INPer), tanto para los profesionales de la salud como Bsicamente se parte de la imagen tridimensional
con las pacientes. Dentro de las actividades del hombre como un ente bio-psico-social, preconiza-
interdisciplinarias desarrolladas en el Departamento da por Gordon Allport,1 para apoyarnos subsecuente-
de Psicologa, destaca su participacin en el Curso de mente en la concepcin de Paul Schilder,2 la cual se
Formacin de Educadores de la Reproduccin, desde complementa con los aportes de la neurologa y las
principios de la dcada pasada hasta el presente, en ciencias sociales. Estos autores nos hablan de la repre-
que el curso se transforma en un diplomado. El presente sentacin de una imagen integrada, e integradora del
trabajo describe parte de esta historia, as como la afuera y del adentro, y de la posicin subjetiva ante la
imparticin, con fines pedaggicos, del concepto de realidad por la que pasan tanto el mdico como el
paciente.
El cuerpo y su representacin adquieren una visin
trascendental, por ir ms all de su mera materialidad
y estar atravesado, al mismo tiempo, por las
* Trabajo presentado en el Primer Encuentro Internacional de Educadores de la
Reproduccin, celebrado en el Instituto Nacional de Perinatologa, del 7 al 9 de concepciones ideolgicas de cada cultura y poca,3
junio de 2000. que lo hacen ajeno a los actores del escenario
a
Investigador Asociado C, Psiclogo adscrito al Departamento de Psicologa,
Instituto Nacional de Perinatologa. institucional del que hablamos: el mdico y el paciente.
Correspondencia:
De esta manera se plantea una demanda social de
Guillermo A. Gonzlez C reproduccin de este cuerpo y de la opacidad inducida
Instituto Nacional de Perinatologa
Montes Urales 800, Col. Loma de Virreyes por la moral dominante, que dificultan la aparicin de
11000 Mxico, D.F. un deseo ms autnomo de tener un hijo. Por otro
Recibido: 21 de noviembre de 2000 lado, ocurre la intervencin del profesional de la
Aceptado: 3 de abril de 2001 salud, que pretende colmar esta demanda, o satisfacer

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sus necesidades tericas a partir de la presencia oro de las proporciones entre cada una de sus partes;
circunstancial del cuerpo de la paciente. la armona de sus medidas representaban la misma
armona del cosmos, de ah el horror que sentan los
Antecedentes griegos por cualquier producto humano malformado.
En la prctica psicolgica de una institucin mdica Durante la Edad Media, este culto corporal fue
dedicada al estudio y tratamiento de los problemas abolido en aras de valorizar la excelencia de la vida
relacionados con la reproduccin humana, hemos veni- espiritual, como consecuencia reactiva a la decadencia
do trabajando con las dificultades emocionales por las y muerte de la cultura grecolatina, en donde predomi-
que atraviesa una mujer y su pareja, en el logro de un n un hedonismo generalizado. El cuerpo pas a
proyecto reproductivo. Esto da como consecuencia la representar una funcin secundaria dentro de la vida
organizacin del Departamento de Psicologa alrede- del hombre, sometindolo al ascetismo estoico finca-
dor de los temas fundamentales, que por la experien- do en el orgullo del predominio del espritu sobre la
cia recopilada a travs de los aos, son denominados materia. Es de este periodo histrico de donde se
como: esterilidad, infertilidad, embarazo de alto ries- hereda la opacidad de nuestro cuerpo, al ser conside-
go, embarazo adolescente, embarazo y producto mal- rado por la ideologa religiosa (avalada por la
formado, climaterio, pareja y reproduccin, sexuali- antropologa platnica), como la mnima expresin
dad humana, valoracin y seguimiento peditrico, y la del ser y continente accidental del espritu: el cuerpo
etapa terminal de este proceso: el climaterio. adquira una funcin social en la reproduccin y se
La oportunidad como institucin de tercer nivel de condenaba la posibilidad de disfrute ntimo intersub-
verter estos conocimientos hacia la comunidad de jetivo,1 marcndolo, de esta manera, para la protec-
profesionales relacionados con el trabajo de la salud, cin moral como tab. Nada ms observemos las
y de esta manera lograr un efecto multiplicador del modas del vestuario de estas pocas, para comprobar
conocimiento adquirido, llev al Departamento de dichas actitudes ideolgicas.
Educacin para la Reproduccin a crear el curso Intentos ms o menos significativos, pero espordi-
denominado: Curso para Educadores de la Repro- cos, trataron en nuestra historia occidental de rescatar
duccin, en cuyo temario fue incluida nuestra partici- una actitud ms vital hacia la naturaleza, como lo fue
pacin como psiclogos y al caminar conjuntamente, el Romanticismo y el Renacimiento. Sin embargo,
se ha crecido hasta contar en la actualidad con el predomin la escisin entre lo corporal y lo espiritual,
Diplomado en Educacin para la Reproduccin. al consagrarse desde la poca de la Colonia en nuestro
De la intencin inicial de transmitir nuestro mode- continente el discurso ideolgico religioso, cmplice
lo particular de estrategias y tcnicas para la de los sistemas econmicos de explotacin de ese
intervencin psicolgica en instituciones de salud, se momento, y posteriores, que justificaran la falta de
ha pasado paulatinamente al aprovisionamiento de los equidad en el reparto de bienes y oportunidades,
marcos tericos propios e interdisciplinarios, a fin de predicando un desprecio por todo lo terrenal, en aras
no perder el objetivo de un trabajo conjunto fecundo de encontrar la verdadera riqueza espiritual en la otra
y la perspectiva enriquecedora que permita dar cuenta vida.
desde la teora de nuestro quehacer clnico. La El creced y multiplicaos responda al deseo de
presentacin de este trabajo es el testimonio de esta abrir las puertas para que un mayor nmero de gentes
evolucin. tuviera acceso a la promesa espiritual, pero
soslayadamente se haca el juego a la demanda de
EL CUERPO HUMANO mano de obra como sistema de produccin vigente.
El concepto de cuerpo, aunque siempre se ha Aqu vemos lo latente y manifiesto en estas marcas
hablado de l, ha evolucionado con el tiempo. En sociales de demanda de reproduccin humana, que
nuestra tradicin cultural grecolatina se considera tendrn consecuencias posteriores de ambivalencia en
como caso prcticamente nico en la historia de la la conciencia de las parejas que buscan acceder a este
humanidad el tratamiento que le fue dado al cuerpo mandato social y se encuentran con el obstculo
desde una perspectiva realista en plena manifestacin biolgico real, que retarda o imposibilita su
con su forma: el cuerpo manifestaba la presencia de la cumplimiento; y es que ante las dificultades de la
divinidad en la tierra; al ser portador de las normas de reproduccin humana, la pareja encuentra una fractura

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entre su vivencia corporal y la imposibilidad de organizaciones conceptuales llevan a buscar sus res-
continuar con la cadena de eternizar su cuerpo, pectivos apoyos tericos en la neurologa, la teora de
habiendo recibido un apellido y sintiendo la la gestalt y el psicoanlisis, respectivamente.
imposibilidad de proyectarlo. El producto didctico de estas primeras conceptua-
Es en ese punto en donde se capta ms vvidamente lizaciones queda plasmado en el esquema de la figura
el aspecto social del cuerpo marcado por el nombre de 1, en donde se ligan las diferentes teoras psicolgicas
un apellido; la pareja parental se convierte en un contemporneas, en sus aspectos ms funcionales.
medio de la reproduccin, pudiendo declinar para ella Esto es, sabemos que las teoras aqu mencionadas
la reproduccin como un fin, llegando aqu a la tienen paradigmas y marcos conceptuales propios,
problemtica del hijo deseado y no deseado, aunque pero el esquema slo proporciona la ocasin de una
esperado por el medio social. Sentidos y significados topologa temtica que puede abordarse con la pro-
del cuerpo por un lado, y materialidad y manejo del fundidad o la heterodoxia que desee utilizar quien la
mismo, por el otro;5 psicologa y medicina, dos mira- utilice. Por ejemplo, Gordon Allport8 (perteneciente a
das diferentes, que en tanto armonizables, superaran la teora personalstica) proporciona el enfoque del
la escisin. Hay que ir en busca de la reintegracin de ser humano, desde una visin tridimensional: lo bio-
la imagen corporal de los pacientes, que como pacientes lgico, lo psicolgico y lo social, queriendo evitar as
padecen, bajo la autoridad del saber, en la infinita un reduccionismo monista, que muchas de las teoras
distancia que los separa desde su ignorancia. de la poca proponan, como la misma teora psi-
coanaltica y de la gestalt, tomadas en cuenta en este
IMAGEN CORPOR
IMAGEN AL Y
CORPORAL esquema. Al ir ampliando el marco del concepto cen-
REPRODUCCIN HUMANA tral del presente trabajo, encontramos que la imagen
El concepto central del presente trabajo, imagen corporal tena que ver con cada uno de los tres concep-
corporal, surge inicialmente ligado al embarazo, pues tos de la personalidad tomados de Allport, asignando
en este evento reproductivo, motivo de nuestra prctica, a cada uno de ellos conceptos complementarios y
se representan ms evidentemente los cambios en el paralelos como esquema corporal: autoconcepto, au-
mbito externo: el crecimiento de la cintura; la toestima y finalmente, ideal del yo.
suspensin de la menstruacin durante el periodo de El esquema corporal podemos entenderlo como la
la gestacin; el deterioro de la piel con el estiramiento capacidad que tenemos de representar nuestro cuerpo
a medida que el beb crece dentro del vientre de la en las coordenadas del espacio, esto es, de una manera
madre; los malestares fsicos como nuseas y sueo en tridimensional, tiene que ver con la sanidad de las
los primeros meses del embarazo, son descritos por estructuras cerebrales y por eso se liga con la
algunos autores6,7 que hablan sobre el tema, como neurologa y el aspecto biolgico. Sin embargo, como
sntomas correspondientes a una adaptacin corporal afirma Paul Schilder,2 no es nicamente el aspecto
y emocional al nuevo estado. La observacin detallada puramente biolgico el ligado con este concepto,
de este fenmeno nos fue poniendo en contacto con un sino tambin, hay un aspecto perceptual fundacional
sentido ms amplio de lo que comnmente se entiende que proporciona el registro neurolgico a travs de
por imagen corporal, es decir, aquella representacin nuestras experiencias previas, el mapa mnmico
de nuestro cuerpo que va ms all de los lmites que de todos los registros posturales. Por esto la mujer
circundan la piel. primpara presenta ms dificultades en la adaptacin
Las primeras aportaciones para el estudio y com- a los cambios que produce su estado en su cuerpo,
prensin del embarazo se reciben de Raquel Soifer y dado que no posee una experiencia previa.
Mary Langer, desde un marco conceptual psicoanalti- La falta de experiencia perceptual de cada una de
co. Posteriormente, se encuentran los aportes de Paul las partes de nuestro cuerpo, deja un hoyo repre-
Schilder,2 quien ampla la perspectiva hacia una con- sentacional, por el cual puede expresarse cualquier
cepcin del cuerpo tridimensional, desde lo que llama- fantasa generadora de ansiedad. Casos ilustrativos
mos neurolgicamente como esquema corporal, y psi- son la llamada angustia virginal, la angustia de parto
codinmicamente se complementa con la autoestima, y la angustia de embarazo, ampliamente narrados por
el autoconcepto, y un trmino muy ligado con lo social Raquel Soifer en su obra: Psicologa del Embarazo,
que se puede llamar como ideal del yo. Estas primeras Parto y Puerperio. 6 L a prctica mdica po-

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dra aportar una experiencia didctica correc- su proceso reproductivo: un vientre vaco ante
tiva, si no fuera porque los hbitos de la aten- el parto y unos brazos vacos ante la muerte de
cin hospitalaria, sumen al profesional de la su hijo.
salud en un comportamiento laboral de banda
de produccin, en donde deja de tenerse en IMAGEN CORPORAL Y PSICOLOGA
cuenta, con bastante frecuencia, la intersubje- En el aspecto psicolgico de la imagen cor-
tividad mdico-paciente, para dar paso al en- poral representado en la figura 1, nos
frentamiento casustico, motivo de orgullo de encontramos con una serie de conceptos
nuestra capacidad profesional. Sera impor- importados por la psicologa, producto de la
tante y recomendable integrar, dentro de la evolucin de esta disciplina y que para el lego
evaluacin mdica y del personal de salud, podran llegar a representar trminos sinni-
dado el alto nmero de profesionales en for- mos. Dos escuelas consideradas princi-
macin de nuestras instituciones, las actitudes palmente como las ms representativas en el
didcticas hacia el paciente, a fin de marcar manejo de este concepto, pues se ubican
una diferencia sustancial entre la prctica estratgicamente en el camino que va desde el
mdica y la veterinaria. nacimiento experimental de esta disciplina,
En instituciones mdicas dedicadas a la reproduc- hasta la delimitacin de lo humano como
cin humana, como el INPer, se cuenta con avances objeto propio del psicoanlisis. El surgimiento
en la promocin del aspecto didctico de la reproduc- de los primeros sistemas contemporneos de
cin, con la existencia dentro de su organigrama de la psicologa, marca un punto de divisin entre
Direccin de Enseanza y concretamente, uno de sus una psicologa especulativa (heredera de las
departamentos est dedicado a la Educacin para la reflexiones de los grandes filsofos) y los
Reproduccin, donde la mujer embarazada, y princi- intentos de la delimitacin de un objeto
palmente la primpara, tiene la oportunidad de reci- accesible a la naciente metodologa cientfica
bir informacin y orientacin sobre el desarrollo del (proporcionada por las ciencias naturales);
embarazo, parto y puerperio, a travs de sus cursos todo esto dentro de un marco temporal que va
profilcticos. Sin embargo, para los fenmenos de de la segunda mitad del siglo XIX y primera
esterilidad y de infertilidad, comnmente asociados mitad del siglo XX. 9
con la prctica institucional, no existe el mismo des-
Figura 1.
pliegue. Aunque hemos descrito al embarazo como
Teoras psicolgicas contemporneas
un dato que afecta la imagen corporal, es menos
relacionadas al concepto de imagen corporal
explcita la forma en que tambin lo hace la esterili-
dad y la infertilidad, y ms an, la tendencia mdica
Imagen
a reducir uno de los fenmenos al otro, como ocurre
en la literatura mdica norteamericana, donde slo
Biolgico Psicolgico Social
existe el concepto genrico de sterility. No sabe-
mos si porque es ms fcil cantar las victorias que las
derrotas. Neurologa Gestalt Psicoanlisis Ideologa
En hospitalizacin, la paciente que ha sufrido la (apariencia) (autoestima)
prdida de un beb se maneja indiscriminadamente
con el contexto general de atencin, encontrando Esquema Imagen Ideal
pocas estrategias de cuidados frente a sus maltrechos
sentimientos: es frecuente encontrar en alojamientos Las primeras conceptualizaciones estaban
conjuntos a madres con sus hijos, junto a otras que han cimentadas principalmente en el influjo de la
pasado por la reciente prdida del producto. Esto psicofisiologa, impulsada por los avances de
muestra la visin parcial, aun por parte del personal de la investigacin biolgica que enfatiza la de-
salud, de las alteraciones de la imagen corporal ante marcacin de lo propiamente humano, res-
las diferentes circunstancias reproductivas. El cuerpo pecto de lo animal, en el establecimiento de
de la mujer infrtil sufre una doble escisin al final de las diferencias especficas de su inteligencia.

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As, los estudios neurofisiolgicos tomaron la sentido, divide los factores o dimensiones en: self
delantera (Bell, Mller, Fechner, etc.), 9 provo- fsico, donde el individuo expresa en la prueba la
cando un enfoque atomizador propio del percepcin de su propio cuerpo, su estado de salud, su
mtodo experimental, que preocup a la to- apariencia fsica, habilidades y sexualidad; self tico-
dava influencia humanista heredada de la moral, en donde el individuo expresa la forma del yo,
filosofa. El grito de alarma fue sobre una en un marco de referencia de valores morales, la
prdida de la unidad humana, que pona en relacin con Dios, el sentimiento de ser una buena o
riesgo la concepcin yoica, asiento fundamen- mala persona, la satisfaccin con la propia religin,
tal de la autodeterminacin o libertad. o falta de sta; self personal, donde el individuo refleja
De estos procesos de elaboracin terica y partiendo el sentido individual del valor de la persona, su
de Wilhelm Wundt, se inicia una cruzada de rescate de sentimiento de adecuacin como persona, y la
ese centro coordinador de la experiencia humana. Es evaluacin de su personalidad separada de su cuerpo,
como empiezan a aparecer trminos como conciencia o su relacin con el otro; self familiar, que es resultado
y s mismo (self en ingls). Aqu es donde la gestalt del propio sentimiento de adecuacin y vala como
propone el enfoque de la percepcin de formas miembro de una familia y se refiere a la perspectiva
integrales dentro de una conciencia central. El esfuerzo individual de s mismo respecto a su crculo de
por mantener esta unidad es insuficiente, y de todas asociacin ms prximo e inmediato; self social, que
maneras el concepto de self sucumbe al pretendido refleja el sentido de adecuacin de la persona y su
monismo (que ms parece rezago de las concepciones vala en la sociedad en la que interacta con otras
filosfico-religiosas del hombre); y se abre de nuevo a personas en general. Es el yo, en su relacin con los
la posibilidad de un enfoque factorial de este otros, pero partiendo de los otros; identidad, en
constructo, sin dejar de considerar que existe una donde el individuo est describiendo su identidad
funcin sinttica dentro de nuestra personalidad que bsica, lo que es l, respecto a cmo se ve a s mismo
nos proporciona el dato experiencial de nuestra y responde a la pregunta quin soy yo?; autoaceptacin,
identidad; y que varios autores (Rogers, Lundholm, en donde el individuo refiere cmo se siente respecto
Erikson), identifican finalmente con el yo de la teora al s mismo que percibe; comportamiento, que refleja
freudiana. Otros autores (Kofka, Chein), prefieren la forma en que el individuo expresa la percepcin
mantener independientes ambos conceptos: de s individual de su propio comportamiento, o su manera
mismo y del yo.8 de funcionar, es decir, cmo acto o cmo hago lo que
Autores como William James, definen al self hago; autocrtica, que es la manera en que el individuo
como, la suma total de todo lo que pueda el hombre capta sus defectos y cualidades.
llamar suyo y habla de tres tipos de self: material, La definicin, entonces, de la imagen corporal desde
relativo a cosas o personas; social, relacionado con la teora de la gestalt, ser aquella representacin que
roles, y espiritual, vinculado a lo ms profundo nos formamos mentalmente de nuestro cuerpo, es
Es posible ver en este autor la intencin de conservar decir, la forma en que se nos aparece. Es determinante
un lugar para esa funcin sinttica de que hablbamos la relacin que tiene este trmino con el de
ms arriba, con el self espiritual ; pero enuncia a la vez autoconcepto, con el aadido que para el segundo, es
un concepto interesante que hemos integrado a necesario un parmetro de identidad social, esto es,
nuestros planteamientos de imagen corporal, que es la mi autoconcepto en relacin con un modelo social con
concepcin desmaterializada del cuerpo humano, que el cual me comparo: la concepcin de mi individualidad
trasciende los lmites de la piel, y que marca la diferencia en situacin, es lo que permite integrar el elemento
entre la concepcin biolgica que mantiene la medicina social en la nocin de imagen corporal, que refuerza la
del cuerpo y la concepcin psicolgica.9 trascendencia de mi cuerpo fuera de los lmites de mi
De las teoras ms recientes del self, en donde ya se piel, como se seal anteriormente.
nota una fusin de este trmino con el de autoconcepto La autoestima tiene connotaciones ms directa-
dividido en factores, est la de William Flitts,10 quien mente relacionadas con la teora psicoanaltica, pues
elabora una prueba psicomtrica para medir el se habla de una carga de afecto hacia el yo, tema
autoconcepto y afirma que la percepcin que tiene una ampliamente desarrollado por esta teora. Nuestro
persona de s misma es multidimensional. En este cuerpo y su representacin se estructuran en la

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interrelacin con los dems y tambin con las En dnde queda entonces la alternativa humana
cosas. Desde que se nace el contacto corporal ante este aparente determinismo? En el movimiento
con las personas que nos cuidan, que frecuen- dialctico de la naturaleza. La ideologa se propone
temente son nuestros padres, marca nuestro como tesis, ante la cual se opone el sujeto con su
cuerpo con la experiencia tctil de su afecto; actitud crtica para consolidar de nuevo una propuesta
dibuja el mapa de su propia representacin ideolgica, diferente a la anterior. El ejercicio de la li-
sobre la superficie de nuestra piel, abriendo bertad se produce en el enfrentamiento. Es la
de esta manera las ventanas emocionales con oportunidad de abandonar la posicin de hombre
que se entrar en contacto con nuestro mundo masa y asumir una actitud autnticamente humana.
y su significado. Quedarn marcadas, aqu En todas las circunstancias que rodean la reproduccin
tambin, las opacidades como lugares nega- humana, este aspecto social presentado a travs de la
dos a la libido, y por lo tanto, a nuestra repre- ideologa y del ideal del yo, marca la subjetividad, de
sentacin. Lo que no podemos representar de tal manera que le hace asumir sus contenidos como
nosotros mismos, tambin obs-truir la posible propios; quizs aqu radique la sensacin experiencial
representacin integral de los dems. 2 que sirve como prueba a los psiclogos, que proponen
Cuerpo vivido, cuerpo escindido
escindido, al no estar repre- el concepto de s mismo, como unificador y delimitador
sentado emocionalmente. Ocasin para que se cuelen de mi individualidad. Esta herencia psicosocial es la
por esos hoyos, cualquier fantasma como la hipocon- que marcar el lmite del conflicto, entre lo dado como
dra o la somatizacin. Seuelo que pone de cabeza a ideal y las circunstancias de excepcin que presenta la
los mdicos por su movilidad metafrica y altamente vida particular de cada individuo. Embarazo no
simblica, ajena a la materialidad corporal a la que deseado, esterilidad, prdida perinatal, embarazo
estn ms acostumbrados; escenario que invita a tra- adolescente, climaterio, prdidas de rganos y de
bajar en el terreno de la interdisciplinariedad, para funcin etc. En cada una de estas circunstancias
que, conjuntamente psiclogos y mdicos, podamos reproductivas se vive un corte, respecto al parmetro
devolver a los pacientes la integridad corporal en el ideolgico: no se espera que una mujer no desee un
sentido amplio del trmino, desgarrada por la nece- hijo, est dentro de la naturaleza de la mujer engendrar
saria prctica profesional de la salud. vida y muerte, como lucha entre mi deseo y el deseo del
otro, jugado en la infertilidad, conflicto entre
LO SOCIAL Y LA IMAGEN CORPOR
IMAGEN AL
CORPORAL maternidad y desarrollo, fractura de mi imagen corpo-
El aspecto social referente a la imagen corporal ral ante la intervencin quirrgica, fin de vida
juega un papel importantsimo ante la polmica idea reproductiva y depresin, por la salida de los
de si la imagen corporal se estructura primero desde parmetros valorativos culturales. Todo ello nos pone
nosotros mismos, para recibir los datos del mundo en pie de lucha entre mi particular camino existencial
circundante, o es este mundo el que conforma esa y los parmetros homogenizadores de la cultura. Se
imagen corporal. Acorde con la ideologa tradicional, la presenta aqu la oportunidad para defender y asumir
primera idea es la que predomina, en aras del re- mi individualidad en la bsqueda de los caminos
forzamiento y mantenimiento de la autonoma del ser alternativos a la frustracin, o sucumbir ante el peso
humano y del exacerbado temor de mantener alejado homogenizador que los dioses han dado a lo creado.
cualquier signo de determinismo. Segn las ms re- Reedicin del mito de Prometeo en la eterna lucha
cientes teoras de las ciencias del hombre (como el entre el hombre y los dioses, entre mi individualidad y
psicoanlisis, el materialismo histrico y la antro- lo ideolgico.
pologa estructural), la estructura ideolgica de las
sociedades preexiste al individuo y es la condicin de CONCLUSIN
CONCLUSIN
garanta para preparar la inclusin del sujeto humano Nuestro cuerpo, objeto de atencin de nuestras ins-
en la compleja red de relaciones con otras corpo- tituciones de salud humana, trasciende los lmites que
reidades que tambin han pasado por el mismo proce- circunda la piel que lo recubre. Nuestro cuerpo es un
so. Esto es lo que garantiza la cohesin de las so- cuerpo material, y a la vez, un cuerpo representado; no
ciedades y el establecimiento de una imagen corporal puede hablarse de un cuerpo humano si falta alguno
social, paradigma de todas las identificaciones.2 de los elementos recin mencionados. La

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Imagen corporal: cuerpo vivido, cuerpo escindido

repre-sentacin de nuestro cuerpo segn la la opacidad en la representacin del propio


psicologa infantil, se estructura paralelamente cuerpo.
a la consolidacin de la funcin yoica; hay un Cuerpo vivido, cuerpo representado, cuerpo
cuerpo asumido cuando hay un yo estruc- sentido. Este es el lugar de la psicologa;
turado. 11 La vivencia ms arcaica parte propiciar una pedagoga y teraputica de
entonces de una escisin corporal, que pro- esclarecimiento y asuncin de nuestro cuerpo
gresivamente va unificndose, sin que como dato emocional, y la representacin clara,
podamos decir que haya una meta ideal. Donde no solo de nuestro cuerpo material, sino
an permanezca esa escisin, ocupar su lugar tambin del lugar perdido del papel de la
el mito y la fantasa. reproduccin humana en nuestra represen-
Nuestras instituciones de salud son una fantas- tacin corporal.
magrica danza de cuerpos, slo diferenciados por los La psicologa es funcin integradora desde los resi-
papeles institucionales que marcan la diferencia, en- duos arcaicos de nuestra escisin primaria, hasta las
tre el que mira y es mirado. El paciente asiste a escisiones actuales provocadas por la mirada y la prc-
nuestros hospitales con lo que cree ver de s mismo y tica mdica en nuestras instituciones de salud, y espec-
el mdico le hace ver, a travs del diagnstico, lo que ficamente, en una como la nuestra, el INPEr. Sin
deber integrar a su representacin. Cuntos de no- embargo, el presente trabajo es un testimonio de la
sotros evadimos la consulta mdica ante el temor de participacin interdisciplinaria en la reduccin del pro-
un cambio en nuestra representacin corporal, y a blema ideolgico, que afecta tanto al cuerpo humano,
cuntos mdicos no les llega completa la repre- como al proceso que lo reproduce, concretamente en el
sentacin integral del cuerpo del paciente, por mbito de una institucin de salud.

ABSTRACT
This text is a reflexion about the medical and psychological practice around the human
reproduction, starting from the self educated (empirical) perception about de apparent object
of work: A body. A living body that goes through an other point of view, the professional, and
reproductive frustration, it is splitted, demanding the necessity of a reconstruction. The final
resolution is an invitation to the health professionals to an interdisciplinary work which will
able to reconstruct this fracture. For the sake of an integral approach of the human being,
showing its conmplex through a psychological theorical essay.

KEY WORDS: Body, corporal image, reproduction, pregnancy.

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