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A restaurao promovida pela Palavra de Deus

Referncia: Neemias 8.1-18

INTRODUO

1. A restaurao de Jerusalm passou por trs etapas:

a) Restaurao fsica Os muros e as portas restaurados.

b) Restaurao social A ordem poltica, social e religiosa estabelecida.

c) Restaurao espiritual promovida pela Palavra de Deus.

2. A maior reforma implementada por Neemias A maior reforma que Neemias implementou em Jerusalm foi a
restaurao da autoridade da Palavra de Deus sobre o povo. Sem essa restaurao Jerusalm era
absolutamente vulnervel.

3. A maior necessidade da igreja e da nao a restaurao da autoridade suprema da Palavra de Deus para
reger a vida do povo.

4. Vivemos hoje quatro graves problemas na igreja: 1) Liberalismo; 2) Sincretismo; 3) Ortodoxia morta; 4)
Anafalbetismo bblico.

I. O AJUNTAMENTO PARA OUVIR A PALAVRA DE DEUS v. 1-2

1. espotneo v. 1

Deus moveu o corao do povo para reunir-se para buscar a Palavra de Deus. Eles no se reuniram ao redor de
qualquer outro interesse. Hoje o povo busca resultados, coisas, benefcios pessoais e no a Palavra de Deus.
Querem as bnos de Deus, mas no Deus. Tm fome de prosperidade e sucesso, mas no tm fome da
Palavra.

2. coletivo v. 2,3

Todo o povo: homens e mulheres reuniram-se para bsucar a Palavra de Deus. Ningum ficou de fora. Pobres e
ricos, agricultores e nobres, homens e mulheres. Eles tinham um alvo em comum, buscar a Palavra de Deus.
Precisamos ter vontade de nos reunir no apenas para ouvirmos cantores famosos ou pregadores conhecidos,
mas reunirmo-nos para ouvirmos a Palavra de Deus. O centro do culto a pregao da Palavra de Deus.

3. harmonioso v. 1

Todo o povo se ajuntou como um s homem (v.1). No havia apenas ajuntamento, mas comunho. No apenas
estavam pertos, mas eram unidos de alma. A unio deles no era em torno de encontros sociais, mas em todo da
Palavra de Deus.

4. proposital v. 1

e disseram a Esdras, o escriba, que trouxesse o livro da lei de Moiss, que o Senhor tinha prescrito a Israel (v.
1). O propsito do povo era ouvir a Palavra de Deus. Eles tinham sede da Palavra. Eles tinham pressa de ouvir a
Palavra. No era qualquer novidade que os atraa, mas a Palavra de Deus.

II. A SUPREMACIA DA PALAVRA DE DEUS

1. O pregador precisa estar comprometido com as Escrituras v. 2,4,5

Esdras era um homem comprometido com a Palavra (Esdras 7:10). Eles no buscam algum para lhes contar
bonitas experincias, mas eles procuram um fiel expositor das Escrituras.

A maior necessidade da igreja de homens que conheam, vivam e preguem a Palavra de Deus com fidelidade.
A pregao a maior necessidade da igreja e do mundo. A pregao a tarefa mais importante que existe no
mundo.

O impacto causado pela leitura da Palavra de Deus por Esdras comparado ao impacto da Bblia na poca da
Reforma do sculo XVI.

Precisamos nos tornar o povo do livro, da Palavra. No h reavimamento sem a restaurao da autoridade da
Palavra.

2. O povo precisa estar sedento das Escrituras v. 1,3

A Bblia o anseio do povo. Eles se renem como um s homem (v. 1), com os ouvidos atentos (v. 3), reverentes
(v. 6), chorando (v. 9) e alegrando (v. 12) e prontos a obedecer (v. 17).

Eles querem no farelo, mas trigo. Eles querem po do cu. Eles querem a verdade de Deus. Eles buscaram po
onde havia po.

Muitos buscam a Casa do Po e no encontram po. So como Noemi e sua famlia que saram de Belm e
foram para Moabe, porque no havia po na Casa do Po. Quando as pessoas deixam a Casa do Po
encontram a morte. H muita propaganda enganosa nas igrejas: prometem po, mas s h fornos frios,
prateleiras vazias e algum farelo de po.

3. Atitudes do povo em relao s Escrituras

a) Ouvidos atentos (v.3) O povo permaneceu desde a alva at ao meio-dia, sem sair do lugar (v. 7), com os
ouvidos atentos. No havia disperso, distrao, enfado. Eles estavam atentos no ao pregador, mas ao livro da
lei. No havia esnobismo nem tietagem, mas fome da Palavra.

b) Mente desperta (v. 2,,3,8) A explicao era lgica, para que todos entendessem. O reavimento no foi um
apelo s emoes, mas um apelo ao entendimento. A superstio irracional era a marca do paganismo. Osias
4:6: O povo est sendo destrudo porque lhe falta o conhecimento.

c) Reverncia (v.5) Esdras abriu o livro vista de todo o povo, porque estava acima dele; abrindo-o ele, todo o
povo se ps em p. Essa era uma atitude de reverncia e respeito Palavra de Deus. Esse plpito elevado no
era para revelar a infalibidade do pregador, mas a supremacia da Palavra.

d) Adorao (v.6) Esdras ora, o povo responde com um sonoro amm, levanta as mos e se prostra para
adorar. Onde h orao e exposio da Palavra, o povo exalta a Deus e o adora.

III. A PRIMAZIA DA PREGAO DA PALAVRA DE DEUS

1. Ler o texto das Escrituras v. 2,3,5

A leitura do texto a parte mais importante do sermo. O texto a fonte da mensagem e a autoridade do
mensageiro. O sermo s sermo se ele se prope a explicar o texto.

2. Explicar o texto das Escrituras v. 7,8

O Cristianismo a religio do entendimento. Ele no nos rouba o crebro. O sincretismo religioso anula a razo.

Pregar explicar o texto. A mensagem baseada na exegese, ou seja, tirar do texto, o que est no texto. No
podemos impor ao texto, nossas idias. Isso eixegese.
Calvino dizia que pregao a explicao do texto. O plpito o trono de onde Deus governa a sua igreja.

Lutero dizia que existe a Palavra de Deus escrita, a Palavra encarnada e a Palavra pregada.

Muitos hoje dizem: Eu j tenho o sermo, s falta o texto. Isso no pregao. Deus no tem nenhum
compromisso com a Palavra do pregador, e sim com a sua Palavra. a Palavra de Deus que no volta vazia e
no a Palavra do pregador.

3. Aplicar o texto das Escrituras v. 9-12

O sermo uma ponte entre dois mundos: o texto e o ouvinte. Precisamos ler o texto e ler o povo. No
pregamos diante da congregao, mas congregao. Onde comea a aplicao, comea o sermo.

H um grande perigo da chamada heresia da aplicao. Se no interpretamos o texto corretamente, vamos

aplic-lo distorcidamente. Vamos prometer o que Deus no est prometendo e corrigir quando Deus no est
corrigindo.

A exposio e a aplicao da Palavra de Deus produziu na vida do povo vrios resultados gloriosos.

IV. OS EFEITOS DA PREGAO DA PALAVRA DE DEUS

1. Atinge o Intelecto v. 8

A pregao diriga mente. O culto deve ser racional. Devemos apelar ao entendimento (v. 2, 3,,8,12). John
Stott disse que crer tambm pensar. Nada empolga tanto como estudar teologia. O conhecimento da verdade
encha a nossa cabea de luz. O povo que conhece a Deus forte e ativo (Dn 11:32).

2. Atinge a Emoo v. 9-12

a) Choro pelo pecado (v. 9) A Palavra de Deus produz quebrantamento, arrependimento, choro pelo pecado. O
verdadeiro conhecimento nos leva s lgrimas. Quanto mais perto de Deus voc est, mais tem conscincia de
que pecador, mais chora pelo pecado. O emocionalismo intil, mas a emoo produzida pelo entendimento
parte do Critianismo. impossvel compreender a verdade sem ser tocado por ela.

b) A alegria da restaurao (v. 10) As festas deviam ser celebradas com alegria (Dt 16:11,14)). A Alegria tem
trs aspectos importantes: 1) Uma origem divina A alegria do Senhor. Essa no uma alegria circunstancial,
momentnea, sentimental. a alegria de Deus, indizvel e cheia de glria. 2) Um contedo bendito Deus no
apenas a origem, mas o contedo dessa alegria. O povo regozija-se no apenas por causa de Deus, mas em
Deus: sua graa, seu amor, seus dons. na presena de Deus que h plenitude de alegria. 3) Um efeito glorioso
A alegria do Senhor a nossa fora. Quem conhece esta alegria no olha para trs como a mulher de L.
Quem bebe da fonte das delcias de Deus no vive cavando cisternas rotas. Quem bebe das delcias de Deus
no sente saudades do Egito. Essa alegria a nossa fora. Foi essa alegria que Paulo e Silas sentiram na
priso. Essa a alegria que os mrtires sentiram na hora da morte.

3. Atinge a vontade v. 11-12

a) Obedincia a Deus (v. 12) O povo obedeceu a voz de Deus e deixou o choro e comeou a regozijar-se.

b) Solidariedade ao prximo (v. 12) O povo comeou no apenas a alegrar-se em Deus, mas a manifestar seu
amor ao prximo, enviando pores queles que nada tinham. No podemos separar a dimenso vertical da
horizontal no culto.

V. A OBSERVNCIA DA PALAVRA DE DEUS v. 13-18

1. A liderana toma a iniciativa de observar a Palavra de Deus v. 13-15

Esdras no dia seguinte organiza um estudo bblico mais profundo para a liderana (8:13). Um grande
reavivamento est acontecendo como resultado da observncia e obedincia Palavra de Deus. Essa mudana
 iniciada pelos lderes do povo.

Havia prticas que haviam cado no esquecimento. Eles voltaram Palavra e comearam a perceber que
precisavam ser regidos pela Palavra. A Escritura deve guiar a igreja sempre!

A primeira tentao do diabo no foi sobre sexo ou dinheiro, mas suscitar dvidas acerca da Palavra de Deus.

2. Os liderados obedecem a orientao da Palavra de Deus v. 16-18

Toda a liderana e todo o povo se mobiliza para acertar a vida de acordo com a Palavra. Havia uma
unanimidade em buscar a Palavra e em obedec-la.

Esse reavivamento espiritual foi to extraordinrio que desde Josu, ou seja, h 1.000 anos que a Festa dos
Tabernculos nunca tinha sido realizado com tanta fidelidade ao ensino das Escrituras. Essa festa lembrava a
colheita (Ex 34:22) e a peregrinao no deserto (Lv 23:43). Em ambas as situaes o povo era totalmente
dependentes de Deus.

Se queremos restaurao para a igreja, precisamos buscar no as novidades, mas voltarmo-nos para as
Escrituras.

3. A alegria de Deus sempre vem sobre o povo quando este obedece a Palavra de Deus v. 10,17b

A alegria do Senhor a vossa fora (v.10) e e houve mui grande alegria (v.17b). O mundo est atrs da
alegria, mas ela resultado da obedincia Palavra de Deus. O pecado entristece, adoece, cansa. Mas, a
obedincia Palavra de Deus traz uma alegria indizvel e cheia de glria.

Um povo alegre um povo forte. A alegria do Senhor a nossa fora. Quando voc est alegre, a fora de Deus
o entusiasma!

CONCLUSO

1. Voc tem disposto o seu corao para conhecer a Palavra de Deus?

2. Voc tem disposto o seu corao para viver os ensinos da Palavra de Deus?

3. Voc tem disposto o seu corao para ensinar a Palavra de Deus?

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