TICA Y
VALORES
NIVELES: BSICA PRIMARIA, SECUNDARIA Y
MEDIA ACADMICA
INTRODUCCIN
Es por eso que la Institucin Educativa Amaury Garca Burgos tiene como lema
Educamos lderes con visin humanstica, dndole as importancia a la parte
humana de los educandos. Al respeto a la vida y a los dems derechos humanos;
a la paz, a los principios democrticos, de convivencia, pluralismos, justicia,
solidaridad y equidad, as como en el ejercicio de la tolerancia y la libertad. La
convivencia, el amor, la valoracin, la inclusin, el acatamiento a las leyes, el
saber funcionar en un Estado Social de Derecho. El respeto por s mismos y por
los otros y las otras puede marcar la diferencia en la continuacin o no de
diferentes tipos de violencia en nuestro entorno y el pas en general.
La justificacin central de este Plan de rea se basa en que si se educa a los y las
estudiantes en el conocimiento por las otras personas con valores y respeto a los
Derechos Humanos, con un alto grado de sensibilizacin, ellos y ellas pueden
convertirse en multiplicadores de la equidad, la reciprocidad y la conciliacin.
La educacin tica y moral en todas sus formas y en todos los momentos, debe
tener como uno de sus fines la lucha contra la doble moral que separa y coloca en
oposicin lo que se dice y lo que se hace; doble moral que tiene tanto peso en
nuestra vida social y que genera de un lado escepticismo y rechazo de parte de
nuestros jvenes hacia todo lo moral en su conjunto, y de otro genera tambin un
facilismo, dado que la educacin moral se resuelve mediante una prdica que
hace el adulto (padre de familia o maestro), o se reduce a unos enunciados que se
consignan en un texto, o se quedan en un documento que contiene el proyecto de
educacin moral de la institucin. El logro de una coherencia y consecuencia
entre la teora y la prctica, es uno de los retos ms grandes de la educacin.
4. OBJETIVOS GENERALES
1. El Gobierno Escolar:
2. El Manual de Convivencia:
6. MARCO CONCEPTUAL
Dos, somos la nica especie que tiene que dar cuenta de sus actos y
justificar su conducta. (3)
Estar en el mundo con sus implicaciones ticas y morales le acarrea a todo ser
humano el tener que moverse en un juego complejo de intereses, sentimientos,
convicciones, creencias, costumbres, tradiciones, hbitos, formas de ser y de
hacer, es decir, en pocas palabras: autoreferencias y heteroreferencias.
La educacin o la formacin tica y moral requiere ser vista como un todo sin
detrimento de sus diferentes y necesarios niveles: cognitivo ( uso de la razn en el
conocer y en el establecer un orden y sentido del mundo de diferente grado de
universalidad e inmutabilidad) del cual se sea responsable, el afectivo (autoestima,
las pulsiones sentimentales, amores y odios), la educacin habitual o hbito
( predisponernos para actuar de determinadas maneras con cierta flexibilidad
como regularidad) forjar carcter o construir manera de ser ante cada una de las
situaciones concretas del mundo.
Sabemos que la teora muchas veces se aleja o contradice las prcticas, o que la
realidad desfigura los ideales y utopas que con grandilocuencia se expresan en
los debates. Es as como el autoritarismo, el trato irrespetuoso, las prcticas
pedaggicas pasivas, la ausencia de un espritu investigativo y cientfico, contina
siendo preocupacin de todos los que estamos deseosos de lograr para el pas
una educacin a tono con el espritu de la poca. Con otros matices y otros
contornos, la discusin sigue siendo la misma.
Construir una escuela en la que cada uno de sus miembros tengan la oportunidad
de expresar y de que se tengan en cuenta sus ideas, iniciativas, propuestas y
sentimientos, implica ante todo un cambio de mentalidad, un cambio de actitud,
supone concebir la democracia como una forma de vida, como parte de nuestra
forma de ser y de relacionarnos con los dems, es sentirla, es convivir con ella, en
la bsqueda de hacerla cada da ms perfecta. La construccin de una cultura
escolar democrtica, es algo ms que la utilizacin de los espacios, mecanismos y
procedimientos que le ha otorgado la ley para el ejercicio de la democracia. .
La formacin tica y Moral debe ser asumida por la escuela como un reto
tendiente a generar cambios en las relaciones que se dan dentro de la escuela
para dotarla de un nuevo sentido, hacer un ejercicio de deconstruccin-
reconstruccin cultural, para definir qu se debe cambiar y qu debe permanecer
dentro de la escuela que tenemos, en la perspectiva de construir colectivamente
nuevos modelos de convivencia social basados en una nueva cultura escolar.
Por otro camino, Piaget hace una caracterizacin del nio como un ser anmico,
en el sentido que no tiene normas, no tiene criterios para evaluar, para hacer
juicios morales. En la ontognesis el punto de partida del desarrollo moral es esa
anomia; y el interrogante que surge entonces, se refiere a cmo se constituye en
el ser humano el respeto por las normas.
Los criterios que le permiten al nio juzgar las cuestiones morales son inicialmente
heternomos, le vienen del exterior, le son impuestos o le son dados por las
figuras parentales de la socializacin primaria.
Los elementos normativos que recibimos del padre como instancia simblica,
producen muchas veces un bloqueo en la constitucin del propio yo y diramos
que es en lucha, en conflicto y en negociacin con ellos, que se constituye el
sujeto moral y podra decirse en trminos freudianos, que se constituye la moral
del yo (que hasta cierto punto convive aunque no pacficamente con la moral del
supery).
Para Piaget, el problema nuclear del desarrollo moral es el paso de una moral
heternoma a una moral autnoma. Las primeras formas de la conciencia moral
son heternomas, de tal forma que el nio considera las reglas que le son dadas
como sagradas; esta heteronoma se da en el marco de un cierto tipo de relacin
de presin y asimetra que mantiene el adulto con el nio; y no es una
caracterstica aislada en el pequeo, por el contrario se encuentra relacionada con
otras caractersticas como son el egocentrismo infantil y el realismo moral. La
superacin de este realismo se da en el marco de otra relacin caracterizada por
la reciprocidad y una tendencia a la simetra en la cual el nio reconoce su
capacidad legislativa como co-constructor de reglas dentro de un proceso de
cooperacin y argumentacin con sus pares. As avanza hacia la autonoma moral
construyendo sus propios criterios para elaborar juicios morales, con la sola
condicin de que se haga dentro de un proceso de cooperacin. De ahora en
adelante la regla se concibe como un libre decreto de las propias conciencias...
Deja de constituir una verdad revelada, es construccin progresiva y autnoma... a
partir del momento en que la regla de cooperacin sucede a la regla de obligacin,
se convierte en una ley moral efectiva y la moral deja de ser heternoma (Piaget,
1984: 57).
Autores como Piaget y Kohlberg le dan una gran importancia a los factores
cognitivos, en el paso de la moral del deber y la costumbre a la moral autnoma.
Dentro de este enfoque las condiciones del contexto cultural tienen un peso
importante dentro del desarrollo moral, sin embargo, la direccin del proceso como
descentracin, implica que el sujeto moral tiene la posibilidad de tomar cierta
distancia de los contenidos culturales que definieron su moral inicial, a partir de
sus capacidades cognitivas.
En este sentido se dira que la escuela tiene una funcin muy particular, la de
crear el puente entre esos dos tipos de moral, como facilitadora de experiencias,
de vivencias, de estrategias, que le permitan al nio y al joven avanzar en el
proceso de construccin de una moral autnoma. Para finalizar, es necesario decir
que junto a la dimensin universalista, la autonom a tiene una dimensin personal
desde la que se da la ltima decisin cuando cada uno acta moral-mente. Es
posible analizar la mediacin cultural, la necesidad de asumir principios
universalizables, pero la ltima decisin la tiene el individuo, y en cuanto tal, la
moral tiene una dimensin individual, estrictamente personal.
6.4 La familia
Cuando la madre o el padre o la persona que haga las veces de estos en una
familia, no es capaz de formar eficientemente, entonces los hijos y las hijas no
interiorizaran normas, usos, costumbres y valores sociales transmitindolos a sus
descendientes. La familia es la garantizadora de la transmisin de la herencia
cultural, de generacin en generacin, a travs de un proceso sencillo: la
socializacin o la aculturacin (Ruiz, 2004), las personas muchas veces siguen
los mismos patrones en que fueron educadas y esto implica repetir una y otra vez
generacin tras generacin los mismos aciertos o los mismos errores, cuando esto
sucede las familias no evolucionan.
Por todo esto, se hace necesario que la familia y la escuela realicen un trabajo
apropiado y claramente diferenciado, a la familia le corresponde la socializacin
primaria y a la escuela la socializacin secundaria, los dos procesos en un estado
ideal con iguales valores y cultura deberan complementarse el uno al otro, sin
embargo la realidad es que en un mundo multicultural, a veces, la formacin
familiar colisiona con la formacin de la escuela porque en los dos sistemas puede
ser que se tengan ideales diferentes, por ejemplo en una familia se puede querer
que el hijo mayor no termine la escuela y se ponga a trabajar para ayudar a la
economa del hogar, o que las hijas se casen y dejen de ser una carga familiar
mientras que desde otro punto de vista el gobierno y las escuelas promueven
campaas para dar escolaridad a todos los nios y a todas las nias; muchas
familias no consideran importante la escolaridad y esta falta de importancia tiene
que ver con condiciones de pobreza de todo tipo: intelectual, cultural, social y
econmica
Contenidos.
Logros.
Indicadores de logros.
Componentes o mbitos.
Vivencias y momentos pedaggicos.
En toda esta temtica se hace nfasis en la parte humana del educando, teniendo
en cuenta nuestro lema Educamos lideres con visin humanstica y as educar
con una tica Aplicada que es la reflexin de los actos con miras al desarrollo
personal y en beneficio de la comunidad.
9.2 Autorregulacin
La autorregulacin se presenta como una estructura organizativa fundamental
tanto del desarrollo cognitivo como del desarrollo social. Algunos autores hacen
una diferenciacin entre autocontrol y autorregulacin, entienden el primero como
la capacidad de cumplir rdenes y directivas cuando las estructuras de apoyo
estn ausentes, y el segundo como la capacidad de formular un plan de accin
propio, de proyectar, orientar y supervisar la conducta personal desde el interior, y
de adaptarla de acuerdo con el cambio de las circunstancias. Algunas
investigaciones ponen de manifiesto que el incremento del dominio de s y de la
capacidad de autorregularse, depende en gran medida de las intervenciones
adecuadas del adulto, que se adaptan al nivel de dominio del nio o de la nia, y a
su necesidad de una asistencia externa.
La capacidad creativa y propositiva del ser humano est ligada con la posibilidad
de ver las cosas de una manera novedosa, no convencional, de producir ideas
originales y adecuadas, de enfrentarse a nuevos retos, a la incertidumbre, de crear
y proponer nuevas alternativas, independientemente de las influencias sociales.
De imaginarse nuevas formas de concebir el mundo y la vida.
El ejercicio del juicio moral es un proceso cognitivo que nos permite reflexionar
sobre nuestros valores y ordenarlos en una jerarqua lgica. Kohlberg habla de
una estrecha relacin entre el desarrollo cognitivo y el desarrollo moral,
proponiendo tres niveles de desarrollo: el preconvencional, el convencional y el
posconvencional. Estos niveles avanzan de posiciones heternomas hacia
posturas cada vez ms autnomas, y de intereses particulares hacia intereses
cada vez ms universales.
Estas competencias tienen que ver con una actitud de apertura hermenutica
hacia el otro, de inters por comprender el sentido de su discurso, y de incorporar
lo del otro a la propia comprensin del mundo. Se fundamenta tambin en el
convencimiento de que el dilogo es un rico encuentro de saberes, de valores, de
resignificaciones y una gran posibilidad de crecer conjuntamente y ampliar los
horizontes de nuestros pequeos mundos.
10. BIBLIOGRAFA
1
Lineamientos Curriculares para el rea de tica y Valores. , Serie Lineamientos
Curriculares. Santa Fe de Bogot D.C., 7 de junio de 1998
Ministerio de Educacin Nacional
2
En ese sentido encontramos muy diciente el planteamiento de Adela Cortina en
el artculo La educacin del hombre y del ciudadano, publicado en el libro
compilado por Miquel Martnez y Mara Rosa Buxarrais Educacin en valores y
desarrollo moral, editado por el Institut de Ciencies de lEducaci y la Organizacin
de Estados Iberoamericanos, OEI, Barcelona, 1996.
3
Lucia Cardona y Marta Crdenas, Educacin, tica y valores humanos,
Documento presentado al programa Nacional de Formacin en Valores.
4
Miquel Martnez y Jos Mara Puig, Perspectiva terica y de investigacin en la
educacin en valores. El GREM de la Universidad de Barcelona en: Educacin en
valores y desarrollo moral, Instituto de Ciencias de lEducacin y Organizacin de
Estados Iberoamericanos, OEI, Barcelona, 1996.
5
Ricardo Snchez y Arnulfo Bayona, Hacia una cultura escolar democrtica.
Elementos para democratizar la escuela, La reforma educativa en Colombia.
Desafos y perspectivas, PREAL e Instituto SER de investigacin, 1997.
6
J. Gimeno Sacristn, A. I. Gmez, Comprender y transformar la enseanza,
Ediciones Morata, cuarta edicin, 1995, pg.155.
7
PAPACCHINI, ngelo, Dignidad, autonoma y solidaridad: Un mapa de valores
para la educacin. Ponencia presentada en el Encuentro Nacional de tica y
Formacin de Valores Democrticos, Sasaima, 1998.
GRADO PRIMERO
UNIDAD 1 : MIS DERECHOS Y DEBERES
GRADO PRIMERO
UNIDAD 2 : LA COMUNIDAD
GRADO: PRIMERO
UNIDAD: 3 LA PATRIA Y EL VNCULO DE NACIONALIDAD
GRADO SEGUNDO
UNIDAD 1 : LA PERSONA Y SU ENTORNO SOCIAL
CONTENIDOS LOGROS INDICADORES DE COMPONENTES VIVENCIAS Y MOMENTOS
LOGROS AMBITOS PEDAGGICOS
Conoce la Se identifica a s Se requiere proponer una gran
La persona. necesidad que mismo y a los Conciencia, variedad de actividades, vivencias,
Mis gustos. tienen ser humano dems como confianza y relaciones que les permitan a los
Mis preferencias. de vivir en persona. valoracin de s alumnos un reconocimiento, una
Mis necesidades. comunidad para Expresa libremente mismo toma de conciencia de su
Mis intereses. satisfacer sus sus gustos. individualidad y de sus relaciones
necesidades con los otros. Los juegos de
dramatizacin, los juegos de roles,
las actividades narrativas o
autobiogrficas, las historias de vida
(etc.), fortalecern su confianza y
valoracin de s mismo.
Deberes y derechos. Identifica los Establece Se buscar dotar al estudiante de
Derechos de los derechos y deberes diferencia entre Conciencia de sus los conocimientos, instrumentos y
nios. que tienen las derechos y derechos y Competencias morales que le
Derecho a la personas de un deberes. responsabilidades permitan ejercer conscientemente
educacin. grupo determinado Representa por sus derechos y responsabilidades.
Derecho al desarrollo medio de dibujos
integral de la primera algunos derechos.
infancia.
Los valores. Reconoce la Identificar algunos Que los estudiantes aprendan a
El respeto. importancia de valores como el Ethos para La reconocer sus valores personales y
La responsabilidad. manifestar los respeto, la Convivencia los de los dems, y establezcan
La honestidad. valores en su vida responsabilidad, la relaciones con compaeros y
La amistad. cotidiana para poder honestidad, la adultos con base en valores como la
La obediencia. vivir en paz y libertad y otros. fraternidad, el respeto, la lealtad y la
La disponibilidad. felicidad. solidaridad.
La disciplina.
GRADO SEGUNDO
UNIDAD 2 : MI ENTORNO SOCIAL
GRADO SEGUNDO
UNIDAD 3 : NORMAS DE COMPORTAMIENTO
Modo de conducirnos Prctica normas Demuestra respeto Los sentimientos de vnculo y empata
en el templo. de cuando asiste a un Sentimientos de que construye el nio y la nia,
El respeto a la comportamiento templo religioso e vnculo y empata primero con sus ms cercanos, y
libertad de cultos. dentro y fuera de Identifica algunas luego poco a poco con personas
La igualdad en las la institucin. reglas de desconocidas pero que despiertan sus
personas. comportamiento en sentimientos de solidaridad y aprecio,
Comportamiento en la casa de otras pueden fortalecerse a travs de
las visitas. personas. diferentes actividades y vivencias
escolares en las cuales los
estudiantes tengan la posibilidad de
entrar en contacto con personas que
compartan sus intereses, sus gustos y
aficiones.
GRADO TERCERO
UNIDAD 1 : RESCATEMOS VALORES
GRADO CUARTO
UNIDAD 1 : RESCATEMOS LOS VALORES
GRADO CUARTO
UNIDAD 2 : NORMAS DE URBANIDAD
Importancia del aseo Reconoce la Reconoce cuando Identificar las cualidades y las
personal. importancia del usar el uniforme y el Actitudes de capacidades particulares de cada
Uso del uniforme. aseo personal y de respeto que ste se esfuerzo y uno de los estudiantes para orientar
El aseo de nuestra portar bien el merece. disciplina su esfuerzo, su disciplina y
habitacin. uniforme para Se preocupa por dedicacin en los campos en que
El valor del buen manifestar una presentar una cada uno se desenvuelve de la
humor. apariencia apariencia agradable mejor forma.
ordenada y cuidando su aseo
agradable. personal.
GRADO CUARTO
UNIDAD 3 : INSTITUCIONES QUE PROTEGEN NUESTROS DERECHOS
GRADO QUINTO
UNIDAD 2 : LOS VALORES
La amistad. Descubre que en Valora la amistad y Temas como la vida familiar, la vida
La relacin con las la vida diaria se el dilogo. Sentimientos de en el barrio o la comunidad, los
personas de la misma dan momentos Demuestra con vnculo y empata vnculos afectivos que unen a las
edad. que nos exigen actitudes el personas, pueden ser trabajados en
La cooperacin. obrar compromiso de la los currculos escolares, de tal
La gratitud. correctamente. amistad. forma que los estudiantes aprendan
La modestia. a mirar a los que lo rodean como
seres humanos que sienten como
l.
La autoestima. Cultiva la Identifica las Autorrealizacin: La realizacin de uno mismo, la
La imagen personal. autoestima para caractersticas que Proyecto de vida construccin de la propia identidad
La primera impresin. proyectar una debe manifestar para buena y bsqueda y el sentido que se le d a la propia
El cultivo de la buena expresin a mantener una buena de vida, son sin duda opciones
autoimagen. los dems. imagen a travs de la felicidad personales. Sin embargo, este
la autoestima. proceso en el que el individuo va
configurando su proyecto de vida
personal, se desarrolla en el marco
de unas interacciones sociales que
contribuyen a otorgarle sentido a
sus opciones particulares.
GRADO QUINTO
UNIDAD 3 : LOS HBITOS PERSONALES
GRADO SEXTO
UNIDAD 1 : PRINCIPIOS TICOS Y MORALES
GRADO SEXTO
UNIDAD 2 : MI PERSONALIDAD
GRADO SEXTO
UNIDAD 3 : SITUACIONES QUE AFECTAN LA LIBERTAD
Libertad del respeto. Responsabilizarse Aprende a resolver Todas las actividades que
Resuelvo conflictos de tomar conflictos sin promuevan el intercambio con los
sin violencia. decisiones que violencia. Competencias otros, con diversas culturas, donde
La palabra oportuna. afecten sus Reconoce la dialgicas y se debatan teoras, posturas
Saber escuchar. propios actos y el importancia del valor comunicativas religiosas, polticas, ideolgicas
Como diferenciar un de los dems. de la escucha. sociales, etc., sern propicias para
secreto bueno de uno Reconocer cuando el desarrollo de la actitud dialgica
malo. es el tiempo de (foros, mesas redondas,
hablar y de saber intercambios escolares, visitas a
escuchar al otras comunidades, invitados
comunicarse con especiales, etc.).
los dems.
Medio ambiente. Reconocerse Participa en el La realizacin de uno mismo, la
Como colaboro con como parte de un proyecto ecolgico Autorrealizacin: construccin de la propia identidad y
mi regin y mi ecosistema natural analizando el Proyecto de vida el sentido que se le d a la propia
escuela. y sociocultural que ambiente fsico y buena y bsqueda vida, son sin duda opciones
Valores que se debe respetar y socio afectivo de su de personales. Sin embargo, este
promueven en el conservar. Institucin. la felicidad proceso en el que el individuo va
medio ambiente. Propone salidas a los configurando su proyecto de vida
problemas de personal, se desarrolla en el marco
convivencia humana de unas interacciones sociales que
y ecolgica contribuyen a otorgarle sentido a
encontrados en mi sus opciones particulares.
entorno escolar.
GRADO SPTIMO
UNIDAD 1 : MIS DEBERES Y DERECHOS
GRADO SPTIMO
UNIDAD 2 : MI PERSONALIDAD
La sexualidad Identifica las Reconoce y explica Conciencia, Se requiere proponer una gran
humana. caractersticas y lo que es sexualidad. confianza y variedad de actividades, vivencias,
La sexualidad y el etapas de la valoracin de s relaciones que les permitan a los
amor. sexualidad y Identifica las mismo alumnos un reconocimiento, una
Puedo amar y que me asume una caractersticas o toma de conciencia de su
individualidad y de sus relaciones
amen. posicin etapas de la con los otros. Los juegos de
Valoro mi cuerpo y el responsable frente sexualidad. dramatizacin, los juegos de
de los dems. a ella. roles, las actividades narrativas
autobiogrficas, las historias de
vida, pueden posibilitar
oportunidades para el
autoconocimiento del cuerpo, de
las propias sensaciones, gustos,
deseos, saberes, habilidades,
dificultades, etc.
GRADO SPTIMO
UNIDAD 3 : PROYECTO INTEGRAL
GRADO OCTAVO
UNIDAD 1 : LA PERSONA Y SUS PRINCIPIOS TICOS
GRADO NOVENO
UNIDAD 1 PRINCIPIOS TICOS
CONTENIDOS LOGROS INDICADORES DE COMPONENTES VIVENCIAS Y MOMENTOS
LOGROS AMBITOS PEDAGGICOS
Moralidad. Analiza y valora las Vivencia valores
La responsabilidad. acciones los, de Actitudes de Identificar las cualidades y las
La solidaridad. pensamientos y responsabilidad, esfuerzo y capacidades particulares de cada
El valor social de la sentimientos solidaridad y disciplina uno de los estudiantes para orientar
palabra. expresados por otros. compromiso ante su esfuerzo, su disciplina y
El dilogo. Vivencia valores de sus compaeros. dedicacin en los campos en que
La reflexin. responsabilidad, Reconoce el valor Ethos para La cada uno se desenvuelve de la
La justicia. solidaridad y social de la Convivencia mejor forma.
El autocontrol. compromiso ante sus palabra como
compaeros. instrumento real
de entendimiento
y tolerancia.
GRADO NOVENO
UNIDAD 2: ORIENTACIN SEXUAL
GRADO NOVENO
UNIDAD 3: RESOLVIENDO CONFLICTOS
GRADO DCIMO
UNIDAD 2 : EL GOBIERNO ESCOLAR
GRADO DCIMO
UNIDAD 3: IDENTIDAD SEXUAL
GRADO ONCE
UNIDAD 1 : QUIN SOY YO
GRADO ONCE
UNIDAD 3 : VOCACIN E INTERESES
NOTA:
33- Reconoce con facilidad los deberes que tiene como miembro para
vivir en comunidad.
34- Reconoce los deberes que tiene como miembro para vivir en
comunidad.
35- Algunas veces reconoce los deberes que tiene como miembro
para vivir en comunidad.
36- Reconoce con dificultad los deberes que tiene como miembro
para vivir en comunidad.
37- Identifica y reconoce con facilidad los deberes que tiene como
miembro de una familia.
38- Identifica y reconoce los deberes que tiene como miembro de
una familia.
39- Identifica y reconoce algunas veces los deberes que tiene como
miembro de una familia.
40- Identifica y reconoce con dificultad los deberes que tiene como
miembro de una familia.
41- Prctica con facilidad normas para comportarse con los vecinos.
42- Prctica normas para comportarse con los vecinos.
43- Algunas veces prctica normas para comportarse con los vecinos.
44- Prctica con dificultad normas para comportarse con los vecinos.
29- Identifica con facilidad los valores bsicos para tener una
personalidad agradable.
30- Identifica los valores bsicos para tener una personalidad
agradable.
31- Algunas veces identifica los valores bsicos para tener una
personalidad agradable.
32- Se le dificulta identificar los valores bsicos para tener una
personalidad agradable.
49- Identifica con facilidad las fechas patrias y las fechas en que se
celebran.
50- Identifica las fechas patrias y las fechas en que se celebran.
51- Algunas veces identifica las fechas patrias y las fechas en que se
celebran.
52- Se le dificulta identificar las fechas patrias y las fechas en que se
celebran.
13- Identifica con facilidad la importancia del valor del respeto para
una convivencia pacfica.
14- Identifica la importancia del valor del respeto para una
convivencia pacfica.
15- Algunas veces identifica la importancia del valor del respeto para
una convivencia pacfica.
16- Identifica con dificultad la importancia del valor del respeto para
una convivencia pacfica.
17- Expresa con facilidad sus puntos de vista y escucha los de los
dems.
18- Expresa sus puntos de vista y escucha los de los dems.
19- Algunas veces expresa sus puntos de vista y escucha los de los
dems.
20- Se le dificulta expresar sus puntos de vista y escuchar los de los
dems.
41- Reconoce con facilidad que los buenos hbitos ayudan a la auto
superacin personal.
42- Reconoce que los buenos hbitos ayudan a la auto superacin
personal.
43- Algunas veces reconoce que los buenos hbitos ayudan a la auto
superacin personal.
44- Se le dificulta reconocer que los buenos hbitos ayudan a la auto
superacin personal.
13- Respeta con facilidad los puntos de vista de las dems personas.
14- Respeta los puntos de vista de las dems personas.
15- Algunas veces respeta los puntos de vista de las dems
personas.
16- Se le dificulta respetar los puntos de vista de las dems
personas.
25- Comprende con facilidad que los conflictos ocurren en todas las
relaciones, y que pueden manejarse constructivamente si las
personas se escuchan y comprenden los puntos de vista del otro.
26- Comprende que los conflictos ocurren en todas las relaciones, y
que pueden manejarse constructivamente si las personas se
escuchan y comprenden los puntos de vista del otro.
27- Algunas veces comprende que los conflictos ocurren en todas las
relaciones, y que pueden manejarse constructivamente si las
personas se escuchan y comprenden los puntos de vista del otro.
28- Se le dificulta comprender que los conflictos ocurren en todas las
relaciones, y que pueden manejarse constructivamente si las
personas se escuchan y comprenden los puntos de vista del otro.
12. ANEXO 1
Artculo 13. Todas las personas nacen libres e iguales ante la ley, recibirn la
misma proteccin y trato de las autoridades y gozarn de los mismos derechos,
libertades y oportunidades sin ninguna discriminacin por razones de sexo, raza,
origen nacional o familiar, lengua, religin, opinin poltica o filosfica.
El Estado promover las condiciones para que la igualdad sea real y efectiva y
adoptara medidas en favor de grupos discriminados o marginados.
Artculo 15. Todas las personas tienen derecho a su intimidad personal y familiar
y a su buen nombre, y el Estado debe respetarlos y hacerlos respetar. De igual
modo, tienen derecho a conocer, actualizar y rectificar las informaciones que se
hayan recogido sobre ellas en bancos de datos y en archivos de entidades
pblicas y privadas.
Todas las confesiones religiosas e iglesias son igualmente libres ante la ley.
Artculo 24. Todo colombiano, con las limitaciones que establezca la ley, tiene
derecho a circular libremente por el territorio nacional, a entrar y salir de l, y a
permanecer y residenciarse en Colombia.
Artculo 25. El trabajo es un derecho y una obligacin social y goza, en todas
sus modalidades, de la especial proteccin del Estado. Toda persona tiene
derecho a un trabajo en condiciones dignas y justas.
Artculo 26. Toda persona es libre de escoger profesin u oficio. La ley podr
exigir ttulos de idoneidad. Las autoridades competentes inspeccionaran y
vigilaran el ejercicio de las profesiones. Las ocupaciones, artes y oficios que no
exijan formacin acadmica son de libre ejercicio, salvo aquellas que impliquen
un riesgo social.
Artculo 28. Toda persona es libre. Nadie puede ser molestado en su persona o
familia, ni reducido a prisin o arresto, ni detenido, ni su domicilio registrado, sino
en virtud de mandamiento escrito de autoridad judicial competente, con las
formalidades legales y por motivo previamente definido en la ley.
Nadie podr ser juzgado sino conforme a leyes preexistentes al acto que se le
imputa, ante juez o tribunal competente y con observancia de la plenitud de las
formas propias de cada juicio.
Es nula, de pleno derecho, la prueba obtenida con violacin del debido proceso.
Artculo 31. Toda sentencia judicial podr ser apelada o consultada, salvo las
excepciones que consagre la ley.
Artculo 33. Nadie podr ser obligado a declarar contra s mismo o contra su
cnyuge, compaero permanente o parientes dentro del cuarto grado de
consanguinidad, segundo de afinidad o primero civil.
Artculo 37. Toda parte del pueblo puede reunirse y manifestarse pblica y
pacficamente. Slo la ley podr establecer de manera expresa los casos en los
cuales se podr limitar el ejercicio de este derecho.
Artculo 38. Se garantiza el derecho de libre asociacin para el desarrollo de las
distintas actividades que las personas realizan en sociedad.
ANEXO 2
LOS VALORES
Los valores valen por s mismos. Son importantes por lo que son, lo que
significan, y lo que representan, y no por lo que se opine de ellos.
Valores, actitudes y conductas estn estrechamente relacionados. Cuando
hablamos de actitud nos referimos a la disposicin de actuar en cualquier
momento, de acuerdo con nuestras creencias, sentimientos y valores.
Pero los valores tambin son la base para vivir en comunidad y relacionarnos
con las dems personas. Permiten regular nuestra conducta para el bienestar
colectivo y una convivencia armoniosa.
La Honradez
La Bondad
La Modestia
La Solidaridad
El Amor
El amor no solo est presente entre los individuos como pareja, si no el amor
entre amigos, el amor a objetos, el amor por ciertas actividades, el amor al
prjimo y a Dios.
La Amistad
Consiste en decir siempre lo que es veraz, esto es decir lo que se cierto, lo que
se autentico y conforme a lo que sucede, como son las cosas sin aumentos ni
disminuciones. La verdad implica ser sincero, real. Hablar con la verdad implica a
los seres humanos credibilidad y confianza para los dems, lo que permite ser
respetados y reconocidos como personas en las que se puede confiar.
La Prudencia
Es la capacidad que poseen los hombres para orientar su actuacin con base al
uso de la razn. Esto quiere decir que ante todo la razn debe gobernar los actos
de las personas y no el sentimiento.
La Fortaleza
Es la virtud que permite a los seres humanos moderar y dominar sus
pretensiones, ambiciones e impulsos respecto a metas y objetivos difciles de
obtener, esta virtud permite actuar con determinacin, firmeza y audacia, sin
dudas ni titubeos al momento de tomar decisiones simples o complejas; aquellas
que se refieren a situaciones que representan un gran peligro o temor como la
muerte.
El hombre con fortaleza puede vencer todos los peligros, obstculos y penas que
se le presenten, ser perseverante, paciente y generoso sinnimos de fortaleza
son el vigor, la energa, la resistencia y la lozana.
La Lealtad
La Libertad
La Caridad
La Caridad es la dedicacin activa a fin de promover la felicidad y el bienestar de
los dems con el objeto de lograr esa felicidad y bienestar de manera total y no
solo eliminar la miseria.
Aportar donativos es una accin muy aceptada por la gente permitiendo que
muchas instituciones dependan parcial o totalmente de ellas para realizar sus
acciones filantrpicas
En la religin cristiana, una de las tres virtudes teologales, que consiste en amar
a Dios sobre todas las cosas, y al prjimo como a nosotros mismos.
La Justicia
Para que su carcter sea aceptable, deber respetar a los dems miembros de
la sociedad a la que pertenece y acatar las normas de esa comunidad .La
Justicia es una condicin necesaria para que las relaciones humanas se
desarrollen armnicamente en un ambiente de respeto, igualdad, rectitud y
estabilidad.
La Igualdad
Se refiere al trato que todas las personas deben recibir. Todos los hombres
somos igualmente valiosos e importantes sin tomar en cuenta la raza, el sexo, la
posicin econmica, la religin o la inteligencia.
La Templanza
La Integridad
La integridad de una persona origina que la vida social de este individuo alcance
los ms altos elogios que una sociedad puede brindar.
La Fidelidad
Toda sociedad anhela una vida ms justa para sus miembros y una convivencia
de calidad.
. La honestidad
"Es una forma de vivir congruente entre lo que se piensa y la conducta que se
observa hacia el prjimo, que junto a la justicia, exige en dar a cada quien lo que
le es debido."
Con toda seguridad una de las cualidades que ms buscamos y exigimos de las
personas es la honestidad. Este valor es indispensable para que las relaciones
humanas se desenvuelvan en un ambiente de confianza y armona, pues
garantiza respaldo, seguridad y credibilidad en las personas.
No debemos olvidar que los valores deben primero vivirse personalmente, antes
de exigir que los dems cumplan con nuestras expectativas.
El Compromiso
"Comprometerse va ms all de cumplir con una obligacin, es poner en juego
nuestras capacidades para sacar adelante todo aquello que se nos ha confiado."
La responsabilidad
La tolerancia
Hablar de tolerancia es hablar del respeto a la diferencia de ideas y posturas
respecto de algn tema, o de la vida misma."
La sencillez
Una persona sencilla utiliza con mesura la palabra, evitando acaparar las
conversaciones para convertirse en el centro de atencin; del mismo modo su
lenguaje es apropiado, sin recurrir en el uso de palabras cultas o rimbombantes,
para formar una imagen erudita y de vasto conocimiento; en una conversacin,
nunca aprovechar el momento para "dar una ctedra" sobre el tema; evita
hablar en todo momento de sus logros, aciertos y reconocimientos alcanzas. Lo
ms digno, es omitir toda manifestacin ostentosa de nuestra inteligencia,
habilidades y bienes materiales. La persona sencilla no se exalta ni menosprecia,
aprecia a las personas por lo que son, lo cual permite un dilogo amable y una
amistad sincera.
Es cierto que todos debemos luchar por superarnos, tener una forma de vida
ms digna, superarnos profesionalmente, pero siempre con sencillez.
La objetividad
"La Objetividad es el valor de ver el mundo como es, y no como queremos que
sea."
La lucha por ser objetivos implica el ceder un poco ese "Yo" que a veces nos
pesa tanto.
El respeto
"Hablar de respeto es hablar de los dems. Es establecer hasta donde llegan mis
posibilidades de hacer o no hacer, y dnde comienzan las posibilidades de los
dems. El respeto es la base de toda convivencia en sociedad."
La sociabilidad es el valor que nos impulsa a buscar y cultivar las relaciones con
las personas compaginando los mutuos intereses e ideas para encaminarlos
hacia un fin comn, independientemente de las circunstancias personales que a
cada uno rodean.
El autodominio
Este valor nos ayuda a controlar los impulsos de nuestro carcter y nos estimula
a afrontar con serenidad los contratiempos y a tener paciencia y comprensin en
las relaciones personales.
El autodominio debe comprenderse como una actitud que nos impulsa a cambiar
positivamente nuestra personalidad. Cada da que buscamos ejercer ese seoro
sobre nosotros mismos, automticamente nuestro carcter comienza a madurar
por la serenidad y paciencia que imprime este valor.
La pulcritud
"El valor de la pulcritud es la prctica habitual de la limpieza, la higiene y el orden
en nuestras personas, nuestros espacios y nuestras cosas."
El vivir el valor de la pulcritud nos abre las puertas, nos permite ser ms
ordenados y brinda en quienes nos rodean una sensacin de bienestar, pero
sobre todo, de buen ejemplo.
Aprender
Para crecer en este valor, necesitamos tener en mente que aprender algo nuevo
no es prdida de tiempo, es una forma de alcanzar la superacin personal. Para
reforzar el valor de aprender puedes hacerte el hbito de leer al menos un libro
por mes, terminar la universidad Inscribirte a algn diplomado, empezar una
maestra, cursar un doctorado escuchar noticieros, leer el peridico y acercarte a
medios que te proporcionen informacin sobre la realidad que te rodea, comprar
revistas sobre temas adicionales a tu profesin u oficio, etc.
La coherencia
"Es el valor que nos hace ser personas de una pieza, actuando siempre de
acuerdo a nuestros principios."
Sacrificio
El trabajo y laboriosidad
Una persona con estos valores tiene como caractersticas hacer con cuidado y
esmero las tareas, labores y deberes, tiene especial dedicacin para realizar
cualquier actividad o trabajo con la mayor perfeccin posible y concluirlas en el
tiempo previsto, hacer cosas que beneficien a los dems en su persona o sus
bienes, organizar el tiempo para mantener un equilibrio entre el descanso y la
actividad, evitando el ocio y la pereza, etc.
Al mantenernos en constante actividad, adquirimos una mayor capacidad de
esfuerzo, nos hacemos ms responsables y llevamos una vida con orden;
conscientes que la laboriosidad no es un valor para lucirse en un escaparate,
sino un medio para ser ms productivos, eficientes y participativos en todo lugar.
La magnanimidad
"El valor que nos hace dar ms all de lo que se considera normal, para ser cada
da mejores sin temor a la adversidad o a los inconvenientes."
La sobriedad
"Es el valor que nos ensea a administrar nuestro tiempo y recursos, moderando
nuestros gustos y caprichos para construir una verdadera personalidad."
El valor de la sobriedad nos ayuda a darle a las cosas su justo valor y a manejar
adecuadamente nuestros apetitos, estableciendo en todo momento un lmite
entre lo razonable y lo inmoderado.
Para la sobriedad hace falta autodominio. Debemos ser sobrios en nuestra forma
de hablar, de comportarnos y de vestir.
La comunicacin
"Una buena comunicacin puede hacer la diferencia entre una vida feliz o una
vida llena de problemas."
La prudencia
El carcter
El tener carcter implica una decisin firme y una frrea voluntad para
proponernos objetivos y alcanzarlos en la medida de nuestras posibilidades, el
cultivo de los buenos hbitos, la actitud positiva hacia el trabajo y el esfuerzo por
dominar a nuestros impulsos y al egosmo.
Crtica constructiva
"Hacer una crtica constructiva para ayudar a los dems es una actitud madura,
responsable y llena de respeto por nuestros semejantes."
El liderazgo