Los dos lenguajes de las dos psicologas de lo social (Fernndez)

La principal intencin del artculo es revisar los conceptos de Psicologa

Social y de Psicologa Colectiva, destacando el hecho de que se trata de dos
disciplinas con un quehacer diferenciado. La Psicologa Social tiene como mundo
al lenguaje, las relaciones interpersonales y el pensamiento racional; el de la
Psicologa Colectiva es ms o menos un contramundo, o sea, el de las imgenes,
los ambientes y un pensamiento afectivo.
1. el descubrimiento del lenguaje en la psicologa social: parte inicialmente de
que la Psicologa Social, aqulla que era acrtica y cientificista, se convirti en una
Psicologa Social crtica y discursiva, el da en que se cans de sus propias
palabras, de or sus mismos temas tan de siempre como repeticiones y como
sonsonetes. Se destaca a partir del concepto de actitud el hecho de que las
definiciones rgidas y preestablecidas tienden a no ser tan cnsonas a la hora de
ver el fenmeno cognoscible, el autor destaca que la propensin crtica ante las
definiciones que se podan encontrar era principalmente de estudiantes en la
poca del 60.
Cuando las palabras huecas de la Psicologa Social cientificista empezaban
a resonar en el eco sin nombrar nada ni encarnar en nada, el odo atento de algn
escucha que no se resigna a seguir aburrindose empez a darse cuenta de que
en verdad las palabras no designan nada y, por tanto, se designan a s mismas, y
sa puede ser a partir de entonces la realidad.
2. La realidad que viene en el tren del lenguaje: se enmarca en la multiplicidad
de realidades que contiene el lenguaje, la trasmisin del mismo tiene una gran
cantidad de objetos y sujetos, lo cual no se debe situar la psicologa social a partir
de un solo concepto o proposicin (se seala los posicionamientos de Gergen,
Moscovici, Ibaez y Billig). Por lo tanto, la psicologa social debe partir de una
postura crtica, en donde el aburrimiento de los conceptos rgidos y formalizados
abre la capacidad reflexiva de un lector serio de las teoras que se venan
presentando desde la era moderna de la psicologa social.
No obstante, mientras tanto, el lenguaje tiene un par de cualidades
intrnsecas que se convierten en las obligaciones de la Psicologa Social, a saber,
la interactividad (enfocando en las relaciones interpersonales, y eso se vuelve su
mundo y su campo de estudio) y la racionalidad(entendida como un orden, y se
nota que el lenguaje es un sistema de ordenamiento del mundo, puesto que
establece distinciones, clasificaciones, antinomias, jerarquas y secuencias en un
mundo que no las tiene de suyo sino hasta que aparecen las palabras que lo van
nombrando, y por ende, lo que no se ajusta a las categorizaciones del lenguaje,
queda fuera de la racionalidad que es lgica, secuencia, inteligente y
argumentativa).
3. La realidad que flota en el barco de las imgenes: Las interacciones,
entonces, aparte de tener comunicacin, tienen forma, y su forma las marca, digan
lo que digan los que estn hablando. Para describir una forma hay que juntar
todas las interacciones de cierto tipo de todos los grupos y todas las pocas de
una sociedad, e igualmente juntarlo con todo lo que tenga forma de semicrculo,
de anfiteatro, de hemiciclo, de arco o de abanico.
Comprendiendo la interaccin entre elementos de la sociedad y elementos
personales, de all viene la nocin de psicologa colectiva Esto ya no es una
Psicologa Social, porque ya no es interactiva, sino una Psicologa Colectiva
porque es, digamos, masiva. Curiosamente, el concepto de Psicologa Colectiva
comprenda esta nocin y, por tanto, tena una ocupacin diferente a la de la
Psicologa Social.
Comoquiera, ya sea que se llamen formas o imgenes, o estructuras o
esquemas, stas no son cosas que se construyan entre participantes ni tampoco
que se transmitan de unos a otros, sino que unos y otros y las cosas constituyen
un conjunto y al mismo tiempo dichas formas en tanto objeto de estudio, y por lo
mismo, no funcionan como instancias interactivas o comunicacionales.
4. el recurso de la literatura de la psicologa Colectiva: En resumen, la
Psicologa Social es aquella psicologa que se dio cuenta de que la nica realidad
de veras era el lenguaje, y al lenguaje lo encontr en la comunicacin o
interaccin entre las gentes. La Psicologa Colectiva es aquella psicologa que
crey que hay una realidad un poco ms grande o ms inclusiva que la interaccin
a la cual no se poda entrar con un concepto como el lenguaje, sino con otro
concepto, como las formas.
La Psicologa Social puede conocer el lenguaje con lenguaje, y la solucin
le queda perfecta, mejor que a todo el positivismo junto, porque lo nico que se
puede conocer con palabras son las palabras, lo nico que se puede conocer
mediante lenguaje es el lenguaje. Pero a la Psicologa Colectiva no le funciona
este mtodo, porque si intenta conocer lo que no tiene separaciones separndolo,
lo que no tiene distinciones distinguindolo, lo que le sucede es que destruye su
objeto en el momento en que intenta tocarlo, por eso, la Psicologa Colectiva no
puede utilizar vocablos tcnicos. Aquello que solamente puede ser definido de una
sola manera es incorrecto o es demasiado banal.
5. La realidad como literatura: Da la impresin de que una manera de proseguir
una Psicologa Social crtica es meterse de lleno en el lenguaje, empaparse de l,
creerse lo que se dice, no como verdad, sino como forma de vida. Esto es lo que
significa literatura: convertir el lenguaje en forma, no en contenido; en fin, no en
medio de comunicacin. La literatura es aquello que alguien se ponga a leer sin
que venga al caso y que puede leerlo ahora o dentro de veinte aos; el peridico
atrasado que uno lee en la sala de espera del dentista no est siendo ledo como
informacin, sino como literatura.
 Hacer, pues, literatura en Psicologa Social implica tomar el contenido de la
Psicologa y disciplinas afines como universo de accin, con sus autores, textos,
polmicas e historias, y buscar con ellos ms ideas y ms interpretaciones, y ms
enigmas y otras soluciones, y, en suma, para decirlo como Gadamer, ponerse a
especular con la Psicologa, que es la manera de enriquecerle su cultura.
La literatura no quiere decir ni cosas falsas ni adornos verbales; ms bien
quiere decir olvidarse de las verificaciones y acordarse de las verosimilitudes:
olvidarse de creer que hay una realidad externa, fuerte y de verdad a la que hay
que cumplirle, y acordarse de intentar que la Psicologa tenga sentido con
respecto al resto de la vida, con respecto a lo que se hace, se quiere, se aspira y
se espera, y no es que la literatura est describiendo alguna realidad, sino que a la
realidad se le antoja convertirse en literatura, porque se asume que nada es
estrictamente cierto ni estrictamente verdad
En conclusin, hacer literatura es adentrarse en la realidad del lenguaje. Lo
que se conoce por lo comn como literatura y tambin se le conoce como teora,
es aquello que se supone que est alejado de la vida, de la prctica y de la
realidad, pero, cuando se lleva a cabo, y precisamente porque se hace sin ninguna
pretensin de que sea aplicado, sin ninguna presuncin de que esto est
explicando lo que pasa all afuera, entonces la literatura, y para este caso la
Psicologa, y especficamente, la Psicologa Social, se convierte en algo as como
una vida y una prctica que, paradjicamente, puede estar ms cerca de la
realidad que la realidad que se describe con el mero lenguaje.