1

Bagian : 03
OLAH BENTUK MELALUI

Tektonika arsitektur
Catatan dari Eko Prawoto, perihal karya Mangun Wijaya ; gambar diambil
dari Buku Indonesia Haritage , Anatomi Estetika dll .
 2

Karya rumah tinggal di daerah pegunungan, daerah berkontur.

Type langgam / style/ Model Arsitektur Indonesia Modern / Arsitektur Tropis.

BETAPAPUN INDAHNYA , BAHASA LENGKUNG LEMBAH LEMBAH DAN

PEGUNUNGAN, PASIR , ITU MASIHLAH BERTARAF ALAMI, BELUM

BUAH BAHASA MANUSIA, BELUM KEBUDAYAAN.

 3

Rumah tinggal milik Arsitek Paul Rudolf di AS, Perancang Gedung Wisma
Dharmala Sakti di Jakarta dan Surabaya.

BARULAH APABILA DARI MATERIAL ALAMI ITU MANUSIA IKUT

BERBICARA, IKUT MENAFSIR DAN BERKREASI, BARULAH BANGUNAN

GARIS, BIDANG DAN VOLUME-VOLUME ITU DAPAT MENJADI PUISI DAN

MUSIK YANG MEMBAHASAKAN ADA DIRI MANUSIA.

 4

Falling Water House ( Koufmanr House 1935-1939 ).

Di Mill Run, Pannsylvania USA. Architect ; Frank Lloyd
Wright.

Type Arsitektur Organik :

Rumah yang menyatu dengan lingkungan.
The Rock Architecture.
Arsitektur yang hidup, bergerak dan menyatu dengan
alam, harmonis dan unik sesuai lokasi yang ada.
Merupakan sintesis antara arsitektur organic dengan
Kubistis / geometris, dan rasional.
 5

Site Plan ; Falling Water House. ( Koufmanr House ).

. HASIL KREASI INILAH BAHAN ALAM MENJADI KEBUDAYAAN.

KEINDAHAN DISINI MERUPAKAN PANCARAN KEBENARAN, NAMUN
OLEH DAYA UPAYA MANUSIA.

TEKTONIKA MERUPAKAN ASPEK ARSITEKTUR YANG BERKAIT DENGAN

BAGAIMANA MENGOLAH DAN MEMPERTEMUKAN BAHAN BANGUNAN
SERTA MENGARTIKULASI PENYELESAIAN SAMBUNGAN DALAM KAITAN
DENGAN GAYA KONSTRUKSI.

LEWAT MENAMPILKAN ASPEK TEKTONIKA INI DIHARAPKAN KITA DAPAT

LEBIH MENGENAL PERSOALAN GUNA DAN CITRA SEBAGAI SUATU
KESATUAN PERWUJUDAN ARSITEKTUR.
 6

Assembling The Marine Parade Community Club, Singapure.

Architec; Teng Wui dan Andrew Lee.

Denah latai I ;
Assembling The Marine Parade Community Club, Singapure.
Architec; Teng Wui dan Andrew Lee.
 7

OLEH KARENA ITU, BILA KITA BERARSITEKTUR, ARTINYA BERBAHASA

DENGAN RUANG DAN GATRA, DENGAN GARIS DAN BIDANG, DENGAN
MATERIAL DAN SUASANA SETEMPAT.

SUDAH SEWAJARNYALAH KITA BERARSITEKTUR SECARA BUDAYAWAN ;

DENGAN NURANI DAN TANGGUNGJAWAB PENGGUNAAN BAHASA
ARSITEKTURAL YANG BAIK.

BAHKAN KALAU MUNGKIN, WALAUPUN TENTU SAJA TIDAK SETIAP

ORANG MAMPU ; DENGAN PUISI.

Tampak dan Potongan ;

Assembling The Marine Parade Community Club, Singapure.
Architec; Teng Wui dan Andrew Lee.

HAL INI JUGA DIMAKSUD MEMBERIKAN SEDIKIT UPAYA PENCERAHAN

BAGI ARSITEK MAUPUN CALON ARSITEK MENANGGAPI BANYAKNYA
KELUHAN TENTANG LEMAHNYA PERHATIAN ATAU PENGETAHUAN
TENTANG PENANGANAN DETAIL.
 8

PEMIKIRAN ARSITEKTUR SERINGKALI LEBIH BANYAK DICURAHKAN

PADA MASALAH BESAR SEPERTI KONSEP, FILISOFI DAN PEMIKIRAN
LEVEL MAKRO.

NAMUN YANG MENJADI TIDAK KESAMPAIAN KARENA TIDAK

DIDUKUNG OLEH PENGETAHUAN YANG MEMADAHI PADA LEVEL
MOKRO YAITU TENTANG TEKTONIKANYA.

AKIBATNYA ARSITEKTUR LALU LEBIH TERKESAN SEBAGAI PRODUK

INTELEKTUAL PEMIKIRAN ABSTRAK DAN KURANG BERKAIT DENGAN
ASPEK TEKNIS PERTUKANGAN SERTA BAKAT DAN CITRA BAHAN.

ATAU PERSOALAN TEKNIS TUKANG DINILAI LEBIH RENDAH

SEBALIKNYA PERSOALAN KONSEP DINILAI LEBIH TINGGI, PADAHAL
KEDUANYA SEHARUSNYA SATU.

Arsitektur Tradisional Bali.

 9

SEBAB ARSITEKTUR, PAKAIAN, LANGKAH KITA BERJALAN, CARA KITA

TERTAWA DAN MENYAMBUT SAHABAT, ITU MEMANG PUNYA SEGI
FUNGSIONAL TEKNISNYA, AKAN TETAPI LEBIH DARI ITU.

KITA BERBAHASA, MELANGKAH, BERARSITEKTUR, AGAR KITA

SEMAKIN MENYATAKAN DAN MENYEMPURNAKAN ADA DIRI KITA,
SEMAKIN MANUSIAWI DAN SEMAKIN MANUSIAWI.

DARI SEBAB ITU, HAKIKAT BAHASA ARSITEKTUR YANG BAGUS DAN

CITA-CITRA PENGHAYATANNYA BUKAN PERTAMA-TAMA HARUS
DIHUBUNGKAN DENGAN PERSYARATAN KEMEWAHAN, BIAYA MAHAL
DAN SEBAGAINYA. SEOLAH-OLAH ARSITEKTUR YANG INDAH
TERPAKSA HARUS MAHAL ; SEDANGKAN ARSITEKTUR YANG SEDIKIT
BIAYANYA, BAGAIMANA LAGI, PASTI AKAN BERMUTU RENDAH JUGA
DAN SEBAGAINYA.

SEGALA SUKA DUKA DAN GETARAN PERASAAN MAUPUN PROSES

PEMIKIRAN MANUSIA TIDAK DAPAT LEPAS BAHKAN MENGANDAIKAN
PERSATUANNYA YANG ERAT DENGAN PERWUJUDAN BENDA-BENDA
MAUPUN MAKHLUK-MAKHLUK SELURUH ALAM.

MAKA SALAH SATU PENGENAL KEMULIAAN BAHASA, JUGA BAHASA

ARSITEKTUR ADALAH KEJUJURANNYA, KEWAJARANNYA, ATAU
SEPERTI YANG DINASEHATKAN OLEH AHLI PIKIR THOMAS DAN
AQUINAS ; KEINDAHAN ADALAH PANCARAN KEBENARAN.

TETAPI LEBIH DARI PADA ITU, RUMAH ATAU BANGUNAN LAIN ADALAH
CITRA, CAHAYA PANTULAN JIWA DAN CITA-CITA KITA. IA ADALAH
LAMBANG YANG MEMBAHASAKAN SEGALA YANG MANUSIAWI, INDAH
DAN AGUNG DARI KITA YANG MEMBANGUNNYA ; KESEDERHANAAN
DAN KEWAJARANNYA YANG MEMPERTEGUH HATI SETIAP MANUSIA.
 10

Rumah Tinggal yang dipengaruhi oleh Arsitektur Indish.

RUMAH MEMANG KITA GUNAKAN, NAMUN LEBIH DARI ITU, RUMAH
ADALAH CERMIN DAN BAHASA KEMANUSIAAN KITA YANG
BERMARTABAT.

PERSOALAN TEKTONIKA LEBIH SEKEDAR PENYELESAIAN PERSOALAN

TEKNIS STATIKA BANGUNAN. SEKALIOUN WUJUD AKHIRNYA MUNGKIN
SAMA YAITU BANGUNAN TIDAK AMBRUK.

NAMUN ARTIKULASI TENTANG MEKANISME YANG SEBENARNYA

TERJADI DALAM PENYALURAN GAYA, TERJADI DALAM PENYALURAN
DAN PENGALIHAN BEBAN DAN GAYA, SERTA PENGOLAHAN BAHAN.
 11

Arsitektur Rumah Tinggal posisi di sudut jalan.

 12

Rumah Tinggal dengan Gaya Arsitektur Late Modern ;

ARSITEKTUR LATE MODERN ( PASCA MODERN ).

Arsitektur kiwari / kekinian / mutakhir.

Arsitektur yang kembali ke arsitektur klasik /
tradisional, yang dipengaruhi oleh arsitektur Modern.
Arsitektur Pasca Modern ; Arsitektur yang mengutama
kan estetika struktur ( cunstructism ).
Struktur sebagai elemen estetis.
Estetika Fungsi.
Bangunan yang mengandalkan tektonika( The Art of
Construction ).
13
 14

KEPEKAAN YANG SANGAT TINGGI ATAS BAKAT DAN KODRAT BAHAN

MEMBUAT SETIAP DETAIL SAMBUNGAN MENJADI PUISI.

PERSOALAN PERTEMUAN BAHAN, DAPAT DIBAHASAKAN MENJADI

TERIKAT, TERTAMBAT, MENYATU, MELEBUR ATAU SEKEDAR
BERSINGGUNGAN MENEMPEL RAPUH.

ATAU DALAM BEBERAPA BAGIAN KITA BISA MELIHAT TIAP-TIAP

BAGIAN SEOLAH BERDIRI SENDIRI LEPAS DALAM JATI DIRINYA NAMUN
SECARA BERSAMA SUKA RELA MENOPANG BEBAN.

JUGA TERLIHAT BETAPA RINGAN MELAYANG SEOLAH BAGIAN

KONSTRUKSI ITU HANYA HINGGAP, BAGIAN YANG MENOPANGNYAPUN
TIDAK TERLIHAT TERENGAH-ENGAH.

MENGERAHKAN SEGALA KEKUATAN DAN TERPAKSA MEMBOPONG

KELELAHAN, NAMUN JUGA DENGAN RIANG RELA BEBAN DISALURKAN.
 15

SEBUAH BATANG TERKESAN MEREGANG TERTARIK ATAU TERDESAK

TERDORONG. ARTIKULASI EKSPRESI BEBAN SAMBUNGAN PADA
BAGIAN YANG PERLU DIPISAHKAN, DIEKSPRESIKAN SEBAGAI SETARA
BERSANDING BERDAMPINGAN SALING MENGHORMATI. ARTIKULASI
ELEMEN.

PADA BAGIAN LAIN DALAM PENGOLAHAN TEKSTUR KITA DAPAT

MERASAKAN ADANYA KARAKTER DARI

ORNAMEN DINDING, PLESTERAN YANG BIASA TERDIRI ATAS DUA LAPIS

KASAR.

KEMUDIAN HALUS DIPOLES ITU, SEPERTI HENDAK DINAMPAKKAN

KEBERADAANNYA, ORNAMEN DINDING DIBUAT DENGAN MENGUPAS
KEMBALI LAPISAN HALUS ITU.

MENAMPAKKAN LAPISAN KASAR HALUS BERSELANG SELING SALING

MEMPERKUAT KEBERADAANNYA TANPA SALING MERENDAHKAN, SELA
BUKAN SISA. ARTIKULASI BAKAT BAHAN.
 16

SEDANG YANG BERKAIT DENGAN PEMBUATAN ATAU PROSES

PENGERJAANNYA KITA BISA MERASAKAN BETON MISALNYA YANG
MEMILIKI DUA SIFAT YAITU AWALNYA CAIR NAMUN MENJADI PADAT,
SEPERTI BESI JUGA, KARAKTER CAIR DAN PADAT.
 17

INI BISA DIRASAKAN LEWAT PENGERJAAN DENGAN PROSES CETAK,

GURATAN, TONJOLAN ATAU ALUR-ALUR CETAKAN MENJADI WAJAH,
YANG MEMANCARKAN CITRANYA.

ADA KESAN CAIR BERJALAN MENGALIR KEMUDIAN PADAT BEKU DIAM

ARTIKULASI PROSES PEMBUATAN.

ARSITEKTUR YANG BAIK JUGA TIDAK HARUS MENGIKUTI MODE

MUTAKHIR, GAYA YANG SEDANG LAKU DAN SEGAINYA.

SEMUA ARTIKULASI ITU MEMPUNYAI SPIRIT YANG SAMA YAITU

KEJUJURAN, KEWAJARAN DAN KARENA ITU. INDAH.
INI SUATU PUISI BAHKAN NYARIS SEBAGAI EKSPRESI SPIRITUALITAS.
18
 19

BAHAN ITU, SEOLAH ADA WAJAH, ADA SIFAT, ADA KEPRIBADIAN YANG
DINAMPAKKAN, KAYU YANG RAPI PENUH ATURAN,

BATU YANG KEKAR PENUH SEMANGAT, KACA YANG LEMBUT HALUS

ATAU IRAMA-IRAMA KEBEBASAN PECAHAN UBIN NAMUN PADU
TERORGANISIR.
20
 21

************************************