Anda di halaman 1dari 4

Rugciuni de Sf.

Isaac Sirul
La ua milostivirii Tale bat, Doamne; trimite-mi ajutorul Tu pornirilor mele mpr tiate,
otrvite de mulimea patimilor i puterea ntunericului. Strnete n mine strpungere i cin
la vederea rnilor din mine, mcar c ele nu vor fi pe msura pcatelor mele, cci dac le-a
cunoate n toat ntinderea lor, sufletul meu ar fi mistuit de amar durere pentru ele. Vino n
ajutorul slabelor mele micri spre adevrata cin. Fie ca prin zdrobirea ei, care e un dar a
Tu, s gsesc uurare de nprasna pcatelor, cci fr puterea harului Tu nu sunt n stare s
intru n mine nsumi ca s-mi cunosc ntinciunile mele i vzndu-le s opresc multele mele
mprtieri.

M nchin, Doamne, tronului mreiei Tale eu, care sunt pulbere i cenu [Fc 18,27] i
drojdia omenirii; ie Cruia zeci de mii de ngeri i otirile nenumrate ale serafimilor i
aduc cu laudele lor de foc i sfintele lor micri o nchinare spiritual n ascunzimea firii lor;
ie, Fire Sfnt ascuns de simirea i cunoaterea tuturor fpturilor create. Cci eti aproape
de toi cu ajutorul Tu ori de cte ori e nevoie i ua Ta e deschis cu timp i fr timp [2 Tim
4,2] cererilor tuturor. Nu Te scrbeti de pctoi i mreia Ta nu se ngreoeaz de sufletele
ntinate cu tot felul de pcate, ci pe toate le scoi din rele nesfr ite. Aa i pe mine, Doamne,
dei sunt cu totul ntinat, m-ai nvrednicit s cad cu faa la pmnt naintea Ta i s ndrznesc
s iau n gura mea Sfntul Tu Nume, mcar c sunt un vas plin de necurie i nevrednic s
m numr printre copiii lui Adam. D-mi, Doamne, s m sfinesc prin laudele Tale i s m
curesc prin aducerea aminte de Tine. nnoiete-mi viaa prin schimbarea gndirii i prin
gnduri folositoare pe care harul Tu le strnete n mine. Cluzete-mi gndirea cnd
mediteaz la Tine i f-mi s uit purtarea chioap prin nnoirea gndirii pe care o strne ti n
mine. Pune n micare n mine cereri de folos potrivind dorina mea cu dorin a Ta, cci Tu
dai rugciune celor ce se roag [1 Rg 2,9]. ntiprete n mine o singur dorin, care s
priveasc nencetat spre Tine, i o gndire care s nu slbeasc nicicnd n ndejdea ei n Tine
din pricina morilor nencetate suferite pentru Tine. D-mi, Doamne, s m rog naintea Ta nu
cu cuvinte nesimitoare rostite din vrful buzelor, ci s stau prvlit pn la pmnt n
smerenia ascuns a inimii i cina gndirii.

mi plec genunchii, Dumnezeule, naintea mreiei Tale i m plec pn la pmnt naintea


Ta; cci fr s fi cerut de la Tine s fiu, m-ai adus la existen . nainte de a m fi plmdit n
snul maicii mele, ai cunoscut viaa mea nvolburat i pornit spre alunecare, dar asta nu Te-
a oprit s m creezi i s-mi dai toate cele prin care ai cinstit firea noastr, de i tiai dinainte
rul pe care-l voi face. tii bine cererile mele nainte de a le ti eu nsumi, precum i
rugciunile mele nainte de a fi rostite naintea Ta. D-mi, n acest ceas, Dumnezeule, toate
cele de care tii foarte bine c firea mea ticloas duce lips n primejdiile de acum. Cci tii
bine ntristarea sufletului meu i c tmduirea lui st n minile Tale.

Sfinete-m prin tainele Tale, lumineaz-mi gndirea prin cunoaterea Ta, f s rsar
ndejdea Ta n inima mea i nvrednicete-m s-i cer aceasta n rugciunea dinluntrul
meu, Dumnezeule i Tat al meu, Stpnul vieii mele. Aprinde facla Ta nluntrul meu,
revars n mine ce-i al Tu, ca s uit ce-i al meu. Pune n mine constrngerea minunrii de
Tine, ca s fie mai tare dect constrngerea firii. Strnete n mine vederea tainelor Tale ca s
pot simi ce a fost sdit n mine la Sfntul Botez. Ai aezat n mine o cluz; f ca ea s m
fac s vd slava Ta n toat vremea. M-ai fcut lumin i sare a lumii [Mt 5, 13-14]; f s nu
m fac piatr de poticneal pentru tovarii mei. Am ieit din lume; s nu-mi ntorc nicicnd
privirea spre ea i spre cele de care m-am lepdat cnd m-am fgduit ie. Pune un dulce fru
pe inima mea, ca simurile mele s nu m mai priveasc n afara cilor Legii Tale. mbarc
pornirile mele le corabia pocinei, ca s pot slta n ea trecnd marea acestei lumi pn ce
voi ajunge la limanul ndejdii Tale. Prin aducerea aminte de Tine, gndirea mea s se
ntreasc n ispitirile mele. Prin strlucirea cunoaterii Tale lumineaz calea ntunecat
dinaintea mea.

Creatorule al nostru, al tuturor, Care tii bine boala i neputina firii mele, deprteaz de la
mine puterea potrivnicului, abate nvala pcatului din mdularele mele, stinge aprinderea lui
din inima mea, tinde sufletului meu abtut mna Ta tmduitoare, leag simurile mele
luntrice cu legtura Crucii Tale, sporete n mine belugul iubirii Tale care vine din
nelegerea Celui Rstignit, strnge gndirea mea nuntru cu tainele ascunse pe care le poart
Crucea, ntrete n mine aducerea-aminte de smerenia Iubitului Tu [Fiu], i f s creasc n
mine minunarea n faa economiei Tale pentru mine.

Rugciune
Mrgritare duhovniceti - citate din opera Sfntului Efrem Sirul (Efrem este) "Cel mai mare poet al
epocii patristice i, probabil, singurul poet-teolog de mrimea lui Dante." Robert Murray. Cu toate
c Sfntul Efrem nu a fost clugr, este tiut c a practicat o via ascetic sever, crescnd
permanent n sfinenie. n vremea sa, monahismul era la nceputurile sale n Egipt. Se pare c facea
parte dintr-o comunitate urban, strns unit, de cretini care "conveniser" mpreun s slujeasc
i s se abin de la relaii sexuale. Unii dintre termenii siriaci folosii de Efrem s-i descrie
comunitatea au fost ulterior folosii pentru descrierea comunitilor monahale, dar afirmaia c a
fost clugr este nefondat. Popular, Efrem este creditat cu ctev cltorii. ntr-una din acestea l-
a vizitat pe Sfntul Vasile cel Mare. Acest fapt l apropie pe Efrem Siriacul de Prinii Capadocieni,
i constituie un pod teologic important ntre vederile spirituale ale celor doi, care aveau multe n
comun. n plus, Efrem este creditat i cu vizitarea lui Abba Bishoi (Pisoes) aflat n mnstirile din
Wadi Natun, Egipt. Ca i vizita legendar fcut Sfntului Vasile cel Mare, aceast vizit constituie
un pod teologic ntre originile monahismului i rspndirea lui n biseric.. Cel mai popular apelativ
pentr Efrem este "Harpa Duhului" (siriac Kenr d-Rh). Mai este cunoscut ca "Diaconul din
Edesa", "Soarele Sirienilor" i ca "Stlpul bisericii". n cadrul tradiiei bisericii, Efrem demonstreaz
c poezia nu este numai un mijloc adecvat pentru teologie, i chiar superior n multe feluri
discursului teologic.n plus, el ncurajraz citirea Sfintei Scripturi ntr-un mod care i are rdcinile
mai mult n credin dect n analiza critic. Efrem arat un sim adnc al legturilor dintre toate
fiinelor create, ceea ce face ca unii s vad n el un "sfnt ecologist".( Sursa ) "Am vzut case i m-
am gndit la arhitect; am vzut lumea i am neles Pronia; am vzut corabia fr crmaci
scufundnduse; am vzut oamenii neisprvind nimic fr Dumnezeu; (...) am nteles c toate exist
prin rnduiala Domnului. " "Pentru orice lucru bun, Dumnezeu Se bucur." "Unde se termin
rugciunea, ncepe pcatul." Nu locul l mntuiete pe om, ci voina lui. Adam a czut chiar n rai,
n timp ce Lot s-a pzit chiar n Sodoma." "Apropie-te de cei drepi si, prin ei, te vei apropia de
Dumnezeu." "Cnd mintea va prsi scopul cel bun, toate faptele bune nu mai folosesc" ,,Dac
Dumnezeu nu i ndeplinete imediat rugciunea, nu dezndjdui! Dumnezeu este mai nelept
dect tine." "Celor ce i au mintea permanent la lucruri lumeti, mcar dac ar i auzi, nu vor
crede, i ursc pe cei ce le-ar spune " "Deci, noi, innd neabtut credina lui Hristos cu uurin
vom birui puterea tiranului. Gnd neschimbat s ne ctigm i bun statornicie i se va departa de
la noi neputinciosul, neavnd ce s fac." ( Cuvinte i nvturi, (2), Edituta Bunavestire, Bacu,
1998 ) "E mai bine s tai mnia printr-un zmbet, dect s te nfurii ca o fiar nemblnzit" "Cel ce
rabd ndelung totdeauna este vesel i bucuros" "Fericit lucru, cu adevrat, este a nu pctui, iar
dac vreunii vor pctui, s nu dezndjduiasc, ci s plng pentru cele n care au pctuit, ca
prin plns, iari, s dobndeasc fericirea. " "Salt, suflete! Cnt, cu buzele-i lenee, sfinte
melodii! Cci Harul a voit a-i lumina mintea cea ntunecat i a-i insufla melodia Lui cea sfnt."
"Vino-i n sinei, suflete! Teme-te de Dumnezeu! Slujete-I Lui ntru toate faptele bune, ca s nu
primeti din mana Lui ndoite muncile! Dorete pe Dumnezeul tu i umbl n calea Lui cu cinste!"
"Pocina este scara care ne urc acolo de unde am czut. " "Nu spune: "Astzi voi pctui, iar
mine m voi poci !" Mai bine e s ne pocim astzi, pentru c nu tim de vom tri pn mine. "
"Cel ce nu rabd nu e credincios; cine nu are ndejde nu mai poate strui n rugciune" "Cel cu
adevrat fericit este acela care i-a agonisit ndelunga rbdare" ,,Am vzut case i m-am gndit la
arhitect; am vzut lumea i am nteles Pronia; am vzut corabia fr crmaci scufundndu-se; am
vazut oamenii neisprvind nimic fr Dumnezeu; (...) am nteles c toate exist prin rnduiala
Domnului." "Hrana focului sunt lemnele, iar hrana celui mnios este mndria minii" "Mnia este n
om o groap pentru el; cine i-a frnt mnia, acela a trecut aceast groap" "Cel ce se mnie i
omoar sufletul" "Cine vrea s mite o piatr din loc nu pune prghia deasupra, ci dedesubt, i
atunci rostogolete uor piatra. Aceasta este o icoan a smeritei cugetri." "Fii templu i preot lui
Dumnezeu, slujetelui Dumnezeu n templul tu, dup cum El a fost pentru tine i preot i jertf i
junghiere. De aceea, fii i tu pentru El templu i preot i jertf. ntruct duhul tu este templu, s
nu ngdui n el nici o necurie." "Celor ce isi au mintea permanent la lucruri lumesti, macar daca
ar si auzi, nu vor crede, si urasc pe cei ce le-ar spune ,,Ca mare arma este rugaciunea. Comoara
nelipsita, bogatie care niciodatat nu se cheltuieste, liman neinvaluyit, pricina de alinare, si
radacina de nenumarate bunatati..." "...D-mi s-mi vd pcatele mele i s nu osndesc pe fratele
meu...!" O, tlharule, i al raiului tlhar! Multe ai furat n viaa ta, iar acum, prin puine cuvinte
zise din inim, ai furat cu limba raiul! O, tlharule preanelept care ai tiut s furi cu limba raiul
pentru c te-ai smerit i i-ai recunoscut pcatul. O floare timpurie a Crucii lui Hristos! "Dac vrei
s biruieti mndria, orice ai face s nu spui c din munca mea am fcut, sau din puterea mea am
izbutit. Chiar i dac posteti sau priveghezi, sau cni, sau ajuti spune: Dumnezeu m-a ajutat, nu
puterea i munca mea. ,,Blndeea const n aceea de a nu te lsa stpnit de nici o pornire de
mnie, n a tri mereu n pace ,,Srguii-v s cptai blndeea, pentru c cel blnd se
mpodobete cu toat fapta bun, dac este ofensat se bucur, dac este mhnit se bucur
"Fericit este acela care are n faa ochilor ziua ieirii din trup a sufletului i care urte mndria
nainte de a fi dat pe fa micimea firii omeneti, prin putrezirea n groap." "Prin post ne putem
ntoarce din nou n raiul din care am fost scoi... Cea dinti porunc pe care a dat-o Dumnezeu
omului a fost postul. Ct timp a pzit-o, el a fost fericit, cnd a nesocotit-o, a ajuns nenorocit"
"Cnd mintea a prsit scopul blagocestiei, adic a dreptei credine, toate faptele bune nu mai
folosesc. i fachirii cei din India, i bonzii i yoghinii postesc i se roag, dar pentru cine? Pentru
satana, nu pentru Hristos. Nu primete Dumnezeu nici o fapt bun dac nu se face dup dreptarul
Ortodoxiei." Biserica este locul n care se salveaz, se mntuiesc cei ce pier, cei condamnai la
moarte Dac pe pmnt, trecnd dintr-o ar n alta, avem nevoie de o cluz, cu ct mai
vrtos ne este de trebuin o cluz pentru a trece de la aceast via la viaa venic! "Cu
succesele s nu te lauzi i nici n vremea greelilor s nu te dezndjduieti" (din cartea "Viaa n
duh filocalic."Antologie filocalic, Editat de Mnstirea Pissiota, Bucureti, 1999, p. 19)
"Rugciunea fr dragoste nu este ascultat, pentru c numai dragostea deschide uile rugciunii "
"nsemneaz-te cu semnul crucii. Acoper-te cu el ca un scut. Nu nceta, cretine, a purta aceasta
arm n tot locul i n toat vremea. Nimic s nu faci fr cruce. narmeaz-i toate membrele tale
cu acest semn i de nimic nu te vei nfricoa". ,,Plngei-m, cei ce dragostea cea desvrit ctre
Dumnezeu i ctre aproapele o avei, pe mine, care numai cuvintele iubesc, dar cu lucrurile stau
departe de adevrata dragoste." ,,Dorul de-a gri ctre Tine, Doamne, m silete s-i vorbesc, dar
nevrednicia i pctoenia mea mi poruncesc s tac." "Cine i adun n visteria sa rugciuni i
milostenii acela se mbogete n Dumnezeu. Alii i adun bani; dar tu adun-i rugciuni i
milostenii. Alii se veselesc cu fluiere i muzic, dar tu veselete-te cu psalmodierea i cu
preaslvirea lui Dumnezeu. Unii i gsesc veselia n plceri; dar tu gsete-i veselia n Dumnezeu,
Care ie i tuturor celor ce-l iubesc pe El v-a pregtit cununa slavei." "Cel nepstor se gndete n
timpul rugciunii la sfritul ei, s aud : amin; iar cel ce se roag cu mintea treaz nu este
mpovrat de durata slujbei." "Pe un frate nainte de priveghere gndul l ndemna, zicnd: astzi
acord-i odihna i nu te scula la priveghere. ns el i rspundea gndului: gndete-te c mine nu
te vei mai scula , de aceea este mai bine s te scoli azi." "Roag-te lui Dumnezeu, vrsnd lacrimi
naintea harului Su; atunci rugciunea ta va fi ca tmia" "Conductele de ap sunt folosite n
timpul incendiului, iar lacrimile - n timpul ispitelor. Apa stinge flcrile, iar lacrimile n timpul
rugciunii sting poftele rele" "n fiecare zi s cerem de la Domnul lacrimi de pocin ca, atunci
cnd ncepem s plngem pentru pcatele noastre, sufletul nostru s nfloreasac, izbvindu-se de
uscciunea pcatului." "Minunat este rugciunea svrit cu suspine i lacrimi, mai ales dac
lacrimile le vrsm n tcere. Cine se roag cu tiin i cu credin, acela Il vede inaintea sa pe
Domnul, deoarece n El trim i ne micm i suntem (Fapte 17, 28 )" "Dac i s-a mpietrit inima,
plngi naintea Domnului ca El s reverse asupra ta lumina cunotinei." Nu conteni s ntrebi pn
ce nu afli totul ntocmai, nu nceta s sari n ajutorul cunoscuilor, ca s afle i ei. Cci celor ce au
cunotin, cu uurin le va fi cunoscut venirea lui.

Cheap Offers: http://bit.ly/gadgets_cheap