Reproduo/AE
REVISTA BRASILEIRA DE LITERATURA
03 Notas
16
04 Entrevista
Um depoimento da
roteirista Suso Cecchi
dAmico, a romancista 20
do cinema italiano
12 Biblioteca Imaginria
O ensasta Joo Alexandre
Barbosa discute as relaes 21
da cultura com o mercado
e a sociedade de massa
Divulgao
22
25
A poeta Ana Cristina Cesar
15 Na ponta da lngua
Nomes das empresas
29
Telefonica e Petrobras
violam ortografia e provocam
reao de fervor cvico
A roteirista italiana
Suso Cecchi dAmico
Turismo Literrio
Berlim sobrevive
32 Histria
Livros do jornalista Eduardo
s guerras do sculo nas Bueno trazem viso anti-
obras de Fontane, Dblin ufanista das viagens de
e Gnter Grass descobrimento do Brasil
Leituras CULT
Os destaques entre
35 Fico
Resumo de Ana traz duas
histrias escritas pelo contista
os lanamentos do
mercado editorial e ensasta Modesto Carone,
tradutor de Kafka no Brasil
Reproduo
Memria em Revista
Conhea a revista luso-
brasileira Atlntico, editada
no Brasil dos anos 40
Poesia
Inditos e dispersos traz
as obras do perodo de
formao da escritora
Ana Cristina Cesar
Criao
Oitos poemas de
Joan Brossa fotografado por Humberto Rivas (1976)
Jos Guilherme
Rodrigues Ferreira
37 Dossi
CULT homenageia o escritor
catalo Joan Brossa, maior
nome da poesia visual, morto
Arte
Biografia e livro com
recentemente em Barcelona
reproduo indita de quadro
da pintora Tarsila do Amaral
56 Do Leitor
Cartas, fax e e-mails dos
homenageiam dama modernista leitores da CULT
janeiro/99 - CULT 1
 Este nmero da CULT, que vinha sendo preparado desde meados
do ano passado, por iniciativa do poeta Joo Bandeira e do
REVISTA BRASILEIRA DE LITERATURA
NMERO 28 - NOVEMBRO DE 1999 poeta e jornalista espanhol Adolfo Montejo Navas,
deveria ser uma homenagem aos 80 anos do escritor
Diretor
Paulo Lemos catalo Joan Brossa. Infelizmente, Brossa morreu em
Gerente-geral 30 de dezembro, alguns dias antes de seu
Silvana De Angelo
aniversrio, que seria comemorado em 19 de
Editor e jornalista responsvel
Manuel da Costa Pinto MTB 27445 janeiro. Ao manter a homenagem que assim
Editor de arte se torna mais oportuna do ponto de vista
Maurcio Domingues
jornalstico (j consolida a viso sobre uma
Editor-assistente
Bruno Zeni obra encerrada), mas infibnitamente mais
Diagramao e arte triste do ponto de vista humano e cultural
Rogrio Richard
Jos Henrique Fontelles , a CULT presta tambm uma homenagem
Adriano Montanholi
Yuri Fernandes
indireta Espanha natal de Brossa, uma
Eduardo Martim do Nascimento
vez que a revista estar presente na
Produo editorial
Danielle Biancardini
ARCO 99 (feira de arte contempornea
Reviso
que acontece anualmente em Madri)
Claudia Padovani
Nilma Guimares
como representante do ensasmo e da
Colunistas
reflexo sobre arte e cultura no Brasil.
Cludio Giordano
Joo Alexandre Barbosa
Mas esse nmero de CULT tambm
Pasquale Cipro Neto aprofunda o dilogo da letra com
Colaboradores
Adriano Schwartz
outras linguagens (cerne da poesia
Antonio Moura visual de Brossa) em diferentes
Carlos Adriano
Charles Bernstein direes caso da entrevista com a
Horcio Costa
Jayme Alberto da Costa Pinto Jr. roteirista italiana Suso Cecchi dAmico,
Neusa Barbosa
Srgio Medeiros
Ral Antelo
Rgis Bonvicino
que adaptou para o cinema vrios
clssicos da literatura (como O
AO L E I TOR
Capa leopardo, de Lampedusa, e O estran- Manuel da Costa Pinto
Foto de Vidal Cavalcante/Agncia Estado
geiro, de Camus), e dos poemas de
Produo grfica
Jos Vicente De Angelo Jos Guilherme Rodrigues Ferreira
Fotolitos publicados na seo criao. Al-
Unigraph
gum poder estranhar essa afirmao
Circulao e assinaturas
Rosangela Santorsola Arias ao ver a poesia de Jos Guilherme,
Angela Regina Strutsel Lemme
aparentemente circunscrita ao univer-
Dept. comercial/So Paulo
so verbal. Uma leitura atenta, porm,
Idlcio D. Patrcio (diretor)
Alexandre Costa revela uma aguada sensibilidade
Valria Silva
Edileuza P. Campos plstica desse escritor que j produziu
Dept. comercial/Rio de Janeiro um livro-objeto e participou de publi-
Milla de Souza (Triunvirato Comunicao,
rua Mxico, 31-D, Gr. 1.403, tel. 021/533-3121) caes coletivas de poesia visual como
Distribuio em bancas no poema Contornos (que dialoga com
FERNANDO CHINAGLIA Distrib. S/A Rua
Teodoro da Silva, 907 - Rio de Janeiro - RJ CEP quadro de Van Eyck reproduzido na pg.
20563-900- Tel./fax 021/575-7766/6363
e-mail: contfc@chinaglia.com.br
25) ou nos versos o verdadeiro/acorda/
Distribuidor exclusivo para todo o Brasil. emcadafalso (do poema Knossos), em que
Assinaturas e nmeros atrasados
Tel. 0800 177899
ironiza o erro de decifrao de um afresco de
Departamento financeiro
Creta, que durante muito tempo os arquelogos
Regiane Mandarino consideraram a representao de um sacerdote,
ISSN 1414-7076 quando no passava de um macaco... E se dou
CULT Revista Brasileira de Literatura
uma publicao mensal da Lemos Editorial e Grficos
Ltda. Rua Rui Barbosa, 70,
aqui a chave interpretativa de Knossos somente
Bela Vista So Paulo, SP, CEP 01326-010
tel./fax: 011/251-4300
para que o leitor aprecie melhor esse poema (cuja
e-mail: lemospl@netpoint.com.br
qualidade independe da anedota que lhe deu origem)
e, como um todo, essa poesia feita de condensao e de
raridade para tomar emprestada a expresso com a qual
Joo alexandre Barbosa (CULT 11) definiu a melhor poesia.

2 CULT - dezembro/98
 Reproduo Emlio Villa
A prestigiosa revista Il Verri, que rene
alguns dos nomes mais importantes
da intelectualidade italiana, dedica sua
edio de nmero 7-8 obra do poeta
Emilio Villa. Nascido em 1914, Villa
um poeta singular, que concentra em
sua produo o fascnio pelo primitivo
e pelo arcaico, o conhecimento de
lnguas clssicas e semticas, uma
erudio sem par e uma aguda percepo
da visualidade do verbo. Embora
O poeta italiano Emilio Villa
comparado a Ungaretti e Montale,
Villa praticamente indito mesmo em
seu pas, pois suas obras esto
dispersas em peridicos e em edies
limitadas e raras. A CULT n 9, de
abril/98, dedicou um Dossi ao
poeta, que viveu no Brasil nos anos
50. A edio Su Emilio Villa de Il
Verri coordenada por Aldo Tagliaferri,
crtico literrio mundialmente conheci-
N O T A S
Leituras dramticas
Vo at o dia 12 de fevereiro as inscries
para o Projeto Verbo Entreatos, da
Secretaria de Educao e Cultura de So
Bernardo do Campo (SP). O projeto tem
por objetivo abrir, por meio da leitura de
textos dramticos, um espao de difuso
da dramaturgia e de intercmbio entre
grupos teatrais e produtores culturais. Os
encontros acontecero mensalmente no
teatro Ablio pereira de Almeida. Infor-
maes no Departamento de Cultura de
So Bernardo do Campo, Servio de
Formao Cultural (r. Bauru, 21, CEP
09751-440, tel. 011/458-8083).
Fices
A revista de contos Fices, da editora
Sette Letras, chega ao segundo nmero
trazendo narrativas de Ivan Angelo,
Eric Nepomuceno, Zulmira Ribeiro
Tavares, Rodrigo Lacerda, Joo Incio
padilha, e Nelson de Oliveira, entre
outros. Fices tem 118 pgs. e custa

do e maior especialista na obra do

Capa da revista Orion
escritor. A edio traz textos de Villa
e sobre ele, alm de importantes
orientaes bibliogrficas. Il Verri pode
ser encomendada editora Mono-
gramma, via Paolo Sarpi 9, 20154, Milo.
Revista Orion
Uma iniciativa editorial indita est
aproximando os poetas da lngua portu-
guesa de todo o mundo: a revista Orion,
que acaba de ser lanada no Brasil pela
Academia Lusada de Cincias, Letras e
Artes e distribuda para todos os pases
lusfonos. Concebida e editada pelas
poetas e ensastas Maria Helena Nery
Garcez (do Brasil) e Teresa Rita Lopes
(de Portugal), o primeiro nmero de
Orion traz trabalhos de brasileiros como
Joo Cabral de Melo Neto, Ruy Proena,
Marly de Oliveira e Donizete Galvo, e
de portugueses como Nuno Jdice, Rui
Rasquilho e Rui Nunes, alm de poetas
de Cabo Verde (Armnio Vieira e
Gabriel Mariano), de Goa (Vilmala
Devi) e Moambique (Jos Craveirinha).
Vendida em livrarias, Orion tem 88
pginas e custa R$ 15,00. Informaes
e vendas na editora Green Forest (r.
Manuel Dutra, 213, So Paulo,
CEP 01328-000, tel. 011/289-7041).
R$ 17,00. Informaes: r. Visconde
de Caranda, 6, RJ, CEP 2246-020,
tel. 021/540-00337 e 540-0130.
Romance noir
O escritor portugus Jacinto Rego de
Almeida lana neste dia 25 de fevereiro,
em So Paulo, o romance Crime de Estado
(publicado pela Editorial Notcias, de
Lisboa). O livro, uma narrativa policial
e de mistrio que se enquadra no gnero
noir, se passa no meio diplomtico
ambiente muito familiar ao autor, que
diplomata e trabalha na Embaixada de
Portugal em Braslia. Crime de Estado tem
142 pginas e custa R$ 15,00. O
lanamento acontece na livraria Portugal,
rua Genebra, 165, tel. 011/3104-1748.
Correo
Ao contrrio do que informa a lista de
livros de Jos Saramago publicada na
CULT n 17 (dezembro/98), os ro-
mances Memorial do convento e Levantado
do cho, do escritor portugus ganhador
do prmio Nobel de literatura, foram
lanados no Brasil pela Bertrand Brasil
e esto disponveis nas livrarias, com
um novo projeto editorial. Maiores
informaes na editora Bertrand Brasil:
av. Rio Branco, 99, 20 andar, Cep
20040-004, Rio de Janeiro, 021/263-2082).

ASSINATURAS
DISQUE CULT 0800.177899
CULT dezembro/98 - 3
 e n t r e v i s t a
Reproduo/AE

SUSO CECCHI
DAMICO

4 CULT - fevereiro/99
Suso Cecchi dAmico um ponto de referncia
na histria do cinema desde o ps-guerra. Nascida
em Roma em 1914, ela cresceu num ambiente
em que a cultura era o po cotidiano: sua grande
sensibilidade e competncia nascem no s da
ndole e da refinada educao familiar (Suso filha
do escritor Emilio Cecchi), mas tambm do
convvio com numerosos intelectuais italianos e
estrangeiros que regularmente freqentavam o
cenculo dos Cecchi. Ela iniciou sua carreira no
cinema depois da guerra, quando na Itlia estava
se afirmando o neo-realismo, corrente cine-
matogrfica que revelou ao mundo uma srie de
extraordinrios diretores, atores e roteiristas.
Suso colaborou com vrios diretores impor-
tantes Luchino Visconti (a quem estava ligada
pelo amor literatura), Vittorio De Sica, Luigi
Zampa, Francesco Rosi, Franco Zeffirelli e,
atualmente, Martin Scorsese. No se pode dizer
que Suso seja uma literata que se dedica a fazer
cinema, pois at mesmo seu modo de ler e de
abordar os textos literrios j cinematogrfico.
E, embora tenha inicialmente proposto aos
diretores histrias por ela mesma criadas, Suso
logo se convenceu de que uma boa base literria
a forma mais segura para o sucesso de um filme.

MARIA ANDREIA MUNCINI

fevereiro/99 - CULT 5

Suso com seu pai, Emilio Cecchi, no fim dos anos 50
Suso com o diretor italiano Michelangelo Antonioni
6 CULT - fevereiro/99
CULT A senhora cresceu numa famlia de refinados
intelectuais. A sua casa foi um cenculo de artistas e no
apenas italianos. Essa situao favoreceu seu desenvolvimento
pessoal ou foi um obstculo?
Suso Cecchi dAmico Francamente, s tive vantagens
com isso. Nunca senti o peso de pessoas to importantes como
foram meu pai e minha me. Nos anos de maturidade, meu
pai (Emilio Cecchi) era considerado o maior crtico da Itlia.
Era escutado e obsequiado. Minha me (Leonetta Pieraccini)
era importante por sua inteligncia e por seu talento de pintora
e escritora. Com o passar do tempo, descobri melhor os seus
dotes humanos. Isso foi facilitado no momento em que me
dediquei a publicar os seus Taccuini (Cadernos) obra
imensa, que vai de 1911 aos anos 70. Hoje so uma fonte
preciosa de consulta e documentao para a vida intelectual
daquele tempo. A casa dos meus pais era, ento, um ponto de
encontro de intelectuais e no apenas os italianos, pois
tambm conheci em casa Chesterton, Valery Larbaud e Paul
Valry. extraordinria a documentao que emerge dos
Taccuini de minha me.
CULT Como nasceu sua vocao de roteirista?
S.C.dA. Nunca pensei ter a vocao de roteirista de cinema.
Primeiramente pediram-me pareceres sobre roteiros; depois
me disseram: Por que voc no trabalha conosco? Por que no
escreve um roteiro? Recusei-me. De fato, pensava no estar
altura. Comecei escrevendo um roteiro com Moravia e Flaiano
sobre idia do diretor Renato Castellani e do produtor Carlo
Ponti. Esse roteiro era inspirado num conto de Gaultier cujo
ttulo era Avatar. Segundo Carlo Ponti, podia ser um timo
argumento para o filme. Naquela poca estavam rodando na
Itlia filmes americanos de grande sucesso, como Doctor Jekyll
and Mr. Hyde. Avatar estava na mesma linha. Trabalhamos muito
nele, mas ramos com o fato de fazermos uma coisa do gnero
na Itlia. No parecia muito adequado. E acabamos no fazendo
nada, porque, enquanto trabalhvamos, soubemos da exploso
atmica de Hiroshima e dissemos: Mas por que ficar atrs
dessas besteiras? Vamos fazer filmes mais ligados realidade
e a partir da cada um tomou o seu caminho.
CULT A senhora nunca tentou trilhar o caminho da literatura?
S.C.dA. No, absolutamente no. Acho que isso foi uma
conseqncia de ter freqentado tantos literatos, a comear por Com Nino Rota (compositor das trilhas dos filmes de Fellini) e Emilio Cecchi
meu pai. Nunca teria me permitido esse confronto com eles.
CULT Quais os seus autores preferidos?
S.C.dA. difcil responder, pois depende do momento e
da situao. Meu pai nos educou muito bem e nos fez ler
muitssimo desde pequenos. Naquele tempo os jovens no
tinham muita possibilidade de distrao. No havia TV,
escutava-se pouco rdio e o teatro era pouco abordvel. O
cinema no era muito freqentado. A mesma pelcula era vista
duas ou trs vezes. Eu poderia dizer que o meu caminho se
desenvolveu segundo pocas. Houve a poca dos autores
russos, Dostoivski, Tolsti, Tchekov e assim por diante.
Adoeci de tanta literatura russa. Depois passei para a poca da
literatura francesa, e depois a inglesa. Nesse meio tempo
tambm tinha aprendido lnguas. Nesse aspecto, meu pai foi
muito aberto e pedagogicamente eficaz. Mandou-nos para o
exterior para aprend-las. Isso permitia ler os textos no
original, pois havia poucas tradues. Desde pequena meu pai Suso Cecchi dAmico com o diretor Franco Zeffirelli em Ischia, em 1952

fevereiro/99 - CULT 7
lia para mim os textos, traduzindo instantaneamente, sobre-
tudo os livros de Stevenson, que ele admirava muito. Em
contrapartida, nunca aprendi bem o alemo.
CULT Qual o papel da literatura na formao da sua potica?
S.C.dA. Foi fundamental. A literatura me consumiu pouco
a pouco. Eu literalmente saqueei a literatura. Eu me inspirei
nela e a transformei. Rocco (personagem de Rocco e seus irmos,
de Visconti) tem muito a ver com prncipe Michkin, e a
personagem de Annie Girardot, com Nastssia Filipvna,
ambos do romance O idiota, de Dostoivski. De um certo ponto
de vista, so verdadeiros furtos.
CULT importante que o cinema se volte para a literatura?
S.C.dA. Acho que sim. O cinema no uma arte autnoma.
uma arte compsita e tambm uma obra sempre coletiva.
necessrio a obra de um literato ou eventualmente um livro
cheio de fantasia.
CULT A senhora j comeou a adaptar para o cinema um
romance ou conto que depois se revelou intraduzvel?
S.C.dA. No. Quando voc escolhe um texto e se pe a
trabalhar, j o estudou e avaliou. O obstculo pode ser a timidez.
Freqentemente, porm, existe a necessidade de no se manter
fiel ao original de forma servil. s vezes acontece de voc
identificar um corte possvel e eficaz que seja traduzvel em
imagens. Para isso preciso ter muita modstia. impossvel,
por exemplo, retomar e reproduzir os flash-backs de Proust. Esse
ofcio faz brotar em voc uma deformao profissional: quando
voc l, de repente lhe vem um ensejo de realizao cinema-
togrfica.
8 CULT - fevereiro/99
CULT Quais as diferenas entre um argumento cinema-
trogrfico que nasce diretamente para o cinema e um argumento
inspirado numa obra literria?
S.C.dA. difcil diz-lo. Pode haver ou no diferenas. H
porm uma diferena nos modos de escrever um romance ou
conto e um texto ou roteiro cinematogrfico. No primeiro caso,
o escritor pode descrever e seguir os pensamentos, os sen-
timentos. No segundo caso, o canal privilegiado de transmisso
so as imagens. Mas o cinema tambm exerceu uma grande
influncia sobre a literatura. A literatura americana, mais do
que a italiana, foi muito influenciada pelo cinema.
CULT Quais os diretores com quem trabalhou que tiveram
maior ligao com a literatura?
S.C.dA. Sem dvida alguma, Visconti. Ele era um grande
leitor e tinha uma grande cultura. Visconti sempre se mantinha
atualizado e, como eu, possua essa deformao de ver
espetacularmente enquanto lia.
CULT Como se desenvolvia o trabalho com Visconti?
S.C.dA. O trabalho com Visconti era sempre baseado em
nossas leituras. Escrevamo-nos muito. Certa vez me pediram
suas cartas, para public-las. No as dei porque, lendo-as, caa
na risada ao ver como eram incompreensveis a quem fosse
estranho a nosso relacionamento e a nossa linguagem. Vou
fazer uma cena de Matilde, dizia ele referindo-se a Matilde de
O vermelho e o negro (romance de Stendhal). Esses nomes que
estavam na base de nossas conversas eram incompreensveis
para os outros. Todos os filmes de Visconti nascem de uma idia
literria. Vaghe stelle dellorsa, por exemplo, praticamente Electra
(de Sfocles). Rocco e seus irmos, como j disse, deve muito a O

Com Luchino Visconti em Paris, por ocasio da exibio de Senso
A idade de ouro do cinema italiano
A filmografia de Suso Cecchi dAmico gigantesca:
comea em 1946, com Mio figlio professore, de Renato
Castellani, e atinge os anos 90 com vrias roteiros para
filmes de Mario Monicelli (como Parente serpente).
Suso colaborou com os maiores diretores da idade de
ouro do cinema italiano. Destacam-se suas participaes
nos roteiros de clssicos como Ladres de bicicleta
(1948), de Vittorio de Sica, Senso (1954), Rocco e seus
irmos (1960) e O leopardo (1963), de Luchino Visconti
diretor com o qual fez mais de dez filmes. Uma filmo-
grafia completa pode ser encontrada no livro Storie di
cinema (e daltro), editora Garzanti (Itlia), que rene
depoimentos autobiogrficos de Suso Cecchi dAmico.
idiota. Tnhamos feito um Macbeth baseado no caso Profumo.
Depois de ter lido no semanrio LEuropeo uma ampla
reportagem sobre a famlia alem dos Krupp (famlia de
industriais que forneceu armamentos para o III Reich), sugeri
a Visconti deslocar o ambiente da Inglaterra para a Alemanha
e assim nasceu o filme O crepsculo dos deuses. Porm, no
conhecendo bem a cultura alem, abandonei o projeto. No
queria fazer um roteiro medocre. Antes de chegar produo
de O inocente, de um texto de DAnnunzio, tive a vontade de
fazer A montanha mgica, de Thomas Mann, mas essa obra se
tornou impossvel por causa dos problemas de sade de Visconti.
Antes de O inocente, tnhamos pensado em fazer, ainda de
DAnnunzio, O prazer. Os direitos desse texto eram de Vicario,
que havia desistido de dirigi-lo. Com isso, ns o pegamos. Por
que dAnnunzio? A literatura italiana no oferece muitas opor-
tunidades. Com os clssicos h pouco o que fazer. DAnnunzio
era um dos poucos autores italianos conhecidos no exterior e
isso facilitava o financiamento.
CULT Entre uma obra literria e sua traduo cinema-
trogrfica existe freqentemente seno sempre um abismo.
J lhe ocorreu encontrar problemas ou incompreenses com
algum autor de textos originais?
S.C.dA. Os escritores nunca deveriam se preocupar com a
adaptao e a reduo cinematrogrfica. Hemingway nunca quis
nem sequer ver os filmes inspirados em seus romances. De fato, so
obras diferentes. Cada um faz o seu trabalho. Bons autores de
literatura, como Moravia ou Pratolini, revelaram-se pssimos
roteiristas sobretudo Moravia, por causa de sua impacincia.
Eles se prendem facilmente a coisas suas, que cinematograficamente,
porm, devem ser abandonadas. Tomemos um exemplo que todos
fevereiro/99 - CULT 9

Suso Cecchi dAmico e Mario Monicelli na Cinecitt, em 1992
Suso, seu filho Masolino e o diretor Ennio Flaiano
10 CULT - fevereiro/99
conhecem, como O leopardo. Muitos pensam que o filme a
traduo do romance de Tomasi di Lampedusa. Mas o filme, por
exigncias de ritmo e script, acaba trinta anos antes do que a narrativa
original. No episdio do baile, descrita a decadncia e a morte do
prncipe morte que no romance acontece trinta anos depois do
baile. Essa concentrao materialmente infiel ao texto original;
mas na verdade fiel e eficaz.
CULT A senhora j sofreu ao se sentir desautorizada pelo
diretor?
S.C.dA. Nunca me senti desautoriza da, porm sofri muito
quando vi realizarem meus textos de uma maneira que no tinha
pensado. Evidentemente houve uma incompreenso entre mim
e o diretor. Cada um caminha num comprimento de onda,
provavelmente sem ter conscincia disso. No se pode fazer um
bom roteitro sem a colaborao do diretor, sobretudo dos
diretores de hoje que, mais ou menos conscientemente, tambm
querem ser roteiristas. Antigamente, o produtor escolhia uma
narrativa, mandava roteiriz-la, encarregava o diretor de
traduzir o roteiro. O diretor tinha um papel prevalentemente
executivo, mais do que criativo. Quando Jean Renoir foi para a
Amrica, foi questionado em seu primeiro filme pelo produtor,
por no ter respeitado pontualmente os vrios enquadramentos
propostos pelo roteiro. Com o neo-realismo (Roma cidade aberta
e Os ladres de bicicleta fizeram escola na Amrica), os americanos
vieram para a Itlia e aprenderam um novo mtodo. O diretor,
devendo fazer um trabalho de campo, e no apenas nos estdios,
tinha necessariamente de assumir um papel mais criativo.
CULT Observando suas primeiras experincias, parece-lhe
que o papel do roteirista mudou?
S.C.dA. Mudou muito. Como j disse, h algum tempo
o peso do roteiro numa filmagem era muito maior. O diretor
era fundamentalmente um executor daquilo que os roteiristas
propunham, de certa forma como no teatro. Hoje os diretores
se consideram tambm os autores dos filmes. E nisso nem
sempre tm razo. Se de fato podemos contar nos dedos das
mos os diretores que tambm so grandes autores
(pensemos, por exemplo, num Bergman ou num Woody
Allen), os outros nem sempre esto na mesma altura. Os
americanos, por exemplo, caminham em direo a uma
indstria aviltante, mesmo quando se trata dos melhores
autores. Os custos se tornaram to altos que torna-se
necessrio fazer produtos, mais do que obras de arte. O
fato que os jovens pretendem ser diretores sem comear do
zero. Francesco Rosi e Franco Zeffirelli, antes de se
consolidarem como diretores, foram assistentes de Visconti.
Essa a verdadeira escola.
CULT Quais so os seus autores preferidos dentre os autores
italianos de hoje?
S.C.dA. Vamos mal, porque praticamente no os leio; prefiro
ler outras coisas: histria, correspondncias, biografias. Os
jovens que escrevem estes livretos minimalistas pouco me
interessam. Certamente h excees, como Baricco, do qual foi
retirado o ltimo filme de Tornatore (La leggenda del pianista
sullOceano, adaptao do monlogo teatral Novecento), ou
Melania Mazzucco, uma jovem autora muito talentosa, que no
ano passado participou do prmio Strega com seu segundo
romance, La camera di Baltus. Para dizer a verdade, o ltimo
grande pleito que fiz por um livro foi por O leopardo, de
Lampedusa, em que votei no prmio Strega, em vez de dar o
voto a Ragazzi di vita, de Pasolini como Pratolini queria que
eu fizesse. Era um outro nvel.
CULT E quais so os seus diretores preferidos hoje em
dia?
S.C.dA. Entre os velhos h Moniccelli, que assisto sempre
com prazer. Entre os novos diretores italianos, deve-se falar
obviamente de Tornatore. Entre os no italianos, o Woody Allen
est numa tima posio, um diretor-autor. Acho formidvel
tambm o Martin Scorsese.
CULT Como foi sua experincia de trabalhar com Scorsese?
S.C.dA. Estou fazendo com ele este j famoso do-
cumentrio sobre o cinema italiano. Acho que essa obra nos
acompanhar por toda a vida, ainda que a minha no possa
ser muito longa... Scorsese aprendeu a fazer cinema na Itlia
e tem a honestidade de sempre reconhecer isso. Ele neto de
italianos, ainda que seus pais no falassem mais o idioma.
Sua trajetria se d a partir de Pais (de Roberto Rossellini).
CULT Quais os dotes indispensveis para um roteirista?
S.C.dA. Ler muito. Ter curiosidade e muita ateno. Saber
escrever tambm bom. E preciso ser muito humilde. de
fato um ofcio de bastidores e assim deve ser. Quando o
roteiro passa para as mos do diretor, no mais seu. Essa sua
caracterstica e seu destino. Engana-se quem pensa ter feito
uma obra eterna. Eterno, eventualmente, o filme no o
roteiro.
Traduo de Maria do Rosario da Costa Aguiar TToschi
oschi
fevereiro/99 - CULT 11
Cultura
& Mercado
Vou comear por uma provocao:
num pas com uma taxa de analfabetismo
to alta como a nossa, a cultura que aqui
se produz deveria ser da melhor qualidade,
pois aqueles poucos que a produzem
poderiam fazer de seus produtos culturais
um modo de, sem cessar, contribuir para a
melhoria educacional da populao, pois,
s assim, se teria um mercado no direi
adequado mas simplesmente de cultura.
Mas a questo fica ainda mais com-
plicada se fizermos uma pergunta de base:
de que cultura e de que mercado estamos
falando?
Se por cultura entendermos tudo
aquilo que traz como marca visvel um
acrscimo de inventividade, ou de criati-
vidade, ou de novidade, nas leituras
possveis da realidade, e no a simples
reproduo do j existente numa infin-
dvel tautologia do mesmo, e nesse caso
estaremos falando dos mais diferentes
campos do conhecimento, sejam as artes,
as cincias ou as tcnicas, e no somente
enquanto formas de representao mas
tambm como instrumentos crticos do
prprio conhecimento, ento o seu inter-
locutor, isto , aquele que constitui o seu
mercado, precisa estar, por assim dizer,
preparado para o exerccio da inter-
12 CULT - fevereiro/99
Joo Alexandre Barbosa
locuo e do dilogo, sem o qual no se nome as atividades desenvolvidas em
completa o ciclo vital da existncia da
cultura.
Mas estar preparado implica uma
alfabetizao prvia a que se superpe a
cultural e, por outro lado, no somente
no nvel daquilo que os anglo-americanos
chamam de literacy, quer dizer, o conhe-
cimento mnimo para a utilizao de uma
cultura escrita, que as duas alfabetizaes
coexistem, mas naquele em que as suas
existncias ampliam o teor crtico do
conhecimento. Nesse sentido, a dialtica
salta aos olhos: ao mesmo tempo que a
cultura informada pelo mercado, ela ,
ou deveria ser, um elemento essencial de
sua formao, estabelecendo-se, desse
modo, uma relao de dependncia muito
forte entre os dois, mediados pelo processo
educacional.
(Diga-se, entre parnteses, que o
esquecimento dessa dialtica leva, s vezes,
a situaes, para dizer o mnimo, patticas.
Foi o que aconteceu com as reaes a um
projeto que busquei realizar na Univer-
sidade de So Paulo quando exercia as
funes de Pr-reitor de Cultura e Ex-
tenso. O projeto era chamado de Nas-
cente e, de um modo geral, pretendia
revelar em seu nascedouro da o seu
oito reas artsticas por estudantes de
graduao e ps-graduao da Univer-
sidade, premiando, com o equivalente a
uma bolsa de estudos de curta durao, os
melhores em cada rea. Aparentemente,
portanto, seria um projeto que teria o
propsito de incentivar a criao artstica
dos universitrios, que se sabia existir mas
que s muito raramente era revelada de
modo amplo quer para a prpria comu-
nidade universitria, quer para o pblico
de fora. Isso era verdadeiro, mas, sob a
aparncia, havia um propsito educa-
cional que se definia em alguns nveis: era,
por exemplo, fazer ressaltar o grau de
interdisciplinaridade possvel existente na
Universidade, uma vez que as atividades
artsticas no estavam limitadas quelas
unidades explicitamente dedicadas ao
fazer artstico; era tambm um modo de
provocar a crtica do ensino e da prtica
das artes na Universidade, criando, im-
plicitamente, o espao para o debate
acerca das relaes entre o artista e o
pblico; era um modo de experimentar
as tenses daquelas relaes na medida
em que o jovem artista criava o espao
mais amplo para a exibio de sua arte; e
era, finalmente, uma vez informatizados

O problema das relaes entre
cultura e mercado consiste em
substituir o crculo vicioso em que
produo e consumo se equivalem
por um contexto em que a cultura
e o mercado sejam interlocutores
ativos e crticos um do outro
os dados acerca de todos os concorrentes
e de suas obras, uma maneira da prpria
Universidade conhecer no apenas o
nmero mas a qualidade de trabalhos
artsticos realizados por seus alunos,
enquanto alunos e no somente depois
de deixar a Universidade, como acon-
teceu e ainda acontece. Pois bem, dentre
algumas reaes adversas e ingnuas ao
projeto, estava precisamente aquela de
v-lo apenas como um concurso de
talentos talvez decorrente do slogan
inicial utilizado pelo projeto: Cad o seu
talento? , sem atentar para as enormes
conseqncias educacionais que ele
trazia.)
Para dizer numa palavra, as verdadeiras
obras de cultura no apenas respondem s
exigncias do mercado ou do pblico, mas
formam, transformando, o prprio mer-
cado. E para ficar numa rea que conheo
um pouco mais, a da literatura, gostaria de
lembrar que algo semelhante foi anotado
pelo grande poeta e ensasta francs Paul
Valry, ao refletir sobre as difceis relaes
entre poesia e pblico, tal como elas eram
por ele percebidas naquilo que chamou de
existncia do Simbolismo. Dizia o ensasta:
(Os simbolistas) operam uma espcie
de revoluo na ordem dos valores, j que
substituem progressivamente a noo das
obras que solicitam o pblico, que o to-
mam por seus hbitos ou por seus pontos
fracos, por aquela das obras que criam o
seu pblico. Longe de escrever para
satisfazer um desejo ou uma necessidade
preexistentes, escrevem com a esperana
de criar esse desejo e essa necessidade; e
nada recusam que possa repugnar ou
chocar cem leitores, se calcularem que,
desse modo, conquistaro um nico de
qualidade superior.
Isso significa que exigem uma espcie
de colaborao ativa dos espritos, novidade
muito importante e trao essencial de nosso
Simbolismo. Talvez no fosse impossvel
ou falso deduzir da atitude de renncia e de
negao () primeiro essa mudana sobre colaborao ativa dos espritos, e, por ltimo,
a qual estou falando e que consistiu em
tomar como parceiro do escritor, como
leitor, o indivduo escolhido pelo esforo
intelectual de que capaz; e, em seguida,
esta outra conseqncia: de hoje em diante,
podem ser oferecidos a esse leitor laborioso
e refinado textos em que no faltam nem sentada por cdigos e limites estabe-
dificuldades, nem os efeitos inslitos, nem
os ensaios prosdicos, e at grficos, que
uma cabea ousada e inventiva pode se
propor a produzir. O novo caminho est
aberto aos inventores. Neste, o Simbolismo
Joo Leite
revela-se como uma poca de invenes; e
o raciocnio bem simples que acabo de
esboar () nos leva, a partir de uma
considerao alheia esttica, mas verda-
deiramente tica, at o prprio princpio
de sua atividade tcnica, que a livre
procura, a aventura absoluta na ordem da
criao artstica.
Trs pontos a destacar: no obras que
solicitam, ou bajulam o pblico, ou mer-
cado, mas que, por seu prprio teor de
inventividade, de originalidade ou de
novidade, criam o pblico, ou mercado, e
que, por isso, em segundo lugar, instauram,
ou mesmo exigem, uma relao de ativi-
dade, e no de passividade, para com o
pblico, aquilo que Valry chama de
e muito importante, as conseqncias
ticas dessa nova relao.
Nesse sentido, e no apenas em casos
extremos de censuras polticas ou morais,
h uma eticidade fundamental nas relaes
entre cultura e mercado: no aquela repre-
lecidos pela comunidade social, mas
aquela que decorre da concepo do
interlocutor, ou do pblico, como parte
de um processo ativo de participao no
ciclo da cultura.
fevereiro/99 - CULT 13
 O pblico no como recipiente pas-
sivo dos produtos culturais mas como
dialogador consciente daqueles produtos.
Mas no existe dilogo sem crtica, nem
esta sem um conhecimento mnimo do
repertrio cultural e, para que este exista,
necessria uma informao de base de
que devem se encarregar os mediadores
do processo educacional, tais a escola, a
Universidade, a imprensa.
Por isso, uma reflexo acerca das
relaes entre cultura e mercado no pode
deixar de incluir a pergunta central sobre
at que ponto tais mediadores esto tra-
balhando no sentido de intensificar no
somente a informao mas a possibilidade
de um dilogo crtico com os produtos
culturais. Ou se, ao contrrio daquilo que
seria razovel, esto permitindo que sejam
as famosas leis do mercado que imponham
as suas exigncias como condio para a
prpria criao das obras culturais, trans-
em um de seus ensaios sobre o clssico, Ao mesmo tempo que a
girando em torno de Cervantes. Contava cultura informada pelo
Salinas que em uma universidade norte- mercado, ela deveria ser um
americana, para onde fora, fugindo da elemento essencial de sua
Guerra Civil Espanhola, ao sair de uma
formao, estabelecendo-se
de suas aulas, foi abordado por uma aluna
que, com insistncia, lhe perguntava se, uma relao de dependncia
como professor de literatura, j havia lido muito forte entre os dois,
um certo romancista que, durante vrias mediados pelo processo
semanas, aparecia em primeiro lugar na educacional.
lista dos best-sellers do New York Times.
Inicialmente, e por diversas vezes, res-
pondera apenas que no, que no havia
lido o mencionado autor. Entretanto,
depois de uma insistncia inacreditvel
da aluna, terminou por responder, fa-
zendo-lhe uma pergunta definitiva: se ela
j havia lido a Divina comdia de Dante e,
diante da resposta negativa da aluna,
lembrou-lhe, com a enorme pacincia
dos professores experimentados, que
Dante estava, havia j sete sculos, na lista Clvis Ferreira/AE

formando-as em epifenmenos merca- dos best-sellers.

dolgicos para quem o interlocutor deixa
de ser o indivduo ativo e crtico para ser
rebaixado condio passiva de consumi-
dor generalizado.
claro que tais leis so cruis e arras-
tam, para a sua indiferenciada e cinzenta
zona de mediocridade, tanto consumidores
quanto produtores, e sua maior vitria est
exatamente em criar um crculo vicioso
de dependncia, at mesmo psicolgico,
em que produo e consumo da cultura
passam a ser equivalentes: aquilo que se
produz produzido para atender a uma
necessidade preexistente e j sabida do
consumidor.
o caso, por exemplo, do rico filo
editorial do best-seller que, tendo a sua
origem na vendagem excepcional de uma
ou duas obras iniciais, arrasta quer autor,
quer leitor, por uma espcie de centri-
fugao de expectativas, para a repetio
confirmadora do preexistente e, por a,
reduzindo quer o autor, quer o leitor, a um
fantoche do jogo do mercado, sem qual-
quer possibilidade do exerccio crtico e
consciente da leitura ou da escritura.
Nesse sentido, talvez valha a pena
contar aquilo que narrado pelo grande
poeta e ensasta espanhol Pedro Salinas
Outros e outros exemplos poderiam ser
arrolados para falar daquele crculo
vicioso de dependncia entre produo e
consumo sob a gide das leis do mercado,
desde as novelas de televiso at os
programas de rdio ou televiso que
exploram a misria, no apenas eco-
nmica, mas informativa, do pblico, at
mesmo um certo jornalismo cultural
transformado em agenciador de grupos ou
personalidades, travestido em rgo pu-
blicitrio, sem qualquer alcance crtico de
formao.
As relaes entre cultura e mercado
sempre existiram e tudo leva a crer que
continuaro existindo, e o problema no
est apenas em enfrentar o desafio da
substituio de um pelo outro (embora
isso seja a conta a se pagar pela estrutura
socioeconmica que se escolheu ou que
foi imposta como modo das relaes Cultura da mesma universidade.
sociais), mas est, sobretudo, em quebrar
aquele crculo vicioso de dependncia
referido e que seja possvel ver a cultura e
o mercado como interlocutores ativos e
crticos um do outro e que, para voltar
minha provocao inicial, somente me-
diadores educacionais adequados e apri-
morados podem proporcionar.
Joo Alexandre Barbosa um dos
maiores crticos literrios do pas,
autor de A metfora crtica, As
iluses da modernidade (pela
Perspectiva), A imitao da forma,
Opus 60 (Livraria Duas Cidades) e
A leitura do intervalo (Iluminuras).
Professor titular de teoria literria
e literatura comparada, foi diretor
da Faculdade de Filosofia, Letras
e Cincias Humanas da USP,
presidente da Edusp e Pr-reitor de
Joo Alexandre assina mensal-
mente esta seo da CULT, cujo
nome foi inspirado no ttulo de seu
mais recente livro, A biblioteca
imaginria (Ateli Editorial). Ainda
este ano, o crtico lanar a cole-
tnea de ensaios Entre livros, tam-
bm pela Ateli.

14 CULT - fevereiro/99
 PETROBRAS, TELEFONICA...
Com as privatizaes, novos patres
esto entrando em cena. E, com eles, algumas
surpresas. Em So Paulo, a ex-Telesp (Teleco-
municaes de So Paulo) agora Telefonica,
ou Telefnica, no se sabe ao certo.
Nos documentos, nos textos publicitrios,
a empresa se chama Telefnica. Mas no que
mais divulga sua imagem, os telefones pblicos
os chamados orelhes , o nome da com-
panhia Telefonica.
A empresa jura que no. Jura que nos
orelhes o nome tambm Telefnica desde
que se tenha um pouco de boa vontade (ou
muita) para enxergar no f estilizado um
acento circunflexo que encobre o o seguinte.
Como diria a garotada de hoje, forou. No
possvel enxergar acento algum. Nem os mais
fervorosos adeptos da arte abstrata conseguem
ver o bendito acento.
O fato que a globalizao chegou
lngua. E, como o Brasil perifrico a lngua
portuguesa perifrica, com Nobel e tudo ,
convm passar a navalha no que o portugus
tem de antiglobal, como os acentos. (No
resisto tentao de citar Caetano, em sua
memorvel Lngua: Gosto de ser e de
estar. Se voc no sacou, uma dica: como
ser em ingls? E estar?)
Lembrei-me de mestre Joo Cabral, que
um dia quis chamar Pernambuco a um de
seus livros o memorvel Museu de tudo, se
no me engano. O editor no concordou.
Cabral chegou concluso de Pernambuco
to perifrico que nem nome de livro pode ser.
Nossos acentos so ets. Ouvi de gente do
meio publicitrio que corre no Banco Ita a
idia de eliminar o acento. L fora, as pessoas
acham estranho o sinalzinho diacrtico.
melhor voltar Telefnica, ou Tele-
fonica. A empresa espanhola. Em espanhol
lngua em que, como na nossa, acentuam-se
todas as proparoxtonas grafa-se Tele-
fnica, com acento agudo, porque a vogal
o aberta. L-se telefnica mesmo. No Chicos Bar, o que corresponde a Bar do
portugus de Portugal, o acento tambm
agudo, porque l tambm se l a palavra com
o o aberto. No portugus do Brasil, todos
Pasquale Cipro Neto
sabem, o acento circunflexo, porque o o soaria como do (ou da) Petrobra. Cacetes!
fechado. Ou melhor, do cacete! Nessa histria de
O que fez a companhia espanhola? Por Petrobras, ou Petrobrs, melhor mesmo ouvir
atuar em outros pases latino-americanos de Pretobrs, belssimo disco de Itamar
lngua espanhola, como se sabe , a empresa Assumpo.
resolveu criar um logotipo que pudesse valer Para que no fique nenhuma dvida, em
para o portugus e para o espanhol. Da o portugus as oxtonas terminadas em a, as, e,
truque do f estilizado. No pegou. Em So es, o, os, em e ens so acentuadas: vatap,
Paulo, muita gente est ironizando e pronun- Petrobrs, caf, voc, jacar, Urups, jil, av,
ciando a palavra com tonicidade no i: tele- carijs, sups, algum, parabns.
fonca. Algum pode dizer que marca marca,
Uma advogada de Curitiba me telefonou que cada um escreve como quer, etc. Mas me
para informar que algumas pessoas da PUC pergunto por que no respeitar o padro
de So Paulo pensaram em impetrar ao ortogrfico da lngua portuguesa se o nome da
contra a empresa por falta do acento. Nunca marca escrito em portugus. No se trata de
imaginei que a simples falta de um circunflexo nacionalismo, defesa da ptria, do orgulho
pudesse causar tanto fervor cvico. nacional e outras besteiras. Nada disso. Fico
Esse sbito fervor cvico causa ainda mais pensando se, na prtica, essas coisas realmente
estranheza quando se pensa que neste pas os fazem diferena ou so apenas conseqncia
edifcios comerciais e residenciais tm de um subdesenvolvimento cultural irrever-
nomes estrangeiros, ou que os casais se esmeram svel, incurvel. Ser que o Chicos Bar teria
na arte de colocar nomes bizarros em seus pim- menos fregueses se se chamasse Boteco do
polhos. Que tal Paola, que a classe mdia Chico?
tupiniquim insiste em pronunciar Pala? Lembrei-me do falecido Banco Econo-
Ateno, papais e mames: o nome italiano. mico, que era grafado sem acento. Ao p da
Em italiano, l-se Pola. Ou algum teria
letra, l-se economco, bela rima com aquilo
coragem de chamar de Mique um dos tantos
em que o banco se transformou.
Mikes que h por a?
Quanto empresa espanhola, dou ao
Como j desisti de entender o que passa
pessoal da empresa uma sugesto. Explico
pela cabea do povo, fui luta e tentei me
antes que, h algumas semanas, tentei solicitar
juntar ao bloco dos indignados com a falta do
um conserto. Digo tentei porque no consegui.
circunflexo. Mas lembrei-me de que uma
Acredite: o servio de solicitao de conserto
empresa genuinamente brasileira, a Petro-
da Telefnica (ou Telefonica, sei l) d linha
brs, ou melhor, a ex-Petrobrs, atualmente
cruzada! E olhe que no fiz apenas uma
Petrobras, tambm resolveu mandar s favas
tentativa. Nem duas, nem trs. Fiz pelo menos
o acento.
Um dos supostos motivos interes- dez. E, em todas, linha cruzada!
santssimo: l fora, as pessoas confundem Ia esquecendo. O conselho o seguinte:
acento agudo com um apstrofo e acham que telefonca rima com mica, do verbo micar,
est escrito Petrobras. Em ingls, esse s com nanica. Bota acento, Telefonica! E bota
precedido por apstrofo indica idia de posse. acento de novo, Petrobras.
Isso explica por que em muitos bares e lan- At a prxima. Um forte abrao.
chonetes do Brasil v-se algo como
Pasquale Cipro Neto
Chico. professor do Sistema Anglo de Ensino, idealizador e
apresentador do programa Nossa lngua portuguesa, da TV
No caso, para um gringo que no lugar de Cultura, autor da coluna Ao p da letra, do Dirio do Grande
Petrobrs enxergasse Petrobras a coisa ABC e de O Globo, consultor e colunista da Folha de S. Paulo.
fevereiro/99 - CULT 15
 N
Para Zulmira e Manfred Muskala, os melhores anfitries de Berlim; e para Aron Ehrlich, berlinense que no conheci
um dos ltimos dias de maio, com o clima j era veranil, uma carruagem aberta, vinda do Spittelmarkt, dobrou na Kurstrasse e depois
B
na Adlerstrasse, parando logo em seguida diante de uma casa razoavelmente vistosa, apesar de sua fachada de apenas cinco janelas, mas de resto
antiquada, qual uma nova pintura de tinta a leo de cor mostarda havia at conferido mais limpeza, mas nenhum vestgio de uma beleza maior,
e sim quase o contrrio.
No ser difcil encontrar passagens como esta, na abertura do romance Jenny Treibel, de Theodor Fontane, em que a topografia
berlinense to minuciosamente descrita que, no fossem as guerras deste sculo e a diviso da cidade pelo muro, ainda hoje seus
romances poderiam ser relidos em simples passeios pela cidade. Alguns contemporneos e leitores mais entusiasmados de
Fontane, no entanto, tinham o prazer e a oportunidade de conferir in loco as descries que o grande romancista (nosso pai, como
o chamou Thomas Mann) fazia da Berlim do sculo passado. Para Fontane, cujo centenrio de morte foi fartamente comemorado
ano passado (1998), era quase impossvel dissociar sua obra, incluindo a no-ficcional, da regio do Brandemburgo. Em 1860,
antes mesmo de se tornar famoso como romancista, ele escrevia a um amigo:
No decorrer dos anos, especialmente desde a minha estada em Londres, tornou-se-me uma necessidade viver num grande centro (...). Por
mais que se faa troa de Berlim e que eu goste de confessar que ela ocasionalmente merea essa troa, o fato que no se pode negar que o que
acontece e no acontece aqui intervm diretamente nos grandes acontecimentos mundiais.
Berlim uma das poucas cidades do mundo que conseguiram manter quase ininterruptamente, por mais de um sculo, o status
de metrpole, at mesmo quando, por foras das circunstncias polticas, deixou de ser a capital do pas. s vsperas do ano 2000,
a cidade agora voltar a ser a capital alem, e para isso se prepara com toda pompa e bilhes de marcos.

Celebrada por escritores como Theodor Fontane

e Elias Canetti, a cidade alem sobreviveu s
guerras deste sculo em obras como a epopia
Berlin Alexanderplatz, de Alfred Dblin, e o romance
Um campo vasto, ltimo livro de Gnter Grass
16 CULT - fevereiro/99
Berlim,
Claudia Cavalcanti

capital alem das letras

Ter sido e continuar sendo metrpole fez de Berlim o centro de manifestaes culturais as mais diversas e abundantes, atraindo
para si figuras expoentes no mbito artstico e particularmente literrio. Quando a cidade no era protagonista direta, como nos
romances de Fontane, nos quais era retratada no apenas topograficamente, mas como palco da ao de uma sociedade pretensamente
esclarecida, mas muito hipcrita e retrgrada, ela instigava os seus autores de romances, peas e poemas a refletirem sobre a vida
numa cidade politicamente to conturbada e culturalmente to movimentada.
Quantas cidades, afinal, poderiam reunir, sobretudo ao longo dos dois ltimos sculos, tmulos de Fichte, Hegel, Gerhard
Hauptmann, Brecht (alm da viva H. Weigel e da amante E. Hauptmann), Anna Seghers e Heiner Mller, entre outros, num s
endereo? O Cemitrio Municipal Dorothee est localizado na zona oriental da cidade e vizinho da casa em que moraram Brecht
e Helene Weigel, na Chausseestrasse 125, atualmente transformada em museu e recentemente restaurada, por ocasio dos cem
anos de nascimento do escritor.
Tambm na parte oriental, perto da famosa alia Unter den Linden e do Porto de Brandemburgo (ambos sempre presentes nos livros
ambientados na cidade), est a Universidade Humboldt, o nome sendo uma homenagem ao seu principal promotor, o escritor e erudito
Wilhelm von Humboldt. Foi graas aos universitrios berlinenses, alis, que foram transformadas em livros as aulas de Hegel sobre
histria da filosofia. Seus alunos anotavam o intricado raciocnio do professor, ativo na cidade entre 1818 e 1831, quando morreu.
No lado ocidental do Lago Wannsee est enterrado um dos maiores escritores e dramaturgos de todos os tempos, Heinrich von
Kleist, juntamente com a noiva Henriette, que se suicidaram naquele local em 1811. Um dos poucos vestgios daquele que viveu
pouco e dramaticamente.

Acima, esquerda, Fontane em seu escritrio; direita, a casa do escritor na rua Potsdamer. Na pgina oposta, o Porto de Brandemburgo em 1928.
fevereiro/99 - CULT 17
 Na foto da esquerda, vista
exterior da casa de Brecht,
na Chausseestrasse 125; na
imagem da direita, o quarto
do escritor e dramaturgo.
Abaixo, esquerda, o
Romanisches Caf, um dos
clebres cafs literrios do
entre-guerras. direita,
Gnter Grass .

Apesar da grande oportunidade de poder visitar os tmulos de Hegel, Seghers, Mller ou Kleist, no se pode afirmar que a
obra desses autores tenha sido essencialmente berlinense. Mas o que dizer da sensao de chegar Alexanderplatz, mesmo que
hoje em dia esteja completamente diferente daquela que deu ttulo ao romance de Alfred Dblin? O livro, uma verdadeira epopia
ambientada na Berlim de 1928, talvez represente a cidade, na Repblica de Weimar (perodo que vai de 1919 a 1933), na mesma
proporo que Fontane a representou no fim do sculo passado. Dblin rompeu ainda mais barreiras literrias (formais e lingsticas
sobretudo) que Fontane, embalado pelo esprito expressionista que tomara conta da cidade desde o incio do sculo. Mdico com
consultrio que atendia camadas mais baixas da sociedade (assim como o poeta Gottfried Benn, que tambm morou e morreu em
Berlim), Dblin trouxe para a literatura o submundo da cidade.
A Repblica literria de Weimar representou intelectualmente um desses pontos altos de Berlim desde a fundao da cidade,
h mais de 760 anos, tendo sido um dos lugares mais vanguardistas do mundo naquela poca, muito bem descrito por Elias Canetti
em sua autobiografia Uma luz em meus ouvidos, ele que em 1928 viveu na cidade por alguns meses. O clima cultural efervescente
desde o comeo do sculo, protagonizado por dezenas de jovens artistas expressionistas, sobretudo poetas, fora interrompido pela
guerra e retomado em 1919 com a instaurao da Repblica de Weimar.
Independentemente da vasta produo literria daquelas dcadas, do sem-nmero de jornais dirios e dezenas de revistas ali
publicadas, havia ainda um hbito hoje quase extinto no mundo, o dos cafs literrios. O Caf des Westens e o Romanisches Caf,
por exemplo, eram ponto de encontro de artistas em geral e escritores iniciantes ou no, geralmente sem dinheiro, que passavam
a tarde economizando no nico copo de refrigerante ou cerveja que pediam. Hoje eles no existem mais, mas compensadora uma

18 CULT - fevereiro/99
 A Alexanderplatz praa
que d nome ao livro de D-
blin e traduz o esprito ex-
pressionista de Berlim em
foto dos anos 20.
A Alexanderplatz da
Berlim contempornea, j
bastante modificada em
relao poca da Repblica
de Weimar.

visita Literaturhaus (Casa da Literatura), Fasanenstrasse 23, um casaro acolhedor que promove leituras, encontros e debates
literrios, e tem uma pequena e tima livraria (no por acaso, chama-se Kohlhaas & Company, uma aluso obra de Kleist), alm
de um caf agradvel com mesas ao ar livre, caso o clima permita.
O nacional-socialismo e a guerra transformaram Berlim em runas e, mais adiante, numa cidade dividida. Mesmo com o
muro, e sobretudo por isso, ela ambientou outras obras literrias, um mundo sociopoltico diferente do de Fontane ou Dblin,
sombrio tambm, mas por outros motivos, e literariamente interessante. Um exemplo disso o romance O cu dividido, de Christa
Wolf, escritora que vive nos arredores da cidade.
A queda do muro motivou outros escritores e outras obras, mas nenhuma to significativa quanto Um campo vasto, de Gnter
Grass, publicado em 1995 na Alemanha e ano passado aqui (pela Record). Embora esteja longe de ser um daqueles bem-
sucedidos romances que Grass escreveu nos anos 50/60, Um campo vasto refaz a Berlim de Fontane cem anos depois por meio de
seu personagem Theo Wuttke, um septuagenrio melanclico que passeia pela cidade com seu amigo Hoftaller, fazendo
consideraes sobre a Berlim literria de Fontane e a do ps-muro.
Com os grandes investimentos atuais e as boas perspectivas de crescimento poltico e econmico para os prximos anos, apesar
da recesso que assolou a Alemanha nos ltimos anos, a capital do pas tem tudo para ser tambm a capital alem da vanguarda
artstica e literria da Europa Central. Tudo como convm a uma metrpole. Berlim, enfim.
Claudia Cavalcanti
tradutora e crtica literria

fevereiro/99 - CULT 19
ENSAIO
: Pessoas extraordinrias Pessoas extraordinrias: Resistncia, rebelio e jazz aborda uma gama de personagens perifricas
: Eric Hobsbawm em relao ao processo histrico e que, por isso, permitem resgatar contextos e identidades
: Irene Hirsch e Llio culturais que escapam histria oficial. Com isso, o historiador marxista Hobsbawm encontra
: Loureno de Oliveira laos entre os operrios que destruam mquinas no sculo XVIII, o radicalismo ideolgico de
: Paz e Terra sapateiros do Oitocentos, o banditismo italiano ou estrelas do jazz como Count Basie ou Billie
: 432 pgs. : R$ 39,00 Holiday todos expressando contradies econmicas, polticas, raciais e estticas de seu tempo.

: John Steinbeck Uma O livro recapitula a trajetria do escritor John Steinbeck, que pertenceu mesma gerao de
BIOGRAFIA

: biografia autores americanos como Scott Fitzgerald, William Faulkner, Gertrude Stein e Ernest
: Jay Parini Hemingway. Nascido em Salinas, Califrnia, em 1902, Steinbeck recebeu o prmio Nobel de
: Alda Porto e Marcos Santarrita Literatura em 1962 e morreu em 1968, em Nova York. Jay Parini analisa obras como As vinhas
: Record da ira e Vidas amargas, seus textos teatrais e de no-ficco, e seus roteiros para o cinema, sempre
: 590 pgs. : R$ 48,00 luz de sua vida, com base em documentos inditos e, sobretudo, nas cartas escritas pelo autor.

Quatro narrativas de Harold Brodkey, autor praticamente desconhecido no Brasil, mas que se
CONTOS

: Quatro histrias ao modo

: quase clssico tornou clebre nos EUA com a publicao de seus contos na prestigiosa revista The New Yorker e
: Harold Brodkey com os romances The runaway soul e Profane friendship. Nascido em 1930, Brodkey morreu em
: Ruy Vasconcelos 1996, vtima da Aids sobre a qual escreveu um comovente relato autobiogrfico. No presente
: Imago volume, o leitor encontra histrias que registram diferentes formas de vivncia afetiva do sexo
: 180 pgs. : R$ 18,00 e da experincia do primeiro orgasmo aos jogos infantis e s reminiscncias familiares.

: Dificuldades de um noivo nica coletnea de contos do poeta ingls, morto no ano passado. A obra de Hughes foi durante
: Ted Hughes muito tempo obscurecida por uma biografia marcada pelo suicdio de sua mulher, a poeta Sylvia
: Rubem Mauro Machado Plath, quatro meses depois desta ter sido abandonada por ele. Dificuldades de um noivo, primeiro
: Record ttulo de Hugues publicado no Brasil, rene nove contos marcados pelo tema da violncia e das
: 176 pgs. confuses emocionais, que aparecem em relatos de teor autobiogrfico, em monlogos claustrofbicos
: R$ 21,00 e em narrativas que tm como pano de fundo os conflitos religiosos da Irlanda e da Segunda Guerra.

Primeira traduo integral para o portugus deste clssico da filosofia e da esttica, escrito por
ARTE

: Laocoonte
: Lessing Gotthold Ephraim Lessing (1729-1781). A obra parte da anlise do Laocoonte e seus filhos grupo
: Mrcio Seligmann-Silva de mrmore da Antigidade que representa o sacerdote troiano sendo atacado por uma serpente
: Iluminuras enviada por Apolo para estabelecer as diferenas entre a expresso plstica da cena e sua verso
: 320 pgs. potica, tal como aparece em Virglio. Com isso, ele formula uma distino entre especificidade
: R$ 25,00 da pintura e da poesia que ser fundamental para a reflexo moderna sobre a esttica e a potica.

: Artes plsticas na Reedio de uma obra que referncia obrigatria para o estudo do modernismo brasileiro.
Semana de 22 Historiadora e crtica de arte, curadora e autora de livros sobre Tarsila do Amaral e Blaise
: Aracy Amaral Cendrars, Aracy Amaral foi pioneira na valorizao do papel das artes plsticas na Semana de
: Editora 34 22, destacando a atuao de artistas e crticos das primeiras dcadas do sculo como protagonistas
: 336 pgs. do movimento modernista. Esta reedio do livro traz novos textos, alm de ilustraes (em
: R$ 24,00 preto e branco) das obras citadas e uma bibliografia atualizada por Regina de Barros.

: Achados chistosos Estudo psicanaltico do chiste feita a partir da anlise das crnicas publicadas diariamente por
PSICANLISE

: Jane de Almeida Jos Simo no caderno Ilustrada, da Folha de S. Paulo. Utilizando os instrumentos da psicanlise,
: Educ/Escuta/Fapesp da teoria literria e da semitica, Jane de Almeida faz uma reflexo acerca das teorias sobre o
: 128 pgs. humor e o cmico, dando especial ateno ao chiste recurso amplamente empregado por Simo
: R$ 15,00 e que permite perceber, por meio de seu inesperado intercmbio sonoro, semntico e sinttico de
signos, os procedimentos poticos de produo do humor e seu significado literrio e cultural.

: O pessimismo e suas Tese de doutorado defendida na Frana, a obra estabelece um dilogo entre os pensamentos de
FILOSOFIA

: vontades Arthur Schopenhauer (1788-1860) e Friedrich Nietzsche (1844-1900). Expondo a concepo do

: Jos Thomaz Brum homem nos dois filsofos alemes, o autor explora os pontos comuns e a posio de fundo entre
: Rocco a viso pessimista de Schopenhauer e a mirada trgica de Nietzsche. Professor de esttica no curso
: 128 pgs. de especializao em histria da arte da PUC-RJ, Jos Thomaz Brum tambm autor de
: R$ 18,00 Nietzsche. As artes do intelecto (L&PM), alm de tradutor das obras de Cioran no Brasil.

: A dialtica negativa de Um denso tratado sobre a trajetria terica do alemo Theodor W. Adorno (1903-1969), procurando
: T.W. Adorno estabelecer o lugar da sua dialtica negativa no panorama do pensamento contemporneo, com
: Marcos Nobre nfase na importncia da teoria social dentro da filosofia de nosso tempo. Entre os tpicos abordados
: Iluminuras/Fapesp por Marcos Nobre (professor da Unicamp e pesquisador do Cebrap) esto o debate de Adorno com
: 192 pgs. Walter Benjamin nos anos 30, seu diagnstico do capitalismo tardio e o motivo adorniano da
: R$ 20,00 ontologia do estado falso, que organiza sua leitura do idealismo e do materialismo dialtico.

: Ttulo : Autor : Tradutor : Editora : Nmero de pginas : Preo

20 CULT - fevereiro/99
 Os seis nmeros da primeira revista Atlntico das coisas
bonitas que se produziu na arte editorial luso-brasileira.
Sob a gide do Secretariado da Propaganda Nacional
portugus e do Departamento de Imprensa e Propaganda
brasileiro (o DIP de no gratas lembranas), editaram-se de
maio/1942 a abril/1945. Depois disso, comeou a chamada
Nova Srie de formato um pouco menor e em apenas duas
cores, embora com o mesmo bom gosto grfico e editorial da
fase urea. do nmero 5 desta que se reproduz aqui o
poema O gerifalte sfaro (Gerifalte uma espcie de
gavio e sfaro significa indcil, bravio).
fevereiro/99 - CULT 21
 Itinerrio
marginal
Inditos e dispersos rene
escritos da infncia e
da adolescncia de Ana
Cristina Cesar, revelando
a complexidade de estilo
que j caracterizava
seus anos de formao
Antonio Carlos Olivieri

22 CULT - fevereiro/99

D ando continuidade publicao das obras completas de
Ana Cristina Cesar, que se iniciou em agosto passado com A
teus ps, o Instituto Moreira Salles que tem a guarda dos
arquivos da escritora e a Editora tica esto lanando Inditos
e dispersos, coletnea de prosa e poesia que rene trabalhos de
perodo que se estende de 1961, quando a escritora tinha nove
anos, a 1983, quando se suicidou.
Ao contrrio do que o ttulo e a poca de composio de
grande parte dos textos reunidos do a entender, no se trata de
parte secundria ou menor da produo da autora. E, com
certeza, o livro no indicado somente queles que j conheciam
o que antes foi dado a pblico e que estejam eventualmente
interessados em estudar em profundidade a sua obra.
Embora colete escritos da infncia e da adolescncia e
permita seguir o itinerrio de formao da poeta, no so poucos
os textos de Inditos e dispersos que conquistam qualquer leitor,
independentemente de interesses literrios mais comprometidos
do que a simples leitura de (boa) poesia.
Mas impossvel dar sustento a uma avaliao correta desses
trabalhos iniciais ou dispersos sem esboar uma apresentao,
ainda que sumria, de A teus ps, em que se encontra a parte mais
conhecida da obra da autora, publicada originalmente antes de
sua morte.
Integrante da gerao dos chamados marginais dos anos
70, a poesia de Ana Cristina Cesar no esconde os vnculos com
a poca de sua produo. So caractersticas suas o tom coloquial,
a linguagem aparentemente descuidada, a concepo pop e a
representao da experincia imediata e cotidiana, em que a
Inditos e dispersos
Ana Cristina Cesar
Instituto Moreira Salles/tica
240 pgs. R$ 24,90
A teus ps
Ana Cristina Cesar
Instituto Moreira Salles/tica
152 pgs. R$ 24,90
subjetividade potica no deixa de ceder espao objetividade
da fala franca e direta de uma juventude que no estava para
floreios e artifcios.
Por outro lado, no h como negar que o discurso
confessional da potica de Ana Cristina vai alm do balbucio
datado da maioria da marginlia de ento. Seu texto marcado
por imagens de impacto e emoes explosivas (embora jamais
extravasadas caudalosamente ao contrrio, predomina em
nvel formal a economia, a conciso, o corte e a elipse). Cerca
de quinze anos depois, eles no perderam a fora e a atualidade.
o que se pode ver, por exemplo, num breve texto como
Encontro de assombrar na catedral, pgina 54 de A teus ps:
Frente a frente, derramando enfim todas as palavras, dizemos,/
com os olhos, do silncio que no mudez./ E no toma medo
desta alta compadecida passional, desta/ crueldade intensa de
santa que te toma com as duas mos.
Alm disso, mesmo ao visitar formatos obrigatrios a seus
contemporneos, como o poema-piada-minuto, Ana Cristina
consegue ultrapassar limites temporais que tornariam seus textos
descartveis a posteriori, imprimindo neles um sabor perene.
Vale citar dois breves exemplos, cuja ironia sutil no se gasta:
As mulheres e as crianas so as primeiras que/ desistem de
afundar navios (Cartilha da cura, pg. 46); ela quis/queria
me matar/querer ainda, querida? (sem ttulo, pg. 61).
Da mesma maneira, transcendendo o imediatismo
vanguardista da gerao marginal, sua poesia se insere na
tradio de uma poesia ertica feminina, cujos ecos mais
distantes talvez se encontrem na obra de Safo (sc. VII a.C.),
fevereiro/99 - CULT 23
 Como restaurar a paisagem
como se pode vislumbrar pelo exemplo que segue, no por acaso
encerrado com uma figura da mitologia clssica: Por afron-
tamento do desejo/ insisto na maldade de escrever/ mas no sei
se a deusa sobe superfcie/ ou apenas me castiga com seus
uivos./ Da amurada deste barco/ quero tanto os seios da sereia.
(Nada, esta espuma, pg. 97)
Estabelecidos em linhas gerais os aspectos de sua obra-
prima, cabe agora perguntar o que Inditos e dispersos teria a lhe
acrescentar? De imediato, a resposta aponta para o carter
gentico dos textos reunidos no volume. E no h exemplo
melhor do que o poema que abre o livro, A terceira noite
(pg. 23), que no mnimo uma prova irrefutvel do talento de
Ana Cristina, que o escreveu com nada mais que nove anos de
idade.
Mesmo numa leitura rpida, no se pode deixar de notar a
sensibilidade lingstica, com que a criana-poeta brinca com
redundncias e cria um desfecho brusco e surpreendente.
Surpresa que encontra eco em Quartetos (pg. 28), poema de
cinco anos mais tarde (1967), cuja simplicidade formal contrasta
com a densidade grave do contedo, revelando um amadu-
recimento precoce.
Com o passar do tempo, como alis no poderia deixar de
ser, a densidade semntica dos poemas aumenta, ao mesmo
tempo em que se percebem avanos nos experimentos com a
(meta)linguagem, que parece se tornar cada vez mais coloquial,
como se v em Mancha (pg. 35), de 1968. Nem por isso a
poeta deixa de lado o questionamento formal, visitando formas
como o Soneto (pg. 38), do mesmo ano que o anterior, que
24 CULT - fevereiro/99
a fotografia
um tempo morto
fictcio retorno simetria
secreto desejo do poema
censura impossvel
do poeta
no deixa de ser tambm uma vigorosa indagao sobre sua
identidade de poeta (e fingidora).
Mas o fato que nesses dois ltimos exemplos, se se est
diante de uma autora adolescente e, portanto, em formao, no
se est diante de uma simples promessa potica, ou de textos
que permitem apenas antever uma jovem poeta de futuro
promissor. Tanto um quanto outro se revelam formas
completamente acabadas e com a complexidade de estilo e
contedo que se espera de um texto potico, independentemente
da idade de seu autor, fenmeno potico do qual Rimbaud o
exemplo mais clebre.
A partir da e diante da impossibilidade de acompanhar ano a
ano o conjunto da produo de Inditos e dispersos, pode-se fazer um
salto no tempo e encontrar em poemas como Arte-manhas de um
gato gasto, de 1972, Como rasurar a paisagem, Imagino como
seria te amar, ambos escritos entre 1975 e 1979, ou Um beijo,
de 1982/83, a Ana Cristina Cesar que j havia se inserido na histria
da poesia brasileira com as obras que publicou em vida.
Para finalizar, no se deve deixar de dizer que a bem cuidada
co-edio tica/Moreira Salles traz um amplo material
iconogrfico que emoldura com requinte os textos de Ana
Cristina, ajudando a resgatar-lhe a obra da condio marginal
de origem. Fotos, desenhos da autora e fac-smiles no somente
de textos seus, mas tambm de um texto que Carlos Drummond
de Andrade lhe fez in memoriam, enriquecem o volume e reiteram
o valor intrnseco destes Inditos e dispersos.
Antonio Carlos Olivieri
jornalista e escritor

POESIA

O casal Arnolfini (1434), de Jan Van Eyck

CONTORNOS e outros poemas

Jos Guilherme Rodrigues Ferreira

fevereiro/99 - CULT 2 5
 CORTINAS
talher
DISTNCIAS polido
Our soul from us is infinitely far ()
em
Fernando Pessoa
excesso

arco
CASANH a palavra sfumato
difusa hospeda
para Ana de Turim alinha o salo
os degraus
na casanh do pensamento cai
nasce a
o acaso pedra colher
de gelo de
o mundo
se aninha ch
nos espia
pela mesma porta
no
janela da Bauhaus
h
tsunami olhar
de pano e gente nem
montanha HOMEM-CIPRESTE cho
de edredom
o homem-cipreste
pijama
de Van Gogh
de flanela
quer mais

chama
oblonga
de fogo
verde

inveja
a evoluo de mar
dos trigais

A revista CULT publica mensalmente a seo CRIAO um espao destinado a poemas, contos e textos literrios
inditos. Os originais contendo no mximo 150 linhas de 70 caracteres sero avaliados e selecionados
pela equipe da revista CULT. Os trabalhos e os dados biogrficos do autor (incluindo endereo e telefone
para contato) podem ser enviados via e-mail ou pelo correio (nesse caso, os originais impressos devem
obrigatoriamente ser acompanhados pelo texto em disquete, gravado no formato Word). O endereo da revista
CULT R u a R u i B a r b o s a , 7 0 , S o Pa u l o , S P, C E P 0 1 3 2 6 - 0 1 0 , e - m a i l : l e m o s p l @ n e t p o i n t . c o m . b r

2 6 CULT - fevereiro/99
KNOSSOS
o verdadeiro
acorda CONTORNOS
em cadafalso
manh
o ponto ntida demais
azul
do afresco solsemfim
devassa FIM DE SCULO
ritual
no era a casa
elipses
tomo dos arnolfini
de espelho
de jovem
roubo de nuvens
sacerdote a rvore
mundo sem vus no se reconhece
era risco nas folhas
de macaco os contornos de Klimt
desenganam
as flores esquecida de si
minhas sombras
de aafro (um acinte!)
ceifadas esconde a morte
pelo rabo de todos
j esganaram os outonos
o arquelogo

SOLIDO
restaurante
chins
em Roma

o prato
branco
um coliseu
na toalha
vermelha

Jos Guilherme Rodrigues Ferreira

jornalista, subeditor de Geral do Jornal da Tarde, autor de
livro-objeto com poemas visuais (1979), tem trabalhos publicados no
Almanak e no Atlas (1988), editados por Arnaldo Antunes, e no lbum de
serigrafias idealizado por Gilberto Jos Jorge e publicado em 1987.

fevereiro/99 - CULT 2 7
 arte

Tarsila,
aa dama
dama antropofgica
antropofgica
Rosa Gabriela de Castro

Biografia escrita por Ndia Gotlib e livro trazendo

reproduo indita de quadro de Tarsila do Amaral
Acima, O pescador,
leo sobre tela de 1925.
aprofundam viso sobre vida e obra da artista
Ao lado, Abaporu,
leo sobre tela de 1928. que deu as cores do modernismo brasileiro
fevereiro/99 - CULT 29
 Tarsila do Amaral (1886-1973)
rompeu com a tradio da pintura
acadmica e com o esteretipo de dama
da elite cafeeira, inaugurou o movimento
antropofgico quando pintou o Abaporu e
conviveu com personalidades muito
interessantes de sua poca. Ao longo da
biografia Tarsila do Amaral, a modernista,
de Ndia Battella Gotlib, esses diferentes
assuntos, acompanhados por boas fotos e
muitos depoimentos, configuram um
retrato da artista e, indiretamente, de seus
contemporneos.
Acompanhar a elegante Tarsila por
So Paulo e Paris nos anos 20 encan-
tador, e o glamour da vida mundana
recriado com talento por Ndia Gotlib,
mas as pginas mais empolgantes do livro
esto mais adiante, nos captulos sobre o
movimento pau-brasil e sobre a antropo-
fagia, as fases mais criativas de Tarsila,
nas quais desenvolveu uma linguagem
artstica prpria e produziu suas obras
mais importantes. A autora articula com
destreza as relaes entre as obras e
preocupaes de Tarsila nestes perodos
com a influncia exercida por Oswald de
Acima, o nanquim sobre papel
Estudo para Antropofagia, de 1929.
Ao lado, Paisagem,
nanquim sobre papel de 1925.
30 CULT - fevereiro/99
Andrade e pelo convvio com outras
personalidades instigantes, como Blaise
Cendrars e Mrio de Andrade, enfati-
zando o importante papel exercido pela
literatura na formao do universo do
modernismo.
Muitas fotos, boas reprodues e
fragmentos de depoimentos da prpria
Tarsila tornam o livro bastante atraente,
mas aparecem ao lado de depoimentos
de parentes e outros souvenirs irrele-
vantes, como uma grande colagem,
provocando a sensao de que no foi
utilizado nenhum critrio para sele-
cionar as imagens e depoimentos real-
mente significativos. Mas esse excesso
de informaes aparentemente sem
importncia o instrumento encontrado
pela autora para traar com firmeza o
perfil da jovem Tarsila e sugerir, perti-
nentemente, que o lugar de destaque
ocupado pela artista no cenrio das artes
plsticas nacionais surpreendente, se
levarmos em conta que para ela, nos
primeiros anos, a pintura era algo muito
prximo de um capricho de moa rica
educada francesa.
Mesmo o primeiro perodo passado
em Paris, entre 1920 e 1922 parece uma
extenso desse tipo de compromisso com
a arte, que parece ter se modificado
apenas ao retornar ao Brasil, quando
conhece o grupo modernista. Como
mostra Ndia Gotlib, Oswald de Andra-
de teve um papel fundamental nesse
perodo de Tarsila, o que bem ilustrado
pela reproduo de parte de correspon-
dncia entre os dois e pela descrio da
vida que levaram juntos em Paris.
A autora esclarece, desde o incio, que
seu objetivo no fazer crtica de arte ou
elaborar uma reflexo segundo algum
ponto de vista especfico, preferindo
sugerir, sempre que necessrio, textos j
consagrados como os de Antonio Candi-
do ou Aracy Amaral. O resultado dessa
estratgia um tanto frustrante para
aquele que, ao ler o livro, lamenta a
ausncia de uma reflexo mais aprofun-
dada sobre alguns pontos, como por
exemplo a importncia de Tarsila ter
trazido para o Brasil obras de Picasso,
Brancusi, De Chirico e Juan Gris. No
seria interessante relacionar esses traba-

lhos com a produo da prpria artista,
ou pensar em que medida Tarsila no
teria sido, alm de pintora, uma impor-
tante formadora de opinio?
Muitas dessas obras foram vendidas
quando, por ocasio da crise de 1929, a
situao financeira de Tarsila sofreu um
abalo profundo, que a levou at a arrumar
um emprego, indo trabalhar na Pinaco-
teca do Estado de So Paulo. A neces-
sidade de hipotecar sua fazenda, a viagem
Rssia, a crise econmica e a separao colaboradora regular do Dirio de So
de Oswald de Andrade marcaram uma
transformao no trabalho e no estilo de
vida da artista. Tarsila nunca voltaria a
viver com o luxo que at ento a rodeara.
Precisou se desfazer de seu apartamento
parisiense e chegou at a trabalhar como
operria na Frana, sendo acusada de
subverso e mantida na priso durante um
ms ao regressar ao Brasil. So dessa
poca quadros como Operrios e Segunda
classe, da chamada fase social, que no
durou muito tempo.
Os temas sociais foram abando-
nados e substitudos por uma retomada
de frmulas que j haviam funcionado
Tarsila do Amaral, a modernista
Ndia Battella Gotlib
Editora SENAC So Paulo
216 pgs R$ 40,00
em fases mais criativas, mas a atitude
austera, imposta pelos novos tempos,
perseverou. Negligenciada pelo p-
blico, Tarsila comeou a ilustrar livros
e escrever artigos para diversos jornais
cariocas e paulistas, trabalhando como
gnese da maior qualidade de sua pintura
Paulo, de 1936 at 1956. O reconhe-
cimento s veio nos anos 60, com a
participao na Bienal de Veneza de
1964 e com duas grandes exposies
retrospectivas em 1969, no Museu de
Arte Moderna do Rio de Janeiro e
no Museu de Arte Contempornea de
So Paulo.
Uma publicao em outro formato, o
livro de arte Tarsila do Amaral, lanado
pela Fundao Finambrs, alm de reunir
mais de sessenta reprodues de trabalhos
de Tarsila, dentre as quais a do quadro O
Pescador, pertencente ao Museu Hermi-
tage de So Petersburgo, indita no Brasil,
apresenta um timo texto crtico sobre o
trabalho da artista escrito por Aracy
Amaral.
Procurando apontar quais as caracte-
rsticas mais representativas do trabalho
Tarsila do Amaral
Textos de Aracy Amaral
Fundao Finambrs
225 pgs. R$ 110,00
Ao lado, foto de Tarsila do Amaral
feita por J. B. Duarte.
Abaixo, Auto-retrato,
leo sobre papel-tela de 1924.
de Tarsila, Aracy Amaral mostra que a
a economia de traos e a busca de
formas despojadas estaria no exerccio
constante do desenho que, a partir do
contato com as vanguardas europias,
teria se libertado da tradio acadmica
aprendida com Pedro Alexandrino, e
guiado a pintora na busca de uma lingua-
gem prpria.
Para responder a pergunta que seu
texto prope o que exatamente teria
feito com que Tarsila do Amaral se
tornasse o rosto do modernismo brasi-
leiro? Aracy Amaral investiga, com
elegncia, elementos constitutivos da obra
de Tarsila, como as cores caipiras, as
formas sensuais, as paisagens e os objetos
que, embora estilizados, nos parecem
familiares, sem deixar de indicar que tudo
isso correspondia demanda do esprito
da poca pela novidade e por tudo que se
identificasse com um ideal de moderni-
dade que Tarsila podia satisfazer.
Rosa Gabriela de Castro
artista plstica e mestranda em filosofia na USP
fevereiro/99 - CULT 31
 H I S T R I A

32 CULT - setembro/98
O verdadeiro avesso do
Luiz
Bolognesi ufanismo
A viagem do descobrimento e Nufragos, traficantes e
degredados, livros do jornalista Eduardo Bueno que relatam a
violncia amoral da nossa histria, contrastam com o ressentimento
ingnuo do romance Contra o Brasil, de Diogo Mainardi
s vsperas das comemoraes dos 500 duas crnicas histricas aparecerem como best tida crtica assinada por Diogo Mainardi na
anos do descobrimento, dois livros de um sellers por si s um fenmeno que chama a revista Veja de 9 de dezembro de 1998.
mesmo autor, o jornalista Eduardo Bueno, ateno. Evidentemente, no seria necessaria- Impoluto, o crtico, que mora em Veneza,
disputam corpo a corpo com as piadas do mente um bom sinal se as obras no tivessem tenta desqualificar as duas obras de Bueno
Casseta & Planeta a liderana entre as obras qualidade narrativa, seriedade na pesquisa e dizendo que esses livros ensinam o que
mais vendidas nas livrarias do pas. no iluminassem aspectos obscuros da nossa todos deveramos ter aprendido no ginsio.
O humor brasileiro tem sido a lmina histria. Os livros de Bueno possuem essas Ora, no dia em que os brasileiros tiverem
mais afiada nas estocadas contra o establishment trs virtudes entre outras. esse conhecimento no ginsio, estaremos
desde os tablides do 2o Imprio. Durante o A narrativa de Bueno desliza como nau vivendo num outro Brasil. A briga justa-
regime militar e a pesada censura s redaes, empurrada pelo vento. Do comeo ao fim, as mente essa. Repertrio para todos. Ignorar
Henfil e Millr Fernandes, entre outros, velas permanecem vergadas. aquele tipo que a falta de informao e de conhecimento
fizeram do humor refinado uma das poucas de livro que lemos de um s flego. Colabora so os principais males do pas, mais at que
trincheiras de resistncia com algum poder para sua fruio a ausncia de vaidade barroca. as savas, e fingir que no precisamos desse
de fogo. Nesses dias neoliberais, compre- No significa que os livros so despre- tipo de best seller, uma extrema ingenuidade
endemos mais sobre a poltica brasileira nas tensiosos, muito pelo contrrio, a eleio dos ou m vontade de um corao para l de
snteses de Angeli, Spacca e Paulo Caruso fatos para ilustrar o movimento na histria estrangeiro.
que nas matrias junto das quais so publi- do descobrimento revela uma realidade Mainardi, o crtico da revista Veja, diz
cadas. O fato de Casseta & Planeta ser best assustadora, de uma crueza amoral. O fato tambm que Bueno limita-se a fazer uma
seller, portanto, no nenhuma surpresa. de Bueno no cair no adjetivismo e se apro- relao cronolgica de eventos, compilando
Ainda que seu humor despolitizado fique ximar do fato pequeno, corriqueiro, coti- material de outros livros. Sem riscos, diz
aqum da contundncia afiada dos mestres, diano, tanto quanto possvel, aumenta a ele. um leitor bastante ingnuo: ser que
seu sucesso resultado da legtima prefe- estupefao do leitor porque assemelha-se a ele no sabe que na escolha reside a ideologia
rncia nacional pela gargalhada. Sendo assim, uma crnica publicada no jornal do dia. O e o risco? Na hora que Bueno escolhe um
no essa a grata surpresa da lista dos mais fato de no parecer livro de histria enunci- determinado acontecimento para narrar a
vendidos, mas justamente o seu concorrente ando fatos embolorados, mas uma pungente nossa histria, ele est sendo sujeito do
direto nessas listas: o jornalista Eduardo realidade de carne e osso (muitas vezes de conhecimento, fazendo uma opo repleta de
Bueno e suas duas saborosas e inquietantes carne esfacelada e de ossos feitos em pedaos), desdobramentos, est sendo ideolgico e
crnicas sobre o descobrimento e nossos faz dos livros de Bueno obras de urgncia. interpretativo. O fato de Bueno no fazer
primeiros dias, a saber, os livros A viagem do E, contra o ceticismo autofgico, os livros se uma interpretao marxista ou autoral, como
descobrimento e Nufragos, traficantes e tornaram bons de vendas sem deixar de ser recrimina Mainardi, tambm uma escolha
degredados. um contraponto primoroso ao momento que de no operar com premissas; alis, no partir
Num pas que tradicionalmente d as estamos prestes a viver: a ufanista comemo- de uma premissa ou postulado cada vez
costas para sua histria, no por simples rao dos 500 anos com muito tchan e gua mais uma escolha interessantssima no
desprezo, mas como resultado de uma efi- de coco. exerccio da histria.
ciente estratgia de dominao, em que Na contramo dessa tomada de consci- O ttulo da matria de Mainardi um
queimar, apagar e deletar so aes bem ncia e, no Brasil, qualquer tomada de desvario: Histria sem graa. Ora, inde-
articuladas com o objetivo de anular a concincia equivale a uma Bastilha , os livros pendente do juzo que o crtico possa fazer da
lembrana e corromper a memria, o fato de de Bueno foram recebidos por uma ressen- obra, quando foi que vimos uma crnica de

fevereiro/99 - CULT 33
setembro/98
 A viagem do descobrimento:
A verdadeira histria da
expedio de Cabral
Eduardo Bueno
Objetiva
140 pgs. R$ 16,00
Os dois ttulos pertencem coleo Terra Brasilis, que tem superviso do professor Ronaldo
Vainfas (professor de histria da Universidade Federal Fluminense). Os prximos dois
volumes da coleo sero Canibais, jesutas e piratas (sobre as capitanias hereditrias) e
A Frana Antrtica (sobre a invaso francesa do Brasil)
um perodo histrico do pas virar best seller?
Aquele leitor que consome Casseta & Planeta
talvez esteja gostando de histria. Histria sem
graa? Mainardi revela-se aquele tipo de crtico
que age assim: se popular tem que ser ruim.
Os dois livros de Bueno podem ter outros
problemas, que ele no soube mencionar, mas
talvez o grande mrito seja a leveza aliada
densidade da narrao. Participam tambm
alguns recursos de estilo bastante simples, mas
eficientes e at ousados para uma crnica his-
trica, como o flash back que nos proporciona
alguma surpresa agradvel ou ao menos
fortalece um sentimento de intimidade com a
histria narrada, tornando agradvel e
divertida uma leitura a que o grande pblico
est pouco acostumado.
O vis na crtica de Mainardi bvio.
Chama-se ressentimento. Alm de crtico, o
jovem morador de Veneza, repleto de amigos
influentes, quer ser escritor. Um desejo lou-
vvel. Mas, infelizmente, o que ele tem escrito
resiste a esse desejo. Em vez de labutar com
a precariedade de sua escrita, ele prefere usar
o desproporcional espao que lhe oferecido
numa da revistas de maior prestgio e cre-
dibilidade do pas para exibir seu ressenti-
mento vaidoso.
Depois de ler os livros de Bueno, num
tapa, como se diz, e me deparar com a crtica
de Mainardi, resolvi fazer com seu ltimo
livro, Contra o Brasil, o que no havia
conseguido fazer com seu livro anterior
(Polgono das secas): ler at o fim.
Por coincidncia ou no, o tema afim ao
de Bueno, porm trata-se de uma fico. Um
tal Pimenta Bueno passa 214 pginas citando
estrangeiros importantes falando mal do
Brasil. S isso.
de uma infantilidade absoluta. Isso sim
a cara do Brasil, abrir espaos despropor-
cionais aos meninos bem-nascidos sem
talento e repletos de amor prprio. O livro
Contra o Brasil no mximo uma obra
psicanaltica, no chega a ser literatura. Digo
que poderia ser psicanaltico porque o livro
carregado de uma pseudo-rebeldia seme-
lhante criana que esfrega fezes na parede
34 CULT - setembro/98
fevereiro/99
Nufragos, traficantes e
degredados:
As primeiras expedies ao Brasil
Eduardo Bueno
Objetiva
204 pgs. R$ 17,50
para comunicar seu protesto. Protesto contra
o qu, mesmo? Protesto antiufanista, res-
ponderia Mainardi fazendo bico. Ora, antiu-
fanista a obra de Bueno, que nos deixa es-
tarrecidos diante da violncia amoral de nossa
histria. Em Mainardi, no h mais que uma
escatologia ingnua, provavelmente mais
ligada sua histria pessoal que de nosso
pas. H ao menos um tecido narrativo para
o exerccio de sua escatologia atvica?
A resposta no. No existe personagem.
No existe trama. O gnero o pastelo
sem graa.
Pimenta Bueno, o alterego de Mainardi,
protagonista do livro, a casca vazia de uma
personagem que no tem coerncia nem
justificativa para suas aes. No comeo do livro,
a personagem aparece maldizendo o Brasil,
desfilando seu desejo de morar na Europa, para
logo em seguida, sem explicao para a sua
guinada de interesse, depois de mandar queimar
uns mendigos sujos e fedorentos, partir para
viver numa aldeia Nambiquara. E l passar as
enfadonhas 167 pginas restantes juntando
aleatoriamente trechos de viajantes reclamando
do Brasil. Um de seus estrangeiros preferidos
o Claude Lvi-Strauss de Tristes trpicos, que
lamenta a misria e afirma que os Nambiquara
esto na base da escala evolutiva. O fato que
Mainardi no leu os outros livros de Lvi-
Strauss e ignorando O pensamento selvagem,
no qual o etnlogo francs explica que os ndios
brasileiros no do apenas nomes s coisas que
utilizam, mas cobrem o mundo de nomes para
povoar a terra com uma simbologia complexa
que precede o utilitarismo acaba batendo o
tempo todo na mesma tecla para provar sua
tese de que os brasileiros so imbecis. Talvez
seja por esse motivo que sua obra trate o leitor
como um boal.
interessante que o crtico Mainardi
acuse o escritor Bueno de apenas compilar
trechos histricos, costura, alis, que Bueno
faz com maestria. Seus trechos costuram
muito bem os fatos, por vezes apresentando
uma personagem corriqueira, perdida em
nossa histria, como o marujo da esquadra
de Cabral que, dando saltos circenses na
Contra o Brasil
Diogo Mainardi
Companhia das Letras
216 pgs. R$ 19,50
praia, conquistou a preferncia dos tupini-
Fotos: Marcia Kranz (Eduardo Bueno) e Anna Michelotto (Diogo Mainardi)
quins (podemos guardar esse trecho na
memria como um istmo de utopia de um
entendimento ldico que gostaramos que
pudesse ter durado, este sim, 500 anos);
outras vezes, a compilao de Bueno revela-
nos o cerne econmico da histria, como por
exemplo quando revela com que trfego
precoce de escravos os descobridores por-
tugueses bancaram suas expedies. En-
quanto isso, a compilao de trechos de es-
crnio sobre o Brasil escolhidos por Mai-
nardi no esto conectados a nada, nem mes-
mo entre si. uma imensa justaposio de
depoimentos enfiados no texto com mo
pesada e seguidos de interpretaes gros-
seiras, abusivas, que revelam apenas a psique
infantil de Mainardi, antes de qualquer insight
sociolgico ou esttico (longe disso).
Tomemos um exemplo. Depois de citar
Gilberto Freyre e F.L.C. Burlamarqui dizendo
que as sinhs-moas castigavam sadicamente
as negras que dormiam com seus maridos, o
alterego de Mainardi, Pimenta Bueno, conclui:
O fato que dentro de cada brasileira reside o
germe da sinh-moa, cruel e autoritria, igno-
rante e prepotente. No h como escapar. Bri-
lhante a concluso, no? O encadeamento lgico
de Mainardi chega concluso de que todas as
mulheres brasileiras so malvadas.
Por a vai o livro Contra o Brasil (contra
quem, cara plida?) de Mainardi, que, ademais,
no mereceria espao numa revista de literatura.
O problema no o escritor Mainardi, podemos
escolher o que queremos ler, que ele continue
escrevendo. O que preocupa o espao de crtica
literria da revista Veja, extremamente influente
na cultura do pas e que se desqualifica quando
autoriza a analisar a nossa produo literria
um crtico de literatura que diz em alto e
bom tom, numa entrevista para o jornalista
Pedro Bial na GNT, que no conhece Joo
Ubaldo Ribeiro nem Hilda Hilst. O leitor da
CULT no precisa necessariamente ter lido
esses autores, mas o crtico de literatura da
revista Veja, a gente esperava que sim.
Luiz Bolognesi
jornalista e cineasta
A
Fico

Lygia de Frana Pereira/Divulgao

Marcello Rollemberg

vida como ela

Em Resumo de Resumo de Ana

Modesto Carone
Ana, Modesto Companhia das Letras
Carone narra 120 pgs. R$ 16,00

duas histrias
independentes
que se
entrecruzam sob
diferentes focos
Ana nasceu no stio da famlia teoria, se cruzam e entrecruzam vrias
narrativos, num Godoy de Almeida em 1887, em Itavuvu, vezes, sem precisar chegar ao infinito.
uma regio prxima a Sorocaba. Ciro, seu justamente a vida de Ana, de Ciro e de
jogo de espelhos filho, veio luz quase 38 anos depois, sua famlia que narrada por Modesto
tambm no interior. A ligar me e filho, Carone em Resumo de Ana. Contada
que distorcem e mais do que um cordo umbilical: a assim, a histria pode parecer simplista e
precria situao financeira, as possveis nem um pouco indita. Quantas nar-
retorcem a alegrias, as vrias decepes e sonhos. rativas sobre famlias pobres, espe-
Muitos sonhos. Suas histrias correm ranosas e interioranas de So Paulo ou
realidade paralelas e, diferentemente da velha de qualquer latitude j no foram

fevereiro/99 - CULT 35
setembro/98
 a vida como ela
oferecidas aos leitores, desde que a
pobreza e a esperana ganharam lugar na
literatura nacional? Certamente, vrias.
Ento, que se faa um alerta, logo de
sada: esta no mais uma histria nesse
feitio.
Ela diferente das outras justamente
no que pode parecer semelhante, se
destaca em pontos que podem apresentar
lugares comuns para o leitor mais
desatento, mas que so, na verdade, a
razo de todo o seu ineditismo. A
comear que, obra de fico formal, por
assim dizer dois contos longos, ou
quase duas pequenas novelas , tem na
base memorialstica sua alavanca. E tem
na forma narrativa seu grande diferencial.
Tanto o conto que d ttulo ao volume
quanto Ciro, que o segue, so narrados
por uma mesma figura, neto de Ana,
sobrinho de Ciro que, disfaradamente
(mas no muito), pode depreender tratar-
se do mesmo Carone. a, justamente
no incio e no cerne das histrias, que
esto guardadas suas qualidades.
Carone parece contar a mesma
histria duas vezes. Explica-se: a vida de
me e filho, como j foi dito acima, se
entrecruzam e so interdependentes,
como toda vida de me e filho. O que o
autor faz mudar ligeiramente o foco da
narrativa, ora pelos olhos de Ana, ora
pelos de Ciro. Dessa maneira, deter-
minadas cenas aparecem nas duas
histrias, mas sob luzes diferenciadas.
Como naquele jogo de espelhos de velhos
parques de diverso to comuns no
interior, como Ana e Ciro que
36 CULT - setembro/98
fevereiro/99
distorcem e retorcem a realidade, cada Como diz Carone, Ana e Ciro so
um v o que quer, da forma que quer, como fiis servidores da nossa paisagem, nada
a realidade permite. O que acontece com os destaca da cena comum, nada os
Ana sentido de forma diferente por qualifica como personagens inicialmente
Ciro, e vice-versa. A percepo muda, por memorveis. Mas justamente esse lado
mais que o cenrio seja o mesmo. Este comum de suas vidas que os transforma
o grande mrito de Modesto Carone, em seres importantes e mpares. Falar de
talvez mais conhecido por suas tradues pessoas comuns muito mais difcil do
definitivas para a obra de Franz Kafka, que de personalidades, reais ou fictcias,
mas que tambm tem uma carreira de que tm uma estrela na testa. Os dias para
sucesso como professor de literatura e essas figuras de sombra curta parecem ser
como autor de fico, j tendo trs livros sempre os mesmos, mas no o so. Cada
de contos publicados e um prmio Jabuti um guarda em algum lugar muito de
na prateleira justamente por conta de um emoo, por mais comezinha que possa
deles, As marcas do real. parecer tanto ao obsevador quanto ao
As histrias so contidas, sem leitor acostumado com arroubos literrios
arroubos emocionais ou chance para a por vezes questionveis mas que, por
filigrana sentimentalide que parecem trazerem suas cenas pintadas com cores
to mo quando o assunto a desventura fortes, acabam sendo mais impres-
e a luta para se viver em uma sociedade sionantes. Mas a vida que ver-
que mudava violentamente, fosse no dadeiramente impressionante, e isso Ana
campo poltico, fosse no industrial. Por e Ciro mostram com clareza em seu dia-
algumas vezes, tem-se a impresso de que a-dia, em suas relaes com amigos e em
as histrias esto sendo contadas por famlia. E isso o autor sabe muito bem
algum amigo, que fora a lembrana para contar, trazendo para as pginas o
falar de parentes distantes, tal o seu cotidiano de uma cidade do interior e a
coloquialismo (sem ser informal) e linha riqueza de seus personagens. A histria
narrativa. No deixa de ser verdade, mas se passa no interior de So Paulo, mas
simplesmente essa definio seria pobre poderia acontecer em qualquer ponto do
e injusta tanto com o autor quanto com globo. Os nomes e personagens mudam.
os personagens. A inteno, sim, Os sonhos, no. Charles Baudelaire disse,
recuperar um passado, dar voz a ele, sem certa vez, que a vida foi feita para ser
laivos lacrimosos por mais at que transformada em livro. Modesto
houvesse espao no tema mas, Carone cumpriu risca o ensinamento
principalmente, com sinceridade e estilo. do velho autor de As flores do mal.
Afinal, se a vida no de todo doce,
Marcello Rollemberg
tambm no guarda s amargor. Como jornalista e poeta, autor de Encontros necessrios
toda vida. (Ateli Editorial)
Brossa nos anos 50,
no filme Els fuirosos,
de Lluis Ma. Riera

JoanBrossa
JoanBrossa
1919-1998
1919-1998
Este Dossi foi preparado para comemorar os 80 anos de Joan Brossa, que seriam completados em 19 de janeiro passado. Com
a morte do poeta em 30 de dezembro de 1998, decidimos manter a homenagem tal como fora planejada. Alm dos que deram
depoimentos ou cederam seus textos, o organizador deste Dossi, o poeta Joo Bandeira, agradece outras pessoas que ajudaram
na reunio do material de/sobre/para Brossa: Al Rodrigues, Cludio Giordano, Cristina Fonseca, Francisco Alvim, Jaume Castells,
Jos Mindlin, Maria Del Pilar Sacristn Martin, Marly de Oliveira, Yudith Rosembaum e principalmente Pepa Llopis.
 DUAS VEZES QUARENTA
1. Joan Brossa um poeta-personagem circundado por extenso e saboroso anedotrio.
2. Joan Brossa tambm o nome de uma obra fundamental, na segunda metade do sculo XX, para a definio e o
alargamento do campo dessa prtica chamada poesia visual.
3. Em portugus, Joan Brossa pode ser traduzido por Joo Escova.
4. Joan Brossa varreu da sua poesia os cacoetes potico-retricos, ou se apossou deles para vir-los do avesso; utiliza a
lngua na sua mxima referencialidade para subir por degraus de conotao, e para descer tambm.
5. Joan Brossa conhecia bem das milenares s recentes formas da tradio potica ocidental; servia sextinas moda
provenal, fabricava sonetos perfeitos, mas tinha gosto em sempre desandar as receitas.
6. Joan Brossa publicou mais de cinqenta livros de poemas e pode ter um novo livro publicado a qualquer momento.
7. H anos a obra de Joan Brossa cruza, sem passaporte, as fronteiras entre modalidades artsticas.
8. Joan Brossa fez poemas-objetos lricos absurdos engajados satricos.
9. Joan Brossa autor de uma vasta obra para teatro, chamada por ele de poesa escnica.
10. Joan Brossa trabalhava com a suposta objetividade das crianas, a dura liberdade dos loucos, a preciso ameaada
dos ilusionistas.
11. O primeiro objeto e os primeiros poemas visuais (ento chamados poemas experimentais) de Joan Brossa foram
feitos nos anos 40, mesma poca em que ele escrevia poemas para a pgina impressa ou para encenao, incluindo
aes-espetculo equilibradas num fio que vinha do Cabaret Voltaire e iria passar mais tarde pelos eventos de
Fluxus.
12. As antologias de poesia catal feitas na Espanha ignoraram Joan Brossa at pelo menos o incio da dcada de 80; nas
raras vezes em que o incluram, foi pouco valorizado, como nota Jos Batll, tradutor de Brossa para o castelhano.
13. Joan Brossa tambm no est numa antologia de poesia catal contempornea, organizada e publicada no Brasil
em 1969.
14. O estdio de Joan Brossa era completamente ocupado, inclusive o cho, por pilhas de jornais, revistas, livros e todo
tipo de papis impressos cuja localizao ele conhecia como um bibliotecrio de um pas carrolliano.
15. Joan Brossa sempre escreveu em catalo e esteve entre os artistas que resistiram censura franquista.
16. Acaba de sair no Brasil a traduo do livro Poemes Civils (Poemas civis), que Joan Brossa publicou originalmente em
1961.
17. Joan Brossa concebia sem parar poemas visuais e objetos e instalaes e livros que muitas vezes s eram realizados
anos depois.
18. Em Joan Brossa confirma-se a profecia de Murilo passaremos do mundo adjetivo para o mundo substantivo
Mendes.
19. Novel.la, Frgoli, U no s ning, Cop de poma, Tres Joans: alguns dos diversos livros de arte feitos por Joan Brossa em
parceria com Antoni Tpies, Joan Mir e Eduardo Chillida, entre outros.
20. Foc al cantir, No compteu amb els dits, Nocturn 29, Umbracle so alguns dos roteiros para cinema escritos por Joan
Brossa.
3 8 CULT - fevereiro/99
SOBRE UM JOAN BROSSA
Joo Bandeira

21. O mgico, o acrobata, a colombina, o fauno, a bruxa, o rei, a dama, o valete, o s frenqentam todos a obra de Joan
Brossa.
22.
23. Joan Brossa projetou um poema visual para ser pintado sobre um trem-bala.
24. No h notcia de que Joan Brossa tenha alguma vez trabalhado regularmente em outra coisa que no a sua obra.
25. Joan Brossa viveu ao p da letra.
26. Joan Brossa desenhou cartazes para eventos como o Carnaval, as Festas de Outono de Barcelona ou o Festival
Internacional de Tteres.
27. Letras distorcidas, letras invertidas, letras recortadas, intactas, letras principalmente As e Os espalham-se pelos
poemas visuais de Joan Brossa. Fascnio pela materialidade do abecedrio, como naquele seu Alfabeto hierrquico,
preparado para a exposio Joan Brossa, entre les coses e la lectura, com letras vermelhas de 3 metros de altura: as vogais
dispostas como uma espcie de braso, parecendo flutuar na fachada neoclssica do Palcio da Vice-rainha, que
abrigou a exposio em Barcelona, e as consoantes formando uma grande pilha no ptio interno.
28. Joan Brossa sempre teve entre seus amigos mais artistas plsticos que literatos.
29. Joan Brossa foi amigo de Joo Cabral de Melo Neto assim como de Joan Mir. Credita convivncia com eles
transformaes decisivas no seu prprio trabalho.
30. Sonets de caruixa, um dos primeiros livros de Joan Brossa, foi impresso manualmente por Cabral, em Barcelona, na
passagem da dcada de 40 para a de 50. A tiragem foi de 70 exemplares.
31. Pouca gente se recorda que Joan Brossa esteve no Brasil, em 1993, trazido por Waly Salomo e Antonio Ccero,
num evento do qual participaram tambm Joo Cabral e John Ashbery.
32. Quando o visitei em Barcelona, na hora de tirar fotos, Joan Brossa insistiu em colocar uma trilha sonora que era
o nome de Cabral pronunciado com a lngua tremulando demoradamente no L.
33. Joan Brossa vivia com Pepa Llopis, uma pessoa amorvel.
34. Um enorme A de pedra faz parte de um poema visual transitvel de Joan Brossa, instalado no Parque do Veldromo
de Barcelona, que tem ainda vrgulas, pontos de interrogao, colchetes e outros sinais grficos espalhados num
gramado e mais um A semelhante ao primeiro, mas intencionalmente destrudo.
35. Para Joan Brossa no havia grande diferena entre seus trabalhos visuais, poemas-objetos, poesia cnica ou instalaes
sempre a poesia sendo redimensionada, literalmente visualizvel.
36. Joan Brossa pratica um tipo de aritmtica rtmica.
37. Em frente Catedral de Barcelona, no Barri Gtic, pode ser encontrado outro trabalho de Joan Brossa ao ar livre:
peas de metal cor de bronze, ouro e prata, incluindo um sol, uma lua e pirmides, que formam o antigo nome
romano da cidade, Barcino.
38. Como para muitos crticos sou inclassificvel, no existo, declarou, em 1990, Joan Brossa.
80. Joan Brossa nasceu em 19.1.1919.
40. ? Joan Brossa: . . . & & :-) & :-( & *** & > & < / [ ] [ ] Joan Brossa !

fevereiro/99 - CULT 3 9
 Entre o
semntico
e o visual Joo Bandeira e Noemi Jaffe

Barcel/Reproduo
Paul

Brossa em seu estdio da rua Balmes

CULT Em Madri, ns visitamos a sua exposio Brossa
piensa em Federico, em homenagem ao centenrio de Garca

Numa de suas ltimas Lorca, na Residencia de Estudiantes, onde, alis, ele morou.
Ele um poeta importante na sua formao?

entrevistas, concedida em JOAN BROSSA Eu lutei na Guerra Civil, pela Repblica,

com pouco menos de 20 anos. Meus primeiros escritos
seu estdio de Barcelona ao literrios so dessa poca. Numa das batalhas, fui ferido no
olho e essa experincia funcionou para mim como uma espcie
poeta Joo Bandeira e de iniciao. No lia muita poesia durante a guerra, mas lembro
que levava sempre comigo uma edio de bolso do Romancero
pesquisadora Noemi Jaffe, gitano de Lorca, que foi feita quando o assassinaram. Tenho
esse livro at hoje, apesar de estar bem sujo e usado. At ento,
Joan Brossa fala sobre a eu no conhecia a poesia dele. Comprei este livrinho, que
custava duas pesetas, e gostei muito. Porque no era como a
poesia visual e sobre seus poesia que me ensinavam na escola. Eu j disse outras vezes

poemas-objetos, diz que a que no associo educao necessariamente com escola. E

quando li a poesia de Lorca achei muito diferente daquilo que
poesia multimdia uma os professores me mostravam, era uma outra coisa. No vejo
ligao direta da minha obra com a dele. Mas, nesse caso, no
multimerda e lembra sua h relao e, ao mesmo tempo, h muita. Porque a concepo
que Lorca tem de poesia me agrada bastante. Voc pode
amizade com Joo Cabral encontrar isso inclusive nos escritos crticos dele.
CULT Ns reencontramos nesta exposio alguns trabalhos
de Melo Neto que j tinhamos visto no Brasil, na sua sala da Bienal de So
Paulo de 1994, ou que conhecamos de catlogos de outras de
suas exposies. A poltrona com flechas uma homenagem
especfica a Garca Lorca, ou h algum outro trabalho feito
especialmente para essa ocasio?

4 0 CULT - fevereiro/99

Labor, obra de 1978
J.B. No, diretamente no. Viver j uma homenagem a Lorca.
Eu quero fazer um trabalho especfico para ele, l mesmo na
Residencia de Estudiantes. Quero escrever o nome dele numa
das rvores defronte Residencia, mas os ecologistas esto se
opondo. Dizem que isto iria destruir a rvore, ento tudo est
sendo longamente discutido. Eles sugeriram que o nome de
Federico fosse pintado, mas eu quero inscrev-lo diretamentre
no tronco, como fazem os namorados. Espero que seja possvel.
CULT Ns tambm vimos, em Madri, poemas visuais de
diversas fases de sua carreira, alguns de mais de cinqenta
anos atrs. Quando exatamente voc comeou a faz-los?
J.B. Os meus primeiros poemas no propriamente literrios
so do comeo da dcada de 40. Acho que de 43 ou 41, no sou
muito bom com datas. Naquele momento, eu chamava esses
trabalhos de poemas experimentais, porque inclusive a
expresso poesia visual ainda nem existia para designar um
gnero. Na exposio que os participantes de Dau al set fizemos
em Barcelona, em 51, coloquei um poema visual e tambm
algumas das minhas primeiras experincias com objetos. E,
no final dos anos 50, comecei as sutes de poesia visual, agora
j com este nome. Fiz muitos trabalhos desse tipo e acho que
serviram um pouco para me tornar conhecido, principalmente
depois da minha grande exposio na Fundao Joan Mir,
em 86. Porque a poesia literria tem o problema da traduo e
a poesia visual independe disso. uma linguagem de que eu
gosto muito. De qualquer maneira, isso que se chama de poesia
visual algo que ainda est se constituindo. O que poesia
visual? Pode ser muitas coisas, h tentativas de definio, mas
A poesia no uma fora de choque, uma fora de ocupao.
Burocracia, poema-objeto de 1967
o que importa no momento que est sendo feita. Uma boa
definio a de que pratic-la encontrar uma nova dimenso
entre o semntico e o visual.
CULT Voc concorda com a afirmao de que a poesia visual
sempre joga, de alguma maneira, com a palavra? Que, mesmo
se no est presente, ela est sempre como que pressuposta?
J.B. Sim, concordo. Eu comecei fazendo poesia visual, a lpis,
sobre papel, depois com objetos, e depois quase tirei o texto e
o prprio objeto. Foi um processo. H poemas a que neces-
srio dar ttulo, de modo que se d uma chave de acesso, enfim,
para que o leitor, ou observador, tenha um caminho a seguir.
Mas tambm h alguns que no. O curioso que a poesia
visual, como a poesia literria, pode ser de muitos gneros.
Voc pode ter um poema lrico, ou satrico, ou poltico. Para
mim, possvel falar de tons e de gneros, como na poesia
escrita. Eu comecei a fazer esse tipo de poemas nos anos 40 e
continuei produzindo depois, mas por etapas. Por exemplo,
durante um ano me dedicava poesia visual e no ano seguinte
fazia mais poesia literria. Meu trabalho de poesia visual veio
diretamente da evoluo da minha obra literria. No sou pin-
tor, nem quero que me classifiquem como artista plstico. Sem-
pre tive em conta que o potico o principal, no exatamente
o aspecto plstico. Porque h muita poesia visual que se inclina
para a pintura ou at para a msica e esta no me interessa.
CULT Para voc, o ponto de partida sempre o potico.
J.B. O ponto de partida e o ponto de chegada.
CULT Dona Pepa nos disse que voc parou de fazer poemas-
objetos e agora se dedica s instalaes.
fevereiro/99 - CULT 4 1

Brossa e Pepa durante viagem em 1991
como se cada obra tivesse sido
pensada cuidadosamente
definida to minuciosamente que no fosse necessrio
fazer correo uma vez comeada.
acrescentar nenhuma modificao depois de
comeada.
J.B. Sim, porque j fiz muita poesia visual e poemas-objeto
tambm, e preciso avanar. Como disse Juan Ramn Jimnez,
preciso entender a tradio como conquista, no como
herana. A diferena entre os poemas-objetos e as instalaes
no apenas de escala. O que acontece que intervm outros
elementos mais. como na prestidigitao. Voc conhece os
truques de mo? Pois bem, existem truques de mo de salo e
tambm de outro tipo para serem feitos no teatro. As
instalaes so, por assim dizer, como os truques de mo para
teatro. Agora, um poema visual muito pequeno pode ter um
grande efeito e, ao contrrio, um objeto grande ou uma
instalao pode ter s um efeito bem pequeno.
CULT Voc acha que a poesia nessa chamada era da
multimdia...
J.B. A era da multimerda.
CULT Por qu?
J.B. Homem, porque h muita enganao e, claro, o dinheiro
a base de tudo. s vezes, quando fao uma exposio, depen-
dendo de quem elogia meus poemas, eu me desespero. Porque
h muita gente sem a menor sensibilidade para esse tipo de
trabalho, ento fico pensando que talvez seja eu que tenha me
equivocado. Para apreciar um poema preciso alguma base
alm do gostar ou no gostar. Muita gente s est interessada
em ver coisas bonitas. Tudo bem que haja este gnero de
coisas, h quem goste, quem faa. Eu no. Quando fao al-
gum trabalho estou me dirigindo inteligncia das pessoas.
4 2 CULT - fevereiro/99
Poema
a Pepa
verdade
que no tenho dinheiro
e evidente que a maioria das
moedas de chocolate;
mas se voc pega esta folha,
dobra de comprido
em dois retngulos,
depois em quatro,
faz ento um vinco
em diagonal nas quatro
abas e separa
em duas partes,
obtm
um pssaro que mover
as asas.
Entonao
So tantas as diferenas que percebo
entre o que ouo e o que vejo,
que se me recordo de tragdias
pessoais acendo um cigarro
e saio do poema.
Tradues de Joo Bandeira
CULT Voc acredita que h um campo a ser explorado pelos
poetas, novos meios ou suportes como CD-ROM, vdeo etc.?
J.B. Claro que sim. Eu mesmo j usei a expresso escritura
de videoclipe, para falar da minha obra, quer dizer, fazendo
uma comparao com um tipo de linguagem sinttica que eu
emprego. Mas tudo depende de como se use esses novos meios.
preciso ser exigente. No vejo, por exemplo, muita coisa
que signifique especificamente a criao de uma linguagem
do vdeo. H coisas que parecem muito com cinema. Eu,
inclusive, no tenho vdeo em casa, nem computador.
CULT Seus poemas visuais continuam sendo feitos mo?
J.B. Fao com um polgrafo. Tambm no utilizo mquina de
escrever. Fao os poemas a lpis, nada mais do que um desenho
elementar e, depois, passo a um desenhista profissional para
que ele aperfeioe, mas seguindo exatamente o que eu quero.
Eu sei aonde quero chegar, s no tenho a destreza tcnica
para isso, no sou artista grfico profissional. Fico esperando
o poema depois de ser trabalhado pelo desenhista e, quando
chega, digo: isso, est bom. Ou, se no, comeamos tudo de
novo. Muitas vezes tive problemas com desenhistas, porque
eu sempre queria uma coisa muito simples e eles diziam: Voc
quer um A? Vou fazer um A especial, com vrias faces, vamos
colocar uma sombra aqui, e podemos usar cores... Isso no me
interessa, quero um A simples. Graficamente pobre, mas
meu problema no decorativo. Eu procuro um determinado
tipo de letra que comunique a idia a quem veja o poema.

Alfabeto hierrquico, instalao de 1994
CULT Parece que voc gosta particularmente da letra A. Ela
est em muitos dos seus poemas, Labor, Cabea de boi ou
Desmontagem, por exemplo, e at naquele seu poema transitvel.
J.B. verdade, gosto bastante, porque ela tem uma forma
muito humana. E, ademais, a porta do alfabeto, toda a
literatura entra pelo A.
CULT Voc conhece trabalhos de poesia visual feitos por
brasileiros?
J.B. No muita coisa. Gosto do trabalho de alguns poetas de
So Paulo, como se chama o grupo? Noigandres, no ? O que
conheo foi Joo Cabral quem me mostrou. Ele foi importante
para ns quando esteve em Barcelona. Era o perodo franquista,
um verdadeiro deserto. E Cabral, ao contrrio, era um tipo de
pessoa com muita vitalidade, um admirador da cultura francesa.
CULT Podemos falar um pouco da sua amizade com ele?
J.B. Sempre foi uma relao muito cordial. Quando ele veio
para c em pleno ps-guerra para trabalhar no consulado
brasileiro, ns ficamos muito amigos. Cabral tinha em casa
uma pequena impressora Minerva, e ele mesmo imprimia
alguns livros dele e de escritores seus amigos. Um de meus
primeiros livros que vi em letra de imprensa foi Cabral quem
fez, uma edio particular, no era para venda. Lembro que
ele tomava sempre caf, mas trazia do Brasil, porque no
gostava do caf daqui. Tomava bem forte, junto com uma
aspirina, por causa de uma dor de cabea contnua. Eu aprecio
muito todos os livros dele. Cheguei a traduzir alguns poemas
Magia e poesia tm uma ntima relao.
Cabea de boi, poema visual editado em 1982
para o catalo, que saram numa revista daqui. E alm de
grande poeta, tambm um crtico de arte muito agudo. O
ensaio que ele escreveu sobre Mir impressionante.
CULT Em diversas outras entrevistas, voc falou da
importncia do encontro com Cabral para a sua poesia.
J.B. Sim, porque estvamos sob uma ditadura e uma censura
ferozes, no se podia tratar de poltica. E Cabral nos explicou o
que era falar de poltica. Porque tambm era a poca do rea-
lismo socialista. E ele nos dizia que no preciso abrir mo da
imaginao em favor de nenhum ideal, ao contrrio do que
faziam muitos poetas naquele perodo. Basta um s verso que
indique a direo. claro que um poema que s tem valor
poltico tambm desaparece, quando a situao poltica que lhe
serviu de motivo desaparece, mas no era o que diziam os
crticos marxistas. Isso Cabral via com muita clareza, diferente
dos adeptos do realismo socialista. Naquela poca, ele me disse
que eu fazia uma poesia fantstica, mas com um olho que olha e
no v. Atravs de nosso contato, minha poesia se modificou.
Depois, ele escreveu uma bela introduo para o meu livro Em
va fer Joan Brossa, dando conta dessa mudana. Quando vocs
voltarem ao Brasil, mandem-lhe este livro [entrega um exemplar
autografado de uma antologia sua] e muitas lembranas.
Joo Bandeira
poeta e compositor, autor de Rente (Ateli Editorial)
Noemi Jaffe
professora do colgio Equipe e ps-graduanda em literatura brasileira na USP
fevereiro/99 - CULT 4 3

Sem acaso, poema-objeto de 1988
Leia a seguir texto em que o
ensasta Andrs Snchez
Robayna discute as
convergncias e
divergncias de Brossa em
relao tradio surrealista
do objeto e a autores como
Andr Breton, Man Ray e
Marcel Duchamp
O pesadelo da mariposa, de 1989
4 4 CULT - fevereiro/99
Joan
Brossa
ou a
visualidade
paradoxal Andrs Snchez Robayna
I . Uma taa de cristal atravessada por um prego. Uma
roda rigorosamente quadrada. Um cadeado prende um
punhado de cartas de baralho. A operao potica, nos
poemas-objetos de Joan Brossa, se sustenta na condio
da impossibilidade.
O poema brossiano um atentado lgica do que
possvel.
II. Tambm a h uma lgica do objeto. A funo, com
efeito, o determina, at mesmo no caso em que esta
funo seja puramente decorativa. Na tradio
surrealista do objeto, este era dotado de um sentido,
por assim dizer, moral (recordemos o Objeto sdico de
Man Ray, os objetos de Breton ou de Meret
Oppenheim): uma revolta contra a ordem burguesa
atravs de uma crtica radical da funo do objeto na
sociedade da conveno e da poupana. A imaginao
surrealista (como, neste caso, a imaginao barroca)
uma despesa de sentido frente economia burguesa. O
surrealismo prope uma subverso ( um alvo ou um
objetivo filosfico-moral). A beleza do objeto
surrealista convulsiva, para diz-lo com um termo
predileto de Breton.
O poema-objeto de Brossa, que jamais renunciou
herana surrealista, invoca, ao contrrio e sem
contradio com o que antecede , uma outra tradio:
a dos objetos trouvs (encontrados) de um ngel
Ferrant, a da percepo mgica, a da sbita analogia,
a da visualidade metafrica.
A do objeto inocente na aurora do que real.
 O poeta um mago que faz com as palavras o que um prestidigitador faz com as coisas.
Depois de escrever o poema VIAGEM
Os limites da folha j no esto
Onde foi cortado o papel. O poema
se pe em movimento
e empurra vocs pela boca
de um tnel.

Segunda
MONUMENTO tera
Consiste em esculpir quarta
o interior de um buraco quinta
monumental de maneira sexta
que o vazio adote a sbado
forma de uma esttua.
Aqui
Propriedade particular. o poema se detm
Proibida a passagem. para que desam e saiam
luz do dia.
Tradues de Joo Bandeira

Roda, de 1989, poema-objeto concebido em 1969

III. Visualidade paradoxal, cujo paradigma seria a aliana
impossvel, no j de dois objetos dessemelhantes ou
de funo errnea, mas, simplesmente, de um objeto
e sua prpria forma funcional: uma roda quadrada.
Paradoxo do possvel e do impossvel num objeto que
assim desmente a sua realidade de objeto para propor-
se em uma outra dimenso: o imaginrio materializado,
a corporificao de uma imagem que passou do
impossvel realidade material.
IV. Duchamp colocou uma roda de bicicleta sobre uma
banqueta.
Eis aqui no tanto uma potica do prprio objeto, mas
da operao conceitual que consiste em elevar
categoria de objeto de arte um objeto convencional.
Arte do gesto, da violncia e da subverso de categorias
conceituais.
O poema-objeto de Brossa no significa outra coisa
mais que o seu simples paradoxo material, no uma
alegoria (a despeito da forte conotao, ocasional, dos
objetos que se unem).
A rose is a rose is a rose.
Identidade do objeto (feita de correspondncias).
V. Para Brossa, um poema um ensaio de cor-
respondncias.
De fato, seus poemas-objetos costumam ser mistos:
bastam duas coisas (se uma s, como se viu, a coisa
luta com a sua funo). Mas a operao potica reside
justamente na mxima simplicidade do que misto.
Novo paradoxo. Tudo aquilo que simples uma
condio do que misto.
Os objetos se correspondem. So, como diria Oscar
Domnguez um outro grande criador de objetos ,
les deux qui se croisent. A operao potica consiste em
captar o momento exato em que se encontrem.
VI. Os objetos esto na variedade do mundo. O poema
brossiano devolve-os unidade. Mas uma unidade
que nos faz ver (ver verdadeiramente) a sua diversi-
dade, a sua variedade no mundo.
VII. Para que o poema-objeto de Brossa chegue a cons-
tituir-se realmente em um lugar de encontro, os objetos
devero possuir um mximo de familiaridade comum:
proximidade e cotidianidade. A poltrona, o copo, o
dado, a faca, a caixa, a bengala, as chaves.
Condio do que j foi visto (de to visto, despercebido)
como o elemento essencial da surpresa perceptiva. Ne-
nhum mistrio maior que o do objeto comum, aqui
submetido a um poderoso efeito de estranhamento, de
enigma.
A variedade dos objetos no mundo ou na vida (a vida
cotidiana, porque para Brossa a vida j no ser seno
a vida / cotidiana) nos dada a entender, a ser estimada
em seu enigma, atravs da bela surpresa de alguns
simples objetos.
Sobre as chaves, uma borboleta.
Traduo de Joo Bandeira
fevereiro/99 - CULT 4 5

Poema experimental de 1951
Que mais posso dizer de Joan Mir que no tenha dito
ao longo dos anos? Minha amizade com ele foi uma aventura
enriquecedora que permanece no firmamento e que o tempo
se encarrega de confirmar. Agora todo mundo sempre adorou
Mir, mas quando eu o conheci no era bem assim. Sua clareza
evidente no maravilhava ningum, com exceo de alguns
poucos amigos. Eu no conseguia entend-lo. Minha
admirao j era incondicional. No grande horizonte da
pintura, Mir brilhar sempre por seus caminhos peculiares.
Sua vida e sua obra, exemplares, enriquecero a humanidade
com suas mil e uma pistas. Atravs dos anos, Mir, clssico de
nosso tempo, se destacar sempre pela integridade e firmeza
de sua obra solar, de sutil irradiao potica. Bem ao contrrio
que a de muitos contemporneos, a obra de Mir, de to
enraizada, est destinada a crescer. Achei que seria assim j
desde o primeiro momento em que, pela mo do inesquecvel
Joan Prats, pude me aproximar do mundo de Mir. Nossa
colaborao foi sempre um prazer e uma festa de aprendizado.
Os dois Joes foram os primeiros a me estimular ao
conhecerem minhas sutes de poesia visual, em 1959. Tenho
uma carta em que Mir se manifesta abertamente nesse
sentido. A relao com ele nunca apresentava dificuldades.
Como era de esprito generoso e aberto, s vezes algum
pintorzinho esperto sabia se aproveitar disso: tirava um retrato
a seu lado e depois utilizava a fotografia ao mximo. A morte
impediu a realizao de um livro sobre os desenhos pr-
histricos de Valle des Merveilles, que seria editado por
Grald Cramer.
Duas idias me entusiasmavam. A primeira, que Mir
fizesse um filme de desenho animado claro e preciso. Walt
Disney teria ficado para trs. A segunda era que projetasse
4 6 CULT - fevereiro/99
Mir por
Brossa
HLITO
Pego a rgua,
a caixa de compassos
e comeo a traar
e desenhar.
Passa um pssaro e acaba
Brossa e Mir o poema.
Traduo de Noemi Jaffe
uma queima de fogos de artifcio para ser vista sob um cu
estrelado. Prats gostava da idia e Mir no a descartava,
embora fosse diferente do seu trabalho habitual. Teria sido
fantstico! A arte potica de Mir, uma obra de razes to
profundas, tinha possibilidades infinitas.
Coloquei nestas poucas linhas o ttulo de um elogio que
publiquei em Dau al set, em 1949, a propsito de uma exposio
de Mir nas Galeries Laietanes, naquele mesmo ano. Pon e
Tharrats se opuseram*. Acabaram concordando, com a
condio de que fosse impresso numa folha parte. O texto
terminava com palavras hoje absolutamente vlidas: Agora
sentimos o triunfo de Mir, bem vivo na mais alta realidade,
em seu pleno domnio, assim como constatamos ser definitivo,
indelvel, o seu alargamento dos antigos caminhos.
Nada mais exato!
Joan Brossa
Ensaio originalmente intitulado Joan Mir de los abanicos e datado de 1993.
Traduo de Joo Bandeira
* Outro fora de Dau al set foi que em dezembro de 1950 a revista
publicou em castelhano o artigo de Gaya Nuo Meio sculo de
movimentos vanguardistas em nossa pintura, encabeado por um
desenho de Dali e com dezessete obras de diferentes artistas, no qual
no figurava nenhum Mir.

Leitura, concebido em 1984 e realizado em 1989
Eu conheci Joan Brossa em Barcelona, na poca em que sonetos, imagine voc. Parece que o Foix insistiu com Brossa
fui trabalhar no servio diplomtico brasileiro, final dos anos para que ele se exercitasse na mtrica tradicional. Eu ento
40, atravs de um pintor chamado Ramn Rogent. Foi ele me interessei pelos sonetos que o Brossa escrevia nessa poca,
quem me levou ao pessoal do grupo Dau al set: Brossa, Joan que tambm eram surrealistas, mas muito melhores que os do
Pon, Antoni Tpies e Modesto Cuixart. O Rogent no tinha
nada a ver com a pintura deles, mas era um
sujeito muito aberto. Ele me apresentou a
Brossa que me apresentou aos outros. Eles
ento passaram a me visitar sempre,
conversvamos muito. Todos no grupo
estavam inteiramente voltados para o
surrealismo. E eu j tinha ultrapassado,
compreende? Alis, nunca fui surrealista,
como o Antonio Candido percebeu, com
muita argcia, logo no meu primeiro livro,
dizendo que, sob a aparncia surrealista,
Pedra do Sono era um livro construdo, cubista.
Quando eu conheci esse pessoal, j tinha
superado inclusive essa fase cubista, j
estava escrevendo O co sem plumas. Ainda
com a boca torta pela imagem absurda, mas
era um poema que chamava a ateno para
um problema social.
E o Brossa vivia completamente parte.
Tinha contato com esses jovens pintores que
formaram com ele o Dau al set, e acho que
nem conhecia os poetas catales da idade dele.
Entre poetas, ele s se dava com o J. V. Foix,
mas que era muito mais velho. Mais velho
que o Carlos Drummond, era um homem
nascido no sculo passado. O Brossa gostava
muito do Foix, ia sempre confeitaria dele.
E apreciava bastante a poesia dele tambm,
que era uma poesia surrealista, mas feita em
Brossa
por
Cabral
Com Cabral, no Brasil, em 93
Foix. Tinham muito mais riqueza imagstica, de linguagem,
Fbula de Joan Brossa
Joan Brossa, poeta frugal,
que s come tomate e po,
que sobre papel de estiva
compe versos a carvo,
nas feiras de Barcelona,
Joan Brossa, poeta busco,
as sete caras do dado,
as cinco patas do co
antes buscava, Joan Brossa,
mstico da aberrao,
buscava encontrar nas feiras
sua potica sem-razo.
Mas porm como buscava
onde o sol mais temporo,
pelo Clot, Hospitalet,
onde as vidas de arteso,
por bairros onde as semanas
sobram da vara do po
e o horrio mais comprido
que fio de tecelo,
acabou vendo, Joan Brossa,
que os verbos do catalo
tinham coisas por detrs
eram s palavras, no.
Agora os olhos, Joan Brossa
(sua trocada instalao),
voltou s coisas espessas
que a gravidez pesa ao cho
e escreveu um Dragozinho
denso, de copa e fogo,
que combate as mercearias
com nfase de drago.
Joo Cabral de Melo Neto
extrado de Paisagens com figuras, 1956
Sempre entendi que para obter o mximo possvel deve-se apontar ao impossvel.
compreende? Depois ele desistiu desse
negcio de soneto e comeou a escrever em
verso livre, tambm com muita influncia
surrealista, e, depois ainda, passou para uma
fase realista, que, alis, o tema do meu
poema Fbula de Joan Brossa. por isso que
nesse poema eu o chamo de poeta busco.
Lembro que quando ele me deu os Sonets de
caruixa para publicar, disse que j era uma
coisa superada, no estava mais fazendo
aquilo. Mas queria publicar, em todo caso,
para se ver livre.
A partir do livro Em va fer Joan Brossa, de
51, que eu prefaciei, ele deu uma virada,
passou a fazer uma poesia social. E isso era
visto como coisa de russos, no podia ser
divulgado na Espanha daquela poca. A
censura franquista no era brincadeira, no
se podia nem publicar livros em catalo. Eu
imprimi o livro dele de sonetos, fiquei com
alguns exemplares e dei o resto a ele que
distribuiu por conta prpria para os amigos.
Eu cheguei at a traduzir diversos poetas
catales, antes ainda de conhecer o Brossa.
E do que eu conheo na poesia catal, acho
que a obra dele tem muitos elementos novos,
muito original, muito importante, inclusive
se voc comparar com o restante da poesia
espanhola em castelhano.
Depoimento a Joo Bandeira
fevereiro/99 - CULT 4 7
 O Chaplin
Tomei conhecimento da figura e da obra do Brossa por ocasio da exposio de Hlio
Oiticica em Barcelona, na Fundao Antoni Tpies, em 92. Comecei a ver ali um

catalo
poeta anrquico, que encarnava ao ponto mximo aquele irredentismo que a grande
marca da Catalunha. Todas as histrias sobre a vida dele mostravam um poeta errabundo
que andava a p pela cidade de lado a lado, percorrendo distncias inacreditveis, sem
um nquel no bolso, um sujeito sem dinheiro, que comia pouco, um filo de po
Waly Salomo recheado apenas com cebola ou tomate, e de quando em quando um amigo lhe pagava
a sopa. As histrias de famlia tambm eram desse teor. Para no trabalhar e levar a
Imagem

vida no cio criador, ele fingia, para os tios que o criaram, que era um idiota. Comprei
um vdeo chamado Joan Brossa, prestidigitador de la paraula, onde vi a Barcelona dos
anos 50, a resistncia ao franquismo e aquele Chaplin catalo, e fui gostando desse lado
Marcos Cruz/Folha

meio circense dele. Nos poemas visuais dele encontrei uma liberdade que se contrape
a um tipo de discurso dominante no Brasil de uns anos pra c, o discurso da seriedade,
do sobrecenho carregado. A poesia um assunto grave que tem de ser tratado de forma
sobranceira, no pode ser exposta galhofa. Ento a poesia perdeu a leveza e assumiu
uma linguagem pesada. Os trabalhos do Brossa no. So areos, como um sopro,
prximos da impermanncia, da fluidez, da maleabilidade, permitem sempre a ironia.
Depoimento a Joo Bandeira

Depoimento a Joo Bandeira

Joan Brossa.
outras artes e explorar outras dimenses que ela prpria tem, j existia na Espanha, em
abertura da palavra, saindo do campo estritamente beletrstico para irmanar-se com as
de um objeto artstico que no se confinasse simplesmente ao literrio. Enfim, essa
catalo Brossa. Ele fazia uma arte verbovisual, lidando, como ns, com a problemtica
esse pessoal tinha j um ponto de referncia no prprio mundo hispnico que era o
manisfestaes de poesia concreta, publicaes, exposies etc. Mas de qualquer maneira
Juan

se interessaram pelo nosso trabalho, e depois surgiram grupos que promoveram

Esteves

fiz muitos contatos. Vrios poetas e artistas plsticos de diferentes lugares da Espanha
Espanha, j no final dos anos 50, por diversas razes, uma delas porque eu estive l e
um Duchamp. A poesia concreta, a brasileira em particular, teve muita presena na Haroldo de Campos
exemplo, aquele dos trocadilhos visuais-verbais praticado, na sua vertente pessoal, por
como que casuais, isso existe um pouco no Brossa. Mas um surrealismo que seria, por
verbovisual
Um certo humor, uma certa ironia dos objetos que acontecem juntos em encontros
do surrealismo, do objet trouv, que , dentro do surrealismo, uma coisa interessante.
plstico e o verbal, com caractersticas muito peculiares e tem talvez alguma influncia
Uma arte
A poesia do Brossa bastante pessoal. Ele opera mais numa dimenso que fica entre o

4 8 CULT - fevereiro/99
 Sempre achei que devia usar a imaginao para dar persuaso mensagem.
Joo Bandeira Ode a Joan Brossa

Ode a Joan Brossa Joo Bandeira

Bibliografia selecionada de Joan Brossa

Sonets de caruixa. Barcelona, Joo Cabral de Melo impressor, 1949.
Em va fer Joan Brossa. Barcelona, Cobalto, 1951. Traduo para o castelhano de Andrs Sanchez Robayna: Me
hizo Joan Brossa. Las Palmas, El Museo Canario, 1973; e de Jos Batll: Me hizo Joan Brossa. Barcelona,
Lumen, 1989.
El Saltamart. Barcelona, Ocnos, 1969. Traduo parcial para o castelhano de Carlos Vitale: El Tentetieso.
Barcelona, Plaza & Jans, 1998.
Teatre Complet. Poesia escnica. Barcelona, Edicions 62 (seis volumes publicados entre 1973 e 1983).
Poemas de Joan Brossa. Antologa. Madrid, Libertarias, 1986 (seleo e traduo para o castelhano de Andrs
Sanchez Robayna e Mireia Mur).
Viatge per la sextina (1976-1986). Barcelona, Quaderns Crema, 1987.
Aafil 2. Madrid, Huerga y Fierro, 1995 (crtica, entrevistas, prefcios e outros textos esparsos em traduo
para o castelhano de Carlos Vitale).
Joan Brossa 1941-1991. Madrid, Centro de Arte Reina Sofa, 1991.
Brossa 1986-1991, poemas objeto e instalaciones. Diputacion de Huesca, 1992.

fevereiro/99 - CULT 4 9
 A lira dos
poemas-
objetos Adolfo Montejo Navas
Poeta aquele que pensa com imagens
Novalis
A arte um meio para sentir a transformao do objeto
Viktor Chklovski
Partindo das duas epgrafes acima, podemos situar melhor
o particular aparecimento de Joan Brossa como artista plstico
e seu campo de ao. Novalis descobre, talvez sem querer, a
idiossincrasia plstica que seu aforismo heraclitiano contm,
pois antes da poesia j existia a imagem, assim como antes da
msica j estava o som.
Elegia ao Che, poema visual publicado em 1978 Nesta redimenso da poiesis, de suas veredas, j se pode
reconhecer que h idias poticas que so tridimensionais:
uma lmpada com a palavra poema escrita sobre ela, ou um
O artista catalo percorreu prego atravessando horizontalmente um copo, so experincias
poticas que tm o seu prprio mbito, e no podem ser
uma trajetria que vai desde expressadas de outra forma.
A frase do formalista russo, por outro lado, serve para
a desfuncionalizao da ilustrar a prpria transformao do objeto na arte, com a
liberao do automatismo perceptivo. O que aconteceu nas
linguagem levada a cabo primeiras dcadas do sculo, com a apropriao e a desfun-
cionalizao levada a cabo pelos dadastas e surrealistas. A
pelos objetos trouvs de razo imagtica e lingstica do poema-objeto, num mundo

dadastas e surrealistas at to objetualizado, vai descansar, precisamente, na recuperao

de seu poderio mgico, na possibilidade de uma reflexo visual

a criao dos objetos de outra materialidade ou formulao potica. Assim, os obje-

tos poticos construdos tero uma funo de intermedirios,
imaginados de ligao nova entre signos e sentidos.
A chegada do poeta em objetos, em 1941, ser atravs de
um passo imperceptvel, o do objeto trouv ao objeto
imaginado: seu primeiro trabalho ser uma casca de rvore
encontrada que j tem o formato de uma pequena escultura.
Desde o comeo, o artista catalo vai realizar a sua singular
apropriao do objeto: ps-dadasta pela provocao feita com
elementos cotidianos e a simplicidade dos materiais usados;
ps-surrealista pela justaposio de elementos distintos; e
conceitual avant la lettre pela importncia concebida
linguagem, segundo o retrato histrico-artstico de Victoria
Combala.
Alm da devoo pelo escultor madrilenho ngel Ferrant,
que mantinha a chama vanguardista em plena ditadura
franquista, na potica de Brossa duas atraes viraro
Poema, de 1967
influncias: a magia e a filosofia oriental. As duas, sendo

5 0 CULT - fevereiro/99

concentratrias, alimentaro uma economia expressiva que
procurar o mximo de sentidos com o mnimo de elementos.
De fato, suas composies objetuais no s costumam ser de
pequenas dimenses, como obras de sntese, de feitura simples,
nada complicada, como se a essncia estivesse perto, quase
flor de pele.
Como apaixonado da cotidianidade, da vida nos menores
detalhes, quando seus poemas ganham dimenses de instalao
(a letra A pela qual os pedestres podem transitar num parque
de Barcelona ou uma sala cheia de lmpadas individuais
penduradas num longo teto) sempre guardam uma certa
intimidade.
Ao contrrio do informalismo de Antoni Tpies, seu amigo
e parceiro durante anos, Brossa estabelecer em seu trabalho
novas correspondncias com o real um rasgo diferenciador
de toda sua obra. Uma palmilha com a palavra Caminho
escrita sobre ela estabelece uma fiao, alterada, entre o
significante e o significado. E, diferena de Magritte, cuja
subverso do real passa pela subverso total da linguagem,
Brossa no desconstri e sim restaura uma ligao, nomeia de
novo. Esse aspecto realista, tantas vezes citado como elemento
espanhol, volta tona com Brossa como elemento e ponto de
partida.
Na operao potica brossiana, a captura de afinidades, de
analogias sensveis, nas palavras do poeta, deve ser
considerada a matriz e o leitmotiv dos poemas-objetos, esses
espaos ilimitados, mas finitos. O que significa trabalhar
dentro da relao fsica dos objetos, seu ponto de conexo, os
ecos e as reverberaes, estabelecendo um nexo numa mesma
freqncia conceitual. Assim, cada poema um ensaio de
correspondncias.
Na visualidade paradoxal levantada por Andrs Snchez-
Robayna, que muitas vezes um paradoxo material, se produz
um confronto de naturezas, de contrrios, maneira de
oxmoros visuais. H no trabalho de Brossa uma potica de
conotao que metafrica, analgica, como h uma de (Carlos Pazos, Perejaume, Ana Prada ou Chema Madoz),
denotao que crtica e humorstica (um poema-objeto como aumentado com o tempo. Se os poemas-objeto j formam
sempre uma leitura irnica da realidade.) O artista de
Barcelona no despe os objetos de seus prprios limites, de
seu aplicado ritual, ou de seu destino cotidiano; antes os
corrompe, com efeitos de estranhamento, imprimindo-lhes
uma dobra semntica, sem esquec-los.
Pretendo que minha obra no tenha medida, s limites.
Os recursos mais utilizados por Brossa para que a poesia
penetre na imagem so o contraste, a contigidade, a
complementao, o ilgico e o smbolo. Outra predileo
manifesta pelos avessos, as duplas vertentes e as duplicidades,
sendo vrios os procedimentos dessa formulao alqumica:
por justaposio, por associao, por eliminao ou ampliao
de elementos.
Contudo, pode-se notar uma ligao visual-verbal muito
forte em Brossa como tambm em Marcel Broodthaers.
Pois existe uma ponte entre alguns poemas escritos (Pegue
uma ponta, d) e a poesia objetual, em que quase se oferecem
instrues para montar o poema fora da pgina. Mas h tambm
um peso literrio no prprio poema-objeto, pois, aps o
primeiro trabalho de associao com os materiais, se produz
outra associao nominal, uma carga verbal nos ttulos que
triangulariza sua leitura global numa equao: um ovo + um
dispositivo de corda = O ovo do caos.
interessante destacar, a esse respeito, o intervalo de tempo
que existe em muitos trabalhos, a procura do objeto idneo
para a idealizao. Durante anos, a idia potica espera pela
sua realizao.
Finalmente, o objeto brossiano pede uma cumplicidade,
uma implicao do espectador na viso de seus trabalhos que
quase nunca serena como podem ser as caixas de Joseph
Cornell , e sim surpreendente. Seus poemas-objetos gozam
da categoria dos aparecimentos poticos, mais do que as
revelaes do norte-americano.
A obra de Brossa que durante dcadas viveu semi-oculta,
nos ltimos dez anos passou a ocupar o primeiro plano de sua
condio de artista caleidoscpico (poesia visual, cnica),
chegando a eclipsar a sua obra escrita. E, desde os 70, a crescente
valorao conceitual da arte contempornea em trabalhar o
objeto tem re-situado o seu lugar, das margens para o centro
da ateno artstica. A aura de seus trabalhos no s tem
produzido ricas influncias em novos artistas espanhis
parte da poesia, porque a msica visual tem uma lira
importante em Joan Brossa.
Adolfo Montejo Navas
poeta e crtico espanhol, publicou Poemas (Impresses do Brasil, 1996), e tradues de
Armando Freitas Filho (Hiperin, 1995) e de Fernando Pessoa/lvaro de Campos (Hiperin, 1998)
fevereiro/99 - CULT 5 1
 Poesia
transformismo,
arte
Pas, 1988
metamorfose
Brossa recebeu-nos em seu novo ateli/estdio da rua
Gnova, em Barcelona um prdio singular que a primeira
obra do arquiteto Oscar Tusquets, apilhado de coisas
inverossmeis como aquele de Balms, sem tanto p, mas todo
ele autntico, como exigia o poeta. Contente com a notcia da
publicao de seus Poemas civis no Brasil pela editora Sette
Letras, Joan Brossa nos recebeu com o humor e a amabilidade
que lhe eram caractersticos, confessando reger-se pela
intuio (essa lucidez subconsciente) tanto em sua poesia
discursiva como na poesia visual e com objetos. Neste ano
sair na Espanha uma antologia de sua obra potica, com o
ttulo A memria acesa.
CULT O que significou conhecer Joo Cabral de Melo
Neto?
Joan Brossa Tenho a maior admirao por Joo Cabral. Ele
me ofereceu uma dimenso poltica, coisa que eu no tinha,
porque aqui era a poca da ditadura. Ele significou uma
abertura Europa, o que no pouca coisa, pois aqui nada era
como agora. Em relao prpria escritura, ele me fez uma
crtica importante, pois graas a ele pude ver minha obra de
frente. Antes s estava dentro. Ele me apresentou a mim
mesmo e aprovou a linguagem sem peruca que eu usava.
CULT No Brasil, voc reconhecido como artista plstico e
agora vai sair um livro de poemas traduzidos. Que impresso
lhe causou o pas quando voc foi l?
J.B. Gosto muito de que meu trabalho se divulgue no Brasil.
Quando estive l, me surpreendeu muito que viessem ver-me
tantos poetas visuais. Conheci Rio e So Paulo, e o que mais
me surpreendeu foi a natureza, sua exuberncia. Quando voltei
a Barcelona, pensei que a natureza daqui, to pobre em com-
parao, tinha Aids.
CULT Ao que voc atribui o fato de que a maioria da poesia
no tenha humor?
5 2 CULT - fevereiro/99
J.B. Acho que devido religio, porque a maioria dos poetas
so catlicos demais. Eu sou ateu o que um acidente e
portanto acredito que no destino do homem no existe qualquer
transcendncia, o homem um cachorro, um gato e pronto.
Isto os crentes no podem aceitar, e por isso cultivam uma
transcendncia... e esta priva-os de ter humor.
CULT Mas os poetas laicos tampouco tm humor...
J.B. Eu suponho que pela raiz religiosa. Com humor, a vida
como um sainete (comdia curta, de dois ou trs personagens, de
carter cmico, que se representava no meio ou no fim de uma funo);
sem humor mais uma tragdia.
CULT Qual a semelhana entre a poesia e a magia?
J.B. Acho que a poesia e a magia tm muitas coisas em comum
(as cartas, por exemplo, so um jogo de mos e de palavras). O
ruim que os mgicos no o sabem, e os poetas tampouco o
praticam. Eu acho que a poesia um transformismo e que a
arte metamorfose.
CULT Considera a poesia discursiva mais presa ou mais
fcil do que a poesia visual e plstica?
J.B. No, no mais fcil. uma mudana de cdigo, mas o
motor o mesmo. E este cmbio de cdigo se produz pela
importncia que tem a imagem em nossa civilizao. A poesia
visual um pouco poesia expressiva. De escrever uma coisa a
descrev-la h um passo.
CULT Como voc chegou necessidade da poesia visual, do
poema-objeto?
J.B. Foi todo um processo. Eu comecei fazendo literatura
com peruca, depois me concentrei na linguagem coloquial e
depois passei ao objeto. Quando Joo Cabral estava em
Barcelona, eu ainda no fazia poesia visual. No se conhecia
nem o nome. Quando fazia alguma coisa que no era poesia
literria, chamava-se de poesia experimental.
CULT Como se descobre que um trabalho pede uma forma
ou outra?
 Leia entrevista de Brossa

Minha poesia visual feita de correspondncias que do como resultado a surpresa da imagem ou do objeto.
Poemas civis
Joan Brossa
com o jornalista Adolfo Traduo de Ronald Polito
e Srgio Alcides

Montejo Navas e textos de Sette Letras

292 pgs. R$ 25,00

seu livro Poemas civis, recm-

lanado no Brasil e
publicado originalmente em
1961, que reflete
preocupaes do poeta com
a poltica e a civilidade A persiana pode ser horizontal
ou vertical; voc pode regular sem
se levantar da cadeira onde est.

J.B. Pode-se descobrir pelo sentido. Para fazer um trabalho, Oh sucesso do dia
sempre me tenho regido pela intuio, porque ela representa e da noite!
uma lucidez subconsciente, o que o faz mover-se.
CULT Qual deve ser a relao entre tradio e vanguarda?
J.B. H uma frase de Juan Ramn Jimnez, que j imaginava A sua amizade
antes de ler: que a tradio tem que entender-se como uma faz a minha felicidade.
conquista e no como uma herana. Em outras palavras, j
Pela direita entra A SUA,
minhas: a tradio tem que ser continuada, no se pode repetir. percorre um corredor e se vai
Alis, como qualquer coisa ou qualquer invento, tudo se faz pela esquerda.
para prolongar uma experincia.
CULT Por que o gosto pela sextina e pelo soneto, sendo Pausa.
formas aparentemente fechadas? Entra AMIZADE pela esquerda
J.B. So formas fechadas, mas o contedo no. Porque e se vai pela direita.
evidente que quem inventou o soneto o fez muito bem. A forma
muito bonita e no se pode desprezar. Mas como uma Pausa.
espcie de jarra em que se tem que colocar lquido atual, e no Abre-se a porta do fundo, aparece
gua parada. Bom, eu tambm o pratiquei como exerccio, estranhamente maquiada FAZ A MINHA
como disciplina. e retorna.
CULT As veredas do popular e do surrealismo so
Pausa.
contraditrias?
J.B. No. Quando falamos de surrealismo, fazemos referncia Entra FELICIDADE com um nariz de cera
ao francs, e sai Breton, Aragon, o monoplio francs. Mas na pela direita e sai pela esquerda.
histria da arte sempre existiu outro surrealismo, que significa
carregar o acento na imaginao. Hieronimus Bosch ou Goya,
por exemplo, eram surrealistas sem sab-lo. Curiosidade, astcia, juventude,
CULT Que antecedentes lricos considera fundamentais em indolncia, lucidez,
seu trabalho? E como se encontra a poesia catal de hoje? obstinao, potncia, fidelidade,
valentia, modstia,
J.B. Joo Cabral, e pela parte catal, Josep Vicent Foix e Salvad crueldade, vaidade, malcia,
Papasseit (poeta catal do comeo do sculo, de filiao anarquista, sensibilidade, sarcasmo,
que experimentou outros corpos e tipografias no poema, perto do esprito pacincia, bondade, paixo,
futurista). Os dois so muito diferentes, mas h uma sensi- vulgaridade, simplicidade.
bilidade paralela. J sobre o atual momento da poesia catal, Sol e lua
posso ver um regresso que vai at o comeo do sculo, ou retos sobre
seja, no se corresponde com os tempos de hoje. o caos.

fevereiro/99 - CULT 5 3
 DOS VEGADES QUARANTA

1. Joan Brossa s un poeta personatge voltat per un anecdotari extens i sabors.

2. Joan Brossa s tamb el nom duna obra fonamental, en la segona meitat del segle 20, per a la definici i leixamplament
del camp daquesta activitat nomenada poesia visual.
3. En portugus, Joan Brossa pot traduir-se per Joan Raspall.
4. Joan Brossa va escombrar de la seva poesia els tics potico-retrics, o va apoderar-sen per tal de girar-los al revs;
utilitza la llengua en el seu grau mxim de referencialitat per a pujar graons de connotaci, i tamb per a baixar-los.
5. Joan Brossa coneixia prou b les formes tradicionals de la potica occidental, de les ms antigues a les ms recents;
servia sextines a la provenal, elaborava sonets perfectes, per li agradava alterar las receptas.
6. Joan Brossa ha publicat ms de cinquanta reculls de poemes i pot tenir un altre llanat a qualsevol moment.
7. Ja fa anys que lobra de Joan Brossa travessa, sense passaport, les fronteres entre les diverses modalitats artstiques.
8. Joan Brossa va fer poemes objecte lrics absurds engatjats satrics.
9. Joan Brossa s lautor duna ampla obra teatral anomenada poesia escnica.
10. Joan Brossa treballava amb la suposada objectivitat de les criatures, la dura llibertat dels boigs, la precici precria
dels illusionistes.
11. El primer objecte i els primers poemes visuals (aleshores anomenats poemes experimentals) de Joan Brossa sn dels
anys 40, la mateixa poca en que va comenar a escriure poemes per a la pgina impresa o per a lescenificaci, amb
la inclusi de les acci-espectacle que savancen damunt dun fil dequilibrista que va del Cabaret Voltaire fins
arribar, ms tard, al grup Fluxus.
12. Les antologies de poesia catalana han ignorat Joan Brossa fins almenys inicis dels anys vuitanta; i en les rares
ocasions en que lhi han incluit, lhi han donat poc valor, tal como nota Jos Batll, traductor de Brossa a lespanyol.
13. Joan Brossa tampoc no figura en una antologa de poesia catalana contempornia concebuda i publicada en el
Brasil lany 1969.
14. Lestudi de Joan Brossa era totalment ocupat, fins i tot per terra, per piles de diaris, revistes, llibres i tot altre tipus de
paper imprs, quiua localitzaci ell coneixia com un bibliotecari dun pas carrollini.
15. Joan Brossa ha escrit sempre en catal i va figurar entre els artistes resistents a la censura franquista.
16. Acaba de sortir al Brasil la traducci del llibre Poemes Civils, que Joan Brossa va publicar lany 1961.
17. Joan Brossa concebia sense parar poemes visuals i objectes i instal.lacions i llibres que moltes vegades noms serien
realitzats anys ms tard.
18. En Joan Brossa es troba confirmada la profecia de Murilo passarem del mn adjectiu cap al mn substantiu Mendes.
19. Novel.la, Frgoli, U no s ning, Cop de poma, Tres Joans sn alguns dels llibres dart fets per Joan Brossa amb Antoni
Tpies, Joan Mir i Eduardo Chillida, entre altres.
20. Foc al cantir, No compteu amb els dits, Nocturn 29, Umbracle sn alguns dels guions per al cinema escrits per Joan
Brossa.

5 4 CULT - setembro/98
fevereiro/99
A SOBRE UN JOAN BROSSA
Joo Bandeira

21. El mgic, lacrbata, la colombina, el faune, la bruixa, el rei, la dama, la sota, las tots frequenten lobra de Joan Brossa.
22.
23. Joan Brossa ha projectat un poema visual destinat a sser pintat en un T.G.V.
24. No hi ha notcia de que Joan Brossa hagi mai treballat regularment en cap altra cosa que la seva obra.
25. Joan Brossa va viure al peu de la lletra.
26. Joan Brossa ha dibuixat cartells per a esdeveniments com el Carnaval, les Festes de Tardor de Barcelona o el Festival
Internacional de Titelles.
27. Lletres desformades, lletres invertides, lletres retallades, intactes, lletres sobretot As i Os sescampen pels poemes
visuals de Joan Brossa. Fascini per la materialitat de labecedari, com en aquell Alfabet jerrquic, preparat per a
lexposici Joan Brossa, entre les coses i la lectura, com lletres vermelles de 3 metres dalada: les vocals disposades com
un blas que sembla flotar devant la faana neoclssica del Palau de la Virreina, que va aixoplugar lexposici a
Barcelona, i amb les consonants formant una gran pila al mig del pati intern.
28. Joan Brossa ha tingut sempre entre els seus amics ms artistes plstics que literats.
29. Joan Brossa fou amic de Joo Cabral de Melo Neto com tamb de Joan Mir. Posa en el crdit de la seva convivncia
amb ells algunes transformacions essencials en el seu propi treball.
30. Sonets de Caruixa, un dels primers llibres de Joan Brossa, fou imprs per Cabral, a Barcelona, en el pas dels anys 40
cap als 50. El tiratge va sser de 70 exemplars.
31. Poca gent recorda que Joan Brossa va visitar el Brasil lany 1993, convidat per Waly Salomo i Antonio Ccero per
a un acte en el qual tamb varen participar els poetes Joo Cabral i John Ashbery.
32. Quan vaig visitar-lo a Barcelona, a lhora de fer fotos, Joan Brossa va insistir en colocar una banda sonora que
consistia en el nom de Cabral pronunciat amb un llarg tremolar de llengua a la lletra L.
33. Joan Brossa ha viscut amb Pepa Llopis, una persona amorejable.
34. Un enorme A de pedra constitueix un poema visual transitable de Joan Brossa, instal.lat en el Parc del Veldrom de
Barcelona que t tamb comes, punts dinterrogaci, claudtors, i altres signes grfics escampats per la gespa i
encara un A, semblant al primer, per destrut intencionalment.
35. Per a Joan Brossa no hi havia gaire diferncia entre les seves obres de poesia visual, poemes objecte, instal.lacions o
poesia escnica s sempre la poesia que est sent redimensionada, literalment visualitzable.
36. Joan Brossa practica un tipus daritmtica rtmica.
37. Devant la Catedral de Barcelona, al Barri Gtic, hi ha una altra obra de Joan Brossa a laire lliure: peces de metall
bronzejat, daurat i platejat, inclont-hi un sol, una lluna, pirmides, que formen el nom rom de la ciutat, Barcino.
38. Com sigui que per a molts crtics sc inclassificable, no existeixo, va declarar Joan Brossa lany 1990.
80. Joan Brossa va neixer el 19.1.1919.
40. ? Joan Brossa: . . . & & :-) & :-( & *** & > & < / [ ] [ ] Joan Brossa !
Versi catalana desetembro/98
Jaume Castells
fevereiro/99 - CULT 5 5
 Cartas para a revista CULT devem ser enviadas para a Lemos Editorial (r. Rui Barbosa, 70, So Paulo, CEP
01326-010). Mensagens via fax podem ser transmitidas pelo tel. 011/251-4300 e, via correio eletrnico, para o
e-mail lemospl@netpoint.com.br.

Stein dizendo que comentrios no

Lygia Fagundes Telles
E eis que vivamos todos, apaixonados
pela literatura, ilhadssimos, isolads-
simos, nos sentindo seres estranhos e
solitrios das plagas tupiniquins. Agora,
com a CULT, podemos trocar figurinhas,
ler gente cult. Viva a CULT! Maravilha!
Parabns pelo caf mallarmeniano
fumegante com o Bandeira (CULT n
16). S fao um pedido a vocs: por
que at hoje no entrevistaram a diva
maior da literatura brasileira Lygia
Fagundes Telles??! Pelo amor de Deus,
faam isso!
Sunio Campos de Lucena
por e-mail
Estudos culturais
Gostaria de parabenizar a revista pelo
excelente nvel e por abordar diversas
vozes que compem o campo cultural
do momento. Como artista visual que
muitas vezes se utiliza da palavra no
trabalho plstico, acho que a revista
vem dar conta a um pblico maior, e
muitas vezes no especializado na rea
da literatura, de importantes questes
culturais de hoje. O Dossi do nme-
ro de dezembro de 1998 (CULT n 17),
sobre Estudos Culturais, estava timo.
Entretanto, fiquei um pouco surpresa ao
ver o pedantismo da sra. Marjorie Perloff
(nem to incomum em seu ramo de ati-
vidade, ento por que a surpresa?), ao
abordar algumas vozes da poesia norte-
americana, como Robert Pinsky ou
Louise Gluck (que o leitor curioso pode
checar na Antologia da poesia norte-
americana, Editora da UFSC, organiza-
o de Jos Roberto OShea; traduo falta imensa... Um grande homem foi
de Maria Lcia Millo Martins, 1997).
No vejo conservadorismo na obser-
vao pessoal de uma experincia Olimpo permitirem, ser deificado, vi-
particular em poesia, especialmente
numa poca de enunciao coletiva co-
mo a nossa, em que at Z Ramalho
canta no rdio: Eu sou todos ns. Con-
servador, me parece, citar Gertrude
Biblioteca Imaginria
so Literatura. Qualquer leitor com
um mnimo de bom senso sabe que o A revista CULT vem sendo porto de
importante a qualidade, ou a falta passagem para as pessoas que respi-
de, com que o comentrio feito. A ram literatura. A equipe da revista vem
construo de debates sobre fundaes promovendo o encontro dos leitores com
fracas como essa s podem levar a con- textos de altssima qualidade e interesse.
sideraes cabeludas do tipo: Mas No posso, aqui, deixar de pr em relevo
afinal, de que matria pode ser feita a a Biblioteca Imaginria do professor
literatura? Joo Alexandre Barbosa, j que ela, a
Marta Martins cada ms, incita-nos a reflexes
Florianpolis,SC inquietantes (que primam pela sugesto
dos intervalos) acerca do fato literrio.
Marisa Martins Gama Khalil
Sugestes de dossis Araraquara, SP
Como eu gosto de abusar, este j o
meu segundo e-mail para esta magnfica Cmara Cascudo
revista, razo de minhas andanas pelas Venho por meio desta parabenizar pela
bancas de minha querida capital, Be- excepcional edio de nmero 14, ten-
lm. Desejo imensamente que vocs da do Ricardo Piglia (tema de entrevista e
redao realizem em futuro prximo, ou reportagens) uma indubitvel importn-
mesmo longnquo, dossis sobre os cia, principalmente para ns, amantes
seguintes autores: Rainer Maria Rilke, da boa literatura. Deixo a lembrana
meu anjo protetor, Georg Trakl, Ricarda de nosso maravilhoso folclorista, o
Huch (s para citar algumas prolas da potiguar Luis da Cmara Cascudo,
literatura alem), William Butler Yeats, como intento de futura matria.
Robert Graves, Cecil Day-Lewis, Dylan Almir Ribeiro
Thomas, Denise Levertov, Stephen Natal, RN
Spender, Walt Whitman, Thoreau (de
preferncia um ensaio sobre alguma de Mallarm por
suas obras como Walden, escrito por al- Manuel Bandeira
gum que no o compreenda, mas que A Naamat Pioneiras, atravs de seu
o sinta), Robert Herrick e, para comple- Departamento de Cultura e da Redao
tar, de meu amado Alphonse Daudet, do Caderno Cultural, vem pela pre-
de quem estou lendo sua primeira obra, sente acusar o recebimento da revista
Le petit chose. Para completar, que tal CULT e congratular a editora Lemos pela
Kavfis? H tantas obras gregas que me magnfica apresentao grfica da mes-
escapam do pensamento neste momen- ma. Outrossim, parabenizamos a reda-
to, porm farei uma lista mais extensa o pela riqueza e diversidade de arti-
brevemente. E, por favor, no esqueam gos publicados, bem como pelo ex-
do Jos Paulo Paes. Ele me far uma celente nvel dos articulistas. Aprecia-
mos a leitura com destaque para O
ele enquanto esteve entre ns e me centenrio de Stphane Mallarm, de
esforo a pensar que, se os Deuses do autoria de Manuel Bandeira. Muito
interessante tambm o artigo de J.
vendo assim por toda eternidade entre Guinsburg, sobre A literatura hebraica
aqueles que o admiram. Saudaes no Estado de Israel.
literrias. Petit Glezer, secretria-geral
Marlene Rocha Fela Mester, diretora de redao
Belm, PA So Paulo, SP

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