dipo, sonhos e interdito

dipo, sonhos e interdito

Oedipus,
dipus, dreams and interdict
Alberto Henrique Soares de Azeredo Coutinho

Resumo
A sexualidade humana, em suas diversas vicissitudes, funda-se no atravessamento do drama
edpico. O inconsciente, em suas variadas formaes, insiste em reeditar esta travessia, se do
desfecho deste drama permanece um resto de gozo para o sujeito. O ponto nodal entre sexu-
alidade e inconsciente reside na posio do sujeito diante do interdito ao desejo incestuoso. O
sonho, expresso mxima do discurso do inconsciente, revela, de forma incisiva, esta posio.
Atravs de trs vinhetas clnicas, reitera-se aqui o papel central da interpretao de sonhos no
curso de uma anlise e apresentam-se exemplos das inesgotveis formas pelas quais o inter-
dito, piv dos diversos destinos da sexualidade, pode se manifestar atravs da via rgia do
inconsciente.

Palavras-chave: Sexualidade, Inconsciente, dipo, Sonhos, Interdito.

Introduo que o complexo de dipo foi das maiores

Em sua angular obra sobre as culturas hu-
manas As estruturas elementares do pa-
rentesco publicada em 1949, Lvi-Strauss
postulou que h apenas duas condies uni-
versalmente comuns a qualquer sociedade,
indistintamente da poca ou da localizao
geogrfica: a linguagem e o tabu do incesto
(LVI-STRAUSS, 2010). A proibio do in-
cesto identificada pelo eminente antrop-
logo como marco fundador de qualquer cul-
tura, regra sem a qual o homem limitar-se-ia
a s pertencer natureza.
Esta fundamental afirmao, contudo, foi
antecedida em cerca de quarenta anos pela
descrio do complexo de dipo feita por
Freud, que antecipou as suas profundas impli-
caes com a cultura humana. Balint (2003)
sintetiza bem esta articulao, ao reconhecer
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descobertas de Freud, que o descreveu como
o complexo nuclear de todo o desenvolvi-
mento humano de sade e doena, religio
e arte, civilizao e lei (BALINT, 2003, p.10).
A descrio deste complexo alicera a
aplicabilidade clnica da Psicanlise, pois d
consistncia terica a toda uma constelao
de manifestaes cotidianamente vistas nos
consultrios dos analistas. Nasio (2007) rei-
tera sua importncia clnica capital, ao afir-
mar que o complexo de dipo a chave-
mestra da Psicanlise. o conceito soberano
que gera e organiza todos os outros conceitos
analticos e justifica a prtica da Psicanlise
(NASIO, 2007, p.17).
O conceito fundamental do complexo
edipiano o interdito ao desejo incestuoso
inconsciente. A posio final do sujeito dian-
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 dipo, sonhos e interdito
te do interdito, completada a travessia do
drama edpico, definir o destino de sua se-
xualidade. O sonho revela de forma clara esta
posio. Atravs de trs vinhetas clnicas, rei-
tera-se aqui o papel central da interpretao
de sonhos no curso da anlise e mostram-se
exemplos das inesgotveis formas pelas quais
o interdito, piv dos diversos destinos da se-
xualidade, pode se manifestar atravs da via
rgia do inconsciente.
necessria, entretanto, uma advertn-
cia tcnica preliminar. A interpretao dos
sonhos pode ser entendida como o processo
criativo do analista, que nasce da interao
de seu inconsciente e de sua formao te-
rica com os contedos manifestos e latentes
a ele trazidos pelo discurso onrico relatado
pelo analisando. Ela no , necessariamente,
comunicada como tal ao paciente, a exemplo
de como Freud costumava proceder em suas
anlises, cabendo a cada analista, de acordo
com a orientao tcnica sob a qual ele fez
sua formao, a deciso de faz-lo ou no.
Esta comunicao pode, estrategicamente,
ser feita de forma indireta pelo analista, sub-
metendo ao paciente as construes clnicas
emanadas da interpretao do sonho e ave-
riguando, a posteriori, a pertinncia de suas
hipteses. A forma pela qual cada analista
faz isto define seu estilo pessoal de trabalho.
Caso 1: Dois carros, uma garagem
1. Fragmento do percurso analtico
R, sexo masculino, 45 anos, operador de
telemarketing, estudou at curso mdio, ca-
sado com profissional da rea PSI h 18 anos,
com quem teve 3 filhos.
R acumulou dvidas, aps falncia de sua
oficina mecnica h 3 anos. Foi preso por 3
dias h um ms, por desafiar a Justia ten-
tando vender equipamentos da empresa pe-
nhorados; foi libertado por fiana paga pelo
cunhado. Deseja tratar a insegurana que
sempre sentiu, que atribui relao conflitu-
osa com o pai, morto atropelado h 3 anos.
O pai era agressivo, violento e o humilhava:
burro, voc no tem nem merda pr cagar.
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O pai tinha vrias amantes e levava o meni-
no aos encontros, mas era ciumento com a
esposa e certa vez perguntou: j imaginou
outro caralho na buceta da sua me?. Levei
o maior susto e tremi por dentro. Diz que
o pai sempre o invejou e desejava todas as
suas namoradas, inclusive sua prpria espo-
sa, que aparece em um de seus sonhos tendo
prazer sexual com o pai. Suspeita de que o pai
tenha abusado sexualmente de sua irm na
infncia. R apresenta dificuldade sexual com
a esposa, mas tem sexo timo com amante
que tem h 2 anos. Queixou-se de que eu de-
via bater mais forte durante a anlise, que
abandonou aps um ano, alegando desejar
cursar MBA e no poder pagar.
2. O sonho: Dois carros, uma garagem.
Cheguei de carro muito tarde da noite
casa de minha me. Na garagem cabem dois
carros, mas no pude colocar o meu, porque
o de meu pai j estava l e no deixava o meu
entrar. O meu carro fica de fora na rua. Fi-
quei com medo de meu pai pensar que eu era
ladro e me dar um tiro, por isso me escondi
atrs do porto e fiz barulho com a garganta
para ele me ver.
3. Interpretao do sonho
e direo do tratamento
bastante conhecido o simbolismo flico
associado ao automvel, amplamente explo-
rado pela indstria do setor. Veculos gran-
des e com a parte dianteira mais longa so,
invariavelmente, mais caros e associados,
nas sociedades capitalistas e culturalmente
machistas, aos homens dominantes e mais
poderosos. A potncia do motor do veculo
, atravs da propaganda, subliminarmente
tomada como referncia a performance se-
xual do comprador. Apelo conotao fli-
ca implcita ao automvel frequentemente,
feita nos comerciais de televiso e nas fotos
de revistas, associando o carro a belas mu-
lheres.
Exemplo primoroso da associao sim-
blica entre automvel e pnis aparece no

belssimo filme talo-francs de 1960 Il
BellAntonio, dirigido por Mauro Bolognini,
baseado no romance de Vitaliano Brancati
e magistralmente interpretado por Marcelo
Mastroiani. As mulheres se apaixonam pelo
belo e vistoso Antonio, porque imaginam
que ele seja o amante ideal mas, na realida-
de, ele sexualmente impotente. Ele casa-se
com Brbara, uma jovem muito rica, que s
descobre a verdade sobre Antonio depois do
casamento. Numa sequncia do filme, An-
tonio est diante de uma alameda em frente
manso de Brbara, ladeada por rvores
cujas copas se juntam formando um tnel.
Ele vai e volta, repetidamente, com seu belo
carro esporte simbolicamente seu pnis, ao
longo deste tnel representao da vagina
de Brbara, culminando com um orgasmo.
Simbolismo onrico similar pode ser
identificado no sonho de R, onde o carro
investido de valor significante de falo e pnis,
tanto dele como de seu pai. A garagem refe-
rncia significante vagina da me. O desejo
incestuoso claramente manifesto no sonho
de R atravs de sua inteno no realizada
de colocar seu carro na garagem, pois o carro
do pai j estava l, fazendo com que o dele fi-
que de fora. O contedo manifesto do sonho
revela, de forma cristalina, o conflito edipia-
no no resolvido de R e equipara seu pai ao
pai terrvel da horda primeva, imaginado e
descrito por Freud em Totem e Tabu: o pai
que tem posse de todas as mulheres inclu-
sive a de R, como explicita seu outro sonho
e que defende com agressividade seu direito
de exclusividade sobre elas. O interdito surge
claramente no sonho atravs da ameaa de R
ser morto pelo pai, por seu desejo incestuoso
inconsciente pela me.
A histria clnica marcada por dvidas re-
correntes que, inclusive, levaram R priso,
confrontada com o denso contedo edipiano
de seus sonhos, permitiu definir a direo
de seu tratamento e apontar o enodamento
entre castrao, culpa e dvida como o cerne
de seu conflito psquico, tal como Contardo
Calligaris (1993) to precisamente definiu:
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dipo, sonhos e interdito
culpa inconsciente pelo desejo incestuoso,
dvida simblica por no ter sido castrado
(CALLIGARIS, 1993). Ao abandonar a an-
lise, afirmando no poder pagar por ela, R
perde a nica oportunidade de pagar simbo-
licamente esta dvida, ficando condenado a
permanecer um eterno devedor ao longo de
sua vida.
Caso 2: Pub de Paris
1. Fragmento do percurso analtico
S, sexo masculino, 26 anos, com curso su-
perior, funcionrio pblico, solteiro.
Procurou tratamento analtico devido
ao relacionamento conflituoso com os pais,
que se separaram quando S tinha 10 anos. O
irmo sofre de sria doena psiquitrica. A
me, apesar de alcolatra e com tendncias
suicidas durante os recorrentes episdios
depressivos, era profissional de nvel supe-
rior competente. O pai, profissional de nvel
superior, se casou duas vezes aps a separa-
o e no teve mais filhos, o que S considera
uma prova de que ele sempre se preocupou
mais com suas mulheres do que com eles. S
refere-se ao inferno que ele e o irmo vive-
ram por toda a infncia com a instabilidade
emocional da me, o que incluiu vrias ame-
aas de suicdio aps as brigas com o pai, an-
tes e aps se separarem. S sofreu de enurese
noturna at os 10 anos. Sofreu abuso sexual
do prprio padrinho aos 11 anos, o que o fez
duvidar de sua heterossexualidade at iniciar
a anlise, durante a qual descreveu episdios
recorrentes de dificuldade sexual. Ele e o ir-
mo moravam, alternadamente, com a me
ou com o pai e a madrasta, devido grave
instabilidade materna. S acusa o pai de ser
frouxo e omisso por ter deixado os filhos
merc da me doente, e por no ter assumido
a sua guarda. Ele nunca se sentiu em casa
morando com o pai. A me morreu duran-
te o perodo da anlise, enquanto S morava
com o pai e se recusava a visit-la. S instalou,
em seguida, quadro depressivo, necessitando
medicao. S e o irmo passaram a morar
juntos desde ento.
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 dipo, sonhos e interdito
2. O sonho: Pub de Paris.
Para S, em sua melhor foto sua me est
admirando a torre Eiffel. Durante uma via-
gem Itlia, S teve este sonho: Eu estava em
um bar em Paris, a cidade predileta de minha
me. Eu estava sentado e o ambiente era mui-
to prazeroso. Resolvo ir ao balco. Percebo,
ento, que o bar um pub (pronunciado cor-
retamente como tal, em ingls) e me lembro,
neste momento, que meu pai adora pubs
(pronunciado como pbis). Ao me levantar
sou perseguido e preso por um policial sem
saber porqu. Despertei assustado.
3. Interpretao do sonho
e direo do tratamento
O simbolismo onrico coloca a torre Eiffel
com valor significante de falo, que admi-
rado pela me. Paris surge como referncia
significante ao que d prazer me, enquan-
to pub se refere simbolicamente ao que d
prazer ao pai. S sentar-se ou levantar-se pode
ser interpretado como seu pnis, respectiva-
mente mole ou ereto. O sonho revela o dese-
jo de S de ter seu pnis admirado pela me
como a torre Eiffel, ao se levantar (ficar ere-
to). As referncias ao pai, visto por S como
um fraco (frouxo), so indiretas: pubs o
chiste, caracterizado pelo equvoco de pro-
nncia do plural de pub, revela a censura
de S ao interesse excessivo do pai por suas
sucessivas mulheres, em detrimento dos fi-
lhos. E o policial o prende por, simbolica-
mente, ele ter desejado se exibir sexualmente
para a me. O interdito expresso onirica-
mente pela perseguio e priso de S feitas
por seu pai, deslocado como o policial, por
crime que ele desconhece: seu desejo in-
cestuoso inconsciente pela me. Punir-se no
sonho por este desejo uma confirmao da
frmula aplicada ao neurtico em relao
castrao: ele no sabe que sabe, devido
ao recalque. A escolha do ttulo para o so-
nho Pub de Paris teve uma motivao
especfica, que reflete como a interpretao
de um sonho resultado da interao in-
consciente entre analisando e analista, e fru-
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to de um movimento criativo que dela resul-
ta: permutando-se as letras do ttulo pode-se
encontrar o termo Par de pbis, que tanto
pode se referir ao par parental, quanto ao de-
sejado e incestuoso par filho-me.
Em funo da evidente fragilidade identi-
ficatria de S em relao ao pai, um possvel
resgate da imago paterna e de um relaciona-
mento pai-filho mais equilibrado, ao lado da
conquista de uma verdadeira parceria com
a mulher, nortearam o tratamento. S bom
profissional, mantm namoro estvel h dois
anos e pretende casar-se em breve. A relao
com o pai, aps grave atrito catrtico no qual
S disse a ele tudo o queria dizer e aceitar
os seus limites pessoais, assumiu a forma de
uma cordialidade respeitosa.
Caso 3: Eu jorro, tu jorras
1. Fragmento do percurso analtico
P, sexo masculino, 47 anos, graduado em
curso superior, casado, um filho. Procurou
a anlise, inicialmente, aos 20 anos de idade
devido a impotncia sexual e deixou o tra-
tamento aps 4 meses, por julgar-se curado
de sua inibio. o ltimo filho de famlia
numerosa (4 meninos, 2 meninas) e rfo de
pai desde os 2 anos. O pai sempre foi pre-
sente como tal no discurso da me. Doena
na infncia demandou maiores cuidados por
parte da me e motivou fantasia de sua pre-
dileo por P, como a anlise retomada aos
40 anos de idade revelou. Voltou anlise
por no conseguir se entregar ao amor. He-
terossexual, revelou, ento, ter sofrido abuso
sexual na infncia por parte do irmo mais
velho, que tornou-se homossexual. P sofreu
de enurese noturna at os cinco anos de ida-
de. Relatou que, em sua primeira poluio
noturna, aos treze anos, acordou todo mo-
lhado ao ter um orgasmo, durante o sonho
no qual aproxima-se excitado da barriga da
me: eu jorrei com aquela imagem. O chis-
te referir-se, equivocamente, ao orgasmo
como uma poluio e no, como seria cor-
reto, como poluo noturna , prontamente
corrigido por P ao descrever o episdio, re-

vela a associao inconsciente entre incesto
e sujeira que, como comum encontrar na
neurose obsessiva, pode se estender a qual-
quer relao sexual no futuro, como prenun-
cia o fato de P ter se referido daquele modo
sua primeira poluo. P profissional li-
beral de reconhecido sucesso. Iniciou forma-
o psicanaltica durante a anlise retomada
aos 40 anos.
2. O sonho: Eu jorro, tu jorras.
Em pesquisa sobre o orgasmo feminino,
P se deparou na Internet com imagens im-
pressionantes de mulheres que ejaculam
neste instante. noite, teve este sonho: Mi-
nha me est nua, se expe explicitamente
para mim e jorra de excitao quando eu me
aproximo. Eu a repreendo e digo: isto no
possvel, voc minha me!! Percebo com
satisfao, que ela fica muito envergonhada.
Despertei com uma estranha sensao de al-
vio e bem-estar.
3. Interpretao do sonho
e direo do tratamento
No h simbolismo onrico ou contedo
latente. No existem significantes, s h sig-
nificados explcitos, que revelam cruamente
o desejo incestuoso recalcado, o qual re-
cusado, punindo a me com o sentimento
de vergonha pelo desejo dela. Esta recusa
anuncia tambm a travessia da fantasia nar-
csica da predileo materna por P. Apesar
do pai ter morrido precocemente e ter sido
fisicamente ausente desde muito cedo para P,
ele permaneceu presente no discurso da me
como tima referncia, permitindo que sua
imago fosse introjetada e que a Lei, simbo-
licamente, se instaurasse. A funo paterna,
legitimada pelo discurso da me, pde, as-
sim, ser exercida no inconsciente, embora
algo enfraquecida pela falta precoce do pai.
Esta debilidade identificatria est na ori-
gem da impotncia de P, tanto a genital, que
motivou a curta anlise aos 20 anos, como a
afetiva, que o levou a retomar a psicoterapia
aos 40. Assim, o interdito, que imposto no
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dipo, sonhos e interdito
sonho pelo prprio P ao seu desejo incestuo-
so, um claro resultado do trabalho psicana-
ltico e anuncia o fim de sua anlise. O apazi-
guamento pulsional desta interdio incons-
ciente expresso pelas sensaes de alvio e
bem-estar descritas por P ao despertar deste
sonho demarcando, ainda que tardiamen-
te, o fim do horror castrao simblica e
a efetiva dissoluo do complexo de dipo
(FREUD, 1924). Aps um casamento fra-
cassado, P casa-se novamente, tem um filho
como fruto desta relao estvel e prossegue
com sua formao em Psicanlise.
Algumas consideraes clnicas
O fato dos trs casos aqui resumidamente
relatados referirem-se a pacientes do sexo
masculino reitera a observao clnica, am-
plamente consolidada pela Psicanlise des-
de as observaes iniciais de Freud, de que
o interdito instaura-se inconscientemente e
se manifesta de formas distintas entre me-
ninos e meninas. A densidade do contedo
edipiano revelado pelos sonhos destes trs
homens, expresso da angstia de castrao
simblica, absolutamente no ocorre na pro-
duo onrica feminina, o que se deve a uma
diferena essencial, tributria da anatomia
humana (FREUD, 1925): a mulher no tem,
no inconsciente, um significante que a repre-
sente, a exemplo do lugar que o pnis falo
simblico ocupa para o homem. Assim,
por j ser simbolicamente castrada, a menina
no experimenta a angstia da travessia ed-
pica vivenciada pelos meninos, da qual so
apresentados aqui trs exemplos. Embora
os sonhos sejam de homens adultos, nunca
demais lembrar-nos de que a psicanlise
sempre do infantil. Na experincia do autor,
o interdito, frequentemente, expressa-se nos
sonhos das mulheres de uma forma mitigada,
atravs do deslocamento, na cena de conte-
do incestuoso, da figura do pai para a de um
outro homem, como o tio, o padrinho ou o
professor. As profundas diferenas existentes
no atravessamento do drama edipiano entre
meninos e meninas fundaram a busca de res-
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postas da Psicanlise ao enigma da feminili-
dade, que levou Freud a perguntar-se o que
quer a mulher? e Lacan a tentar revelar o
que quer uma mulher (ANDR, 1998).
Os trs pacientes apresentados so, es-
truturalmente, neurticos obsessivos, com
diferentes expresses clnicas desta psicopa-
tia. Uma anlise da funo paterna precria -
denominador comum da histria destes ho-
mens - e de suas conseqncias quanto ao seu
investimento narcsico proveniente da rela-
o com a me, permite-nos vislumbrar um
espectro clnico de gravidade e inferir, teori-
camente, a origem inconsciente do sintoma.
No caso 1, o pai terrvel oblitera de
forma violenta a relao de R com a me
principal fonte do investimento narcsico
original necessrio criana e refora este
empobrecimento com freqentes agresses
verbais depreciativas. O resultado um fi lho
inseguro e falido, condenado a permanecer
eternamente em dvida simblica com o pai
por seu natural desejo incestuoso pela me.
Na medida em que o pai exibia ao menino
suas outras mulheres, denunciava sua falta
de desejo pela esposa e indicava a R que esta
mulher sua me permanecia, assim, dis-
ponvel encenao incestuosa inconsciente
do complexo edipiano. Embora terrvel, o
pai no instaurou efetivamente a lei simb-
lica.
No caso 2, o pai simbolicamente fraco
descrito por S como frouxo, pelo fato de
S se sentir abandonado com o irmo sob o
jugo da grave doena psiquitrica da me.
A instabilidade sexual, que se manifesta em
momentos diferentes de sua vida, reflete a
fragilidade identificatria de S em relao
ao pai. Apesar da separao de seus pais ter
ocorrido, cronologicamente, aps o perodo
edipiano, a incapacidade do pai em barrar os
excessos e caprichos maternos, aos quais S
e o irmo permaneceram expostos, foi ele-
mento decisivo na formao desta imagem
paterna dbil. O abuso sexual sofrido por
parte de seu padrinho, que at ento era res-
peitado e admirado como um modelo por S
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contribuiu, em muito, com a precariedade de
seu processo de identificao sexual.
No caso 3 o pai, embora fisicamente au-
sente pela morte prematura, exerceu sua fun-
o de lei simblica graas sua legitimao
atravs do discurso materno. Apesar disto,
sua ausncia e a proximidade excessiva da
me em funo dos cuidados de sade que
P demandou quando menino, propiciaram
investimento narcsico exagerado, origem de
sua fantasia de predileo materna entre os
vrios irmos. Esta fantasia est na base de
suas dificuldades sexuais com outras mulhe-
res, j que o desejo incestuoso sobreviveu
lei simblica instaurada mas, circunstan-
cialmente, enfraquecida e manteve a libido
inconscientemente fixada no objeto sexual
edipiano. O trabalho analtico possibilitou o
resgate da funo paterna, que convocada
por P no sonho de travessia de sua fantasia,
anunciando o final de sua anlise. A exemplo
do que ocorreu no caso anterior, o abuso se-
xual por parte do irmo mais velho que, mais
tarde, torna-se homossexual, contribuiu com
as dvidas de P quanto sua virilidade no
incio de suas vivncias sexuais. Tanto neste
caso como no anterior, os pacientes relataram
enurese noturna at tardiamente na infncia,
expresso clnica incontestvel do sofrimen-
to psquico infantil. Pode-se, talvez, con-
jecturar duas alternativas de interpretao
psicanaltica para este sintoma. A enurese,
demandando cuidados e a higiene genital do
menino por parte da me, funcionaria como
uma situao de prazer libidinal provocada,
uma seduo inconscientemente encenada
pela criana para obter a satisfao sexual
desejada. Outra possibilidade interpretati-
va considerar a enurese noturna como um
equivalente infantil da ejaculao, uma polu-
o noturna antecipada, provocada pelo atra-
vessamento conflituoso da situao edpica.
As articulaes aqui propostas entre o
complexo de dipo, o interdito enquanto
representante psquico da lei simblica e o
narcisismo secundrio, no espectro clnico
de gravidade exemplificado pelos trs casos

relatados, encontrariam seu clmax na psi-
cose, onde a ausncia do Nome-do-Pai deixa
a criana alienada ao desejo e caprichos da
me. Estas articulaes podem, graficamen-
te, ser assim sintetizadas:
dipo, interdito e narcisismo
Pai (Lei) Narcisismo
secundrio
Inexistente
Ausente
Fraco
Terrvel
Nulo Parcial Amplo Absoluto
Concluso
Nasio (2007) nos lembra que o complexo de
dipo uma fbula simblica que pe em
cena uma criana encarnando a fora do de-
sejo, e seus pais encarnando tanto o objeto
deste desejo quanto o interdito que o refreia
(NASIO, 2007, p.17).
A sexualidade humana, em suas vrias
vicissitudes, funda-se no atravessamento
do drama edpico. O inconsciente, em suas
diversas formaes, insiste em reeditar esta
travessia, se do desfecho deste drama perma-
nece um resto de gozo para o sujeito, sinal
da dissoluo incompleta de seu complexo
de dipo. O ponto nodal entre sexualidade
e inconsciente reside na posio do sujeito
diante do interdito ao seu desejo incestuoso.
O sonho, a expresso mxima do discurso
do inconsciente, revela de forma incisiva esta
posio. A articulao destes pares conceitu-
dipo, sonhos e interdito
ais essenciais da Psicanlise sexualidade e
dipo, inconsciente e sonhos tem como
agente central o interdito ao desejo incestuo-
so, piv de uma relao que pode, esquema-
ticamente, ser assim sintetizada:
Sexualidade Inconsciente
INTERDITO
Acesso me dipo Sonhos
Abstract
Human sexuality, in its various vicissitudes, stem
from the passing through the oedipal drama. The
unconscious, in its many clinical presentations,
insists on repeatedly editing this journey, if at
its end some joy remains to the subject. The
nodal point between the human sexuality and
unconscious lies on how the subject faces the
interdict to his/her incestuous desire. Dream, the
maximal expression of the unconscious speech,
reveals incisively this position. Through three
clinical vignettes the central role of interpretation
of dreams during psychoanalysis is emphasized
and, at the same time, some examples are
shown of the countless ways that the interdict,
pivot of the various destinies of sexuality, may
appear through the regal way to unconscious.
Keywords:
Sexuality, Unconscious, Oedipus, Dreams,
Interdict.
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 dipo, sonhos e interdito
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RECEBIDO EM: 15/03/2011
APROVADO EM: 20/04/2011
SOBRE O AU TOR
Alberto Henrique Soares de Azeredo Coutinho
Mdico. Psicanalista. Scio e membro da atual
diretoria do Crculo Psicanaltico de Minas Gerais.
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