XXVI.

DURAS LECCIONES SOBRE LA PAZ

Sheikh H asina

Siempre am r admir a mi padre ms que a nadie en el mundo. Y no soy la

loica. ti fue el padre de nuestra nacin, el pueblo le respctaba tanto que le
bautizaron con un nombre especial, Bangabandhu, que significa ocAm igo de
Bangladesh,.. Tras el final de nuestra guerra de Liberacin, pudo abandonar
su reclusin en el extranjero y regres a casa para dirigir el pas como primer
ministro. Slo u es aos y medio despus, con las primeras luces del 15 de
agosto de 1975. un grupo de m ilitares le asesin en su residencia de Dhaka a
Bangabandhu. Jumo a l mataron tambin a mi madre, a dos de mis herma
nos menores y a sus esposas, con las que acababan de con traer matrimonio, y
a mi hermano menor que tcna diez afios. Mi nica hermana y yo consegui
mos sobrevivi r porque, por aquel entonces, nos encontrbamos en Alemania
;. acompafando a mi marido que es cientfico y estaba ampliando su formacin
all. tsta es la explicacin de que an estemos vivas.
Todo padre deja un legado a sus hijos. El legado que nos dej mi padre,
Sheikh Mujibur Rahman, fue un profundo amor -sin pal iativos- por nuestro
pas y sus gentes, una fe fir me en la democracia y en los vaJores democrticos,
el compromiso con unos ideales basados en la libenad religiosa y, sobre todo,
un profundo anhelo de paz. Estos valores no son fc iles de alcanzar en un pas
donde la religin y la naturaleza religiosa de la gente. que en su mayora son
pobres y analfabetos. se vienen explotando desde hace mucho tiempo con
fin es polticos O para beneficio personal. En definitiva, se trara de un pas
dandI.": la dictadura militar y otras formas de gobil.":rno autoritario han obsta
culizado la dl.":ffiocracia una y otra vez. En mi pas, los poderosos son siervos
de la violencia y el conflicto, en lugar de constructores de la paz. Por roda
dio, tras la trgica desaparicin de mi padre, lOm la decisin de perseguir sus
mismos ideales contra viento y marca .
 Para los asesinos de Bangab andh u, que se hiciero n con el poder, no
hu
biera s~pues tO ni ngn problem a acabar con mi hermana y con migo
si se les
h ubiera present ado la ocasi n. Po r eso, durant e un tiempo vagamo
s de un
pas a otro, con la amenaz a de la m uerte siempre presente y slo
nos fue
posible volver a Bangladesh seis aos ms tarde. Una vez all, se nos
prohibi
durant e bastant e tiempo entrar en la casa donde m is pad res y el resto
de la
familia hablan sido asesina dos, a pesar de que dicha casa nos perrene
ca. Tuve
que superar los traumas ms terribles. Ahora s qu conlleva u na
dictadura
militar, ya sea formal o encubi erta. Aho ra soy conscie nte de la import
ancia de
la democracia, de la paz y de los derecho s human os. He aprend ido
estas lec
ciones a lo largo de mi existen cia, de la mano de mis prop ias experie
ncias y
por eso nu nca podr olvidarlas.
Banglad esh es un pas de reducid as d imensio nes con una enorme
densi~
dad de poblaci n. Unos 120 millones de personas viven en una superfi
cie de
147.57 0 kilme tros cuad rados. El paisaje es muy verde y est surcado
por
innum erables ros. colinas y bosques en el sur y el sudeste. Tenem os
una len~
gua y cu ltura muy rica. La poesa y la msica fo rman parte de nuestra
esencia.
Amam os nuestro pas. su lengua y su cultura, y sin embargo t uvimos
que
sufrir y pagar un precio muy alto para poder disfrut ar de estas cosas.
Nos
conside ramos defen sores de la paz y nuestra idea de paz est estrech
amente
ligada al amor por nuest ra tierra.
~
La paz es mucho ms que la mera ausenci a de guerra, violencia
o conflic~
tos. C uando los n ios se mueren de inanici n o por la malnur ricin,
cuando
la gente no dispon e de casas donde vivir, cuando no hay tratam iento
mdico
para los enferm os, cuando la gente comete delitos con impun idad .
no se pue~ A pesar de que crdamos en la paz, nos vimos obligad os a empufi
de decir que impere la paz. C uando las person as no pueden decidi
r ni el
modo de gobierno ni los miemb ros del gobiern o que prefiere n , y cuando
no
existe la libertad de credo y de exp resi n. cuando se est someti do al
cap richo
d el poder m ilitar o la dictadu ra. la realida d no merece ser descrit
a con la
palabra paz. La paz no tiene sentido si la gente no d isfru ta de la li bertad
y de
su modo de vida. Slo tiene sentido si todos dispon en de la posibil
idad de
decidir. sin I)ingn tipo de ~bstcu lo, el tipo de vida que desean . es sobre
En 1947 los b ritnicos ren unciaron al co ntrol del subco ntinent e
ind io
tras casi doscien tos aos de domin io. La penns ula India qued entonc
es re~
partida en varias zonas . Paquisrn fue declarado es[3do indepe ndiente
musul
mn. pero su un idad se "vea dividid a en dos pan es separad as entre
s por ms
de 1600 kilme tros de territorio extranj ero. Los dos grupos de poblaci
n de
cada extremo eran to talmen te diferentes entre s en todos los aspecto
o s. excep~
tO en la r~li gi n que profesaban. Nosot ros. la parte o riental, pertene
camos
polticamente a Paquistn. pero nuestra voz slo se tena en cuenta
en mu!
raras ocasiones y nuestra lengua no recibi el recono cimien to de idioma
ofi.
cial. Suframos la explotacin tanto econmica como poltica. Incluso
el no m
bre de ..Benga la Orienta l,. fue cambi ado por el de OIPaqu istn O riental"
. SI
nos neg el derech o a ser bengal es. ya q ue impusieron la nacion
alidac
paquistanl sin tener en cuenta nuestros deseos.
La Liga Awami . que lideraba Bangabandhu, gan las elecciones general c:
de 197 1, las primeras q ue tuviero n lugar en el pas desde la creaci
n dt
Paquistn. Sin embargo, las autoridades militares no consintieron que
la Ligo
de Bangab andhu formara gobiern o. Hada unos afi as, Bangabandhu
ya habf::
reclama do la autono ma total de Bangla desh, pero slo consigu i que
un tri
bunal militar le acusara de sedici n y fi nalmente acab en prisin . A
la luz de
estos acontecimientos, se produjo un alzamiento de p rotesta popula r
q ue aca
b provoc ando la anulacin de! proceso contra Bangabandhu. Entonces. el
ej rcito de Paquistn carg contra la poblacin desarmada de Banglad
esb )'
con esta decisi n se abri una etapa de lim pieza tnica q ue lleg a
cobrarse
tres millones de vidas. Bangabandhu. que haba declarado la indepe
ndencia
de Banglad esh, fu e arrestad o y encarce lado en Paquistn poco despu
s. t<.tos
fuero n los hechos que precedi eron a la Guerra de Liberac in que dur
nueve
meses. La Liga Awami form entonces un gobierno en el exilio y desde
all se
ocup de dirigir la lucha. Las palabras de Bangabandhu fueron fu
ente de
inspiracin para la gente e. incluso en su ausenci a, ejercieron una fu
erte in~
Auencia ideolgica. Al fin . el 16 de diciem bre de ese ao, e! ejrcito paquisr
anf
perdi la guerra y se rindi.
ar las
armas como medio de defensa. puestO que era nuestra supervivencia
la que
estaba en juego. No podfam os sufrir pasivam ente e! genocidio de
nuestro
pueblo y la violaci n de nuestras mujeres . Tuvimos que a errama r sangre
para
defender nuestra lengua, ya que cuando la lengua de una nacin est
en peli ~
gro, su cultura e incluso su identid ad se ven tambi n amenazadas. D
urante el
domini o militar de Paquistn, aprendimos nuestras ms d uras leccion
la paz. La primer a leccin consiste en q ue un gobiern o militar y autorita
rio
nunca podr ser el impulsor de la paz. slo un gobiern o de elecci n
popula r
puede conseg uirlo. La segund a leccin es que si guarda mos silencio
y no n~s
inmuta mos por lo q ue ocurre a nuestro alrededor, no vamos a tener
ningun a
garant a de poder vivir en paz. La tercera leccin nos ensefia q ue nunca
puede
darse la paz por segura. H ay que segu ir tr;baj ando por manten erla
y superar
todos los obstculos que sean precisos para poder conservarla. El cuarto
pun~
tO en nuestro aprendizaje es que quizs sea necesar io hacer ciertos sacrific
ios

\(,4
 por la paz y, si realmente son necesarios. hay que tener el valor de realizarlos.
Por ltimo, es nuestro deber, ind ividual y colectivo. intentar a1canzar la paz y
mantenC':rla.
Cuando volv del exilio en 198 1, sds aos despus de la muerte de mi
padre, lo hice:: con el firme propsito de acabar co n el ciclo de violencia y
violacin de los derechos h umanos en m pas. El primer imperativo era aca sonal y viaj a Nueva Delhi para reunirme con el primer mi nistro de la India.
bar con el gobierno militar y antidemocrtico. Fui la primera en levantar la
voz contra el sistema. Algunos partidos minoritarios se un ieron a la Liga Awami
en su afn de movilizar a la opinin pblica. Finalmente, en 1990, el gobier
no acab renunciando al poder. H abfamos llevado a cabo una campafia para
garantizar la democracia, el respeto por los derechos humanos y la paz tanto
dentro del pals como fue ra de nuestras fronteras en los pases v~cinos. Du ran
te ese tiem po, se me oblig a cumpli r arresto do miciliario en varias ocasiones
e incluso en una de ellas acab en p risin. Sufr varios intentos de asesinato.
En 1986 y 1996, fui objetivo de dos atentados con bomba durante la celebra
cin de actos pbl icos. En 1989, m i residencia fue atacada con granadas. En
1988, incendiaron mi furgn mientras d iriga una manifestacin pacfica en
la ciudad po rtuaria de Chinagong. En 1996, mi coche fue objetivo de dos
ataques, uno frente al Club de la Prensa y otro juntO al Secretariado en Dhaka.
En 1996, me libr de una bala dirigida a m, que tuvo la mala fo n una de
acabar con la vida de un joven. Ya me haba librado de ouo disparo en no
viembre de 1987 y esta vez hizo blanco en un activista contra el gobierno
am oritario. que tambin perd i la vida. Soy plenamente consciente de que
mi vida sigue estando en peligro, incluso en la actualidad.
La otra m isin q ue tena pendiente era la de devolver al pueblo el derecho
a votar en (bertad , ya que las elecciones se haban convertido en una autmi
ca farsa. Los que ya ostentaban el poder se las arreglaban para ganar las elec
ciones u na y oua veZ. bien porque amaaban e! proceso electoral o bien por
que se ma nipu: aban los res ultados d e la votacin e n los medi os de
comunicacin. La Liga Awami hizo una p ropuesta de enmienda de la Consti
rucin con el fin de establecer un gobierno provisional con carcter neutral
que dirigiera e! pas durante los tres meses previos a la cita con las urnas. En
medio de una tremenda agitacin, e! gobierno no tuvO ms remed io que apro
bar nuestra enmiend a. La Liga Awami fue la gran vencedo ra de las elecciones
llevadas a cabo segn e! nuevo sistema. Si la democracia se considera un re
quisito previo para garantizar la paz, nosotros estamos convencidos d e haber
realizado una peq uea contribucin a esta causa.
Puesto que acrubamos en nombre de la paz, JUSto despus de formar
gobierno. adoptamos medidas para solucionar los conflictos entre la India y
1M
Bangladesh sobre e! d isfrute de las aguas del Ganges, que perduraban desde
hada dcadas. En el sur de Bangladesh existe una amplia regin en proceso de
desenizacin debido a la grave escasez de agua. La sequf perjudicaba seria
meme a la agricultura, al med ioambienre y a la calidad de vida de los habitan
tes en la zona. Ante este problema, decid embarcarme en una iniciativa per
Gracias a esta estrategia, conseguimos alcanzar un acuerdo para los prximos
treinta aos mediante el que pusimos fin a la prolongada disputa. La expe
riencia nos ense una nueva leccin y ahora sabemos que si nuestros prop
sitos son sinceros, no hay nada irremediable y nada puede interponerse en el
camino de la paz.
Otro ejemplo es la resolucin de! problema de C hittagong. La regi n
montaosa de Chittagong. en el sudeste del pas, donde habitan la mayora
de los clanes tribales, sufra desde hada dcadas la lacra de frecuentes distur
bios. actos de violencia y altercados. Segn algunas fuentes, estas contiendas
se habfan cobrado al menos 20.000 vfctimas mortales y haban producido el
desarraigo de miles de personas que tuvieron que huir como refugiados hasta
el otro lado de la fromera con la Ind ia. Se trataba de un problema de gran
complejidad pero que, como ya indiqu en una ocasin, se redud a a .-una
cuestin bsica: el derecho de los indgenas y de las minadas tnicas, religio
sas, culturales y sociales, a preservar su identidad, su cultura, sus tradiciones,
sus valores y a d irigi r sus vidas libremente en la tierra que les ha visto crecer
desde tiempo in memorial". Desp us de form ar gobierno, constituimos un
Comit Nacional compuesto por parlamentarios de los partidos mayorita
rios, incluida la oposicin, para poder establecer conversaciones con los re
presentantes de los distintos c1ane! tribales. El 2 de diciembre de 1997, las
negociaciones concluyeron con la firma de un acuerdo de paz. mediante el
que las dos partes quedaban comprometidas. Desde esa fecha no se ha vuelto
a producir ningn signo de violencia en las montaas de Chirtagong. Los
aproximadamente 63.000 refugiados del otro lado de la frontera pudieron
regresar a sus hogares. La paz en C hittagong se haba hecho realidad y an se
mantiene sin necesidad de ningn tipo de ayuda, mediacin o intervencin
exterior. No conozco ningn a rra conflicto en el mundo que se caracterice
por estar tan plagado de enfrentamientos tnicos como en esta zona, q ue se
haya podido solucionar con un proceso de estas caracterlsticas.
Cmo fue posible que nosotros consiguisemos resolver el problema cuan
do nunca antes se haba logrado? Pues porque los gobiernos an terio res siem
pre haban imentado acabar con los grupos de indrgenas med ianre el empleo
del poder mil itar. En algunos casos intentaron mermar la poblacin indgena
mediante el asentamiento de colonos procedentes de otras partes del pals. En mentas antes. Pero ahora me so nrean [Odas juncos y la huella de la incerti
a nos, hubo cien os intentos de negociacin con los clanes, pero no fue posi dumbre se fue despejando de sus expresiones y sus ojos comenzaron a brillar
ble ak anzar un acuerdo. Es evidente q ue ninguno de estos mtodos era el con ilusin.
apropiado para resolver este problema, de evidente naturaleza poltica. Cuan Fue un da inolvidable, el comienzo de una vida en paz para los clanes
do mi partido y yo an ejerdamos.la oposicin, fuimos los primeros en recla indgenas en su propia tierra y en sus propios hogares, que el gobierno ayuda
mar una solucin poltica. Para resolver un problema primero hay que anali r a reconstruir. Sus hijos tendrn ahora la posibilidad de ir a la escuela y los
zarlo desde la perspectiva correcta. Una vez que nuestro gobierno fue instituido, hombres y mujeres adultos pod rn trabajar. Fue tambin un da inolvidable
comenzamos una campaa para sembrar la confianza entre los representam es para todo Bangladesh. por el orgullo de haber participado en la resolucin
de los clanes tribales. Les invitamos a que vinieran a Dhata para iniciar las padfi ca de un confli cto que ex.ista desde tiempo inmemoria1.
negociaciones y aceptaron . Las dos pan es realizamos una serie de concesiones
relativas a1 nuevo pacto por la paz. En todo momento se respetaron ambas
pOSturas. As!, por ejemplo, el gobierno reco noci fo rmalmente que C hittagong
es el lugar de origen de los clanes tribales y esta afirm acin fue expresamente
incluida en el primer prrafo del acuerdo. Somos de la opinin de que sem
brar confianza es el primer paso para resolver cualq uier problema. lo que
tambin es aplicable para este caso. Estamos convencidos de que al dar este
paso, conseguimos nuestra ms imporrame victo ria.
Dos meses despus del acuerdo de paz, visit Khagrachari, una remota
ciudad en Chittagong. AlU me esperaban los que hasta entonces hablan sido
los insurgentes, para celebrar el fin del conflicto. Se poda percibir un jbilo
sin preceden'es en el ambiente. Durante la celebracin, un grupo de insur
gentes -hizo entrega de sus armas. Su lder me entreg sus armas y yo le tend
un ramo de rosas blancas.
En el transcurso de la celebracin, se me vino una idea a la mente. Pens
que no tenia sentido seguir guardando las distancias con quienes acababan de
entregar sus armas respondiendo a mi llamamiento. de modo que me abr
paso enue los miembros del cuerpo de seguridad y comenc a caminar hacia
ellos. Este gestO pill a todo el mundo por sorpresa. Los rostros de aquellos
hombres, muchos de ellos con aspecto de adolescentes, reflejaban una vida
dura y difc il fuera de sus hogares y marcada de incertidumbres sobre su furu
ro. Volvieron a dirigir sus miradas a las armas que acababan de entregar y de
nuevo a1 espacio que les separaba de ellas. Aquellas armas haban sido sus ms
cercanas compaeras y, en ocasiones, las nicas, durante las largas horas de
vigilia enue la maleza y la selva, en un terreno inhspito. En aquellos instan
res pude leer claramente sus pensamientos. Lo que necesitaban era que a1
guien les ofreciera garantas y les inspi rara nim os. Segu avanzando hacia
d ios y pude percibir sus miradas de incredulidad. C uando ya estaba muy
cerca, comenc a hablarles y, por un instante. volv la vista a las armas que
acaban de depositar. Algunos de ellos haban llorado de emocin unos mo

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