UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS

Faculdade de Educao

Corpos sobreviventes: o heri e o vilo burgus na obra A

Queda de Murdock.

Daniel Zancha

Dissertao de Mestrado apresentada Faculdade de

Educao da UNICAMP para obteno do ttulo de Mestre
em Educao, sob a orientao do Prof. Dr.Carlos Eduardo
Albuquerque Miranda.

Campinas, 2005
 Resumo

Esta dissertao passear por discusses do corpo sobrevivente. Especificamente pelos

corpos do heri e vilo na obra de histria em quadrinhos A queda de Murdock. Corpos
habilidosos, de virtudes e vcios, construdos no limite das foras. Como inquietao
pretendo dialogar sobre estes corpos inseridos na sociedade burguesa, na cidade, educados
em esttica e poltica por ideologias. Encontrar fragmentos e permanncias no tempo destes
corpos ocidentais urbanos, e ao me deparar com sinais nestes corpos, tentar entender o
corpo no limiar, a beleza e os valores que despertam aos olhos de quem os espreita.

Abstract

This thesis walks around discussions of the survival body. More specifically over the heros
and villains bodies in the comic book Born Again. Skillful bodies, of virtues and
addictions, built on the borders of strength. As for questioning, I intend to discuss over
these bodies inserted in the burgher society, in the city, educated in aesthetics and politics
by ideologies. To find fragments and permanence in the time of this western urban bodies,
and by facing signals in such bodies, to try to understand the body in its margins, the beauty
and values which arise before the eyes of those who watch them.

II
 Dedicatria:
a Ele, pela criao, resgate e consolao.

III
 Agradecimentos

Esta dissertao se constri na relao dialtica de desejos entre eu e a obra "A

Queda de Murdock", escrita por Frank Miller e desenhada por David Mazzucchelli; histria
narrada em arte seqencial, contada em quadrinhos impressos no papel.
Algumas histrias se fixam memria mais do que outras e esse acontecimento
uma "escolha" em dupla via. Captura de olhares que por algum motivo fazem da obra e do
leitor, confidentes. Seduo permitida e desejada que acompanha-me em imagens.
Se ritos de passagem ainda existem, a leitura desta histria foi a ruptura particular
em minha sensao de "invulnerabilidade" juvenil. Talvez esta tenha sido a histria que
meu ritual pedia. Histria de um guerreiro urbano... sobrevivente.
Reminiscncias se do na ao da memria, e graas a ela, que comanda a virtude
da gratido, escrevo no desejo de partilha.
Gratido ao meu pai, Joo Luiz Zancha, a minha me Albertina G. Zancha (in
memorian), e av, Alice Treft Zancha, por serem pilares.
Gratido ao Prof. Dr. Carlos Eduardo Albuquerque Miranda, por mostrar caminhos.
Gratido a Daniela Cristina Gomes de Proena, por ser namorada e companheira
constante.
Gratido a Ignez Gurgel do Amaral, pela fiel amizade.
Gratido a Luciane Bombach, pelo grande auxlio na formatao deste trabalho.
Gratido a Gabriela Coppola, Priscilla Figueiredo, Gabriela Rigotti, Tomas Gunner
Sniker e Ricardo Jos Gomes, pelas conversas.
Gratido a Miller e Mazzucchelli que me apresentaram a saga do heri cego da
Cozinha do Inferno.
Gratido aos meus parceiros involuntrios de escrita, a todos aqueles de quem tomei
emprestado as citaes utilizadas nesta dissertao. A eles, minha felicidade por suas
palavras que muitas vezes deram voz ao que eu quisera dizer.
Por ltimo, minha gratido a Matt Murdock, que me permitiu pensar o sobrevivente
a partir dele.

IV
 ndice

Preldio....................................................................................................................... 1
Introduo ................................................................................................................... 4
A Cidade de Matt........................................................................................................ 6
Os Sentidos da Sobrevivncia .................................................................................. 11
O quo sacro pode ser um heri mundano?.............................................................. 20
A Catedral de Miller ................................................................................................. 23
De Heris de Cavalaria............................................................................................. 28
A Vilania do Gigante ................................................................................................ 31
As Faces da Justia ................................................................................................... 34
Bibliografia ............................................................................................................... 39
Filmografia ............................................................................................................... 41

V
VI
VII
VIII
IX
X
XI
XII
XIII
 Preldio

Um dia, duas moas que moravam com seu pai beira de um rio viram na gua uma
bonita e minscula cobra e tentaram, ento, apanh-la. A cobra escapava-lhes sempre, at
que, a pedido delas, o pai teceu uma rede de malhas bem finas. Nela, capturaram o
animalzinho e o trouxeram para casa. Puseram-no num pequeno vaso com gua e
ofereceram-lhe todo tipo de comida, mas ele rejeitava tudo. Somente quando, num sonho, o
pai teve a idia de alimentar a cobra com um amido especial que ela comeou a comer
direito. Ficou gorda como um fio; depois, como a ponta de um dedo, e as moas colocaram-
na ento num vaso maior. O animal seguiu comendo o amido e ficou gordo feito um brao.
(...) Logo estava grande feito uma rvore cada na gua. Comeou, ento, a vir at a beira
do lago e a devorar veados e outros animais, mas, ao chamado sedutor, vinha sempre
deglutir a gigantesca quantidade de amido que as irms lhe preparavam. A cobra fez, ento,
uma cova sob aldeias e tribos e comeou a devorar os antepassados dos homens, os
primeiros habitantes do mundo. "Querida, venha comer", chamaram as moas certa vez, ao
que a cobra surgiu, pegou o recipiente com o amido que uma das irms sustentava no brao
e que se erguia at sua cabea, engoliu a moa e a levou consigo.
A outra irm foi chorando contar ao pai, que decidiu vingar-se. Ele lambeu o tabaco,
como se costuma fazer entre essa gente quando se decide matar uma criatura, embriagou-se
e, em sonho, ocorreu-lhe um meio de vingar-se. Preparou amido para dar de comer cobra,
chamou-a -- a ela, que tinha devorado sua filha -- e disse-lhe: "Engula-me!". Estava
disposto a suportar tudo e, a fim de mat-la, bebeu do recipiente de tabaco que trazia
pendurado no pescoo. Ao seu chamado, a cobra apareceu e apanhou o recipiente com
amido que ele lhe estendia. O pai saltou-lhe, ento, goela adentro e ali se sentou. "Eu o
matei", pensou a cobra, arrastando-o consigo para longe.
Em seguida devorou uma tribo inteira, e os homens apodreceram sobre o corpo do
pai. Depois, ps-se a engolir uma outra tribo, que apodreceu tambm sobre seu corpo.
Sentado ali, o pai tinha de suportar o fedor dos homens decompondo-se. A cobra devorou
todas as tribos ao longo do rio, aniquilando-as, de modo que no sobrou uma nica sequer.
O pai trouxera uma concha de casa, a fim de, com ela, abrir a barriga da cobra, mas cortou-

1
a e abriu-a s um pouquinho, ao que a cobra sentiu dores. Devorou, ento, as tribos beira
de um outro rio. Os homens tinham medo e, em vez de sair para as plantaes, ficavam
sempre em casa. Nem sequer era possvel andar pela redondeza, pois a cova da cobra ficava
no meio do caminho; quando algum voltava do campo, ela o apanhava e o levava consigo.
As pessoas choravam e tinham medo que a cobra devorasse algum, razo pela qual no
saam mais de casa. S de sair da rede temiam j que a cobra tivesse ali a sua cova,
apanhando-as e as arrastando consigo.
Sobre o corpo do pai, os homens fediam e decompunham-se. Ele bebeu do suco de
tabaco do recipiente e fez cortes no meio do ventre da cobra, causando-lhe fortes dores. "O
que h comigo? Engoli Deihoma, o "cortador", e sinto dores", disse ela, e soltou um grito.
Foi-se, ento, para uma outra tribo, ergueu-se da terra e apanhou a todos. As pessoas
no podiam ir a parte alguma, e no se aproximavam do rio. Se iam buscar gua no porto, a
cobra as agarrava e arrastava consigo. J ao pisarem no cho pela manh, a cobra as
apanhava e levava embora. O pai abria a barriga da cobra com a concha e ela gritava:
"Como posso estar sentindo dores? Engoli Deihoma, o cortador, e por isso que me di".
Ento, os espritos protetores advertiram-no: "Deihoma, este no ainda o porto do
rio onde moras; s cuidadoso com teus cortes. Teu porto est ainda bem distante daqui". E,
ao ouvir essas palavras, o pai parou com seus cortes. A cobra, por sua vez, voltou a
alimentar-se dos povos que j tinha devorado anteriormente, e os apanhou de imediato. "Ela
ainda no acabou! Que ser de ns? Ela acabou com a nossa gente", diziam os habitantes
das aldeias, que emagreciam cada vez mais, pois o que haveriam de comer?
Os homens pereciam e apodreciam sobre o corpo de Deihoma. Enquanto isso, ele
seguia bebendo de seu tabaco e cortando o ventre da cobra, sempre sentado em seu interior.
Desde tempos imemoriais o desafortunado no comia coisa alguma, bebendo apenas o suco
do tabaco. Afinal, o que haveria de comer? Bebia o suco e permanecia quieto em seu lugar,
a despeito do fedor da putrefao.
No havia mais tribos; a cobra comera os corpos de todos os que viviam beira do
rio ao p do cu, de modo que no restara mais ningum. Seus espritos protetores disseram
ento a Deihoma: "Deihoma, este o porto do rio onde moras. Corta a cobra com fora e,
duas curvas frente, estars em casa". Deihoma ps-se ento a cortar. "Corta Deihoma,

2
corta com fora!", exclamaram eles. No porto, Deihoma cortou o couro do ventre da cobra,
rasgou-o e abriu-lhe o ventre, saltando para fora dela pela abertura.
Uma vez do lado de fora, ele sentou. Sua cabea despelara-se inteira e ele estava
careca. A cobra revolvia-se de um lado para o outro. Deihoma estava de volta, aps longo
perodo de infelicidade no interior da cobra. Lavou-se inteiro em seu porto, chegou a sua
cabana e tornou a ver suas filhas que se alegraram com o retorno do pai. 1

1
Canetti, 1995, p.255-256. (Canetti conta essa histria ao abordar o tema da luta entre heris e monstros
na crena dos povos primitivos)

3
 Introduo

Que heri gostaramos de ser se fosse possvel escolher?

Talvez no o heri repleto de humanidades; heri vulnervel que se corta e
murmura agonizante. Provavelmente no o heri com aparncia aliengena, anormal aos
olhos de quem protege. Creio que nossa busca, dentro de um ideal masculino de heri, seria
uma mescla de corpo esculturalmente clssico, pele lisa e msculos sobressalentes, de fora
sobre-humana, capaz de destruir paredes e ricochetear balas. A mortalidade di e apresenta-
nos transitoriedade. pela finitude de corpos mortais, quebradios, inevitavelmente
receptivos ao sofrimento, que esta dissertao ir passear. Agradvel cobia de
invulnerabilidade que no se concretiza; nem em nossas vidas e sequer na obra "A Queda
de Murdock"(Born Again, no ttulo original).
Em "A Queda de Murdock", veremos a saga de um heri cego que no incio da
trama tm sua identidade vendida pela ex-namorada drogada ao submundo do crime. A
histria de um heri que atesta valor na superao de sua fragilidade civil.
O heri Demolidor, cuja identidade civil Matt Murdock, o protagonista desta
saga e ser, em certa medida, o protagonista desta dissertao. Foi em seu corpo de heri
que, encontrando as marcas da superao, descobri o sobrevivente que almejava em
inquietao. Busco exatamente o corpo frgil, de limitaes humanas, que age no limite dos
limites. Um acrobata humano, corpo flexvel, forte e mortal. Corpo de Matt Murdock
evidenciado na arte seqencial dos quadrinhos. Corpo humano em superao; fantstico,
eternamente jovem enquanto quiserem os editores do personagem. Semelhante ao meu
corpo quando o problema do sofrimento o abate. Corpo em que posso tentar a proximidade,
sentir sua fragrncia, embora nunca o alcance plenamente. Corpo da persistncia, do
sobrevivente. Ulisses ao invs de Hrcules, e por isso mesmo mais grandioso ao vencer
batalhas. Limites so importantes, pois configuram nossa moral, e Matt porta, quase
sempre, o corpo da virtude e vitalidade. O que veremos pois a partir do trnsito deste
corpo? Veremos a cidade de Matt, com suas construes metropolitanas, mendigos
enrolados em jornais, cidados paranoicamente solitrios, cidade do descaso, do medo, da
estupidez; e ao levantarmos nossas cabeas ao cume das torres, a silhueta de Matt passar
aos nossos olhos, pulando de arranha-cus, equilibrando-se na escurido noturna. Desafia a

4
gravidade nas alturas, mas tambm frgil, quebradio. De um lado o heri "santo"-
guerreiro, reminiscncias da mitologia catlica medieval que encontraremos no decorrer
desta dissertao; heri de cavalaria atavicamente entranhado em Matt. Do outro, o vilo, o
gigante, monstruosidade moral e fsica. Ambos, heri e vilo, personagens vivos em papel e
tinta na catedral de Miller, recinto burgus das "virtudes cardeais" norte-americanas, aonde
notaremos um pequeno confessionrio de Miller, que ora padre, ora confessor. Culpa e
justificativas em defesa de um sonho nacionalista. Por fim, veremos o mundo cego de Matt.
Universo de sensaes do heri que galanteia a cega justia. Esta a histria que desejei a
Matt. A minha histria. Ou antes, a histria que Matt me entrega e, ao me contar sua
aventura, vejo atravs de seus olhos cegos as virtudes de um sobrevivente.

5
 A Cidade de Matt

"O momento do sobreviver o momento do poder" 2 dizia Canetti; essa a histria

de Matt, o Demolidor, em "A Queda de Murdock". Histria de sobrevivncias,
sobreviventes, sentidos que se coadunam nos personagens da saga, coadjuvantes ou no,
pois todos sobrevivem realidade inspita da cidade, ou, dos nossos tempos.
Crcere individual a cidade de "A Queda", pois aprisiona toda pulsao
convulsiva dos que apresentam a condio febril de ser sobrevivente. Se concordarmos com
Benjamin, para o qual, "viver na modernidade demanda uma constituio herica"3,
poderemos ver um palco de heris na cidade. Primeiro, vamos ao heri declarado da
histria.
Matt nasceu na Cozinha do Inferno, bairro pobre da cidade de Nova York, lpide
dos miserveis metropolitanos. A anatomia de pedra do local feita de cortios, casas
velhas, prdios antigos, monumentos cvicos pichados... e foi a que Matt educou o seu
corpo. Em pedras acumuladas, prenhes de memria, escreveu a sua histria de heri. Nas
construes da Cozinha do Inferno, Matt nasceu e foi crescendo. Sem me, da qual no
sabe o paradeiro e quem , ele sobreviveu ao rigor da escola na qual era maltratado pelos
demais colegas de condio suburbana. No acidente que lhe usurpou a viso, Matt aprendeu
a lidar com as novas limitaes e a descobrir seus novos dons. Seu mestre cego Stick o
ensina a ser heri, o doutrina nas artes de combate, em ritos de passagem nos quais s o
heri logra xito. Perde o pai, assassinado. Consegue entrar na universidade de Columbia e
se formar em Direito. Pouco tempo depois assume a identidade herica que o acompanha,
Demolidor. Enquanto civil, era sobrevivente da cidade, como heri, tornou-se sobrevivente
do crime organizado, das lutas corpo a corpo, do confronto com o Mal. Pode-se dizer que
Matt sobrevivente no prprio mercado de HQs (histrias em quadrinhos) pois antes de
Miller assumir as rdeas do ttulo, o heri estava para ser extinto do mercado editorial,
devido a baixa vendagem. Por quantos roteiristas e desenhistas este heri j sobreviveu?!

2
Canetti, 1995, p. 227.
3
Benjamin, 1989, p. 73.

6
 Na saga "A Queda de Murdock" todos so sobreviventes. Todos, constituintes da
alma da cidade.
Wilson Fisk, o Rei do Crime, o senhor da cidade. O mal dono da cidade, e a
extenso dos seus tentculos to grande quanto suas conquistas. Leiamos a descrio do
narrador sobre inimigo:

"Ele o senhor do crime. Reuniu as quadrilhas beligerantes da

cidade, transformando-as em um exrcito... no, um negcio, to
eficiente e lucrativo que a economia da cidade depende de
ladres, estelionatrios e assassinos a seu comando"4 .

J Matt, enquanto Demolidor, smbolo de virtudes. Ginasta escarlate dos cus e

edifcios de Nova York. Como civil, tenso de vcios e virtudes que se apresentam ao leitor
no correr da saga.

Mas deixemos o heri e o vilo de lado, por enquanto. Estes iro duelar em outros
momentos do texto. Gostaria antes que nos remetssemos aos figurantes da histria, aqueles
que tambm so parte desta mesma anima urbana. Quem so eles? Mendigos, polticos,
bbados, prostitutas, comerciantes, engravatados... os figurantes da cidade de Matt. Cidade
do medo do outro, do olhar que agride o corpo de quem observado. Temor coerente e
indesejado quando o outro se transforma na mo que pode extirpar a vida.
Veremos nesta cidade uma ex-namorada de Matt ser assaltada e ter o seu
apartamento arrombado. Um pedinte cego furtado, um grupo de vndalos atacando os
passageiros de um metr. Um atropelamento com o motorista negando-se a prestar socorro
ao acidentado. Cenas de roubo, espancamento, prostituio, corrupo, a indiferena dos
cidados frente violncia com outrem; estupidez epidmica que assola os amedrontados
habitantes da cidade de Matt. Sutil linha em que vtimas e carrascos alternam os papis na
tica sobrevivencialista.
So mexilhes da urbe os figurantes da saga e sabem transparecer no trnsito
compulsrio dos quadros a esttica do sobrevivente: vive-se melhor quando poucos ainda

4
Mazzucchelli & Miller, 1999, p. 34.

7
vivem. Vidas pautadas em estratgias de sobrevivncia. Dentre as estratgias, o pacto
principal, o da no-interpelao de estranhos. O silncio entre desconhecidos, trgua frente
os inimigos em potencial que podem vir para "roubar, matar e destruir" 5. A HQ a
realidade ficcionada se apropriando da realidade em fico. O muro, a porta, a grade... so
os limites das cidades. Barreiras na castidade do EU sobrevivente.
A cidade de Matt talvez nos lembre as nossas, pelo menos no trfego catico dos
corpos descompromissados de afeto. O que a distancia das nossas so as imagens
fantsticas de um mundo de seres voadores e homens saltando sobre edifcios. Imagens que
nos invadem e cativam no desejo elstico de presenciar cenas e seres espetaculares em um
universo mgico.
Adentrando nesta cidade poderemos entender um pouco mais sobre os personagens,
pois a geografia poltica e espacial do local erigiu o panteo psicolgico dos participantes
da saga. Talvez nos identifiquemos com algum deles, ou at mesmo mais de um. Uma
seduo que nos faz entender tambm quem so os personagens transitrios que no
proferem palavras, mas que esto cravados nos signos da cidade de Matt: Os "cidados
comuns", ou antes, aqueles que no tem histria dentro da histria.
Retornando aos signos da cidade, aonde se encontram? Nos compostos inanimados,
tijolos, arames, ltex, vidro, ao... em amlgama, formam as veias da cidade, sua pele,
diafragma. Matria pulsante que respira os ventos que invadem suas frestas, que acolhe a
umidade oxidando seus metais. Vida silente brotando da ao visvel do tempo e elementos
de uma natureza. "Mesmo uma cidade totalmente vazia uma cidade com vida.
Abandonada e em contemplao do seu prprio desgaste."6 E quando entra o humano, em
sua exploso de penetraes nos vos da cidade, construindo sobre escombros e espaos
vazios, cidade e humanos formatam-se, beijam-se, transformando-se em materiais
citadinos. Matria trgida como so de sangue os msculos dos alvanis que ergueram suas
torres apunhalando nuvens.
A vida pululante da cidade impressiona pela diversidade que gera humanidades.
tudo muito diferente. Mas uma noo geralmente comum, a do sobrevivente. Sobrevivncia
que pode ser tanto do guerreiro quanto do pacificador. Do forte como do fraco.

5
Bblia de Estudo de Genebra, 1999, p. 1.248 (Joo 10:10)
6
Almeida, 1999, p. 159.

8
Sobrevivncias que se expandem em sentidos e possibilidades, pois a defesa da vida
possvel de vrias maneiras.
Na cidade de Matt, e talvez nas nossas, o "cidado comum" se liga ao heri e vilo
neste destino compartilhado. No que os perigos sejam os mesmos; embora alguns at
considerem, como Broyard, dizendo que somos hoje "heris do mnimo, heris da
sobrevivncia" 7. Creio que isso diminuir o herosmo, pelo menos no seu sentido mais
usual ou tradicional, daquele que sacrifica a prpria vida pelo outro ou por um ideal maior
que si mesmo. Matt esse heri humano, inserido na cultura do sobrevivencialismo, em
que o indivduo se sente feliz pelo simples fato de estar vivo. Sentido da existncia
reduzido ao viver pelo viver. Desespero existencial cujo maior "karma" dos viventes
caminhar na direo que lhes imposta, por ser, aparentemente, a nica direo. "A ironia
consiste em que todos esto irremediavelmente solitrios na multido, mas essa constatao
to apavorante, que todos preferem a conscincia tcita de estarem condenados ao
convvio da massa."8
Matt, ao contrrio, se nega a esse pnico civil. Ele enfrenta o desastre, o medo, a
incerteza. Nega-se ao papel de vtima. Suas aes mostram-no disposto superao. Ele
no se entrega. Mesmo quando tudo se perde, tudo lhe falta, "o lutador sobrevive" 9.
Portanto falamos aqui do sobrevivente que luta pela vitria, sem resignao ou sentimentos
de vitimao, pois ele se coloca como agente de seu prprio destino.
No enfrentamento da morte, Matt dispe-se batalha; pois parafraseando
Soljenitsin, "para se defender preciso estar disposto a morrer"10 ou utilizando Campbell,
Matt "no seria heri se a morte lhe suscitasse algum terror; a primeira condio do
herosmo a reconciliao com o tmulo"11.
Seu cdigo de honra alicerado na moral virtuosa, que para muitos auto-derrota
e ingenuidade. Fica evidente, no entanto, que ele no faz as vezes do heri romntico para o
qual tudo possvel. Ao pendular em acrobacias no concreto frio da cidade, ele conhece as
vicissitudes do ofcio. Sabe que sozinho no extirpar o mal. Matt um, o Mal so muitos.
As tenazes dos inimigos atacam por todas as partes. Mas, se no se consegue matar o

7
Broyard Apud Lasch, 1990, p. 107.
8
Sevcenko, 1985, p. 74.
9
Mazzucchelli & Miller, 1999 p. 70.
10
Soljenitsin Apud Lasch, 1990, p. 64.
11
Campbell, 1949, p. 339.

9
monstro, pode-se pelo menos aprision-lo, transformando a cidade em um ambiente mais
justo e suportvel. A fora de Matt se revela na f volitiva da no rendio. Honra para
fazer o que se acha certo. Honra de heri.

10
 Os Sentidos da Sobrevivncia

"Meu sangue ferve... jorra de um corao que

bate to forte como se quisesse saltar do peito...
meu sangue esguicha por mangueiras potentes e
se choca contra minha nuca. (...) Lixas
arranham minha pele toda vez que me movo...
no... lixas no... lenis... lenis engomados...
eu estou numa cama... onde? E os odores...
cheiros qumicos desinfetantes. Hospital. um
hospital. A porta se abre rangendo sobre
dobradias estridentes. Pessoas entram e saem.
Cheiram como se fossem banheiras de suor...
fedem comida... a molhos italianos e ovos
semi-digeridos... me furam com agulhas longas
e pontiagudas. Me entopem de drogas, mas no
me tapeiam. Eu sei que esto cortando meu
rosto. Eu posso sentir seus idiotas... ser que
no percebem que nada me impede de sentir?12

Matt um heri cego, e diferente daqueles que perdem a viso, desenvolveu uma
espcie de radar biolgico, um outro sentido alm dos quatro que lhe restam. Este radar
como um outro olhar, "viso mgica" que sem enxergar capta a disposio dos objetos, das
pessoas, do mundo. Quanto aos seus demais sentidos, tornaram-se hipersensveis, todos
ampliados. No se sabe o que exatamente o fez assim; se o lquido radioativo que escorreu
aos olhos ou uma ddiva que o destinava a ser um dia, o heri cego da Cozinha do Inferno.
Sabe-se, no entanto, que cego, l os sinais do mundo com acuidade sobrenatural. Algo
difcil de explicar porque difcil entender. Como seria viver num mundo em que sons,
texturas, aromas e sabores alcanam muito mais do que um olhar pode decifrar? O sentido
que falta a Matt exatamente aquele que nos faz conhec-lo.
Matt pode notar o vento outonal quando este carrega consigo o perfume de ciprestes
longnquos at s suas narinas. Em meio aos odores diversos da cidade, distingue cada um
deles: o tabaco, carbono, loo ps-barba... e na mesma brisa que transporta cheiros
urbanos, vem o som de motores furiosos em meio ao trfego catico; o chiado de um rdio
mal sintonizado no carro de um taxista tagarela que a pouco tempo sofreu uma operao
cardaca. Os batimentos do motorista combinam-se poeticamente com tamborilar de dois

12
Mazzucchelli & Miller, 1999, p.53.

11
artistas de rua a cinco quarteires de distncia. Isolando sons e odores, Matt viaja pelas
vidas dos habitantes da urbe em seus ecos congestionados. Seres invisveis
insensibilidade uns dos outros. Mas Matt sensvel e nota o gingado das folhas que ao
carem no asfalto rolam delicadas, at serem interrompidas pela elevao da sarjeta.
rvores executam um feroz bal, antenas vergam ao som do uivo dos ventos; abaixo de
uma destas rvores, um bando de jovens zomba de um velho jornaleiro, levantando rumores
sobre sua potncia viril. Enquanto escarnecem do ancio, um maltratado pedinte passa por
eles emitindo pelos poros o fedor de uma mistura etlica insuportvel.
Os corpos se cruzam na cidade temendo a interpelao. Respiraes ofegantes,
apressadas, o estalar de articulaes... a pulsao da cidade acompanha o ritmo dos
pedestres, o delicioso som da aderncia de solas de sapato no cho, e Matt os captura; este
o seu dom. Sentir o mundo como ningum mais pode sentir. Perseguir os rastros dos
corpos, vestgios de ao sem imagens. E diante dos grunhidos e rosnados no corao da
cidade, Matt se metamorfoseia no Demolidor, no vigilante silencioso da Cozinha do
Inferno. Andando em fios de alta tenso, equilibrando-se sobre a eletricidade aos seus ps.
A cidade faz parte deste bailado que acontece graas a edifcios e arranha-cus. Demolidor
figura e fundo nesta cidade. Um danarino que depende das superfcies longelneas dos
prdios para apresentar seu espetculo de acrobacias areas.

Matt dissimula. Rouba a compaixo daqueles que enxergam e desperta nos que
vem, o sentimento recorrente de ingenuidade, pureza, passividade. Um disfarce necessrio
na esttica do sobrevivente. Wilson Fisk, ao descobrir que Matt o Demolidor, acredita que
o heri finge a cegueira na vida civil. O Rei do Crime, aps aniquilar a vida burguesa de
Matt, deleita-se em pensamentos sobre o heri:

"Seus talentos seriam valiosos... e sua honra, um resduo intil.

Seus talentos. Sim. Qualquer homem dedicado a ponto de fingir
cegueira no seu dia a dia certamente desenvolveu uma gama de
mtodos e tcnicas de grande valor em meus empreendimentos"13.

13
Mazzucchelli & Miller, 1999, p.24.

12
 Matt precisa dissimular. No pode revelar a ddiva que seu dom propiciou. Este
seu segredo de sobrevivncia: ser cego e enxergar com todos os sentidos, ler o mundo com
os dedos, com seu paladar apurado, com ouvidos aguados, com seu olfato privilegiado, um
radar fantstico; emaranhado de sensaes que Matt presencia em seu corpo de sentidos.

O corpo do heri aquele que persiste, continua, aps os muitos combates. Corpo
da no rendio, do no arquear os joelhos frente ao inimigo.

No filme RAN, de Akira Kurosawa, temos uma interessante fala do personagem

Hidetora Ichimonji narrando sua ascenso a chefe do cl.

"Eu, Hidetora Ichimonji, nasci num fortim alm do monte. A

plancie era palco de guerras sem fim entre todos os cls. Com
dezessete anos tornei-me senhor daquele fortim. Durante 50
anos lutei por essa plancie e fiz tremular nossas cores na torre
do castelo" 14.

O corpo de Hidetora o do guerreiro, do vencedor, do sobrevivente, e poderia ser

tanto vilo como heri. Corpo longevo, que em batalhas realizou faanhas e estabeleceu-se
perante os inimigos.

Matt, por outro lado, no o heri de feitos grandiosos, ou pelo menos, no possui,
como Hidetora, a proeminncia de um monarca. Sua luta individual, sem comandados.
Ao invs da espada, o basto; basto como permanncia da espada. Arma menos letal numa
sociedade em que matar constitui-se crime. No lugar da armadura, o uniforme colante
cobrindo corpo nu ornado de msculos; permanncia da roupa de cavaleiro em ambiente de
arranha-cus no qual a ampla mobilidade imprescindvel.
Matt, quando Demolidor, o heri noturno, no s por sua condio de trevas, mas
porque no correr do dia, advogado, civil. noite, quando a escurido banhada em
discreta luz lunar, confronta a ogiva negra do inimigo, o Mal que domina a cidade. Seus
dons so sentidos ampliados e um radar biolgico que "enxerga" no lugar de seus olhos
cegos. Suas habilidades: acrobacias e destreza marcial. Predador noctvago desafiando a
gravidade em saltos pelos prdios. Corpo educado em arcano, nas sombras, nos espaos

14
Kurosawa, RAN, 1985.

13
descongestionados das construes da metrpole, trapzios de metal e tijolos, no alto,
sempre. Nos vidros, desliza com elegncia, brinca com a lufada de vento que lambe seus
sentidos; vigor do heri acrobata que roa os ps no limiar dos edifcios e se arremessa ao
ar como se fosse um morcego. Luxria plstica que o corpo desenha decepando as estrelas.
Como a maioria dos heris de HQs, Matt possui em seu corpo a mtrica da cincia.
Msculos firmes, beleza escultural. Nenhum excesso, apenas limpeza e eugenia. Corpo
construdo no fracionamento muscular de atividades especficas, segmentao fsica
trabalhada em exerccios, um "esquartejamento" tcnico visando a performance motora.
Mas os movimentos de Matt so "sujos", flexibilidade do guerreiro, amplitude do combate
sem mtrica coreografada. Corpo que esconde as marcas das surras, das balas, da lmina.
As cicatrizes de Matt esto distantes dos olhos do leitor, memrias do heri, cartografia da
dor. No invulnervel ou inabalvel. O inexorvel est em sua capacidade de continuar
lutando, cortejando o perigo, protelando o dia da prpria morte. Pacto com a morte
garantindo no se entregar.
Matt tambm no o heri infalvel. Ele no chega sempre a tempo de salvar a
vtima. s vezes precisa da ajuda de outros para sobreviver. Sua coragem sobre-humana,
coragem dos heris; mesmo sabendo que o pressgio da sua existncia provavelmente ser
as mos do inimigo empunhando armas que lacerem sua carne cravejando-o de projteis.
Difcil acreditar em uma morte tranqila, um ataque cardaco, um corpo no hospital
cansado da velhice; o corpo geralmente se consome no auge das foras. Difcil sina do
heri. Talvez por isso os heris de HQs sejam sempre to joviais, mesmo os cinqentes,
em seus corpos atlticos de uma crueza invejvel. Uma cronologia generosa em que anos
de edio so apenas meses na vida do heri. E quando o coitado j est ficando velho,
arranjam-lhe uma mquina do tempo, uma tcnica criognica de ponta, um universo
paralelo, uma poo mgica, um Ser que tem a chave da juventude frente o cataclismo
eminente. As frmulas de se enganar a morte, ganhando uns anos a menos so das mais
criativas e caridosas. Mas claro que o verdadeiro elixir destes heris a necessidade de
mercado, a poderosa lei do consumo; e a entra a sagacidade do roteirista e desenhista,
venerveis arquitetos da vida aps o lucro. Construtores de sadas impossveis para a
virilidade sem introjeo de hormnios no heri. Sem perder a magia, saiamos do mercado
e voltemos fantasia, ao corpo do heri.

14
 Todo heri possui um dom distintivo, uma qualidade supra-humana que o distingue
dos outros homens. Tambm necessita resgatar a conexo com os seus instintos, o infra-
humano, para que o combate contra o algoz seja implacvel. Supra-humano e infra-humano
devem convergir ao mesmo objetivo, dons e instintos, aquilo que faz o heri ser mais
dotado que os outros homens, aquilo que faz do heri o mais primitivo dos homens. Esse
o esforo necessrio para a sobrevivncia. Mas, se coexistem dons e instintos, onde est o
espao para a conscincia de seus atos? Eis o outro desafio, reconciliar-se com a
civilizao, educar o corpo para a conteno da violncia extrema, e nessa tenso de
instintos e civilizao, o heri se constri em figura modelar. Seus instintos devem garantir
a defesa e o ataque, o momento certo do caador emboscar o inimigo, ou quando
espreitado, fugir de maneira espetacular e transformar a derrota eminente em vitria. Os
dons so as habilidades que, bem combinadas inteligncia e astcia, tornam-se as armas
do heri, e a civilizao controla o heri para que o mesmo continue exercendo sua tarefa
exemplar dentro de uma tica social. O combate, o treinamento, a tica social, a arte
guerreira, inscrevem suas palavras nos relevos do corpo herico. Tambm h a mscara,
segunda pele no corpo do heri. Nesse ponto gostaria de me ater no s importncia
simblica da mscara (ou uniforme), mas tambm aos poderes que ela d a quem a usa.
A mscara de Matt intrigante figura de um demnio. Dado curioso, pois Matt luta
contra os aliados das trevas. Seria ele cordeiro em pele de lobo? Bem, talvez cordeiro no
seja o mais apropriado, mas a verdade que Matt se apropria da imagem dantesca
escarnecendo do maligno em uma persona que lhe caracterstica. Como espio nas trevas,
estando o prprio em trevas, domina os meandros da escurido.
Interessante pensar na mscara como indica Canetti, na qualidade de produto
material e externo a quem veste, mas que, na freqncia em que usado, o heri penetra na
figura da mscara ao longo da representao. Neste estado, a mscara vai se transformando
na anima do heri, ou alter-ego, pensando na mscara como a outra face do civil. E neste
sentido, poderamos dizer que a mscara a primeira proteo do heri, arma de defesa e
ataque, pois a mscara dissemina o medo que no prprio de quem a usa; territrio
semntico da mscara. E essa magia da mscara tem como principal marca a propagao
do terror, sendo ela o signo vibrtil da extenso das capacidades combativas do guerreiro.

15
 Como civil, o heri no desperta crdito, ou antes, torna-se mais inofensivo. A cada
luta conquistada, a mscara torna-se mais pesada e tambm mais poderosa. A mscara
descola Matt de seu mundo profano e o conecta com o Demolidor no universo sagrado dos
heris. Ela deve proteger o civil que a incorpora, pois s assim o heri estar protegido no
seu exerccio de justia. Foi exatamente neste ndulo que o Rei derrubou Matt, na sua
fragilidade civil. A mscara foi retirada, o abrigo do heri descoberto; a perplexidade que a
mscara possui foi descarnada em pele civil. O cuidado do inimigo se transformou em
afronta.
O ttulo em portugus "A Queda de Murdock" coerente, pois s Matt quem sofre
a queda. Matt e no o Demolidor. A mscara, com suas "propriedades de proteo",
distingue Matt do Demolidor, e nos mostra na saga que o Demolidor jamais participou da
queda, mais foi Matt, o civil, quem caiu. O homem de uniforme no Matt, ou antes, no
apenas ele. Os elementos (simblicos, msticos, primevos...) que se incorporam junto a
mscara transformam Matt no super-heri da Cozinha do Inferno. O Demolidor salva Matt
ao final da saga, pois luta com os asseclas do Rei e os vence. Nesta saga, o Demolidor no
enfrenta o Rei pessoalmente; as surras, a insanidade, a dor, so todas de Matt. O Demolidor
a mo de carrasco que faz justia a Matt Murdock.

Na corrupo, reside Wilson Fisk, o Rei do Crime. Ele foi o arquiteto da derrocada
do heri. Seus planos levaram meses e constituram os elementos de um banquete no qual a
runa de Matt era prato agradvel ao paladar. Para seu deleite, Wilson Fisk vai, nas
sombras, destruindo a vida civil do heri. Instiga-lhe o desejo em levar o heri loucura,
tecendo uma fina e resistente teia na qual Matt se debata em agonia sem conhecer o inimigo
a devor-lo vivo. Canetti comenta este estgio de espreita, de ocultamento, como
preparao para o xito, em que a "pacincia deve crescer at o infinito"15. O projeto do Rei
posto em andamento; acusaes so forjadas, contas so bloqueadas... Matt vai perdendo
o sucesso, o prestgio, o emprego, o dinheiro. Seu nome circula nos tribunais como acusado
de perjrio e suborno. Os pequenos confortos da vida urbana, como linha de telefone e luz
eltrica, so cortados. Por fim, a perda da licena para advogar. O Rei conquista sua glria

15
Canetti, 1995, p.290.

16
suprema ao "quebrar a resistncia do inimigo sem lutar"16. Nas palavras do prprio Rei, ele
quer levar Matt condio de sobrevivente.

"Murdock depara-se com a pobreza e a humilhao. Ser

ameaado por declaraes de renda forjadas, privado do prprio
lar. A sobrevivncia h de se tornar sua nica preocupao.
Talvez eu o contrate... o que restar dele... depois que ele
aprender o quanto impotente"17.

No entanto, o vilo erra por prepotncia. A invulnerabilidade do Rei residia em sua

aura de fantasma, em fazer-se oculto, desconhecido. Mas sua insacivel gula por crueldade
anseia em colocar seu corpo gordo e gil em confronto fsico com os restos do heri. Para
isso, deixa indcios a Matt, marcas a serem lidas por sua alma desmembrada. Wilson Fisk
rubrica sua assinatura de gngster ao explodir a casa de Matt. O heri l e entende o texto
nos escombros. Em meio a fogo e fumaa, restos de uniforme sobrevivem. A mscara
persiste. O Demolidor continua vivo, ereto, pronto para o embate. As virtudes e os vcios
ficam mais visveis a partir deste acontecimento.

Se observarmos estes personagens principais sem esperarmos deles uma eugenia

moral representativa a cada papel, notaremos que vcios e virtudes podem ser absorvidos
nas almas pendentes de ambos. O Rei poderia muito bem apresentar a virtude da coragem,
por exemplo, se consegussemos imaginar que ele algo mais que uma massa descomunal
de fora inumana, um ser abjeto constitudo de crueldade e msculos. No entanto, difcil
olhar sua corpulncia e acreditar que o medo e a busca em super-lo esteve algum dia entre
as suas necessidades. O Slogan: "Homem sem Medo" (Daredevil: the man without fear),
que dado ao Demolidor por Stan Lee e Bill Everett, criadores do personagem, poderia
servir tranqilamente ao Rei do Crime. Porque Wilson Fisk precisaria de coragem se no
sente medo? Ou ser que o Rei, em algum momento, teme a Matt? O suor vertido durante
seus treinamentos fsicos, em que ele maquina contra Matt, seriam sinais deste medo
expelido? J a coragem de Matt a coragem dos heris, pois "no a ausncia do medo, a

16
Tzu, 1997, p.25.
17
Mazzucchelli & Miller, 1999, p.24.

17
capacidade de super-lo"18. Matt se depara com o perigo em seu limite de foras. O civil
est arruinado, sem dinheiro, casa, bens. O ideal herico burgus desmorona. Matt volta ao
status miservel de morador da Cozinha do Inferno. Wilson Fisk devolve Matt condio
semelhante que o transformou e deu origem ao Demolidor. Nisso o Rei contribui, sem
perceber, no despertar do Demolidor. Mas antes do reaparecimento do super-heri nesta
saga, Matt tem vrios problemas a enfrentar.

Seu grande ato de coragem est em suportar o sofrimento presente. O horror que se
prolonga no momento. A fala do prprio Matt apresenta-nos sua condio:

"Agora eu sou s um cego... um cego que perdeu o emprego, o

sustento, o lar, a namorada... a quem o destino deu o Dom de
ouvir e cheirar e tatear melhor do que ningum... o que me
permite apreciar melhor o horror de estar vivo"19.

Sem recursos financeiros e abrigo, s lhe resta seus punhos, armas de vingana
contra aquele que arruinou sua vida enchendo os escombros da sua casa de escrnio. No
encontro com o Rei, costelas quebradas e o corpo jogado nas guas do rio. Esse era o
desejo soberbo de Wilson Fisk, a aniquilao fsica de Matt, plano que naufragou na fora
de vontade de Matt em sobreviver. Matt escapa do tragar das guas turvas para dormir em
um beco cheio de mendigos. Neste mesmo momento o vilo, em sua jornada de terror, est
no pice de sua ascenso; apagando o seu nome do crime organizado, ele se encontra no
topo de seu edifcio, atrs de vidros translcidos, em sua propriedade privada. J Matt, se
encontra nos espaos pblicos em que habitam a escria econmica.

Se pensarmos na ao de Matt, faltou-lhe prudncia no agir. E o que seria a

prudncia? Nas palavras de Yates, "Prudncia o conhecimento daquilo que bom,
daquilo que ruim e daquilo que no bom nem ruim"20.
Insano, em alucinaes, Matt no suportou a ao do impulso, no calculou a
possibilidade de vitria do algoz. Ele foi, durante a queda, corajosamente imprudente. "A
prudncia no o medo nem a covardia. Sem coragem, ela seria apenas pusilnime, assim

18
Comte-Sponville, 1999, p. 57.
19
Mazzucchelli & Miller, 1999, p.32.
20
Yates Apud Almeida, 1999, p. 47.

18
como a coragem, sem ela, seria apenas temeridade e loucura"21. Loucura do nosso heri!
Prudncia recobrada na ressurreio do heri.
No beco, Matt comea a recuperar a lucidez, reminiscncias aglutinadas sobre quem
ele . Os acontecimentos fazem sentido, ele deve voltar ao tero, Cozinha do Inferno.
Durante a via cruxis, atropelado e esfaqueado; ao encontrar o ginsio, o reencontro com
aquilo que , herana do pai, o lutador. No saco de pancadas, ao desferir golpes inteis, cai
lona. Uma mulher com uma cruz pendulante se aproxima do corpo estendido no cho.
D-se incio ressurreio.

21
Comte-Sponville, 1999, p. 41.

19
 O quo sacro pode ser um heri mundano?

Na saga "A Queda de Murdock", Matt se reencontra com a mulher misteriosa que
povoou sua imaginao adolescente. Aquela que estava ao seu lado no hospital, logo aps o
acidente que o deixara cego. Pessoa que o ajudou a perceber seus novos dons, os sentidos
ampliados; a mulher que estava com Matt no incio da sua jornada herica, arauto
anunciando os poderes do heri.

No poro de uma igreja, em um leito de albergue, Matt acolhido por uma misso
de freiras. Em seu corpo hemorrgico, em meio a tremores de frio causados pelas chagas do
espancamento e pela pneumonia convidada no relento do beco, Matt se encontra com a voz
que lhe trouxe alento, com a cruz pendurada no pescoo de quem lhe beijou com boca
terna.

"Quando eu obtive meus poderes, passei por uma noite de

extrema agonia. Meus sentidos estavam loucos. Tudo me doa.
Cada som e odor. Uma mulher me trouxe palavras de esperana.
Ela jamais me disse quem era. Usava uma cruz de ouro. Eu a
toquei. Meus dedos jamais se esqueceram. esta cruz. Esta
cruz"22.

A mulher se chama Maggie, a freira que est com ele quando a febre ataca, que
ora em seu favor rogando por misericrdia divina. E os mesmos sentidos que lhe
apresentaram o terror de estar vivo, so os que agora, depois de atendidas as preces, lhe
revelam a identidade da freira. O tatear da cruz, o cheiro de Maggie parecido com o seu,
uma pergunta indiscreta: "Maggie... voc minha me?" Resposta negativa esvaziada na
tenso dos batimentos cardacos da mulher. Na leitura destes batimentos Matt sabe, a freira
est mentindo.

Maggie a redentora e intercessora do filho durante sua queda; virgem maculada

que transgrediu os votos do sacerdcio para dar origem ao messias da Cozinha do Inferno.
O acontecimento no explcito, mas Maggie, a freira, me do heri, relacionou-se com

22
Mazzucchelli & Miller, 1999, p. 87.

20
Jack Murdock, pai do heri, e provavelmente abandonou-o durante a plena execuo do
sacerdcio. O pai de Matt nunca tocou no assunto da me; o motivo do constrangimento
talvez seja esse. A infrao gerou o salvador mundano vestido de demnio, nascido na
Cozinha do Inferno. Ele enxerga a verdade e sua viso no alcanada pelo pecado.
preciso ser cego para no ser consumado em condenao. Espio da noite travestido em
criatura das trevas, farsante e sagaz enganador dos agentes do maligno. Satans s avessas,
pois engana o mal. Sua pele de lobo, mscara de anjo decado, esconde a astcia de um anjo
mundano das sombras. E exatamente nas sombras que Matt encontra seu refgio na
recuperao da luta com o drago; nos becos, no poro da igreja, na Cozinha do Inferno,
Matt se esconde de Wilson Fisk para sua "ressurreio".
Matt transverbera-se em aes hericas. E no sacrifcio dos seus atos, Matt acaba
vivendo na Queda de Murdock seu apocalipse particular, sua descida ao Hades: "(...) tu
s infeliz, sim, miservel, pobre, cego, nu"23. Na Cozinha do Inferno, a virgem maculada
lhe espera. Seus braos abertos salvao fsica do filho; a moral do heri permanece
intacta na persistncia, ele no se entrega ao mal, corrupo da alma, a putrefao do
corpo. Sua ligao materna com o divino a chave de sua recuperao. As preces da
genitora ao Altssimo so atendidas, a fora de vontade do heri posta em conta. Matt tem
o corpo e a sanidade restauradas; ressuscita para uma nova condio: ele "O
Sobrevivente". Foras e nimos restaurados. Sua "santidade" o salvou da morte do corpo.
Mas no nos esqueamos, o santo aqui catlico! Santo com me intercessora. Alis,
Miller todo catlico em "A Queda". Urgncia demasiadamente lcida em prostrar de
smbolos catlicos os quadrinhos que so como vitrais. A catedral de Miller a prpria
histria de "A Queda", possvel conexo com heris de cavalaria, como veremos mais
adiante. E a mitologia de Matt ajuda na edificao sacra sobre as pontas soltas da sua
histria - a mscara, o mistrio materno, o nome do bairro em que foi crescendo -
elementos do relicrio que o prprio Matt.
Matt no enfrenta a morte pelos do mundo, mas por si mesmo... porque no teve
escolha. Heri nascido na transgresso do voto sacerdotal da me. Pecador por ser humano,
formado na relao ilcita de um lutador e uma freira, o guerreiro e a santa. Pecador nascido
em pecado. No ingnua a correnteza da trama em "A Queda" na qual todos desfrutam

23
Bblia de Estudo de Genebra, 1999, p. 1.532 (Apocalipse 3:17).

21
dos seus momentos de culpa. Todos na trama so pecadores no qual o protagonista
ontologicamente o maior deles. E a reside a grandeza de Matt, sua virtuose. Matt heri
no s por obstinao e dons, mas porque ascendeu de sua condio social de pobreza, por
escapar das estimativas de classe mdia na qual civis de vida miservel sero futuros
marginais. Estigma que nivela a moral como conseqncia do poder aquisitivo. Moral
burguesa em que as virtudes tentam ser aprisionadas na relao custo-benefcio.
Matt filho da escassez, um sobrevivente. Mesmo assim por esforo prprio,
estudou na Universidade de Colmbia, destacou-se nos estudos, se formou com louvor em
Direito, exerce sua profisso com sucesso, escapou da sina civil de pobreza. Heri burgus
por ser promovido de classe. Mito burgus do homem que se faz sozinho. A erudio e o
dinheiro so armas deste tipo de heri civil (mais o dinheiro que as letras). Mas Matt
tambm o heri das tradies humanas, atvico, pois possui em si as virtudes cardeais
encarnadas. Ele geralmente justo, corajoso, prudente... Como civil, heri burgus, como
Demolidor, heri convencional. Advogado e super-heri: agentes da justia. Todos eles
cegos em irnica simetria.

22
 A Catedral de Miller

Dizia eu que os quadrinhos de Miller so como vitrais. Entremos pois na catedral de

Miller em "A Queda de Murdock". Mas antes, peo-lhes espao para uma observao.
Embora a obra "A Queda" seja de Miller e Mazzucchelli, atribu os louros principais a
Miller, por ser ele, em seus trabalhos anteriores com o Demolidor, o introdutor da mitologia
catlica na constituio do personagem. Por isso "A Catedral de Miller", sendo ele o
arquiteto principal dos vitrais de papel.
Os quadrinhos e vitrais nos instigam a seguir a cronologia em suas seqncias de
cenas. E a cada corte, de um quadro a outro, apontam para uma cronologia de
acontecimentos a seguir. Nos quadrinhos, o corte de cena suave, mostrando uma ao que
geralmente se passa segundos aps o quadro anterior. Nos vitrais, o corte no tempo mais
brusco, em que a lmina da histria se prende a cenas nucleares, episdios basilares de uma
narrativa sagrada da qual o fiel possui certa familiaridade por sua educao visual. A luz
tambm lhes diferente, pois a luz dos quadrinhos brota do prprio papel, luz do pincel (ou
mouse) vaidoso do artista. J a luz dos vitrais no deles, antes, a luz nos vitrais, pois lhe
externa, diurna enquanto dura o dia, noturna, quando a lua ou as lmpadas so generosas.
Retomando, disse eu que a catedral de Miller abriga vitrais de papel. Catedral
impressa reverenciando Gutenberg. Catedral inspirada por "arquitetos" que tambm
contaram suas histrias em arte seqencial. E o que me interessa nestes vitrais a arte
seqencial e o que a faz mgica.

Nos vitrais de Miller, acontecimentos so emoldurados sustentando a cena de um

momento modelar fantstico. As linhas que delimitam a cena do conteno ao e no
segmento de vrios quadros, tem-se a noo de tempo decorrido. Nos quadros, em gestos
suspensos, paralisados no espao, a ao da histria se desenrola na imaginao de quem v
as imagens seqenciais. O espectador-leitor movimenta os personagens e/ou cenas na
contigidade dos quadros, nos espaos vazios entre eles. Silncio preenchido na projeo
da expectativa de cada espectador sobre as imagens vistas-imaginadas. As linhas que
delimitam a cena, vazio visual. A reside a magia das artes seqenciais. no hiato entre os
quadros que os significados aglutinam-se e so costurados. Intervalo visual conhecido nos

23
quadrinhos como sarjeta. Bruma responsvel pela inteligibilidade dos quadrinhos. Leiamos
o que Milton Jos Almeida nos diz sobre este momento de intervalo:

" entre os quadros, no silncio visual da passagem de um para

outro, no que no se v, que acontece a significao do que
visto"24.

No nos esqueamos, contudo, que os quadrinhos tm palavras. Dilogos ou

pensamentos explcitos ao espectador-leitor, que olhando os quadrinhos, ver palavras e
desenhos como sua forma de linguagem. Recorramos a Will Eisner para falar sobre a
combinao de elementos na formao da narrativa visual:

"A representao dos elementos dentro dos quadrinhos, a

disposio das imagens dentro deles e a sua relao e associao
com outras imagens da seqncia, so a gramtica bsica a partir
da qual se constri a narrativa"25.

Nisto, interessante lembrar, que cada quadro ocupa um lugar no espao,

demarcando a durao de cada ao ou evento. O tempo da narrativa condensado pela
quantidade de quadros, sendo que de forma justaposta, o tempo indicado.

Pois bem, j olhamos os vitrais de Miller e compreendemos sua sintaxe.

Caminhemos ento para o confessionrio. Local de onde podemos contemplar a educao
visual da ideologia norte-americana em "A Queda de Murdock", ou melhor, atravs de
Miller. Catedral burguesa, pois a burguesia edifica templos em adorao iniciativa
individual, propriedade privada e mobilidade social; valores burgueses em prol do bem-
estar social.
Para nossa precauo, no entanto, justo defender que, longe de estigmatizar Miller,
coloco-o como participante da ideologia norte-americana sem nenhum sentido pejorativo.
Como norte-americano, Frank Miller traz na alma as marcas do capitalismo contemporneo
de seu pas, sem que isso necessariamente o aliene.

24
Almeida, 1999, p. 34.
25
Eisner, 1995, p. 39.

24
 O que no o isenta nem o culpa por nenhuma de suas opinies na obra, mas a torna
to humana quanto s demais formas de expresso pela arte.
Na "Queda", Miller nos expe a jogos ideolgicos de culpa e justificao. Luzes que
direcionam o leitor para dentro da democracia burguesa norte-americana. O "sonho" norte-
americano corporificado na figura do personagem Capito Amrica, que aparece ao final
da trama. Heri quase mitolgico criado durante a II Guerra para sintetizar a ideologia
militarista norte-americana da poca. Smbolo dos ideais de justia, liberdade e igualdade,
dos quais os norte-americanos se dizem protagonistas mundiais nesta luta. Sua arma um
escudo, aluso, talvez, que os USA s atacam em sinal de defesa. Como heri que age
independente de instituio, governo ou povo, procura convencer-nos de seus valores
universais, seduzir-nos em sua "livre iniciativa", educar-nos na ideologia liberal capitalista.
O Capito Amrica exibido como parte do "sonho" puro. O sonho americano verdadeiro.
Ideal que Miller tenta buscar ao admitir a mea culpa no personagem oposto ao Capito
Amrica: Bazuca.
Assim como o "Capito", Bazuca tambm foi um soldado. Ambos foram parte do
projeto Renascer, criado para construir um soro (talvez o primeiro anabolizante que se tem
notcia na arte seqencial) que aumentava a fora e potencializava as habilidades dos
soldados para a guerra. O soro, produzido para dar origem uma raa de super-soldados
com intuito de combater na II Guerra, teve sucesso em um nico homem, Steve Rogers, o
Capito Amrica. Bazuca foi um dos soldados testados com o soro, e teve, ao que tudo
indica, alguns danos cerebrais. Bazuca combateu na guerra do Vietn e aps seu trmino foi
utilizado pelo exrcito norte-americano em guerrilhas e assuntos particulares de
comandantes do alto escalo. Viciado em anfetaminas, ele o emblema do estado vicioso
em que se encontra o ideal ou "sonho" norte-americano. Cada cpsula da droga, no por
acaso, possui uma das cores da bandeira norte-americana. Nos momentos de pacificao do
seu estado de guerreiro, d-se ao soldado as plulas brancas e azuis, a paz e a liberdade via
oral para apaziguar humores mais exaltados. No momento da ao blica, Bazuca engole a
cpsula vermelha, sorvendo o sangue dos heris da nao americana, como que adquirindo
simbolicamente (e quimicamente), os poderes dos soldados que morreram pelo pas.

Durante a trama de "A Queda", O Rei do Crime, consegue recrutar e convencer

Bazuca a trabalhar para ele atacando a Cozinha do Inferno, o lar de Matt. O soldado, que

25
possui a bandeira norte-americana tatuada no rosto, ataca a Cozinha do Inferno e atacado
por Matt, agora, em mscara de Demolidor. O heri vence a batalha e Bazuca preso por
um grupo de heris. Capito Amrica est entre eles. O confronto de Bazuca e Capito
Amrica inevitvel. O vcio e a virtude da sociedade capitalista degladiam-se em
depurao ideolgica. Ao morrer no final da histria, assassinado por soldados do exrcito
americano, Bazuca o personagem usado por Miller para representar o manipulado, o
viciado, o que faz o mal por demncia e no por crueldade. Uma mea culpa apostando na
insanidade mental (ou no discurso da boa inteno) nas atrocidades feitas pela Bomba
Atmica no Japo e pelos Napalms no Vietn. interessante notar que a loucura, a
demncia, em "A Queda" apresentada como um importante elemento de manobra
utilizado pelo Estado e Crime Organizado. Quando o Rei e o exrcito dos USA usam seus
"loucos particulares" na prtica de crimes, fica mais fcil se esconder evidncias, apagar as
pistas, pois os loucos, com suas fixaes em detalhes, podem ser facilmente manipulados e
ao mesmo tempo, caso capturados, no possuem testemunho de denncia confivel que
incrimine os articuladores do plano.

Sobre o extermnio em Hiroshima e Nagazaki, Frank Miller opina atravs do

Capito Amrica que a Bomba Atmica foi inevitvel, um mal necessrio:

"Se tivesse sido diferente, ele pensa. Se ao menos o soro e a

mente que guardava a frmula no tivessem sido destrudos...
ns teramos vencido a guerra de maneira limpa... no com
milhes de inocentes chacinados pelo fogo atmico" 26.

Miller se utiliza destes dois personagens para explicitar o seu Sonho. O sonho frente
o pas que gostaria de ter. Miller nos apresenta sua catedral burguesa com suas histrias em
vitrais. Quase uma fbula em que uma das concluses possveis a de que o sonho burgus
norte-americano bom e puro a todas s pessoas do mundo, mas que a sociedade norte-
americana est ameaada pelo crime organizado, pela violncia e indiferena nas grandes
cidades, pelas drogas, pela corrupo... Este foi o jogo de culpa e justificao de Frank
Miller.

26
Mazzucchelli & Miller, 1999, p.158.

26
 Dizia eu, momentos atrs, que Miller participante da ideologia burguesa norte-
americana, sem sentidos depreciativos. Miller passional, e afinal das contas, quem no ?
Em uma sociedade burguesa emblemtica como a norte-americana, o poder exercido por
ela resultado de erros e acertos, vcios e virtudes, porque no conflito poltico que
ideologias so criadas. Nenhuma ideologia permanece se o poder que exerce for apenas de
opresso. E na experincia do confessionrio, percebi que a burguesia continua contando
sua histria como se fosse a histria do mundo. Na Catedral de Miller, o sonho norte-
americano foi contado em vitrais na narrativa burguesa.

27
 De Heris de Cavalaria

"Tenho satisfeito agravos, castigado

insolncias, vencido gigantes e atropelado
vampiros: sou enamorado, s porque foroso
que o sejam os cavaleiros andantes, e, sendo-o,
no perteno ao nmero dos viciosos, mas sim
ao dos platnicos e continentes"27.

As palavras emprestadas de Dom Quixote expressam muito bem algumas

caractersticas dos heris de cavalaria; seus amores, virtudes e viles. Embora a obra de
Miguel de Cervantes seja uma stira literatura cavalheiresca, consegue apresentar-nos o ar
da graa deste tipo de heri.

Olho "A Queda de Murdock" e vejo fragmentos dos contos de cavalaria; em Matt
encontro simbiose do heri santo e guerreiro evocada nos contos arturianos; permanncia
de elementos que Miller nos dispe em torvelinhos simblicos, e que podem, se quisermos,
remeter-nos s aventuras dos cavaleiros da Tvola Redonda.

Para compreendermos esta aproximao necessrio pensar sobre quem so estes

heris lendrios. So guerreiros de educao corts, homens preparados para grandes
batalhas, com suas espadas em punho, prontos para o combate. Homens que carregam um
esprito solitrio, mesmo desfrutando da presena dos amigos. As maiores lutas devem ser
travadas sozinho, com o brandir da pesada espada com sua lmina fatal. evidente que a
pompa que possuem maior do que a de Matt, visto que as batalhas possuem uma aura que
sempre guardar um final glorioso ao heri, seja de vida ou de morte.

Leiamos o que Hilrio Franco Junior diz sobre estes heris:

"Tal heri antes de tudo era cristo, diferenciando-se dos heris

pagos pela crena e pelo respeito s idias centrais do
cristianismo, a servio do qual se colocava. Ele era leigo, no se

27
Cervantes, 2002, p. 492.

28
 confundia com os muitos monges e bispos que faziam da
santidade clerical o modelo bsico do herosmo cristo"28.

Embora Matt no seja um defensor ferrenho das idias centrais do cristianismo

catlico como o so os heris de cavalaria, ambos so heris leigos de tradio crist.
Ainda mais Matt que possui em seus genes o legado do guerreiro (Pai) e da Santa (Me).

Dentre os inimigos dos heris de cavalaria, outra aproximao; o guerreiro possui

na figura do gigante, um vilo monstruoso. Cervantes, em atitude cmica, transformou na
imaginao alucinada de Dom Quixote, moinhos de vento em gigantes.

Nas lendas arturianas, gigantes saltam-nos aos olhos. Joseph Campbell apresenta-
nos em "O poder do Mito", uma histria de autor annimo sobre Sir Gawain e o Cavaleiro
Verde, personagens do ciclo arturiano:

"Certo dia, um gigante verde, montado num grande cavalo

verde, adentrou a sala de refeies do rei Artur. "Desafio
qualquer um aqui", ele gritou, "a erguer este machado de guerra,
que eu carrego comigo, e cortar minha cabea, e ento, daqui a
um ano, encontrar-se comigo na Capela Verde, quando ento eu
lhe cortarei a cabea. O nico cavaleiro, ali no momento, que
teve coragem de aceitar o incongruente desafio foi Gawain. Ele
levantou-se da mesa, o Cavaleiro Verde apeou do cavalo,
entregou-lhe o machado, e estendeu o pescoo a Gawain, que de
um s golpe lhe cortou a cabea. O Cavaleiro Verde levantou-
se, recolheu a cabea, pegou o machado de volta, montou no
cavalo e, ao partir, gritou para o espantado Gawain: Eu o verei
daqui a um ano" 29.

No decorrer da trama descrita, perceberemos que o Cavaleiro Verde, de propores

gigantescas, um homem virtuoso. Mas a ideologia corts parece apelar para os corpos de
formas atpicas e atribuir-lhes impureza moral. Os gigantes quase sempre so malignos,

28
Franco, 1993, p. 161.
29
Campbell, 1949, p. 161-162.

29
assim como anes e seres disformes. Inimigos da uma eugenia fsica e moral do modelo
corts.

Matt, possuindo o seu gigante para duelar, trava com ele na "Queda de Murdock",
sua luta fsica e espiritual. A obesidade marmrea de Wilson Fisk nos agride com a
imponncia de um Leviat30. Matt trava com ele batalha de cavaleiro, e por ser mais
virtuoso, o heri vence o gigante em sua identidade burguesa. Quanto aos amores, os
contos de cavalaria so repletos de histrias de paixes impossveis em que o cavaleiro
pretende dedicar sua dama, geralmente distante e idealizada, o gozo da vitria. Lancelot
possui sua Guinevere; Dom Quixote, a ambicionada Dulcinia del Toboso. Para Matt,
Miller reserva Karen Page, a mulher que o traiu ao vender sua identidade, ex-atriz porn e
drogada que leva Matt s runas. Donzela de pouca beleza e recato; corpo vicioso de
mulher. O "cavaleiro" Matt perdoa a amada salvando-a dos assassinos do Rei. Os dois
erguem-se juntos de suas respectivas quedas. Sanidade e bondade restauradas ps-
ressurreio nos braos da madre. Matt, o cavaleiro burgus, se ergue como sobrevivente.
Algumas diferenas caro apontar. Matt o cavaleiro de colante, roupa leve para
facilitar os movimentos no combate; no o cavaleiro metlico equipado de espada, escudo,
armadura e elmo. A cota de malha, que significa muro e castelo contra os vcios31, foi
substituda pelo tecido fino colado em pele crua. No lugar de florestas, colinas e vales, o
cenrio das construes de concreto. Cavaleiro sem montaria, Matt no ataca os inimigos
sobre um veloz corcel, mas "observando-os" do alto, joga-se no cu estrelado preenchido de
breus.
Estes romances, que educavam e divertiam a classe corts, nos instruem na coragem
e fidelidade de seus personagens. As HQs, de certo modo, tambm nos ensinam, em
imagens, as virtudes da sociedade burguesa. A moral do heri aparece; mas est embotada
nos rumos da ideologia capitalista norte-americana. Matt este misto de heri burgus e
humano; amlgama possvel para o heri constitudo na ideologia de mercado.

30
Monstro marinho referente mitologia do Oriente Prximo e Mdio que representava as foras do mal e
do caos.
31
Llio, 2000, p.98

30
 A Vilania do Gigante

"O fascnio provocado pela viso de um

monstro refere-se, em primeiro lugar,
superabundncia de realidade que ele oferece
ao olhar. Um monstro sempre um excesso de
presena" 32.

Wilson Fisk, o Rei do Crime, o vilo em "A Queda de Murdock". Sua fora
descomunal, assim como o seu tamanho. Um gigante perverso cuja corpulncia condiz ao
temor que desperta sua monstruosidade moral. Interessante notar que Wilson Fisk o
humano em propores desumanas. Talvez, no passado, uma possvel atrao no circo de
aberraes. Corpo que engana em sua obesidade rgida, sem flacidez. Uma obesidade gil
que s o corpo do monstro pode ter. Um corpo que parece enganar a lei da gravidade e
contrariar o bom-senso por mover-se to rpido, escondendo na carne uma natureza e
habilidades que parecem no existir neste corpo: velocidade e destreza marcial. J a fora,
ao vermos sua imagem, parece-nos patente. Ele agiganta-se nos quadrinhos em proporo
aos outros personagens da histria, sendo assombrosamente notado em cada pgina que
aparece.

Durante a histria, o vilo d demonstrao ao leitor-espectador de seus atributos

fsicos, levantando pesos colossais e espancando o heri da histria. Uma exibio que nos
convence das qualidades atlticas de seu corpo abissal. Espetculo da crueldade tirnica do
vilo.
Lembra-nos, s vezes, gigantes mitolgicos como trolls e tits, seres enormes em
estatura e geralmente, em maldade. Seres perifricos vivendo nas margens do mundo. E
nisso, Wilson Fisk, sem ser mitolgico, se assemelha a estes monstros do imaginrio que
nascem s margens do mundo. Nasceu s margens, em estado de pobreza; assemelha-se
tambm Matt, pois ambos vieram das regies perifricas. No capitalismo, os monstros se
revelam principalmente na condio financeira, e tm, no poder venal, a pedra filosofal
para transform-los em seres "normais". Uma purificao onde ouro transforma o que

32
Gil, 1994, p.79.

31
compra em ouro. Transformao do vil em nobre. Um ex-miservel que agora dirige seu
prprio conversvel no pode mais ser um monstro. Metamorfose impossvel para seres
mitolgicos. O respeito social inflado pela inflao venal. A monstruosidade capitalista
no fsica e sim venal.
A monstruosidade impensvel no burgus, ou antes, cai-se a nvoa da hipocrisia
aos olhos e a monstruosidade sofre a transubstanciao de aberrao para afortunado. E se
para o burgus, ser ou no ser monstro depende do poder venal que se tem, ento todos
somos monstros usando mscaras de venturosos. Todos sujeitos a voltar s margens se a
falncia financeira abater nossa bem-aventurana. Foi desta condio monstruosa que Matt
e o Rei escaparam, tendo ascendido como civis, no universo burgus. Neste ponto torna-se
importante a distino, Matt o civil que venceu sua condio desfavorvel pela resistncia
em no render-se, fugiu escalando o fosso; j Wilson Fisk sujeitou-se ao mal que lhe abatia,
abraando o Mal em um pacto criminoso, cavou mais fundo escapando pelo lado de baixo.
Este ponto determinou as escolhas pelo Cu e Inferno. Wilson Fisk tornou-se o Rei do
Crime; um gigante, monstruoso, no no sentido burgus, mas pelo fsico e moral.
Monstruosidade fsica e moral que tambm pode ser polvilhada com dinheiro farto. O corpo
pode ser esculpido em cirurgias, a moral disfarada, ao manipular a opinio pblica.
Subornando, matando, chantageando, Wilson Fisk utiliza-se dos instrumentos do
crime para apagar os rastros que o prprio crime cravejou em sua imagem pblica. Para
isso o dinheiro e a discrio so as armas na limpeza da sua imagem sociedade burguesa.
Quanto ao corpo monstruoso, o gigante no ambiciona mudanas. Sua enormidade
interessante para provocar temor no submundo. salutar sentir-se poderoso no s pelo
imprio que possui, mas por um corpo preparado para enfrentar os inimigos.
Na saga "A Queda de Murdock", temos mais figuras monstruosas, como a da
enfermeira Lois, uma mulher grande e forte a servio do Rei; e o soldado Bazuca, um
agente criado pelo exrcito americano para realizar guerrilhas em pases que os USA
tenham interesses polticos e econmicos.
Em uma obra com viles humanos de caractersticas colossais, creio poder enxergar
um depoimento bblico que bem se encaixa:

32
 "Tambm vimos ali gigantes, e ramos, aos nossos prprios
olhos, como gafanhotos e assim tambm o ramos aos seus
olhos"33.

Monstros morais e fsicos que apresentam-se na narrativa burguesa de Miller.

33
Bblia de Estudo de Genebra, 1999, p. 175 (Nmeros 13:33).

33
 As Faces da Justia

A justia e suas faces na "Queda de Murdock"; pela histria passam-se poderes de

justia. O maior agente destes poderes Miller, autor que rege a saga de forma soberana.
Na obra, ele interfere no destino pictrico dos personagens realizando sua perfeio de
justia.
Os heris de HQs geralmente so poderes em socorro da justia oficial quando esta
demonstra-se incapaz de solucionar os problemas a ela conferidos. As leis no universo das
HQs, sendo mais complacentes, aceitam muito bem os vigilantes quando estes lutam
preservando quase sempre a vida do inimigo. Algumas mortes so aceitveis, parece-nos
que as leis que regem a cidade das HQs levam em considerao as vicissitudes do combate
ao crime, legitimando, sem regulamentar, a ao dos heris como necessria. Matt, como
constituinte deste poder exercido pelos heris, permitido o uso da violncia comedida. Ao
espancar criminosos em defesa da prpria vida ou de outrem, sua prtica vista aos olhos
pblicos como um bem social. A justia oficial precisa do heri para a manuteno de seu
status.

O outro agente do poder justiceiro a imprensa, ou melhor, parte dela, representada

em Ben Urich, que desempenha papel crucial na histria. Ben Urich o reprter amigo de
Matt; um dos poucos que tm conhecimento da identidade do heri. Ao saber da acusao
de Matt pelo poder pblico e por Nicholas Manolis, policial de bom carter, Urich
desconfia de uma urdidura para derrubar o heri. Por esse motivo perseguido pelos
capangas do Rei e pela enfermeira Lois que quebra alguns dedos de sua mo e quase mata
sua esposa. Em busca da verdade, Urich sacrifica sua integridade fsica para preservar a
moral; lio que educa na virtude da fidelidade e coragem, na procura da verdade como
libertadora. Urich, ao descobrir a verdade, torna-se o prprio libertador da vida civil de
Matt. ele quem inocenta Matt aos olhos pblicos, assim como o maior responsvel por
macular Wilson Fisk na opinio popular. O reprter, ao investigar suspeitas sobre a
corrupo do policial Manolis, descobre nele a atitude de um pai desesperado; um homem
que aceitou o dinheiro do Rei para pagar a cirurgia cardaca do filho. Durante a operao o
garoto morre; Manolis atormentado pela dor da perda e na culpa em levantar falsas
acusaes. Sente-se prostitudo ao vender-se por nada. Se o filho estivesse vivo talvez a

34
culpa se transformasse em alento. Durante a confisso a Urich, Manolis espancado no
estacionamento do hospital pela enfermeira monstruosa; o mesmo acontecimento resulta
em dedos quebrados para Urich:

"Sr. Urich... a sua atitude est incomodando meu patro. Assim

sendo, recebi ordens para deixar clara a posio dele. Entenda o
que vou dizer... se voc fosse um editor, meu patro destruiria
sua grfica. Uma vez que apenas um datilgrafo e no seria
persuasivo destruir sua mquina de escrever... ele me pediu que
enfatizasse que toda vez que disser o nome Matthew Murdock,
voc perder o uso de um dos seus dedos" 34.

Inicialmente intimidado pelas ameaas do crime organizado, Ben Urich se cala; mas
um acontecimento desencadeia sua coragem. Manolis, hospitalizado, liga para Urich no
intuito de confidenciar os detalhes do suborno. A enfermeira Lois entra no quarto do
hospital durante a conversa telefnica, retira o telefone das mos do policial e coloca-o ao
lado do leito para que Urich possa escutar Manolis ser estrangulado. O gorgolejar
agonizante de Manolis coloca Urich em transe e depois, em postura de coragem. Urich se
pe no encalo de informaes para inocentar Matt e incriminar o Rei. O desfecho, j
comentado, nos contorna do sentimento de impotncia frente ao poder oficial quase todo
corrompido, no s na figura de Manolis como tambm de juizes, policiais, polticos e
generais, todos comprados ou chantageados por Wilson Fisk, o Rei do Crime. A ao dos
heris (Matt, Urich, Capito Amrica...), atravs da iniciativa individual, a esperana aos
olhos de Miller para garantir a efetividade na prtica da justia oficial e desta enquanto
virtude.

A figura de justia que Matt/Demolidor nos aponta a da jovem de venda nos olhos
segurando os pratos da eqidade em balana etrea. Embora outras imagens de justia
permaneam e muitas delas com os olhos bem abertos, no nos interessa aqui pensar na
gnese iconogrfica desta figura. Das representaes sacras e laicas desta virtude, s nos
interessa aquela a que Matt nos remete. Matt a justia cega da cidade.

34
Mazzucchelli & Miller, 1999, p.70.

35
 A mitologia do heri est fortemente atrelada a este signo, a esta virtude. Cabe a
ns, entretanto, entender melhor o que a justia para podermos perceber o que Matt
representa.
Antes preciso notar que a justia a nica virtude boa a priori, ou seja, ela
absolutamente boa e se assim no fosse, no seria mais justia. No existe justia injusta.
No existe justia maligna. A coragem em prol da justia nunca ser m. A prudncia justa
necessariamente boa. Em simbiose com as outras virtudes cardeais (coragem, temperana,
prudncia), a justia forma a argamassa que constitui a integridade dos heris. As virtudes
relacionam-se, e condicionam umas s outras. Combinao vivamente apresentada por
Sponville quando trata da justia: "O justo, sem a prudncia, no saberia como combater a
injustia; mas, sem a coragem, no ousaria empenhar-se nesse combate"35.
Matt galanteia a jovem senhora cega segurando a balana e lhe pede a permisso ao
sacerdcio. Seu dever, como o de todo justo, lutar pela igualdade dos direitos, extirpao
da opresso do mais forte.
Neste ponto torna-se inevitvel a tenso entre lei e justia. A justia uma virtude, a
lei, a tentativa de assegurar que as relaes humanas sejam justas. Se a lei tentativa, no
pode ser absoluta, portanto, passvel de erro, e justo acreditar que a lei pode cometer
injustias. Novamente recorro a Sponville que escreve sobre esta tenso entre lei e justia,
do ponto de vista moral: "Quando a lei injusta, justo combat-la - e pode ser justo, s
vezes, viol-la"36. Ao mesmo tempo, apresenta a relao ideal: "O desejvel ,
evidentemente, que leis e justia caminhem no mesmo sentido, e nisso que cada um,
enquanto cidado, tem a obrigao moral de se empenhar"37.
Ao sedimentarmos estes princpios de eqidade, caminhemos em outra direo. Para
a nossa inteno, basta entender os alicerces das virtudes da justia, coragem e prudncia,
j tratadas em momento anterior. Perceber que so virtudes gravadas na alma do heri,
inclusive na de Matt. Enfatizo a questo porque na "Queda de Murdock", tirando a
coragem, as demais virtudes cardeais aparecem tmidas no heri. No por falha de carter
mas por seu estado e condio. No existe pompa na sobrevivncia ps-mortem. Matt foi
humilhado. Corpo transformado em dor. A sobrevivncia traz gozo, mas a derrota fsica e

35
Comte-Sponville, 1999, p. 57.
36
Idem, p. 73.
37
Idem, p. 74.

36
emocional do heri no permite a glria. O que lhe mantm de cabea erguida seu
inabalvel esprito de lutador. E no decorrer da saga, as coisas mudam pouco. Matt se
recupera em sanidade, mas a vitria do heri continua sendo moral. Matt o sobrevivente
firme em seus propsitos, e estar vivo e resistindo a maior afronta ao inimigo. Aps
descobrir a persistncia em viver de Matt, o Rei faz uma poro de investidas contra a vida
e reputao do heri. Assassinos so contratados, tramas so novamente tecidas. Mas agora
Matt que se encontra em anonimato. Seu paradeiro secreto, o conhecimento de sua
existncia, fagulha de provocao. No decorrer da histria os contratados do Rei vo sendo
derrotados e por fim, a reputao civil de Wilson Fisk manchada. interessante notar
como a arena dos guerreiros o palco civil. O Rei arruinou a vida de Matt quando comeou
a incrimin-lo como cidado. Ben Urich grifou aos olhos pblicos o vnculo de Wilson Fisk
ao crime organizado. Evidente que a vingana (ou seria apenas justia?) no foi altura.
Alis, do incio ao fim da saga, a condio do sobrevivente persiste. Nada de revanches
extraordinrias com direito a exibies de pugilismo entre os protagonistas Matt e Wilson
Fisk. O Rei vencido em uma batalha espiritual na qual Matt, encarnado pelo Demolidor,
mostrou-se astuto ao revelar, juntamente com Ben Urich, o carter vil do inimigo. O terreno
burgus das aparncias de Wilson Fisk foi soterrado. A lei que aqui aparece alento do
vilo, pois o Rei no condenado, embora a opinio pblica o execre. A lei, com a qual
Matt trabalha, no encontra provas para incriminar Wilson Fisk. Miller nos incomoda com
as falhas da justia oficial. O combate entre o vilo e heri so travados quase que
exclusivamente no plano civil, ponto mais frouxo para o ataque.

A derrota do Rei narrada nas ltimas pginas da saga de forma a elucidar ao leitor
a espcie de derrota a que foi submetido:

"Poucas das acusaes vingam. As que persistem so habilmente

destinadas a anos de infindveis litgios. Ainda assim, aos olhos
de todos, exceto, por ora, da lei... ele um vilo. Est proscrito...
condenado pelos empresrios que ainda recentemente o
aclamavam. A lei. Pelo menos isso eu tirei dele. Murdock, ele
pensa. E planeja." 38

38
Mazzucchelli & Miller, 1999, p.169.

37
 Os alicerces de poder do Rei foram arranhados. Mesmo assim, Wilson Fisk acaba a
saga sem perder o trono; sentado em sua cadeira de comando, em seu "trono", ele continua
a distribuir ordens, apagar evidncias... e planeja! A Besta no foi destruda! Matt a irritou,
aprisionou em um frgil crcere que sabe ser temporrio. Enquanto isso o heri se
recupera... assim como o vilo. O crime, o mal, continuam governando a cidade. O maligno
moto perptuo e Matt se contenta, no momento, em ser s um obstculo. Sua vitria, ser
sobrevivente!

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