TOQUE EM JESUS Marcos 5.

24 - 34

INTRODUO: Quando lemos a Bblia, uma das primeiras barreiras que precisamos romper a da distncia
entre o personagem e a gente. As pessoas das histrias bblicas so gente como a gente. Elas so pessoas
reais com problemas e necessidades tremendas, assim como cada um de ns. o caso da mulher da histria
que acabamos de ler.

No meio de uma grande multido, que no se preocupava com o outro, mas que, pelo contrrio, comprimia e
sufocava, que pisava um no outro, havia uma mulher que sofria e padecia muito de hemorragia, que nada e
ningum estancava, e j fazia muito tempo. Eram doze anos de angstia e dor. Ela j tinha perdido tudo,
literalmente tudo. Dinheiro. Esperana. Dignidade. Tudo! Como alguns de ns.

No meio daquela multido sufocante e desesperada, esta mulher toca em Jesus. O SENHOR seguia o seu
caminho, como sempre faz. Mas, diante do menor sinal de f e esperana, ele para a fim de estancar o
sofrimento e dar salvao.

TOQUE EM JESUS

Pode ser que a sua vida esteja como a desta mulher: sangrando em problemas. Eles so os mais diversos,
mas a fonte de todos eles uma s: o pecado. Todos ns pecamos e nos separamos da glria de Deus (Rm
3.23). A consequncia disto que nossas vidas passaram a sangrar em problemas.

Como o problema daquela mulher, os seus problemas parecem ser incurveis. Eles se arrastam por anos e
anos, sem qualquer soluo, por mais que voc tente resolv-los. Pelo contrrio, parece que eles aos poucos
vo te destruindo (ela sofria de anemia profunda), te afastando dos outros e da sociedade (ela sofria de
preconceito social e religioso, e estava separada de seu marido). Voc s estancar o seu sofrimento
quando tocar em Jesus. Foi exatamente o que fez aquela mulher. O que ela nos ensina?

1. Toque em Jesus sem preconceitos - Ela poderia ter mil e uma desculpas para no ir at Jesus para toc-
lo: (1) Eu no tenho importncia para ele, veja que ele segue com Jairo, aquele homem rico! (2) J tentei
de tudo e no vai ser esse rabino religioso que vai me ajudar! (3) Se nem os mdicos e toda sabedoria
humana deu jeito, no ser esse filho de carpinteiro que dar! (4) gente de mais ao redor dele!

2. Toque em Jesus com seus problemas - Eram doze anos de hemorragia, dor, vergonha, dificuldade,
preconceito e muita angstia.

Se o fluxo ia e vinha, suas esperanas com certeza tambm iam e vinham com ele. Imaginem a ansiedade e
a dor emocional desta mulher! Esse seu problema gastou sua sade, emoes, famlia, dinheiro e lugar na
sociedade. Ela foi explorada por mdicos, excluda por sinagogas, rejeitada pelo esposo, estigmatizada pela
sociedade. Ela perdeu tudo! S lhe sobrou uma coisa: sofrimento.

Voc consegue se identificar com esta mulher? Principalmente na esfera espiritual? H quantos anos voc
vem lutando contra o pecado em sua vida?

Teimosia, obstinao, ira, manipulao, maledicncia, inclinaes carnais, vcios, paixes e obsesses,
pecados sexuais, compulses, medos, ansiedades, culpa, etc.

Voc sofre esta angstia internamente, existe esta hemorragia em sua alma, mas voc tem de agir e age
normalmente externamente. Como se tudo estivesse bem.

Mal por dentro. Bem por fora. E voc tem buscado conselhos, tratamento, etc. Mas, talvez, esteja faltando o
principal. Voc precisa tocar em Jesus sem preconceitos e com todos os seus problemas!

3. Toque em Jesus com f - Essa mulher veio e tocou em Jesus com f!

Se eu to-somente tocar em seu manto, ficarei curada. -- Isto f!

Podemos notar que sua f era imperfeita, pois ela achava que havia poder no manto do SENHOR, mas Jesus
honrou a sua f. Por qu? Porque no a f perfeita que cura e salva o pecador. Nossa f precisa ser apenas
do tamanho de um gro de mostarda (pequenina e at imperfeita). O que precisa ser perfeito o objeto de
nossa f - o SENHOR Jesus Cristo. F imperfeita aperfeioa-se com o tempo.

Apesar de imperfeita, sua f era suficiente! Se eu to-somente tocar em seu manto, ficarei curada.

Essa mulher acreditava no poder pessoal de Jesus Cristo, apesar de achar que este estivesse em seu manto
em vez de no interesse pessoal de Jesus em cur-la e salv-la. Apesar de imperfeita, sua f era suficiente,
pois o objeto de sua f era o SENHOR Jesus Cristo. A f imperfeita e suficiente dessa mulher em Jesus foi
recompensada.

Imediatamente cessou sua hemorragia e ela sentiu em seu corpo que estava livre do seu sofrimento.

Note que esta mulher no apenas ficou boa, curada, como tambm sentiu-se bem, livre de sofrimento!
assim que o SENHOR nos quer: bem e sentindo-nos assim.

Tenho certeza que noite o SENHOR te chama a toc-lo com f. Estanque o seu sofrimento com um toque de
f no SENHOR.

Toc-lo com f significa busc-lo com f. Reconhecer e confessar seus pecados a fim de receber a salvao
pela graa, por meio da f em Jesus.

clamar por cura, perdo e salvao pela graa, por meio da f em Jesus.

Sua f pode ser imperfeita, desde que ela seja suficiente (pois na sua caminhada com o SENHOR que ela
vai se aperfeioando).

Agora, sua f precisa ser depositada unicamente no SENHOR Jesus, e ele responder com compaixo e
estancar o seu sofrimento.

DEIXE JESUS TOCAR EM VOC!

Agora a vez de Jesus tocar na mulher. Ela estava curada e j podia ir embora. Mas Jesus no deixa como
est. Ele se vira e questiona a todos!

No mesmo instante, Jesus percebeu que dele havia sado poder, virou-se para a multido e perguntou:
Quem tocou em meu manto? H pelo menos trs motivos para este toque de Jesus:

1) Ele quer ser mais do que algum que cura. Ele quer ser Salvador e amigo.

Ele quer olhar no rosto e falar conosco: Ento ele lhe disse: Filha, a sua f a curou! V em paz e fique livre
do seu sofrimento (Mc 5.34).

2) Ele quer que o nosso testemunho encoraje os outros. Jesus estava a caminho da casa de Jairo (Mc 5.24).
Ele iria ressuscitar a sua filha. Jairo estava desesperado. Jesus queria que essa histria encorajasse o
corao de Jairo.

3) Ele quer que o nosso testemunho glorifique a Deus diante da multido (Mc 5.31). 2 Assim o digam os que
o Senhor resgatou, os que livrou das mos do adversrio, (...) 20 Ele enviou a sua palavra e os curou, e os
livrou da morte. 21 Que eles dem graas ao Senhor, por seu amor leal e por suas maravilhas em favor dos
homens. (Sl 107.2, 20-21)