Anda di halaman 1dari 20

Presentacin

El presente documento hace parte de los resulta- Patricia Barn Giral y Karol Andrea Cabrera
dos del proyecto de investigacin-accin Parche- Cifuentes, coordinadoras de las jornadas de la
mos: creando paz desde la comunicacin en la maana y tarde respectivamente, que constante-
escuela y el barrio, propuesta ganadora de la terce- mente atendieron a nuestras solicitudes y tendie-
ra versin de la Beca de Investigacin - Accin en ron puentes de comunicacin entre nosotros/as y
Cultura Democrtica Guillermo Hoyos todas las personas que integran la comunidad
Vzquez promovida por la Secretara Distrital de educativa del colegio para la puesta en marcha de
Cultura, Recreacin y Deporte en conjunto con el cada una de las actividades del proyecto.
Instituto Pensar de la Universidad Javeriana y el
Instituto Goethe de Bogot, durante el ao 2015.

Esta versin de la Beca convoc a agrupaciones de


jvenes para presentar propuestas de investigacin
accin colectiva en Cultura Democrtica, desde
la cual aborden creativamente distintos aspectos
de la ciudad, con el fin de evidenciar salidas a las
1
persistentes problemticas de la sociedad . La
Beca buscaba, adems, que las propuestas tuvie-
ran como eje de sus reflexiones al pensamiento de
Guillermo Hoyos Vsquez, y que pudieran reali-
zar aportes a diferentes temticas que tienen que
ver con la cultura democrtica en Bogot, entre los
que se incluan: la diversidad cultural, la participa- Queremos adems, agradecer a Ana Mara Garca
cin ciudadana en asuntos pblicos de la ciudad, y Leidy Andrea Pulido Arias de la Secretara de
la inclusin y equidad social, la generacin de Cultura Recreacin y Deporte por su constante
acuerdos para la resolucin de conflictos y la cons- asesora y apoyo a las actividades del proyecto, as
truccin de paz, entre otros. como a Adriana Mara Urrea Restrepo, Roberto
Vidal Lpez y Eduardo Rueda Barrera, del Insti-
Este esfuerzo no habra sido posible, en primer tuto Pensar (PUJ) por haber apoyado nuestra
lugar, sin la constante ayuda y participacin de los propuesta de investigacin desde su formulacin.
ciento veinte chicos y chicas de grado noveno de la Por ltimo, agradecemos tambin el apoyo de
Institucin Educativa Distrital Eduardo Umaa nuestro equipo de trabajo y de apoyo en los talle-
Luna, sus maestros y maestras quienes nos cola- res, las ediciones, y las entregas: ngela Atuesta,
boraron con el espacio de sus clases para poder Natali Orozco Jimnez, Natalia Andrea Amaya
llevar a cabo las actividades del proyecto. Agrade- Parra, Nicols Fajardo Maza y Sebastin Felipe
cemos a ellos y a ellas por el tiempo y por permi- Carranza.
tirnos trabajar, investigar, y aprender a su lado
durante estos meses. En segundo lugar, agradece- Este escrito como muestra de resultados de lo
mos a Zenon Rojas Coronel, Rector de la Institu- realizado durante el proyecto se propone como
cin y muy especialmente a las maestras Olga una revisin de la experiencia del trabajo en

2
donde se presentan las actividades de sensibiliza- El colegio Eduardo Umaa Luna &
cin realizadas de modo que sirvan de insumo Su territorio
para nutrir futuras propuestas de trabajo en la
escuela o fuera de sta, para potenciar prcticas El Colegio Eduardo Umaa Luna IED (Sede A)
docentes y para apoyar la creacin de nuevas se encuentra ubicado en la carrera 93A # 42A-37
formas de producir subjetividad juvenil en dife- sur, en el barrio Dindalito (UPZ 82 - Patio Bonito)
rentes espacios, para promover prcticas comuni- de la localidad de Kennedy. El Colegio abarca los
cativas que respondan a las necesidades de confor- niveles educativos desde preescolar hasta educa-
macin de perspectivas crticas y contextualizadas cin media, con la posibilidad para el estudianta-
en la coyuntura actual de nuestro pas, en donde la do de ltimos aos, de recibir formacin tcnica
paz y el debate sobre la sociedad post-acuerdo en convenio con el SENA. Los y las estudiantes
debe empezar a trabajarse desde las prcticas reciben clases en dos jornadas diferentes que van
cotidianas. Adems aqu presentamos sucinta- de 7 de la maana hasta el medioda, y de una a
mente lo que se propuso el proyecto parchemos, seis de la tarde.
haciendo nfasis los logros, dudas, reflexiones y
aprendizajes que surgieron a lo largo del trabajo La poblacin estudiantil proviene en su mayora
realizado, sin embargo el anlisis de la investiga- de las UPZ aledaas a la institucin como Cora-
cin y la descripcin detallada de todo el proyecto bastos, Britalia, Tintal, entre otras, y est com-
se encuentra explicitado en un documento com- puesta por poblaciones de diversas trayectorias y
plementario a este enfocado en dar cuenta del orgenes geogrficos y culturales. La localidad de
proceso de investigacin que nutri la labor reali- Kennedy y en particular las UPZ 80 y 82 han sido
zada con las chicas y chicos del curso noveno. contempladas y estigmatizadas como zonas de
alto riesgo y de intervencin prioritaria en proce-
sos como la Estrategia Integral de priorizacin y
focalizacin 75/100 de Bogot D.C., que se estruc-
tura en el fundamento de la poltica pblica Distri-
tal de Convivencia y Seguridad Ciudadana: Plan
Integral de Convivencia y Seguridad Ciudadana
PICSC 2013-2023.
2
Como lo relata la docente Cristina Hilarin , el
Colegio tiene una alta significacin social dentro
del territorio en el cual se ubica debido a que su
fundacin fue el resultado de mltiples acciones y
alianzas realizadas por las personas de la comuni-
dad, que a travs de sus procesos de organizacin
comunitaria buscaron suplir las necesidades
educativas en el lugar y despus de siete aos de la
creacin del barrio, lograron fundar el colegio.

1 Cartilla anexo de la Beca de Investigacin Accin Guillermo Hoyos Vzquez.


Disponible en:
http://www.culturarecreacionydeporte.gov.co/sites/default/files/convocatorias_cartillas_y_anexos/cartilla_beca_de_investigacion_
-_accion_en_cultura_democratica_guillermo_hoyos_vasquez.pdf
2 Revisado en http://enpapelaosvillaprensa.blogspot.com.co/2009/11/de-villa-dindalito-eduardo-umana-luna.html

3
El colegio se ve influenciado por las dinmicas problemas en red, ya que estas prcticas tienden a
poblacionales, sociales, econmicas y polticas ser reprimidas (por ejemplo, el grafiti) y anuladas
propias de su contexto. De acuerdo con el Diag- en el contexto del territorio, no permitiendo reco-
nstico Local de Participacin Social 2009 2010, nocerlas como interlocutoras vlidas de las discu-
en el territorio de Kennedy se contaban cerca de siones y las propuestas de transformacin social
48760 jvenes de diferentes edades, conviviendo local. Es necesario resaltar que Si bien es cierto
con diferentes problemticas estructurales de la algunos jvenes construyen su identidad en el
ciudad, que aquejaban a las personas y las familias marco de confrontaciones ideolgicas, y relacio-
residentes en esta localidad, como la inseguridad, nes de poder, la consolidacin de parches y redes
mltiples denuncias por casos de violencia (fsica, sociales con intereses comunes, les ha permitido
emocional, sexual, agresin familiar, de gnero), encontrar una forma de equilibrio, que en algunos
trfico de sustancias psicoactivas, amenazas de casos favorece el desarrollo del territorio (pg.
limpieza social por parte de bandas paramilita- 135)
res que estigmatizan a los jvenes y sus formas de
vida, lo que ha causado varias muertes en la locali- En este contexto, el trabajo comunitario y formas
dad y casos por problemas al nivel de los hogares de organizacin menos individuales han permiti-
como el maltrato infantil y la violencia contra las do espacios como las Mesas de Trabajo por las
mujeres. A pesar de que los anteriores problemas necesidades de Calandaima, Mesa Patio Bonito
son sintomticos de otras localidades y la ciudad Nada sobre nosotros sin nosotros, Mesa de
en general, el Diagnstico deja claro el hecho de Trabajo Corabastos, Cabildo Abierto Patio
que la poblacin de infancia y juventud es de las Bonito, Mesa de mujeres y otros espacios a travs
ms afectadas por ellos en la UPZ de Patio de los cuales se han venido posicionando procesos
Bonito. de trabajo colectivo en el nivel local.

En el documento tambin se contemplan otras Partiendo del reconocimiento de estas dinmicas


problemticas que tienen que ver con lo vulnera- sociales, problemticas y diversidades identitarias
bles que pueden ser los procesos de constitucin que convergen en el territorio de la localidad de
de las identidades juveniles debido a la influencia Kennedy, pensamos en las estrategias para la inter-
de grupos como barras bravas y tribus urbanas vencin y realizacin de actividades con los jve-
lo que puede considerarse a la vez un mecanismo nes de grado noveno, buscando, adems, la identi-
de respuesta a dificultades o situaciones conflicti- ficacin de las necesidades educativas y culturales
vas, donde la violencia es un patrn de conducta en el proceso de fortalecimiento de la cultura
cotidiano en la comunidad. Si bien algunos jve- democrtica.
nes construyen su identidad dentro de confronta-
ciones ideolgicas, asimetras de poder, condicio-
nes de pobreza o incomprensin, presentes al
interior de familias o diversos mbitos de la vida,
otros promueven la organizacin y red juvenil
como mecanismo para la superacin de sus nece-
sidades y problemticas (pg.140).

Lo anterior es causa de que la poblacin joven del


sector sea estigmatizada por la poblacin adulta
que desconoce y desvaloriza sus prcticas sociales
y manifestaciones culturales, desencadenando

4
La Red Ideaa & proyecto de investigacin - accin fue analizar la
Las apuestas del Proyecto influencia de nuevas prcticas comunicativas en la
produccin y reproduccin de las culturas escola-
Red Ideaa es un equipo de trabajo conformado res y ciudadanas de las y los estudiantes de 9 y 10
por jvenes universitarios interesados en crear y del Colegio Eduardo Umaa Luna I.E.D. resca-
posibilitar procesos de investigacin-accin en tando la potencialidad poltica de sus procesos
torno a temticas relacionadas con la educacin, comunicativos, a travs de un espacio de reflexin
entendindola de una manera amplia como una y accin sobre el papel de estos en la construccin
prctica de construccin de sujetos y de mundos de las interacciones sociales, la reconciliacin y el
posibles, con especial inters en procesos de reconocimiento de la otredad como aspectos
educacin alternativa, partiendo del carcter abier- necesarios para la creacin de paz. Decidimos
to, creativo y tico-poltico. trabajar en un entorno escolar, reconocindolo
como un espacio de encuentro y socializacin que
Desde el ao 2010, Red Ideaa ha venido trabajan- permite a las y los sujetos (re)construir prcticas
do en diferentes proyectos relacionados con la sociales desde su experiencia personal y su partici-
reflexin e incidencia en las prcticas educativas pacin democrtica en el entramado social, y es
de la ciudad de Bogot. En un comienzo, junto un espacio urbano fundamental que permite la
con estudiantes de la Universidad Distrital, la creacin de sentidos, normas, valoraciones y signi-
Universidad Pedaggica Nacional y la Universidad ficaciones individuales y colectivas.
Nacional de Colombia, se realizaron actividades
de apoyo escolar a personas interesadas en ingre-
sar a diferentes universidades pblicas en el pas.
Algunas de estas actividades fueron realizadas con
la colaboracin de la Fundacin Sinfnica San
Francisco de Ass, de la localidad de Kennedy.
Posteriormente, en el ao 2013, Red Ideaa fue
ganadora de la Beca Cabildos Juveniles Locales,
promovida por la Secretara de Cultura Recrea-
cin y Deporte de la ciudad de Bogot, a travs de
la cual llev a cabo el Encuentro Distrital de
Experiencias y Reflexiones sobre Educacin
Alternativa, en el que se realizaron talleres forma-
tivos y un foro de dilogo con experiencias educa-
tivas locales en pro de visibilizar y trabajar pedago- Nos propusimos analizar por un lado, cmo
gas alternativas en sus planos tericos, polticos y desde sus cotidianidades, los y las estudiantes del
didcticos. colegio podran resignificar sus prcticas comuni-
cativas, adems de sus posibilidades en la
En esta oportunidad, la propuesta Parchemos: produccin/reproduccin de relaciones sociales y
creando paz desde la comunicacin la escuela y el culturales; y por el otro, cmo desde los dilogos y
barrio fue pensada como una apuesta al fortaleci- rupturas de sus percepciones entorno a la ciudada-
miento de las prcticas ciudadanas en contextos na, la cultura democrtica y la paz que se daran
locales, pretendiendo mejorar en el entorno esco- en el espacio del proyecto de investigacin,
lar las posibilidades de construccin de paz y de podran proponer nuevas formas de comunicar,
cultura democrtica desde la comunicacin como de participar activamente en el devenir de sus
apuesta poltica. El objetivo principal de este comunidades, y reflexionar crticamente sobre su

5
quehacer en los espacios del colegio y del barrio a cios, generando as una nueva dimensin de apro-
la hora de crear y fortalecer desde los espacios piacin que posibilita la creacin consensuada de
locales las prcticas ciudadanas que reivindican la ciudadanas capaces de reconocer sus contextos y
potencialidad poltica de las acciones comunicati- la posibilidad propia de incidir en ellos.
vas para la consolidacin de una cultura democr-
tica en donde diversos modos de vida pudiesen Concebimos tambin que los estudiantes y las
confluir de manera enriquecedora. Esta reflexin- estudiantes juegan desde su propia vivencia un
intervencin busc contribuir a la formacin de papel activo en la creacin cultural en este caso, la
sujetos de cara a un pas en paz; donde la diferen- necesidad de aprehender nuevas experiencias
cia de pensamientos, de ideologas, de identida- comunicativas y la posibilidad de que ellas y ellos
des, entre otras; no sea excusa para la intolerancia contribuyan en la creacin de un nuevo referente
y se permita la consolidacin de ciudadanas diver- de sentido de lo que conciben como comunica-
sas y capaces de incidir democrticamente desde cin, la otredad y la paz, para que participen y
sus lugares especficos en nuestra sociedad. formen nuevas identidades tolerantes de la
diferencia y capaces de asumir su responsabilidad,
Para la puesta en marcha de lo anterior, genera- al sentirse parte de una comunidad en la que sus
mos herramientas que permitieron forjar un acciones implican causas y desprenden conse-
nuevo entendimiento sobre algunas prcticas, cuencias que pueden afectar al grupo en general y
concepciones y formas de los y las estudiantes de el contexto en el que conviven cotidianamente. Lo
entender el mundo y actuar en l, mediante la anterior les brind nuevas posibilidades de forjar
implementacin de talleres de sensibilizacin y relaciones situadas y dotar de nuevos significados
produccin artstica que les permitieron cuestio- al territorio a travs de la re-significacin del espa-
narse sobre las maneras en que se comunicaban y cio en el que los y las estudiantes circulan y en el
las implicaciones que stas tenan a nivel social y que tienen lugar sus experiencias, en el que
poltico. Posteriormente tuvimos la oportunidad pueden ser y donde reconocen a las personas que
de escuchar sus opiniones y notar en sus expresio- viven a su alrededor y que de una u otra manera
nes escritas (dibujos, opiniones) la manera en que tienen que ver con su cotidianidad. El texto que
se iban transformando y complejizando a partir de sigue es el resultado de nuestros encuentros y
las discusiones y los contenidos temticos de los desencuentros, y de los dilogos y las discusiones
talleres. Articulamos as, la conceptualizacin que se dieron a lo largo del proceso entre todos
discursiva de la experiencia con la produccin los actores que confluimos por el periodo de
material de la misma en un contexto escolar, posi- agosto a noviembre en la IED Eduardo Umaa
bilitando el entendimiento de las prcticas que se Luna.
dieron al interior de la institucin como construc-
toras de modelos de subjetividades que se relacio-
naban de formas particulares para los individuos,
entre stos y los espacios que transitan. Aposta-
mos tambin por apoyar la apropiacin de los
actos comunicativos, pero a su vez, de los espa-

3. Willis, P. Produccin cultural no es lo mismo que reproduccin cultural, que no es lo mismo que reproduccin social, que tampoco es lo
mismo que reproduccin, en Velasco, H.M, Garca, J.F, Daz, A. (editores) Lecturas antropolgicas para educadores. El mbito de la
antropologa de la educacin y de la etnografa escolar, Madrid, Editorial Trotta, 1993, pp. 431-461.

6
LOS TALLERES
DE SENSIBILIZACIN
A continuacin presentamos las guas metodolgicas de los
cinco talleres de sensibilizacin realizados en el marco del
proyecto, ya que consideramos que compartir la experiencia de
trabajo realizada no solamente responde a la necesidad de siste-
matizar para visibilizar y compartir de modo que sirva de
insumo para futuras apuestas locales o de dilogos entre distin-
tos lugares, sino que nos interesa principalmente aportar a la
creatividad a partir de experiencias situadas; as, cualquier
agente interesado en promover procesos educativos ya sea en
espacios formales o informales, podr encontrar en este trabajo,
por lo menos, puntos de quiebre o fenmenos que movilicen a
repensar las formas de realizar actividades que propendan por
la transformacin de las dinmicas autoritarias que han caracte-
rizado el devenir de los procesos educativos.

En este orden de ideas, consideramos que compartir nuestra


experiencia puede aportar no solamente a nivel analtico sobre
la forma en que se abordan los procesos de formacin crticos
que propendan por cuestionar el orden social que reproduce
dinmicas de explotacin, segregacin y desigualdad, sino que a
nivel prctico permita potenciar aprendizajes para la vida, en
donde a travs de la praxis, siempre inconclusa y en constante
necesidad de replantearse, se puedan generar aportes localiza-
dos que incidan en contextos particulares y permitan la consoli-
dacin de individuos y comunidades en capacidad de autodeter-
minacin y discernimiento sobre las formas que consideren
adecuadas de convivencia.

7
Gua de Trabajo No. 1
CARTOGRAFA Y DIAGNSTICO

TEMTICA: DESCRIPCIN: Para esta sesin se har con los y las participantes un ejercicio de
Cartografa y cartografa social que servir como insumo al diagnstico para conocer los intere-
diagnstico. ses, relaciones y sensaciones de los y las jvenes en su contexto, adems de sus
perspectivas e intereses de trabajo.

ACTIVIDAD METODOLOGA INSUMOS TIEMPO

Presentacin de Presentacin del grupo, de los objetivos del proyecto 15


la propuesta y de las actividades que se pretenden realizar. Minutos

Dividir al curso en grupos de trabajo de cuatro o ms


estudiantes. Se reparten pliegos de cartulina, lpices y
colores, dando la instruccin de que deben dibujar un
5 pliegos de
mapa de su barrio que incluya sus lugares de vivienda,
Realizacin cartulina por
los lugares de deporte y ocio, hitos, lugares importan- 60
del ejercicio grupo, 40 lpices,
tes para su cotidianidad y lugares que ellos y ellas Minutos
cartogrfico marcadores,
identifiquen como espacios culturales o de trabajo
colores, cinta.
cultural. Se indica que coloreen cada espacio de
acuerdo con las emociones que les despierta
(explicadas en la siguiente tabla)

Se pide a cada grupo de trabajo que presente su mapa


Socializacin 15
en plenario y cuente las experiencias especficas de
del ejercicio Minutos
cada espacio del barrio que identificaron en el dibujo.

Las emociones que cada estudiante relacione


con su contexto debern corresponder con
un color en especfico, as:

Odio/rabia: Azul. Diversin: Amarillo.


Seguridad: Caf. Amor/cario: Rojo.
Obligado/Vigilado: Naranja Libertad: Verde.
Miedo: Morado Aburrimiento: Gris

8
Gua de Trabajo No. 2
IDENTIDAD

DESCRIPCIN Se realizar una indagacin sobre las formas como uno mismo se
TEMTICA: encuentra en permanente construccin identitaria, pero a la vez produciendo y
Quin soy yo? reproduciendo prcticas e imaginarios sociales a travs de las interacciones con las
Quin es el/la y los dems. Haremos especial referencia a fenmenos culturalmente establecidos
otra/otro? como el sexismo y el racismo.

ACTIVIDAD METODOLOGA INSUMOS TIEMPO

Presentacin de Exposicin concreta y sencilla del 10


la propuesta proyecto a desarrollar. Minutos

PRIMERA PARTE

Se repartirn guas a cada estudiante (sin nombre), en


1. Realizacin las que dibujarn la percepcin identitaria que tienen
Guas impresas. 15
del ejercicio sobre s mismos y sobre otra persona que les genere
Lpices. Colores. Minutos
Yo y el otro sensacin de rechazo. Estos dibujos se acompaarn
de 11 palabras que los describan.

Quienes moderan la actividad recogen los dibujos de


cada participante. Se reparten de nuevo al azar para
que cada quien analice los dibujos de acuerdo con las
siguientes preguntas problematizadoras:

1.Sientes que las descripciones representan alguna


caracterstica tuya? Pelota de goma,
dibujos de cada 20
1.1 Socializacin 2.Ests de acuerdo/en desacuerdo con el perfil que
se construy en torno a la otra persona? Por qu? estudiante Minutos

Los/as talleristas darn un espacio para que se gene-


ren opiniones y discusiones al respecto. Esta reflexin
puede acompaarse con una actividad para dinamizar
la participacin, por ejemplo, jugar tingo tango con
una pelota.

9
Las/os talleristas harn una reflexin problematizan-
do la forma en que a travs de los dibujos y las
descripciones los/as participantes del taller represen-
tan la imagen de las otras personas. Algunos temas
que pueden discutirse son:

A partir de cosas que yo odio, creo estereotipos que


empiezo a usar para juzgar a otras personas.
1.2 Reflexin 15
final La experiencia social tiende a estar mediada por los Minutos
prejuicios que yo tengo sobre las otras personas.

Construyo la imagen de la otra persona a partir de


conceptos negativos y la propia a partir de conceptos
positivos? De verdad el carcter es tan binario?
Qu prejuicios tengo al momento de referirme a los
dems? Tiempo (evidentemente lo que somos no lo
hemos sido siempre).

SEGUNDA PARTE

Se seleccionan dos participantes del grupo para que


dibujen en un tablero siluetas de cuerpos de hombre
y de mujer, separadas por un pequeo espacio. Se
reparte a cada participante de la actividad una ficha de
cartulina
Cada participante deber escribir en la ficha una
caracterstica (slo una) que considere fundamental
2. Realizacin o esencial que constituye a un hombre o una mujer
del ejercicio (1 min).
Construir Cada participante se dirige al tablero y pega su cartu- 60
identidad lina en la figura de hombre o mujer segn sea el caso. Minutos
desde el Las/os talleristas hacen preguntas problematizado-
4
cuerpo ras sobre lo que se puede ver en el tablero.

Por ejemplo:
Slo una mujer puede tener el pelo largo?
Slo una mujer puede ser delicada?
Slo un hombre puede ser rudo?
Si no soy rudo no soy hombre?

10
Se pide a los/as participantes que reacomoden las
tarjetas de acuerdo con las reflexiones. Se propone el
espacio del centro entre las dos siluetas dibujadas en
el tablero, como el lugar donde se reubicarn caracte-
rsticas que se haban considerado como fundamen-
tales de hombre o mujer, pero que finalmente
pueden remitir a las dos identidades.

Para finalizar, el grupo moderador guiar una


nueva reflexin/problematizacin sobre las fichas que
queden an pegadas al interior de las figuras de
hombre y mujer, teniendo en cuenta que los puntos
ms fuertes para rebatir o desestabilizar son los argu-
mentos biolgicos, en los que se puede recurrir a
casos de intersexualidad.

Para cerrar el taller se brinda un espacio para


preguntas, comentarios y reflexiones acerca del
ejercicio.
SEGUNDA PARTE

4. Basado en el ejercicio Siluetas de la unidad de aprendizaje 1 Educacin superior y perspectiva de gnero, diseada por Ana Buquet,
Sara Montiel, Guillermina Aguilar. En: Carvajal Orlich, Zaira., Chinchilla Serrano, Hellen. Penabad Camacho, Mara Amalia., Ulate
Rodrguez, Carmen E. (2014). Gua para acompaar procesos de sensibilizacin sobre inclusin social y equidad desde la perspectiva
interseccional. Segunda edicin 2014. Recuperado de http://www.miseal.org/ index.php/documentacion/publicaciones

11
Gua de Trabajo No. 3
MEDIOS DE COMUNICACIN

TEMTICA:
Comunicacin DESCRIPCIN
y Poltica

ACTIVIDAD METODOLOGA INSUMOS TIEMPO

Chiquiri Chiquiri Ya Fo F: El grupo se organiza en


un crculo de tal manera que todos y todas puedan
verse a la cara. Quien lidera la actividad empieza a
cantar la cancin chiquiri chiquiri ya fo f, ya fo f, ya
fo f y simultneamente hace un movimiento con el
cuerpo que cambia al finalizar el estribillo, la persona
de al lado comienza a cantar el estribillo y a repetir el
movimiento cuando la primera persona termina de
Dinmica de 15
cantarlo. La siguiente persona repetir, la cancin y el
rompehielos Minutos
movimiento luego de que la segunda termine, y as
sucesivamente.

El juego terminar cuando todo el grupo haya podido


hacer el movimiento de la primera y la ltima perso-
na. Es poco probable que pase esto, por lo que se
debe promover la creatividad en los movimientos
para que sea un ejercicio divertido.

La persona que gua la sesin fomenta que los partici-


pantes resuman lo trabajado hasta el momento en el
proyecto a partir de las siguientes formas:

Reflexin Seleccionar a alguien para que resuma qu se ha


sobre las hecho hasta ahora en los talleres (estar pendiente de ir
actividades aterrizando sus reflexiones en torno a los objetivos del
pasadas proyecto)

Qu relacin encuentran ustedes entre el taller de


identidad (las cartulinas sobre hombre y mujer) y el
taller de msica realizado?

12
Cmo utilizo el cuerpo para comunicar?

TEMA CENTRAL Partiendo de la msica, y la


cartografa como ejercicios prcticos desarrollados en
el aula, reflexionar sobre las artes como lenguaje.
Por qu creen/o no que las artes son lenguajes?

Contextualizacin La msica que escucharon, o la que escuchan Msica


sobre el cotidianamente lleva un mensaje, no slo por la letra, 30
sentido del
fragmentos
sino por la composicin misma. Se intenta que los Minutos
proyecto musicales
participantes hagan una asociacin de la msica como
medio de expresin, con los sentidos (no solamente
con las letras de las canciones) a qu te sentimientos
te remiten los sonidos?

Poner msica para explorar las reacciones/


sensaciones del estudiantado en torno a ella.

En plenario, discutir qu es para el grupo y para


quienes lideran la actividad el concepto de qu es lo
poltico y qu tiene que ver con la comunicacin?
Quien lidere la actividad, escribe en el tablero con
letra grande la definicin que se construya entre todo
el grupo.

Contextualizacin Se divide al curso en 4 grupos de diez personas cada


sobre el uno. Se manejar una dinmica de dilema moral en 30
sentido del Minutos
proyecto torno al caso del Suicidio de Sergio Urrego en 2014.
Para esto se utilizar un artculo publicado por el
5
diario El Espectador del 7 de septiembre de 2014 . A
cada grupo se le asigna un rol especfico de los
siguientes: estudiantes, profesores, directivos y
familia. Quien est dinamizando la actividad
contextualiza la posicin de cada actor.

5. http://www.elespectador.com/noticias/bogota/pruebas-de-sergio-articulo-515085

13
Los profes: estn en una posicin ambigua: por un lado
quieren defenderlo pero estn regidos por la normativa del
colegio.

La familia: Est en el proceso de reclamacin.

Las directivas: Estn en contra de las expresiones de


afecto, realizaron un proceso disciplinario en contra de
Urrego y su pareja por ir en contra de lo que consideran las
normas mnimas de convivencia.
Los estudiantes: Posicin libre.

Despus de aclarar las posturas a tomar y de repartir la


nota de prensa, se brinda un tiempo para que respondan a
las siguientes preguntas.

- Los actores deben exponer y justificar su posicin (que


ser previamente aclarada por la dinamizadora de la
actividad).

La comunicacin Qu acciones se les ocurre para prevenir este tipo de


y lo poltico situaciones desde las posibilidades que tiene cada grupo 30
(Dilema moral
contextualizado) (como actor)? Minutos

Cada grupo escoge sus representantes para presentar en


plenaria sus conclusiones y se abre un espacio para debatir
entre las posturas. Se socializa el ejercicio y se hace la
reflexin sobre lo poltico desde el mbito personal.

Sobre lo poltico: Se busca partir del concepto construido


colectivamente para apuntar a reconocer que lo poltico
trasciende de la macro poltica o el campo de la esfera
pblica (partidista, institucional), y se apuesta por
reconocer que las acciones que movilizamos
personalmente y que ocurren a nivel cotidiano y a nivel
personal tambin inciden en las formas de convivir y de
interactuar con las dems personas, en este sentido, la
posibilidad de transgredir en las dinmicas locales se
puede concebir como un acto poltico.

Finalmente se pregunta sobre el caso estudiado para ver en


qu acciones o posturas se evidencia eso de que lo
personal es poltico, por ende tiene capacidad de incidir en
las formas de convivir en nuestras realidades cotidianas.

14
Gua de Trabajo No. 2
CONFLICTO Y COMUNICACIN

TEMTICA:
Comunicacin y DESCRIPCIN
poltica: CIERRE

ACTIVIDAD METODOLOGA INSUMOS TIEMPO

Video de El
Revisar el tema Mostrar el video Lo personal es poltico y escuchar Tornillo
las impresiones/comentarios, dudas, reflexiones que https://www.youtu 20
de Lo personal
las/os participantes tienen al respecto. be.com/watch?v= Minutos
es poltico
0JzfuKns3j8

ACTIVIDAD METODOLOGA INSUMOS TIEMPO

A partir de la visualizacin de los siguientes videos:

Racismo:
https://www.youtube.com/watch?v=RFjCrd4zFCo

Acoso Callejero
https://www.youtube.com/watch?v=QXYV3wO59UA
Problematizar las percepciones de las/os estudiantes sobre
el conflicto, teniendo en cuenta sus conflictos personales y
cotidianos, y el Conflicto colombiano actual, a travs de la
promocin de un espacio de discusin sobre las temticas
Conflicto en de los videos, teniendo en cuenta preguntas como: 30
lo cotidiano Minutos
- Qu ven de conflictivo en las situaciones que muestran
los videos?
- Conocen/Han vivido alguna experiencia similar?
- Qu hace conflictiva a esa situacin?
- Dnde est la comunicacin en cada caso?

Hacer nfasis en las problemticas estructurales que subya-


cen a los conflictos que se muestran en los vdeos y evaluar
con los/as estudiantes las posibilidades de resolucin del
conflicto que se presenta en cada caso.

15
ACTIVIDAD METODOLOGA INSUMOS TIEMPO

Se reparten cartulinas negras y materiales de dibujo a


cada estudiante. Se les da la instruccin de que repre-
senten en esa cartulina conflictos que ellos/as han
vivido en su cotidianidad y una manera en que
pueden resolverlos o convivir con ellos. Hacer nfasis
en que la resolucin del conflicto no debe apuntar a
las formas estereotipo que les han presentado
(dialogar, paz, paloma de la paz).

Galera del silencio:

Se pegan los dibujos de cada estudiante en las paredes


del saln para que a continuacin cada quien pase en
silencio mirando los dibujos de las dems personas.
Se finaliza la actividad con un plenario sobre las
Ejercicio percepciones que tienen sobre el tema y sobre los 60
prctico Minutos
dibujos.

-Qu piensan de los dibujos?


-Piensan que lo que est plasmado ah tiene que ver 30
con ellos? Minutos
-Cmo se puede hacer para crear paz en el colegio?

Los talleristas deben tener en cuenta que entendemos


6
conflicto a la manera de Marco Raul Meja , recono-
ciendo al conflicto como una caracterstica inherente
de lo humano y no como una problemtica a ser
resuelta el, conflicto puede potenciar aprendizajes e
implica reconocer que el mundo no est hecho para
cumplir a un ideal sino que responde a lgicas distin-
tas y que a veces chocan entre s

6. Meja, M. R. (2001). Lecturas de las convivencias, desde las prcticas cotidianas de los conflictos escolares. En: Conflicto y convivencia en la
escuela- Perspectivas (Primera Ed, pp. 24-32). Medelln: Instituto Popular de Capacitacin.

16
Gua de Trabajo No. 5
MEDIOS DE COMUNICACIN

TEMTICA: DESCRIPCIN

ACTIVIDAD METODOLOGA INSUMOS TIEMPO

Mirar en grupo dos videos del cubrimiento de una


misma noticia (el desalojo de militares de una base de
Toribio en el Cauca por parte de indgenas del sur del
pas en el 2012) por parte de dos noticieros diferen-
tes: RCN y Tele Sur.

Se sugiere a los chicos y a las chicas que observen y


escuchen las diferencias de los videos, a qu informa-
Puntos de vista cin se le da nfasis, qu enfoques usan las cmaras, Videos de 60
y cubrimiento qu msica de fondo, qu comentarios usan los y las la noticia Minutos
de noticias periodistas de las emisiones de cada canal, a quin se
le da prioridad a la hora de hacer entrevistas.

Despus de ver las noticias, se harn las siguientes


preguntas al grupo, para incentivar la reflexin:

1. Creen que cambia la forma en que se representa a


los militares y a los indgenas en cada noticiero? Por
qu?
2. Desde el punto de vista de cada noticiero, cmo
se representa a los indgenas?
3. Desde la perspectiva de cada noticiero, cmo se
representa a los militares?
Se realiza una revisin del modelo clsico de la
comunicacin con el objetivo de politizar el acto
comunicativo que en la educacin media se presenta
como un proceso asptico y racional en su totalidad
en donde se desconocen dinmicas contextuales y
contingentes que modifican por completo tanto la 60
recepcin como la produccin de mensajes y signifi- Minutos
cados, de modo que la intencionalidad de las ideas a
comunicar presenta una naturaleza fundamentalmen-
te poltica, pues estas representaciones de la realidad
producen prcticas y prejuicios que afectan la forma

17
ACTIVIDAD METODOLOGA INSUMOS TIEMPO

de relacionarnos con la alteridad.

Para esto se presenta el esquema visual de la comuni-


cacin en donde se busca fomentar el debate alrede-
dor de estos puntos:

Cuestionar la dualidad emisor /receptor que desco-


noce la influencia de los contextos en la recepcin
adecuada de significados.

El modelo supone una intencionalidad del emisor


como algo a priori al acto comunicativo, en este senti-
do se desconoce la variabilidad de la interpretacin
pero tambin se oculta la intencionalidad como acto
poltico.

El sentido del mensaje se produce antes de la


interaccin o slo a travs de sta.

Si hay condiciones de atencin del pblico se


puede hablar del abismo y distincin entre el lenguaje
y la realidad en donde el lenguaje como representa-
cin dista de la realidad percibida pero a su vez la
construye. Para ejemplificar este punto se propone
hablar del tiempo como una representacin que
pretende organizar la temporalidad de la vida pero
que no existe en trminos concretos, sin embargo es
inconcebible la vida moderna sin la clasificacin del
tiempo en das, horas, meses, aos, etc.

Para finalizar se les pregunta a los participantes si se


les ocurre algn ejemplo de una representacin que
modifique sus prcticas cotidianas.

18
Conclusiones
& Reflexiones finales

Luego de un corto semestre donde compartimos (anexo), y estos referentes no solo permean fuerte-
con las y los estudiantes de los tres grados novenos mente su sentido comn, es decir, la forma
del EUL a travs de varios talleres de sensibiliza- cotidiana como explican y se mueven sus diferen-
cin y artsticos y donde intentamos establecer un tes mundos de vida, sino que adems estos le dan
precedente para empezar a posicionar el debate forma a sus propias identidades y definen sus
sobre cultura democrtica a travs de la comunica- formas de ser y de producir relacionamientos, as
cin, creemos que evaluar los resultados de nues- que cuando proponemos arrojarnos a la tarea de
tra intervencin y accin simplemente haciendo producir cambios culturales a partir de una serie
un anlisis de las observaciones realizadas o tan corta de talleres, sin duda la tarea se presenta
solo con el contraste entre las entrevistas iniciales como lejana de cualquier facilidad o simplismo.
y las finales sobre los tpicos que pretendamos
trabajar como si se tratara de un examen, si bien es Llevar a cabo este proyecto se convirti en un reto
un ejercicio necesario, se queda corto para dar para cada uno de nosotros pues nos enfrentamos
cuenta de los aprendizajes mutuos que tuvieron a un escenario que si bien no era nuevo, nos exiga
lugar gracias a la puesta en marcha de la propuesta estar en constante reflexin acerca de nuestro
parchemos. quehacer en el aula. Encontrarse en un espacio
con sujetos/as que durante la construccin de su
Nuestras herramientas de investigacin pueden historia han venido apelando a discursos y prcti-
quedarse cortas para tratar de mostrar algunos cas que no estn precisamente relacionados al
indicadores fiables de transformaciones subjetivas ejercicio reflexivo de la cultura ciudadana, pues
o culturales de largo alcance tanto de los y las resulta un discurso ms impuesto que vinculado a
estudiantes como de nosotros mismos, y ms sus realidades cotidianas, nos llev a propiciar las
considerando que intentbamos dar cuenta de un confrontaciones respecto al modo en el que cada
estado de cosas mientras agenciabamos producir uno de ellos vivan y asuman su papel como
cambios en l, aun as tratamos de recoger aqu ciudadanos.
unos resultados que tienen ms bien la forma de
aprendizajes mutuos pues reconocemos el carc- Arriesgarnos a trabajar temas como los que apare-
ter situado y limitado del proceso como ms bien cen a lo largo de esta cartilla implic un perma-
la posibilidad de seguir agenciando preguntas y nente proceso de reflexin y de construccin
acciones siempre inacabadas que movilicen colectiva de significados adems de re-pensarnos
nuevas posibilidades de accin, sentido y reflexin las prcticas pedaggicas, es decir, el cmo lograr
sobre la condicin humana individual y colectiva. que el aula se posicionara como un lugar de
produccin de significados relevantes y contextua-
Antes que nada debemos decir que a partir de lo lizados para las chicas y chicos, al mismo tiempo
visto en el espacio escolar: las y los estudiantes que de all surgiera la posibilidad de incentivar
vienen ya con unos referentes culturales sedimen- nuevas formas de reconocimiento de la otredad y
tados histrica y biogrficamente que son constan- de la diferencia. Este reto no se hubiese podido
temente reactualizados, como se puede ver por lograr sin la constante evaluacin y reflexin
ejemplo, en el ejercicio sobre la identidad de acerca del desarrollo de cada uno de los talleres y
gnero o en su rechazo inicial al trmino poltica las metodologas utilizadas que pretendan propi-

19
ciar espacios reflexivos y creativos para cada uno La poltica y lo poltico1 tambin se hicieron
de los y las estudiantes. presentes en el proceso de re-significacin de los
estudiantes, que lograron superar la visin abstrac-
Consideramos que el proceso de confrontacin ta de la poltica que antes estaba instalada en su
vivido durante el diseo y la ejecucin de los talle- sentido comn como la esfera pblica, y su recha-
res logr poner sobre la mesa los discursos, prcti- zo por estar asociada a los gobernantes malos o
cas y roles que estaban imbricados en el acervo corruptos, para empezar a considerar el hecho
cultural de los chicos y chicas, lo cual nos y les de que la poltica y lo poltico se juega cada da en
brind herramientas para poner en duda el siste- todas las esferas de la vida cotidiana y que por
ma simblico de representaciones culturalmente ende cada uno y cada una de nosotras tiene
sedimentado, no solo dejando la reflexin en diferentes niveles de incidencia en ellas, cuestin
trminos discursivos sino buscar trascenderlo y fundamental en el camino hacia la construccin
empezar a generar prcticas comunicativas desde de una cultura escolar ms democrtica.
los sentires y pensares de los chicos y chicas sobre
los espacios en que habitan como sus barrios y la Por eso, conscientes de que podemos desanimar-
institucin escolar. nos al encontrarnos frecuentemente con la cara
reproductora y conservadora de la mquina esco-
Otro de los retos fue articular todo el andamiaje lar, y por ende, de caer en cualquier tipo de
terico/discursivo sobre el que se bas este pesimismo estructuralista, que constantemente
proyecto con las vivencias y prcticas cotidianas de acecha el quehacer pedaggico, decidimos siem-
cada uno de los/as estudiantes. Era claro que este pre partir de aquella premisa del pedagogo Paulo
proceso no podra llevarse a cabo siguiendo la Freire de que en la educacin no hay espacio para
lgica tradicional de las escuelas con clases magis- el pesimismo sino que la educacin debe ser una
trales y evaluaciones, sino por el contrario nos prctica de y para la esperanza.
enfocamos en que cada uno de los talleres de
sensibilizacin tuviera como eje central la expe- Este proyecto fue una apuesta poltica que parte
riencia de los chicos y las chicas en su territorio, de reconocer que la escuela es y seguir siendo un
con su familia y en los diferentes espacios en los espacio preciso para llevar a cabo procesos peda-
que se relacionan, para desde all, empezar a tejer ggicos reflexivos, pues creemos que solamente
los nuevos lazos entre teora y prctica a partir de haciendo sistemticas las prcticas que movilicen
actividades, juegos, herramientas multimediales y diversos cuestionamientos en los estudiantes -pero
textuales. Hoy podemos ver reflejados nuestros a su vez motivndoles a comunicar sus percepcio-
esfuerzos en un pequeo cambio entorno a la nes e ideas-, es como se puede apuntar de manera
percepcin y entendimiento de la serie de concep- efectiva y no impositiva a transformaciones, resig-
tos sobre los cuales centramos el trabajo de los nificaciones y producciones culturales que no
talleres artsticos y de sensibilizacin, sobre todo solamente habiliten a las juventudes a participar
en categoras fundamentales como la de democra- de maneras creativas y novedosas en la sociedad
cia, la cual pas de ser una palabra sin significado civil, sino que tambin permitan reenfocar el rol
inteligible para los estudiantes o que poca relevan- de la institucin escolar como espacio para poten-
cia tena, a un trmino que no slo haca referen- ciar la vida en sus mltiples formas, en aras de
cia a una definicin como la construccin colecti- desestabilizar su funcionamiento histrico como
va de las decisiones sino que tambin tuvo la opor- institucin disciplinaria y normalizante que repro-
tunidad de experimentarse en ejercicios como la duce ordenes racistas, sexistas y clasistas en las
creacin del mural o de la muestra musical y los formas de relacionamiento con y en el mundo.
trabajos grupales desarrollados a lo largo de todo
el proyecto.

1 Aludiendo a la distincin que hace la politloga Chantal Mouffe, en donde la poltica se refiere a las instituciones de gobierno y lo poltico
hace referencia a las relaciones de poder existentes en los relacionamientos sociales

20