DERECHO ROMANO Ctedra: COSTA-HORACIO GARCA.

Ao 2011 Cuestionario para el 1 parcial:

1. Ius y Fas. Justicia y Jurisprudencia. Al principio los dos conceptos estaban unidos: Ius era lo justo mientras
que Fas era lo lcito. Ya en el siglo I a.C. se diferencian Ius y Fas en el sentido de que Fas es derecho divino y
Ius derecho humano. En otros trminos, ius es el derecho objetivo. En la poca clsica aparecen tambin los
Iuris Praecepta o preceptos jurdicos expuestos por Ulpiano que son: 1. Vivir honradamente. 2. Dar a cada uno
lo suyo. 3. No perjudicar a otro. IUSTITIA (Justicia) Segn Ulpiano, justicia es la constante y perpetua
voluntad de dar a cada uno lo suyo. Los romanos entienden a la justicia como una igualdad entre los hombres y
a la consecucin de un bien comn. IURISPRUDENTIA (Jurisprudencia) La jurisprudencia seria el
conocimiento de las cosas divinas y humanas, con la ciencia de lo justo y de lo injusto. Es el hbito prctico de
interpretar y aplicar la ley en los casos concretos que se presentan. Su fin: La justicia. Su objeto: El derecho. El
hombre debe obrar en consonancia con el derecho positivo. AEQUITAS como la adaptacin y rectificacin del
derecho. En ocasiones puede superara a la Justicia. En la poca justinianea, tiene el otro sentido del vocablo
impregnado de concepciones cristianas tales como la caridad, benevolencia y benignidad aparece como un
criterio extrajurdico, al margen y contrapuesto a la rgida norma positiva.

2. DIVISIONES DEL DERECHO: CIVIL, DE GENTES, NATURAL, PBLICO Y PRIVADO. Derecho

civil, era el exclusivo del pueblo romano, aplicable solamente a sus ciudadanos. Era el que cada pueblo creaba
para s. Y consista en derechos pblicos y en derecho privados. Derechos de gentes: los extranjeros no gozaban
de las ventajas que confera el ius civile, pero se les aplicaba el ius gentium. Adems tenan al pretor
peregrino que resolva los conflictos entre ellos o con los ciudadanos. Derecho natural: fue Cicern quien
introducir en roma la nocin de derecho natural. La define como eterna e inmutable, superior al derecho
vigente en los estados, dictada por la recta razn y universal, para todos los hombres. Derecho Pblico: es lo
que le pertenece al pueblo, a la comunidad ciudadana, y tiene dos significados: el primero se refiera el derecho
emanado de los rganos del estado, est integrado por las normas derivadas de la ley de la XII Tablas o de otras
leyes pblicas. Y el otro significado se refiere a la estructura y funcionamiento de status romano: poder votar,
poder intervenir en el cursus honorum, el derecho a poder intervenir en las magistraturas sagradas. Derecho
Privado: es lo que le pertenece al particular. Y solo rige entre particulares. Los derechos privados que tenan
eran: derecho al nombre, derecho a poseer tierras, derecho al matrimonio legtimo, derecho a dejar herederos,
derecho a reclamar que se apliquen las sentencias a su favor.

3. ORGANOS DE GOBIERNO DE LA MONARQUIA (desde la fundacin de Roma en el 753 o desde el 509

que fue el comienzo de la Monarqua hasta la muerte de Justiniano en el 565) Segn cuenta la Historia de
Roma, Rmulo al fundar la ciudad la haba dividido en tres tribus: Los sabinos x 10 curias Los Latinos x 10
curias Los Etruscos x 10 curias Luego las dividi en 10 curias casa una dando origen a 30 curias de las cuales se
designaron 3 senadores por cada tribu y 3 senadores por cada curia. Total 99 senadores + el Rey. El rey: era
vitalicio, sagrado (ya que el delito cometido en contra del rey era sancionado con la pena de muerte), electivo
para algunos autores o hereditario (para otros que comparan a la familia con el Estado) e irresponsable porque
no responda por sus actos, que estaban viciados por el solo hecho de ser vitalicio en su cargo. Era el supremo
sacerdote de la cuidad, jefe del ejercito, tiene los auspicios, puede interpretar la voluntad divina sobre
decisiones o actos pblicos. Representa a la ciudad en sus relaciones con los otros estados, declara la iniciacin
o fin de la guerra. Preside el senado. Es la mxima autoridad judicial. El Senado: Naci en este perodo. El
senado fue la asamblea de los patres, en que coparticipaban del poder real como consejo de los reyes. El senado
era el representante y depositario de la soberana y era el rgano consultivo del rey. Intervenan en funciones
polticas importantes: relaciones internacionales, la guerra y la paz, hacienda, culto, direccin del ejercito, eran
los encargados de ser interrex en caso de vacancia en el trono, designaban magistrados, etc. Los
comicios curiados la Asamblea Popular de los Patricios: Integrada por los miembros de las 30 curias. Deciden
sobre la guerra y la paz. -Aceptan las leges. Pueden intervenir en los juicios. el control de los actos e intereses
de gentes y familias: testamento (acto jurdico por el cual una persona decide qu se har con sus bienes una vez
de fallecido), cooptatio (cuando un pater ingresa a la familia de otro pater quedando sujetado a ste), adrogacin
(consiste en la adopcin de un sui iuris, es decir, de alguien que no se encuentra bajo la patria potestad de otro),
detestatio sacronun (se produca la extincin de una familia para ser incorporada a otra) provean la defensa de
la ciudad ya que los ejrcitos provenan de las curias.

4. ORGANIZACIN SOCIAL DURANTE LA MONARQUIA. LA GENS: Organizacin politico-juridica

que conoci Roma, tena una unidad poltica, econmica, jurdica y religiosa con fuertes lazos de solidaridad
social. La gens configuraba una unidad pre estatal en la cual ya encontramos presentes los elementos que
componen al estado moderno: un territorio propio, rganos de gobierno la asamblea y el pater o jefe de la
gens y normas de conducta las mores * maiorum (costumbres de los antepasados). La Familia: La familia
romana se trata de una recia institucin. Bonfante nos seala que es un grupo de personas unidas entre s pura y
simplemente por la autoridad que una de ellas ejerce sobre las dems para fines que trascienden el orden
domstico. La familia era agnaticia, es decir, no estaba integrada exclusivamente por miembros con los mismos
lazos de sangre, sino que era para los romanos la familia estaba integrada por un grupo de personas que estaban
bajo el poder de una sola: el pater. El pater deba dejar designado a su heredero que tena que ser como l (no
tener ascendientes). Bonfante sostiene que el origen de la familia es mixto ya que son de origen natural y
artificial, porque con el tiempo se poda incorporar miembros extraos a la gens mediante la coptatio o la
adrogacin. Patricios: Constituyeron la clase social, poltica y econmicamente privilegiada dentro de la ciudad.
Hay varias teoras: Rmulo al fundar la ciudad de Roma ya dividi la poblacin en patricios y plebeyos. Otra
teora sostiene que eran los descendientes de los dioses, y la ultima teora era que los patricios eran los
descendientes de los patres del Senado que haban sido elegidos por Rmulo. Plebeyos: su origen es discutido.
Hay varias teoras: una dice que eran los habitantes de los pueblos conquistados, otros que eran los clientes
desvinculados de la gens, otros que eran los extranjeros inmigrantes, otro dicen que fueron los campesinos
emancipados de servidumbre, y esclavos manumitidos. Como no pertenecan naturalmente ni a las tribus, ni a
las curias, ni a la gens, los plebeyos no tenan culto, ni antepasados, ni familia, ni propiedad. Hasta que se les
reconocieron sus derechos vivieron al margen de la vida poltica y social de Roma. Los clientes: Mediante la
aplicatio, un extrao realizaba un convenio voluntario celebrado con el jefe de la gens, para gozar de proteccin
de ese jefe, pero no era considerado parte de la familia. La relacin entre patrono y cliente genera obligaciones
y derechos para ambos: el patrono se obliga a dar proteccin jurdica y econmica y el cliente le debe
contribuciones en especie, trabajos personales, y asistencia militar. Fuentes del derecho en la Monarqua: Las
costumbres: "Mores maiorum" significa "modos o estilos de vida de nuestros antepasados". Se ha definido al
derecho consuetudinario como la observancia de un cierto comportamiento por los miembros de una sociedad
en forma regular, pacifica, espontnea y durante un cierto tiempo, con la conviccin de que responde a una
necesidad jurdica. Las leyes regias: Justiniano en su recopilacin, hace referencia a la existencia de normas
jurdicas provenientes de la poca de la monarqua. Se puede tomar a estar "leyes regias" como un antecedente
de lo que luego serian las LEX.

5. REFORMAS DE SERVIO TULIO Fue el sexto Rey de Roma y realizo varias reformas, entre ellas: Los
ciudadanos fueron divididos en cinco clases segn su riqueza fundara. Nueva Clasificacin Social. 1 clase.
Los que poseen 20 yugadas de tierra = a 100.000 Ases y comprenden 80 centurias de pedites o equites. 2clase.
Los que poseen 15 yugadas de tierra, =a 75.000 Ases y comprenden 20 centurias. 3 clase. Los que poseen 10
yugadas de tierra, =50.000 Ases y comprenden 20 centurias. 4 clase. Los que poseen 5 yugadas de tierra,
=25.000 Ases y comprenden 20 centurias. 5 clase Los que poseen 2 yugadas de tierra, =11.000 Ases y
comprenden 30 centurias. Y por ultimo daba 5 centurias a los que no eran propietarios fundiarios y servan
como obreros ingenieros, o musicos; y a los proletarios que contribuan con su prole (los infra-classem).
Efectos: Asegurar el servicio militar y la aportacin de armas. Formar los comicios centuriados, tribados y de
la plebe. Estableci el censo para asegurar el servicio militar y pago de impuesto.

6. MAGISTRATURAS.CONCEPTO.CLASES.CLASIFICACION. En este perodo existan 3 rganos de

gobierno: las magistraturas, el Senado y los Comicios Centuriados y Tribados y luego los de la Plebe. 3
La res publica se caracteriz por ser ma estructura poltica basada en el equilibrado juego de tres rganos: la
magistratura, el Senado y los comicios. Eran cargos pblicos ejercidos gratuitamente en nombre y
representacin del pueblo romano y por delegacin de este, durante un periodo de tiempo determinado,
respondiendo ante el mismo pueblo de los actos cumplidos durante su gestin. Caractersticas: Efectividad:
todos los magistrados eran elegidos por los comicios centuriados o por tribus. Los magistrados mayores eran
elegidos por los comicios centuriados, los menores por los comicios tribados y el tribuno y edil plebeyo por los
comicios de la plebe. La excepcin era el dictador, que era elegido por uno de los cnsules. Anualidad: Los
magistrados duraban un ao en su gestin. Las excepciones a la anualidad son el dictador, que duraba 6 meses
como mximo, y el censor, que, elegido cada 5 aos, duraba 1 ao y medio en sus funciones. Colegialidad:
existan 2 o ms titulares en cada magistratura, y cada titular ejerca por s y en forma independiente el total de
las atribuciones. En caso de no estar de acuerdo cualquier colega interpona el veto (intercessio) paralizando la
iniciativa. Gratuidad: la funcin publica era un derecho como una obligacin del ciudadano. Era un honor, un
cargo, una carga pblica sin retribucin alguna. a) Las Magistraturas: Consulado Mayores La pretura La
Censura Edil Cuestor Dictadura Son elegidos por los comicios centuriados magistraturas: (patricias) Menores
Son elegidos por los comicios tribados Ordinarias El consulado La pretura La cuestura El edil curul La censura
Extraordinarias: La dictadura El Decenvirato El Interrex El Prefecto urbano MAYORES: la dictadura, el
consulado, la censura y la pretura. Tenan los atributos de imperium: que era el poder de mando, de mandar y
que obedezcan. Tenan el mando militar, direccin del estado, ius edicendi, iurisdictio, podan administrar
justicia, funciones religiosas, podan consultar los auspicios y prevalecer sobre los magistrados menores.
MENORES: el edil curul, la cuestura, etc.

ORDINARIAS: aquellas cuya existencia hace a la misma estructura funcional del Estado y que tienen la
conduccin de la repblica en tiempos normales. Aquellas que existen en forma permanente con renovacin de
sus autoridades. Son ordinarias, el consulado, la pretura, la cuestura, el edil curul y la censura.
EXTRAORDINARIAS: son aquellas que se eligen en situaciones extraordinarias y duran un tiempo
determinado. Son ellas la dictadura, el decenvirato, el interrex y prefecto urbano.
CURULES O NO CURULES: magistrados curules son aquellos a quienes se les dispensa el honor de sentarse
en la silla curul. Todos tenan potestas: que eran las funciones que cada magistrado tenia y poda ejercer. A
diferencia del imperium que solo lo tenan algunos.

7. HABLE SOBRE EL CONSULADO Y EL EDIL CURUL (ordinarias) El consulado. Sus funciones estaban
comprendidas en el imperio. Fue la ms alta magistratura de la Repblica. Gozaban de pleno imperium y no
tenan posibilidad de nombrar un sucesor. Tenan potestades ilimitadas; entre ellos les concerna todo el
imperium de paz y de guerra, sin limitacin de objeto ni de territorio. Podan convocar y presidir con comicios y
el senado y someterlos a aquellos asuntos que deban resolver. Tenan tambin competencia jurisdiccional en
causas civiles y criminales. Las amplias facultades polticas de los cnsules se fueron restringiendo a medida
que se iban creando nuevas magistraturas que, en cierta forma, vinieron a descentralizar el poder. El Edil Curul:
Segn la tradicin se agregaron dos ediles anuales a los ya existentes. Fueron patricios al comienzo, elegidos
por los comicios tribados y eran los ediles curules. Tenan funcin de polica ciudadana: cuidado de la ciudad
nocturna, cuidaba de los incendios y supervisaba los bomberos, cuidaba el mercado, el trafico de productos
prohibidos, el cuidado de los esclavos y los animales. Promocionaba los juegos y los espectculos pblicos.
Podan dictar edictos y tenan la accin cuanti minoris por los vicios ocultos de la cosa. 8) Hable de la Censura
y la Pretura (ordinarias) La censura. Esta magistratura patricia, no permanente, es de la poca en que Servio
Tulio cre el censo, pero alcanza el rango magistratural slo en tiempo de la repblica, al heredar el censor las
funciones relativas a las operaciones censales atribuidas en un principio al consulado. Los censores eran
elegidos por los comicios, a propuestas de los cnsules, cada 5 aos, durando en sus funciones 18 meses. El
elevado rango que alcanz la censura fue por la Lex Ovinia. Esta daba a los censores el poder de decidir sobre
el honor de los ciudadanos. En 18 meses deban dar fin a su tarea que consista en la confeccin del censo
clasificando a los ciudadanos por su fortuna y requiriendo detalles de su vida, luego los reunan en la campo de
Marte para conocer su capacidad, pudiendo disminuirla con la "tacha", y excluirlo del derecho civil por su mala
conducta o por cometer algn delito. La Pretura Era el encargado de administrar justicia. Apareci en el 367
a.C. Este pretor fue urbano y era el que entenda en las cuestiones entre los ciudadanos. Como la ciudad de
roma y la tierra se poblaban de extranjeros que se relacionaban entre ellos y con los ciudadanos, se cre el
pretor peregrino. Compete al pretor declarar los principios jurdicos, para que luego el juez pronuncie sentencia
dentro el marco fijado por el magistrado. Tena el ius edicendi, es decir, la facultad de dictar edictos los cuales
expona en una tabla blanca para que todos conocieran las reglas a las cuales el pretor iba a ajustar su actuacin.
9) Magistraturas Plebeyas. El tribunado de la plebe. El nacimiento de la tpica magistratura plebeya, est
ntimamente vinculado a la secular lucha de patricios y plebeyos. Ante las injusticias que los plebeyos tenan
que soportar decidieron separarse de la sociedad patricia y retirarse al monte Sacro. Probablemente la causa
fundamental de aquella decisin habra sido la situacin en que se encontraban los deudores sometidos al cruel
derecho obligacional romano que los colocaba en una cuasi esclavitud respecto de los acreedores patricios.
Como ambas clases se necesitaban recprocamente, deciden pactar una alianza. Aceptada la condicin por la
aristocracia romana, se cre el tribunado de la plebe, que iba a constituirse en una de las instituciones polticas
de mayor importancia dentro del rgimen republicano. El tribunado, integrado por 2 miembros, slo fue
accesible a los ciudadanos plebeyos. Los plebeyos idearon la forma de debilitar el ejercicio del poder estatal
confiriendo a los tribunos una funcin del derecho al VETO, la intercessio. Este derecho, por el que el
magistrado poda vetar las decisiones de sus colegas. 10) Magistraturas Extraordinarias. Magistraturas
extraordinarias. Eran aquellas que no pertenecan a la estructura normal de estado, sino que se creaban para
casos o circunstancias excepcionales. Se conocen diversas magistraturas extraordinarias: El decenvirato
legislativo, fue creado a instancia de la ciudadana plebeya con el fin de dictar un cuerpo legal que consignara
por escrito el derecho de la poca. Esta magistratura estaba integrada por 10 patricios, que redactaron la ley de
las XII Tablas en el ao 451 a. C. La dictadura, fue la magistratura extraordinaria por excelencia y su titular,
habra sido el sucesor directo del rey. Actuaba asistido por un jefe de caballera, el magster equitum, que era un
asistente del dictador y que tena grandes conocimientos militares. El INTERREX: Si a la muerte del monarca,
no haba un heredero, el Senado elega a uno de ellos, el interrex, para que ejerciera el imperium durante cinco
das, y luego suba otro pater, y as sucesivamente hasta que se reunieran los comicios curiados y el inters de
turno propona un nuevo rex. Tambin se le atribuye, el poder de distribuir la tierra pblica entre los ciudadanos,
y el de omitir la norma jurdica o interpretarla. El prefecto urbano: en caso de ausencia temporal del cnsul el
prefecto lo reemplazaba por un tiempo determinado.

11) El CURSUS HONORUM. EVOLUCIN. En la poca de la Repblica Romana se crearon las

magistraturas electivas y colegiadas cuyos integrantes deban reunir una serie de requisitos para integrarlas.
Estas magistraturas tenan un orden jerrquico, lo que las hacia una verdadera carrera ordenada legalmente.
Solo se poda acceder a otra magistratura luego de haber pasado 2 aos del cese del primer cargo, y para ser
reelegido en el mismo cargo, se deba esperar 10 aos. En el ao 81 a. C, Silla dict la Lex Cornelia de
magistratibus, que consolid la carrera de los honores, y fij definitivamente las edades para acceder a ellas.
El cursus honorum era solo atributo de los ciudadanos romanos que no tuvieran deudas fiscales ni tacha de
infamia, y se iniciaba como Comandante o Jefe de Legin (tribunus militum).

A los 30 aos ya poda aspirarse al primer cargo de la carrera, que era el de Cuestor (encargado del erario
pblico) A los 37 poda ejercerse la Edilidad curul (vigilaban el orden de la ciudad). A los 40 aos poda
pretenderse la Pretura (funcin judicial). A los 43 poda alcanzar el Consulado. Luego del Consulado caba la
posibilidad de que pudieran ejercer las magistraturas de Censores (confeccionaban el censo y velaban por las
costumbres) o Dictadores (designado en casos extraordinarios, de situaciones graves, internas o externas). La
finalidad del cursus honorum era ir capacitando a los gobernantes de forma gradual, elevando su
responsabilidad a medida que la experiencia de gobierno as lo aconsejara, y adems posibilitaba ir observando
el desempeo de los magistrados para ver si era conveniente elegirlos para funciones ms relevantes. 12). EL
SENADO EN LA REPUBLICA Era el rgano de mayor importancia en la res publica integrado por los
miembros de las familias patricias ms prestigiosas. Era el nico cuerpo estable y permanente, que posea
experiencia y estrategias para los temas de defensa y conquista Composicin. El nmero de integrantes en el
principado se nivel en 600 El Senado poda ser convocado por un magistrado, pero tambin poda ser
autoconvocado en cualquier sitio y fecha, y sin tener que consultar los auspicios. Tampoco tena qurum,
funcionando con el nmero de senadores que se hallaren presentes. Atribuciones. El senado interviene en
funciones polticas de alto rango, relaciones internacionales, guerra, hacienda, culto, direccin del ejercito,
designacin de gobernadores de las provincias, distribucin de funciones entre los magistrados. Designacin del
dictador, revisar la lista de candidatos a proponer los comicios y fijar la fecha de las elecciones.

13) LOS COMICIOS DURANTE LA REPUBLICA. El pueblo, tercer elemento de la constitucin poltica
romana, estaba representado, por 3 clases de asambleas populares: 1. el comicio por curias, 2. el comicio por
centurias, 3. y los concilios de la plebe. 4. Y luego aparecer los comicios tribados. El comicio por curias
subsiste en la repblica por algn tiempo, pero sus funciones son cada vez mas restringidas y de carcter
meramente formal. Le quedaron las funciones relativas a la concepcin de la ciudadana y el otorgamiento de
testamentos. Intervenan en las relaciones familiares y gentilicias, aprobaban la adrogatio, la y la destestatio
sacrorum. Comicios centuriados: adquiere funciones legislativas, votaban leyes, e investan de potestas al
censor. Entenda en los juicios capitales. Entendan en la eleccin de los magistrados mayores: cnsul, pretor y
censor. En poltica exterior decida sobre la guerra, la paz y sobre la celebracin de acuerdos internacionales.
Los comicios tribados: aparecen como consecuencia de la divisin de ciudadanos por sus domicilio. Fueron los
comicios mas democrticos hasta ese momento, tenan carcter legislativo, electoral y judicial. Entendan en
juicios capitales cuando la pena no fuera la muerte. Para estos comicios y para los centuriados eran siempre
obligatorios los auspicios favorales que deba tomar el magistrado a en la medianoche previa al acto. Si este no
era favorable los augures lo impugnaban. 7
14) PROCESO DE DEMOCRATIZACION DEL PUEBLO ROMANO Como el patriciado no acceda a las
demandas plebeyas de reconocimiento poltico, religioso, econmico, etc., la plebe se niega a participar en la
vida de la comunidad. Los plebeyos de Roma, a travs de una rebelin que amenaz con fundar una nueva
ciudad plebeya, lograron que los patricios accedieran a diversas medidas sobre la prdida de la propiedad o la
posesin a causa de deudas, se crearon colonias y se entregaron tierras, y se estableci el tribunado en el 494
a.C. Su funcin esencial es proteger a la plebe individualmente o como clase, contra eventuales arbitrariedades
de los magistrados patricios. Para el ejercicio de este auxilium se valan de la intercessio, del derecho de veto
con el que pueden detener e impedir las rdenes, las decisiones del Senado, etc., hasta el extremo de poder
detener toda la maquinaria de Estado.

15) FUENTES DE LA REPUBLICA: LA LEY. CONCEPTO. PARTES. CLASIFICACION DE ULPIANO. La

costumbre y la jurisprudencia de los pontfices, fueron tambin fuente en la Repblica. Durante este periodo
aparecern nuevas fuentes, como la ley y el derecho honorario. La Ley: los romanos la definan como Ley es
lo que el pueblo romano ordena y establece. Las leyes romanas tenan cuatro partes: *el index: sntesis del
contenido de la ley y el nombre del magistrado que la propona. *la praescriptio: contena el nombre del
magistrado que la propuso, el nombre de los comicios y el lugar de la reunin, la fecha de su votacin, etc. *la
rogatio: es el contenido de la ley, la parte ms importante del texto. Si era muy largo se divida en captulos. *la
sanctio: en esta parte se establecen las sanciones en caso de violacin de la ley y se asegura su cumplimiento.
Clasificacin de Ulpiano: *Leyes perfectas: las que atacaban de nulidad todo lo realizado en contra de lo que la
ley prescriba. *Leyes imperfectas: su contravencin solo acarrea la nulidad. *Leyes ms que perfectas: eran las
que imponan una sancin aparte de la nulidad (la nulidad + daos y perjuicios). *Leyes menos que perfectas: el
acto es vlido, pero acarrea otro tipo de sancin. 15 bis) LA LEY DE LAS XII TABLAS. CONTENIDO.
CRITICAS. La ley propiamente dicha que aparece en Roma como consecuencia de las luchas entre patricios y
plebeyos. En el ao 451 se suspendieron todas las magistraturas y una comisin formada por diez miembros
(Decenvirato) cumpli con la doble misin de ejercer el gobierno de la ciudad y redactar un cuerpo de leyes que
reparti en 10 Tablas. Como lo consideraron incompleto, solicito que al ao siguiente se designaran nuevos
decenviros y estos fueron los que completaron las ley agregndole dos Tablas ms, quedando as un total de XII
Tablas. Su valor radica en la unificacin del derecho pblico y privado en un cuerpo. Las 3 primeras tablas
contienen normas del procedimiento judiciario. La tabla 4: legisla sobre el derecho de familia. La tabla 5: Trata
del rgimen sucesorio romano. La tabla 6: Trata la distincin entre propiedad y posesin. La tabla 7: consagra
normas sobre las relaciones de vecindad e incluye las diversas servidumbre legales. La tabla 8: Trata los delitos
alude distinguindolos entre pblicos y privados. Establece el sistema del talin para las lesiones graves y un
rgimen de multas cuando se tratara de lesiones leves. La tabla 9: Trata el derecho pblico. Se introducen
principios de derecho procesal y penal. La tabla 10: Trata el derecho sacro. 8
Las tablas 11 y 12: tuvieron el fin de complementar. Encontramos en la Tabla 12 la prohibicin del matrimonio
entre patricios y plebeyos; la regulacin de la accin ejecutiva de toma de prenda. La tabla 12 trata el principio
de la derogabilidad de las leyes por la sancin de otra ley posterior

16) EL EDICTO DEL PRETOR. EL DERECHO HONORARIO. EL EDICTO PERPTUO. EL EDICTO DEL
PRETOR y el DERECHO HONORARIO: la expansin de Roma trajo la necesidad de adaptar el derecho
primitivo y solemne de los ciudadanos para que sea aplicado a los extranjeros en las relaciones cotidianas. La
labor de adaptar el derecho estuvo a cargo de los magistrados y principalmente por la desarrollada por el pretor
y fue la que va a dar nacimiento al derecho honorario. El pretor, como todo magistrado con potestas, tiene el ius
edicendi, es decir, el derecho de publicar edictos, de dirigirse al pueblo de palabra o por escrito. Se puede
definir a los edictos como un conjunto de preceptos o norma o principios a las que el magistrado deber sujetar
su actuacin durante el desempeo de la magistratura. El edicto del pretor es el que asuma la tarea de ayudar,
suplir o corregir al ius civile. El pretor administra justicia civil entre civis: es el pretor urbanus. O administra
justicia entre ciudadanos y peregrinos (cives et peregrinus). Tambin por va procesal para ambas relaciones.
Partes del edicto del pretor: Una parte introductiva donde asegura la obediencia de los ciudadanos. Una parte
central que consta de la parte que modifica el pretor y otra parte donde transcribe parte de los edictos anteriores.
Un vasto apndice. El emperador Adriano fue el que encomend la recopilacin de estos edictos pretorianos y
se lo encarg, en el ao 130, a Salvio Juliano, dndole inmutable y definitiva redaccin. Dicha compilacin
llego el nombre de Edicto Perpetuo, edictum perpetuum, y pone fin al trabajo secular del pretor.

17) CRISIS DE LA REPUBLICA - Las campaas militares empobrecan a los campesinos, ya que tenan que
abandonar sus tierras para luchar en el ejrcito y cuando volvan sus tierras estaban destruidas con lo que tenan
que endeudarse con los patricios mediante prstamos. - El senado reparta las tierra a los aristcratas generando
un proceso de latifundismo agrario, trabajado por los esclavos. - El ejrcito estaba en manos de plebeyos en su
mayora. La guerra se produca durante todo el ao lo que obligaba a los plebeyos a dejar sus tierras, y cuando
volvan de la guerra encontraban el campo destrozado y se vean empobrecidos. Los plebeyos luchaban por
Roma y los aristcratas seguan acaparando tierras y poder. - Se dan reclamos de la poblacin italiana, que
exiga la ciudadana romana y por ende, ser soldado, tener derecho a tierras y participacin en el botn de
guerra. - Se forman dos bandos, representados por el partido senatorial y el partido popular. - Se separa ms la
brecha entre ricos y pobres. Enfrentados despus del asesinato del Csar, Marco Antonio y Octavio decidieron
resolver por las armas su predominio. Los caudillos se encontraron en la batalla de Actium y la lucha librada,
favoreci a Octavio, quien al recibir los poderes ms amplios, que los que haba obtenido Julio Csar, se
convirti en el primer emperador romano. No obstante dos aos despus el senado otorga 9
a Octavo el ttulo de imperator y el calificativo de Augustus, y que significa sagrado por designacin divina.

18) ATRIBUCIONES DEL PRINCIPE Augusto inaugura en el ao 27 a.C. el principado o la Diarqua

(gobierno de dos cabezas: el emperador y el Senado). Sus atribuciones son: Dirigir la poltica exterior, declarar
la guerra y concretar la paz. Legislar a sobre rgimen municipal, provincial, colonial, etc. Designa candidatos
para las magistraturas, etc. Dicta ordenanzas de alcance general o particular, etc. Tiene el gobierno absoluto
de las provincias no reservadas al Senado y al pueblo romano. Mando de ejrcitos, designacin de jefes, etc.
Tienen el poder de veto contra los rganos republicanos. Puede convocar al Senado y al concilium plebis.
Tiene la vigilancia en los asuntos religiosos. Puede proponer sus candidatos a los cargos sacerdotales.

19) CONSTITUCIONES IMPERIALES Las constituciones imperiales eran la fuente del derecho. En las
Institutas de Gayo encontramos el concepto de ellas, Es lo que el emperador establece por decreto, edicto o
rescripto. Desde entonces Ulpiano, podr decir que, lo que al prncipe le plazca tendr vigor de ley. Las
constituciones imperiales fueron de distintas clases. Se llamaban Edicta, a las ordenanzas de carcter general
dadas por el emperador para todo el imperio o una parte de l, en ejercicio del ius edicendi. Se denominaban
Decreta, a las decisiones judiciales civiles y criminales expedidas por el emperador en las causas llevadas a su
conocimiento en primera instancia o en grado de apelacin. Mandata, eran las instituciones de carcter
administrativo dirigidas a los funcionarios o gobernadores de provincia que contenan algunas veces reglas del
derecho privado. Rescripta, se designaba a las respuestas que el emperador daba, a manera de jurisconsulto, a
las consultas jurdicas formuladas por particulares o funcionarios. Redactaba por escrito.

20) LA OBRA DE LOS ANTONINOS Entre los aos 96 y 198 de nuestra era gobierno enroma la dinasta que
se conoce con el nombre de los Antoninos. Fue un gobierno de prosperidad y paz, por eso su poca fue llamada
Edad de Oro del Imperio. Sus nombres eran: Nerva, Trajano, Antonino Pio, Marco Aurelio y Cmodo. El
gobierno de Trajano se caracterizo por una serie de medidas de orden poltico y social. Creo nuevos organismo,
las instituciones alimentarias para la alimentacin de los nios varones, los cuales se consideraba que tenan
que estar bien alimentados pues serviran para el ejercito. En principio el Estado era el que provea los desde el
tesoro pblico de los fondos necesarios para la alimentacin de los nios, posteriormente se idearon otros
sistemas ms complicados para recaudacin de recursos por parte del estado. Antonino Pio extendi la
institucin alimentaria hacia las nias, en honor a su mujer Faustina. Estas instituciones fueron extendindose
con los gobiernos posteriores.

21) LA CIENCIA JURDICA. JURISTAS VETERES. ESCUELAS DE DERECHO. JURISTAS CLSICOS.

El jurista es el interprete del derecho y el perito en materia jurdica. El es ayuda y consejero del particular,
instruyndolo en los negocios, en los contratos y en los pleitos, facilitando las respuestas a sus consultas. El
pretor y el juez acuden al jurista para asesoramiento y consejo. 10
La jurisprudencia se convierte en oficio libre, dejando de ser pontificia, y es considerado de mxima dignidad.
En el siglo II A.C aparecen los llamados Jurisconsultos Veteres, ellos son: Marco Porcio Caton, Mario Manilio,
Publius Muscus Scevola y Bruto, quienes fueron los juristas fundamentales del derecho civil. Tambin en el
siglo I parecer en roma dos escuelas, fundadas por Laben y Capitn, conocidas por las Escuela Proculeyana y
la Escuela Sabiniana. Pertenecieron a la escuela sabiniana Salvio Juliano, el jurista ms reconocido de toda
roma, que dicto el Edicto Perpetuo y su Digesta en 90 libros. A la escuela de los proculeyanos pertenecieron Los
Nerva y Proculo. De principio del siglo III de nuestra era son cuatro los grandes juristas: Papiniano, Ulpiano,
Paulo y Modestito. Estos juristas gozaron del ius publicae respondendi, es decir, la facultad de evacuar
consultas con fuerza de ley.

22) y 23) LAS REFORMAS DE DIOCLESIANO Y LAS REFORMAS DE CONSTANTINO. La principal

reforma de Dioclesiano persuadi de que la gran extensin del imperio dificultaba su gobierno, por lo que
consisti en asociar a un colega con quien compartir funciones gubernamentales. A tal fin design en el ao 286
a Maximiano a quin le adjudic el gobierno de Occidente con Miln como capital, mientras se reservaba para
s el Oriente con capital en Nicomedia. Ambos tenan titulo de AUGUSTOS. Aqul gobierno dual se prolong
hasta el ao 293 en que Dioclesiano decidi ampliar la reforma nombrando otros dos Csares: Constancio Cloro
y Galerio, para ejercer sus gobiernos. Se fund as un nuevo sistema poltico, la tetrarqua, en el que actuaban
como emperadores dos Augustos, de los cuales el ms antiguo era superior al ms reciente, y con dos vice-
emperadores con la designacin de Csares. Con la implantacin del gobierno tetrrquico, Dioclesiano
persigui asegurar el control de la administracin pblica y la vigilancia efectiva de las provincias amenazadas
por las migraciones de pueblos extranjeros y muy especialmente, regular el problema de la sucesin imperial.
En el ao 305 abdicaron simultneamente Dioclesiano y Maximino, situacin que puso a prueba la consistencia
del sistema tetrrquico que funcion tal como haba sido previsto por si fundador, pues Constancio Cloro y
Galerio ocuparon posicin de Augustos y designaron Csares a Maximino Dava y Severo. Empero la muerte de
Constancio Cloro desencaden una crisis que tuvo una duracin de 18 aos y que constituy la ruina del
gobierno tetrrquico y es resquebrajamiento, al menos por algn tiempo, de la unidad imperial. El emperador
Constantino complet la obra de Dioclesiano. En materia administrativa, Constantino continu fiel a los
principios rectores del sistema de Dioclesiano y sigui aplicndolos rigurosamente. Para una mejor
administracin Constantino dividi el imperio, siguiendo los principios de Dioclesiano, en cuatro grandes
prefecturas: Oriente, Iliria, Italia y las Galias, las cuales a su vez comprendieron varias vicarias o dicesis, y
stas un determinado nmero de provincias. Fue preocupacin fundamental del emperador Constantino la
regulacin de la cuestin religiosa, que tanta incidencia haba tenido en el rgimen imperial. Convertido al
cristianismo despus de la batalla del puente Milvio, en el ao 313, sancion el clebre edicto por el que se
prohiba las persecuciones a los cristianos y se proclamaba al cristianismo religin oficial del estado. Las
reformas polticas introducidas durante la era dioclesianea-constantiniana acabaron con todo vestigio
republicano y como consecuencia los antiguos rganos, magistratura, senado y pueblo, no guardaban no
recuerdo de sus caractersticas y poderes.

24) COMPILACIONES. LEY DE CITAS. CODIGO TEODOSIANO. Ley de Citas o Compilacin de Iura o
Tribunal de los Muertos: Apareci en el ao 426, esta ley otorgo un criterio para obligar al juez a tomar una
decisin respecto de las opiniones de Papiniano, Ulpiano, Paulo, Gayo y Modestito, y a los juristas consulados o
citados. Regula la forma que deben de tenerse en cuenta las opiniones de los juristas mencionados. En caso de
no ser unnime la doctrina de los cinco juristas, el Juez deba decidirse por la opinin mayoritaria,
atribuyndose a Papiniano un voto extra para el desempate. En caso de no existir mayora o que Papaniano no
respondiese, el juez es libre de adoptar el criterio que ms le parezca conveniente. Cdigo Teodosiano: Teodosio
II ordeno una compilacin oficial de las constituciones imperiales, que estaban archivadas en el palacio y en los
senados. Dicho cdigo fue promulgado en el 438 por Valentiniano III en Occidente. Teodosio haba ordenado
suprimir de las constituciones todo lo superfluo, corregir las incongruencias y aadir lo que fuera necesario.
Consta de 16 libros divididos en ttulos, contiene constituciones desde Constantino, en el 313 al ao 437.

25) 26) DIGESTO Y NOVELAS DE JUSTINIANO. El emperador Justiniano, se propuso realizar la

restauracin de todo el imperio romano bajo un emperador nico, una sola iglesia y un solo derecho. Como
sabemos el Corpus Iuris Civilis, consta de 4 partes Digesto o Pandectas: obra en cincuenta libros, sntesis
de fragmentos de las obras de grandes jurisconsultos romanos, que reuna iuras (textos escritos que recopilaban
los antiguos precedentes del Derecho Romano). Institutas o Instituciones: son una obra destinada por el
emperador a exponer los principios elementales de su derecho, con el fin de facilitar su estudio a los jvenes.
Eran cuatro libros, siguiendo el plan de las Institutas de Gayo. Al mismo tiempo le dio fuerza de ley; tuvo un
doble carcter legislativo y didctico Cdigo de Justiniano: recopilacin de constituciones imperiales desde la
poca de Adriano hasta Justiniano en las cuales se resolvan cuestiones controvertidas en derecho. Novelas:
son constituciones imperiales dictadas con posterioridad del 534. Redactadas en latn y griego. Conjunto de
constituciones nuevas (novellae), es decir, promulgadas a continuacin del Cdigo. No se hizo una coleccin
oficial y se conocen varias privadas, de ms de un centenar de constituciones.

27) SUJETO DE DERECHO EN ROMA Y PORQUE. Para ser sujeto de derecho en roma y tener plena
capacidad jurdica, se tena que reunir 3 condiciones o estados: Ser libre. (status libertatis) Ser ciudadano
romano. (status civitatis) Ser sui iuris. (status familiiae) no estar sometido a una potestad ajena. Es sujeto de
derecho en tanto el ordenamiento jurdico le reconoce capacidad, porque persona es tanto el hombre libre como
el esclavo, pero a este ltimo no se le reconoce la capacidad de adquirir derechos y contraer obligaciones. Las
corporaciones o entes tambin podan ser sujetos de derecho.

28) CAPITIS DEMINUTIO. CONCEPTO. CLASES. En el derecho romano fue admitido que la capacidad
jurdica fuera susceptible de experimentar ciertas alteraciones, como su disminucin, reduccin o desaparicin
en el transcurso de la vida de la persona. La capitis deminutio era la forma en que se denominaban esas
alteraciones o cambios en la capacidad jurdica de las personas. Esto suceda porque haba una afectacin en
alguno de los status. Hay 3 tipos de capitis deminutiones: Mxima o magna: se produce cuando una persona
cae en esclavitud. Es la ms grave porque con la perdida de la libertad se extingue la capacidad jurdica y con
ella todos los derechos, pblicos y privados. Es la muerte del sujeto para el derecho, denominado para muchas
legislaciones muerte civil.

Media o minor: tiene lugar cuando se pierde la ciudadana, es decir, cuando un ciudadano deja de ser tal y
sigue siendo libre, o cuando abandona la ciudad para radicarse en una colonia. O cuando se adquiere la cualidad
de ciudadano en otro Estado, porque ellos no aceptaban la doble ciudadana, la consideraban un conflicto, ms
en pocas de guerra. Mnima: es la alteracin del status familiar, en ese caso puede tratarse de una disminucin
como de un aumento de la capacidad, o ni uno ni lo otro. En caso de que un alieni iuris se transforme en sui
iuris o en caso de emancipatio, se dice que aument su capacidad. En caso de que un sui iuris te transforme en
alieni iuris estamos en presencia de una capitis deminutio mnima, ya que hay una disminucin de la capacidad.

29) LA CAPACIDAD. CONCEPTO. QUIENES ERAN LOS INCAPACES DE HECHO Y DE DERECHO EN

ROMA. La titularidad de los status libertatis, civitatis y familiae otorgaba al hombre la plena capacidad jurdica.
Esta capacidad daba al sujeto la suficiente aptitud para gozar de los derechos y de contraer obligaciones. sta es
la llamada capacidad de obrar, o de hecho. Solo puede ejercer derechos la persona que es titular de ellos y que
posee aptitud para ello, en algunos casos un sujeto dotado de plena capacidad jurdica (libre, ciudadano y sui
iuris) no puede realizar por si mismo los actos necesarios para la adquisicin de los derechos o para cumplir con
sus obligaciones, esto equivale a ser incapaz, y puede estar determinado por la ley en razn de su edad, estado
mental, etc. En cuanto a la extensin de la incapacidad la de derecho es siempre relativa, ya que es inadmisible
una persona o sujeto de derecho que no goce de algn derecho; la de obrar puede ser absoluta o relativa, segn
el incapaz est legalmente impedido del ejercicio de todos los derechos o de alguno de ellos. Eran incapaces de
DERECHO: Absolutos Relativos los esclavos. los libertos (esclavos manumitidos) que no posean el ius
honorum Los extranjeros que no ejercan derechos pblicos y privados y Vivian de acuerdo al derecho de su
pas. Los hijos de familia que no podan ejercer el derecho de propiedad. Los colones que eran hombres libres y
trabajadores de la tierra. Incapaces de HECHO: Absolutos las personas por nacer (los representaba un curato
ventris). Los infantes menores de 7 aos (los representaba un tutor) Los dementes Los prdigos (ambos
representados por un curador)
 30) PRINCIPIO Y FIN DE LA PERSONAS FISICAS. CONDICIONES DEL NACIMIENTO. El nacimiento
marca el comienzo de la existencia de la persona fsica; ste requera de algunos requisitos, y eran que: el ser
estuviera efectivamente fuera del vientre materno. el nacimiento se hubiera producido con vida, el nacido
tuviera forma humana, considerndose desprovista de proteccin jurdica al ser que, fuere procreado como
monstruoso o prodigio. El que haba de nacer, el ser concebido y no nacido, careca de personalidad jurdica y
en ningn caso poda ser titular de derechos y obligaciones. No obstante, la legislacin romana reservo al
nasciturus, los derechos que hubiere podido adquirir en el momento de su nacimiento, tutelndolo con el curator
ventris. La persona fsica, se extingue con la muerte, lo mismo que el nacimiento son hechos que deben ser
probados por quienes invocan algn inters. La institucin de la ausencia con presuncin de fallecimiento es
extraa al derecho romano, lo cual si se conoci en el derecho clsico. As, si en un accidente varias personas
unidas en parentesco fallecen, se las presuma muertas a la vez o simultneamente. El derecho justinianeo se
aparte de la idea de conmoriencia y presume la premoriencia en un caso particular.

31) ESCLAVITUD. CONCEPTO. FUENTES. La esclavitud es una institucin del derecho de gentes por la
que alguien es sometido, contra naturaleza, al dominio de otro. FUENTES: Causa de la esclavitud era: el
nacimiento, pues el hijo de una mujer esclava era esclavo, en virtud del principio de que los hijos habidos fuera
del matrimonio legtimo, impedido a los esclavos, seguan la condicin de la madre en el momento del parto.
Ms tarde el emperador Adriano contemplando el caso de la mujer que queda embarazada siendo libre pero en
el momento del nacimiento se encuentra en esclavitud, el nio ser libre. La principal causa de esclavitud
consagrada por el ius gentium fue la cautividad de guerra, que haca esclavos a los prisioneros, es decir, los
captivi. Pero recobra su libertad y todos sus derechos, como si nunca hubiese estado cautivo, si retorna a su
patria. Entre los que caan en esclavitud iure civile se contaban los condenados a penas capitales, los que no
pagaban los impuestos en pocas debidas, los que eludan el servicio de las armas no acudiendo al llamado,
aquellos condenados por no cumplir con una disposicin de la ley, y el deudor insolvente que fue vendido fuera
de roma por sus acreedores. Condicin jurdica del esclavo. Para el derecho romano el esclavo era jurdicamente
una cosa de la categora de las cosas transmisibles por mancipacin; como cosa se encontraba sometido a la
potestad, o sea al dominio de su amo, quien poda disponer de su vida, castigarlo y abandonarlo, o enajenarlo.
Posteriormente se reconoci un matrimonio especial entre esclavos que se llam contubernium, respecto de
aquellos que hubieren alcanzado la libertad. Tena personalidad en el orden religioso y por tanto su votum era
vlido y eficaz. En cuanto a la amplitud de poderes del amo, se prohibi al dominus arrojar al esclavo a las
fieras, y se sancion con la pena de homicidio al que diera muerte a su propio servus.

32) MANUMICIN. COCEPTO. CLASES. LIMITACIONES. La manumisin era la extincin de la condicin

servil por un acto voluntario del dominus, que poda ser solemne o no y por decisin de la ley. Las
manumisiones solemnes son 3: La manumisin por vindicta consista en un proceso ficticio de reivindicacin de
la libertad del esclavo; participaban del acto, el dominus, el esclavo y un tercero, que tocaba al esclavo con una
varilla, afirmando solemnemente que era hombre libre. La manumisin por censu, se haca por medio de la
inscripcin del esclavo en las listas del censo de ciudadanos por su dominus. Y por ltimo la manumisin por
testamento, fue la concesin de libertad hecha por el amo en un testamento, ya de modo directo, ya encargando
al heredero que manumitiese al esclavo. Las manumisiones no solemnes, as se poda dar la libertad al esclavo
con la sola declaracin del amo ante la presencia de amigos, mediante una carta dirigida al servus, y tambin
admitindolo como si fuera hombre libre en la propia mesa del seor. Estas manumisiones no formales
carecieron al principio de validez legal, por lo que el esclavo era libre de hecho, pero no de iure; hasta que la
lex Iunia Norbana, estableci que los manumitidos por tales procedimientos no adquiran la condicin de
ciudadanos, sino de latinos por lo cual se dio en llamarlos latini iuniani. Estos latinos tuvieron capacidad
patrimonial para disponer por actos entre vivos, pero carecan de ella si se trataba de actos de disposicin por
testamento porque, se trasmitan al antiguo dominus. La extincin por ley, se da cuando el dominus lo hubiera
abandonado gravemente enfermo, cuando lo hubiera vendido bajo condicin de que el comprador lo
manumitiese, y la condicin no se cumpliese. Restricciones a la facultad de manumitir. Por razones de orden
poltico, social y hasta moral, el emperador Augusto hizo dictar por el comicio dos leyes tendientes a restringir
la facultad para manumitir a sus esclavos. Mediante una ley se estableci que ellas slo podan hacerse
nominativamente, o sea, identificando al esclavo por su nombre. Prescribi tambin lmites en cuanto al nmero
de esclavos a manumitir. La ley Fua Caninia del ao 2 de a.C. fij en 100 como numero mximo de los
esclavos que se podan manumitir. Si se tena dos esclavos se podan manumitir los dos. Si se tena de 3 a 10
esclavos, la mitad. Si se tena 11 a 30, la tercera parte. Si se tena 31 a 100, la cuarta parte. Si se tena 101 a 500,
la quinta parte. Res mancipi: son aquellas cuyo dominio, y siguiendo las referencias que postula gayo, poda ser
adquirido por medios de actos formales o solemnes de adquisicin, tales como la mancipatio y la in iure cesio
Durante la poca clsica este tipo de cosas constituan un nmero cerrado y determinado de cosas y eran estas
las siguientes: 1- fundos en suelo itlico y los edificios construidos en ellos. 2- Los esclavos. 3- Los animales
que se suelen domar por el cuello o por el lomo como los bueyes, caballos, mulas y asnos.