Esta realidad del contexto social y poltico peruano no es ajena al mbito cultural, y en ese
sentido, al espacio literario. As, la literatura peruana tambin se ha visto contrita en esta
relacin de capital-provincia. Tanto el centralismo como el provincianismo han generado
diversas discusiones que en muchos casos han limitado el tema de fondo: articular un
estudio cabal de la literatura peruana, analizando sus particularidades y generalidades como
una suma unitaria que es, desde las diversas literaturas que la conforman y que provienen
de distintos mbitos creativos y geogrficos.
Por ello, en el tema que nos ocupa, no miraremos a la produccin literaria que se ha hecho
en Puno como algo apartado o con la percepcin que proviene de la provincia, sino como
un componente de ese gran todo que es la literatura peruana y que cada da crece y se
multiplica en diversidad.
En la misma lnea encontramos a Emilio Romero (Puno, 1899 Lima, 1993) quien junto a
Gamaliel Churata fue miembro de Bohemia Andina, germen del Grupo Orkopata. Romero
no perteneci oficialmente a este Grupo pero por su cercana con ellos, puede considerarse
su produccin literaria dentro de esta etapa. Desde 1920 en que dej Puno para estudiar en
otras ciudades, empez a publicar algunos cuentos en distintas revistas, entre ellas
Variedades dirigida por Clemente Palma. Slo en 1934 public el libro de cuentos
Balseros del Titicaca, con algunas reediciones ms adelante. Luego, en 1971 public la
novela histrica Memorias apcrifas del general Jos Manuel de Goyeneche, donde relata
parte de la guerra de la emancipacin americana (1805-1825). Fue considerada como una
de las novelas ms acabadas de la narrativa punea del Siglo XX (Padilla, 2005).
Finalmente, Emilio Romero termin avocndose ms a la vida acadmica, poltica y
diplomtica publicando un sin fin de libros en estas materias.
Finalmente, del Grupo Orkopata hay que considerar a Eustaquio Kallata, seudnimo de
Romn Saavedra (Puno, 1902 Cusco, 1972), de quien en forma pstuma se public al
parecer en Cusco el libro Estepa en llamas y otros cuentos, no obstante que no hay
mayores referencias sobre esta publicacin.
Algo que debera destacarse del Grupo Orkopata, a partir de sus trabajos literarios, es que
tambin fue un ente de significacin poltica que puso en la mesa, la presencia de una
promocin altamente intelectual que no slo pensaba en lo local para con lo nacional, sino
en lo americano, como propuesta esttica y poltica, enfrentndose al centralismo y al
provincianismo. Si lo han logrado a travs de sus obras, es algo que an debern contestar
los estudiosos del tema.
En estos aos del Grupo Orkopata que configuran en la literatura de Puno la Etapa de la
Iniciacin (Padilla, 2005) tambin pueden ubicarse a otros autores que no tuvieron un
ejercicio escritural serio y permanente, o por lo menos con cierta regularidad [ya que
cuando publicaron] muchas veces fueron cuentos espordicos, casi casuales. (Zaga, 2007)
por ello que nunca llegasen a publicar un libro orgnico. Sin embargo, en su momento,
fueron reunidos en dos Antologas del Cuento Puneo. La primera hecha por Jos Portugal
en 1955 y la segunda por Samuel Frisancho en 1978.(1).
As, a partir de esta dcada se trabaj para superar una etapa de ms de medio siglo de
cuento folklrico regional; el color local y paisajista se fue abandonando progresivamente
hasta alcanzar una nueva narrativa con un contexto ms universal y la utilizacin de
recursos tcnicos modernos. (Flrez-Aybar, 1999)
Luis Gallegos (Puno, 1923) es considerado como el puente entre el Grupo Orkopata y el
Grupo Titikaka. Es l quien retoma la creacin narrativa en la dcada del 70 despus del
auge de los Orkopatas. Pblica primero en revistas y diarios y posteriormente de forma
orgnica los libros de cuentos Qoi Kucho, cuentos del rincn caliente (1983), Las
voces del viento (1990), Barlovento (1992), Las minas del Diablo (1995) y la novela
Las plagas y el olvido (1998). A partir del 2000 empieza a publicar libros menores que
agrupan una serie de relatos extensos. As, lo mejor de su produccin narrativa se encuentra
en la dcada de los 90. El valor de Gallegos se traduce en que aborda los problemas
econmicos y polticos tanto de la ciudad como del campo, con una vena y sonrisas
sarcsticas [aunque no logra] deslindar la lnea que separa la ficcin de la realidad.
(Padilla, 2005)
Con Gallegos empieza una etapa de consolidacin en la narrativa punea (2), la cual es
reforzada con Jorge Flrez-Aybar. Nacido en Puno en 1942, publica los libros de cuentos:
La tierra de los vencidos (1987), Dos narradores en busca del tiempo perdido (1990) y
Alay Arusa (1995) (3), la novela Ms all de las nubes (1999) y la reedicin de la
mayora de sus cuentos titulada La danza de la lluvia (2001). Desde entonces se ha
dedicado a la investigacin literaria.
Con el correr de los aos, quien ha sobresalido del Grupo Titikaka hasta nuestros das es
Feliciano Padilla. Considerado ahora como el cuentista ms experimentado y con ms
trascendencia en Puno. Nacido en Lima en 1944 se nutre desde su niez y adolescencia en
la ciudad de Abancay para luego venir a Puno donde empieza a publicar los libros de
cuentos: La Estepa Calcinada (1984), Rquiem (1987), Surcando el Titikaka (1988),
Dos narradores en busca del tiempo perdido (1990), La huella de sus sueos sobre los
siglos (1994), Alay Arusa (1995), Polifona de la piedra (1998), Calicanto (1999),
Amarillito Amarilleando (2002), Pescador de Luceros (2003) y la novela Aqu estn
los Montesinos! (2006).
Otro de los autores que impuls la formacin del Grupo Titikaka y considerado tambin
como uno de los nexos entre los Orkopatas y este Grupo, al igual que Gallegos, fue Vicente
Achata Vargas (Puno, 1918 Arequipa, 2005). Sin embargo, su presencia se pierde porque
no lleg a publicar ningn un libro orgnico. Slo en el ao 2005, despus de su muerte, a
travs de la Universidad Nacional del Altiplano, se recopilaron sus textos en el libro El
anticristo y otros cuentos.
Por ltimo, aunque nunca perteneci oficialmente al Grupo Titikaka, puede hablarse de
Jos Luis Ayala (Puno, 1942) quien ha desarrollado ante todo un trabajo potico. Sin
embargo, incursiona en la narrativa con la novela Wancho Lima (1989). Libro que le da
pie para escribir posteriores textos narrativos a los que l mismo cataloga como antinovelas,
cronivelas o antilaveno, que en efecto, rompen el esquema tradicional de la novela para
sumergirse en caractersticas ms formales propias del ensayo, el periodismo y la historia,
apartndose un tanto de la literatura. Entre estos libros se encuentran: Cbala para
inmigrantes (2003), Morir en Ilave (2005), El presidente Carlos Condorena Yujra
(2006) y El libertador entre el amor y la guerra (2007).
Todos estos integrantes del Grupo Titikaka que iniciaron su trabajo literario en los aos
ochenta poseen una conciencia literaria mayor que las generaciones anteriores; por lo
tanto, al filo del nuevo milenio, comienza a definirse la narrativa punea contempornea:
con estructura compleja, personajes bien caracterizados y con la ampliacin de los espacios
a otras latitudes. (Flrez-Aybar, 1999). Con estos antecedentes, se abre una nueva etapa de
la narrativa en Puno, a partir de la dcada del 90.
As, la dcada del noventa en Puno est marcada por las publicaciones de estos narradores a
los que se suman los libros ya mencionados de Luis Gallegos, Feliciano Padilla y Jorge
Flrez-Aybar del Grupo Titikaka que desde los 80 siguen publicando y que en esta
dcada consolidan su trabajo literario.
En esta narrativa punea de los 90, se advierte que los autores perfilan una nueva
percepcin de los contextos y escenarios. Los cuentos dejan de situarse en Puno y en el
mbito rural, y se trasladan, ms bien, a Lima, Arequipa, Moquegua u otros escenarios.
Asimismo, los discursos adquieren un tomo ms autobiogrfico o testimonial, lo cual se
nutre con el empleo cada vez mejor de los recursos narrativos, donde los monlogos,
racontos, dilogos y el mismo manejo de la ficcin se va afianzando. Es posible afirmar que
en esta dcada empieza a verse el nacimiento de un auge de la narrativa punea que ya
vena cosechndose desde los aos 80.
Encontramos a Edward Huamn Frisancho (Puno 1975-2000) quien, desde mediados de los
noventa empieza a destacar en concursos literarios. Lamentablemente, a los 25 aos deja de
existir en un accidente automovilstico. Slo despus de ello se publica su libro pstumo
El beso de la muerte (2001). Este ao aparece tambin el libro de cuentos Los
testimonios del manto sagrado (2001) de Christian Reynoso (Puno, 1978) quien
posteriormente, luego de seis aos, publica la novela Febrero lujuria (2007).
Por ltimo, Omar Aramayo (Puno, 1947) reconocido mucho ms por su trabajo potico
desde los aos sesenta y autor de libros esenciales en la poesa punea, publica el libro de
cuentos El gallo de cristal (2006). Al parecer, un libro que ya estaba escrito desde muchos
aos atrs (4).
Cabe decir, finalmente, que an no se han hecho estudios respecto a esta nueva produccin
narrativa que se da a partir del ao 2000, y que como hemos visto, en algunos casos, son
textos en los que su escritura responde a aos anteriores pero que en esta dcada recin se
publican.
***
Por ltimo, decir que todo lo anotado responde a mi visin como escritor. Como tal, creo
que si el Per es un pas plural, diverso y multicultural, entonces su literatura tambin se
nutre de todas estas caractersticas, y as es como hay que leerla, asumirla y comprenderla.
En todo caso, ya corresponder a los crticos y estudiosos darle a estas anotaciones la
rigurosidad necesaria y juzgar su utilidad en el mbito de la literatura peruana.
Notas
Bibliografa citada
FLOREZ-AYBAR, JORGE
1998 La novela punea en el Silgo XX. Artes Grficas Sagitario, La Paz.
PADILLA, FELICIANO
2005 Antologa Comentada de la Literatura Punea. Fondo Editorial
Cultura Peruana. Lima.