Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas

Maestra en Infancia y Cultura

Resumen Analtico Especializado (RAE)
nfasis en Educacin y Desarrollo Infantil

Ttulo: El espacio terico de la narrativa: Un desafo tico y poltico.

Autor: Leonor Arfuch, Universidad de Buenos Aires, Instituto Gino Germani, Argentina
En el texto el autor pretende encontrar la relacin de diferentes campos como la
lingstica, la filosofa, el psicoanlisis, con la narrativa. Adems de querer encontrar
una relacin con el sujeto y la subjetividad con la premisa que hace sobre la narrativa
y es que cuando se narra hay que tener en cuenta al otro.
Hablando de la filosofa, sta pretende darle un significado a lo que se narra, dice que
la filosofa percibe la narrativa desde adentro, tambin reflexiona el cmo se narra,
desde las pausas, el ritmo, las entonaciones queriendo pensarse estas situaciones de
la narrativa. En ltimas, esta se encarga de interpretar de la manera reflexiva lo que
se narra.
Aunque en el texto se aborda cada uno de los campos del conocimiento por aparte,
hay que reconocer que existe una interrelacin entre los diferentes capos del
conocimiento como la filosofa, la lingstica, la filosofa, la teora literaria, por tanto,
hay que reconocer la integralidad que se maneja en la narrativa.
En el campo del lenguaje se dice (segn el autor) que este es el objeto de la filosofa,
es el mtodo por el cual se le da una significacin al mundo desde su riqueza
semitica y discursiva, donde trata de explicar los componentes que en la filosofa se
quieren explicar teniendo en cuenta todas las tcnicas que esta ofrece. Tambin hay
que entender que el lenguaje habla, en la narracin, en una dimensin discursiva,
donde este pretende tener un sentido o un racionamiento, donde siendo una
herramienta no podemos desligar la intencionalidad que tiene. Debemos entender
entonces que el discurso, segn Wittgenstein tiene un propsito en la narracin, y que
ms que un discurso es una metfora. Se habla entonces que en la narracin no se
separa lo discursivo de lo extra discursivo en el trasfondo de estas discusiones, ms
bien se conecta esta nocin para poder hablar de lo metafrico.
Para realizar una mejor comprensin de lo metafrico y lo discursivo, dice el autor que
no se debe diferenciar lo discursivo y lo extra discursivo, donde se reconoce que la
narrativa se mueve entre el sujeto y el mundo, como dos entidades que se enfrentan
desde sus particularidades, donde se presenta un vaivn entre la razn y la
afectividad, adems se reconoce la narracin como una construccin social, que le
permite al individuo una actitud creadora sobre su propio ser. Por tanto la palabra
dicha, dice el autor, que no solo es lo que se habla, y lo que se pretende decir, sino
que tambin est sujeta a la interpretacin de quien la escucha.
El filsofo John Austin propone una teora donde habla del discurso desde una
dimensin tica que conlleva un vnculo social y una intersubjetividad donde, en su
concepto, la narrativa tiene la capacidad de representar y recrear realidades, y en
general, al mundo y no simplemente la mera descripcin de este. En este sentido la
narracin pretende representar al mundo ms all de la propia palabra dicha y define
precisamente su sentido. En esta idea, la accin lingstica pretende no solo darle
forma a los enunciados, sino tambin darle un sentido a estos enunciados.
El sujeto:
En este apartado el captulo el autor habla del sujeto a partir del yo hegemnico,
hablando de este desde el psicoanlisis, donde este yo hegemnico es el cmo
apreciamos al mundo en ciertos momentos de nuestra vida y l rige nuestro actuar y el
cmo apreciamos al mundo. Hay que decir que el autor reconoce este yo
hegemnico como temporal y va cambiando a medida que nuestros procesos
cognitivos se van modificando a travs del tiempo y es el que va rigiendo las segundas
intenciones en nuestro discurso.
Este yo hegemnico cambia por la interaccin constante del yo como sujeto y el yo a
travs del otro, como receptor de otras personas, de otros yo, ya que esta en nuestra
naturaleza reconocer al otro, En otras palabras, reconociendo el relato como
intersubjetivo, es decir de unos acuerdo entre las ideas propias y las ideas de los
dems. A este cambio de ese yo hegemnico tambin est dado tambin por el giro
lingstico, que se refiere al ser constitutivamente incompleto y moldeado por el
lenguaje.
En la educacin es importante reconocer que cada enunciado, como lo llama el autor,
debe reconocer al otro, que nuestros actos deben esta encaminados a reconocer al
quien es el otro y que se prende hacer con nuestro discurso para afectar al otro, en
este sentido la educacin debe ser pensada para el otro y los discursos que se
manejan en esta deben estar encaminados a un propsito, a la obtencin de una meta
por parte del otro, en esta caso de los estudiantes. En otras palabras el educador en
su discurso debe darle importancia a lo que dice, no solo que el fin sea de trasmitir
conocimiento, sino que se tenga una intencin en lo que se ensea, para esto el
educador debe reconocer al otro para poder tener una enseanza productiva.
Por ltimo, dice el autor en el final de este captulo que es difcil realizar una
autoconcepcin por un auto bloqueo del psiquismo para la narracin del yo, por lo
tanto es necesario pasar el yo por el otro, por tanto se ve necesario pasar el yo a
travs del otro y que sin la existencia del otro no se podra realizar la narracin y que
no habra un yo sin la existencia del otro.
El espacio autobiogrfico.
El espacio biogrfico, segn el autor, no es solamente las antiguas concepciones de
una biografa, dice ste que es cualquier espacio donde se pueda trabajar o escribir
sobre las experiencias, puede ser desde el video, el teatro, un anecdotario, una
autobiografa, donde pueda ser plasmado lo ntimo, lo privado y lo personal, esto
hecho desde la propia experiencia, pretendiendo la mxima proximidad posible en
estas historias y obviamente muy veraces.
Hay que reconoces que En la investigacin social, por otra parte, se han intensificado
los abordajes cualitativos con acentuacin en lo biogrfico, muchas veces sin los
resguardos tericos necesarios, tanto respecto del lenguaje y su nunca obligada
espontaneidad como del rol configurativo de las narrativas en el campo de la
subjetividad. Lo que nos permite reflexionar sobre si este mtodo de investigacin
logra tener la efectividad que pretende, ya que en mi consideracin, los investigadores
que abordan este tipo de investigacin est poco cualificados para realizarlos,
entendiendo que para hacerlo sera tan complicado como manejar todos los
componentes que este mismo artculo pretende explicar.
Cabe reconocer que hay un valor biogrfico, como lo llamara Bajtn, que ayuda a la
bsqueda del sentido de la vida desde la construccin de historias como un entramado
social y colectivo, lo que dar una nocin de completad y de autorrealizacin de los yo
modernos o posmodernos.
Cmo pensar la cuestin de lo biogrfico en el campo de la educacin? En este capo
hay que pensar dos cosas, la primera es el individuo y las pequeas historias, en el
campo de la investigacin que pretenden historizar y caracterizar las lgicas
institucionales y dirimir conflictos de inters. La segunda y que el autor quiere enfatizar
es la importancia que tienen las historias particulares que tienen los educando en los
procesos educativos. Para esto el autor quiere que se le d ms importancia a lo
individual que a lo colectivo, ya que la institucin denota una uniformidad de la
poblacin, desentendindose de las particularidades de los estudiantes y de la
construccin que ellos tienen a partir de sus propias historias. As, nociones
abstractas como multiculturalidad, diversidad o contacto cultural segn Alicia de Alba,
pueden adquirir carnadura, en el tejido micro del aula, a travs de las narrativas
biogrficas, que hablarn siempre, desde la peripecia personal, de aquello
identificable, aun elusivamente, como colectivo.
Identidades narrativas
Para el autor la idea de que la temporalidad slo es aprehensible en la narracin, es
el relato, la temporalidad lo que da sentido tanto a la historia como a la ficcin, al
testimonio o la autobiografa, introducen en el pensamiento terico lo que podramos
llamar el giro narrativo, que lleva de la teora literaria a la filosofa, La narrativa como
cercana a la experiencia, como inscripcin, traza, huella, delinea prioritariamente un
espacio tico, que es en verdad el norte de su indagacin. La narrativa no consiste
meramente en dar estatuto de verdad o de documento fehaciente a ancdotas o
supercheras, como algunos positivistas trasnochados alegan, sino en valorizar
justamente la normatividad puesta bajo distancia crtica y anlisis de sus
procedimientos como uno de los modos posibles y confrontables con todo otro tipo de
vestigio o registro documental de aproximarse al conocimiento a travs de la prctica
ms extendidamente democrtica de la humanidad. Entonces ms all de la
enunciacin y de los mecanismos usuales de anlisis discursivo, en el componente
narrativo, es decir, cmo se cuenta una historia, cmo se articula la temporalidad en el
relato, cul es el principio, cmo se entraman tiempos mltiples en la memoria, cmo
se distribuyen los personajes y las voces, qu aspectos se enfatizan o se desdibujan,
qu causalidades o casualidades sostienen el desarrollo de la trama y es la bases del
anlisis de la misma
Esta concepcin seala tambin a las narrativas como consustanciales al campo de la
educacin: pequeos relatos, historias de vida, experiencias, autobiografas,
testimonios, bsquedas identitarias, trayectorias, recuperacin de memorias familiares
o grupales, que pueden ser analizadas no slo en lo que dicen sino en los modos de
su enunciacin, atendiendo a las voces del relato, su temporalidad, sus protagonistas,
los sentidos de su puesta en trama, la dimensin histrica y existencial que trazan, las
tramas de poder que configuran. Quiz esta perspectiva, con una fuerte impronta en
los afectos, permita en cierto modo competir con la colonizacin que los medios hacen
del espacio/tiempo del pensamiento y la afectividad, sobre todo en nios y jvenes,
Critica y aportes:

Considero que ms que una crtica debo reconocer que da una base tericas y
filosfica sobre la narracin muy integral, reconoce muchos de los aspectos que hacen
parte de esta y el potencial que tienen las narrativas, por tanto debo reconocer que
componentes como lo filosfico y lo psicoanaltico que se le da a la narrativa, en mi
concepto, es bastante acertado y que puede uno reconoces a medida que se va
abordando el texto.
Como aporte a mi trabajo debo decir que me da una luz y un soporte conceptual en los
trabajos de investigacin para las tesis que realizan mis estudiantes de media y que
tiene como herramienta la narrativa como un mtodo de investigacin, y que como
dice el texto, trata de reconocer las particularidades de cada uno de los estudiantes,
como individuos y como integrantes de una comunidad.
Adems en lo personal es importante ir complementado el conocimiento sobre las
narrativas como un nuevo mtodo de investigacin y las implicaciones y
consideraciones que se deben tener para trabajar con ella.

Autor del RAE: Jeisson Alexander Mayorga Riveros.