NOTA

EVALUACIN SINTESIS 7A-B

LENGUA Y LITERATURA

Alumno(a) _________________________________ Fecha_________

Ptje. Obtenido ______/ ptos
Objetivos de Aprendizaje:
(OA 4) Analizar obras dramticas ledas para enriquecer su comprensin, considerando, cuando sea pertinente.
(OA 8) Formular una interpretacin de los textos literarios y no literarios ledos.
(OA )

I. LOCALIZAR, RELACIONAR E INTERPRETAR INFORMACIN:

Lee atentamente el siguiente texto y responde las preguntas, marcando la alternativa correcta.
(1ptoc/u)

TEXTO 1

Sabas que los sueos pueden revelar datos de nuestra

salud?
16 de octubre 2013

Muchas personas siguen buscando el significado de los

sueos, algunos en la astrologa y otros en la psicologa. Sin
embargo, ahora son los mdicos los que explican la
posibilidad de que en realidad los sueos revelen datos sobre
nuestra salud actual y futura.
Los resultados fueron publicados en la revista Journal of
Medicine. Quieres saber cules son?

Las pesadillas
Consumo de beta-bloqueadores: dilatan los vasos
sanguneos lo que provoca un desequilibrio en
sustancias del cerebro.
Enfermedades del corazn, propensos a tener problemas de respiracin lo que le quita oxgeno al
cerebro.
Migraa, son precedidas por una pesadilla.
La sensacin de inmovilidad o que alguien nos presiona puede ser causada por una avera en el
sistema que controla los msculos y se identifica porque, por ejemplo, la persona no cierra bien
los ojos al dormir.

Soar demasiado
Daily Mail explica que el humano promedio tiene 5 sueos cada noche, pero solo recuerda uno o dos a la
semana, esto se relaciona al hecho de que es ms fcil recordar los sueos cuando nos despertamos por
la noche. Por ello, los expertos han relacionado el pasar demasiado calor o fro en la noche; las hormonas
y el dolor crnico con el soar demasiado, pues en situaciones incmodas o dolorosas despertamos
continuamente por las noches.

Sueos de ser atacado

Puede ser una seal temprana de una enfermedad en el cerebro o de los nervios, como el Alzheimer o el
Parkinson, dice el Dr. Oscroft.

Sueos que despiertan temprano

Son provocados por comer una comida rica en grasas, el sobrepeso, el estrs o la depresin. La presin
sobre la vlvula entre el estmago y el esfago puede hacer que la comida y cido del estmago
salpiquen hacia arriba, provocando acidez gstrica. Por otro lado, las personas con depresin o estrs
severo tambin parecen empezar a soar mucho antes de lo normal.

Fuente:http://www.planetacurioso.com/2013/10/16/sabias-que-los-suenos-pueden-revelar-datos-de-nuestra-
salud/
 1. De acuerdo al texto, qu ciencias han 2. Por qu se menciona la revista Journal of
estudiado los sueos? Medicine?

A) La astrologa, la psicologa y la astronoma. A) Para mostrar una evidencia de la traduccin.

B) La astrologa, la gastronoma y la psicologa. B) Para respaldar la informacin que aparece en el
C) La biologa, la astronoma y la astrologa. texto.
D) La astrologa, la psicologa y la medicina. C) Para mostrar dnde se origina la investigacin.
D) Para destacar a quienes hicieron la investigacin.

3. Cuntos son los sueos que debiramos 4. Los sueos que nos despiertan temprano
recordar por semana? podran solucionarse:

A) Solo uno. A) tratndonos con un psiclogo especialista en

B) Uno o dos. sueos.
C) Tres. B) previniendo enfermedades neurolgicas.
D) Solo dos. C) evitando el insomnio a travs de terapias de
relajacin.
D) mediante una alimentacin sana, baja en grasas.

5. las personas con depresin o estrs 6. Cul es la estructura que corresponde a

severo tambin parecen empezar a soar este tipo de textos?
mucho antes de lo normal La palabra
subrayada puede ser reemplazada por: A) Inicio, desarrollo, climax, desenlace
B) Indice, desarrollo, final
A) Rgido C) Introduccion, desarrollo, conclusin
B) Inflexible D) Titulo, indice, desarrollo, desenlace.
C) Grave
D) Leve

7. A qu tipo de texto corresponde el anterior?

A) No literario: manual
B) No literario: noticia
C) No literario: instructivo
D) No literario: articulo informativo

TEXTO 2

El Perro
Un perro aull, estremecindose, en el porche.
La puerta principal reconoci la voz del perro y se abri. El perro, en otro tiempo grande y gordo, ahora
flaco y cubierto de llagas, entr recorri la casa dejando una huella de lodo. Detrs de l zumbaron
irritados ratones.
Pues ni el fragmento de una hoja entraba por debajo de la puerta sin que se abrieran los paneles de
los muros y salieran rpidamente los ratones de cobre. El polvo, el pelo o papel ofensivos, hechos
trizas por unas diminutas mandbulas de acero, desaparecan en las guaridas. De all bajaban al
stano por unos tubos, y eran arrojados al horno de un incinerador que aguardaba en un rincn oscuro
como una boca maligna.

El perro corri escaleras arriba y ladr histricamente ante todas las puertas, hasta que al fin
comprendi, que all no haba ms que silencio.
El perro olfate el aire y ara la puerta de la cocina. Detrs de la puerta se preparaban
automticamente unos panqueques que llenaban la casa de un dulce aroma de horno y de jarabe de
arce. El perro, tendido ante la puerta, respiraba anhelante con los ojos encendidos y el hocico
espumoso. De pronto, gir locamente sobre s mismo, mordindose la cola, y cay, muerto. Durante
una hora estuvo tendido en la sala.

8. En este texto el personaje principal es: 9. En el texto se mencionaron unos

panqueques que eran preparados por:
A) Un ratn.
B) Un perro. A) La duea de casa.
C) Una casa. B) La empleada de la casa.
D) Una puerta. C) Una mquina en forma automtica.
D) Una mquina y la duea de casa.
 10. El perro muere, porque: 11. Los ratones que aparecen en el texto tienen
como misin:
A) Estaba hambriento y trastornado.
B) Giro locamente sobre s mismo y se mordi la cola. A) Mantener la limpieza de la casa.
C) Corri escalera arriba y ladr histricamente. B) Ahuyentar a los perros y evitar que entren a la
D) Haba sido envenenado. casa.
C) Limpiar el lodo que se acumulaba en la puerta.
D) Provocar desorden en la casa.
12. Cuando el perro muri: 13. El ttulo ms conveniente para este trozo
es:
A) Fue inmediatamente sacado fuera de la casa.
B) Los dueos de casa no se dieron cuenta. A) Los ratones mecnicos.
C) Los nios lo fueron a enterrar. B) La casa solitaria.
D) Qued tendido una hora en la sala. C) La angustia y muerte de un perro.
D) El perro y los ratones.
14. A qu tipo de texto corresponde el 15. Cul es la estructura que corresponde a
anterior? este tipo de textos?

A) Cuento A) Inicio, desarrollo, climax, desenlace

B) Microcuento B) Inicio, desarrollo, final
C) Relato C) Introduccion, desarrollo, conclusin
D) Prosa D) Titulo, indice, desarrollo, desenlace.

16. Las narraciones siempre transcurren en un 17. En loss relatos siempre se describen a los
tiempo y espacios determinados. Estos personajes principales y secundarios con:
espacios se clasifican en: I. Caractersticas fsicas.
I. Espacio fsico. II. Caractersticas psicolgicas.
II. Espacio psicolgico. III. Caractersticas sociales.
III. Espacio social.
A) I, II y III.
A) I, y III. B) II y III.
B) II y III. C) I y III.
C) I, II y III. D) I y II.
D) I y II.

18. El flashback es: 19. El racconto en un relato es:

A) Un retroceso breve en el tiempo en una narracin o A) Un retroceso extenso.

relato.
B) Un retroceso largo en un relato.
C) Un momento especial, de mucho suspenso y accin
en una narracin.
D) Ninguna de las anteriores.
B) Un avance.
C) La situacin esttica que se da en la historia.
D) La situacin ms importante.

TEXTO 3

Observa las siguientes imgenes y contesta las preguntas.

Autorretrato de Frida Kalho Autorretrato de Vincent Van Gogh

 20. Qu tienen en comn las imgenes? 21. El autorretrato es:

A) Ambas son pinturas de personas. A) La descripcin narrada, pintada, fotografiada, etc.,

B) Ambas son autorretratos. que se hace de la imagen de otro.
C) Alternativas a y b. B) La descripcin narrada, pintada, fotografiada, etc.,
D) No son pinturas, sino imgenes del hombre en el que se hace de la imagen de s mismo.
pasado. C) La descripcin narrada, pintada, fotografiada, etc.,
que se hace de la imagen de los amigos, integrando
las emociones.
D) Todas las anteriores.

22. Qu estereotipo se evidencia en el 23. Qu rasgo fsico de Frida Kalho incita a la

autorretrato de Frida Kalho? discriminacin?

A) Racial A) Sus ojos

B) Etario B) Sus cejas
C) De gnero C) Sus labios
D) tnico D) Su cabello

24. Qu rasgo fsico Vincent Van Gogh de incita a la discriminacin?

A) Su nariz
B) Su boca
C) Su oreja
D) Su cabello

TEXTO 4

Cuentos de la mitologa griega

1 Desde los tiempos ms remotos, el hombre, cuando no puede entender el mundo externo que lo
rodea ni su propio mundo interno, se ve obligado a crear una serie de representaciones mticas. Todo
lo que hay a su alrededor: la salida y la puesta del sol, los fenmenos atmosfricos, el crecimiento de
las plantas, las manifestaciones de la vida animal, la salud y la enfermedad, el nacimiento y la muerte,
el amor y el odio, etc., lo va representando el hombre primitivo mediante personificaciones. El mito,
por tanto, procede simplemente de reducir, con ayuda de la fantasa, los fenmenos naturales a
fuerzas divinas representadas como personas, semejantes al hombre en su manera de actuar. As, si
un griego es sorprendido en mitad del campo por una fuerte tormenta, esos truenos que oye y esos
rayos que ve y que le sobrecogen los lanza Zeus, el padre de los dioses, dueo y seor del Cielo. El
dios marino Poseidn es capaz de levantar olas gigantescas y engullir las frgiles naves. Demter es
la que hace que crezca el trigo en los campos y Dioniso la uva en las vias.

2. Estos ejemplos muestran de qu manera el mito intenta siempre explicar el mundo, la naturaleza y
la historia. El pueblo griego manifiesta un gran equilibrio entre la fantasa y la razn, y su concepcin
de la naturaleza es importante para entender su religin y su pensamiento. Para ellos no hay
contradiccin entre la naturaleza y lo divino, sino que la naturaleza es ella misma divina. Por otro lado,
no existe una creacin de las cosas desde la nada, pues los griegos piensan que hay una evolucin a
partir del Caos (estado desordenado de los elementos) hacia un orden universal: el Cosmos (cosmos
significa orden en griego). La religin griega, por tanto, como todas las religiones, quiere ser tambin
una explicacin del universo.

3. L os dioses pertenecen a ese mundo ordenado dividido en tres niveles: el Hades, la Tierra y el
Cielo. Por eso, a pesar de su superior sabidura y poder, de su inmortalidad y eterna juventud, no
existe entre ellos y el hombre ningn abismo insuperable, sino que unos y otros forman parte del
mismo universo. Incluso, la sociedad que forman los dioses prolonga la organizacin jerrquica de la
sociedad humana, como se muestra claramente en Homero. Los dioses sienten y obran como los
humanos: tienen celos, se enamoran, sufren traiciones, son vengativos e intervienen cuando lo
desean en los asuntos de los hombres.
Entre ellos hay tambin diversas categoras: por un lado los dioses principales, los olmpicos;
por otro lado unas divinidades asociadas a ellos, como las ninfas, los stiros, etc., y por ltimo, unos
seres llamados hroes, hombres que vivieron en otro tiempo sobre la tierra, a los que tambin se
rinde culto en sus templos o en sus lugares sagrados como a los dioses.
4. Por tanto, los mitos son una creacin de la fantasa de un pueblo sobre las cosas que ve y no
entiende, pero, como ya hemos dicho, los griegos tuvieron un desarrollo espiritual en el que siempre
hubo un gran equilibrio entre la fantasa y el entendimiento.

5. En el conjunto de la mitologa griega hay una serie de temas que se repiten incesantemente:
ardides, metamorfosis (transformaciones de hombres y mujeres en rboles, animales, etc., como
castigo o para salir de un apuro), monstruos y serpientes, luchas, castigos, venganzas, relaciones
incestuosas, amantes mortales de las diosas, amigas mortales de los dioses, etc.
Muchos de estos temas coinciden con el material de los cuentos populares: el enemigo del hroe que
le impone una serie de pruebas, y el premio que suele ser la mano de una princesa y la mitad del
reino; doncellas rescatadas de las garras de un dragn; objetos mgicos (sandalias voladoras, un
casco que vuelve invisible...); laberintos (el construido por Ddalo en Creta); brujas o magas (Medea,
Circe); amores con pastores; animales voladores (el caballo Pegaso), etc.

6. La importancia que tuvieron todos estos mitos a lo largo de la historia no solo se ve reflejada en la
literatura o en el arte (donde las alusiones y representaciones de temas mitolgicos son patentes
hasta nuestros das), sino que incluso en los estudios modernos la psicologa ha puesto de manifiesto
que tienen sus representaciones internas en el subconsciente de las personas. As, Freud denomina
una serie de smbolos mticos bsicos y unos arquetipos colectivos que se repiten en el
subconsciente como el complejo de Edipo o complejo de Electra, recogiendo y utilizando
personajes del mito griego para explicar el amor incestuoso o el odio al padre o a la madre.

Mercedes Aguirre y Alicia Esteban, Ediciones de la Torre, 2001.

25. El texto pertenece al gnero: 26. El mito pretende explicar:

A) Narrativo. A) El origen del universo.

B) Expositivo. B) El origen del hombre.
C) Dramtico. C) El origen de la Tierra.
D) Noticioso. D) Todas las anteriores.

27. En relacin con la estructura del fragmento,
qu funcin cumple el prrafo cuatro?
A) Otorga una definicin del mito.
B) Caracteriza el mito.
C) Describe el desarrollo espiritual de los griegos.
D) T odas las anteriores.
28. El primer prrafo describe a Zeus como:
A) El rey de los dioses.
B) El creador de todo el universo.
C) El rey de la procreacin.
D) El que mantiene el equilibrio en el universo.

29. Podemos inferir que los mitos a lo largo de
la historia han tenido una importancia muy
trascendental:
A) Porque se representa en el subconsciente de las
personas.
B) Porque hay estudios psicolgicos sobre el tema.
C) Porque algunas personas han hecho propias
algunas situaciones contadas en los mitos.
D) Alternativas a y b.
30. Segn el texto, la relacin que hay entre el
mito y la religin es:
A) Que ambos intentan explicar la creacin del
universo.
B) Que ambos pretenden imponerse sobre lo creado.
C) Que la religin tiene como base el mito.
D) Que sus postulados no tienen asidero en la mente
de las personas.

31. Del quinto prrafo podemos concluir que:

A) Los mitos son temas que se dan en los cuentos populares de todas las pocas y a nivel universal.
B) Los mitos son cuentos transformados.
C) Los mitos estn presentes en la memoria colectiva de todos los jvenes.
D) Los mitos son narraciones verdaderas.

TEXTO 4

Uoke, el Devastador
Todos vivan felices en Marae Renga, una de las regiones del pas de Hiva, en el enorme continente
Puku-Puhipuhi (la tierra del viento y de los fuegos encendidos), el pas de los maores, hasta que el
perverso o te tangata Ko Uokem i-hakaemu i te kainga, es decir, hasta que el hombre mitolgico
Uoke hundi la tierra.
Porque han de saber ustedes que al principio el Dios creador, Make-Make, cre el cielo y la tierra, y
una de estas tierras era este continente, que los antiguos llamaban Puku-Puhipuhi, tan inmenso como
el continente americano. Y lo que hoy es la Isla Rapa Nui era hace muchos aos, pero muchos aos
atrs nada ms que un pedazo de tierra situado en un extremo de ese inmenso continente Puku-
Puhipuhi hoy hundido , ubicado entre lo que ahora son Sudamrica y Australia.

Pero esta felicidad dur solo hasta el da en que apareci el malvado Uoke, quien envidiaba al dios
Make-Make porque era querido por los hombres, as que quiso destruir su obra.
Para esto Uoke, el dios Devastador que tena gran poder sobre los mares y continentes baj al
fondo marino del pas de Hiva y, utilizando una gigantesca palanca, comenz a sacudirlo con todas
sus fuerzas, devastando islas y provocando tormentas y terremotos.
Lo peor era que Uoke se diverta levantando y bajando la tierra, sumergiendo algunas partes para
hacer sobresalir otras y luego haciendo todo lo contrario, produciendo, cada vez, enormes
cataclismos.
Y el malvado Uoke recorri todo el continente.
As lleg a las tierras en las que se encontraba Rapa Nui, en donde sigui con su juego
estremecedor.
Pero entonces sucedi que un da, cuando Uoke gozaba ms que nunca levantando la parte de tierra
en que se hallaba Rapa Nui para hundir al continente Se le quebr la palanca!
Fue por este motivo que el dios Uoke, el Devastador, no pudo seguir adelante con su maldad y tuvo
que alejarse de aquellos lugares.
Pero, qu sucedi con la tierra? Rapa Nui, que se encontraba en ese momento abajo, se convirti
en una pequea isla, en la que prcticamente quedaron aflorando del ocano solo las cspides de las
montaas. En cambio, el continente hoy continente americano , por estar arriba, qued grande,
grande, tal como actualmente lo conocemos.

Sal Schkolnik.

32. El texto ledo es: 33. Quin hundi la Tierra, segn el texto?

A) Un mito. A) Uoke.
B) Una leyenda. B) Puku.
C) Un cuento. C) Te-pito-Te-Henua.
D) Una pieza de prosa potica. D) Make Make.

34. Uoke se caracterizaba por ser un dios: 35. Por qu Uoke envidiaba a Make Make?

A) Devastador. A) Porque era un dios igual que l.

B) Con mucho poder. B) Porque tena ms poderes que l.
C) Maligno. C) Porque era querido por los hombres.
D) Todas las anteriores. D) Porque tena muchas esposas.
1

36. Cuando Uoke baj al pas de Hiva, utiliz la
gigantesca palanca para:
A) Crear ms continentes y ocanos.
B) Hacer sentir el poder de su fuerza en los mares y
continentes.
C) Demostrar a los habitantes que la palanca era la
fuente del poder de Hiva.
D) Hacer a travs de la palanca un pas nuevo.
37. Para provocar la destruccin, Uoke viaj:
A) Al continente europeo.
B) Sobre todas las islas.
C) Al fondo del mar del pas de Hiva.
D) Sobre todos los continentes, provocando gran
destruccin.

38. Para Uoke la destruccin era motivo de: 39. De qu poca nos habla la historia?

A) Alegra, ya que gozaba destruyendo. a) Presente.

B) Pena, porque era involuntario lo que haca. b) Futuro.
C) Preocupacin, porque era amigo de Make Make. c) Pasado reciente.
D) Frustracin, al ver que no poda reconstruir todo lo d) Pasado lejano.
destruido.

40. Rapa Nui, segn el mito, es pequeo porque:

A) A Uoke se le quebr la palanca y Rapa Nui se encontraba bajo el agua, por lo que afloraron solo las cspides
de sus montaas, formndose con esto la isla.
B) Uoke, jugando con la palanca suba y bajaba los continentes, y en un momento encontr que la isla se vea
bien as, pequea y al medio del mar.
C) Uoke era feliz con su maldad y quiso crear una isla como castigo para toda la humanidad.
D) Alternativas a y c.