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Universidad Nacional Abierta

Direccin de Investigaciones y Postgrado

Maestra en Educacin Abierta y a Distancia

Filosofa de las Ciencias

CORRIENTES FILOSFICAS Y METODOLGICAS


DE LA EDUCACIN

Tringulo paradigmtico en el mbito de la investigacin


educativa (Paradigma hermenutico o constructivista)

Autor: Rivas Yasmira

Barinas, marzo de 2016


INTRODUCCIN

La investigacin cientfica es un de los oficios ms complejos y ms significativos de los


individuos, mediante su ejercicio se garantizan la posibilidad y proliferacin del bios social. Esta
posee un cumulo de mtodos en las que se fragmenta, con el firme propsito de resolver las
problemticas a las que se afrontan, para ello han levantado desde sus orgenes una sucesin de
instrucciones que resultan de la honda reflexin, del pensamiento que se concreta en un impulso
creador para restaurar la realidad, que se exhibe inicialmente como inalterable, pero luego de
comenzar la aplicacin metodolgica de dichos pasos para entender sus causas y orgenes, se
invierte en un lugar de veracidad para el investigador.

La bsqueda del conocimiento y su perfeccin requieren de mtodos que permitan a los


investigadores, flexibilidad y resultados precisos, esto depende de cmo se defina la verdad,
existen mtodos para la investigacin o los llamados paradigmas, los cuales segn muchos
autores no se relacionan y para otros se complementan, segn Torsten, los paradigmas son
complementarios, en la bsqueda del conocimiento la metodologa se fortalece, aunque de
acuerdo a la naturaleza de la investigacin puede existir que con un solo mtodo se obtengan
resultados cnsonos, otras investigaciones requieren de ambos paradigmas y los objetivos definen
los mtodos a utilizar. La aparicin de paradigmas como el constructivista crtico, post-
positivista y sus diferentes mtodos vienen a fortalecer la bsqueda de la verdad, del
conocimiento y de la perfeccin de la Ciencia.

Por lo antes expuesto es que se realizara el anlisis de los tres paradigmas principales de
la investigacin segn Guba (1990) tomando en cuenta la aplicacin o no de la tcnica de
induccin o deduccin, si la inclinacin epistemolgica es racionalista o empirista, que
metodologas aplican la dogmtica o escptica, as como el tipo de relacin que existe entre el
sujeto cognoscente y la relacin con el objeto a investigar, sin omitir la tcnica de investigacin
que aplican.
PRINCIPALES CORRIENTES FILOSFICAS Y METODOLGICAS DE LA
EDUCACIN.

En la actualidad la investigacin socioeducativa reclama el rol que le corresponde y


adems sufre cambios de su realidad contextual, en tal sentido, se postula que la investigacin
educativa tradicional est condicionada por la concepcin positivista de la educacin y de la
sociedad, en la que se imponen teoras y metodologas que predeterminan la realidad del objeto
de investigacin y la forma cmo abordarla. Por estas razones, en las perspectivas emergentes de
tendencia humanista, al referirse a la investigacin educativa, algunos autores, entre ellos, Colom
(2004), Morn (2002), (citados por Delgado, 2008) coinciden en afirmar que existe urgencia de
un replanteo epistemolgico y terico de la concepcin y prctica tradicional de la misma por la
poca o ninguna incidencia de los resultados en la toma de conciencia de la necesidad de
reivindicar lo humano desde un plano crtico y comprometido a partir de la educacin.

El investigador por ser la unidad del proceso, donde no existe neutralidad cientfica, ni en
el modo de producir conocimientos, ni en los resultados, lo fundamental no es el mtodo, es el
planteamiento del problema, por lo que la praxis epistemolgica sufre cambios importantes que
sin duda permitirn hacer mejor ciencia. Por su parte Guba (ob.ct) define tres paradigmas
principales de la investigacin, conforme a tres propiedades en las siguientes ideologas bsicas:
ontolgicas (Naturaleza de la realidad), epistemolgicas y metodolgicas.

A. Paradigma (post)positivista.
Conocido tambin como paradigma cualitativo, fenomenolgico, naturalista, humanista o
etnogrfico, Popper seala que esta corriente mantiene el rigor de la lgica deductiva por medio
de su falsacionismo (intentar refutar una teora sobre la base de pruebas o experimentos),
debilitando el realismo por medio de su racionalismo crtico, lo que expresa que la realidad existe
pero no logra ser totalmente comprendida. De esto se desprende que, aunque existe un mundo
real manipulado por causas naturales, es imposible para las personas poder percibirlo en su
totalidad debido a que sus mecanismos intelectuales y sensoriales son imperfectos. Se puede
decir entonces que esta teora del conocimiento se vincula al escepticismo ya se parte de una idea,
no hay un conocimiento absoluto sobre nada, en consecuencia, no es posible mantener ningn
criterio como definitivo y seguro.
La misma concibe el conocimiento como secuela de la interaccin de una reflexin entre
conocedor y objeto conocido, donde la mente construye la percepcin por medio de formas
propias o categoras significando un rescate del sujeto y de su importancia. Afirmado de este
modo que la relacin entre el sujeto cognoscente y la relacin con el objeto a investigar, es
igualmente importante el uno y el otro ya que cada uno de los cuales tendra un rea de mayor
influencia de acuerdo al campo de pertenencia de dicho conocimiento, afirman que el sujeto y el
objeto, el investigador y la realidad investigada, son entidades distintas e independientes. Debido
a su postura de la adquisicin del conocimiento donde afirma que mediante la observacin
directa de la realidad es una de las formas que permite analizar y descubrir del conocimiento, se
deduce que posee una postura empirista Reconociendo a un sistema como cientfico solamente
si es susceptible de ser puesto a prueba mediante las experiencias y sugiere que no es
verificabilidad de un sistema, sino su refutabilidad, lo que debe tomarse como criterio de
demarcacin entre lo que es Ciencia y lo que no lo es.

Este paradigma emplea mtodos y tcnicas cualitativas enmarcadas en el mtodo


experimental y manipulativo, utilizando procedimientos que radican en precisar mediante
hiptesis la correspondencia entre variables observables de un fenmeno y disear estrictamente
su contraste emprico. Sigue como ideal el modelo hipottico deductivo de razonamiento. En
cuanto a las tcnicas cualitativas se encuentran la tcnica de Investigacin Documental la tcnica
Etnografa, la tcnica Entrevista (en sus distintos tipos), la tcnica Grupos de Discusin, la
tcnica de los Focus Group, la tcnica para la Historia Oral, la tcnica de Historias de Vida, la
tcnica de Anlisis Semntico.

B. Paradigma de la Teora Crtica


Este paradigma interpretativo con una visin subjetivista e ideolgico considera que el
conocimiento se construye siempre por intereses que inician de los requerimientos de los grupos
y procura la autonoma racional y liberadora del ser humano, adems incluye la ideologa de
forma explcita y la autorreflexin critica en los procesos del conocimiento, con la firme meta de
la transformacin de la estructura de las relaciones sociales y otorgar respuesta a determinados
problemas creados por stas. Se caracteriza por estimular al sujeto a un proceso de reflexin y
anlisis sobre la sociedad en la que se halla comprometido, desarrollando sujetos ms que meros
objetos, interrelacionados, la relacin sujeto-objeto se ve influida por el fuerte compromiso para
el cambio, facilitando que los oprimidos logren intervenir en la evolucin socio histrica de su
sociedad (Carr y Kemmis (1988) p.157). Distinguen a la comprobacin emprica como criterio de
validez de la ciencia, el examen minucioso de la sociedad a partir del cual se construyan ideas
que faciliten solucionar sus problemas y mejorar su calidad de vida.

Por su origen del conocimiento mediante la autoreflexin de la realidad para as conocerla


y comprenderla como praxis, se evidencia la utilizacin del mtodo inductivo-deductivo al
emplear numerosas fuentes e anlisis de los hechos para obtener una transformacin de la
realidad, para ello utiliza la metodologa de la investigacin accin, dialgica, participativa y
transformadora, realizando la interpretacin de sus datos con una postura holista y dialctica.
Implanta en la investigacin educativa la historia, la axiologa y la tica, por ende emplea
tcnicas como estudio de casos, tcnicas participativas dialcticas Esta corriente investigativa es
considerada como un agente de cambio socioeducativo donde el sujeto participa en su proceso
formativo relacin sujeto objeto influida por el compromiso, oponindose a la disociacin entre
sujeto y realidad, segn este paradigma todo conocimiento estriba de las prcticas de la poca y
de la experiencia.

C. Paradigma Constructivista.
Guba (ob.ct) clasifica esta investigacin en tres paradigmas: Postpositivista (Cientificista),
Teora Crtica (Ideolgico) y Constructivista (Hermenutico). Este modelo proyect que el
conocimiento es de carcter constructivo-interpretativo del entorno y no una representacin fiel
de esta, dogmatiza que las categoras y conceptos son elaboraciones cognoscitivas a partir de las
cuales se percibe la realidad, condujo al extremo las perspectivas interpretativitas de la
hermenutica. Donde el sujeto conocedor no descubre fenmenos sino que elabora
interpretaciones sobre stos, el paradigma constructivista asume que el conocimiento es una
construccin mental resultado de la actividad cognoscitiva del sujeto que aprende.

Esta ideologa es bien acogida en el campo educativo ya permite la facilitacin de los


aprendizajes. En cuanto al tipo de relacin que existe entre el sujeto cognoscente y la relacin
con el objeto a investigar se puede decir en este aspecto que para los constructivistas el mundo
deja de ser real, independiente de quien lo observa (sujeto) convirtindose en un mundo o una
realidad (objeto) de significados formados por la construccin subjetiva del sujeto cognoscente
sin existir una rivalidad entre ambos son igualmente importantes, estos se fusionan en una sola
entidad epistemolgica.

La metodologa de la investigacin bajo la influencia del paradigma constructivista est


representada, principalmente, por las corrientes de metodologa hermenutica, tringulo
paradigmtico y la contrastacin dialctica con diseo etnogrfico, estudios de casos, trabajo de
campo, descripciones. Estos mtodos estn dirigidos por la veracidad al objeto de estudio. Los
instrumentos se elaboran en el campo medio situacional, han de ajustarse a una actual
representacin transcultural y explicito el conocimiento tcito.

Estos tres paradigmas principales de la investigacin sealados por Guba


(ob.ct) son de transcendencia en la actualidad en el campo de la investigacin a
nivel educativo ya que estos brindan la orientacin, mtodos y tcnicas que
permiten al investigador estudiar la realidad, indagar sus necesidades teniendo la
oportunidad de modificar dicha realidad a fin de favorecer el desarrollo pleno del
individuo dentro de su contexto, generando as resultados empricos y reflexivos
que se traducen en conocimiento cientfico.
CONCLUSIN

La investigacin y el uso racional de los mtodos, fortalece la humanidad, con las nuevas
definiciones de los trminos, adecundolos a las actividades humanas, donde se incorporen los
valores ticos y la preservacin de la naturaleza, adems la complementariedad de los paradigmas
donde se unan lo positivista, criticismo y constructivismo para obtener mejores resultados y el
logro de los objetivos en las diferentes investigaciones.

Estos postulados a la concepcin establecida de investigacin educativa, destacan las


tendencias de carcter fenomenolgico crtico, reflexivo, dialgico y empiristas coinciden en la
necesidad del retorno del sujeto y la revitalizacin de lo humano, presente en los procesos
sociales y educativos abordados en el marco de una perspectiva histrico cultural social, holstico
y hermenutico cuyo centro de inters sea la persona, sus prcticas y el significado que stas
tienen para el entendimiento de lo socioeducativo (Delgado, 2008).

De manera que la investigacin educativa no es una actividad neutra, sino que lleva una
intencionalidad, es decir el investigador no es objetivo, sino objetivo /subjetivo, ya que l es parte
de la investigacin. Las ciencias sociales y educativas se encuentran, hoy da, en esta disyuntiva
histrica, evolucionando a travs de la misma investigacin, por una parte el agotamiento de la
hegemona del paradigma positivista, y por la otra, el surgimiento de paradigmas en los cuales lo
cualitativo y lo humano, con todo lo que ello supone, reclaman su espacio vital.
REFERENCIAS

Delgado C, (2008) Flor. Retos Actuales de la Investigacin Educativa. Revista Electrnica


Actualidades Investigativas en Educacin, Vol. 8, Nm. 3, septiembre-diciembre, 2008,
pp. 1-18 Universidad de Costa Rica Costa Disponible en: http://redalyc.uaemex.mx/src

Guba E, (1990) The Paradigm Dialog. Sage Publications. 1990. "Criteria for Assesing the
truthworthiness of naturalistic inquires". ERIC/ECTJ Anual, vol 29,2 p.75-91. 1981.
http://redalyc.uaemex.mx/src

Ortiz, J. R. (2000) Paradigmas de la Investigacin. UNA documenta 14 (1) 42-48 enero-junio.


Disponible en: http://biblo.una.edu.ve/ojs/index.php/UNADO/article/view/305/291

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