El dinero es uno de los grandes inventos de la humanidad.

Sin l no existira el comercio y lo ms probable es que

nuestro nivel de vida material fuera similar al de las tribus primitivas. A la vez, se ha convertido en uno de los
grandes problemas del ser humano, ya que es utilizado como un ltigo terrible, capaz de someter naciones y guiar
al mundo entero en la direccin que desean las sociedades secretas oscuras. (Intereses de multinacionales,
banca, etc.)
-Len Clampett: Escritor australiano; Obra:- Las manos sobre nuestro botn.

LAS AVENTURAS DE RUFUS.

Rufus vive en un mundo poblado por tribus, cada una de las cuales cuenta con un gobierno simple y elegido por
democracia directa: a mano alzada por el resto de sus vecinos. Es un lugar primitivo, ya que se utiliza el trueque
sencillo como relacin comercial. Cada persona est especializada en un oficio o vive del pastoreo o la agricultura,
y lo que le sobra lo intercambia el da de mercado con los sobrantes de otros. Lo malo del sistema es que no est
muy claro el valor de las cosas - una vaca vale 2 sacos de trigo o 3?- y, adems no es raro el da en que una
persona no encuentra a nadie que le interese su sobrante, o a lo mejor es ella misma quin no encuentra ningn
sobrante ajeno que le convenga. En tal caso, debe volver a casa con un producto que tal vez se estropee o
deteriore hasta el siguiente da de mercado. Rufus es orfebre y trabaja metales preciosos. Un da aprovecha una
de esas jornadas especiales en que se rene la comunidad para proponer a sus vecinos la solucin que se le ha
ocurrido para resolver los problemas comerciales. Su sistema es el dinero. l podra transformar el oro en
pequeas piezas iguales: un nmero limitado de monedas con un valor concreto, cuyo uso facilitara el intercambio
de productos y mejorara la vida de todos. Surgen dudas, como cuando uno de los vecinos pregunt qu ocurrira
si alguien descubriera una mina de oro y confeccionara monedas por su cuenta, ya que aumentara su propia
riqueza de manera ilegal.

Rufus responde que para evitar situaciones de este tipo, el gobierno disear un sello que estampar en cada una
de las monedas y que guardar bajo siete llaves en su caja fuerte y bajo su propia responsabilidad y con la ayuda
de algunos guerreros del gobierno. Uno por uno contesta todos los interrogantes y al final convence a todos para
poner en marcha su plan.

Entonces se presenta otro obstculo: Cuntas monedas debe tener cada miembro de la comunidad? El albail
exige ser quien ms reciba porque para eso construye las casas donde viven, pero el agricultor dice que l tiene
ms derechos porque cultiva las plantas y el grano que les dan de comer. El pastor interviene para pedir an ms
que los otros porque sus animales no solo producen comida sino tambin piel y lana para confeccionar vestidos y
telas. El guerrero brama que quiere ms que todos ellos juntos porque si l no los defiende, sern atacados y
morirn a manos de la tribu vecina. Con tono moderado, Rufus interrumpe la discusin y propone que cada cual
pida el nmero de monedas que desee, que el las fabricar todas, ya que a calculado que existe suficiente oro
para todo ello. El nico lmite a la hora de pedir prestado ser la necesidad de devolver anualmente la cantidad de
monedas solicitada. A cambio del servicio que ofrece a la comunidad fabricando el dinero y prestndolo, Rufus solo
pide un salario del 5%: por cada 100 monedas que entregue a alguien, ese alguien tendr que devolverle al ao
siguiente 105. Esas 5 cinco monedas por cada cien sern su modesto pago, su inters a todo el mundo le parece
un salario justo y, en consecuencia, recibe luz verde. Sin embargo, esas mismas cinco monedas arruinaron el
mundo porque no podran ser devueltas jams. Y enseguida veremos por qu.

El siguiente paso de Rufus fue pedir al gobierno que diseara su ello y que interviniera y acaparara todo el oro de
la comunidad, junto al resto de metales preciosos que pudieran usarse para piezas de menor valor, a fin de
controlar la cantidad inicial que sera fragmentada en monedas. Luego trabaj da y noche hasta que acu todas
las monedas solicitadas por los vecinos. Cuando termin, el gobierno comprob que haba cumplido lo prometido y
comenz el prstamo de monedas. Al principio todo funcion de maravilla. La gente compraba y venda como si
fuera un juego, disfrutando de la sencillez de un sistema que por primera vez permiti regular el precio de las
cosas, entendiendo como tal la cantidad de trabajo que se necesitaba para producir un artculo concreto: a ms
trabajo, mayor precio y ms monedas a pagar. Por ejemplo, el pastelero de la tribu venda sus deliciosos pasteles a
un precio elevado porque nadie ms tena sus conocimientos sobre dulces ni el horno necesario para prepararlos
ni su paciencia infinita para decorarlos con tanta gracia. Pero un da otro hombre empez a hacer pasteles tambin
y los ofreci por menos monedas para conseguir su propia clientela. El primer pastelero se vio obligado a rebajar
su precio para no perder negocio. Y se produjo un fenmeno desconocido hasta entonces: la libre competencia. A
partir de entonces, ambos pasteleros y los que llegaron ms tarde, tuvieron que esforzarse para dar la mejor
calidad al precio ms bajo. Lo mismo ocurri con el resto de profesiones: todos trabajaron como nunca en beneficio
de los dems. Sin impuestos, sin licencias ni aranceles de ningn tipo, la calidad de vida de la comunidad mejor
de forma espectacular y hasta se gener un movimiento ciudadano que planteaba construir una estatua en honor
de Rufus por su maravilloso invento.

Pas un ao y el orfebre visit a todos los vecinos de la comunidad para cobrarles su s 5 monedas por cada 100.
Unos haban prosperado de forma extraordinaria y tenan monedas de sobra respecto a las recibidas
originalmente. Pagaron con gusto y despus volvieron a pedir una nueva cantidad para utilizar durante el ejercicio
siguiente, convencidas de que conseguiran nuevas ganancias. Pero el hecho de que algunas personas tuvieran
ms monedas significaba que otras tenan menos, ya que el nmero de piezas en circulacin era limitada. As
Rufus se encontr con gente que por falta de esfuerzo, ingenio o de fortuna, haba perdido dinero en aquellos doce
meses. Gente que, por primera vez, descubra lo que significaba esa palabra horrible asociada al inters: deuda.
La comunidad estaba compuesta por gente sencilla y honesta que no rehua su responsabilidad, por lo que
aquellos que no tenan dinero para pagar se deshicieron en excusas y se comprometieron a abonrselo a Rufus en
un ao ms. De paso tambin siguieron pidiendo prestado para vivir. l lo acept, previa firma de una hipoteca
sobre algunos de sus bienes: una casa, un terreno, algo de ganado si no me pagas el ao que viene, tendr que
quedarme con ello para compensar deca, ante la mirada avergonzada y ansiosa del deudor.

Transcurri otro ao, en el que la inocencia original se haba perdido porque todos eran ya conscientes de que
necesitaba ganar lo suficiente para devolver el 5 por 100 del dinero adelantado y vivir con sus cuentas saneadas,
sin comprender que el dinero que se les exigira al final del ejercicio en realidad no exista fsicamente ni existira
nunca: alguien tendra que perderlo para generarlo. Pues aunque en un momento dado todo el mundo reembolsara
todas las monedas en curso a Rufus, an seguiran faltando las 5 monedas extras por cada cien, el inters, que
jams fueron prestadas porque nunca fueron fabricadas. Una vez puesto en marcha el sistema siempre habra
alguien endeudado. Al final del segundo ejercicio, Rufus pudo ejecutar algunas de las hipotecas de los que no
haban logrado equilibrar el debe y el haber. Y todos los vecinos entendan que lo hiciera: era justo que cobrara por
su trabajo, despus de todo. A medida que fueron pasando los aos, vio cmo aumentaba su patrimonio
gradualmente y se frot las manos satisfecho: pronto podra dedicarse a vivir de las rentas.

La fbula no termina aqu. se es solo el origen del inters. Ms adelante, la historia se amplia y se complica poco
a poco hasta alumbrar cierto mundo que, aun siendo pura ficcin, posiblemente nos termine resultando familiar.
El caso es que las personas que ganaron ms dinero con el sistema de Rufus pensaron que su caja fuerte (en la
que tena el oro no utilizado para fabricar monedas y que estaba protegida por los guerreros del gobierno) poda
ser el lugar ms seguro para guardar sus ganancias y evitar que se las robaran. Pidieron al orfebre que los dejara
meter all ese dinero a cambio de una pequea cuota, variable segn el tiempo y la cantidad a proteger. Rufus les
extenda el recibo que certificaba la operacin, pidiendo que no lo perdieran porque, si no, no les devolvera el
dinero, pues tampoco poda recordar los datos de todos. Haba nacido el banco. Con el tiempo, todos los miembros
de la tribu llegaron a conocer los recibos. Confiaban tanto en ellos que a alguien se le ocurri comprar algo y pagar
con uno, ya que era el equivalente a su oro guardado en la caja fuerte. O paso mucho tiempo sin que todo el
mundo empezara a hacer lo mismo: usar los recibos como si fueran monedas, ya que eran ms cmodos de llevar
y de guardar. As apareci el papel moneda. Rufus decidi ir un paso ms all: no volvera a fabricar ms monedas
fsicas, sino que usara las que tena guardadas la prxima vez que alguien le pidiera efectivo, aunque fueran de
algn depositario. Al fin y al cabo, nadie diferenciaba una moneda de otra. Y empez a prestar dinero inexistente,
ya que las piezas entregadas en realidad no eran nuevas. Sin embargo, sigui cobrando igual, con lo que sus
beneficios el famoso 5 %- crecieron an ms sin arriesgar nada a cambio, excepto la posibilidad de que alguien le
descubriera, lo que era prcticamente imposible porque a estas alturas todo el mundo confiaba en l. Era un
respetado miembro de la comunidad, eje fundamental del sistema econmico, y el nico que comprenda sus
complicadas cuentas.

Un da, uno de los vecinos solicit un prstamo enorme. Le haba ido muy bin su negocio y quera comprarse un
barco grande para comerciar con sus productos en otros lugares, pero el proyecto era costoso y deba pagar a
varios proveedores. Sabiendo Rufus el uso que se haca de sus recibos como papel moneda, le sugiri al
solicitante que abriera un depsito formal a su nombre y que en lugar delas monedas, recibiera varios recibos por
el valor correspondiente en oro. El activo empresario acept y se fue a pagar a cada proveedor con su recibo. El
orfebre estaba eufrico: ya no necesitaba ni siquiera facilitar las monedas de oro para luego guardar el sobrante, le
bastaba con firmar un papel que atestiguara la existencia del prstamo. De hecho, poco despus los vecinos
empezaron a guardar tambin sus recibos en la caja fuerte El siguiente paso lo dio el mismo empresario del
barco. Tena que abonar una cantidad a un ltimo proveedor, pero estaba demasiado ocupado cargando la nave
para partir aprovechando la marea, as que envi una corta nota a Rufus pidindole que transfiriera parte del dinero
que tena en su cuenta al proveedor, a fin de saldar la deuda. El orfebre encontr el procedimiento un poco
irregular pero enseguida vio sus posibilidades. Borrar una cifra de una cuenta y anotarla en otra le llevaba apenas
unos minutos y poda cobrar otro pequeo extra por el servicio. En cuanto lleg a odos de los dems vecinos la
nueva variante de pago, se puso de moda y estas notas cortas se llamaron cheques. Ms dinero inventado y no
existente.

Como el comercio marchaba muy bien en lneas generales, la peticin de dinero era cada vez mayor. Rufus acab
prestando varias veces la misma cantidad de oro en forma de papel moneda o cheques- a distintas personas
gracias a su tcnica de limitarse a anotar y borrar cifras de una cuenta a otra. Ms el dorma tranquilo. Todo
funcionara mientras disfrutara de la confianza de la sociedad y a los dueos reales de las monedas no se les
ocurriera ir todos juntos a retirar su dinero. Nadie en la comunidad pensaba que los estuvieran estafando, habida
cuenta que gracias a l la sociedad haba mejorado mucho. La fama de Rufus creci tanto que otras comunidades
solicitaron a sus respectivos orfebres que pusieran en prctica la misma estrategia para prosperar. Estos orfebres
se presentaron en su casa y de inmediato Rufus les ofreci explicarles su plan para que pudieran hacer lo mismo
en sus respectivas tribus, porque se haba dado cuenta de que necesitaba asociados. Todo estaba funcionando
bien, pero el sistema creca y si algn da tena problemas por ejemplo, la falta de liquidez-, le vendra bien contar
con aliados que le pudieran echar una mano. Rufus propuso al resto de orfebres, y estos aceptaron, elaborar un
pacto para repartirse las zonas de influencia sin hacerse competencia directa, ayudarse en caso de urgencia,
reconocer los recibos de los dems cuando llegaran a su tribu y reunirse peridicamente para evaluar los
resultados obtenidos. Despus, cada cual puso en marcha su propia actividad.

La expansin del sistema catapult an ms el prestigio de Rufus y sus asociados, que fueron alabados por su
esfuerzo a favor del entendimiento de distintas tribus, pero tambin les gener el primer quebradero de cabeza
serio al aparecer los falsificadores: personas que haban descubierto por su cuenta lo sencillo que resultaba
engaar a la gente corriente si conseguan fabricar unas copias lo bastante buenas del papel moneda o los
cheques para comerciar ilegalmente. Semejante amenaza llev a los orfebres a solicitar una reunin con los
gobiernos de sus respectivas tribus, a los que presentaron el problema y una posible solucin con dos puntos
bsicos. El primero consista en que fuera el gobierno de cada comunidad el que tuviera la responsabilidad de
imprimir los billetes de diverso valor para sustituir los recibos de valor fijo emitidos por los orfebres. Los nuevos
billetes seran confeccionados con un papel muy difcil de falsificar y el gobierno les dara el visto bueno incluyendo
su firma y su garanta en cada uno. Y, por supuesto, se encargara de perseguir a quien osara falsificarlos. Eso si,
Rufus y sus socios seguiran controlando los flujos monetarios y decidiendo cuantos billetes se emitan. El segundo
punto obligaba a controlar las minas y nuevas explotaciones de oro y otros metales preciosos utilizados en la
fabricacin de monedas para evitar que alguien elaborara su propio dinero imitando los sellos oficiales. Cualquier
persona que encontrara pepitas debera ser obligada a entregarlas al gobierno a cambio de billetes controlados.
Los gobiernos aceptaron la propuesta y actuaron en consecuencia. Y el intercambio de dinero se anim de nuevo,
pues todos queran probar los nuevos billetes, que adems permitan nuevas combinaciones para la compra y la
venta. Con el tiempo se demostr, sin embargo, que el noventa por ciento de los negocios seguan hacindose a
travs de cheques y transferencias.

HACIA LA CONQUISTA DEL MUNDO:

La ambicin de Rufus y sus socios careca ya de lmite alguno y se juramentaron para controlar por completo el
mundo en el que vivan. Un mundo que ya nadie imaginaba sin la existencia del dinero. Planearon una pequea
revolucin para incrementar el volumen de sus fondos. Hasta el momento, la gente les pagaba por guardar sus
monedas de oro y sus billetes en la caja fuerte, ahora empezaron a ofrecer una pequea gratificacin del tres por
ciento a aquellas personas que depositaran su dinero en sus cuentas. Los vecinos respondieron con entusiasmo,
pues era la primera vez que cobraban por sus ahorros y encima los orfebres haban reducido sus cuotas por
prestar, seguramente porque eran ya muy ricos. Y es que la mayora de las personas pensaron que la ganancia de
Rufus y los otros se haba reducido al 2%. La diferencia entre el 5 inicial menos el 3 que ahora pagaban a los
depositarios. Error! La realidad es que el volumen del dinero entregado en la caja fuerte creci y con el, la
posibilidad de prestar an ms. Los orfebres prestaban doscientas, quinientas hasta novecientas monedas por
cada cien reales que posean en la caja. La prudencia les forzaba a no exceder esta proporcin de nueve a uno
porque las estadsticas mostraban que una persona de cada diez acababa exigiendo que le devolvieran su oro en
metlico. Ahora, atencin al clculo: Sobre las novecientas prestadas, o apuntadas como si hubieran sido
entregadas en forma de monedas reales, Rufus y sus socios seguan exigiendo el 5%, o sea, 45 de las 900.
Cuando el prstamo y los intereses (las 945) eran reembolsados, se limitaban a borrar la cifra de 900 de sus
notaciones como dbitos y se guardaban el resto como beneficio personal. Podemos comprender que no los
preocupara pagar un 3% por las 100 monedas depositadas realmente en la caja y que nunca la abandonaron: en
pocas palabras, los vecinos pensaban que los orfebres obtenan un 2% por cada 100 monedas cuando se estaban
embolsando un 42 % sin arriesgar siquiera el oro que tenan en su caja fuerte.
El xito del plan cre una nueva casta de ricos y poderosos en la sombra, pero tambin propici la aparicin de
personas inteligentes de pensamiento independiente que descubrieron por su cuenta la falla del 5% original y se
presentaron ante Rufus y sus socios para plantearla. Eran recibidos con amabilidad y cortesa, y despedidos luego
con grandes sonrisas y palmaditas a las espaldas tras insistirles en la complejidad del sistema financiero y la
dificultad de entenderlo a no ser que uno, no fuera un profesional muy preparado y con conocimientos de
orfebrera. Algunos no quedaron convencidos por la actitud conciliadora e hicieron pblicos sus temores entre
familiares y amigos y ms tarde entre grupos ms grandes de ciudadanos, Sin embargo, no obtuvieron el apoyo
deseado. Nadie comparta su perplejidad por las 5 monedas de ms, teniendo en cuenta la indiscutible mejora en
la calidad de vida de la mayor parte de la poblacin. Al fin, los allegados acababan por emplear una de esas frases
que han servido siempre para encadenar las posibilidades del ser humano: Vas a saber t ms que los expertos
(frase lapidaria)

El sistema funcion durante aos sin grandes problemas, pero al llevar dentro de s el germen de la injusticia,
empezaron a multiplicarse los insatisfechos que vean cmo cada da haba que trabajar ms para conseguir los
mismos `productos, mientras un grupo de gente adinerada, viva sin agobios. Y es que para pagar el inters sobre
las cada vez ms elevadas sumas de dinero que se pedan prestadas, y en ocasiones tambin por pura codicia,
fabricantes y comerciantes suban los precios. Los asalariados se quejaban de ganar poco y los patronos se
negaban a subir sus sueldos mucho ms, para no acabar arruinados. Algunos servicios que hasta entonces eran
de uso comn, adquirieron precios prohibitivos, como la atencin mdica o las escuelas. Y apareci una nueva
clase de personas: Los indigentes, ciudadanos que vivan de la caridad pblica al margen del sistema porque lo
haban perdido todo tras hipotecarse y fallar una vez ms en la ardua tarea de conseguir las 5 monedas extra, y
por distintos motivos no hallaban un nuevo trabajo o ni siquiera estaban ya en condiciones de trabajar. Para
entonces, las tribus haban olvidado el gran secreto acerca de la riqueza real: que esta no se encuentra en los
billetes, ni en los cheques, ni siquiera en el oro que todos deseaban acumular pensando que era la cumbre de su
xito profesional y personal, sino en los bienes tangibles (las tierras de cultivo, los minerales, el ganado ) de los
que se haban desprendido por querer llevar una vida ms moderna y a la moda, y por encima de cualquier otra
cosa, en el talento personal y la capacidad de trabajo propia de cada ser humano. Los ciudadanos estaban ya
convencidos de que deban sus ingresos al patrn que les pagaba, fuera este el gobierno, un empresario o una
industria cualquiera, cuando en realidad slo se lo deban a s mismos, al valor de su propio esfuerzo. Olvidaron
que el dinero no es otra cosa que el medio a travs del cual cobraban por ese esfuerzo, aunque ellos lo hubieran
entronizado como su nuevo y falso dios.

Lleg un da en que todo, incluso los productos de primera necesidad, parecan valer ya demasiado. Pero nadie
cuestiono el sistema seriamente, ni siquiera cuando los antiguos disidentes desenterraron los antiguos argumentos
y fueron acallados por sus propios conocidos, que les exigan ganar ms dinero en lugar de perder el tiempo
elucubrando teoras conspirativas. Alguno hubo que s alcanz cierto xito con sus advertencias entre los
miembros de su tribu, pero su labor no dur mucho tiempo al ser vctima de un desgraciado accidente
Aparecieron entonces las primeras protestas pblicas en forma de manifestaciones que nunca se dirigieron a los
orfebres, autnticos amos del juego, sino a los patronos y el gobierno, por su incapacidad de gestionar una crisis
que ellos tampoco entendan. Acorralados por las circunstancias, los gobiernos inventaron programas de bienestar,
incluyendo la creacin de empresas pblicas para que los ciudadanos pudieran tener de nuevo acceso a precios
asequibles en servicios como la medicina o las escuelas, aunque carecan del mismo nivel y recursos que los
profesionales del sistema privado. Tambin crearon una nueva ley que obligaba a todas las personas de la
comunidad a contribuir al bienestar general: El primer impuesto. Muchos ciudadanos protestaron, : forzar a los
trabajadores a los que costaba tanto esfuerzo mantenerse dentro del sistema a pagar parte de lo suyo para ayudar
a otros que no lo haban logrado pareca un grave contrasentido e incluso se interpret como un robo legal. No
obstante, el gobierno contaba con guerreros, policas y soldados, que obligaban a cumplir esta recaudacin y
metan en la crcel a todo aquel que se negara. Adems la recaudacin del dinero empez a aliviar la situacin
al menos de momento.

Pronto fueron necesarios ms recursos y ms funcionarios para administrar un Estado que cada vez requera ms
actividades que deban ser controladas para evitar disfunciones. Eso significaba ms prstamos, pero los
gobiernos ya estaban tambin endeudados como institucin, no queran aumentar el dbito y angustiados
acudieron al inefable orculo de Rufus y sus socios. Estos escucharon sus quejas con la tranquilidad de quin
contempla cmo un largo y meditado plan quema una etapa tras otra de acuerdo con lo previsto y respondieron a
los gobiernos, desplegando ante ellos un brillante futuro si eran capaces de crear e imponer impuestos regulares
para mantener diversos servicios. Tendran que ampliar su control sobre los ciudadanos, de forma que cada uno de
ellos pasara a formar parte de una estadstica en la que se describiesen sus bienes, recursos y ganancias, para
controlar el cobro y castigar a los rebeldes. Los que ms tuvieran, deberan aportar ms. El sistema debera ser
muy bien explicado y promocionado para evitar una negativa generalizada, aunque los gobiernos seguramente
tendran el apoyo de una mayora, la de los que tenan menores ingresos, que veran en la nueva regulacin un
reparto ms justo de la riqueza. Y si encontraban demasiada contestacin podan echar mano de los guerreros
para imponerlo por la fuerza.

Pareca la nica salida razonable y adems, consecuente con el principio de que todos los miembros de la
comunidad eran iguales ante la ley y deban contribuir al bienestar general en la medida de sus posibilidades (por
supuesto, y para evitar su propia y gruesa contribucin, los orfebres, que eran los miembros ms ricos de la
sociedad, ya haban distribuido previamente sus propios y lujosos bienes a travs de una telaraa de empresas y
fundaciones de manera que, tcnicamente, no les pertenecan, aunque eran los nicos que disfrutaban de esos
bienes). Los gobiernos se retiraron agradeciendo la perspicaz solucin a Rufus y sus socios, aunque a este, antes
de irse, les record la importante suma de dinero que deban como instituciones y les anunci una nueva medida
de gracia tomada por los orfebres: ante la delicada situacin que atravesaban los gobiernos, de momento no les
cobraran ms que los intereses, dejando el capital de la deuda para ms adelante. Decididamente, pensaron los
regidores, el primero de los orfebres era un gran hombre y mecenas de la humanidad, e institucionalizaron los
impuestos, que en el proceso de accin-reaccin del sistema se multiplicaron ms all de lo imaginable. Se
introdujeron impuestos sobre las nminas de los trabajadores; Sobre las infraestructuras de transporte; sobre la
compra o construccin de una casa y, luego, por vivir en ella; sobre la compra de un vehculo, sobre su posesin, el
combustible utilizado, la circulacin con l, sobre el acceso a determinadas zonas de la ciudad, su estacionamiento
y hasta por desprenderse de l para venderlo a otra persona; impuestos que alcanzaban incluso a los productos
bsicos para la subsistencia, como el agua o el pan. Impuestos y ms impuestos sobre todo aquello que se pudiera
vender o comprar, sin importar su tamao, origen o precio. Todo el mundo pagaba impuestos continuamente
porque cada vez que se compraba cualquier cosa imaginable, una parte se destinaba a la recaudacin impuesta
por los gobiernos y, al final de la cadena, el inters. Y cada ao, Rufus y sus socios repetan el ritual acudiendo
puntuales al cobro de los prstamos, aunque en el caso de los gobiernos seguan contentndose con cobrar los
intereses por aquello de contribuir a la gobernabilidad general. Pese a lo cual, cada vez era preciso dedicar ms
dinero de los impuestos al pago de una deuda que nunca desapareci, ya que peridicamente los gobiernos
solicitaban extras (para pagar la construccin de infraestructuras necesarias, para hacer frente a una hambruna
inesperada por malas cosechas, para hacer la guerra a otros gobiernos o por la simple corrupcin de algunos de
sus miembros, etc. ). La insatisfaccin creciente gener un movimiento ciudadano que cre un grupo de personas
dispuestas a llegar al poder y cambiar las cosas. Lo llamaron partido poltico y pidieron el apoyo de los
ciudadanos para sustituir al gobierno vigente y arreglar la situacin. Otras personas siguieron el ejemplo y fundaron
nuevos partidos con propuestas distintas y el mismo objetivo, solicitando el favor social. Hubo elecciones y los
gobiernos tradicionales desaparecieron y fueron relevados por nuevos y carismticos lderes Pero las cosas
mejoraron muy poco porque Rufus y sus socios seguan siendo los mismos, nadie haba planteado sustituirlos y lo
cierto es que solo aceptaban el relevo de personas muy prximas y formadas por ellos para mantener el sistema tal
cual. Adems, haban infiltrado a algunos de sus ms fieles siervos en los partidos polticos para tomar las riendas
desde dentro. Estaban ya demasiado cerca de su objetivo del control completo de la sociedad para dejarse apartar
a estas alturas. A travs de sus instituciones legales posean, directamente o a travs de intermediarios de una
parte importantsima de la riqueza real existente Sin embargo, trabajaban ya a contra reloj: empezaba a haber
demasiada gente perjudicada por el sistema y era preciso silenciar las quejas, antes de que algn disidente tuviera
mayor fortuna que sus predecesores y encontrara la forma de desmontar pblicamente el gran tinglado.

Para acallar a sus crticos utilizaban las presiones financieras (todo el mundo necesitaba dinero para comer) y, en
ocasiones puntuales, haban llegado a utilizar mtodos ms brutales, pero necesitaban algo ms. As que Rufus y
sus amigos fundaron o compraron los principales medios de comunicacin (de todas las ideologas: de izquierda,
de derecha y de centro, para hacer llegar a todo el mundo su visin dirigida de la realidad) y luego seleccionaron
con mucho cuidado a sus responsables para que fueran capaces de orientar a la opinin pblica en la direccin
deseada o bien para entretenerla con cuestiones sin importancia mientras ocultaban las informaciones decisivas.
La mayora de los profesionales que trabajaban en el sector no eran conscientes de hasta que punto ellos mismos
eran manipulados por sus propios jefes. Los que se dieron cuenta callaron por temor a perder su trabajo en un
sector en el que primaba una extraa y anmala precariedad laboral en comparacin con otras profesiones. Lo
cierto es que ayudaron a Rufus y sus socios, que cada da controlaban ms empresas en general y ms
ciudadanos en particular, incluyendo entre estos ltimos a polticos, jueces, cientficos e incluso a poderosos
jefes de bandas criminales, pues saban que las personas son muy frgiles cuando se pone la suficiente cantidad
de billetes sobre la mesa, (oro?) quin se acordaba a estas alturas de las monedas del oro?) o mediante becas,
grupos de estudio, fundaciones, organizaciones sociales y otros proyectos de apariencia benfica. Todos
trabajaban, querindolo o no, para mantener el sistema y para mantener la versin de que el sistema funcionaba a
la perfeccin. Y si haba disfunciones o errores, desde luego no se les poda achacar a los orfebres, que eran los
que trabajaban en beneficio de la sociedad entera, y por ello merecan todo tipo de honores, privilegios y
galardones. BENEFICIOS.

La ltima fase, era la toma definitiva del poder. Rufus y sus socios posean numerosas oficinas de prstamos,
algunas de las cuales competan entre s de puertas para fuera, aunque en realidad y desde que firmaran su
alianza secreta, todos la haban mantenido fielmente. Exista, adems, un severo protocolo para hundir de
inmediato a quien la traicionara o para quitar de en medio a cualquier advenedizo que pudiera introducirse en la
organizacin. EL poder acumulado era tan inmenso que haba llegado el momento de evitar tentaciones, y para ello
disearon una nueva institucin monetaria a la que llamaron Centro de Reserva o Banco Central, cuya funcin
externa sera garantizar la estabilidad definitiva del sistema regulando el suministro del dinero a travs de control
gubernamental. De esta forma, los gobiernos dejaran de relacionarse tcnicamente con los orfebres: se
entenderan con este asptico centro a la hora de pedir sus prstamos, ofreciendo como garanta los impuestos de
aos sucesivos o los bienes que le quedaran al Estado. Los ciudadanos pensaron que el centro de Reserva era
una institucin gubernamental ( y a partir de entonces ya no qued duda alguna a la hora de relacionar el manejo
del dinero, con sus gobiernos), aunque en su annima junta directiva slo se sentaban. Orfebres. Con su
constitucin se garantizaba en todo caso que el gobierno comera ya para siempre de manos de Rufus y los dems
porque era imposible detener ya el volumen de sus prstamos e intereses sin colapsar la sociedad entera.

Solo quedaba por resolver un pequeo detalle: el diez por ciento del suministro total del dinero an circulaba en
forma de billetes y monedas, que los ciudadanos utilizaban para pequeas compras. Haba que suprimirlo para
transformar definitivamente todo el dinero en un simple juego de anotaciones creadas y borradas por los orfebres.
El creativo Rufus y sus eternos socios disearon y presentaron otra innovacin. Una pequea tarjeta plstica con
los datos de la persona, su fotografa y un nmero de identificacin que poda conectarse con una computadora
central donde se registraban las cuentas de todos los usuarios. La tarjeta de crdito era la solucin definitiva para
abandonar la moneda en efectivo? (y de paso, aumentar el control de los ciudadanos), que los comerciantes
aceptaran para el pago de sus productos y con ella, eliminar la molestia de almacenar y custodiar dinero fsico. La
tarjeta fue recibida con gran xito por una sociedad adicta a las novedades. Despus de esto, los orfebres
celebraron una reunin extraordinaria que lleg a las siguientes conclusiones.

a) El gobierno estaba en sus manos, fuese cual fuese el partido poltico que llegara al poder, pues todos les haban
solicitado prstamos para organizarse y pagar sus campaas y mtines. Adems, todas las formaciones polticas
estaban infiltradas por agentes de los orfebres.
b) La opinin pblica nunca los criticara gracias a la abnegada labor de los medios de comunicacin que posean y
que se encargaban de repetir una y otra vez los mensajes favorables a sus planes, silenciando los contrarios.
c) Era cuestin de tiempo que todos los ciudadanos usaran tarjetas de plstico y abandonaran el dinero fsico para
siempre y, con l, la esperanza de al menos ralentizar el proceso. Uno de los orfebres advirti que las tarjetas
podan perderse o estropearse, pero Rufus, siempre por delante, anunci su ltima idea. Ya estaba redactando una
nueva ley que aprobara el gobierno y que obligara a que todas las personas grabaran un nmero personal e
intransferible sobre su propia piel o quiz insertar un pequeo chip en el interior del cuerpo y que pudiera ser ledo
desde fuera con alguna pequea mquina adecuadamente. Este mtodo permitira prescindir de las tarjetas y tener
a cada ciudadano bajo estricto control.

Contentos, los orfebres se pusieron en pi para brindar por su xito. Un xito que sera completo una vez
consiguieran extender al resto del mundo el sistema que haban impuesto a buena parte de l. Si otras culturas no
queran compartirlo, simplemente arreglaran las cosas para destruirlas forzando diversos conflictos blicos de
diversa intensidad. Ahora estaban convencidos de que el triunfo final sera suyo.

Y TODO , GRACIAS A CINCO MONEDAS , QUE JAMS EXISTIERON :

Ahora con la crisis financiera cobra actualidad, esta historia de Rufus, pus con el rescate por parte del estado de
la banca, Rufus y sus socios que no amigos, consiguen debilitar econmicamente a los Estados y a los Gobiernos
y sus polticas sociales, provocando su incapacidad de maniobra econmica y al mismo tiempo, arruinando a los
verdaderos generadores de riqueza y empleo (Pymes), dominan los mercados y establecen los precios que les
convienen, eliminando a la competencia. No era este el plan de nuestros amigos-benefactores?