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Familia Jurdico Socialista

Origen Histrico

Con objeto de comparar entre si y analizar los diversos sistemas jurdicos,


stos se han agrupado en las siguientes familias:

Familia Neorromanista: La integran los pases cuya ciencia jurdica se ha


elaborado sobre los fundamentos del derecho romano y de la tradicin germnica,
los cuales se fusionaron en el occidente de Europa a partir del siglo V

Familia del Common law o anglosajona: La fecha que por lo comn se cita para
sealar el inicio de la formacin del common law es el ao 1066, cuando los
normandos conquistaron Inglaterra derrotando a los nativos en la famosa batalla
de Hastings. Este derecho se fue formando por las decisiones judiciales
(precedentes) emanadas de los tribunales reales. Se puede decir que es un
derecho eminentemente jurisprudencial, o sea emanado del poder judicial; de ah
la frase judge made law, es decir, el juez hizo el derecho, y lo hace al ir
resolviendo las controversias entre los particulares. Se puede considerar que la
norma del Common Law es concreta ya que busca dar solucin a un caso
particular.

Existen algunos sistemas jurdicos que por sus caractersticas resultan difciles de
clasificar dentro de una familia jurdica determinada, ya que en ellos estn
presentes elementos que pertenecen a dos o ms sistemas distintos. Se hallan en
este caso los sistemas que histricamente se han configurado en virtud de la
amalgama de tradiciones legales pertenecientes a dos o ms familias jurdicas.
Citemos, a manera de ejemplo, el sistema legal de Quebec, en el que confluyen
las influencias francesas y estadounidense, o el de Sudfrica, que recoge las
tradiciones holandesa e inglesa. Queda, pues, claro por qu se denomina a estos
sistemas mixtos o hbridos. Otros ejemplos de pases cuyo sistema jurdico es
mixto seran India, Israel, Japn y Filipinas.
Familia socialista: El sistema socialista sovitico se implant en Rusia a raz de la
revolucin bolchevique de 1917. Los sistemas jurdicos socialistas soviticos
integraron una nueva tradicin o familia jurdica. Con anterioridad a la revolucin,
el derecho ruso era de filiacin neorromanista. La familia jurdica socialista es la de
ms reciente formacin y, tambin, la ms efmera, ya que se le acept
cuestionada acerca de su autonoma hasta 1939. A partir de esa fecha comenz a
ocupar un lugar importante al lado de las dos tradiciones ms famosas: el common
law y la neorromanista.

Con el colapso del sistema socialista sovitico desaparece asimismo esta familia
jurdica.14 Rusia, al igual que otros pases de la ex Unin Sovitica, se reintegra a
la tradicin neorromanista, en tanto que otras naciones se reubican en el sistema
religioso musulmn y otras ms, se reincorporan a la familia mixta. La familia de
los sistemas socialistas ha expirado, sin embargo en esta obra todava se estudia
para comprender mejor las causas que motivaron su desaparicin.

Un evento que marca una parangn en el Derecho Sovitico es la revolucin


bolchevique, que trajo consigo un cambio total a Rusia tanto en el aspecto
econmico, jurdico y en el social, surgi el socialismo y como consecuencia en la
Rusia Zarista se estableci La Repblica Sovitica Rusa, considerada el punto de
partida para la conformacin de la URSS.

Socialismo

Actualmente esta es una familia que se est extinguiendo ya que los pases
integrantes de esta familia no podemos decir que sean totalmente socialistas, ya
que cada uno a formado su propio socialismo.

El sistema socialista se distingue por sus peculiares enfoques socioeconmicos y


polticos. Los principios sobre los que se basa esta familia, provienen de la
filosofa de Marx y Federico Engels, que posteriormente fueron interpretados
mediante el sistema de pensamiento conocido como marxismo-leninismo.
Entras las principales obras intelectuales de este sistema encontramos el
Manifiesto del Partido Comunista de 1848, elaborado por Carlos Marx y Federico
Engels, el origen de la familia, la propiedad y el Estado publicado por Federico
Engels, posteriormente a estas se encuentra un ensayo realizado por Vladimir Ilich
Ulianov, (Lenin)titulado el Estado y la Sociedad, en el que sealaba la necesidad
de destruir los medios represivos mediante el uso de la fuerza, con el fin de
extinguir el Estado Burgus.

Los sistemas jurdicos socialistas se concentran en la regulacin de la propiedad


de los medios de produccin, de modo tal que los mismos estn orientados al
bienestar pblico, sea estableciendo la titularidad estatal, comunitaria e incluso
privada, segn el sistema especfico de qu se trate. La mayora de los sistemas
jurdicos socialistas establecen sub-sistemas especiales para la propiedad y
gestin de la tierra, adoptando en muchos casos sistemas cooperativos o
comunitarios

Esta familia establece que el Derecho es un medio por el cual el Estado oprime a
las clases pobres y favorece a las clases dominantes, por lo que ambos deberan
desaparecer. El socialismo tiene como punto de partida la colectivizacin de los
medios de produccin, ya que Marx planteaba que la explotacin del hombre por
el hombre se da debido a que los medios de produccin no estn bien repartidos.
Por lo que ellos establecen que se suprima la propiedad privada y que los medios
de produccin sean pblicos y de esta forma sea el Estado quien se encargue de
decidir Qu produce?, Cmo produce? y Cunto produce?

El objetivo principal del derecho socialista consiste en conducir a la sociedad al


socialismo, para posteriormente llevarla al comunismo, ya que el socialismo solo
es una etapa intermedia para poder llegar al comunismo.
Caractersticas de la familia socialista

Basa su sistema en una economa planifica

El Estado decide la economa del pas, no lo hace la oferta y la demanda

Busca la supresin del Derecho y el Estado mismo

No hay distincin entre propiedad privada y propiedad publica.

Tiene un enfoque de Derecho Social (busca la proteccin de grupos vulnerables)

Hay colectivizacin de los medios de produccin

Marxismo

El marxismo-leninismo, doctrina fundamental de la sociedad. Con la


conquista del poder por los comunistas en 1917, se produjo en Rusia una
revolucin de gran alcance. La manera de percibir a las instituciones fue sometida
a severas crticas y en la mayora de las veces repudiadas o transformadas para
adaptarlas a la nueva doctrina, el marxismo-leninismo, nica expresin
indisociable de la verdad. El marxismo-leninismo era a la vez una explicacin que
indicaba el camino que se deba seguir para que el mundo sea mejor. El
conocimiento de los principios de esta doctrina era obligatorio para todo ciudadano
y con mayor razn deba serlo para aquellos que tenan un mayor grado de
responsabilidad; los gobernantes deban necesariamente pertenecer al crculo de
personas ilustradas que conocan y se adheran plenamente a esta doctrina.
Empero igualmente esencial resultaba que los administradores, los juzgadores y
los ciudadanos la conocieran, de tal suerte que pudieran coadyuvar a la
implementacin de una poltica fundamentalmente destinada a conducir a la
sociedad por el sendero del progreso. Es indispensable explicar algunos
elementos de esta doctrina para poder entender el derecho que adopt la URSS.1

La doctrina marxista fundada por Karl Marx (1818-1883) y Friedrich Engels


(1820-1895) parte del materialismo histrico y de la teora de la evolucin.
Conforme a los postulados del materialismo, las cosas materiales que existen en
la naturaleza constituyen el elemento inicial fundamental: el pensamiento, la mente
y la conciencia son slo un reflejo del mundo material. Conforme a los postulados
de la teora de la evolucin, en el universo no existen cosas inmutables: todo se
transforma en un proceso de evolucin perpetua. En su libro intitulado El origen de
las especies, publicado en 1859, Charles Darwin desarroll los principios que
gobiernan la teora de la evolucin en materia de biologa. Marx y Engels pensaron
que tanto en el mbito de las ciencias sociales como en el de las ciencias
naturales existen leyes que rigen el desarrollo de la humanidad. Se concentraron
en intentar descifrar esas leyes, de tal suerte que pudieran fundamentar una
doctrina cientfica del socialismo, en substitucin de las quimeras del socialismo
utpico de antao. El punto de origen era la tesis de Hegel sobre el mecanismo
de la evolucin (dialctica histrica): una tesis propuesta provoca una anttesis, y
la oposicin de tesis y anttesis se resuelve en una sntesis generadora de
progreso. Sin embargo, a la inversa de Hegel, Marx y Engels analizan las causas
que determinan la evolucin. Hegel era un idealista que intentaba explicar, la
evolucin de la sociedad, a travs del progreso del espritu humano. La doctrina
de Marx y Engels va ser opuesta, el materialismo histrico: es la materia la que
ordena al espritu; es de la realidad en donde nace la idea; antes de devenir homo
sapiens el hombre haba sido homo faber.Escrbia Marx ...No es la conciencia de
los hombres la que determina su esencia...El modo de produccin de la vida
material condiciona el progreso de la vida social, poltica y espiritual...La idea no
es ms que el mundo material transpuesto y traducido en el espritu humano... La
anatoma de la sociedad civil debe ser buscada en la economa poltica.2 Lo
determinante en una sociedad es su infraestructura econmica dependiente de las
condiciones en las cuales se explotan los bienes de produccin. Con San Simn
se admita la superioridad de los principios de la economa poltica sobre los del
derecho civil. Lo esencial radicaba en la estrecha dependencia de la
infraestructura econmica. El derecho en particular no era ms que una
superestructura a disposicin de los intereses de la lite del poder de una
sociedad dada; es un instrumento al servicio de la clase que ejerce su dictadura
en una sociedad porque dispone de los bienes de produccin. El derecho es un
medio de opresin de la clase explotada; slo es til desde la perspectiva
subjetiva de la clase dominante; sostener que un derecho es justo es una
recurrencia ideolgica; en otras palabras una falsa representacin de la realidad;
la justicia es una simple nocin histrica, condicionada a las circunstancias de
clase. El derecho de un Estado liberal que soslaya los intereses del proletariado
es, desde la perspectiva de ste ltimo, la negacin de la justicia.

La importancia del marxismo-leninismo. Es preciso subrayar la importancia del


marxismo y de la concepcin del derecho que de l deriva. En la antigua URSS,
los dirigentes conceban la sociedad como una sociedad imperfecta (an si era
superior a las sociedades capitalistas). La organizacin de las relaciones sociales
corresponda a una etapa necesaria en la edificacin de una sociedad comunista:
la de un Estado socialista. Se conceptuaba as el derecho de una manera
particular que desempeaba una funcin diferente en relacin con las
concepciones vigentes en el Occidente europeo.3 La funcin del derecho
socialista no consista esencialmente en la prevalencia de un orden que preveyera
los fundamentos de la solucin de controversias; el derecho socialista ante todo
era un vehculo para transformar la sociedad con el propsito de conducirlo al
ideal comunista; ms all de este ideal no poda existir verdadera libertad, ni una
verdadera igualdad. El derecho se conceba como un instrumento al servicio de la
clase dominante. El objetivo del sistema de derecho, que se confunda con el de la
poltica, era educar a los ciudadanos y dotar a la sociedad de una organizacin
econmica conforme a las leyes cientficas que gobiernan el desarrollo de la
sociedad. Es esta concepcin del derecho la que fundaba los principios del
derecho socialista y justificaba sus caractersticas.

La comuna de Pars

La Comuna de Pars de 1871 fue uno de los episodios ms grandes e inspiradores


de la historia de la clase obrera. Fue un gran movimiento revolucionario en el que
los trabajadores de Pars reemplazaron el Estado capitalista por sus propios
rganos de gobierno y mantuvieron el poder poltico durante ms de dos meses
antes de caer. Los trabajadores parisinos lucharon, en condiciones
extremadamente difciles, para poner fin a la explotacin y la opresin, para
reorganizar la sociedad sobre bases completamente nuevas.

Veinte aos antes del advenimiento de la Comuna, tras la derrota de la


insurreccin obrera en junio de 1848, el golpe militar del 2 de diciembre de 1851
llev al poder al emperador Napolen III. A finales de la dcada de los sesenta, sin
embargo, el fin del auge econmico y la recuperacin del movimiento obrero
debilitaron seriamente al rgimen. En agosto de 1870 los ejrcitos de Napolen III
marcharon contra Bismarck. La guerra, segn Napolen III, permitira a Francia
conquistar nuevos territorios, debilitar a los enemigos internos y poner fin a la
crisis financiera e industrial que asolaba el pas.

La Crisis del Socialismo

Hacia los aos 80, en los pases centrales de Occidente, haba comenzado la
denominada revolucin cientfico-tecnolgica y el mundo se intercomunicaba
cada vez ms y cada vez ms rpido. Si la URSS y los pases del bloque
comunista queran competir con Occidente, deban abandonar la centralizacin de
las decisiones de los dirigentes, generalmente radicados en Mosc. Para esto,
deban otorgar poder de decisin a los dirigentes regionales. Esta postura,
obviamente debilitaba al partido comunista y a sus dirigentes, acostumbrados a
monopolizar el poder poltico desde un centro de decisiones, a la vigilancia y a la
coaccin. Este intento de salvataje del sistema desde el nivel econmico,
producira luego una debacle poltica que finalmente hizo colapsar a la URSS.

En 1989, la cada del Muro de Berln, como hecho simblico del final de una
poca, fue el comienzo de las fases finales del sistema comunista en la URSS o lo
que se llam el final de la era de los socialismos reales, que sigui por el
desconocimiento del Partido Comunista como nico partido representante de la
clase trabajadora, y el reemplazo de la URSS por una comunidad de Estados
Independientes a partir de 1992.
Mijal Gorbachov naci en Stvropol, en el sudoeste de Rusia. Particip
activamente en poltica desde muy joven y pas a ser lder de la URSS en 1985.
Transform radicalmente las relaciones de la URSS con Occidente y se le atribuye
el mrito de frenar la carrera armamentista y de concluir la Guerra Fra.

Trat de solucionar los problemas polticos y econmicos soviticos con un


programa de reformas internas y, tras el desmembramiento de la URSS en 1991,
protagoniz varios intentos fallidos de regresar a la arena poltica en Rusia.
Recibi el premio Nobel de la Paz en 1990.

En 1989, con la esperanza de que el pueblo sovitico aceptase un nuevo


comunismo de rostro humano, Gorbachov permiti elecciones libres a algunos
puestos en el Congreso de los Diputados del Pueblo (el parlamento sovitico). Sin
embargo, pronto tuvo que enfrentarse a las demandas de ampliacin de estas
concesiones planteadas por un nuevo diputado electo, Boris Yeltsin.

LA CADA DEL MURO DE BERLN: La chispa que encendi la cadena de


acontecimientos fue la decisin hngara de permitir a los alemanes del Este el
paso hacia Alemania Occidental. Cuando intentaron hacerlo hacia Praga
(Checoslovaquia), las autoridades de Alemania Oriental cometieron un error fatal:
aceptaron que pudieran pasar hacia Occidente pero decidieron hacerlo de una
forma que les provocara un humillacin, los obligaron a atravesar Alemania
Oriental en tren para exponerlos al supuesto desprecio de manifestaciones
organizadas por el gobierno. Pero lo que sucedi es que, en lugar de condenar a
los refugiados, las manifestaciones se volvieron contra el rgimen.

Lo mismo sucedi en Bulgaria y Rumania. Una vez que cientos de miles de


personas hubieron salido a la calle en Leipzig, Dresdn y Berln la cada del muro
fue inevitable y lo nico que pudieron hacer las autoridades fue limitar el dao. La
posible represin de los levantamientos por parte de la Unin Sovitica era la
nica contencin que evitaba la cadena de acontecimientos en el Este. Una vez
que el dique se desmoron, las aguas contenidas cubrieron los restos de un
rgimen que se vena abajo.
Miles de ciudadanos optaron por abandonar el pas por las fronteras,
recientemente abiertas de Hungra y Austria, mientras otros miles continuaban la
resistencia a travs de huelgas y manifestaciones que culminaron en noviembre
con una enorme concentracin de 2 millones de personas que se fueron
acercando al muro de Berln y comenzaron a derribarlo. El 9 de noviembre el
gobierno permiti la libre circulacin entre las dos Alemanias.

La cada del Muro de Berln, inaugurado en agosto de 1961 con el fin de evitar el
xodo de la poblacin de Berln oriental hacia occidente, era todo un smbolo del
derrumbe del bloque comunista.

La repblica Popular China

El 1 de octubre de 1949, las masas populares de Beijing se aglomeraron en la


plaza de Tian'anmen para celebrar un solemne acto, en el cual, Mao Zedong,
Presidente del Gobierno Popular Central, proclam la fundacin de la Repblica
Popular China.

Durante los primeros aos de la Repblica Popular, el Gobierno chino llev


adelante con xito la reforma agraria en la mayora de las regiones: los
beneficiados por esta medidas venan a representar el 90% de la poblacin del
pas. Gracias a esta reforma, 300 millones de campesinos se hicieron dueos de
aproximadamente 47 millones de hectreas de tierras de cultivo. Durante el
Primer Plan Quinquenal (1953-1957), se lograron sorprendentes xitos: la renta
nacional aument, en promedio anual, ms del 8,9%; se asent una base
industrial inexistente hasta entonces e imprescindible para la industrializacin del
pas, incluyendo la fabricacin de aviones y de automviles, maquinaria pesada y
de precisin, equipos de generacin de energa elctrica, siderurgia e
instalaciones mineras, as como aleacin de acero de alta calidad, fundicin de
metales no ferrosos, etc.

De 1957 a 1966 se desarroll la construccin socialista en gran escala, el activo


fijo industrial de todo el pas aument tres veces sobre el precio original y la renta
nacional se increment en un 58%, segn precios cotejables; la fabricacin de los
principales productos industriales creci en varias e, incluso, decenas de veces;
se efectuaron construcciones infraestructurales y transformaciones tecnolgicas
de la agricultura. De mayo de 1966 a octubre de 1976 tuvo lugar la "Gran
Revolucin Cultural", durante la cual el Estado y el pueblo sufrieron serios
contratiempos y prdidas inestimables.

En octubre de 1976, qued hecha aicos la camarilla contrarrevolucionaria de


Jiang Qing, lo que marc el trmino de la "Gran Revolucin Cultural", y China
inici un nuevo captulo en su historia. Deng Xiaoping, antes Secretario General
del Comit Central del Partido Comunista de China, fue restablecido en todos sus
cargos dentro y fuera del Partido. Bajo su direccin, China empez en 1979 a
aplicar la poltica de reforma y apertura y traslad el punto de gravedad del
trabajo con rumbo a la modernizacin. Con la reforma de las estructuras
econmica y poltica, se defini de manera gradual un camino de desarrollo de la
modernizacin socialista con peculiaridades chinas. Aplicada esta poltica, China
ha experimentado profundos cambios en su fisonoma, su economa avanza a
pasos acelerados y las condiciones de vida del pueblo mejoran como nunca. Este
ha sido el perodo de mayor desarrollo desde la fundacin de la Repblica
Popular.

En 1989, Jiang Zemin asumi el cargo de Secretario General del Comit Central
del Partido Comunista de China y en 1993 el de Presidente de la Repblica
Popular China. En 2002 Hu Jintao fue elegido Secretario General del Partido
Comunista de China y en 2003 Presidente de la Repblica Popular China. El
colectivo dirigente central de la tercera generacin se considera heredero y
continuador de la poltica estatal de reforma y apertura auspiciada por Deng
Xiaoping, la cual ha permitido a China mantener la estabilidad en la situacin
poltica, fomentar un desarrollo de la economa a alta velocidad y desplegar una
diplomacia activa.
Conclusiones

Una vez estudiado el funcionamiento y permanencia en el mundo de los diversos


sistemas jurdicos, nos damos cuenta que existen muchas ventajas en los
sistemas, pero hay tambin desventajas, como en el sistema religioso.

Igualmente este estudio de sistemas jurdicos nos proporcion una base para
poder analizarlos y compararlos con el sistema jurdico mexicano.

Es necesario colaborar con todas las fuerzas a nuestro alcance a esta evolucin o
revolucin dialctica, hasta conseguir la meta final y radiante del socialismo
comunista, y para esto es necesario, lgicamente, tomar parte activa en la lucha
de clases. Actuar as es beneficiar a la humanidad, que nos quedar agradecida,
pues as aceleramos el advenimiento de la hora feliz, que ponga fin a tanta miseria
y antagonismos entre los hombres.
Bibliografa

Sistemas Jurdicos Contempranos. Sirvent Gutirrez.

Sistemas Jurdicos. Margadant Spanjaerdt.

Los grandes sistems jurdicos contemporneos. Rene David Jaufret