DOSIER

Azcapotzalco y los orfebres

Los plateros del gran Mon-
tezuma arrancando y fun-
diendo el oro que engalana-
b a l o s t e s o ro s re a l e s

de Moctezuma
descubiertos por los espa-
oles en el palacio de Axa-
ycatl. Cdice Florentino, li-
bro XII, f. 28r.
REPROGRAFA: M.A. PACHECO / RACES
Leonardo Lpez Lujn, Jorge Arturo Talavera Gonzlez, Mara Teresa Olivera, Jos Luis Ruvalcaba Sil

Diversos testimonios histricos nos hablan de la existencia en Azcapotzalco de una larga tradicin del traba-
jo de los metales. La arqueologa, la antropologa fsica, la arqueozoologa y la ciencia de materiales lo corro-
boran por medio del anlisis de un excepcional entierro excavado en los ochenta del siglo pasado.

Los plateros del rey

En su Historia verdadera de la conquista de la Nueva
Espaa, Bernal Daz del Castillo se refiere en cinco
ocasiones a un grupo de grandes oficiales de la or-
febrera, a quienes denomina de manera enigmtica
como los plateros del gran Montezuma. El soldado
espaol se limita a explicarnos que el soberano mexi-
ca destos tenia tantos y tan primos en un pueblo que
se dice Escapuzalco, una legua de Mjico, lugar que
por ello solamos llamar el pueblo de los Plateros.
En uno de dichos pasajes, Daz del Castillo nos
cuenta que Hernn Corts mand llamar a estos or-
febres a la ciudad de Tenochtitlan, tras haber des-
cubierto accidentalmente en una cmara secreta
del palacio de Ayaxcatl el tesoro que Moctezuma
haba heredado de sus antepasados. En cuanto lle-
garon a la isla, el capitn les orden arrancar sin mi-
ramientos el oro que engalanaba imgenes divinas,
armas, divisas y ornamentos de toda ndole, elabo-
rados stos con plumas preciosas, maderas finas,
pedrera, mbar, textiles y otros materiales que los
europeos despreciaron mandndolos directamen-
te a la hoguera.
y para verlo y quitarlo [el oro] de sus bordaduras y
donde estaba engastado tardamos tres das, y aun para
quitarlo y deshacer vinieron los plateros de Montezu-
Pgina anterior: Escena de
ma de un pueblo que se dice Escapuzalco. Y digo que
un grupo de orfebres. Diego
era tanto, que despus de deshecho eran tres monto-
Rivera, The Marriage of the
Artistic Expression of the nes de oro, y pesado hubo en ellos sobre seiscientos
North and of the South on mil pesos... Y se comenz a fundir con los indios pla-
this Continent, mural, City teros que dicho tengo, naturales de Escapuzalco, y se
College of San Francisco,
hicieron unas barras muy anchas de ello, de medida
San Francisco, California,
como de tres dedos de la mano el anchor de cada ba-
1940.
FOTO: L. LPEZ LUJN rra (Daz del Castillo, 1969, p. 188).
A la hora de distribuir el metal amarillo, Corts ad-
judic el consabido quinto al monarca espaol, otro
tanto para s y una suma indeterminada para sub-
sanar gastos varios de la expedicin. Al final y to-
mando como base la jerarqua individual, el capitn
dividi el remanente entre sus hombres. A los sol-
dados de a pie les toc una suma irrisoria, por lo que
algunos se negaron a recibir una ddiva que nada
tena que ver con sus maysculos esfuerzos y, sobre
todo, con sus expectativas. Lo interesante del caso
es que, terminado el reparto, los conquistadores re-
quirieron de nueva cuenta los servicios de los orfe-
bres azcapotzalcas, aunque ahora para que les con-
feccionaran a pedido individual joyas de muchas
diversidades de hechuras, grandes cadenas de oro
y otras piezas de vagillas para su servicio.
El pueblo de los plateros
Las escuetas remembranzas de Daz del Castillo
sobre los llamados plateros de Montezuma hacen
preguntarnos por qu este experimentado grupo
no resida en Tenochtitlan y laboraba, como casi
todos los orfebres, en el Totocalli o Casa de las Aves,
es decir, en los talleres del principal complejo pala-
ciego de la isla. Las respuestas a esta interrogante
quizs se encuentran en razones de ndole econ-
mica, as como en la peculiar configuracin social
y poltica de Azcapotzalco. Recordemos, en primer
lugar, que la antigua capital de los tepanecas era
una pujante urbe, dotada de un entorno frtil y bien
irrigado, una poblacin cuantiosa y un denso pa-
trn de asentamiento. Su marcado carcter arte-
sanal se vea favorecido por la llegada constante de
materias primas, productos semiprocesados y ob-

50 / Arqueologa Mexicana Azcapotzalco y los orfebres de Moctezuma / 51


Azcapotzalco y los orfebres
Los plateros del gran Mon-
tezuma arrancando y fun-
diendo el oro que engalana-
b a l o s t e s o ro s re a l e s
de Moctezuma
descubiertos por los espa-
oles en el palacio de Axa-
ycatl. Cdice Florentino, li-
bro XII, f. 28r.
REPROGRAFA: M.A. PACHECO / RACES
Leonardo Lpez Lujn, Jorge Arturo Talavera Gonzlez, Mara Teresa Olivera, Jos Luis Ruvalcaba Sil
Diversos testimonios histricos nos hablan de la existencia en Azcapotzalco de una larga tradicin del traba-
jo de los metales. La arqueologa, la antropologa fsica, la arqueozoologa y la ciencia de materiales lo corro-
boran por medio del anlisis de un excepcional entierro excavado en los ochenta del siglo pasado.
Los plateros del rey
En su Historia verdadera de la conquista de la Nueva
Espaa, Bernal Daz del Castillo se refiere en cinco
ocasiones a un grupo de grandes oficiales de la or-
febrera, a quienes denomina de manera enigmtica
como los plateros del gran Montezuma. El soldado
espaol se limita a explicarnos que el soberano mexi-
ca destos tenia tantos y tan primos en un pueblo que
se dice Escapuzalco, una legua de Mjico, lugar que
por ello solamos llamar el pueblo de los Plateros.
En uno de dichos pasajes, Daz del Castillo nos
cuenta que Hernn Corts mand llamar a estos or-
febres a la ciudad de Tenochtitlan, tras haber des-
cubierto accidentalmente en una cmara secreta
del palacio de Ayaxcatl el tesoro que Moctezuma
haba heredado de sus antepasados. En cuanto lle-
garon a la isla, el capitn les orden arrancar sin mi-
ramientos el oro que engalanaba imgenes divinas,
armas, divisas y ornamentos de toda ndole, elabo-
rados stos con plumas preciosas, maderas finas,
pedrera, mbar, textiles y otros materiales que los
europeos despreciaron mandndolos directamen-
te a la hoguera.
y para verlo y quitarlo [el oro] de sus bordaduras y
donde estaba engastado tardamos tres das, y aun para
quitarlo y deshacer vinieron los plateros de Montezu-
Pgina anterior: Escena de
ma de un pueblo que se dice Escapuzalco. Y digo que
un grupo de orfebres. Diego
era tanto, que despus de deshecho eran tres monto-
Rivera, The Marriage of the
Artistic Expression of the nes de oro, y pesado hubo en ellos sobre seiscientos
North and of the South on mil pesos... Y se comenz a fundir con los indios pla-
this Continent, mural, City teros que dicho tengo, naturales de Escapuzalco, y se
College of San Francisco,
hicieron unas barras muy anchas de ello, de medida
San Francisco, California,
como de tres dedos de la mano el anchor de cada ba-
1940.
FOTO: L. LPEZ LUJN rra (Daz del Castillo, 1969, p. 188).
50 / Arqueologa Mexicana
DOSIER
A la hora de distribuir el metal amarillo, Corts ad-
judic el consabido quinto al monarca espaol, otro
tanto para s y una suma indeterminada para sub-
sanar gastos varios de la expedicin. Al final y to-
mando como base la jerarqua individual, el capitn
dividi el remanente entre sus hombres. A los sol-
dados de a pie les toc una suma irrisoria, por lo que
algunos se negaron a recibir una ddiva que nada
tena que ver con sus maysculos esfuerzos y, sobre
todo, con sus expectativas. Lo interesante del caso
es que, terminado el reparto, los conquistadores re-
quirieron de nueva cuenta los servicios de los orfe-
bres azcapotzalcas, aunque ahora para que les con-
feccionaran a pedido individual joyas de muchas
diversidades de hechuras, grandes cadenas de oro
y otras piezas de vagillas para su servicio.
El pueblo de los plateros
Las escuetas remembranzas de Daz del Castillo
sobre los llamados plateros de Montezuma hacen
preguntarnos por qu este experimentado grupo
no resida en Tenochtitlan y laboraba, como casi
todos los orfebres, en el Totocalli o Casa de las Aves,
es decir, en los talleres del principal complejo pala-
ciego de la isla. Las respuestas a esta interrogante
quizs se encuentran en razones de ndole econ-
mica, as como en la peculiar configuracin social
y poltica de Azcapotzalco. Recordemos, en primer
lugar, que la antigua capital de los tepanecas era
una pujante urbe, dotada de un entorno frtil y bien
irrigado, una poblacin cuantiosa y un denso pa-
trn de asentamiento. Su marcado carcter arte-
sanal se vea favorecido por la llegada constante de
materias primas, productos semiprocesados y ob-
Azcapotzalco y los orfebres de Moctezuma / 51

Otontecuhtli, patrono de Azcapotzalco y protector de los la-
pidarios y los orfebres. Primeros Memoriales, f. 262r.
REPROGRAFA: OLIVER SANTANA / RACES
jetos terminados a travs de complejas redes co-
merciales y tributarias. De esta manera, los orfe-
bres azcapotzalcas podan hacerse de la cera de
abeja y la resina de copal para la elaboracin de
modelos; de metales como el oro, la plata, el cobre
y el plomo en estado nativo o mineral, y del alum-
bre para lograr productos con superficies enrique-
cidas en oro. Otros de los insumos indispensables
para su quehacer se obtenan en las inmediacio-
nes de Azcapotzalco: la madera que serva como
fuente calrica; el carbn, la arcilla y la arena para
la confeccin de moldes, y el tequesquite para re-
ducir el punto de fusin y eliminar fcilmente la
escoria.
En segundo lugar, evoquemos aqu que, junto
al dominante sustrato demogrfico tepaneca de
cultura otomiana-matlatzinca de Azcapotzalco,
hubo una importantsima presencia mexica en
esta ciudad desde el siglo xiii hasta el xx. Dicho
ingrediente poblacional tiene como hito el ao de
1428, cuando Tenochtitlan venci por las armas a
Azcapotzalco, quitndole su estatus de capital de
todos los tepanecas y despojndola de una parte
de su territorio. Desde entonces y hasta principios
del siglo pasado, la ciudad qued dividida en dos
jurisdicciones, cada una con su propio tlatoani y
diferente composicin tnica: por una parte, el Te-
panecapan con 12 barrios y ocupando la mayora
del sector occidental del asentamiento y, por la
otra, el Mexicapan con 14 barrios y abarcando bue-
na parte del sector oriental.
52 / Arqueologa Mexicana
Los movimientos y las posi-
ciones corporales del traba-
jo de los orfebres pudieron
haber causado el estrs ocu-
pacional observado en el in-
dividuo del entierro 240. C-
dice Florentino, libro XI, f.
215v.
DIGITALIZACIN: RACES
Crneo del entierro 240 de
Azcapotzalco. En su infan-
cia le fue practicada una de-
formacin tabular erecta
superior.
FOTO: JORGE ARTURO TALAVERA
Segn el f. 57r del Cdice
Mendoza, los varones recin
nacidos reciban las insig-
nias de sus futuras profesio-
nes: la carpintera, la pluma-
ria, la pintura, la orfebrera y
la guerra. En cambio, las ni-
as reciban como insignias
una escoba y los implemen-
tos del hilado y el tejido.
REPROGRAFA: M.A. PACHECO / RACES
Esqueleto del entierro 240
de Azcapotzalco. Pertenece
a un adulto de sexo mascu-
lino que tuvo una estatura
de 1.63 metros.
FOTO: OLIVER SANTANA / RACES
A partir de lo hasta aqu expuesto, parecera l- tos histricos tambin dej vestigios materiales, en
gico que los plateros de Montezuma hubieran con-
formado un calpulli tenochca avecindado en el
Mexicapan, una colonia que nunca habra perdido
sus vnculos originales de dependencia. As lo apo-
ya la propuesta de Jos Antonio Gonzlez Gmez,
en el sentido de que las actividades orfebres en Az-
capotzalco habran tenido como escenario el barrio
de San Miguel Amantla, tambin conocido como
San Miguel Ahuexotla. Se infiere lo anterior a par-
tir de la inscripcin en lengua nhuatl sanc miguel
tlapitzac inic nazcalli io nimaual monivestiz y ma-
chiotl y cruz, esculpida en la fachada del templo
cristiano y que incluye la palabra tlaptzac, alusiva
DOSIER
a la fundicin. Sealemos a este respecto que San
Miguel Amantla formaba parte del Mexicapan y que
se cree que all residan tambin los expertos en el
arte plumario.
Sea como fuere, la existencia de una tradicin or-
febre en esta ciudad se confirma en el hecho de que
el dios gneo Otontecuhtli tambin conocido
como Ocotecuhtli y Cucuex era tanto patrono de
Azcapotzalco como protector de los gremios de los
lapidarios y los orfebres. En efecto, en el folio 271r
de los Primeros Memoriales se dice explcitamente
en nhuatl Otontecuhtli: tlatequiliztli teocuitlapit-
zaliztli, lo que Miguel Len-Portilla ha traducido
como Al seor de los otomes: la fabricacin de pie-
dras (finas) y el fundir metales preciosos.
De manera sugerente, las actividades metalurgis-
tas y orfebres se perpetuaron en Azcapotzalco a todo
lo largo del periodo colonial. Efectivamente, sabe-
mos que en los siglos xvi y xvii sus habitantes pro-
ducan tanto campanas y piezas de artillera de
bronce como joyas y otros ornamentos de plata, tal
y como lo prueba una serie de documentos del Ar-
chivo General de la Nacin estudiados por el mismo
Gonzlez Gmez. A este ltimo respecto, en 1583 la
Audiencia de Mxico nombr al indgena Domingo
Valeriano para vigilar que no se labrara plata sin
quintar, y en 1616 el virrey Diego Fernndez de Cr-
doba exoner a un grupo de orfebres del servicio per-
sonal y el repartimiento para que hicieran alhajas
para su propia familia. Sin embargo, el arte de la pla-
tera se fue abandonando de manera gradual y por
razones econmicas en favor del trabajo del bron-
ce, generalizndose as la fabricacin de campanas,
clavos y goznes. An sobreviven hoy, empero, algu-
nos talleres dedicados a la plata, entre los que des-
taca el de los descendientes del seor Juventino L-
pez en la calle Recreo, barrio de Santa Mara
Malinalco, perteneciente al antiguo Mexicapan.
El sepulcro de un artesano
La tradicin orfebre a la que aluden estos documen-
su mayora cascabeles e instrumentos de cobre y
bronce que han sido descubiertos de manera recu-
rrente en contextos arqueolgicos de Azcapotzal-
co y que hoy se atesoran en diversos museos de M-
xico y el extranjero. Especialmente significativos en
este sentido son los hallazgos arqueolgicos reali-
zados en el eje Refinera-Azcapotzalco entre las ca-
lles E y Tepantongo, a un lado de la estacin Azca-
potzalco del Metro, en el barrio de San Marcos
Ixquitlan del antiguo Tepanecapan. Entre finales de
1980 y mediados de 1982, un grupo de especialistas
de la entonces Subdireccin de Salvamento Arqueo-
lgico del inah explor ah una ocupacin del Pos-
Azcapotzalco y los orfebres de Moctezuma / 53

Otontecuhtli, patrono de Azcapotzalco y protector de los la-
pidarios y los orfebres. Primeros Memoriales, f. 262r.
REPROGRAFA: OLIVER SANTANA / RACES
jetos terminados a travs de complejas redes co-
merciales y tributarias. De esta manera, los orfe-
bres azcapotzalcas podan hacerse de la cera de
abeja y la resina de copal para la elaboracin de
modelos; de metales como el oro, la plata, el cobre
y el plomo en estado nativo o mineral, y del alum-
bre para lograr productos con superficies enrique-
cidas en oro. Otros de los insumos indispensables
para su quehacer se obtenan en las inmediacio-
nes de Azcapotzalco: la madera que serva como
fuente calrica; el carbn, la arcilla y la arena para
la confeccin de moldes, y el tequesquite para re-
ducir el punto de fusin y eliminar fcilmente la
escoria.
En segundo lugar, evoquemos aqu que, junto
al dominante sustrato demogrfico tepaneca de
cultura otomiana-matlatzinca de Azcapotzalco,
hubo una importantsima presencia mexica en
esta ciudad desde el siglo xiii hasta el xx. Dicho
ingrediente poblacional tiene como hito el ao de
1428, cuando Tenochtitlan venci por las armas a
Azcapotzalco, quitndole su estatus de capital de
todos los tepanecas y despojndola de una parte
de su territorio. Desde entonces y hasta principios
del siglo pasado, la ciudad qued dividida en dos
jurisdicciones, cada una con su propio tlatoani y
diferente composicin tnica: por una parte, el Te-
panecapan con 12 barrios y ocupando la mayora
del sector occidental del asentamiento y, por la
otra, el Mexicapan con 14 barrios y abarcando bue-
na parte del sector oriental.
52 / Arqueologa Mexicana
Los movimientos y las posi-
ciones corporales del traba-
jo de los orfebres pudieron
haber causado el estrs ocu-
pacional observado en el in-
dividuo del entierro 240. C-
dice Florentino, libro XI, f.
215v.
DIGITALIZACIN: RACES
Crneo del entierro 240 de
Azcapotzalco. En su infan-
cia le fue practicada una de-
formacin tabular erecta
superior.
FOTO: JORGE ARTURO TALAVERA
Segn el f. 57r del Cdice
Mendoza, los varones recin
nacidos reciban las insig-
nias de sus futuras profesio-
nes: la carpintera, la pluma-
ria, la pintura, la orfebrera y
la guerra. En cambio, las ni-
as reciban como insignias
una escoba y los implemen-
tos del hilado y el tejido.
REPROGRAFA: M.A. PACHECO / RACES
Esqueleto del entierro 240
de Azcapotzalco. Pertenece
a un adulto de sexo mascu-
lino que tuvo una estatura
de 1.63 metros.
FOTO: OLIVER SANTANA / RACES
A partir de lo hasta aqu expuesto, parecera l- tos histricos tambin dej vestigios materiales, en
gico que los plateros de Montezuma hubieran con-
formado un calpulli tenochca avecindado en el
Mexicapan, una colonia que nunca habra perdido
sus vnculos originales de dependencia. As lo apo-
ya la propuesta de Jos Antonio Gonzlez Gmez,
en el sentido de que las actividades orfebres en Az-
capotzalco habran tenido como escenario el barrio
de San Miguel Amantla, tambin conocido como
San Miguel Ahuexotla. Se infiere lo anterior a par-
tir de la inscripcin en lengua nhuatl sanc miguel
tlapitzac inic nazcalli io nimaual monivestiz y ma-
chiotl y cruz, esculpida en la fachada del templo
cristiano y que incluye la palabra tlaptzac, alusiva
DOSIER
a la fundicin. Sealemos a este respecto que San
Miguel Amantla formaba parte del Mexicapan y que
se cree que all residan tambin los expertos en el
arte plumario.
Sea como fuere, la existencia de una tradicin or-
febre en esta ciudad se confirma en el hecho de que
el dios gneo Otontecuhtli tambin conocido
como Ocotecuhtli y Cucuex era tanto patrono de
Azcapotzalco como protector de los gremios de los
lapidarios y los orfebres. En efecto, en el folio 271r
de los Primeros Memoriales se dice explcitamente
en nhuatl Otontecuhtli: tlatequiliztli teocuitlapit-
zaliztli, lo que Miguel Len-Portilla ha traducido
como Al seor de los otomes: la fabricacin de pie-
dras (finas) y el fundir metales preciosos.
De manera sugerente, las actividades metalurgis-
tas y orfebres se perpetuaron en Azcapotzalco a todo
lo largo del periodo colonial. Efectivamente, sabe-
mos que en los siglos xvi y xvii sus habitantes pro-
ducan tanto campanas y piezas de artillera de
bronce como joyas y otros ornamentos de plata, tal
y como lo prueba una serie de documentos del Ar-
chivo General de la Nacin estudiados por el mismo
Gonzlez Gmez. A este ltimo respecto, en 1583 la
Audiencia de Mxico nombr al indgena Domingo
Valeriano para vigilar que no se labrara plata sin
quintar, y en 1616 el virrey Diego Fernndez de Cr-
doba exoner a un grupo de orfebres del servicio per-
sonal y el repartimiento para que hicieran alhajas
para su propia familia. Sin embargo, el arte de la pla-
tera se fue abandonando de manera gradual y por
razones econmicas en favor del trabajo del bron-
ce, generalizndose as la fabricacin de campanas,
clavos y goznes. An sobreviven hoy, empero, algu-
nos talleres dedicados a la plata, entre los que des-
taca el de los descendientes del seor Juventino L-
pez en la calle Recreo, barrio de Santa Mara
Malinalco, perteneciente al antiguo Mexicapan.
El sepulcro de un artesano
La tradicin orfebre a la que aluden estos documen-
su mayora cascabeles e instrumentos de cobre y
bronce que han sido descubiertos de manera recu-
rrente en contextos arqueolgicos de Azcapotzal-
co y que hoy se atesoran en diversos museos de M-
xico y el extranjero. Especialmente significativos en
este sentido son los hallazgos arqueolgicos reali-
zados en el eje Refinera-Azcapotzalco entre las ca-
lles E y Tepantongo, a un lado de la estacin Azca-
potzalco del Metro, en el barrio de San Marcos
Ixquitlan del antiguo Tepanecapan. Entre finales de
1980 y mediados de 1982, un grupo de especialistas
de la entonces Subdireccin de Salvamento Arqueo-
lgico del inah explor ah una ocupacin del Pos-
Azcapotzalco y los orfebres de Moctezuma / 53

clsico Tardo (1325-1521 d.C.), y registr un total
de 326 entierros humanos.
Como era de esperarse, muchos de los individuos
exhumados en dicha rea contaban con objetos me-
tlicos entre sus ofrendas funerarias, destacando el
personaje del llamado entierro 240. En efecto, en
agosto de 1981 toc en suerte al arquelogo Romn
Chvez y al antroplogo fsico Arturo Talavera ex-
cavar este sepulcro dotado de una ofrenda nica en
varios sentidos. Estaba asociado a un adoratorio de
pequeas dimensiones y ocupaba el interior de una
fosa cavada bajo un apisonado de tierra. Se trataba
de un adulto cuyo cadver haba sido flexionado y
recostado sobre su flanco derecho con una orienta-
cin norte-sur. Su esqueleto tena las huellas pro-
pias de siglos de enterramiento, con daos ocasio-
nados por la humedad, las races y los hongos.
Un detallado estudio seo, realizado en fechas
recientes en la Direccin de Antropologa Fsica, ha
revelado que era un varn de 1.63 m de altura, con
el crneo deformado intencionalmente por una
compresin tabular erecta superior y que falleci
entre los 45 y los 50 aos de edad. Tambin es claro
tras el anlisis que, a lo largo de su vida, este indivi-
duo no goz de una alimentacin balanceada; as lo
demuestran la hiperostosis portica en los parieta-
les y el occipital por deficiencias en el consumo de
hierro y la criba orbitalia en las cavidades oculares
por anemias severas. Adems, sufri otros proble-
Madera fosilizada del
entierro 240 de Azcapotzalco.
FOTO: N. SANTIAGO, CORTESA PROYECTO TEMPLO MAYOR (PTM)
54 / Arqueologa Mexicana
DOSIER
mas de salud como las migraas, distinguidas por Una inusitada ofrenda funeraria alan las escasas piezas de plomo que han llegado
la presencia de corpsculos de Pacchioni en la par- De acuerdo con los reportes de campo, el individuo hasta nuestros das: un lingote del cenote de Chi-
te interna del crneo; un avanzado desgaste denta- del entierro 240 posea la ofrenda ms rica del rea chn Itz, un bezote adquirido en los alrededores
rio, quizs debido a la ingesta de alimentos duros o de excavacin. Aunque carecemos de un inventario de Taxco y otro ornamento similar en las bodegas
fibrosos, el cual afect las cavidades pulpares y oca- exhaustivo de este ajuar funerario, conocemos su del Museo Etnolgico de Berln. No deja de asom-
sion la prdida de varias piezas; caries y presencia contenido aproximado por medio de algunas des- brarnos que la mayora de estos objetos, incluidos
de sarro; inflamacin de las encas que provoc la cripciones textuales y fotografas de contexto. Des- los del entierro 240, sean joyas que estaban en con-
reabsorcin del hueso; inflamacin del periostio en graciadamente, no hemos podido dar con el para- tacto con el interior de la boca. Como es bien sabi-
fmures y tibias, tal vez causada por traumatismos, dero de algunos objetos all mencionados, entre do, el plomo es altamente txico y su ingesta suele
y procesos infecciosos en los fmures por una insu- ellos un malacate y varios recipientes de cermica ocasionar daos neurolgicos irreversibles, enfer-
ficiente circulacin sangunea. Azteca III, una hachuela de piedra verde, una figu- medades renales, mal funcionamiento cardiovas-
Por si esto fuera poco, el esqueleto del entierro rilla zoomorfa de chapopote, as como restos de co- cular y problemas en el aparato reproductor. No obs-
240 presenta otras alteraciones patolgicas genera- pal y de pigmento rojo, azul y verde. Logramos lo- tante, debemos aclarar que no detectamos
das por el estrs ocupacional, es decir, por las acti- calizar, empero, otros materiales en dos bodegas presencia de este metal al analizar por xrf el esque-
vidades laborales del individuo. Se observaron va- diferentes de la Direccin de Salvamento Arqueo- leto del individuo del entierro 240.
rias entesopatas afectaciones en el tejido cortical lgico, esto gracias a los buenos oficios de la arque- Igualmente interesantes fueron los conjuntos de
de los huesos por las inserciones de tendones y ms- loga Trinidad Durn. Los materiales en cuestin objetos de concha, resina petrificada y caparazn
culos en clavculas, hmeros, radios, cbitos y r- fueron trasladados hace poco tiempo al Museo de de armadillo, materiales que, junto con las piedras
tulas, resultantes de movimientos repetitivos que Templo Mayor, donde los hemos podido examinar semipreciosas, eran empleados por los lapidarios.
involucran grandes esfuerzos: la proyeccin de la con particular detalle. Hacemos a continuacin una Sobresalen los fragmentos de caracoles (Strombus
espalda hacia delante y hacia atrs; la flexin de la muy breve descripcin de ellos. cf. alatus o pugilis, Strombus galeatus, Cassis centi-
mano con aduccin y abduccin del brazo; la eleva- Por su extrema rareza primeramente atrajeron quadrata, Turbinella angulata) y de conchas (Pinc-
cin de los brazos hacia adelante con un movimien- nuestra atencin dos fragmentos de madera fosili- tada mazatlanica, Spondylus crassisquama, Cha-
to de rotacin hacia adentro; la extensin constan- zada y dos pesados bezotes metlicos. Estos lti- ma coralloides), tanto del ocano Atlntico como
te del codo; la firme sujecin de objetos con las mos contienen un 100% de plomo, segn concluy del Pacfico. Casi todos ellos muestran huellas de
manos, y los prolongados periodos en cuclillas. A el estudio de fluorescencia por rayos-x (xrf). Vale corte, perforacin, desgaste o pulido. Algunos son
nuestro juicio, tales patologas nos remiten a la co- la pena acotar que el llamado temetztli (Luna de ncleos, otros objetos en proceso de manufactura
tidiana y mecnica ejecucin de muy peculiares ta- piedra) era bien conocido entre los mesoamerica- y otros ms productos terminados, en su mayora
reas artesanales. nos, pero muy poco utilizado. Al menos eso nos se- diminutas aplicaciones para ser pegadas o cosidas
Fragmentos de malaquita del
entierro 240 de Azcapotzalco.
FOTO: N. SANTIAGO, CORTESA PTM
Conchas marinas
del entierro 240
de Azcapotzalco.
FOTO: N. SANTIAGO, CORTESA PTM
Bezotes de plomo del Placas caudales de armadillo del
entierro 240 de Azcapotzalco. entierro 240 de Azcapotzalco.
FOTO: N. SANTIAGO, CORTESA PTM FOTO: N. SANTIAGO, CORTESA PTM
Azcapotzalco y los orfebres de Moctezuma / 55

clsico Tardo (1325-1521 d.C.), y registr un total
de 326 entierros humanos.
Como era de esperarse, muchos de los individuos
exhumados en dicha rea contaban con objetos me-
tlicos entre sus ofrendas funerarias, destacando el
personaje del llamado entierro 240. En efecto, en
agosto de 1981 toc en suerte al arquelogo Romn
Chvez y al antroplogo fsico Arturo Talavera ex-
cavar este sepulcro dotado de una ofrenda nica en
varios sentidos. Estaba asociado a un adoratorio de
pequeas dimensiones y ocupaba el interior de una
fosa cavada bajo un apisonado de tierra. Se trataba
de un adulto cuyo cadver haba sido flexionado y
recostado sobre su flanco derecho con una orienta-
cin norte-sur. Su esqueleto tena las huellas pro-
pias de siglos de enterramiento, con daos ocasio-
nados por la humedad, las races y los hongos.
Un detallado estudio seo, realizado en fechas
recientes en la Direccin de Antropologa Fsica, ha
revelado que era un varn de 1.63 m de altura, con
el crneo deformado intencionalmente por una
compresin tabular erecta superior y que falleci
entre los 45 y los 50 aos de edad. Tambin es claro
tras el anlisis que, a lo largo de su vida, este indivi-
duo no goz de una alimentacin balanceada; as lo
demuestran la hiperostosis portica en los parieta-
les y el occipital por deficiencias en el consumo de
hierro y la criba orbitalia en las cavidades oculares
por anemias severas. Adems, sufri otros proble-
Madera fosilizada del
entierro 240 de Azcapotzalco.
FOTO: N. SANTIAGO, CORTESA PROYECTO TEMPLO MAYOR (PTM)
54 / Arqueologa Mexicana
DOSIER
mas de salud como las migraas, distinguidas por Una inusitada ofrenda funeraria alan las escasas piezas de plomo que han llegado
la presencia de corpsculos de Pacchioni en la par- De acuerdo con los reportes de campo, el individuo hasta nuestros das: un lingote del cenote de Chi-
te interna del crneo; un avanzado desgaste denta- del entierro 240 posea la ofrenda ms rica del rea chn Itz, un bezote adquirido en los alrededores
rio, quizs debido a la ingesta de alimentos duros o de excavacin. Aunque carecemos de un inventario de Taxco y otro ornamento similar en las bodegas
fibrosos, el cual afect las cavidades pulpares y oca- exhaustivo de este ajuar funerario, conocemos su del Museo Etnolgico de Berln. No deja de asom-
sion la prdida de varias piezas; caries y presencia contenido aproximado por medio de algunas des- brarnos que la mayora de estos objetos, incluidos
de sarro; inflamacin de las encas que provoc la cripciones textuales y fotografas de contexto. Des- los del entierro 240, sean joyas que estaban en con-
reabsorcin del hueso; inflamacin del periostio en graciadamente, no hemos podido dar con el para- tacto con el interior de la boca. Como es bien sabi-
fmures y tibias, tal vez causada por traumatismos, dero de algunos objetos all mencionados, entre do, el plomo es altamente txico y su ingesta suele
y procesos infecciosos en los fmures por una insu- ellos un malacate y varios recipientes de cermica ocasionar daos neurolgicos irreversibles, enfer-
ficiente circulacin sangunea. Azteca III, una hachuela de piedra verde, una figu- medades renales, mal funcionamiento cardiovas-
Por si esto fuera poco, el esqueleto del entierro rilla zoomorfa de chapopote, as como restos de co- cular y problemas en el aparato reproductor. No obs-
240 presenta otras alteraciones patolgicas genera- pal y de pigmento rojo, azul y verde. Logramos lo- tante, debemos aclarar que no detectamos
das por el estrs ocupacional, es decir, por las acti- calizar, empero, otros materiales en dos bodegas presencia de este metal al analizar por xrf el esque-
vidades laborales del individuo. Se observaron va- diferentes de la Direccin de Salvamento Arqueo- leto del individuo del entierro 240.
rias entesopatas afectaciones en el tejido cortical lgico, esto gracias a los buenos oficios de la arque- Igualmente interesantes fueron los conjuntos de
de los huesos por las inserciones de tendones y ms- loga Trinidad Durn. Los materiales en cuestin objetos de concha, resina petrificada y caparazn
culos en clavculas, hmeros, radios, cbitos y r- fueron trasladados hace poco tiempo al Museo de de armadillo, materiales que, junto con las piedras
tulas, resultantes de movimientos repetitivos que Templo Mayor, donde los hemos podido examinar semipreciosas, eran empleados por los lapidarios.
involucran grandes esfuerzos: la proyeccin de la con particular detalle. Hacemos a continuacin una Sobresalen los fragmentos de caracoles (Strombus
espalda hacia delante y hacia atrs; la flexin de la muy breve descripcin de ellos. cf. alatus o pugilis, Strombus galeatus, Cassis centi-
mano con aduccin y abduccin del brazo; la eleva- Por su extrema rareza primeramente atrajeron quadrata, Turbinella angulata) y de conchas (Pinc-
cin de los brazos hacia adelante con un movimien- nuestra atencin dos fragmentos de madera fosili- tada mazatlanica, Spondylus crassisquama, Cha-
to de rotacin hacia adentro; la extensin constan- zada y dos pesados bezotes metlicos. Estos lti- ma coralloides), tanto del ocano Atlntico como
te del codo; la firme sujecin de objetos con las mos contienen un 100% de plomo, segn concluy del Pacfico. Casi todos ellos muestran huellas de
manos, y los prolongados periodos en cuclillas. A el estudio de fluorescencia por rayos-x (xrf). Vale corte, perforacin, desgaste o pulido. Algunos son
nuestro juicio, tales patologas nos remiten a la co- la pena acotar que el llamado temetztli (Luna de ncleos, otros objetos en proceso de manufactura
tidiana y mecnica ejecucin de muy peculiares ta- piedra) era bien conocido entre los mesoamerica- y otros ms productos terminados, en su mayora
reas artesanales. nos, pero muy poco utilizado. Al menos eso nos se- diminutas aplicaciones para ser pegadas o cosidas
Fragmentos de malaquita del
entierro 240 de Azcapotzalco.
FOTO: N. SANTIAGO, CORTESA PTM
Conchas marinas
del entierro 240
de Azcapotzalco.
FOTO: N. SANTIAGO, CORTESA PTM
Bezotes de plomo del Placas caudales de armadillo del
entierro 240 de Azcapotzalco. entierro 240 de Azcapotzalco.
FOTO: N. SANTIAGO, CORTESA PTM FOTO: N. SANTIAGO, CORTESA PTM
Azcapotzalco y los orfebres de Moctezuma / 55

a otros objetos. Agreguemos a esta lista una posi-
ble aplicacin discoidal de mbar y numerosas pla-
cas caudales de armadillo (Dasypus novemcinctus),
quizs incrustaciones, a las cuales les retiraron los
escudos crneos, las pulieron y las abrillantaron.
An ms importante para nuestros propsitos
son las materias primas, instrumentos y productos
acabados relacionados con la orfebrera. Con un
anlisis de difraccin de rayos-x (xrd) realizado por
Giacomo Chiari, confirmamos la presencia de va-
rios fragmentos de malaquita, mineral del que se
obtena el cobre y que sabemos fue empleado por
los metalurgistas de Casas Grandes, Chihuahua, y
El Manchn, Guerrero. Mencionemos tambin una
barra gruesa de cobre (con 9.1% de plomo) y una
delgada (con 3.6% de arsnico), las cuales habran
servido como fuentes de metal puro en la fundicin
o como preformas.
Entre los instrumentos referidos existen algunos
muy similares a los que han sido recuperados en
entierro 240 de Azcapotzalco.
a b
56 / Arqueologa Mexicana
tumbas y talleres prehispnicos de metalurgistas en
Per y Colombia: un percutor de cuarzo verdoso, un
bruidor o embutidor de cuarzo blanquecino, un
bruidor de calcedonia rojiza, una esptula elabo-
rada con la rama mandibular izquierda de un tapir
(Tapirus bairdii) y otro utensilio, quizs un alisador
o un bruidor, hecho con el metapodial izquierdo
de la pata de un venado cola blanca (Odocoileus vir-
ginianus). Tambin hay instrumentos de cobre y
bronce, como un cincel (con 2.64% de arsnico y
0.44% de estao) para cortar, labrar a golpe de per-
cutor y repujar; una aguja (con 3.9% de arsnico y
1% de estao), tal vez para el satinado o para perfo-
rar, delinear y marcar; un buril (con 5.5% de arsni-
co y 1.26% de estao) para crear por presin surcos
rectos sobre la lmina o delinear diseos que sern
luego repujados, y un cascabel periforme (con
32.6 % de plomo, alta concentracin propia de las
piezas de la Cuenca de Mxico, la cual facilitaba la
decoracin con falsa filigrana).
Objetos de cobre del
a) Barra gruesa; b) barra
delgada; c) cincel; d) aguja.
FOTOS: OLIVER SANTANA / RACES
c d
El buril recin mencionado es, sin lugar a dudas,
el objeto ms interesante del conjunto. Se encontr
junto al crneo del individuo y orientado hacia el
este. Fue identificado en el momento de la excava-
cin como un caballero guila tallado en hueso que
haca las veces de remate en un bastn de mando o
de empuadura en un cuchillo. Su extremo funcio-
nal es una punta de bronce provista de una boca rec-
ta con doble bisel. El mango es ergonmico, pues
permite una cmoda sujecin con el pulgar, el ndi-
ce y el central. ste se tall en realidad en la rama
central de un asta derecha de venado cola blanca.
Representa al dios Xochipilli-Macuilxchitl (No-
ble Florido, 5-Flor), erguido sobre una flor y atavia-
do con alas y yelmo en forma de cabeza de ave, re-
matado ste por un triple tocado piramidal.
Recordemos antes de terminar que, por lo co-
mn, Xochipilli aparece en la iconografa vestido o
figurado como guila real, hocofaisn o cojolite.
Esta importante divinidad no slo es patrona de la
Objetos de cobre y piedra del entierro 240
de Azcapotzalco. a) cascabel periforme de
bronce; b) bruidor de calcedonia rojiza;
c) Percutor de cuarzo verdoso; d) bruidor
o embutidor de cuarzo blanquecino.
FOTO: OLIVER SANTANA / RACES
a d
b c
DOSIER
msica, la danza, el canto, el juego y el placer sexual,
sino que representa al mismsimo Sol naciente y est
directamente vinculada al oro y la orfebrera, lo que
se ratifica en las numerosas joyas con su efigie pro-
venientes de la tumba 7 de Monte Albn.
Algunas conclusiones
En el contexto de la arqueologa del Centro de M-
xico, el entierro 240 de Azcapotzalco es a todas lu-
ces excepcional. Su peculiar ofrenda rene objetos
relacionados con el trabajo de la lapidaria y, sobre
todo, con el de la orfebrera, actividades producti-
vas que se hacan en combinacin en el Totocalli de
Tenochtitlan. El individuo inhumado con estos ob-
jetos era un varn de edad avanzada, cuyo esquele-
to muestra las cicatrices del esfuerzo constante que
exige el trabajo artesanal. A juzgar por las ofrendas
de los dems entierros, habra gozado en vida de una
gran jerarqua, estatus propio de quien conoce los
secretos de un quehacer altamente especializado.
Azcapotzalco y los orfebres de Moctezuma / 57

a otros objetos. Agreguemos a esta lista una posi-
ble aplicacin discoidal de mbar y numerosas pla-
cas caudales de armadillo (Dasypus novemcinctus),
quizs incrustaciones, a las cuales les retiraron los
escudos crneos, las pulieron y las abrillantaron.
An ms importante para nuestros propsitos
son las materias primas, instrumentos y productos
acabados relacionados con la orfebrera. Con un
anlisis de difraccin de rayos-x (xrd) realizado por
Giacomo Chiari, confirmamos la presencia de va-
rios fragmentos de malaquita, mineral del que se
obtena el cobre y que sabemos fue empleado por
los metalurgistas de Casas Grandes, Chihuahua, y
El Manchn, Guerrero. Mencionemos tambin una
barra gruesa de cobre (con 9.1% de plomo) y una
delgada (con 3.6% de arsnico), las cuales habran
servido como fuentes de metal puro en la fundicin
o como preformas.
Entre los instrumentos referidos existen algunos
muy similares a los que han sido recuperados en
entierro 240 de Azcapotzalco.
a b
56 / Arqueologa Mexicana
tumbas y talleres prehispnicos de metalurgistas en
Per y Colombia: un percutor de cuarzo verdoso, un
bruidor o embutidor de cuarzo blanquecino, un
bruidor de calcedonia rojiza, una esptula elabo-
rada con la rama mandibular izquierda de un tapir
(Tapirus bairdii) y otro utensilio, quizs un alisador
o un bruidor, hecho con el metapodial izquierdo
de la pata de un venado cola blanca (Odocoileus vir-
ginianus). Tambin hay instrumentos de cobre y
bronce, como un cincel (con 2.64% de arsnico y
0.44% de estao) para cortar, labrar a golpe de per-
cutor y repujar; una aguja (con 3.9% de arsnico y
1% de estao), tal vez para el satinado o para perfo-
rar, delinear y marcar; un buril (con 5.5% de arsni-
co y 1.26% de estao) para crear por presin surcos
rectos sobre la lmina o delinear diseos que sern
luego repujados, y un cascabel periforme (con
32.6 % de plomo, alta concentracin propia de las
piezas de la Cuenca de Mxico, la cual facilitaba la
decoracin con falsa filigrana).
Objetos de cobre del
a) Barra gruesa; b) barra
delgada; c) cincel; d) aguja.
FOTOS: OLIVER SANTANA / RACES
c d
El buril recin mencionado es, sin lugar a dudas,
el objeto ms interesante del conjunto. Se encontr
junto al crneo del individuo y orientado hacia el
este. Fue identificado en el momento de la excava-
cin como un caballero guila tallado en hueso que
haca las veces de remate en un bastn de mando o
de empuadura en un cuchillo. Su extremo funcio-
nal es una punta de bronce provista de una boca rec-
ta con doble bisel. El mango es ergonmico, pues
permite una cmoda sujecin con el pulgar, el ndi-
ce y el central. ste se tall en realidad en la rama
central de un asta derecha de venado cola blanca.
Representa al dios Xochipilli-Macuilxchitl (No-
ble Florido, 5-Flor), erguido sobre una flor y atavia-
do con alas y yelmo en forma de cabeza de ave, re-
matado ste por un triple tocado piramidal.
Recordemos antes de terminar que, por lo co-
mn, Xochipilli aparece en la iconografa vestido o
figurado como guila real, hocofaisn o cojolite.
Esta importante divinidad no slo es patrona de la
Objetos de cobre y piedra del entierro 240
de Azcapotzalco. a) cascabel periforme de
bronce; b) bruidor de calcedonia rojiza;
c) Percutor de cuarzo verdoso; d) bruidor
o embutidor de cuarzo blanquecino.
FOTO: OLIVER SANTANA / RACES
a d
b c
DOSIER
msica, la danza, el canto, el juego y el placer sexual,
sino que representa al mismsimo Sol naciente y est
directamente vinculada al oro y la orfebrera, lo que
se ratifica en las numerosas joyas con su efigie pro-
venientes de la tumba 7 de Monte Albn.
Algunas conclusiones
En el contexto de la arqueologa del Centro de M-
xico, el entierro 240 de Azcapotzalco es a todas lu-
ces excepcional. Su peculiar ofrenda rene objetos
relacionados con el trabajo de la lapidaria y, sobre
todo, con el de la orfebrera, actividades producti-
vas que se hacan en combinacin en el Totocalli de
Tenochtitlan. El individuo inhumado con estos ob-
jetos era un varn de edad avanzada, cuyo esquele-
to muestra las cicatrices del esfuerzo constante que
exige el trabajo artesanal. A juzgar por las ofrendas
de los dems entierros, habra gozado en vida de una
gran jerarqua, estatus propio de quien conoce los
secretos de un quehacer altamente especializado.
Azcapotzalco y los orfebres de Moctezuma / 57
 DOSIER

En el Totocalli del palacio de

Moctezuma, los orfebres,
los lapidarios, los plumaje-
ros y los pintores trabajaban
en combinacin. Lapidarios
y orfebres en el Cdice Men-
doza, f. 70r.
REPROGRAFA: LILIAN STEIN / RACES

En suma, el entierro 240 nos habla en forma elo-

cuente de esa relacin indisoluble entre el indivi-
duo y su oficio, materializada aqu en el deseo de
una persona de llevar sus instrumentos de trabajo
al ms all

Buril de bronce y asta de venado del Agradecimientos

entierro 240 de Azcapotzalco. El mango
representa al dios Xochipilli-Macuilxchitl
erguido sobre una flor. El mango mide 8.9
cm de longitud y la punta de bronce
sobresale 1.2 cm.
FOTOS: OLIVER SANTANA / RACES
A Luis Jaime Castillo, Trinidad Durn, Nancy Gelover, Joyce
Marcus, Aurora Montfar, Ricardo Snchez Hernndez y
Niklas Schulze.
Leonardo Lpez Lujn. Doctor en arqueologa por la Univer-
sit de Paris X-Nanterre. Director del Proyecto Templo Mayor,
inah.
Jorge Arturo Talavera Gonzlez. Licenciado y maestro en an-
tropologa fsica, y doctor en etnohistoria por la enah. Investi-
gador de la Direccin de Antropologa Fsica, inah.
Mara Teresa Olivera. Biloga por Escuela Nacional de Ciencias
Biolgicas, ipn. Investigadora de la Subdireccin de Laborato-
rios y Apoyo Acadmico, inah.
Jos Luis Ruvalcaba. Doctor en Ciencias por la Universit de
Namur. Investigador del Instituto de Fsica, unam.

Para leer ms
Castaeda de la Paz, Mara, Dos parcialidades tnicas en Azca-
potzalco: Mexicapan y Tepanecapan, Estudios de Cultura N-
huatl, vol. 46, 2013, pp. 223-248.
Chvez Torres, Romn Aurelio, Una zona de entierros humanos
del Postclsico en Azcapotzalco, D.F., tesis de licenciatura, enah,
Mxico, 1992.
Gonzlez Gmez, Jos Antonio, Antropologa e historia en Azca-
potzalco. Estudio histrico-antropolgico sobre la dinmica
cultural, tesis de licenciatura, enah, Mxico, 2004.
Len-Portilla, Miguel, Minera y metalurgia en el Mxico antiguo,
en La minera en Mxico, unam, Mxico, 1978, pp. 5-36.
Lpez Lujn, Leonardo, y Jos Luis Ruvalcaba Sil, El oro de Teno-
chtitlan: la coleccin arqueolgica del Proyecto Templo Mayor,
Estudios de Cultura Nhuatl, vol. 49, 2015, pp. 7-57.
Schultze, Niklas, El proceso de produccin metalrgica en su con-
texto cultural: los cascabeles de cobre del Templo Mayor de Te-
nochtitlan, tesis de doctorado, unam, Mxico, 2008.

58 / Arqueologa Mexicana Azcapotzalco y los orfebres de Moctezuma / 59

 DOSIER

En el Totocalli del palacio de

Moctezuma, los orfebres,
los lapidarios, los plumaje-
ros y los pintores trabajaban
en combinacin. Lapidarios
y orfebres en el Cdice Men-
doza, f. 70r.
REPROGRAFA: LILIAN STEIN / RACES

En suma, el entierro 240 nos habla en forma elo-

cuente de esa relacin indisoluble entre el indivi-
duo y su oficio, materializada aqu en el deseo de
una persona de llevar sus instrumentos de trabajo
al ms all

Buril de bronce y asta de venado del Agradecimientos

entierro 240 de Azcapotzalco. El mango
representa al dios Xochipilli-Macuilxchitl
erguido sobre una flor. El mango mide 8.9
cm de longitud y la punta de bronce
sobresale 1.2 cm.
FOTOS: OLIVER SANTANA / RACES
A Luis Jaime Castillo, Trinidad Durn, Nancy Gelover, Joyce
Marcus, Aurora Montfar, Ricardo Snchez Hernndez y
Niklas Schulze.
Leonardo Lpez Lujn. Doctor en arqueologa por la Univer-
sit de Paris X-Nanterre. Director del Proyecto Templo Mayor,
inah.
Jorge Arturo Talavera Gonzlez. Licenciado y maestro en an-
tropologa fsica, y doctor en etnohistoria por la enah. Investi-
gador de la Direccin de Antropologa Fsica, inah.
Mara Teresa Olivera. Biloga por Escuela Nacional de Ciencias
Biolgicas, ipn. Investigadora de la Subdireccin de Laborato-
rios y Apoyo Acadmico, inah.
Jos Luis Ruvalcaba. Doctor en Ciencias por la Universit de
Namur. Investigador del Instituto de Fsica, unam.

Para leer ms
Castaeda de la Paz, Mara, Dos parcialidades tnicas en Azca-
potzalco: Mexicapan y Tepanecapan, Estudios de Cultura N-
huatl, vol. 46, 2013, pp. 223-248.
Chvez Torres, Romn Aurelio, Una zona de entierros humanos
del Postclsico en Azcapotzalco, D.F., tesis de licenciatura, enah,
Mxico, 1992.
Gonzlez Gmez, Jos Antonio, Antropologa e historia en Azca-
potzalco. Estudio histrico-antropolgico sobre la dinmica
cultural, tesis de licenciatura, enah, Mxico, 2004.
Len-Portilla, Miguel, Minera y metalurgia en el Mxico antiguo,
en La minera en Mxico, unam, Mxico, 1978, pp. 5-36.
Lpez Lujn, Leonardo, y Jos Luis Ruvalcaba Sil, El oro de Teno-
chtitlan: la coleccin arqueolgica del Proyecto Templo Mayor,
Estudios de Cultura Nhuatl, vol. 49, 2015, pp. 7-57.
Schultze, Niklas, El proceso de produccin metalrgica en su con-
texto cultural: los cascabeles de cobre del Templo Mayor de Te-
nochtitlan, tesis de doctorado, unam, Mxico, 2008.

58 / Arqueologa Mexicana Azcapotzalco y los orfebres de Moctezuma / 59