Aqu el Huna Boletn 7

Huna Boletin 7

En este Boletn, Max Freedom Long explora nuevas formas para trabajar ms eficazmente con el unihipili o
subconsciente para la oracin ms eficaz y una vida ms feliz.

Este trabajo es interno e individual

... muy parecido a un padre tratando de conocer a su hijo que ha nacido y que adems tiene facultades mentales y de
pensamiento que son cuidadosamente ocultos. Es como un marido y su mujer que desean familiarizarse de nuevo
despus de una larga separacin.

Max explica la diferencia entre el unihipili y el uhane. Que el unihipili no puede hablar pero se comunica con impresiones
mentales y telepticamente. El uhane es el pensador y el que hace la conversacin.

Cuando aprendemos de los antiguos "secretos" el hecho de que la unihipili es un ser separado y distinto y no una parte
de la propia mente media o consciente, avanzamos en nuestro conocimiento en gran medida. El unihipili no esta
separado. El unihipili tiene todas sus facultades ocultas. El uhane es el de las conversaciones a menos que estemos
dormidos. Dirige todo lo que decimos. El unihipili es, en s mismo, incapaz de expresarse y muy similar a ese respecto a
un animal.

Max explora estrategias especficas para ayudar a facilitar este proceso. A veces se sugiere un enfoque de atencin y
comprensin, y otras veces un enfoque ms firme en funcin de cuando una persona est.

Max explora el uso de un pndulo para ayudar a desarrollar esta relacin. Las respuestas son "S" o "No" sobre la base
de la direccin de la oscilacin del pndulo. Tengo curiosidad de que era alentar el uso del pndulo y antes de cualquier
movimiento de la Nueva Era. Esto fue hace ms de 55 aos. Y me gusta que el enfoque del uso del pndulo sea el
desarrollo de la relacin con el unihipili, en lugar de en la adivinacin, la forma en que muchas personas lo usan hoy en
da.

Tambin se ocupa del experimento "caja", que he sacado a peticin del Instituto Huna como que se ha ampliado y
refinado para su uso en uno de sus cursos de la Oracin.

Espero que disfruten de este boletn y por favor, responda si tiene algn comentario o discusin sobre este tema.

Mahalo,

Kahuna Manawanui

Editor, MaxFreedomLong.com

Huna Boletn 7

22 de diciembre 2009 por Max Freedom Long

Guardado en Huna Boletines, Volumen 2

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3 niveles Trabajando juntos en la vida y la oracin

15 de marzo 1949
Por Huna Research Associates

Cubriendo el enfoque experimental para el uso de Huna

De Max Freedom Long

P.O. Casilla 2867, la comisara de Hollywood, Los Angeles 28, California, EE.UU.

EL SIGUIENTE PASO

El siguiente paso en nuestro trabajo experimental de los ensayos Huna y aprender al igual que na Kahuna, es [la obra] de
aprender a conocer y controlar nuestro subconsciente o unihipili mejor.

Hemos hablado de la autosugestin y la sugestin del sueo, como que nos ha dado voz mecnica. Hemos
experimentado con la hipnosis. Hemos acumulado el man y recargo del unihipili para enviar un flujo de la misma al
Aumakua, junto con un conjunto de formas de pensamiento de las cosas que desean tener incorporado en nuestro
futuro. Hemos tratado de la telepata para hacer contacto con otros en el trabajo TMHG. En grupo.

Todos estos mtodos han tenido xito en su propia manera y hasta cierto punto, pero est claro que necesitamos un
mtodo que es ms preciso y que nos dar una respuesta ms segura.

Recientemente he estado probando varios mecanismos de ayuda que pens que podran darnos algo ms para ayudar a
conseguir un contacto ms positivo con la unihipili y, una vez que se establece el contacto, nos ayuda a obtener mejores
resultados. He tratado de que el pndulo y he visto mi gotas de mbar en sus cuatro pulgadas de hilo de seda swing o ir
en crculos, en respuesta a las preguntas del unihipili.

He trabajado un cdigo de "s" y "no" como asiente con la cabeza y la vibracin de la cabeza.

La teora es que el subconsciente (o las entidades Superconsciente o en el exterior, a travs del subconsciente) hacen
que el pndulo oscile o de giros. Quienes tienen ms experiencia en el juego de usar el pndulo desde un comienzo y
luego ver cmo cambia su direccin o su tipo de movimiento, o la forma en que aumenta, disminuye o se detiene el
movimiento. Un cdigo muy elaborado ha sido elaborado y utilizado, pero para nuestros fines inmediatos, podemos
mantener este tipo como simple experimento.

Un mejor mtodo, sin embargo, result ser el descrito en la pgina 29 del folleto Huna.

No s de ninguna otra manera de explicar a qu me refiero. Es muy parecido a un padre tratando de conocer a un nio
que ha nacido y que adems tiene facultades mentales especiales y los pensamientos que son cuidadosamente ocultos.
Es como un marido y su mujer que intentan familiarizarse de nuevo despus de una larga separacin.

En nuestra vida diaria, aprendemos a trabajar automticamente con el unihipili. l hace su parte y nosotros hacemos la
nuestra, tanto como los padres y los nios y las mascotas en un hogar viven en estrechas relaciones comunes, pero cada
uno tiene sus propios pensamientos interiores, impulsos y acciones, todo entendimiento no hay dos que estn
completamente ocultos y fuera de la vista, unos a otros.

Cuando aprendemos de los antiguos "secretos" el hecho de que el unihipili es un ser separado y distinto y no una parte
de la uhane o por cuenta propia de la mente consciente, que avanza nuestro conocimiento en gran medida. El unihipili
no est separado. No se puede hablar con nosotros y decirnos lo que se oculta en sus profundidades. El uhane es el que
hace las conversaciones a menos que estemos dormidos o enfermos mentales. Dirige todo lo que decimos. El unihipili
es, en s mismo, incapaz de expresarse y muy similar a ese respecto a un animal.
Podemos discutir el punto en a cunto cada uno, y nuestros hbitos y reflejos de entrar en la cuestin de hablar, pero
para nosotros, en esta fase de nuestras pruebas y experimentacin, que ser de poco beneficio. Lo que tenemos que
aprender a hacer es recoger las impresiones palpables que se tiene desde el unihipili.

Cuando tenemos hambre, ni una palabra es dicha por la unihipili, no muestra ningn otro los deseos de otras cosas.
Presenta una forma de pensamiento directamente a nosotros. O puede dar un "impulso". Empezar a estudiar las formas
en que su unihipili te dice las cosas y sugerir cosas agradables para hacer.

De pie frente a en mi caja de practica hablara en voz baja "muchacho" (mi "George"), me parece que no es tanto el que
est siendo entrenado como soy yo estoy aprendiendo a mantener las manos mentales fuera de mi unihipili - algo que
raramente se hace en las horas de vigilia. Dejo a un lado las riendas y dejo que mi subconsciente trabaje. Me detengo,
incluso la ms leve esfuerzo para ayudarlo a adivinar o recordar lo que est en las cajas. En este trabajo el gran
mandamiento es "dejar que George lo haga." Me parece que tengo el hbito de codazos a lo largo de mi unihipili en las
cosas ms pequeas. Apenas darse cuenta de que estoy empujando. Con las cajas, que fue algn tiempo antes de que
me diera cuenta de que estaba haciendo suposiciones y por lo tanto haba confusiones. l es tan sensible a mi direccin
que de inmediato dejar de usar su aka "dedo" a sentir a travs de la caja y aprender lo que hay dentro. Mi menor
movimiento para dar una estimacin lo hace agarrar la conjetura y dar de nuevo a mi veredicto.

LA IMPORTANCIA de esta prctica, y la razn por la cual sugiero que lo haga todo en este momento como una parte de
su rutina diaria, es que es un medio de llegar a familiarizarse con su unihipili - una cosa de la que estamos en gran
necesidad en nuestro trabajo. Vamos a promover un nuevo modo de familiarizarse con las Aunihipili y de poder hacer
equipo con l para el trabajar con la magia Kahuna y Low magic.

Lo que estamos haciendo ahora es utilizar el mtodo de la caja, porque nos da un control sencillo y positivo de si nuestro
trabajo con la unihipili ha tenido xito o no. Slo con tal verificacin podemos trabajar con inteligencia da a da para
entrenarnos para trabajar conscientemente con nuestro na unihipili.

MEDITACION Y CONCENTRACION

Las herramientas de meditacin y concentracin, que hemos aprendido de yoga, son anticuadas y torpes. De las muchas
personas que he conocido, que han prestado seria atencin a estos mtodos, no he encontrado uno solo que ayude a
conocer al unihipili ntimamente y que haba sido capaz, al final, para obtener su ayuda para ponerse en contacto y
trabajar con el, y bajo la orientacin de la Aumakua - siendo ste es el objetivo fundamental de todos esos esfuerzos,
como en Huna. Su problema parece haber sido que no saba que en la meditacin, el unihipili permitira surgir en la
concentracin, que iba a ser disciplinado. Ellos buscaron sin cesar para el contacto directo con algo ms alto, sin saber
que esos contactos se hacen slo a travs de la unihipili con su hilo aka.

Hemos ledo y hablado de "la integracin de la personalidad", pero no han sabido lo que estaban tratando de "fusin y
unin en un todo." Gracias a na Kahuna, ahora sabemos que esa integracin es posible. Podemos hacer que los tres
miembros del equipo se unan en una sola. Slo tenemos que aprender a obtener de manera adecuada y establecer
conexin "esta en lnea" para trabajar juntos como un equipo - un equipo en el que cada uno hace el trabajo propio del
papel que desempea. El lanzador, el bateador y el jardinero central.

En el experimento con las cajas, he llegado a comprender el significado de la frase, "abrir las puertas en voz baja." Usted
tambin. Hay una extraa intimidad an al respecto que debe ser experimentado para ser comprendido totalmente.
Nosotros descubrimos como apoyamos, tratando de estar atento y todava relajado, y con las manos mentales
mantenerse fuera de la obra como nuestra na sonda unihipili los cuadros que hemos seleccionado.
En mi caso, "muchacho" parece un nio que me agarra de la mano con temor, ya que llega la incertidumbre para
intentar el truco de nuevo. No es muy seguro que s lo que estoy pidiendo, o que no estoy invadiendo su dominio
oculto. Es como si mantuviera su cabeza en una direccin, me miraba con ojos ansiosos, ya que poco a poco saca su aka
"dedo", alerta a la menor seal de la orientacin de mi parte, o de aprobacin o desaprobacin. l es como un nio muy
sobrio en este trabajo. Hay una fijeza que me recuerda a un nio atreverse a hacer crculos en una piscina corta y en
aguas profundas y observa de nuevo a los padres que lo estn viendo en la orilla con seguridad.

Nuestra conversacin es en mis palabras y en las impresiones del muchacho. Es como si le susurrara tmidamente y en
voz tan baja que no poda ser escuchado. En esta relacin aprende a sentir por no escuchar, la cosa por debajo de la
gama de sonido. Se trata de un perfeccionamiento activo "ver" por debajo o dentro del alcance de la vista. Es fascinante
para tratar de ver cmo se siente la impresin de las cosas dentro de las cajas. Hay algo en la prctica que es paralela a
la parte de atrs y adelante flujo y reflujo del amor y la incertidumbre de manifiesto cuando el padre regresa a casa de la
guerra comienza conseguir familiarizarse con el hijo pequeo que misteriosamente ha crecido, y es incapaz de
expresarse.

Cuando las puertas se empiezan a abrir con suavidad, comenzamos a tocar el borde exterior de un extrao mundo
interior de la conciencia de que ya hemos hablado mucho, pero no lo suficiente. Somos un ciego de Coln con los
vientos en alta mar de un Nuevo Mundo acaba de empezar a hacer cosquillas de nuestras narices. Nada podra ser ms
dbil, menos tangible, o ms provocativa que las primeras impresiones y sus indicios. Cuando nio encuentra el elefante
de porcelana en el cuadro que he elegido, parece ser despojado de nuestros cinco sentidos - nos volvemos sordos,
mudos y ciegos. La impresin del tonto elefante amarillento poco no es una imagen o una sensacin de la superficie
vidriada o el esquema. No es la palabra "elefante".

No es nada determinado en funcin de los sentidos. Esto fue muy difcil al principio para entender. Ello solo descubri
que el muchacho lo que me dio fue una forma de pensamiento que encarna todas las impresiones de los sentidos,
incluso toda la historia y el significado personal de nuestro contacto con ese pequeo elefante en particular.

La nica cosa que debe dejarse a un lado mientras se dedican a esta prctica con las cajas y el unihipili es la imaginacin.
Uno debe aprender a activar los frenos de la mente y mantenerla quieta y sin moverse. Mantener la mente quieta Hay
que dejar de imaginar o adivinar - stop claro a las races. O, tal vez el unihipili hace la imaginacin para nosotros. Si eso
es cierto, nuestro trabajo es, pues, en el mismo no debemos tener NADA QUE VER CON L. Estos mandatos tendrn
sentido para usted ms tarde, si no ahora.

Al estudiar estas formas de pensamiento y como familiarizarse con su unihipili y aprender a dirigirla y actuar -, mientras
que aprendemos a mantener las manos fuera y permitir que la accin del subconsciente tenga lugar. Conseguiremos
que la sensacin de las formas de pensamiento de "aka", por as decirlo, porque son las cosas que deben ser hbiles
para tomar y en dar a los unihipili que se presentar a la Aumakua.

Aprende a hacer una forma de pensamiento de la condicin que desea han tenido que pasar a travs de la oracin, las
acciones a la Aumakua. Vea que sus formas de pensamiento son tan completas como "elefante" - que han sido
construidos por la visualizacin y el uso de todos los cinco sentidos, donde eso es posible. Viven en esas visualizaciones.
Vamos a saber dnde est su "elefante" vino, quin lo hizo, que le dio a usted - todos los detalles que le ayudarn
perfecto y completo de ella.

Yo no digo: "Caramba, tomar el elefante de la caja y dmelo a m." Tampoco digo: "Caramba, aprovechar esta forma de
pensamiento de lo que tengo que venga a m en el futuro, y se enfila a la basura con nuestros recuerdos almacenados.
"Yo digo:" Caramba, tengo este conjunto de formas de pensamiento del Aumakua, con un fuerte flujo de mana, y pedir
que sean utilizados como semillas y hacerlo crecer en las condiciones reales que la imaginacin y realizarlo. "
El fin y el objetivo de la prctica de la caja, como ocurre con casi todo lo que hacemos en Huna, es slo para aprender la
manera correcta de hacer la "semilla" y las formas de pensamiento de la condicin deseada, obtener la ayuda del
unihipili, y luego llevarla del unihipili y presentarlos al Aumakua con su flujo respectivo de mana adicional. Dependemos
de que el Aumakua sepa cmo utilizar las "semillas" para hacer que vengan como realidades en el futuro para nosotros.

Recuerda que debemos ser perseverante y dejar los caminos viejo y polvoriento, y que estamos abriendo caminos
nuevos. Experimentando. Llevar la cuenta, como "Uno de cada seis," para que pueda ver cmo el progreso. Est atento
a las experiencias que pueden ayudar al resto de nosotros.

Una vez logrado, escriba una breve y clara, las palabras que describen la cosa o la condicin para ser utilizado como
"semilla" de una oracin-accin. Dgale a su unihipili tomar esa "semilla" y darle con un flujo de man a la Aumakua (no
a usted). En esta prctica, tenemos todos los elementos necesarios Huna de la magia de altura, incluyendo las cajas y los
papeles para actuar como un estmulo fsico. Camine suavemente. Tenga confianza.

Huna Boletn 8

24 de diciembre 2009 por Max Freedom long

Guardado en Huna Boletines, Volumen 2

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Los resultados experimentales de la prueba del pndulo para Man

1 de mayo 1949

Por Huna Research Associates

Cubriendo el enfoque experimental para el uso de Huna

De Max Freedom Long

P.O. Casilla 2867, la comisara de Hollywood, Los Angeles 28, California, EE.UU.

INFORMES SOBRE LOS EXPERIMENTOS EN LA CAJA

Informes sobre el cuadro de experimentos han tardado en llegar, pero los que han tenido tiempo y energa a la unidad
por delante en este importante enfoque a una mejor comprensin de trabajo con el unihipili, han hecho grandes
progresos.

El propsito principal de la prctica con las cajas es familiarizarse con el unihipili y aprender cmo trabaja con y para
uno, tambin la forma de trabajar con l cuando generalmente se le considera como una entidad separada y no como
parte de una conciencia.

El agradecimiento de todos los HRA va a aquellos que hacen el trabajo tan cuidadoso en la experimentacin a lo largo de
las diferentes lneas y, a travs de sus resultados, aade mucho a lo que sabemos. Los resultados HRA fortalece la
voluntad de llevar un estudio detallado. Se ha determinado definitivamente el hecho de que el unihipili le gusta trabajar
con las ideas asociadas - lo que nos da en "smbolos" que se encuentran en el estudio de los sueos y en la "libre
asociacin" cuando se hacen esfuerzos para encontrar lo oculto o "traducir" los complejos se albergaban en el yo
subconsciente y estn causando problemas.
El psicoanlisis ha sido el mtodo principal para descubrir los complejos y as poderlos drenar, sobre todo si se puede
usar sobre uno mismo en el tiempo libre, podra ser una bendicin. El trabajo con las cajas parece prometer un mtodo.
Todo depende de encontrar una manera de comunicarse directamente con el unihipili como una entidad separada,
cuando no tan estrechamente mezclado con el uhane que reacciona a todos los efectos como parte del uhane y, por
tanto, no da ningn indicio de sus pensamientos sumergidos , complejos, deseos, bloqueos etc.

Uno no puede ver qu hora es con el reloj a la izquierda en el bolsillo, y uno tiene problemas similares para "ver" lo que
est en la mente del unihipili cuando se fusion con el grupo completo, y dual que constituye la conciencia de vigilia. A
travs del trabajo con las cajas (y posiblemente con el pndulo - de los cuales vamos a tener ms en el curso de nuestra
investigacin), que pronto llegan a obtener la hora del reloj - el unihipili - del bolsillo.

Adems de la promesa de que podemos llegar a ser bien informados de "George" como una entidad separada que vive
en la misma casa con nosotros, no es el objetivo de poder obtener el unihipili a buscar en la parte cristalizada del futuro
que puede ser visto a travs del contacto con la na Aumakua, y traer un informe sobre lo que est enfrente, en la misma
forma como en lo que est en una caja.

Una perspectiva an ms brillante es que podemos, por la prctica de los pacientes, ahora que hemos demostrado que
gran parte de la teora de Huna en este punto, es ensear al unihipili a actuar como mensajero para que podamos hacer
preguntas a los Aumakua y obtener respuestas. Esto se demostr como es totalmente posible por la Kahuna anciana en
Honolulu que me ayud a vender mi tienda y ajustar otros asuntos de gran importancia para m. Se utiliz un mtodo
ligeramente diferente (vase el SSBM, las sentencias de 29, comenzando en la pgina 336), pero sabemos que se haga
de la CAN, y nuestra tarea es encontrar los mtodos adecuados para que nos permitieran alcanzar el mismo objetivo -
quizs no tan rpidamente, pero eficaz.

Sin duda, el uso de smbolos ser continuado por eunihipili para decirnos, en trminos de nuestras experiencias
personales pasadas, lo que se aprende del Aumakua sobre el futuro, o por medio de la orientacin en nuestras vidas.
Primero aprendemos a identificar los objetos en las cajas, y luego a explorar el camino a seguir. Vamos progresando con
rapidez. MFL

EXPERIMENTOS DE ENSAYO DE PNDULO del extra de MANA

Hasta marzo de 1949, nos basamos en el mtodo de Fersen Barn de prueba de un suplemento de fuerza vital, para ver
si se haban acumulado con xito. Las manos de la persona acusada se colocaron sobre los hombros de su amigo sin
carga y luego se retira lentamente. Si el amigo que pas a tener una carga considerablemente menor de la fuerza vital, y
si la carga acumulada era suficiente, haba una clara "atraccin" que ejerce sobre el amigo cuando las manos han salido.

Este mtodo tiene sus defectos evidentes, no menos de la que fue la necesidad de un amigo o, en la prctica, un grupo,
para la prueba.

EL PNDULO

El pndulo parecen ser la respuesta a nuestras necesidades de pruebas. Desde hace algunos aos los experimentos se
han de pasar a la prueba de los muchos usos extraos de manifiesto en este campo de los fenmenos psicomtricos. Los
zahores buscadores de agua han sido conocidos por los aos con xito; la campaa britnica contra los alemanes en el
norte de frica en la segunda Guerra, se hizo con xito por el hallazgo de agua a lo largo de la ruta de la marcha.

El pndulo tiene diversas formas y hay mquinas elctricas que se utilizan como un sustituto moderno simple. Para
nuestros propsitos, por lo menos en este momento, un muy simple "pndulo" sirve bastante bien.

HACER UN PNDULO
Hacer un pndulo es fcil. Con una cuerda de cinco pulgadas de hilo fuerte o una cadena de luz, un pequeo peso est
atado. Puede ser una canica de vidrio pequeo o cermica, o un botn redondo. Uno de los ms fciles de hacer que se
forma de una obra de tres cuarto de pulgada de lacre rojo, como se utiliza para el sellado de cartas. (De cualquier color.)
La cera se calienta hasta el final del hilo se puede presionar en el extremo blando de la pieza de cera, la cera y luego se
mezclaron con los dedos alrededor de la parte saliente de la rosca para fijarlo de forma segura.

USO DEL PNDULO

Para usar el pndulo, mantenga el hilo alrededor de tres pulgadas y media de la lenteja de cera (ms o menos) y la
suspensin de la lenteja de media pulgada hacia arriba sobre la palma de la mano libre. El codo del brazo de apoyo del
pndulo se presiona ligeramente contra el lado para sostenerla.

El pndulo usualmente comienza a oscilar. Para m, cambios de las agujas del reloj en un crculo de aproximadamente 22
pulgadas de dimetro. Este se desplaza (despus de conseguir un buen comienzo), alrededor de 52 veces y luego
disminuye a un paso. Este es mi promedio o "ndice", y si la oscilacin es menor, ya s que es una indicacin de una tasa
baja de mana causada por las largas horas de tediosa y otras actividades.

Las pruebas efectuadas en otros, muestran que cada uno tiene su reaccin pendular en particular y de "ndice" nmero
de cambios o movimientos de ida y vuelta en lnea recta, la lnea de cada en la diagonal a travs de un crculo imaginario
dibujado en la palma. Algunas personas no reciben el movimiento del pndulo, y estos se supone que son ms pobres en
las manos utilizando el mtodo de la media.

Las pruebas tambin se pueden hacer mediante la celebracin de El pndulo siempre una firma manuscrita con tinta. He
descubierto que la firma produce el mismo tipo de oscilacin y el mismo nmero de oscilaciones o giros como la palma
de la mano de la persona propietaria de la firma. La firma de una persona que no puede hacer que el pndulo reaccionar
da poca reaccin cuando se prob por otro. Se trata de un promedio de resultados, y hay excepciones. Los pases podrn
ser nunca de la mesa antes de colocar la firma en l para hacerse la prueba. Los pases, hecho con la mano derecha -
cinco de ellos, de ida y vuelta - aparentemente claro de distancia de la influencia de otras firmas a prueba en el mismo
lugar. Las pruebas efectuadas sobre la palma de la mano despus acumular un recargo de mana, debera al menos dar el
doble de los columpios. Mi ndice de 52 se eleva a ms de 200. Las firmas escritas cuando el recargo se ha acumulado,
muestran la multiplicacin de los mismos columpios.

Max Freedom Long

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