EVOLUCION DE LA SOCIEDAD COLONIAL

La sociedad venezolana estaba conformada por indgenas, ms tarde con la llegada a

nuestro pas de Cristbal Colon, llegaron con l nuevos grupos tnicos y con ellos sus
costumbres y sus tradiciones. Los primeros viajeros no traan mujeres, por lo que muchos
de ellos se unieron a los indgenas con lo que se dio inicio al mestizaje. Entre las personas
que venan en ese viaje estaban las personas que tenan problemas con la justicia, ladrones,
con el vinieron portugueses, espaoles y africanos a los cuales clocaban como esclavos.

En Venezuela se distinguieron 07 Castas (Jos Gil Fortoul) Segn este autor fueron la base
para la desigualdad de la Sociedad Colonial, con la llegada de estas personas paso lo
siguiente: blancos, indgenas y negros se unieron entre s, lo que dio origen a nuevos grupos
tnicos, como los mestizos, mulatos y zambo. Blanco + indgena= mestizo. Indgena +
negro= zambo. Negro + blanco= mulato.

Blancos: Este grupo lo conformaban los hijos de espaoles nacidos en territorio

venezolano, eran los descendientes de los que llegaron a Venezuela en materia de conquista
y en comendadores, posean la riqueza agrcola y ganadera, eran dueos de la tierra y de
ttulos de nobleza y se mostraron siempre muy activos en la vida comercial y ganadera.

Indios: Prestaban servicios personales a Misioneros y encomenderos, un alto porcentaje de

esta poblacin viva en las selvas.

Negros: (Esclavos y Manumisos, Cimarrones) Constituan el sector ms bajo de la

pirmide social, Los esclavos trabajaban en las haciendas, los manumisos como perones o
arrendatarios y los cimarrones eran aquellos que se escapaban del dominio de sus amos y
formaban fiestas y parrandas.

Pardos: Constituan los grupos de color producto de la mezcla de blancos, indios y negros.
Eran el grupo ms numeroso de la poblacin y carecan de derechos polticos. Cumplan
funciones de artesanos. Comerciantes menores, pulperos, asalariados.
La evolucin social trajo la consigo la mezcla, de la cual surgieron las siguientes
distinciones:

Mestizos: eran hijos de blanco e indio.

Mulatos: hijos de blanco y negro
Zambos: descendientes de indios y negros.
Cuarterones: de la unin de blanco y mulata.
Quinterones: de la unin de blanco y cuartern.

Adems de estas hubo otras mezclas y denominaciones tales como salta atrs tente-en-
el-aire y otras. A Finales del periodo colonial, se efecta la polarizacin entre los pardos,
los blancos de orilla y los negros libres, que los conduce a agruparse bajo el trmino de
Pardos.

CARACTERISTICAS DE LA SOCIEDAD COLONIAL

1. Era una sociedad compleja: surgida de la mezcla de grupos tnicos diversos. Pudo
mantener tales distinciones en los primeros tiempos; pero a medida que evolucion, tales
elementos se mezclaron, dando origen a una sociedad heterognea, cuya complejidad fue
en aumento a medida que se definan los intereses econmicos, polticos y sociales de
cada uno de sus grupos.
2. Fue una sociedad dinmica: en un perodo relativamente cort, pas de un sistema de
castas existentes en el siglo XVI, a un sistema de clases ya definidas a fines del siglo
XVIII. En este proceso tuvo mucho que ver la condicin tnica de cada elemento.
3. Esttica: porque la movilidad social estaba limitada, se prohiba el matrimonio entre
miembros de diferentes clases.
4. Conflictiva. Debido a la lucha de los grupos inferiores por conquistar sus derechos frente
a la oposicin cerrada de los grupos dominantes.

ANTAGONISMO ENTRE CRIOLLOS Y ESPAOLES

 Los blancos espaoles si bien tenan cierto privilegio por ser los conquistadores, los
criollos se sentan con esa potestad tambin por ser familiares directamente de ellos, as
que se origin una rivalidad poltica porque los criollos queran tener los mismos cargos
polticos, militares y eclesisticos que los peninsulares. Por supuesto estos ltimos se
negaban ya que decan que los americanos no tenan sangre pura por no haber nacido en
Espaa, incriminndolos con la corona de incompetentes y ladrones, para que los
desplazaran de el Cabildo.

Otro problema consista en que los espaoles no permitan que los criollos desarrollaran
sus actividades econmicas ponindoles restricciones como libertad de comercio e
industria. Finalmente el resultado fue que los criollos y peninsulares estuvieran en contra
dndole campo a los movimientos pre-independentistas para que se llevaran a cabo
mientras ellos se ocupaban de otros asuntos.

ANTAGONISMO ENTRE CRIOLLOS Y PARDOS

La confrontacin entre criollos y pardos obedeca al inters de los blancos criollos por
mantener la misma situacin vigente hasta entonces, pues ellos queran conservar todos
sus privilegios y se oponan a cualquier aspiracin por parte de los pardos. Los pardos
por su parte tenan prohibido contraer matrimonios con blancos, optar a ciertos cargos
pblicos e incluso no podan asistir a los centros de enseanza de los blancos.
Cuando los pardos se rebelaron y exigieron la igualdad de los derechos (econmicos
principalmente) con respecto a los criollos, la corona respondi con la Real Cdula de
Gracias al Sacar, en donde se estableci que los pardos podran comprar su igualdad
con el pago de una suma de dinero para as poder disfrutar de los privilegios de los
criollos.

Significado de los siguientes Trminos:

Antagonismo:
Es la oposicin o rivalidad entre ideas, doctrinas u opiniones es imposible entenderse, hay
un antagonismo irreconciliable entre las dos postura.
Metrpolis:
Es un trmino que procede del vocablo latino metrpolis, aunque sus antecedentes
etimolgicos ms lejanos nos llevan a la lengua griega. El concepto se utiliza para nombrar
a la ciudad principal de una provincia o Estado.
Conservador:
Es una adjetivo que menciona a aquel o aquello que conserva (guarda, respeta, protege). El
trmino, que procede del vocablo latino conservtor, se utiliza para nombrar a la persona o
al partido poltico que es favorable a la continuidad de las formas de vida actuales.
Oligrquico:
De la oligarqua o relacionado con ella.
Abolengo:
La palabra abolengo proviene en su etimologa del latn abuelo e indica los ancestros de
una persona, especialmente si han sido renombrados o ilustres. Son sinnimos de abolengo:
estirpe, linaje, ascendencia, casta, progenie, blasonado y alcurnia.

CONCLUSION

Todo esto nos muestra el nivel de cultura en el que vivan los espaoles en la poca
colonial; eran racistas, inhumanos y ambiciosos. Al principio ese sistema les funcion pero
luego se dieron cuenta de que siendo un poco ms considerados obtenan mejores
resultados aunque no por mucho tiempo porque ya el dao en la sociedad era grave y no
tenan control sobre sus apresados e incluso entre ellos mismos.

A travs del tiempo la sociedad colonial evolucion gracias al mencionado mestizaje. Esto
permiti que pasaran de distinciones entre razas a una poblacin homognea con intereses
comunes que dej a un lado problemas menores para unirse a una causa: la independencia.
No todos estuvieron de acuerdo a esta causa pero si una cantidad suficiente de personas
como para que se diera.

BIBLIOGRAFIA

ARIAS AMARO, Alberto. Historia de la Repblica Bolivariana de Venezuela 7

 Caracas. Editorial Romor.

JIMENEZ GRAZZINA, Morella. Historia de Venezuela 7

Caracas. Editorial de Oxford University Press. 1997

INTRODUCCION

Durante los siglos XVI y XVII se fueron estructurando los grupos sociales, que
conformaron nuestra sociedad colonial. Su diferencia no slo se bas en el elemento
econmico, sino tambin en el tnico. De esta manera, se formaron categoras tnico-
sociales que jugaron un papel importante en la condicin jurdica del individuo, es decir, en
poder de ser libre o esclavo. En el presente trabajo tenemos que empezar por definir el
concepto de la sociedad como el conjunto de individuos que comparten una cultura, y que
se relacionan interactuando entre s, cooperativamente, para formar un grupo o una
comunidad. Adems de conocer que son las clases sociales, grupos de personas que se
diferencian unas de otras, fundamentalmente por el lugar que ocupan en la produccin
social, por el nivel de riqueza que disponen y por el trabajo que desempean, todos estos
trminos dan origen a la poblacin colonial venezolana.