avaliao
AUDIOVISUAL SIGNS AND INFORMATION SCIENCE: an evaluation
Resumo
Este trabalho avalia a relao da Cincia da Informao com os signos audiovisuais
apontando as limitaes conceituais, as dificuldades impostas pelo fundamento verbal do
saber, o uso reduzido dentro das bibliotecas e os caminhos na direo de uma anlise mais
consistente dos meios audiovisuais, apoiada na Semitica de Charles Peirce.
1 O QUE AUDIOVISUAL?
1
Deixamos palavras como udio-visual, audio-visual e multi-meios conforme se encontram nas referncias para
ressaltar a diversidade de concepes do que audiovisual, expresso tambm na variedade de formas de escrita
de tal termo.
2
Cf. McCARTHY; TARGINO, 1984, p. 304; ARAJO, 1992, p. 1-3; SMIT, 1993, p.81; MIRANDA, 1976, p.
159; PARRA, 1985, p. 5 e VRIES, 1990, p. 65.
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Meios no-grficos, por sua vez, tm a inteno de contrap-los aos impressos em geral, mas
a conceituao permanece negativa. Caberia lembrar aqui, que muitos mapas, cartazes e
outros materiais grficos, impressos, e at o quadro negro, so considerados como integrantes
desse grupo heterogneo de mdia marginal, irmanados por no serem livros.3
Cartazes, mapas, fotografias e objetos que podem ser usados sem meios tcnicos esto
nas colees audiovisuais em muitas bibliotecas. Mas, se a fotografia e o slide so considerados
nessa mesma categoria, por que excluir dela o livro ilustrado?6
3
Cf. McCARTHY; TARGINO, 1984, p. 305; SODR, s.n.t.
4
Cf. McCARTHY; TARGINO, 1984, p. 305; PARRA, 1985, p. 5.
5
Idem.
6
Cf. MIRANDA, 1976, p. 159; VRIES, 1990, p. 65.
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Alguns autores consideram o audiovisual como uma polifonia de linguagens, imagem,
som musical, palavra e escrita. Avanando em tal linha de pensamento, o audiovisual deixa de
representar apenas dois caminhos diferentes o visual e o sonoro de acesso ao conhecimento.
Passa a ser visto como multidimensional e plurissensorial, integrando outros rgos do sentido
em formas sofisticadas de comunicao sensorial. Mas, para a Cincia da Informao,
essencial a possibilidade de preservao, arquivamento e catalogao. "A fim de ser
incorporado ao acervo, independente de ser ou no audiovisual, o material tem que existir de
forma permanente ou semipermanente" (McCARTHY; TARGINO, 1984, p. 305). Dentro da
viso existente na Cincia da Informao, algumas manifestaes so mais facilmente
reconhecidas como audiovisuais do que outras. Enfim, de uma maneira por demais aberta e
incoerente com o nome, normalmente, dentro dos centro de informao, considerado
audiovisual aquela parte do acervo que, obviamente, lida com udio e/ou visual e o que no
possui o formato de um livro. Tanto faz se esto juntos ou separados o som e a imagem e,
algumas vezes, se o suporte tem ou no a incluso da palavra. Existe, tambm, um preconceito
estabelecido que liga o audiovisual tecnologia e permanncia.7
Apesar dos desencontros nas definies existentes para identificar o que a diversidade
de encontros entre o visual e o sonoro, para a compreenso do audiovisual, precisamos nos
interessar por todas as inmeras possibilidades de mediao capazes de existir entre a emisso e
a recepo, baseadas, simultaneamente, em signos visuais e sonoros. Na verdade, audiovisual
"diz-se da mensagem constituda da combinao de som e imagem" (FERREIRA, 1986, p.
7
Cf. PACHECO, 1998, p. 103; VRIES, 1990, p. 65.
8
Cf. AZZI, 1997, p. 4; MORAN, 1994; PARRA, 1985, p. 5 e a Nota 1.
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199), sem importar a existncia ou a ausncia de prteses tecnolgicas, se durvel ou efmera.
E, das diversas grafias encontradas, udio visual, udio-visual e audiovisual, preferimos esta
ltima, no porque encontrada no Dicionrio Aurlio, mas por causa da concepo
eisensteiniana de montagem, em que dois significados justapostos geram um terceiro, maior do
que a simples soma das partes. Mesmo que o termo audiovisual esteja corrompido por outras
significaes causadas pelos mais diversos usos, insistimos neste sentido etimolgico.9
9
Cf. EISENSTEIN, 1990, p. 14-16.
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linguagem tambm porque considera categorias no definitivas, dinmicas e
interdependentes.10
10
Cf. PINTO, 1995, p. 9-10; SANTAELLA, 1988, p. 52 e 95.
11
Cf. CURY, 1987, p. 10, 53 e 121; ECO, 1997, p. 9.
12
Cf. COELHO NETTO, 1980, p. 53; PEIRCE, 1990, p. 268-282; PINTO, 1995, p. 19; SANTAELLA, 1988, p.
41.
13
Cf. PEIRCE, 1990, p. 27-28; PINTO, 1995, p. 57-58; SANTAELLA, 1988, p. 68 e 70.
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Esta abordagem do pensar como uma produo de signos e a capacidade analtica das
funes e relaes do signo transformam a semitica numa sofisticada lente para esclarecer as
articulaes entre a forma e o(s) sentido(s), entre a leitura da estrutura e o leitor e entre a fonte
de informao e o conhecimento. Adotamos o ponto de vista semitico, livre dos paradigmas
e das hierarquias verbais, para verificarmos o regime dos signos audiovisuais dentro da
Cincia da Informao.
14
Cf. ERBOLATO; BARBOSA, 1984, p. 178; DOLABELA, 1994, p. 4 e 6; SANTAELLA, 1988, p. 11 e
CASANOVA, 1990, p. 136.
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tal a distrao que a aparente dominncia da lngua provoca em ns, que vemos nos
outros sistemas de signos uma substituio ou um enfeite para o idioma, e no um acesso a
diferentes contedos de nossa civilizao.
A metfora publicitria, por exemplo, construda, na maioria das vezes, sob o jugo
da palavra: na poca atual h um verdadeiro tufo de palavras atravs dos meios de
publicidade, especialmente do rdio e da televiso (MIRAGLIA, 1992, p. 7). Busca-se a
seduo direcionada e precisa-se de uma linguagem audiovisual comentada pelo verbal. Joga-
se um jogo de significaes em que o verbal ainda dita as regras principais. At mesmo no
design da WEB continua, como princpio dos softwares de programao, a metfora da grade
de diagramao; sustenta-se a referncia da imprensa. O texto limita as possibilidades dos
outros sentidos, fazendo com que, em condies usuais, no demos muita ateno ao timbre e
expressividade das vozes e dos instrumentos, ao subtexto dos gestos e dos olhares,
15
Cf. PACHECO, 1998, p. 90; PIRES, 1997; PRIMO, 1996 e ROUSSEAU, 1978, p. 160.
16
Idem.
17
Idem.
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fascinados que estamos pelo significado verbal. A palavra resiste nessa trincheira,
mascarando-se na companhia das linguagens que, na verdade, poderiam ser seus adversrios,
e utiliza a seduo da imagem e do som para continuar ditando regras.18
18
Idem.
19
Cf. ALMEIDA,1994, p. 8 e 24; CASANOVA, 1990, p. 134; DOLABELA, 1994, p. 6; ERBOLATO;
BARBOSA, 1984, p. 145; MILARET, 1973, p. 222; ROUSSEAU,1978, p. 162; SANTAELLA, 1988, p. 12-13.
20
Idem.
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tem dificuldade em reconhecer que a formao audiovisual seria to proveitosa quanto uma
habilitao para redigir cartas e ler jornais.21
21
Idem.
22
Cf. PEDROSA, 1982, p.93
23
Cf. OSTROWER, 1987, p. 23; SOURIAU, 1983, p. 6; ROUSSEAU, 1978, p. 152.
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palavra permite conduziu legitimao consensual e institucional de que esse o saber de
primeira ordem. Levou crena de que as nicas formas de conhecimento e de interpretao
do mundo so aquelas veiculadas pela lngua, na sua manifestao verbal oral ou escrita. A
biblioteca mesma um monumento a uma ideologia que faz do livro o fetiche do saber numa
cultura marcada pelo Verbo, pela palavra de Deus escrita na Bblia.25
Existe uma linguagem verbal, linguagem de sons que veiculam conceitos e que se
articulam no aparelho fonador, sons estes que, no Ocidente, receberam uma
traduo visual alfabtica, e existe simultaneamente uma enorme variedade de
outras linguagens que tambm se constituem em sistemas sociais e histricos de
representao do mundo (SANTAELLA, 1988, p. 12-13).
O nosso mundo j se tornou complexo demais para que possamos continuar exclusivamente
com o idioma falado ou escrito. Hoje, a lngua no basta. "Somos uma espcie animal to
complexa quanto so complexas e plurais as linguagens que nos constituem como seres
simblicos, isto , seres de linguagem" (SANTAELLA, 1988, p. 11). No podemos nos
permitir operar somente com uma parte de nossa percepo: existe muita informao
disposio. Continuamente surgem novas tecnologias de comunicao e a necessidade de
outras mais; vrios canais so acionados para a construo das identidades de uma instituio,
grupo ou indivduo. a capacidade semitica, a variedade de formas de comunicao e
expresso que aponta as distines entre as culturas. O repertrio de articulao de signos
indica o modo de pensar, de sentir, de expressar, de compreender e de agir. E tudo isso se
amplia com a extenso das possibilidades de linguagem.26
24
Idem.
25
Cf. ERBOLATO; BARBOSA, 1984, p.145; SANTAELLA, 1988, p.12-13 e CASANOVA, 1990, p.134.
26
Cf. ROUSSEAU, 1978, p. 152 e 159.
27
Cf. DOLABELA, 1994, p.4 e SOURIAU, 1983, p.15.
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articulao do visvel, do audvel e do legvel sempre constituiu um dos recursos essenciais e
uma das variantes da representao, uma das constelaes do cosmo semitico. Como est o
universo da linguagem, enquanto som, imagem, ou palavra, ele se v dividido entre as
diferentes artes sem jamais reconstruir-se, atravs da adio, da sinestesia, da arte total ou de
uma valorao equilibrada das diferentes matrias. Precisamos de estudos para compor um
nivelamento ou, pelo menos, uma integrao das linguagens. necessrio um grande e talvez
um outro domnio da articulao audiovisual para que haja uma segurana no dizer e no ler,
para que a concretude-realista da cmera e do microfone no se oponha abstrao do
pensamento, para que a sntese icnica do som e da imagem em suas contradies e tenses
reflita as possibilidades do pensamento, para que tenhamos o audiovisual ensastico no s
ficcional ou potico. Talvez, estejamos pensando, assim, numa escrita para o Terceiro Milnio
em termos de formalizao e adequao a novos suportes, numa nova escrita informatizvel,
fartamente composta por imagens e sons, uma escrita verbo-voco-visual.28
A hegemonia assumida pela palavra impressa vem de longo tempo e, apesar do avano
tecnolgico, no h perspectiva real para a morte do livro, ele continua a ser o material
predominante na maioria das bibliotecas, no Brasil e no exterior. A etimologia do termo e a
lngua portuguesa, que ensina que biblioteca coletivo de livros, alm da realidade concreta,
reforam a vinculao biblioteca/livro. s vezes, o usurio desconhece as possibilidades, a
mera existncia das fontes alternativas; importante mostr-las. A distncia pode ser
provocada simplesmente porque a pessoa no tem ou nunca teve em casa um equipamento
que utilizasse essas fontes. Hoje, mesmo nos pases desenvolvidos que tendem a ser mais
generalistas e a possuir muito material audiovisual, este tipo de fonte de informao ainda
reconhecido com dificuldade pela conscincia geral. O material audiovisual um territrio, o
livro outro, e, j est estabelecido na mente do usurio: a informao mais confivel para
aplicaes profissionais e acadmicas est na biblioteca, na forma de livro ou peridico.
28
Cf. COLASANTI, 1997; CURY, 1987, p. 108 e MORAN, 1995.
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enriquecer pessoas que nunca poderiam se servir da tradicional impresso no papel. Uma
instituio que deseja servir a todos os membros de uma comunidade no pode ignorar os
AVM. Toda sociedade tem seus membros em desvantagem: pessoas com limitaes de
leitura; os cegos ou aquele com pouca viso; pessoas que esto muito doentes ou muito fracas
para segurar um livro; aqueles que so mentalmente retardados ou dislxicos, ou apenas lem
devagar; ou aqueles que no esto familiarizados com a lngua escrita, como no caso de
indivduos no alfabetizados. Se seguirmos a teoria geral da biblioteconomia, os usurios
viriam primeiro, antes de qualquer hegemonia sgnica ou de manipulao ideolgica das
informaes contidas no acervo. Uma instituio moderna no pode limitar sua viso do
homem, deve orientar-se para o indivduo, respeitando amplamente suas particularidades,
pois, sem o usurio, a biblioteca se transformaria em arquivo29.
Grande parte dos brasileiros analfabeta, desconhece o cdigo hegemnico que lhes
daria acesso realidade elitista do verbal, mas naturalmente competente em linguagens
audiovisuais.
A cultura brasileira fundamentalmente audiovisual, assumindo os meios deste
tipo de comunicao incontestvel relevncia entre o homem brasileiro. Isto porque
ele um elemento resultante da mistura de trs raas, em que apenas a europia
exercia domnio sobre a escrita. Entre os africanos e indgenas, registrava-se a
presena constante do audiovisual, [...] no apenas em manifestaes folclricas
como a capoeira [e o carnaval], mas em atitudes do dia-a-dia, refletidas no gosto
pela dana, msica, vesturio em cores vivas, entre outros costumes (McCARTHY;
TARGINO, 1984, p.302-303).
Por que no valorizar essa forma de registro e apreenso do real? "Os meios
audiovisuais podem mostrar coisas que os livros apesar da beleza de suas ilustraes nunca
podero nos contar" (VRIES, 1990, p.66), pois, alm de permitirem outras aproximaes da
realidade, de apresentarem algumas facilidades tcnicas e de oferecerem um grande volume
de informaes, tm um poder que no existe na palavra escrita: o de entusiasmar, seduzir,
encantar e cativar o usurio. Muitas pessoas consideram os AVM mais didticos e lembram-
se mais de informaes que viram e ouviram simultaneamente do que daquilo que apenas
leram. "Ericksom e Curl acreditam que se aprende 10% do que se l; 20% do que se ouve;
30% do que se v e 50% do que se ouve e v" (MIRANDA, 1976, p.146). Mas, a limitao
das possibilidades semiticas do audiovisual ainda est presente: a biblioteca reconhecida
como local de silncio. Na incorporao da internet pelos Centros de Informao valoriza-se o
29
Cf. VRIES, 1990, p.66 - 67
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texto, os profissionais da rea tm dificuldade de avaliar o potencial produtivo contido na
interatividade no-linear das interfaces e dos recursos multimdia.
"Ortega Y Gasset no seu famoso ensaio sobre 'La Misin del Bibliotecrio' fez uma
proftica advertncia sobre o perigo de os bibliotecrios virem a perder o seu papel
na sociedade se no puderem readaptar-se contnua e convenientemente s
necessidades da mesma" (MIRANDA, 1976, p.148).
Existe uma demanda por profissionais da informao treinados para lidar com a
comunicao, expresso e informao atravs dos sons e das imagens, com um conhecimento
importante para integrar os AVM nas funes comuns da atividade como seleo, aquisio,
preservao, catalogao, uso e restaurao. O aparecimento de profissionais capazes de
valorizar as mdias alternativas vai incentivar o aparecimento de usurios, de acervos
audiovisuais e vai contribuir para o aprimoramento das tcnicas e do conhecimento. Nosso
mundo audiovisual tambm precisa de indivduos qualificados para assumir um papel
relevante na preservao da memria nacional que tem muito de audiovisual e, por isso,
5 A FORMA DA INFORMAO
31
Cf. McCARTHY; TARGINO, 1984, p.320
32
Cf. BOUCHE, 1988, p.100
33
Cf. BOUCHE, 1988, p.99-100.
Enc. Bibli: R. Eletr. Bibliotecon. Ci. Inf., Florianpolis, 2 nmero esp., 2 sem. 2006 71
processos de produo e uso de informaes, procurando uma melhor compreenso do
fenmeno informacional" (ANDRADE, [s.n.t], p.3).
a forma, porque tem presena fsica, que, durante a formulao do emissor nas
anlises para o processo de composio, incorpora os critrios de avaliao de uma mensagem
para interpretao do receptor. As escrituras das diversas linguagens podem ser encaradas sob
diferentes pontos de vista. Os significados podem ser psicolgicos, sociolgicos, histricos,
filosficos, sociais e, s vezes, polticos. Mas, sem se levar em considerao o fator de
articulao da linguagem como fator prioritrio, perde-se justamente sua qualidade
fundante35. O audiovisual precisa ser compreendido a partir de suas articulaes entre signos
visuais e sonoros, dentro de suas possibilidades de redundncia, complementaridade e
contradio. Por isso, as descries dos documentos, como faz o poeta Haroldo de Campos
em suas transcries poticas, deveriam traduzir os recursos de linguagem (e para isso
preciso entend-los), fazendo sobreviver o sentido contido no jogo das formas. Buscas
sofisticadas so possveis atravs de procedimentos complexos de descrio. As demandas
sofisticadas crescero na medida que houver uma divulgao das possibilidades das obras
audiovisuais. Mas, elas s sero possveis se o tratamento dos AV apresentar a riqueza das
relaes entre imagem e som.
34
Cf. BONFIM, SILVA; SILVA, 1994, p.6; BOUCHE, 1988, p.101-102
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6 A CARNCIA DE ESTUDOS DA FORMA
35
Cf. OSTROWER, 1987, p.18 e 63
36
Cf. CASANOVA, 1990, p.130 e 133
37
Cf. MARTELETO, 1987, p.171 e BOUCHE, 1988, p.101-102
Enc. Bibli: R. Eletr. Bibliotecon. Ci. Inf., Florianpolis, 2 nmero esp., 2 sem. 2006 73
necessitam de tcnicas variadas, mas o primeiro ponto para a abertura de perspectiva
reconhecer e entender as linguagens alm da lngua falada e escrita.
O domnio da cincia da informao aparece, ento, visto por este ngulo e olhando
para o repertrio dos conhecimentos semiticos existentes, como um vasto campo
inexplorado, desconhecido, esquecido ou desvalorizado, pois outras reas j buscam domin-
lo38.
Esta a toda uma disciplina, todo um mundo de pesquisas laboriosas que implicam
a necessidade de noes tcnicas, de uma linguagem bem feita, de experincias
exatas, de investigaes que pacientemente adaptem a pesquisa ao mtodo, o
mtodo pesquisa, segundo clivagens que o esforo do esprito encontra no fato
(SOURIAU, 1983, p.26).
"O crescimento da popularidade dos estudos das mdias e o incremento no uso dos
materiais audiovisuais no ensino est acarretando uma certa urgncia para questes sobre
estes materiais" (DAVIS; SPINK, 1990, p.158). O pblico em geral, a partir do seu cotidiano,
j possui uma expectativa sobre a qualidade do produto das novas mdias, faz comparaes e
referncias baseando-se apenas na familiaridade com gravao, reproduo e na capacidade
intuitiva de fazer classificaes e anlises. A linguagem audiovisual acessvel, mas
precisamos formar profissionais com um olhar/ouvir mais preparado e atento para leituras
crticas e produes enriquecedoras, para registrar, classificar, catalogar e, finalmente, colocar
disposio dos usurios a informao audiovisual.
38
Cf. BOUCHE, 1988, p.99
39
Cf. ARAJO, 1992.
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da realidade40. A Cincia da Informao deve voltar-se ao domnio de textos, discursos,
leituras e escrituras no-verbais com a mesma eficincia com que assumiu o cdigo verbal.
7 CONSIDERAES FINAIS
40
Cf. BOUCHE, 1988, p.102 - 103
41
Ver sobre isso em BETHNICO 2001.
Enc. Bibli: R. Eletr. Bibliotecon. Ci. Inf., Florianpolis, 2 nmero esp., 2 sem. 2006 75
REFERNCIAS42
Enc. Bibli: R. Eletr. Bibliotecon. Ci. Inf., Florianpolis, 2 nmero esp., 2 sem. 2006 77
SMIT, Johanna W. O documento audiovisual ou a proximidade entre as 3 Marias. Texto
publicado originalmente na Revista Brasileira de Biblioteconomia e Documentao, 26
(1/2): 81-85, jan/jun.1993. Disponvel em: <http://www.fotoplus.com/fpb/fpb004/b004c.htm>
Acesso em 2 fev. 2006.
SOURIAU, Etinne. A correspondncia das artes. So Paulo: Cultrix, 1983. 276p.
ROUSSEAU, Jean-Jacques. Ensaio sobre a origem das lnguas; Discursos sobre as cincias
e as artes; traduo de Lourdes Santos Machado; Introduo e notas de Paulo Arbousse-
Bastide e Lourival Gomes Machado. 2. ed. So Paulo: Abril Cultural, 1978. p. 147-199 e 321-
361. Os Pensadores.
VRIES, Johanna L. de. Media and manager: an audiovisual relationship? The use of av media
in library management. The Audiovisual Librarian, v.16, n.2, p.64-69, 1990
Abstract
This work evaluates the relationship of Information Science with audiovisual signs, pointing
out conceptual limitations, difficulties imposed by the verbal fundament of knowledge, the
reduced use within libraries and the ways in the direction of a more consistent analysis of the
audiovisual means, supported by the semiotics of Charles Peirce.
Enc. Bibli: R. Eletr. Bibliotecon. Ci. Inf., Florianpolis, 2 nmero esp., 2 sem. 2006 78