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HILUL DE MOSH/MOISS - 7 DE ADR

Kabbalah y Torah
23 de mayo de 2016

MOSH RABNU - MOISS NUESTRO MAESTRO

Cuando Rab una vez estaba explicando las Escrituras, la congregacin se adormeci. En funcin de
despertarlos l dijo: 'una mujer en Egipto dio a luz a 600 000 en un solo parto'. Haba un cierto discpulo
llamado R. Ishmael hijo de Rab Ios, quien le dijo: 'Quin pudo haber sido?'. l respondi: 'Ella fue
Yojeved quien dio a luz a Mosh, que fue equivalente a los 600 000 de Israel'; puesto que est dicho:
'Entonces cantaron Mosh y los hijos de Israel' (Shemot/xodo 15:1); 'Y los hijos de Israel hicieron de
acuerdo a todo lo que le haba ordenado Di-s a Mosh' (Bamidvar/Nmeros 1:54); y 'No ha habido un
profeta en Israel como Mosh' (Devarim/Deuteronomio 34:10)" (Midrash Rab - Shir Hashirim 1:65).

"Mosh naci el 7 de Adar" (Meguillah 13b).

"El 7 de Adar, Mosh muri" (Meguillah 13b).

El 7 de Adar se celebra tanto la muerte como el nacimiento de Mosh Rabenu, mejor conocido como
Moiss. El sagrado Ari nos revel el origen del alma de Moiss, al decirnos que ste era la reencarnacin
del tercer hijo de Adn (Seth) y que ste, a su vez, era la reencarnacin de Abel. El nombre de Mosh, en
hebreo, se escribe as: , lo cual nos lleva desde el tiempo de su encarnacin hasta su origen: La Mem
del nombre de Moiss; la Shin de Seth (que en hebreo se escribe Shit), y la He de Abel (que en
hebreo es Hebel). Rab Shimon Bar Yojai y el Rabino Yitzjak Luria (el Ari) fueron la reencarnacin de
Mosh.

Al ser el alma de Mosh la descendiente directa del Hombre Primordial, el Adam Kadmon (de donde
venimos todos), Di-s se asegur que su influencia, su obra, marcara la historia de la humanidad. De no
haber alterado su energa interna, la Tor no hubiese descendido a este mundo. A l le debemos la
Kabbalah, el Zohar y toda la Luz que viene con ello. El amado Rashbi, Rab Shimon Bar Yojai, vino a
recuperar las primeras tablas de los diez mandamientos, las que se destruyeron por el becerro de oro. El
Zohar es la condensacin de esa Luz que creamos perdida. No poda ser nadie, ms que l, quien
pudiera recuperarlo, puesto que fue l quien las destruy. Quizs podramos decir que el Rashbi complet
una correccin del alma de Mosh por la Luz que en aquel da (la destruccin de las primeras tablas)
desapareci de este mundo.

"Mosh fue el maestro, el discpulo David" (Shojer Tov 14:6).

Mosh era igual a Israel, e Israel a Mosh (Mejilt Yitro 1:1).

"l era hermoso, y todo el mundo quera mirarle". (Shemot Rab 1:26)

"Mosh se pareca a un ngel de Di-s" (Pirkei de Rab Eliezer 48).

"Vosotros todos estis hoy en presencia de HaShem vuestro Di-s; los cabezas de vuestras tribus, vuestros
ancianos y vuestros oficiales, todos los varones de Israel; vuestros nios, vuestras mujeres, y tus
extranjeros que habitan en medio de tu campamento, desde el que corta tu lea hasta el que saca tu
agua; para que entres en el pacto de HaShem tu Di-s, y en su juramento, que HaShem tu Di-s concierta
hoy contigo, para confirmarte hoy como su pueblo, y para que l te sea a ti por Di-s, de la manera que l
te ha dicho, y como lo jur a tus padres Avraham, Itzjak y Yaakov. Y no solamente con vosotros hago yo
este pacto y este juramento, sino con los que estn aqu presentes hoy con nosotros delante de HaShem
nuestro Di-s, y con los que no estn aqu hoy con nosotros". (Devarim/Deuteronomio 29:10-15)
Mosh se dirige al pueblo a la orilla del Jordn; el contexto de esto es obviamente muy importante, as
como est evidenciado por la frecuente repeticin del trmino "este da". Rash nota esta peculiaridad en
su comentario y explica que este fue realmente un da de gran importancia:

"Aprendemos que Mosh los reuni en frente de Di-s en el da de su muerte, en funcin de hacer que
ellos entren al pacto" (Rash a 29:9).

"Ninguna generacin es, sin alguien como Moiss." (Bereshit Rab 56:7) Aunque tiene miles de aos
desde que Mosh nos ense en directo, el Midrsh nos recuerda, que cuando tenemos conocimiento de
que se puede conectar directamente con Mosh. El "vive" en cada generacin.

Moiss y Aarn

En cabal, cada sefir es identificada con un alma arquetpica. Las dos sefirot compaeras hod y netzaj
son identificadas con las almas de los sagrados hermanos Moiss y Aarn, de los que est dicho: Mira,
qu bueno y placentero es que los hermanos moren juntos. El origen de estas dos almas es en daat (el
poder de estar juntos).

Al actuar juntos, los dos hermanos merecieron ser los emisarios de Di-s para sacar a los judos de Egipto.
La liberacin de Egipto es la liberacin de la enfermedad. Luego de la separacin del Mar Rojo, que
constituye la culminacin del xodo, y la cancin de agradecimiento que Moiss y el pueblo judo cant a
Di-s, Este prometi:

Todas las enfermedades que he puesto en Egipto no pondr sobre ti, porque Yo soy Di-s tu curador
(Shemot/xodo 15:26).

Luego del xodo, Moiss se convirti en el conductor Divino a travs de quien Di-s entreg la Tor al
pueblo de Israel, y Aarn fue el sumo sacerdote de Israel, representando el eptome de nuestro servicio a
Di-s.

Moiss y Aarn son los dos curadores de Israel, el primero a travs del poder de la Tor y Aarn con el de
la bendicin sacerdotal. Conectndonos a la Tor y dedicando nuestras vidas al servicio a Di-s, atraemos
el poder de curacin Divino a nuestras almas.
Que el mrito de este gran Tzadik "Moshe Rabenu" nos proteja a todos y que la bendicin de esta Luz se
derrame en nuestras mentes, corazones y hogares.
Kabbalah y Torah 37. EL CUADRO COMPLETO -

Cuando queremos comprender qu es realmente la vida, estas letras nos dan el cuadro completo, el cual
siempre incluye las bendiciones que estn ocultas en los obstculos y retos a los que nos enfrentamos.

Es fcil atorarse en los detalles de la vida y perder el cuadro completo. Realizamos acciones sin
considerar sus consecuencias futuras. Pero as como la manzana est contenida en la semilla, cada
efecto que se materializa en nuestras vidas tiene su origen en una accin previa realizada por nosotros.

Ver el cuadro completo significa aprender a convertirnos en los creadores de nuestra propia satisfaccin:
darnos cuenta de que la Luz es la fuente de toda alegra, y no conformarnos con menos. Significa
comprender el propsito detrs de un problema y la Luz potencial que nos espera cuando confrontamos
nuestros problemas de manera proactiva.
Meditacin

Este Nombre eleva nuestra conciencia sobre los efectos que a largo plazo tienen todas nuestras acciones.
Vemos el cuadro completo de los retos espirituales en todo momento, antes de que puedan convertirse en
el fundamento del caos y de la crisis.
PESUKIM (Versculos) donde aparece el Shem Hameforash en la Meguilat Ester (Rollo o
Pergamino de Ester)
PASUK (Versculo) para ser dicho y meditado antes de salir al camino:

HINH ANOJ SHOLEJ MALJ LEFANJA LISHMORJ BADREJ VELAHAVIAJ EL-


HAMAKM ASHR HAJINTI

He aqu yo envo un ngel delante de ti para que te guarde en el camino, y te introduzca


en el lugar que yo he preparado (Shemot 23:20)
TEHILIM 23

Hay 57 palabras en el Tehilim/Salmos 23, el cual nos conecta a la palabra hebrea ZaN
(que tiene el mismo valor numrico que 57). Zan se traduce al espaol como sustento. Los
sabios nos ensean que quienquiera que recite este salmo con el corazn y conviccin
interior nunca carecer de sustento espiritual y fsico.

TEHILIM 23

MIZMR LEDAVD HASHM RO L EJSR

Salmo de David. HaShm es mi pastor; nada me faltar


-

BINT DSHE YARBITZNI L-M MENUJT YENAHALNI

En lugares de delicados pastos me har descansar; junto a aguas de reposo me


pastorear

NAFSH YESHOVV YANJNI BEMAGUEL-TZDEK LEMN SHEM

Confortar mi alma; me guiar por sendas de justicia por amor de su Nombre



- -
-

GAM K-ELJ BEGU TZALMVET LO-IR R KI-ATH MAD SHIVTEJ


UMISHNTEJ HMAH YENAJAMNI

Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temer mal alguno, porque T estars
conmigo; tu vara y tu cayado me infundirn aliento

TARJ LEFANY SHULJN NGUED TZORERY DISHNTA BASHMEN ROSH


KOS RAVAYH

Aderezas mesa delante de m en presencia de mis angustiadores; unges mi cabeza con


aceite; mi copa est rebosando

-
-

J TV VAJSED RDEFUNI KOL-YEM JAYY VESHAVT BEVET-HASHM LEREJ


YAMM

Ciertamente el bien y la misericordia me seguirn todos los das de mi vida, y en la casa


de HaShm morar por largos da
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1) bicarbonato de sodio jugo de limn y pomelo

Jugo de 1 limn o pomelo


vaso de agua

1 cucharadita de bicarbonato de sodio

Preparacin:

Coloca el bicarbonato de sodio en el vaso de agua y disulvelo. Luego, agrega el jugo de limn
o de pomelo y mezcla bien los ingredientes.

Bebe en ayunas media hora antes de tu desayuno habitual.

2) bicarbonato de sodio con vinagre de manzana

cucharadita de bicarbonato de sodio


1 vaso de agua

2 cucharadas de vinagre de manzana


Preparacin:

Igualmente que en el paso anterior y vas mezclando todos los ingredientes y bebiendo en
ayunas. Esto te har quemar grasa abdominal.

3) Ahora con frutas

1 taza de fresas
1 puado de menta fresca
1 cucharadita de bicarbonato de sodio

2 limones
2 tazas de agua

Preparacin:

Exprime los limones y licua el jugo con el agua, las fresas y la menta. Cuando est todo bien
unido agrega la cucharadita de bicarbonato de sodio. Puedes agregarle hielo si lo deseas.

No dudes en seguir alguno de estos pasos y veras resultados inmediatos.

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