Museo Nacional

de las Culturas del Mundo

CORREO

Vol. III, número 34, 15 de febrero de 2009. CEDICULT Director: Leonel Durán Solís

En este número:

• Tesoros del Museo Gregoriano Etrusco

• Hallan en Egipto 30 momias de hace 4 mil 300 años
• Atapuerca lleva a París exposición sobre primeros europeos
• Séptimo Congreso Centroamericano de Antropología

correodelasculturas@gmail.com
Museos

Tesoros del Museo Gregoriano Etrusco

E l museo fue fundado por Papa Gregorio XVI en 1837 y reúne preferentemente
objetos que a partir de 1828 fueron hallados en las excavaciones de las antiguas
ciudades de la Etruria meridional (actualmente Lacio septentrional), y en aquel entonces
incluidas en el Estado Pontificio. Tras la desaparición de dicho Estado, en 1870 cesan
las competencias territoriales del museo, que ya no se verá enriquecido con materiales
procedentes de excavaciones, sino exclusivamente con esporádicas adquisiciones de
colecciones arqueológicas, todas ellas ya existentes y de extraordinaria importancia: la
adquisición de la Falcioni (1898), las donaciones de Benedetto Guglielmi en 1935 y
de Mario Astarita en 1967 y la adquisición de la de Giacinto Guglielmi en 1987. En el
museo se encuentran presentes materiales de los períodos comprendidos entre el siglo IX
y el I a.C., desde la edad de hierro hasta la progresiva y definitiva fusión de las ciudades
etruscas en la estructura del Estado romano. La milenaria historia del pueblo etrusco
está representada por cerámicas, bronces, platas y oros que documentan una floreciente
artesanía y una peculiar civilización artística. Parte integrante del museo es una gran
colección de vasos griegos, aunque fueron hallados en las necrópolis etruscas, y de
vasos italiotas (realizados en las ciudades helenizadas de Italia meridional), que permite
recorrer la historia de la pintura antigua a través de célebres producciones de alfareros y
ceramógrafos. Anexa al museo etrusco se halla una sección dedicada a las antigüedades
romanas (Antiquarium Romanum), procedentes de Roma y Lacio, con bronces, cristales,
terracotas arquitectónicas y cerámica de uso común. El museo se encuentra hospedado
dentro del Palacete de Inocencio VIII (1484-1492) y del anexo edificio de la época de Pío
IV (1559-1565), donde se pueden admirar partes importantes de la decoración original,
entre las cuales se destacan los frescos de Federico Barocci y Federico Zuccari (1563) y
de Santi di Tito y Niccolò Circignani delle Pomarance (1564).

FUENTE: http://mv.vatican.va/Editado por el Correo


 Museos

Museo Gregoriano Etrusco

Sarcófago de relieve polícromo
Cerveteri, Necrópolis de la
Banditaccia.
Mediados del s. IV a.C.
Mármol “del Circeo”

Fue hallado en una tumba de cámara originalmente con las paredes decoradas con pinturas,
llamada de los Sarcófagos, debido a la presencia de otros tres ejemplares en la misma piedra.
En la tapa, decorada a los extremos con acroteras como el tejado de un edificio, yace el difunto
adornado de joyas; cerca de la cabeza se halla representado un liber linteus plegado, o sea, un
libro escrito en un paño de lino. En el frontis del ataúd y a un lado está esculpido en bajorrelieve,
avivado mediante policromía, un cortejo fúnebre con músicos y sacerdote con lituo (bastón
curvado a modo de báculo pastoral).

Cultura ibérica. Finales S. III, inicios S. II a.C.

Museo Gregoriano Etrusco
Marte de Todi
Finales del s. V a.C.
Bronce de fundición cava.

Es una de las rarísimas reliquias de la estatuaria antigua itálica hallada en nuestros días.
Representa a un guerrero vestido con coraza y, en un principio con un yelmo, que se prepara a
dedicar una libación antes de la batalla, vertiendo el líquido contenido en una forma peculiar de
taza (patera) que sujeta con la mano derecha alargada, mientras que con la izquierda se apoya
a una lanza de hierro (la patera y restos de la lanza, que no se ven en la foto, se hallan en la
vitrina). La estatua, que denota influencias del arte griego a partir de mediados del s. V a.C., fue
encontrada en Todi sepultada entre lastras de travertino.

Museos

Museo Gregoriano Etrusco

Amorcillo Graziani
Sanguineto, cerca del Lago
Trasimeno.
Primera mitad del s. II a.C.
Bronce de fundición cava.

El “Amorcillo Graziani”, destinado a la divinidad etrusca Tec Sans, protectora de la infancia, es

una de las diferentes evidencias de cultos indígenas en la zona noreste del Lago Trasimeno

Museo Gregoriano Etrusco

Par de manos
Siglo VII a.C.
Bronce laminado.
Bronce de fundición cava.

Las manos decoradas con pequeñas tachuelas de oro y larguísimos dedos, han sido obtenidas
de una sola lámina de bronce, cerrada en las muñecas y ligeramente doblada en los bordes.
Las posibles similitudes indican a Vulci como lugar de proveniencia y producción, y aproximan
conceptualmente estas manos a las máscaras de bronce laminado de algunos canopes de
Chiusi y, en general, a los primeros experimentos de representación de la figura humana en la
producción etrusca de bronces,


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Museo Gregoriano Etrusco

Acroterio con caballo alado
Cerveteri.
Primeras décadas del s. V a.C.
Terracota polícroma.

Museo Gregoriano Etrusco

Stamnos ático de figuras rojas.
Ex-Colección Guglielmi
440-430 a.C.
Cerámica.

En las tumbas etruscas es bastante usual la presencia de cerámica griega importada, como es
el caso de este stamnos de figuras rojas realizado en Ática. En la cara principal se describe la
salida de dos guerreros (¿Teseo, Piritoo?), de los cuales se despiden una mujer y un viejo rey
canoso; en la otra, dos mujeres que se dirigen hacia un rey barbudo y calvo.


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Museo Gregoriano Etrusco

Urna cineraria del “Maestro de
Enómao”
Todi, localidad La Rocca.
Primer cuarto del s. II a.C.
Alabastro.

En la tapa se halla representada una pareja de cónyuges recostada en una kline mientras
participan en un banquete, esculpida en bulto redondo. En la caja se describe en bajorrelieve,
la muerte de Enómao por parte de Pélope. La urna ha sido atribuida al “Maestro de Enómao”,
figura convencional relacionada principalmente con el territorio de Volterra.

Museo Gregoriano Etrusco

Monumento funerario con Adonis
agonizante
Tuscania.
Segunda mitad del s. III a.C.
Terracota polícroma.
El famoso monumento fue hallado en 1834 durante las investigaciones realizadas por los
hermanos Campanari. En él se encuentra representado el mítico joven cazador que yace en el
lecho, herido a muerte. La escena patética está realizada con esmero, sea porque proporcione
una cierta relación con las últimas vicisitudes del difunto, sea porque el tema fuese uno de los
preferidos relacionados con el mito griego que, desde el s. IV en adelante, pueblan la visión
etrusca del más allá.


 Museos

Museo Gregoriano Etrusco

Estatua viril
Bronce de fusión cava.
Segunda mitad del s. I a.C.
Altura conservada 91 cm

Este gran fragmento de estatua de tamaño monumental, ligeramente superior al original, es

uno de los pocos ejemplos de estatuaria broncínea aún fechables al s. I a.C. El bronce, cavo
en su interior, realizado con la técnica de la cera perdida indirecta, representa un retrato viril
idealizado según los cánones del tipo heroico, visto el dorso desnudo cubierto sólo por un
manto que cae sobre el hombro y el brazo izquierdo. El cuello robusto y fuertemente alargado,
probablemente formaba parte de un recurso de corrección óptica, dirigida a una visión desde
abajo de la estatua, posiblemente colocada en un principio encima de otra base. El efecto verista
de la estatua se hallaba originalmente acentuado mediante inserciones de materias múltiples
que reproducían fielmente los bulbos oculares. El bronce patinado simulaba perfectamente el
encarnado de un hombre, mientras que las inserciones de lámina de cobre, proporcionaban el
color rojizo de labios y aréolas mamarias.


Museos

Museo Gregoriano Etrusco

Hidria ática
Cerveteri, 500 a.C., aprox.
Cerámica pintada.

Este vaso, destinado por su forma peculiar a contener y transportar agua, está pintado con
la técnica de figuras negras y se atribuye al Grupo de Leagros. En el hombro están
representadas escenas de gimnasio. Sobre el cuerpo, se hallan dos jinetes con traje tesálico
con pétasos (sombrero de viaje de ala ancha) y dos lanzas en la mano. Las inscripciones indican
los nombres de los caballos: Thrasos (Valor) y Areté (Virtud), y dos nombres de muchachos,
Olympiodoros y Leagros, ambos alabados como kalos (bello).

Museo Gregoriano Etrusco

Kylix ática de figuras rojas
Vulci.
480-470 a.C., aprox.
Cerámica pintada.

En el tondo interior de esta kylix atribuida al Pintor de Edipo, se representa el famoso episodio
de Edipo vestido de viandante que, en la ciudad de Tebas, escucha el enigma propuesto por la
Esfinge. En la parte exterior, una farsa satírica.


 Hallazgo

Hallan en Egipto tumba con 30 momias de

hace 4 mil 300 años

Un equipo de arqueólogos egipcios ha descubierto una tumba faraónica, que contiene

treinta momias y varios ataúdes de madera y de piedra, de hace aproximadamente 4.300
años, en la localidad de Saqara, al suroeste de El Cairo.
El Consejo Supremo de Antigüedades (CSA) anunció hoy en un comunicado que la tumba
fue hallada en la zona de Gisr al Modir, al oeste de la pirámide escalonada, construida
como tumba del faraón Zoser (2.650 años a.C) por el arquitecto y médico Imhotep.
La tumba, de piedra caliza, pertenece a un hombre religioso llamado Sengim, que vivió
durante la VI dinastía del Imperio Antiguo (2575-2150 a.C).
Según el secretario general del CSA, Zahi Hawas, un pozo de once metros de profundi-
dad fue hallado también dentro de la tumba, cerca de la cámara mortuoria, mientras que
al este fue descubierto otro pozo, que data del año 2640 a.C.
Dentro de la cámara mortuoria los arqueólogos encontraron treinta momias y esqueletos,
además de un ataúd de madera de 180 centímetros de longitud y decorado con escrituras
jeroglíficas, que contiene una momia que data del año 640 a.C.
Hawas reveló, además, que otros cuatro ataúdes de piedra fueron descubiertos en la misma
tumba, de los cuales uno sigue cerrado, aunque se espera que sea abierto esta semana.
En Saqara, cuyo área monumental cubre una extensión de siete kilómetros cuadrados, se
ubicó la necrópolis de los primeros faraones, por lo que el recinto acoge las tumbas más
antiguas de Egipto, entre ellas la pirámide escalonada del faraón Zoser.

Funte: EFE/www.eluniversal.com.mx/cvtp


Exposición

Atapuerca lleva a París exposición sobre los

primeros europeos

L os primeros fósiles conocidos de seres humanos en Europa, hallados en el yacimiento

burgalés de Atapuerca, han desembarcado en París en una exposición que durante tres
meses estará abierta en el Museo del Hombre.
La exposición ocupa 400 metros cuadrados del Museo del Hombre, que decidió retrasar
la renovación de sus locales para acoger una muestra que maravilló a sus responsables. El
encargado de la renovación del museo, Jean-Pierre Mohen, decidió aplazar tres meses las
obras en su centro —que concluirán en 2012— tras conocer el valor de las piezas que los
responsables de Atapuerca estaban dispuestos a exponer en París. No pudieron resistir al
poder de atracción de piezas tan importantes como una falange de 1’300,000 años, con-
siderado el fósil más antiguo descubierto en Europa y que apareció en las excavaciones
burgalesas el pasado verano.
“Por eso quisimos que nuestra última exposición antes de la renovación fuera un relevo
al Museo de la Evolución Humana que se está construyendo en Burgos”, aseguró el direc-
tor del Museo del Hombre, Bernard-Pierre Galey.
La muestra servirá también para promocionar el futuro Museo de la Evolución, que
se está construyendo en Burgos, por lo que los restos de Atapuerca estarán también en el
pabellón de España de la Exposición Universal de Shangai de 2010.
Allí podrán admirar de nuevo el fósil humano europeo más antiguo. Pese a su delicada
silueta, el hueso, perteneciente al dedo meñique de un individuo, está llamado a ser el
principal foco de atracción de la exposición, según los organizadores.
Juan Luis Arsuaga, uno de los comisarios de la exposición y responsable de la excava-
ción de Atapuerca, afirmó que en París están “algunas de las piezas más importantes del
mundo” de la paleo-antropología y, además de la falange, destacó “el ‘cráneo número 5’,
el fósil más completo conservado de este tipo, o la única pelvis completa que hay en el

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 Exposición

mundo”, que tiene medio millón de años de antigüedad y que sus descubridores bautizaron
como ‘Elvis’. Son piezas más jóvenes, pero su importancia arqueológica es indudable,
según reiteró Arsuaga. De unos 800,000 años, el fragmento original del cráneo y de maxi-
lar del llamado ‘Chico de la Gran Dolina’ aporta la originalidad de que muestra restos de
canibalismo en lo que se considera como la primera prueba datada de este fenómeno.
Algo más reciente, de hace medio millón de años, pero mucho mejor conservado, es el
cráneo conocido como ‘Miguelón’ —bautizado así en honor al ciclista Miguel Indurain—,
que pertenece a la especie ‘Homo heidelbergensis’.
Otro de los comisarios de la exposición, también encargado de la excavación de Ata-
puerca, es Eudal Carbonell, para quien ver el fruto de su trabajo expuesto en el Museo del
Hombre de París tiene una importancia particular, puesto que fue en ese centro donde hace
casi 30 años hizo su doctorado.
“Entonces nos hacíamos las grandes preguntas de la evolución humana, ahora venimos
con una exposición que demuestra que esas preguntas se pueden contestar”, aseguró el
arqueólogo. La importancia del yacimiento burgalés le ha permitido hacerse un hueco en
un país, Francia, que es la cuna de la investigación paleo-antropológica, según Carbonell.
“Francia ha sido donde se ha larvado todo el gran proceso del conocimiento de la evolución
humana y el pueblo francés tiene un gran conocimiento sobre esta evolución. Ahora España
juega un papel relevante en este terreno y esta muestra es una prueba de ello”, afirmó.
Arsuaga no se queda corto a la hora de valorar la importancia de Atapuerca, “el proyecto
más importante de la prehistoria mundial”. Por eso, el arqueólogo consideró que Atapuer-
ca constituye el lugar “más importante del mundo en el tema de la evolución humana” y
que su amplitud sólo puede ser comparada con “una región o un continente”.
Fuente: www.abc.es

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 Palabras en el VII Congreso
Centroamericano de Antropología
Andrés Fábregas Puig
Universidad Intercultural de Chiapas

D espués de seis congresos nos reunimos por primera vez en Chiapas, en la ciudad de

San Cristóbal, para celebrar el séptimo congreso centroamericano de antropología.

Nuestra disciplina ha tenido una presencia destacada en la vida de nuestros países y ha

contribuido no sólo a mostrar la variedad cultural que nos caracteriza sino a explicarla

y situarla en el centro de nuestra vida contemporánea. Formamos parte de las “antropo-

logías del Sur” —que nos dice Estefan Krotz— si por ello queremos entender las que se

elaboran desde la perspectiva contracolonial. En efecto, nuestra búsqueda por un mundo

mejor parte de las trayectorias de nuestros países y no de visiones sobre mundos que nos

sean ajenos. No hemos cruzado el mar para explicar la condición primitiva y sentenciarla

a desaparecer porque nada tiene que ofrecer ante el embate de la modernidad homogenei-

zadora. Nos hemos quedado en medio de nuestras sociedades, insistiendo en que la mayor

riqueza que portamos está en la variedad de nuestras culturas y que es, precisamente eso,

lo que fortalece nuestros procesos nacionales. Somos antropologías elaboradas y crecidas

en medio de las turbulencias de nuestras historias, afirmadas en las vidas cotidianas de las

que formamos parte. Nos conciernen las reflexiones que elaboramos. No son solamente

discursos académicos para comprender la Cultura y sus enlaces con la Sociedad, sino

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 Antropología

visiones de nosotros mismos, de nuestro lugar en el concierto americano, de los destinos

posibles y de nuestras potencialidades como comunidades humanas. Creo no equivocarme

si digo que desde la antropología hemos tejido los enlaces vitales de Nuestra América. Por

eso es tan significativo que hoy de nuevo estemos congregados, ahora en tierras del Sur de

México, en la parte en que el país fortalece sus entrañables lazos con todos los pueblos de

Centroamérica y converge con la savia de América Latina, que es nuestra propia savia.

La complejidad alcanzada por nuestras antropologías en años de intenso trabajo, es un

patrimonio que a todos nos pertenece. De alguna manera, dentro de una u otra coyuntura,

juntos hemos insistido en que la fortaleza mayor de las antropologías que hacemos es su

identificación con nuestras realidades, reconocidas fuentes de la reflexión que elabora-

mos. Me parece que hay que seguir insistiendo en la vocación de contribuir a descubrir los

destinos de Nuestra América y no soltarnos de la mano ante el guiño de la globalización

que, en mucho, esconde el nuevo rostro del colonialismo. No se trata de rechazar las inte-

rrelaciones que a diario se demanda a nuestras naciones, sino de probar con la argumenta-

ción antropológica en la mano, que nuestra articulación con el mundo se debe hacer desde

lo que somos y desde los términos que nuestras historias claramente señalan.

Los antropólogos que trabajamos y vivimos en Chiapas nos sentimos alentados porque se

escogió nuestra casa para darles hospedaje a las voces de las antropologías de Centroamé-

rica. Representa la celebración de este Congreso un compromiso de contribuir a fortalecer

los enlaces entre nuestros pueblos y trabajar sin desmayo porque el espíritu de nuestros

mundos siga siendo el faro de nuestra preocupación. Nuestra raíz está en la infinidad de

mundos locales que a diario se elaboran en esta América que es nuestra Casa Grande.

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Antropología

Nos hermanan las palabras y los ancestrales orígenes que conforman el sustrato de nues-

tra vida actual. Por eso, nuestros destinos se entrecruzan, entre uno y otro pueblo, como lo

testimonia nuestro homenajeado, Otto Shumann, presencia enraizada en nuestros comunes

quehaceres antropológicos. Celebramos que en tierra chiapaneca, nos hemos reunido en

centroamericana congregación, para expresarle a Otto nuestro profundo agradecimiento

por su infatigable trabajo que ha contribuido tanto al conocimiento y al enriquecimiento

de los idiomas que se hablan a lo largo y a lo ancho de nuestras naciones.

El solo hecho de reunirnos contribuye a crear y recrear una solidaridad que atraviesa las

fronteras y traslada el sentimiento de fraternidad a cada uno de nuestros terruños. Pero

hay más: la reunión de nuestras voces, de tantas reflexiones, no solo demuestra el podero-

so impulso de la variedad cultural que respalda a las Antropologías del Sur, sino nuestra

capacidad común para construir una ciencia articulada a nuestras realidades. Hago votos

para que no perdamos el camino.

El Gobierno del Estado de Chiapas ha declarado a 2009 como el Año del Poeta Jaime

Sabines y ha instaurado la Cátedra Jaime Sabines. Eso nos congratula. Si algo nos ha her-

manado al Sur de México y a Centroamérica, y nos sigue hermanando, es la variedad de

la palabra, de la que Sabines hizo uso magistral. El poeta escribió:

La primera lluvia del año moja las calles,

Abre el aire, humedece mi sangre.

¡Me siento tan a gusto y tan triste, Tarumba,

Viendo caer el agua desde quien sabe,

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 Antropología

Sobre tantos y tanto!

Ayúdame a mirar sin llorar,

Ayúdame a llover yo mismo sobre mi corazón

Para que crezca como la planta del chayote,

O como la hierbabuena

¡Amo tanto la luz adolescente

De esta mañana

Y su tierra de humedad!

¡Ayúdame, Tarumba, a no morirme,

A que el viento no desate mis hojas

Ni me arranque de esta tierra alegre!

San Cristóbal, Las Casas, Chiapas. A 17 de febrero de 2009.

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Directorio

INSTITUTO NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA

DIRECTOR GENERAL
ALFONSO DE MARIA Y CAMPOS CASTELLÓ

SECRETARIO TÉCNICO
RAFAEL JULIO PÉREZ MIRANDA

SECRETARIO ADMINISTRATIVO
LUIS IGNACIO SÁINZ CHÁVEZ

COORDINADORA NACIONAL DE MUSEOS Y EXPOSICIONES

MIRIAM KAISER

DIRECTOR DEL MUSEO NACIONAL DE LAS CULTURAS

Y DEL CORREO DE LAS CULTURAS DEL MUNDO
LEONEL DURÁN SOLÍS

ESTA ES UNA PUBLICACIÓN DEL

CENTRO DE ESTUDIOS SOBRE LA DIVERSIDAD CULTURAL (CEDICULT)
DEL MUSEO NACIONAL DE LAS CULTURAS

COORDINACIÓN EDITORIAL
MARIANO FLORES CASTRO
correodelasculturas@gmail.com

©TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS POR LOS RESPECTIVOS AUTORES

DE LOS ARTÍCULOS, NOTAS Y FOTOGRAFÍAS.

MÉXICO, D.F., 15 de febrero de 2009.

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