Introductio
Ciencia poltica, comenzando por un anlisis
n to
Political
Science
La ciencia poltica, paradjicamente, es a la
vez muy antigua
Y una disciplina relativamente reciente. Sus
orgenes se remontan
A la antigedad en el pensamiento clsico
europeo o asitico
En lo que se refiere a la historia. Como
independiente
Y respetado campo acadmico, sin embargo,
lleg
En la mayora de los pases slo despus de la
guerra mundial
II. Esto se debe en parte al hecho de que su
tema
Materia ha sido abordada por disciplinas
vecinas
Como la filosofa, la historia y el derecho
pblico, pero
Tambin porque requiere, ms que otros, un
"Espacio de respiro" de la libertad de
pensamiento y
Expresin que no es concedida
voluntariamente por la mayora
Regmenes autoritarios y que ha desarrollado
En todo el mundo slo con descolonizacin y
Olas de democratizacin.
Esta introduccin examina la disciplina de
de
Poltica misma. Dos importantes definiciones
de poltica
Se discuten en detalle aqu. En primer lugar,
la poltica puede ser
Como un medio, ya sea para mantener la
Armona o para lograr un bien supremo,
como en
Algunas concepciones religiosas del estado.
Segundo,
Poltica ha sido entendida como un
instrumento mediante el cual una institucin
central o una autoridad legtima
Ejercita el poder. La siguiente seccin de la
introduccin
Examina los fundamentos epistemolgicos
De la disciplina de la ciencia poltica. La
tercera seccin
Traza el crecimiento de la ciencia poltica
El siglo XX y examina sus relaciones en
evolucin
Otras ciencias sociales y otras
Campos, especialmente la ley y la filosofa.
El final
Seccin de la introduccin describe ms
reciente
Desarrollos y perspectivas en la ciencia
poltica,
Como se ha convertido en una disciplina
dinmica con su propia
Identidad y con la participacin de los
cientficos polticos
Al rededor del mundo.
Poltica
La poltica como esfera especial
El concepto de poltica tiene diferentes
significados.
Puede considerarse como un arte (los eruditos
son
"Estudiar poltica"); Una actividad (se puede
jugar
Poltica "en la oficina, en el club, incluso en
la propia
familia); Una profesin (algunos "entran en
poltica"); o
Una funcin ("poltica local", "poltica
nacional").
La mayora de los cientficos polticos
consideran los primeros significados
Como se deriva de la ltima, incluso como
metafrica,
Mientras que otros tienen una mayor y ms
abstracta
Concepcin ms amplia que la de la funcin.
La poltica tambin se ha entendido tanto
como poltica,
Que se refiere a una organizacin (un estado,
un rgimen
Y su constitucin) ya la poltica, que se
refiere a
Un sistema de decisiones polticas y
subcampos especficos
(Como salud, educacin, relaciones
exteriores)
A travs de las organizaciones actan para
llevar a cabo sus funciones.
En una perspectiva integral, la poltica
Se consideran vinculadas a una funcin, una
Sistema, una accin y un comportamiento.
Sin embargo, todos ellos estn conectados a
Dimensin de la historia de la humanidad.
Incluso si
Algunos estudiosos objetan que algunas
sociedades ignoradas Poltica (Clastres,
1975), la mayora de los antroplogos
Consideran la poltica como una constante de
la condicin humana.
En la primera parte de esta entrada, esta
constante
En sus diversas definiciones, y luego
Se insertar en el orden social general. los
Las secciones siguientes examinan las
definiciones de esta constante
Como funcin y como instrumento.
La poltica como una funcin
La poltica puede concebirse como una
La aventura social, como una funcin de la
Orden, o, muy diferente, como un
instrumento distintivo,
Una forma especial de accin. El primer
enfoque
Es ms clsica y profundamente arraigada en
los diversos
Tradiciones filosficas que fueron elaboradas
Alrededor del mundo, mientras que el
segundo es moderno,
Relacionadas con el surgimiento de la teora
positivista
Ciencias. En esta seccin, consideramos dos
maneras en
Que la poltica puede ser vista como una
funcin.
La poltica como funcin: Promover la
sociedad
Armona o bien supremo?
Muchos filsofos han localizado la poltica en
la
Arte de la convivencia. Si los seres humanos
son egostas por
Naturaleza, tal como se conciben a menudo,
sino que deben
Y crecer juntos, para crear una convivencia
pacfica
Es obviamente una de las principales
funciones del
Polis Como tal, la poltica debe ser
considerada
Invencin permanente de la polis (ciudad),
como la construccin
De cada unidad social que pretende mantener
a las personas
De manera permanente. Este punto fue
Ya hecho por Platn, que consideraba la
poltica como
El arte de organizar la armona social.
Tambin encontramos
En otras tradiciones. El Islam concibe la
poltica como
Una funcin dbilmente diferenciada que
pretende superar
Fragmentacin tribal mediante el principio de
Unidad (tawhid). Como tal, el tawhid se
lograr
A travs de la unidad absoluta de Dios, y as
la poltica
No puede lograrse completamente sin la
religin:
La poltica no puede concebirse como una
estructura diferenciada,
Pero es obviamente una funcin social. Lo
mismo
Se puede encontrar en los escritos hindes.
los
Arthasastra (siglo III aC) y el Manusmriti
(Siglo II aC) se escribieron durante perodos
de
Decadencia y el llamado mal, lo que
implicaba hambre,
Violencia y caos, mientras que el Mahabarata
cubri
Un perodo mucho ms largo (desde el primer
milenio
El siglo V aC). Aqu, la poltica se presenta
como
Un requisito absoluto para mantener la paz y
el orden, Incluso si la tradicin oscila entre lo
divino
Invencin en la poltica (Manusmriti) y sus
Origen (Mahabarata). A su vez, el budista
La visin enfatiza la entropa del mundo que
A la desigualdad, a la divisin sexual, a la
propiedad y,
Conflictos y falta de seguridad. La
orientacin de este
Reforma del hinduismo hace que los seres
humanos
Elegir un rey como garante del orden social.
Del mismo modo, Confucio seal que los
hombres
Para prevenir trastornos, alteraciones y
Confusin.
Esta primera funcin, promoviendo la
armona social,
Filosofa poltica obviamente formada a una
Hasta el presente. Teora del contrato social Que es ms exigente y sofisticado. Algunos

Claramente emanado de este postulado, en la Filsofos y pensadores van ms all,

Tradicin (mithaq, bay'a), as como durante la Ms all de la invencin de la ciudad,

sealando
Iluminacin europea. El Arthasastra
anticipado Otro propsito: se supone que la poltica
conduce a la
La visin de Thomas Hobbes sobre el estado
de Camino de justicia, para promover la virtud, y

Naturaleza, cuando describi la falta de Permiten a los seres humanos alcanzar el

poltica como Bien Supremo.

Resultando en el mal y los vicios, o cuando As, Aristteles concibi la poltica como
mencionaba el referente a la

Fbula de los peces grandes que se comen a Bienestar y virtud. La ciudad debe ser
la pequea construida como

(Matsyanyaya). La dimensin funcional de la La buena ciudad: la ciencia poltica se eleva

poltica, entonces a

Como el arte de la convivencia y el Algo mucho ms exigente, a saber, la

"mantenimiento
"Ciencia de la buena poltica" o la "ciencia de
Armona ", puede, por lo tanto, ser la
considerado como
Buen gobierno ". Esta visin se puede
Transcultural y comn a los diferentes encontrar en

Historias Aqu, podemos localizar El Islam a travs del compromiso con la ley
probablemente las races divina

De una visin pluralista de la poltica, ya que (Sharia); Cuando se lleva a su extremo, esta
esta primera definicin concepcin

Prepara el camino para una concepcin plural Incluso se convierte en una forma de desafiar
de la ciudad el poder

(Polis) donde la gente no comparte Y conduce a una inversin poltica en la que

necesariamente el
La protesta es una actividad poltica ms
Mismos intereses, las mismas creencias, o los importante incluso Que gobernar. De la
mismos misma manera, el Arthasastra

Caractersticas. Todo lo contrario, en esta Describe la poltica como la promocin de la

perspectiva, paz y la prosperidad,

La diversidad es la verdadera razn de ser de Mientras que el budismo produce una tica de
la poltica. la

Sin embargo, la poltica tambin reivindica comportamiento. El confucianismo tambin

una segunda funcin, da el papel central
A la virtud que los seres humanos poseen
naturalmente, pero
Que se logra a travs del gobernante y sus
normas.
Estas dos funciones de la poltica transmiten
las dos
Caras de la teora poltica, una de las cuales
es positivista,
El otro normativo. Si la poltica es slo la
ciencia
De la ciudad, es ante todo una ciencia
conductista. Si
Es la ciencia del Bien Supremo, su normativa
La orientacin es dominante. Esta tensin ha
Ha sido superado por un enfoque
instrumental
Poltica, segn la cual la distincin entre
Naturaleza de la poltica debe encontrarse en
los
Utilizado para dirigir la ciudad en vez de su
ltima
metas.
La poltica como instrumento: La ciencia del
poder?
Poder-en el sentido de Max Weber como la
capacidad de
Lograr sus intereses incluso en contra de
alguien ms
Voluntad, es decir, como coercin-se entiende
aqu como el
Primer instrumento a travs del cual opera la
poltica.
Todos los pensadores principales afirman que
la ciudad no puede existir
Sin poder, no importa cmo se estructura.
Por lo tanto, existe una larga tradicin de
conectar el poder
Y la poltica, en la que la ciencia poltica se
asigna
Para estudiar cmo se forma, estructura y
Compartida (Lasswell y Kaplan, 1950). sin
embargo, el
Ciencia de la poltica y una ciencia del poder
no
Todo tipo de poder necesariamente
Poltico, por ejemplo, en una empresa o un
club? En un
Sentido ms amplio, algunos autores afirman
que la poltica
Ser jugado en una oficina o dentro de una
familia, pero
Expresin no es ms que una metfora
cuando se concibe
En un orden micro-social. Por el contrario, si
consideramos
Como la esencia de la poltica, tenemos que
optar por
Una amplia definicin de poder que incluye
ideologa,
Control social, e incluso estructuras sociales,
y por lo tanto
Se desva de una visin del poder como
puramente coercitiva.
Por esta razn, la poltica se define
comnmente como
Un tipo especfico de poder; O bien se
encuentra en una
Instituciones, como un estado, un gobierno,
un
Clase dominante, o es utilizado por un titular
de poder que es
Consideradas legtimas. La primera
perspectiva
Aborda la poltica como la ciencia del Estado
y La conexin con el territorio tambin es
Implica que las instituciones tradicionales y
dbilmente institucionalizadas
Las sociedades carecen del poder centralizado
que
Necesaria para que exista la poltica. La
segunda promueve El concepto de autoridad
legtima como el verdadero
Esencia de la poltica y sugiere que en este
sentido
Poltica es ms evidente en las democracias
que en
Que los sistemas autoritarios o totalitarios.
Algunas visiones tambin vinculan poder y
normas.
Empujando la definicin aristotlica ms
lejos, ellos
Definir la poltica como el conjunto de
normas que conducen a la
Ciudad del Bien, ya sea la Ciudad de Dios o
la Ciudad
Del Filsofo. Esta concepcin radical debe
ser
Encontrado en varias tradiciones: la de
Agustn,
En lugar de Toms de Aquino, en la cultura
cristiana;
Puritanismo con la Reforma y
Calvinismo; Islam radical en la perspectiva
de Ibn
Taimyya. Esta concepcin, sin embargo, corre
el riesgo
De la deriva hacia el totalitarismo o por lo
menos
Depreciacin del debate poltico, ya que
Clase de eleccin poltica imposible.
frecuente
Utilizado como un acercamiento instrumental
a la poltica. los
La tradicin griega paviment el camino
cuando Aristteles
Destac la diferencia entre la poltica, la
etnia,
Y okos (hogar). Si la poltica se concibe
como
La convivencia de diversos pueblos, niega
que
Hay algo como "territorio natural" y
Implica un territorio socialmente construido
como su
Arena requerida Es por eso que Max Weber
hace
Un elemento clave de su definicin de
poltica.
Para Weber, una comunidad tiene una calidad
poltica
Slo si sus normas se conceden dentro de un
territorio determinado:
Esta invencin territorial apenas se ajusta a
las sociedades nmadas
O incluso un nmero de los tradicionales
(Evans-
Pritchard, 1940). Pero incluso si se acerca a
un estado
Visin de la poltica, enfatiza el papel del
pluralismo
Y la diversidad dentro del orden poltico. En
un
Concepcin ms amplia de la dimensin
espacial
De la poltica, las esferas pblicas y privadas
Opuesto: el primero es visto como el fondo
natural
Del debate poltico, mientras que el segundo
se concibe
Como una resistencia contra el poder poltico
y Sociologa poltica (vase ms adelante). En
Sus penetraciones (Habermas, 1975).
Tambin encontramos
Nuevamente la posible oposicin entre los
Y las esferas seculares (otras mundanas /
mundanas),
E incluso el desencanto con el mundo como
Una de las posibles fuentes de la poltica.
Despus de pasar por todas estas definiciones,
el
El criterio de coexistencia social parece ser el
Extenso, y probablemente el menos
cuestionable.
Si la poltica est en todas partes del mundo
considerada
Ms o menos como la gestin de la armona
social,
Claramente concebida como lo contrario de
Otras esferas clsicas de la accin social
(poltica vs.
Vida social, militar, administracin, etc.).
Como tal,
Forma parte de la arena social general, como
una
Social, pero muy especfico.
Poltica en la Divisin Social del Trabajo
Aqu nos enfrentamos a una contradiccin
que est
Debate serio entre los cientficos polticos. Si
el
Concepcin de la poltica como un hecho
social ordinario
Tiende a prevalecer, la ciencia poltica se
funde con
la versin opuesta,
Este ltimo se definira como parte de
Ciencias polticas, a veces con fronteras
ambiguas.
La vaguedad y la movilidad de los
Fronteriza de diferentes factores: la
diversidad
De las grandes teoras de las ciencias
sociales,
Que no reflejan las mismas visiones de la
poltica
Y que estn divididos entre el poder y la
integracin;
Los antecedentes histricos y culturales de
Poltica, que est configurando diferentes
tipos de linajes;
Y el impacto actual de la globalizacin,
Lo que probablemente est alimentando una
nueva definicin de poltica
Cada vez ms separada de los conceptos de
Etnia y territorialidad.
Dos tradiciones: poder versus integracin
Max Weber obviamente es considerado como
un "fundador
Padre "por los socilogos y los cientficos
polticos.
Promovi claramente una visin
Sociologa cuando desarroll sus dos
conceptos principales
De Macht (poder como coaccin) y
Herrschaft
(Poder como autoridad). Ambos se pueden
encontrar en
Los primeros pasos de su sociologa donde
Define el poder como la capacidad de un
actor en un
Relacin para modificar el comportamiento
de otro,
Mediante la presin, la fuerza u otras formas
de dominacin.
Desde una perspectiva hobbesiana, el poder
juega
El papel principal en la estructuracin de las
relaciones sociales,
Mientras los actores sociales se esfuerzan por
dar sentido a
Relacin asimtrica con el fin de que
Justo y aceptable, estableciendo as la
legitimidad
De los que tienen poder.
En la sociedad moderna, el Estado juega un
papel
Papel y la poltica tiene un estatus
excepcional,
Tericamente concebida como la base
principal de la
orden. Esta concepcin tambin est
fuertemente arraigada en
La visin marxista, donde el Estado es
considerado
El instrumento por el cual la clase dominante
mantiene Su dominacin, como lo hace la
burguesa en
Capitalista. Carl Schmitt tambin
Parte de una presuposicin weberiana en la
Poltica a la enemistad. Por el contrario, en un
Durkheimiano
La visin, la integracin se sustituye por la
concepto clave. La poltica no se concibe
como un
Instrumento de dominacin ni como forma de
producir
orden social; Ms bien, es una funcin por la
cual
El sistema social est realizando su
integracin.
Obviamente, esta funcin implica
instituciones y
Entonces una esfera poltica, incluyendo el
estado y el gobierno,
Pero es considerablemente ms difuso y
Parece ser producido por la comunidad social
Y su conciencia colectiva. Desde esta
perspectiva,
Una sociedad poltica est formada por
grupos sociales
Reunindose bajo la misma autoridad. Tal
Autoridad se deriva de la comunidad social y
La conciencia colectiva; Est constituido por
Reglas, normas y creencias colectivas, que
son
Asimilados a travs de procesos de
socializacin. Como
La poltica est estrechamente relacionada
con la integracin social
Y se supone para consolidarlo ms lejos. Es
decir
Por qu existe una fuerte correlacin entre
una
La divisin del trabajo, del creciente
Funciones y su diferenciacin de la sociedad
Estructuras. "Cuanto mayor sea el desarrollo
de la sociedad,
Mayor ser el desarrollo del Estado "
(Durkheim, 1975, 3, pgina 170). Durkheim
contrast
La "solidaridad mecnica" que surge como
consecuencia de
Similitudes entre las personas (por ejemplo,
en
Educacin) de la "solidaridad orgnica"
surgida
Las personas estn haciendo cosas diferentes
pero se ven a s mismas
Como parte de una red interdependiente de
cooperativas
Asociaciones. Esta visin durkheimiana es
Ms tarde en el mbito funcionalista y
sistmico
Los conceptos de ciencia poltica elaborados
por
Talcott Parsons, David Easton, Gabriel
Almond
Y otros, sino tambin en las tradiciones socio-
histricas,
Que intent vincular la invencin de la
Poltica a la sociologa de los cambios
sociales, como
Obra de Charles Tilly o Stein Rokkan.
Tambien es
Congruente con el paradigma psicolgico
social,
Que trata de captar la poltica a travs de su
Races, como la socializacin, la
movilizacin y la
Anlisis conductual.
Por el contrario, el estado y el poder son las
fuentes reales
De una ciencia poltica weberiana. La poltica
ya no es
Una funcin de la divisin del trabajo, pero
tiene
Sus propios determinantes. Todo lo contrario,
Historia social est considerando las
transformaciones El modo de gobierno y ms
precisamente el
Modo de dominacin. El poder es as
concebido como
Una variable explicativa de la transformacin
de
Sociedades y rdenes polticos. Tal visin es
comn
Entre los enfoques de la ciencia poltica
Que se centran en la poltica del poder, el
papel
Estado o la naturaleza de los regmenes
polticos o que
Centrndose en las instituciones polticas y
las condiciones
De su legitimacin.
Los Linajes Diversificados de la Poltica
La poltica se aborda as de diferentes
maneras,
Sino que tambin es intrnsecamente plural.
Durante la dcada de 1970,
Cuando la globalizacin comenz a dar forma
al mundo y
Cuando se complet la descolonizacin, tanto
la historia
Y la antropologa incorpor la perspectiva de
Poltica con respecto a la pluralidad. Esta
perspectiva
Sobre la pluralidad tambin desafi el
monodimensional
Visin que haba sido promovida por el
desarrollo
Una dcada antes. En antropologa, Geertz
(1973) seal que la poltica abarcaba varias
Significados que estn cambiando a lo largo
de lneas histricas
Y segn culturas especficas. Estos
significados
Se construyen socialmente cuando los actores
humanos
Diferentes tipos de eventos, desafos o metas
y Indonesia y en Marruecos, dos sociedades
Ya que estn arraigados o incrustados en
diferentes tipos
De las estructuras econmicas y sociales. La
poltica es
Entendido como el logro de la voluntad de
Dios y su
Derecho en el Islam, mientras que tiene como
objetivo
Ciudad en este mundo segn el cristiano
romano
cultura. La primera concepcin fue
alimentada por
La hijra de Muhammad cuando el Profeta
sali de La Meca
Debido a la oposicin a su enseanza y fue a
Medina para construir la Ciudad de Dios. El
segundo
La concepcin fue moldeada por la
experiencia romana
De la religin, que sobrevivi durante los
siglos de
El Imperio y tuvo que sobrevivir nuevamente
cuando este ltimo
Colaps durante el siglo v. En este dramtico
Contraste, la poltica no cubre lo mismo
Es decir, diferenciado del pblico
Esfera y orientada hacia los individuos en la
Romana, mientras que fue construida ms
globalmente
En la tradicin musulmana. En ambas
culturas,
Esta diversificacin continu; Como
menciona Geertz,
Poltica no tiene el mismo significado en
musulmanas
Que experimentaron historias muy diferentes.
Por eso, la poltica puede definirse
adecuadamente
Slo cuando la definicin incluye el
significado que Los actores sociales suelen
darle. Este
Fondo implica una enorme investigacin
emprica,
Que es tanto ms difcil cuanto que el
observador
Tiende a ver las cosas a travs de sus propios
conceptos,
Que obviamente son culturalmente
orientadas. los
Riesgo, por lo tanto, es alto considerar
universal
Visin cultural de la poltica, que moldea el
paradigma
De la ciencia poltica emprica. Traducciones
Puede ser particularmente engaoso e incluso
fantasioso.
Por ejemplo, la palabra rabe dawla se
traduce a menudo
Como "estado", mientras que sus significados
apenas
equivalente. Es absolutamente imposible
transmitir, a travs de
La profunda brecha cultural que realmente
Implica dos visiones competitivas de la
poltica. Lo nico
Manera de avanzar es profundizar en el
anlisis antropolgico
Y las investigaciones lingsticas con el fin
de
Identificar las caractersticas distintivas de
cada conceptualizacin
De la poltica, siguiendo la "descripcin
espesa
Mtodo "recomendado por Geertz. Pero hay
alguna
Fin de esta "individualizacin" de la poltica?
Ser
La investigacin debe postular una
universalidad mnima
De sus propios conceptos y contenga los
riesgos
Del "culturalismo": tiene que mantener la
conexin
Con la historia y la antropologa,
permaneciendo
Un marco universalista.
Una poltica de globalizacin
Este dilema es revivido e incluso estimulado
por
La globalizacin del mundo. En la nueva
Orden, la poltica ya no est limitada o
contenida por
El principio de territorialidad. Se vuelve a
reinventar
Ms all de la coexistencia clsica de las
ciudades soberanas.
La poltica no puede concebirse como una
simple adicin
De los contratos sociales, como lo fue en el
paradigma. Este desafo se plantea primero al
"realista"
Teora de las relaciones internacionales,
cuestionamiento
La oposicin absoluta entre "dentro" y
"Exterior", o "poltica interna" y "poltica
internacional".
Poltica ". Esta ltima ya no se limita a
El dilogo de los soberanos y ha destruido la
Categoras y criterios tradicionales de la
poltica. Despus
Todo, existe un "pacto global", como Robert
Jackson
(2000) sostiene, que remodela totalmente la
construccin
De la poltica?
La hiptesis de que la competencia entre
naciones
Puede entenderse como paralelo al de la
Los estados-nacin apoyaron la extensin del
concepto
De la poltica a la esfera internacional. los
Idea de la poltica de poder fue proyectada en
la Internacional, con el fin de subrayar que las
La poltica se refiere a la gramtica clsica:
Los Estados, como los actores polticos,
competan
Segn sus propios intereses y eran
principalmente
Preocupados por su capacidad para dominar
Estados, o, al menos, para contener el poder
de los otros.
Morgenthau (1948) defini la
Poltica como la "lucha por el poder", el
poder como
Control sobre las mentes y acciones de otros
hombres ",
Y el poder poltico como "las relaciones
mutuas de
Control entre los titulares de la autoridad
pblica y
Entre estos ltimos y el pueblo en general
"(p.27).
Aunque esta concepcin est claramente
enraizada en un
El acercamiento weberiano a la poltica, no
pertenece
Slo al pasado. Pero no cubre ni agota
Todas las cuestiones polticas en juego en la
nueva configuracin
De la arena internacional. En primer lugar,
Soberana se est desvaneciendo, la
proliferacin de
Actores ya no restringe la poltica
internacional
A una yuxtaposicin de estados-nacin
territoriales.
Segundo, el poder y la coercin estn
perdiendo su eficiencia
Como influencia y relaciones sociales son
Cada vez ms orientado al rendimiento.
En tercer lugar, la globalizacin y la creciente
La comunidad social est configurando
bienes comunes,
Creando una especie de comunidad de la
humanidad;
Los seres humanos estn creando "un dilogo
poltico
Que pueden salvar sus diferencias. . . sin
Tener que reprimirlas o borrarlas "
(Jackson, 2000, pgina 16). Estamos aqu
redescubriendo
Aristteles cuando afirm que los hombres
necesitan
Otros para su propia supervivencia.
Sin embargo, nadie podra afirmar todava
Logro completo de una sociedad
internacional
O una comunidad internacional. Politica
internacional
Sigue siendo una combinacin inestable de
referencias
Al poder poltico ya la integracin social
internacional:
A continuacin, se enfrenta a la visin de la
poltica como
Coexistencia entre diversidad. Se remonta a
la
Idea de armona, pero sin un contrato
completo,
A la hiptesis de una ciudad global sin una
Del gobierno central, a la afirmacin de
Normas sin medidas vinculantes. Esta
combinacin
Est en el centro de la Escuela Inglesa de
Relaciones que se refiere a la "sociedad
anrquica".
Pero tambin est cerca de la visin francesa
de un
solidaridad. Al final, la poltica se acerca
Y ms cercano a una visin funcional de la
gestin
Diversidad social para hacerla compatible con
la
La necesidad de supervivencia.
Edificio epistemolgico
Bloques de la ciencia poltica
Algunos elementos fundamentales de la
ciencia poltica
Que ayudan a caracterizar algunas
En los enfoques existentes, sino tambin, y tal
vez
Ms importante, nos permiten localizar
Posiciones y sus diferencias ms
precisamente con
Respecto a los principales fundamentos
epistemolgicos.
El primero de estos bloques de construccin
se refiere a la multidimensionalidad
De nuestro tema; el segundo,
Su carcter plstico y maleable y el resultado
Problemas auto-referenciales; El tercero se
refiere a un
Sistemas de perspectiva de la poltica; Y el
cuarto a
Los vnculos entre los diferentes niveles
(micro,
Meso-, macro-) de la poltica (y ms
generalmente
Social).
Multidimensionalidad
Las distinciones ms bsicas de nuestra
disciplina,
Que la distinguen en algunos aspectos
importantes
De las ciencias "naturales", se refieren a las
dimensiones
De su objeto. Como en la naturaleza, hay
Ciertos "objetos" duros como las instituciones
polticas
Y las estructuras sociales, que pueden ser
identificadas y
Que son "tangibles" y observables en ciertas
formas. Adems, sin embargo, existe una
"subjetividad"
Dimensin en la que tales objetos son
percibidos por
Individuos y grupos y traducido en concreto
comportamiento. Tales percepciones son
moldeadas por
Una serie de factores psicolgicos, sociales o
de otro tipo.
Esta distincin es comnmente aceptada y
Historia de la filosofa desde la antigedad
hasta la
El presente y se refiere a todas las ciencias de
la humanidad,
Incluyendo medicina. All, las distinciones
Entre el cuerpo y la mente (o conciencia) y el
Divisiones subsecuentes en subdisciplinas
tales como
Anatoma y psicologa son comunes. Similar,
El hecho de que existen posibles
interacciones
Entre estas dimensiones es bien aceptada,
incluso
Aunque en medicina algunas de estas
enfermedades psicosomticas
Las relaciones todava no estn bien
investigadas. El tercero
Dimensin, la normativa que concierne a la
Juicios ticos de acciones "buenas" o "malas"
y
Comportamiento, es ms problemtico. En
medicina, una vez ms,
Algunas normas ticas han sido generalmente
aceptadas
Desde la poca de Hipcrates, pero los
debates continan
Sobre, por ejemplo, cuando la vida humana
Comienza o termina, y cules son las
respectivas
O justificaciones filosficas son para tales
Posiciones. En filosofa, esta
"tridimensionalidad"
De la existencia humana tambin ha sido
elaborado
Por Immanuel Kant, por ejemplo, en su
Crtica de
Razn pura (1787/1956, pginas 748 y
siguientes).
Una representacin grfica de estas
dimensiones
Puede verse en la siguiente figura 1 (donde
La lnea punteada representa una posicin
"holstica"):
El quid de la cuestin concierne realmente a
los problemas
De distinguir tales dimensiones y sus
interacciones
No slo analticamente, sino tambin en la
prctica,
Y controversias sobre normativas,
ontolgicamente
Las justificaciones basadas en el tema y sus
respectivas
Y persisten las consecuencias metodolgicas.
Aqu, no podemos entrar en estos debates en
ninguna
Detalle, pero consideramos til localizar los
principales
nfasis de las actuales posiciones meta-
tericas
En la ciencia poltica con la ayuda de tales
distinciones.
As, los principales enfoques ontolgicos
Su base en la dimensin normativa que va
desde
Platn a Eric Voegelin o Leo Strauss, pero
tambin preocupa
Los intentos de anlisis lingstico (por
ejemplo, Lorenzen,
1978), o la teora de las comunicaciones
(Habermas,
1981). Esto tambin se aplica a las
tradiciones no occidentales
Tales como Confucian (Shin, 1999), indio
(Madan,
1992), o frica subsahariana (Mbiti, 1969).
Enrgicamente contrario a estos fundamentos
de la
Teora crtica-dialctica o material histrico
Posiciones en la tradicin de Karl Marx
Y sus seguidores. All, la dimensin objeto de
Los modos de produccin y re-produccin de
La existencia humana es la bsica de la cual
la
Otros se derivan. As, la existencia social
objetiva
Determina la conciencia subjetiva y las
superestructuras polticas y normativas. En
Esta posicin, la teora teleolgica de la
historia de
Marx y sus seguidores desde el principio
Hasta que la sociedad sin clases y su final
pacfico
Basado tambin.
La tercera posicin meta-terica importante,
una
Comportamiento o conductualista, toma la
Como punto de partida, expresando una
Posicin metodolgica o fenomenolgica
Individualismo (para el uso de estos trminos,
Goodin y Tilly, 2006, pg. 10ff). Entonces
subjetiva
Percepciones y acciones posteriores de la
Los seres son lo que realmente importa. Estas
formas sociales
Y la vida poltica. Esta posicin ha sido la
Influyentes en los estudios electorales, por
ejemplo,
Sobre algunos aspectos de la cultura poltica
investigacin. En una percepcin algo ms
amplia, tanto
Subjetivas y objetivas y sus dimensiones
Las interacciones se consideran por anlisis
emprico-analtico
Pero, desde un punto de vista positivista,
No se pueden hacer juicios normativos sobre
esta base.
Largas controversias sobre esta posicin
Volver a Max Weber y sus seguidores, pero
son
Tambin se refleja en los debates ms
recientes entre Karl
Popper y Jrgen Habermas, por ejemplo
(vase
Adorno et al., 1969).
Estas posiciones bsicas meta-tericas y su
Las variaciones siguen siendo incompatibles.
De manera similar,
Estas dimensiones pueden, de hecho, estar
separadas o,
Por necesidad, ir siempre juntos desde un
punto de vista holstico
Perspectiva sigue siendo controvertida. Esta
ltima posicin,
En contraste con Kant, est, por ejemplo,
representado
Por G. W. F. Hegel, sino tambin por Marx y
Algunos de sus seguidores (por ejemplo,
Lukcs, 1967). En el
De la misma manera, posiciones
epistemolgicas basadas en la religin,
Incluyendo el budismo y el confucianismo,
perciben
Estas dimensiones de una manera holstica.
De
Una perspectiva ms pragmtica, parece que
la
Debates fundamentalistas sobre estos temas
En las ltimas dcadas y la mayora de las
polticas
O los cientficos sociales simplemente estn
de acuerdo en no
Posiciones ontolgicas o religiosas bsicas y
su
Respectivas justificaciones. Sin embargo, la
Figura 1
Puede ayudar a localizar mejor esas
posiciones ya
Algn orden conceptual en estas
controversias.
La materia plstica de la ciencia poltica
Como resultado del cambio de la fsica
newtoniana
Con sus relaciones deterministas con la teora
cuntica y las relaciones probabilsticas en la
fsica nuclear,
Popper (1972) ha acuado la metfora de
"Nubes y relojes". Los relojes representan a
Isaac
Mundo determinista de Newton, como en la
astronoma, para
Ejemplo, donde los movimientos de estrellas
y planetas
O el prximo eclipse solar puede ser predicho
(o
Retro-dicted) con precisin clocklike. Nubes,
por
Contraste, constituyen una sustancia muy
elusiva,
Cuyas estructuras y regularidades no pueden
Ser capturado durante un perodo algo ms
largo
Hoy por las computadoras ms avanzadas de
los meteorlogos
Y sus datos basados en satlites. Entre
Sin embargo, estos dos extremos, que
Percibidos como los polos opuestos de un
continuo
En lugar de posiciones mutuamente
excluyentes, existe un
Materia plstica que es maleable en el
transcurso de
Tiempo y que no est ni perfectamente
determinado ni
Sujeto al puro azar.
En un ensayo importante, Gabriel Almond y
Stephen Genco (1977) han transferido este
concepto
A las ciencias sociales y polticas. Ellos
declaran
ese
La implicacin de estas complejidades de la
Y la realidad social es que la estrategia
explicativa
De las ciencias duras tiene una aplicacin
limitada
A las ciencias sociales. . . . As, una simple
bsqueda
Regularidades y relaciones legales entre
Variables-una estrategia que ha dado lugar a
xito en las ciencias fsicas-no explicar
Sociales, pero slo algunas de las condiciones
Afectando esos resultados. (Pgina 493,
nfasis
adicional)
La subsuncin deductiva de los
acontecimientos individuales
Bajo "leyes de cobertura" en Carl Hempel
(1965)
Sentido, segn el cual las afirmaciones sobre
las
Pueden derivarse deductivamente de las
premisas que
Incluir una ley cientfica, por lo que no es
posible
la mayor parte. Adems, los factores de
eleccin y
Accin ms, posiblemente, algunos
elementos de pura casualidad
En ciertas coyunturas tambin tienen que ser
considerados.
Como consecuencia, tenemos que ser ms
modestos
En nuestras afirmaciones sobre la precisin
de las relaciones causales,
La generalizacin de las regularidades, y
La universalidad de las teoras. En el mejor
de los casos, slo
Teoras situadas ms precisamente en el
tiempo y el espacio-
Lo que Robert K. Merton denomin
"mediano alcance"
Teoras "-parecen posibles para la mayora de
las
Los propsitos. Esta visin tambin
corresponde a una posicin ya expresada por
Aristteles, que
Poltica situada en una esfera intermedia entre
Lo necesario, donde la ciencia estricta se
puede aplicar,
Y el reino del puro azar, que no es accesible
Para explicaciones cientficas.
Tales distinciones se ilustran en la Figura 2:
Una vez ms, las implicaciones completas de
tal perspectiva
No se puede discutir aqu, pero esta cifra
Debe ser til, una vez ms, ubicar algunos de
los
"Ms difcil" y algunos de los enfoques "ms
Nuestra disciplina a lo largo de este espectro.
En conjunto,
Estaramos de acuerdo con la conclusin de
Almond y Genco
ese
La esencia de la ciencia poltica. . . Es el
anlisis
De eleccin en el contexto de restricciones.
Ese
La bsqueda de regularidades, la bsqueda de
Soluciones a los problemas y la evaluacin de
Estos problemas en el mismo nivel. Todos
ellos
Ser parte de un esfuerzo comn para
confrontar las
Destino poltico con rigor, con la necesaria
Objetividad y con un ineludible sentido de
Identificacin con el tema que el
Estudios de cientficos polticos. (Pgina 522)
El ltimo punto tambin conduce a la
siguiente diferencia
Especifica de las ciencias sociales en
comparacin con
Las ciencias naturalistas y su epistemologa
distinta.
Aspectos de Auto-Referencia
Este sentido de identificacin tambin puede
diferentes caminos. En primer lugar, significa
que como
Y los seres sociales somos inevitablemente
parte del tema
Materia que estamos estudiando. Incluso si
intentamos
Separarnos lo ms posible del objeto
Bajo consideracin algunas influencias
subjetivas en nuestra percepcin permanecen.
Estos pueden ser analizados por
Psicologa, la sociologa del conocimiento
para discernir
Nuestros "intereses" (conscientes o
inconscientes) en tales
Cuestiones, y as sucesivamente, pero algunos
individuales "colorantes"
De nuestras lentes parece inevitable. Por lo
tanto, un cierto
"Crculo hermenutico", que debe hacerse
consciente
Y explcito en las interacciones con otros,
(Moiss y Knutsen, 2007, captulo 7).
Sin embargo, esta limitacin puede, de nuevo
en contraste
A las percepciones naturalistas de la ciencia,
Su ventaja. Como seres humanos podemos
simpatizar
Mutuamente y pueden intersubjetivamente, si
No objetivamente, entender e interpretar el
significado
De los pensamientos y acciones de cada uno.
Esto es
An ms cuando somos entrenados como
Cientficos en una metodologa comn y
cientfica
idioma. Este ltimo punto distingue
Percepcin, nivel de informacin y
Interpretacin de un politlogo de la
"Hombre (o mujer) en la calle" hablando de
poltica, en
De la misma manera que un meteorlogo
tiene un
Conocimiento de lo que est sucediendo en la
atmsfera
Comparado con la pequea charla diaria
sobre el tiempo.
Sin embargo, esa subjetividad inevitable, que
es
Tambin histricamente y culturalmente
acondicionado, abre
El camino hacia interpretaciones ms
pluralistas y
Significados Los enfoques constructivistas,
en contraste
A los naturalistas, pueden cavar ms
profundamente en ciertas maneras
En esta subjetividad y la pluralidad de
significados
(Vase, por ejemplo, Foucault, 1970).
Dos puntos ms sobre nuestra identificacin
Con el tema y nuestro autorreferencial
Debe mencionarse su posicin dentro. Siendo
parte de
La sustancia, tambin podemos, consciente o
inconscientemente,
Actuar sobre ella. Por lo tanto, la auto-
realizacin o la autodefaccin
Las profecas son posibles como
retroalimentacin
Entre la interpretacin o incluso personal
Opinin de un actor o cientfico social
importante
Cuya autoridad en una determinada esfera se
ha convertido
Reconocido en el asunto que est tratando.
Esto ocurre con frecuencia cuando algunos
"analistas" dan
Su opinin sobre la probable evolucin de la
La bolsa de valores o las tasas de cambio y
muchas personas
seguir el ejemplo. Esto tambin se aplica a las
predicciones electorales
Con el respectivo bandwagon y underdog
Efectos.
Finalmente, siendo parte de nuestro mundo y
poder,
En cierta medida, actuar sobre ella, tambin
plantea la cuestin
Responsabilidad social y poltica. Esto nos
trae
Parte normativa de la poltica con la que
Inevitablemente tenemos que lidiar,
conscientemente y
Siendo conscientes de las posibles
consecuencias. En esto
Respeto, tambin, un reciente giro
constructivista
Teora de la poltica internacional, de
Sentido ms especfico del trmino, ha
llevado a la
Discusin ms amplia y posible aceptacin de
Ms normas universales.
Una perspectiva de sistemas
Dentro de este enfoque multidimensional,
maleable y
Universo dinmico elementos polticos ms
especficos
puede ser identificado. Una dificultad a este
respecto,
Nuevamente, se encuentra en las posiciones
meta-tericas contrastantes
Y sus perspectivas sobre la poltica (vase la
primera
Seccin anterior). De una manera ms
abstracta, la poltica puede
Tambin ser concebido como el mecanismo
de
Sociedades modernas a gran escala. Easton
(1965) as
Define la poltica como "la asignacin
autorizada de
Valores "en la sociedad y las fuerzas que
configuran estos procedimientos.
En este proceso, diferentes elementos
interactan
Una forma sistmica de regular los conflictos.
Este mecanismo
Puede ser concebido como un termostato con
los respectivos
Entradas y salidas conectadas mediante una
Procedimiento de retroalimentacin en un
sentido ciberntico (vase tambin
Deutsch, 1963). Tales relaciones se pueden
ilustrar
En un modelo de sistema simplificado (ver
Figura 3).
Este modelo de sistema no debe ser
Igualada con la teora de sistemas en una
(Por ejemplo, Luhmann, 1984). As, tales
sistemas
No necesariamente estar en equilibrio y
Tambin pueden explotar o implosionar,
como lo hicieron
En Europa oriental comunista.
Sin embargo, este modelo es de nuevo til
Localizar las principales subdivisiones de la
poltica (y
Ciencia poltica), que tambin constituyen la
mayor
Subsecciones de esta enciclopedia y, de
hecho, muchos
Departamentos de ciencia poltica o
asociaciones nacionales.
El cuadrado inferior incluye, en una
Sentido, los campos de la sociologa poltica
y, cuando
Se trata por separado, la economa poltica.
La plaza
En la parte izquierda representa la sociologa
poltica
Un sentido ms estricto del trmino (inters
organizado
Grupos, partidos polticos, etc.). El cuadrado
superior
Refleja el lado institucional (que implica un
posible
Separacin de poderes, etc.) sino tambin
cuestiones
De la gobernanza a menudo incluyendo el
mbito de la
Polticas pblicas y la administracin pblica
en la
lado. Todo esto est incluido en el
Relativo a las interacciones con el exterior
Tanto el Estado como la sociedad como
mbito de competencia
Poltica y, en un sentido ms limitado,
Economa poltica internacional. Las flechas
de
Tales interacciones pueden ir en ambas
direcciones. los
Comparacin sistemtica de tales sistemas o
Subcampos es el mbito del gobierno
comparativo.
Las implicaciones tericas generales (y
filosficas)
Son la preocupacin de la teora poltica, y
Respectivos mtodos y tcnicas analticas
aplicadas
Constituyen el subcampo de la metodologa
poltica.
Vnculos entre los niveles de anlisis
Un bloque de construccin final a considerar
aqu
Se refiere a los vnculos entre los macro-
aspectos de
Los sistemas polticos y su relacin con el
Micro-mundo de los ciudadanos individuales
y el mesolevel
De organizaciones en el medio. Para este
propsito,
Lo que ha sido doblado "baera de Coleman"
(Coleman, 1990, p.8) es de gran ayuda. Aqu
un
Dada una situacin objetiva (estructural) a
nivel macro
(En la parte superior izquierda de la figura 4)
puede
Estar vinculado al micro nivel de la
subjetividad individual
Percepciones y valores, que luego se traducen
Acciones concretas, posiblemente agregadas
en la
Meso-nivel, y luego conduce al resultado en
la
Macro-nivel a explicar (parte superior
derecha
lado). Esta relacin se ilustra en la Figura 4.
Es importante sealar en este lugar que
hacemos
No implica para los actores individuales,
como se hace para
Ejemplo en economa y teora de la eleccin
racional,
Lgica especfica de seleccin, como, por
ejemplo, maximizar
El bienestar material de una persona. Tan
Supuestos restrictivos de "homo
oeconomicus" o
Incluso "homo sociologicus" (Dahrendorf,
1977)
Rara vez se aplican en la ciencia poltica,
donde usualmente
Existe una gama mucho ms amplia de
opciones, incluso si
Pueden aparecer como "irracionales" a otros
(por
Ejemplo, las identidades tnicas o religiosas
fuertemente sentidas).
El propsito aqu, de nuevo, est ms bien en
la posibilidad
Para localizar diversos enfoques y sus
Respectivas hiptesis en dicho rgimen y
Muestran la pluralidad de conceptos que se
pueden integrar
Aqu, sino mantenerlos en una relacin
coherente.
Hartmut Esser (1993, pginas 23 y
siguientes), por ejemplo, ha
Supuestos ampliados posibles en el nivel
micro
Para incluir "restringido, ingenioso,
evaluando,
Esperando, maximizando a los hombres
"(RREEMM) o mujeres,
E incluso otras suposiciones sobre conflictos
"Identificar" (con algunas entidades
colectivas) o
Actitudes "individualizadoras" (RREEIIMM)
o similares
Se pueden aadir. Para la lgica de la
situacin
Tambin los procedimientos de encuadre
desempean un papel
Las percepciones individuales son moldeadas
por la
Milieus de su infancia y posterior ambiente
(Vase tambin D'Andrade, 1995).
El punto aqu es demostrar que de esta
manera dada la tradicin histrica y
tradicional
Restricciones a nivel macro pueden ser
Significativamente vinculado al individuo y,
en
Nivel agregado, accin poltica colectiva.
Cual
Factores histricos, culturales o de otro tipo
Estas opciones en cualquier situacin dada
pueden
Ser dejada abierta en este lugar, dejando
espacio, de nuevo, para
Una pluralidad de perspectivas culturales y
tericas.
La Necesidad de un Pluralismo Reflexivo
Como se ha demostrado en este resumen,
existen
Bsicos, que pueden ser tiles
Empleadas en una variedad de maneras para
localizar
Posiciones epistemolgicas y culturales
Tradiciones en ciencias polticas y similares
campos. De esta manera, al menos se vuelve
ms clara
Donde (y quizs tambin por qu) ciertos
Las posiciones realmente difieren. No
tenemos la intencin de "armonizar"
Estas posiciones. Todos tienen, a variar
Grados, sus respectivas fortalezas y
debilidades,
Y ningn edificio terico coherente y bien
integrado
Se construye aqu con estos bloques. Ese
Puede incluso no ser deseable, dejando
espacio para
Estn de acuerdo en no estar de acuerdo con
algunas cuestiones y perspectivas bsicas.
Lo que es deseable en cambio es elevar
Nuestra conciencia y nuestra manera de lidiar
con
Controversias a un nivel de pluralismo
reflexivo,
Donde no todo va, pero donde se disputa
Epistemologas y enfoques pueden ser
llevados a una fructfera interdisciplinaridad,
interculturalidad y,
Posiblemente incluso, el dilogo meta-
terico.
Como ya se ha mencionado, la ciencia
Siempre se ha caracterizado por una
diversidad de
Posiciones meta-tericas, paradigmas y
enfoques. En Europa, en el siglo pasado,
De las corrientes normativo-ontolgica,
marxista y
Emprica y analtica han estado en la
Vanguardia (para tales trminos y similares
vase, por ejemplo,
Easton, Gunnell y Graziano, 1991;
Quermonne,
1996). Durante varias dcadas en los Estados
Unidos,
Posiciones "conductistas" y, ms
recientemente,
Enfoques "racionales" y de "eleccin pblica"
(Ver los volmenes influyentes de King,
Keohane y Verba, 1994, y Brady & Collier,
2004). En otras partes del mundo, las
diferentes teoras,
Filosfica y epistemolgica
Han influido en la emergencia (ms reciente)
De la ciencia poltica. En conjunto, una gran
Una variedad de posiciones contendientes,
que han sido
Resumido como "naturalista",
"constructivista" y
"Realista", se puede observar (Moiss y
Knutsen,
2007). Relaciones con Otras Ciencias
Sociales
Pluralismo y diferentes tradiciones en la
ciencia poltica
Tambin emergen cuando cambiamos de
perspectiva y
Centrarse ms precisamente en sus relaciones
con
Ciencias Sociales. Esta seccin explora tres
fuentes de ciencia poltica, ya que se
diferenci de
Otras disciplinas.
Evolucin de la ciencia poltica
Al mirar el perodo despus de la Segunda
Guerra Mundial,
La diferencia bsica en las tradiciones de
diferentes
Pases y reas del mundo est entre un plural
Forma (ciencias polticas) que es ms comn
En Europa y abarca lo singular (poltico
ciencia). Por el contrario, en la tradicin
Estados Unidos la forma singular (ciencia
poltica) incluye
El plural (ciencias polticas). En el singular,
hay
Es una ciencia poltica pluralista donde
emprico
El anlisis es dominante, pero tambin otras
perspectivas
(Ley, historia, filosofa) estn presentes. Sin
embargo, se
Plural o singular, durante las ltimas dcadas
empricas
La ciencia poltica ha diferenciado cada vez
ms
Sociologa y, sobre todo, de la poltica
Sociologa, derecho pblico, filosofa poltica
y
Historia contempornea. En realidad, en estos
desarrollos
Podemos ver diferencias entre disciplinas o,
Ms precisamente, entre grupos especficos
de estudiosos
Pases especficos, pero tambin se
superponen y
Influencias mutuas con interacciones cada
vez ms fuertes
Entre los estudiosos capaces de cruzar las
fronteras
Europa a Amrica del Norte y del Sur, ya
frica
Y Asia, con una fuerte tradicin britnica
todava presente
en Australia.
Cuando trazamos el desarrollo original de
Ciencias polticas empricas, podemos ver
que en un
Gran nmero de pases europeos y
americanos,
La ciencia poltica es el resultado de la
Desarrollo del derecho pblico. En
consecuencia, la primera
Diferencia se refiere a la diferencia entre la
perspectiva
De la ley, que trata de "lo que debera
Ser "-con las normas y las instituciones que
buscan
Y la de la ciencia poltica como
Transformado por el behavioralism en un
emprico
La ciencia social, que se centra en "lo que es"
-en
La realidad y las explicaciones de la misma.
Tanto en Europa como en Norte y Sur
Amrica, hay otras tradiciones fuertes que
Hacer de la historia contempornea un padre
de la nueva,
Despus de la Segunda Guerra Mundial
emprica ciencia poltica.
Aqu, a pesar de todas sus ambigedades, el
criterio
Diferenciacin es entre la idiografa histrica
Investigacin, centrada en el anlisis de
Eventos nicos y una ciencia poltica
caracterizada
Epistemolgica y metodolgica Hiptesis de
otras ciencias sociales como la economa,
Sociologa y psicologa, al menos en
Trminos de expectativas de hallazgos
empricos (nomotticos)
Con un alcance ms general (regularidades,
Patrones, leyes). Historia social y sociologa
histrica
Como en las obras de Reinhard Bendix,
Barrington Moore, Stein Rokkan, Charles
Tilly,
Y otros tambin han contribuido grandemente
a nuestro
Comprensin de los procesos polticos a largo
plazo
El nivel macro. En este sentido, los estudios
histricos
Y el anlisis poltico puede complementar
Otros, como en el adagio "La ciencia poltica
sin
Historia no tiene raz, historia sin ciencia
poltica
No lleva fruto ".
Dentro de las tradiciones europeas y
norteamericanas,
Sociologa es el tercer padre de la nueva
Ciencia emprica. Aqu, adems de las
Epistemologa y posiblemente metodologa
de
Investigacin, la superposicin de los
contenidos,
Se considera la sociologa poltica, hace la
diferenciacin
ms difcil. Tal criterio fue
Creado por dos famosos socilogos de los
aos cincuenta,
Bendix y Seymour Lipset, cuando declararon
que
La ciencia poltica parte del estado y analiza
Cmo influye en la sociedad, mientras que la
sociologa poltica
Parte de la sociedad y analiza cmo
Influye en el estado (Bendix & Lipset, 1957,
p.
87). En otras palabras, las variables
independientes de
Socilogo son las variables dependientes de
un
Politlogo: Las flechas de la explicacin son
Yendo en direcciones opuestas. Tal distincin
Suena artificial y poco realista cuando el
Lgica de la investigacin, si tenemos en
cuenta
Decidir de antemano cules son los
independientes
Variable / s, cmo podemos parar cuando no
hay
Resultados y declarar que de ahora en
adelante
Uno se convierte en socilogo o economista o
bien?
Sin embargo, durante aos esa distincin
La regla de oro utilizada para subrayar la
diferencia entre
Sociologa poltica y ciencia poltica. Sin
embargo,
Tal regla responda ms a las necesidades
De diferenciacin entre las comunidades
acadmicas
Que a las necesidades de los desarrollos
empricos
investigacin. Tambin hay que sealar que la
sociologa poltica
Puede entenderse tanto en trminos generales
como
sentido estricto. En el primero, cubre la
amplia
Sociales-estructurales y poltico-culturales de
la
Poltica y su evolucin a largo plazo sobre
Tiempo en el nivel macro. En este ltimo, el
intermedio
Y las estructuras de entrada de la poltica
como el inters Grupos, partidos,
movimientos sociales y otros
Aspectos de la sociedad civil. Estas,
Indudablemente, pertenecen ms al mbito de
la
Ciencia propia y han continuado floreciendo.
En
El sentido anterior, ms cercano a la
sociologa histrica, un
Se puede observar cierto aflojamiento. Esto
es debido a
El hecho de que la consideracin de las
estructuras sociales
Los acontecimientos se haban endurecido
En las dcadas de 1970 y 1980 en variantes
de
El marxismo ortodoxo o el elemento poltico
Desapareci en gran medida en el anlisis de
Distinciones en el sentido de Pierre Bourdieu.
Por ltimo, pero no menos importante, el
desarrollo de las diferencias
Entre la filosofa poltica y la poltica
La ciencia debe ser recordada. Una vez ms,
hay mucho
Superposicin de contenidos, sino
epistemologa y
Los mtodos son diferentes y fciles de
distinguir. Como
Recordado por Giovanni Sartori (1984) con
respecto a
La "cuenca del lenguaje", en primer lugar, el
lenguaje
Es diferente: las palabras y la relacin
emprica
Los conceptos de ciencia poltica son
operacionalizados,
Es decir, se traduce en indicadores y, cuando
es posible,
En las medidas, mientras que el lenguaje de
las
La filosofa no es necesariamente as; Es
usual
Adopta conceptos metaobservados, es decir,
conceptos
Que no se traducen empricamente.
Como se analiz en la siguiente seccin,
La simple diferenciacin cubre posibles
puntos en comn,
Pero deja sin resolver cmo los dos diferentes
Perspectivas disciplinarias se refieren a las
cuestiones. Norberto Bobbio (1971, pp. 367,
370)
Una contribucin relevante en esta direccin
Cuando enfatiz que la filosofa poltica
Se centra principalmente en
la bsqueda del mejor gobierno;
la bsqueda de las bases del Estado o de la
Justificacin de las obligaciones polticas;
la bsqueda de la naturaleza de la poltica culturales.
o de la
"Poltica"; y
el anlisis del lenguaje poltico.
Los cuatro temas tienen un contenido tico,
normativo,
Que es una caracterstica caracterizadora de
cada poltica
Actividad filosfica. Al mismo tiempo,
Bobbio
Recuerda que un anlisis emprico de las
Fenmenos que son los objetos de la ciencia
poltica
Debe satisfacer tres condiciones: el
principio de control emprico como el
principal
Criterio de validez;
la explicacin como objetivo principal; y
Wertfreiheit, o libertad de valores, como
Principal virtud de un politlogo.
Como se seal en la discusin de la
epistemologa anterior,
El elemento clave es la diferenciacin de lo
especulativo,
La actividad ticamente vinculada de un
filsofo
Anlisis emprico, incluso de los fenmenos
que
Influenciado por los valores de los actores.
Influencias de otras disciplinas
La conclusin obvia de la subseccin anterior
Es que hay diferentes maneras de analizar
Fenmenos polticos que corresponden a
diferentes
Tradiciones y vienen de diferentes influencias
Adems, la discusin de esas diferencias
Puede ayudar en el desarrollo de una
identidad negativa
De la ciencia poltica. Este es el primer
significado
Del pluralismo actual que tenemos en este
El pluralismo slo significa que la poltica
puede
Legtimamente estudiados de diferentes
maneras y con
Diferentes objetivos que pertenecen, al
menos, tambin al derecho,
Historia, sociologa y economa. Pluralismo
en
Este sentido desafa la autonoma de la
ciencia poltica
E incluso, en una versin radical, ha llevado a
una
Negacin de que constituye una ciencia
especfica. Esta
Vista, sin embargo, ya no corresponde a la
Diferenciacin de la disciplina, su
especificidad
Logros y su institucionalizacin ms general
Como un campo acadmico. Adems, un
segundo
Especie de pluralismo dentro de la ciencia
poltica propiamente dicha
Revela la superposicin y las influencias de
otros
Disciplinas en la ciencia poltica emprica. En
esto
Vein, al considerar nuevamente el perodo
Despus de la Segunda Guerra Mundial, se
puede proponer una hiptesis principal:
La ciencia poltica est influenciada por la
disciplina
O la otra ciencia social que en el inmediato
Aos anteriores ha desarrollado nuevos
conocimiento. Esto es as para la sociologa,
como se puede ver
En el anlisis de Lipset y Bendix y otros
Importantes autores desde el final de la
Segunda Guerra Mundial,
Que desarroll el trabajo de los socilogos
clsicos,
Desde Weber y Durkheim hasta Parsons y
otros.
Esto es as por la influencia de los sistemas
generales
Teora, procedente de la ciberntica y
traducida
Significativa en el anlisis de los sistemas
polticos Que desde mediados de los aos
cincuenta, se ha convertido en un
Enfoque en la ciencia poltica. Lo mismo se
aplica a
La influencia del funcionalismo, nacida con
el
Desarrollo de la antropologa, ya la
racionalidad
Eleccin o ms especficamente la teora del
juego,
Desde la economa y cada vez ms
Influyente con varias adaptaciones desde el
final
De los aos cincuenta. Esto es as, por ltimo,
para la psicologa cognitiva
Que se hizo muy importante en economa
Y al mismo tiempo en ciencia poltica con la
Desarrollo de nuevas formas de estudiar
comportamiento.
Por otra parte, cuando consideramos ms
De los subsectores de la ciencia poltica
podemos ver
Influencias ms especficas. Por ejemplo, en
el campo
De las relaciones internacionales, podemos
ver la influencia
Del derecho internacional. El sector de las
polticas
La ciencia poltica ha sido influenciada por la
sociologa,
Econmicos y constitucionales y
administrativos
ley. La sociologa ha dado forma al desarrollo
de
Investigacin sobre comunicacin poltica. La
influencia
De la historia se puede ver en la seleccin de
Temas de poltica comparada. As, vemos
Que la ciencia poltica no slo encarna una
Pluralismo desarrollado de los dos tipos
mencionados
Pero tambin requiere la integracin de los
conocimientos
De otras disciplinas. Cientficos polticos
Por lo tanto tambin necesitan un fondo
educativo
Que les permita recurrir a estos enfoques
interdisciplinarios
Fuentes del campo.
Evolucin reciente y perspectivas
Como la Asociacin Internacional de Ciencia
Poltica
Notas en su sitio web,
Hoy es difcil para los politlogos de 2011
Imaginar el estatus muy diferente su
disciplina
En el mundo en reconstruccin de 1949. En
Lugar de la red familiar y bien estructurada
de
Asociaciones nacionales que hoy conocemos,
Asociaciones slo en los Estados Unidos
(fundada
1903), Canad (1913), Finlandia (1935),
India
(1938), China (1932) y Japn (1948). (Http: //
Www.ipsa.org/history/prologue)
Fundadores de la Ciencia Poltica
Internacional
Se reuni en 1948 para planificar una nueva
Organizacin que estableciera el dilogo
Entre los cientficos polticos de todo el
mundo.
Teniendo en cuenta las opiniones de la
ciencia poltica
Definidos de manera diferente en diferentes
pases,
Identific cuatro campos como constituyendo
la disciplina,
Reconociendo "la influencia de los filsofos
Con la "teora poltica", los juristas con
"gobierno"
Internacionalistas con
Relaciones ", y la incipiente escuela
conductista de
Ciencia poltica americana con 'partidos,
grupos
Y la opinin poltica ". Hoy en da, el IPSA
Principal organizacin internacional sobre el
terreno,
Con miembros individuales e institucionales
Como afiliaciones con las asociaciones
nacionales de ciencias polticas
a traves del globo.
Con respecto a las formas en que el
pluralismo
Se han producido progresos
interdisciplinarios en
Ciencia poltica, la influencia norteamericana
ha
Ha sido primordial La llamada
americanizacin
Afect a toda Europa, as como a otras reas
del
Mundo donde los eruditos nativos, educados
en
Universidades norteamericanas, volvi a
Investigacin y ensear, trayendo un nuevo
enfoque emprico
Concepcin de la disciplina que contribuy
significativamente
Para crear nuevas comunidades de
Cientficos (Favre, 1985). Adems, las
fundaciones americanas
Y los centros de investigacin apoyaron
Investigacin en Europa, Amrica Latina,
Asia y
frica. Si bien hay diferencias en la ciencia
poltica
Como existe hoy en diferentes continentes en
Este dominio del conocimiento -y en realidad
tambin en
La mayora de los otros dominios de
investigacin cientfica
Universidades norteamericanas, as como la
Centros de investigacin y los acadmicos
Ellos, tuvieron una gran influencia que se
puede comparar
Slo a la influencia intelectual alemana
durante
Los 50 aos entre finales del siglo XIX
Y las primeras 3 dcadas del siglo XX. As,
A finales de los aos sesenta, Mackenzie
(1969, p.59)
Sugiri que en este perodo el 90% de los
politlogos
Trabaj en Norteamrica, y Klaus von
Beyme seal que el Departamento de
Ciencia en la Universidad de California,
Berkeley
Haba ms profesores en este campo que
todos los
Universidades combinadas. Adems, en esos
aos
Y ms temprano en los aos 50 en todos los
pases europeos
Y en Japn, la influencia norteamericana
haba sido
Muy fuertes en todas las ciencias sociales,
con algunas excepciones
Como la antropologa, que tena una
Presencia francesa. Cuarenta aos despus, el
70% de
Los cientficos polticos estn casi igual-
Amrica del Norte y Europa Occidental y el
otro 30% se extienden por el resto del mundo,
Nuevamente con una presencia relativamente
fuerte en Japn.
Para comprender mejor el desarrollo de la
Disciplina en todo el mundo con sus
contenidos especficos,
Enfoques y mtodos, debemos observar
Que la influencia americana ha sido
complementada
Por el gran aumento de profesores en
Todas las universidades del mundo desde los
aos sesenta.
Durante este perodo, especialmente en
Europa,
La llamada transicin de las universidades de
elite a
Universidades de masas; Es decir, hubo una
significativa
Crecimiento en el nmero de estudiantes
universitarios,
Que requiri la contratacin de un gran
nmero de
De nuevos profesores en todas las disciplinas,
Ciencia incluida. Este crecimiento de la
disciplina
Permiti la creacin de grupos acadmicos
que
Absorbe y traduce la influencia
norteamericana en
diferentes caminos. Sin ese crecimiento
interno,
No habra sido ni siquiera la posibilidad de tal
Influencia generalizada.
Esta influencia penetrante tuvo un impacto
diferente
En los distintos pases, tambin en relacin
con
Sus respectivas tradiciones. Ms
precisamente, en
Por un lado, la influencia de la forma
emprica
Investigacin se desarrolla a travs de
estadsticas cuantitativas
Anlisis y la investigacin cualitativa es
general y
Bastante homognea; en el otro
Algunos enfoques que tienen una
correspondencia ms fuerte
O congruencia en los mbitos europeo y
Las tradiciones japonesas, como las
diferentes
Enfoques, han tenido ms xito
Que otros enfoques, como la eleccin
racional
enfoque. Este ltimo se ha vuelto muy
Ciencia poltica norteamericana, donde tiene
su
Races en la economa, pero ha permanecido
Entre los cientficos polticos en otras reas
de la
el mundo. Por su propia naturaleza, la ciencia
Otras regiones del mundo tambin ha sido
ms especficamente
Histrico y comparativo en lugar de
Concentrarse (en su mayora) en un solo caso,
el
Estados miembros. Adems, las tradiciones
jurdicas de
Los pases europeos influyeron especialmente
en la investigacin
En el subcampo de las polticas pblicas. Al
mismo tiempo,
Tradiciones de la filosofa poltica y de la
Historia mantuvo cierta influencia en la
investigacin
Que era predominantemente cualitativo y no
cuantitativo. Finalmente, y ms
especficamente en
Europa, la financiacin de la investigacin
Unin Europea llev al desarrollo de una
serie de
Torre de marfil, lo que la hizo distante y
ampliamente
Irrelevante y, en consecuencia, cre esa
"tragedia
De la ciencia poltica "Ricci seal hace aos
(1987). La ciencia poltica contempornea

Obras centradas en temas relacionados con la Se convirti en una institucin multifactica y

Unin. bien

En los acontecimientos ms recientes, el Disciplina que se ocupa de los problemas

Una comunicacin ms continua y efectiva
Entre acadmicos a travs de diferentes
modalidades,
apremiantes
De nuestros tiempos y proporciona una slida
Anlisis y orientacin significativa en el

Como asociaciones colectivas nacionales e Mundo ms integrado y complejo de la

internacionales,
Siglo 21.
Las redes de investigacin y las iniciativas de

Instituciones pblicas, afectaron la disciplina

como un

Principalmente en tres direcciones. El

primero es un

Tendencia creciente a confundir las

diferencias nacionales

Y una consecuente convergencia entre

Amrica del Norte, o entre el Norte y el Sur

Amrica y Europa. El segundo es un aumento

Borrosidad de divisiones subdisciplinarias.

Esto es tan especialmente

Entre la poltica comparada y la cooperacin

Relaciones, tradicionalmente dos campos

separados

el pasado. Esta tendencia es particularmente

Estudios Europeos. En tercer lugar, la

investigacin en ciencias polticas

Se centra cada vez ms en las

Realidades en lugar de limitarse a una

Cuntos enfoques en lo social
Ciencias? Una epistemolgica
Introduccin
Donatella della Porta y Michael Keating
Paradigmas en las ciencias sociales
Partidarios articulan sus posiciones con
pasin e intensidad, sin
embargo la naturaleza de lo que
se
divide es difcil de precisar. A veces om
os hablar de un enfrentamiento entre 'c
ualitativa'
eruditos, que hacen usan de la investig
acin de archivo, Etnologa, crtica textu
al y el discurso
Anlisis; y eruditos 'cuantitativos', que i
mplementacin matemticas, teora del
juego
y estadsticas. Estudiosos de la tradici
n anterior desdn supuestamente nuev
o, hypernumerate,
aproximaciones a la ciencia poltica com
o opaca y demasiado abstracta, mientra
s que
estudiosos de la ltima raya burlarse an
dadas de estudiar poltica como impresi
n istic
y carente de rigor. En otras ocasiones el
cisma es interpretado como sobre la ad
ecuada
aspiracin de la disciplina, entre los que
creen que una explicacin cientfica
de la vida poltica es posible, que pode
mos obtener algo parecido a las
leyes fsicasde
comportamiento humano y aquellos qu
e creen no es... todava otras veces los r
ivales son
interpretado como 'tericos bien racion
ales,' cuyo trabajo est animado por la
suposicin de
que los individuos son maximizadores r
acionales de inters (a
menudo economa, a veces
no) y aquellos que permiten una rica ga
ma de motivaciones humanas (Shapiro,
Smith
y Masoud 2004a: 1).
Esta cita de la introduccin a un volume
n reciente en problemas y
Mtodos en el estudio de la poltica abo
rda un tema metodolgico de base para
la
Ciencias sociales en general: Cuntos e
nfoques o
mtodos estn disponibles para
estudiantes en la disciplina? Y cules s
on las divisiones principales que se
se dividen?
En la estructura de las
revoluciones cientficas, Thomas Kuhn (
1962) sugiri
que las
disciplinas cientficas maduras depende
n de un paradigma que define lo
que debe
estudio (importancia de los fenmenos
sociales), por
qu estudiar (formulacin explicativa
hiptesis) y cmo estudiar (a
travs de qu medios). En tiempos nor
males
la presencia de un paradigma basado e
n adquisiciones anteriores en una discip
lina,permite la acumulacin de conocimi
ento. En tiempos de turbulencia, cientfi
ca
las
revoluciones producen cambios de para
digma. Un elemento importante de un p
aradigma
es que es aceptado por toda la comunid
ad de cientficos activos en un
cierta disciplina. Segn Kuhn, en la dc
ada
de 1960 la existencia de un paradigma
en las ciencias sociales fue una pregunt
a abierta; en la dcada del 2000, sigue
siendo as.
Algunos cientficos sociales insisten en
que hay un nico enfoque (y por lo
tanto una
paradigma) en las ciencias sociales. Kin
g, Keohane y Verba (1994:6) sintetizada
s
el ideal para cualquier investigacin cua
ntitativa y cualitativa que real
debe apuntar en la siguiente definicin
de la 'investigacin cientfica':
1 el objetivo es la inferencia. Investigaci
n cientfica est diseada para hacer d
escriptivo o explicativo
inferencias sobre la base de informacin
emprica sobre el mundo...
2. los procedimientos son pblicos. Usos
de
la investigacin cientfica explcitas, cod
ificadas y pblicos
mtodos para generar y analizar datos
cuya fiabilidad, por
tanto, puede ser evaluada...
3 las conclusiones son inciertas...
4. el contenido es el mtodo.... investig
acin cientfica se
adhiere a un conjunto de reglas de infer
encia
de los cuales depende su validez.
No todos los cientficos sociales, sin
embargo, compartir estos supuestos o i
ncluso
cree en la posibilidad de una definicin
comn de la investigacin cientfica. Alg
unos
Creo que las ciencias sociales es la
paradigmtica, an en
busca de un sistema de unificacin de
principios y normas; otros creen que es
la paradigmtica,
que arrojan un conjunto de supuestos ci
entificistas ligada a una concepcin part
icular de la
modernidad (el enfoque posmoderno). S
in
embargo, otros creen que es nonparadi
gmatic,
en nunca puede haber un enfoque hege
mnico y un conjunto de
normas, sino que el mundo social debe
ser entendido de varias maneras, cada
de que puede ser vlida para propsitos
especficos; o incluso que es multiparad
igmtico,
con diferentes paradigmas que
luchan uno contra el otro o ignorando
Uno al otro.
Algunos cientficos sociales se refieren e
specficamente a este tema, especializa
da
en la filosofa de las ciencias sociales y l
a teora del conocimiento. Otros toman
las cuestiones bsicas para concedido y
concentran en la investigacin emprica
. Estamos de acuerdo
que no todos los
cientficos sociales deben ser filsofos y
ciertamente la mayora social
investigacin de
la ciencia nunca despegar si tenemos pr
imero que resolver el
preguntas fundamentales sobre el ser y
el saber. Sin embargo, algunos
reflexin sobre los fundamentos del con
ocimiento es necesario como paso
preliminar a todos los
investigacin.
Sostenemos que es posible que abarcan
gran
parte del campo, no mediante la imposi
cin de
una sola verdad, sino mediante el estab
lecimiento de ciertas normas de argume
ntacin y
debate reconociendo que hay diferencia
s en enfoques y tipos de
evidencia. Aunque estos no inevitablem
ente constituyen fundamentalmente dif
erentes
visiones
del mundo, no son necesariamente todo
s compatibles. Los
investigadoresdeben ser
consciente de los diversos enfoques, las
diferencias entre ellos y el grado
a los que se pueden combinar.
Las disputas sobre los enfoques a
menudo se presentan en una forma ret
rica basada
a una oposicin dualista de dos enfoque
s principales (generalmente positivistas
versus
humanista, o cuantitativa versus cualita
tiva) (Cresswell 1994). Otros siguen
ms matizada aproximacin 'dos ms
uno', con dos posiciones extremas ms
y una versin ms moderada de uno de
ellos (como
en Corbetta 2003). En whatfollows,
hemos construido algunos tipos ideales
simplificadas de enfoques rivales
con
el fin de explorar su lgica inherente. Ta
les dispositivos son capaces de inescap
si nos
deben entender claramente las cuestion
es principales en juego, aunque en la pr
ctica social
investigacin de
la ciencia es ms compleja y enfoques d
iferentes se mezclan en
varias formas. No pretendo decir que cu
alquier cientficos sociales seguir con pr
ecisin
Estas formulaciones, pero muchos de lo
s temas a continuacin proporcionan las
directrices para las opciones metodolgi
cas que a
menudo tenemos que hacer en nuestro
investigacin.
Qu sabemos y cmo? Ontologas y ep
istemologas en el social
Ciencias de la
Generalmente, se contrastan los enfoqu
es que
compiten en las ciencias sociales en(a)
su base ontolgica, relacionado
con la existencia de un mundo real y ob
jetivo; (b)
su base epistemolgica, relacionada
con la posibilidad de conocer este mund
oy
las formas que tomara este conocimien
to; (c) su base metodolgica, refirindos
e el mismo ejemplo).
a los instrumentos tcnicos que se utiliz
an para adquirir ese conocimiento
(Corbetta 2003: 12-13).
La cuestin ontolgica es sobre lo
que estudiamos, es decir, el objeto de i
nvestigacin.
Controversias sobre la existencia de un
mundo fsico vuelve a la
antiguos. Este no es el punto en cuesti
n, ya
que pocas personas se molestan ahorae
n amplias sobre el grado en que el mundo
la existencia de objects.1 fsico en
vez de diferencias, la cuestin es cmo
el
mundo encaja y cmo hacemos sentido
de l. Las ciencias naturales siguen sien
do
Inicio a las discusiones sobre cmo iden
tificar fenmenos naturales, por ejempl
o todas las otras unidades de ser meros a
Si las
taxonomas de especies realmente exist
en en la naturaleza o son producto de
clasificacin cientfica. Para nominalists,
categoras slo existen porque nosotros
arbitrariamente
crearlos. Para realistas,
2 las categoras estn all para ser desc
ubierto.
Otra
vez, nosotros no debemos exagerar est
e punto. Hay ciertas categoras que son
indiscutido y otros que todo
el mundo acepta el producto de la Conv
encin.
Casi todo
el mundo acepta una distincin entre la
s formas de vida y objetos inertes,
y ms una distincin entre los seres hu
manos y otros animales. En
por otro lado, hubo una discusin en 20
06 sobre la definicin de un planeta
Tras el descubrimiento de objetos en la
sistema solar ms
pequeo que Plutn, que
haba sido aceptado como un planeta p
or aos. No se trataba de una discusin
acerca de hechos
la existencia o tamao del cuerpo nuev
o, pero un argumento puramente nomin
alista
sobre las
definiciones (Kratochwil, Cap. 5, utiliza
Ms disputas entre nominalists y realist
as en las ciencias naturales son
en los mrgenes, donde categoras con
vencionales y las
etiquetas pueden ser impugnadas en
los terrenos que son engaosas o que r
eify lo que correctamente debe
ser visto como conceptos en
lugar de objetos. En las ciencias sociale
s hay mucho
diferencias ms
de los fenmenos sociales es
real y objetivo, dotado de una existenci
a autnoma fuera de los humanos
mente y con independencia de la interp
retacin dada por el sujeto
(Corbetta, 2003). Para algunos, el objet
o slo 'real' es la persona individual, co
n
rtefactos. Esta es la base de 'individuali
smometodolgico'
y para approaches.3 opcin racional la
mayora pero no todos, ms social
los cientficos, sin
embargo, utilizan grandes categoras co
mo clase, gnero o etnicidad, provocan
do
controversias sobre el grado en que est
as son distinciones real objetivos,
el producto de nuestra propia clasificaci
n, o solo concepts.4
Epistemologa es sobre cmo sabemos
cosas. Es una rama de la filosofa que
aborda la cuestin de la naturaleza, fue
ntes y lmites del conocimiento"(Klein
2005). aqu el conocimiento es conocimi
ento proposicional distinto de 'creenci
a' en
que requiere que le demos razones para
decir algo es as y puede
potencialmente convencer a
los dems. Una vez ms, la pregunta se
presenta tambin en las ciencias natura
les;
pero han compartido estndares de evi
dencia y discusin lgica. Se trata de
no as en las ciencias sociales, con algu
nos cientficos sociales pidiendo eviden
cia objetiva
semejante a la de las ciencias naturales
, mientras
que otros insisten en que otras formas
de conocimiento son posibles. Por ejem
plo, un dispositivo comn en sociales po
sitivos
la ciencia es contraste 'mito', como cree
ncia ampliamente compartida, con la 're
alidad', revelada por
investigacin emprica; la tarea del cien
tfico social es exponer a esta falsedad
y Los
desechar lo
que no es empricamente verificable o r
efutable. Muchos antroplogos,
sin
embargo, rechazara esta forma de proc
eder, por los motivos que mitos y
las creencias son datos tan vlidos com
o cualquier otro y que no tenemos ning
n negocio diciendo otro
personas (especialmente en otras cultur
as) que es su construccin del mundo
mal, en oposicin a simplemente difere
ntes. Menos radical, muchos cientficos
sociales
est de acuerdo que los
mitos son factores importantes en s
mismos y su papel en la
comportamiento social es independient
e de si son verdaderas o falsas. Claro
Ciencias sociales s pueden ser acusado
s con existentes en mitos, por ejemplo
el mito de racionaliza las
instituciones que segn anlisis Neoin
stitucional
de las
organizaciones domina en las socieda
des modernas (Meyer y Rowan 1983:
27). como
en otros dominios, este mito modernista
es desafiado por otros discursos
destacando el carcter posmoderno de l
as sociedades contemporneas.
Tomando juntas estas dos dimensiones,
podemos identificar cuatro amplias
enfoques (tabla 2.1). Una vez
ms, estos no deben ser tomados como
categoras duros (o
fija las etiquetas), sino ms
bien como posiciones en un espectro de
ms positivista
a la ms humanista.
fenmenos sin mirar a los individuos de
las percepciones que tienen del mundo
fuera. Interpretacin en varias formas d
urante mucho
tiempo ha caracterizado el estudio de
historia como un mundo de actores con
conocimiento imperfecto y motivacione
s complejas,,
se forma a
travs de complejas influencias cultural
es y sociales, pero
mantener un grado de libre albedro y j
udgement.8
historiadores reconocen tambin que la
interpretacin es a
menudo dependiente en el
valores y preocupaciones del historiador
l mismo y esa reinterpretacin de la
el pasado (revisionismo) es a
menudo estimulada por la agenda polti
ca de la
presente. Estas formas tradicionales de
interpretacin han unido por una nueva
Escuela de interpretivism derivado de p
remisas posmodernista (Bevir y
Rhodes, 2003). Esta escuela pone en du
das las constantes epistemolgicas de
tanto las ciencias sociales, que consider
a indebidamente influenciados por supu
estos modernistas
orden, causalidad y progreso (ellos
mismos a su vez deriva de
Ciencias naturales del siglo
XIX). Interpretacin trabaja en dos nivel
es. El
mundo puede ser entendido no como u
na realidad objetiva, sino como una seri
e deinterpretaciones
que las personas dentro de
la sociedad dan su posicin; el cientfico
social,
a su
vez, interpreta estas interpretaciones. E
n un giro ms reflexivo, en social
interpretaciones de los cientficos de
la alimentacin a las personas a
travs de la literatura y
los medios de comunicacin, influyendo
en una vez ms en lo
que Giddens (1976) llama la ' doble
hermenutica '. Esta es una razn por
qu las
relaciones que pueden haber en el
pasado no puede sostener en el futuro (
Hay 2002).
Los enfoques humansticos cambiar
de puesto el nfasis ms hacia lo subjet
ivo.
En esta perspectiva, lo
que distingue la ciencia humana natural
Ciencias es que el comportamiento hum
ano siempre es filtrado por los entendi
mientos subjetivos
de la realidad externa por
parte de la poblacin estudiada y la
investigador de s
mismo. Ciencias sociales es por lo
tanto, en el citado
definicin propuesta por Clifford Geertz
(1973:5), ' no una ciencia experimental
en
busca de leyes sino una ciencia interpre
tativa en busca de sentido '. En
versiones ms radicales de este enfoqu
e, la realidad no existen ms
all de (pariente
y parcial) imgenes de los diferentes ac
tores tienen de l. Conocer la realidad e
s Positivistas en la tradicin ms cientfic
por lo
tanto imposible, y eruditos deben centr
arse en el significado a travs de
conocimiento emptico.
Cuntas metodologas en las ciencias
sociales?
La cuestin metodolgica se
refiere a los instrumentos y tcnicas qu
e utilizamos
para adquirir conocimiento. En un nivel,
esto es independiente de la ontolgica
y acin y medicin,
Preguntas epistemolgicas debatidos, p
uesto que hay mltiples maneras de
25 cuntos enfoques en las ciencias so
ciales?
adquisicin de cada tipo de conocimient
o. En la prctica, tienden a vincularse, d
esde
ciencia social positivista se presta natur
almente a mtodos 'duros', que buscan
datos inequvocos, pruebas concretas y
reglas y regularidades, mientras ms
enfoques interpretativos requieren mt
odos 'ms suaves' que
permite ambigedady
contingencia y reconociendo la interacci
n entre el investigador y el
objeto de investigacin (pero vea abajo)
. Todas estas diferencias estn vinculad
as con la
diferenciando el alcance final de la inve
stigacin.
En la tradicin positivista, la investigaci
n tiene como objetivo sealar las
explicaciones causales,
en el supuesto de una relacin de causa
efecto entre las variables (vase
Hritier, CH. 4). Los
investigadores apuntan a una explicaci
n que es estructural y
libres de contexto, lo que
permite la generalizacin y el descubri
miento de leyes universales de la
comportamiento. Estas leyes se pueden
descubrir de dos maneras. El enfoque in
ductivo,
que se asocia con pragmatismo o condu
ctivismo (heno 2002), implica
derivar generalizaciones de observacion
es especficas en un gran nmero de ca
sos.
a, sin
embargo, insisten que un empiezan
con una teora, que luego genera hipte
sis (un estado esperado de asuntos)
que luego se someten a la prueba de lo
s hechos y slo aceptado si se
sobrevivir a la prueba (vase Hritier, C
H. 4).9 se trata hypothetico-deductivo
mtodo (deductivo emprico),
10 en el que utiliza el estudio de la reali
dad social
el marco conceptual, tcnicas de observ
instrumentos de anlisis matemtico y l
os procedimientos de inferencia de la
Ciencias naturales (Corbetta, 2003:13).
Ya que es raramente posible en las cien
cias sociales
para
llevar a cabo experimentos, se utilizan g
randes conjuntos
de datos y anlisis estadsticos
con
el fin de identificar y aislar las causas y
los efectos de una manera rigurosa y
llegar a una explicacin nica. Esto no e
s para decir que los positivistas utilizan
slocuantitativa
mtodos; pero donde utilizan otros mt
odos (cualitativos), siguen
la misma lgica de la inferencia. El princ
ipal objetivo es "identificar, evaluar y eli
minar
rival de explicaciones (Collier, Brady y S
eawright 2004a: 229).
Por el contrario, investigacin cualitativ
a/interpretativa apunta a eventos de co
mprensin
por descubrir el atributo de
los seres humanos de significado a su c
omportamientoy
el mundo externo. El foco no est en el
descubrimiento de las leyes sobre las
relaciones causales
entre las
variables, sino en entender la naturalez
a humana, incluyendo
la diversidad de las
sociedades y culturas. Ms concretame
nte, siguiendo a Weber, este
tipo de ciencias sociales tiene como
objetivo el comprender (verstehen) de l
as motivaciones que
la mentira detrs de comportamiento h
umano, una cuestin que no
puede reducirse a ninguna
predefinidos de elemento pero debe col
ocarse dentro de una perspectiva cultur
al, donde
la cultura es un entramado de significad
os compartidos y valores (vase della P
orta,CH. 11,
y Keating, CH. 6). Teora es importante,
pero no siempre es previo establecido
a la investigacin como
en el enfoque deductivo
emprico. En forma de "teora fundamen
tada", se puede construir en el
curso de la investigacin, pero luego
estar disponibles para la investigacin y
el estudio de otros casos. Casos no son
descomponerse en variables sino consid
erados como conjuntos interdependient
es;generalizacin
se logra mediante la asignacin de caso
s a las clases y los aproximar a
a tipos ideales. Contexto se considera c
omo ms importante desde la investiga
cinsobre
actividad humana debe considerar inter
pretacin la situacin de un individuo
(Flyvbjerg 2001:47). Previsibilidad es im
posible puesto
que los seres humanos cambiar
en tiempo y espacio y, en palabras de B
ourdieu (1977:109), ' prctica tiene una
lgica, que no es lgica '. El resultado d
e la investigacin toma entonces el
forma de explicaciones especficas de c
asos, pero tambin de conceptos refina
dos para la
Anlisis de casos futuros.
Este tipo de investigacin, como el posit
ivista busca las explicaciones para
resultados sociales pero no se espera d
erivar stos de reglas universales.
Algo, la explicacin viene de la interpret
acin de los motivos de las personas pa
ra
sus acciones. Ferejohn (2004:146) aclar
a esta distincin por contraste
explicaciones 'externalist' y 'internalist':
Externalists explicar accin sealando s
us causas; internalists explican la acci
n de
mostrando como justificada o mejor des
de la perspectiva de un agente. EXterna
listexplicaciones son
positivista y predictivo; internalist explic
aciones son normativa o hermenutica.
Externalists tienden a llamarse cientfic
os polticos; internalists, tericos poltic
os.
Y, de acuerdo externalists y internalists,
si estn de acuerdo en poco ms, que s
on
participado en diversas empresas.
A
veces esta diferencia se presenta como
un contraste entre cuantitativa
(positivista) y cualitativos (interpretativ
os) mtodos (Creswell 1994; Corbetta
2003). se trata de una fuente de confusi
n considerable, combinar la ontologa
y s y las ideas para buscar
epistemologa en la una mano con los
mtodos y la metodologa en el otro.
El mtodo cuantitativo se
refiere a datos sofisticados anlisis med
iante grandes
nmeros; sin
duda hay una corriente en las ciencias s
ociales que tanto positivista y
cuantitativos en el enfoque. Brady, Colli
er y Seawright (2004) describen un
'mtodo cuantitativo convencional' com
o un enfoque basado en el uso de
Anlisis de regresin y tcnicas relacion La investigacin cualitativa es una activ
adas con
el objetivo de medir la inferencia causal
; de un conjunto de prcticas interpretati
pero tenga
en cuenta que trabajan en la tradicin p
ositivista tambin hace uso de cuanto
material tales
como estudios de caso, las
comparaciones pareadas, entrevista
registros y enfoques incluso etnogrfico
s en la investigacin de campo e interpr
etacin.
King, Keohane y Verba (1994), principal
es exponentes del corriente positivista
enfoque, aceptar que los mtodos cualit
ativos pueden usarse como complemen
to de
mtodos cuantitativos, siempre y cuand
o siga la misma lgica. Los captulos de
Brady y Collier (2004) argumentan que l
os mtodos cualitativos pueden abordar
cuestiones que mtodos cuantitativos n
o tanto sera una gran simplificacin de d
pueden abarcar, pero permanecen dent
ro de la misma
marco epistemolgico positivista. Obser
vacin participante incluso suele
utiliza diseos de investigacin 'teora- pretivist. Los mtodos son no
conducido' (Lichterman 2002). Laitin (2
003)
Asimismo admite la validez de los enfoq
ues narrativos pero slo como parte de
un tripartito
enfoque en conjunto con las
estadsticas y la modelizacin formal. Pa
ra
Laitin, narrativas pueden proporcionar p
ruebas de verosimilitud para modelos fo
rmales, mecanismos
vinculan las
variables dependientes e independiente
para nuevas especificaciones de las
variables han llegado a modelar.
Hay, sin
embargo, otro algo diferente, ms espe
cfico significado a menudo
a los mtodos cualitativos de trmino, r
elacionados con el enfoque interpretativ
o
derivados de la etnografa y Antropolog
a y que ahora ha llegado a
otras reas de las ciencias sociales. Defi
nida por Denzin y Lincoln (2000:3):
idad situada que localiza al observador
en elmundo. Consiste en
vas que hacen al mundo visible. Estas p
rcticas transforman
el mundo. Convierten el mundo en una
serie de representaciones, como campo
Notas, entrevistas, conversaciones, foto
grafas, grabaciones y notas a uno
mismo. En
este nivel, la investigacin cualitativa i
mplica un enfoque interpretativo, natur
alisticopara el
mundo. Esto significa que los
investigadores cualitativos estudian las
cosas en sus escenarios naturales,
tratar de hacer sentido de, o interpretar
, los fenmenos en
trminos de los significados
personas traen a ellos.
De la metodologa al mtodo de
Por lo
ecir que hay una distincin
entre mtodos cuantitativos y cualitativ
os correspondientes a la distincin
entre positivistas y epistemologas inter
ms que formas de adquisicin de datos
. Hacen preguntas sobre mtodos, sin
embargo,
junto
con la epistemologa y la teora en los d
ebates sobre el mtodo de-
loga, que se
refiere a la manera en que mtodos se
utilizan. Aqu nos enfrentamos a opcion
es
28 Donatella della
Porta y Michael Keating
apuntando en la direccin de ms o me
nos formalmente estructurados enfoque
sy
'ms difcil' o 'ms
suave' methods.11 explorarlos, primero
presentamos un sistemasimplificado
de opciones en diseo de
la investigacin y en la seleccin del m
todo (vase tambin
della Porta, CH. 11).
La primera opcin es en la formulacin
de la pregunta de investigacin. Volunta
d de los positivistas
generalmente comienzan con una hipt
esis deductivamente derivada de la teor
a anterior
conocimiento. Por lo
general, esto postula algunas situacin
esperada o
relacin causal y ser empricamente ref
utable. Por esto no queremos decir
es realmente falso, simplemente que la
s condiciones bajo las cuales puede ser
rechazado
se especifican. Si no es falsificar, entonc
es puede ser tomado como verdadero,
no slo para la
casos en cuestin, sino para todos los
casos con las mismas caractersticas. In
terpretivists
(o los
investigadores cualitativos en el sentido
restringido) trabajar ms inductivo,
construir la pregunta de investigacin e
n el
curso de la investigacin y se preparan
para modificar el diseo mientras
que la investigacin est en curso. As n
o hay claro
diferencia de tiempo entre el diseo de
la investigacin y su aplicacin, ya que
estn interrelacionados con retroalimen
tacin continua. Tenga cuidado de
los positivistas a la prctica
sus conceptos e hiptesis en trminos ci
entficos y generales, mientras que
interpretivists dejar
que los conceptos surgen de la propia o
bra.
Otra diferencia se
refiere al nmero de casos analizados, a
s como los criterios
para seleccionarlos. Positivistas a
menudo elegir un gran nmero de caso
s
para lograr la mxima generalizacin y
capturar la mayora de
las fuentes de variacin.
Como
alternativa, elegir un nmero pequeo
de casos, pero con rigor
seleccionarlos de tal manera que se pue
den especificar precisamente sus difere
ncias. En
J. formulacin clsica (1974) de S. Mill,
dos casos deben elegirse de tal
manera que
comparten slo un atributo en comn, o
que difieren en una sola
atributo. En este enfoque, los nmeros
no se utilizan necesariamente, y puede
n sercasos
pocos: la lgica es, sin
embargo, la aproximacin a un tipo de
estadstico deanlisis,
con preocupaciones con la representati
vidad (estadstica), validez y confiabilid
ad. Cuantitativa
tcnicas por lo
tanto deben seguir la misma estructura
lgica y las reglas
para la inferencia cientfica (King, Keoha
ne y Verba 1994).12 Interpretivists, en
por otro lado, seleccionar los casos sob
re la base de su inters inherente (para
ejemplo, casos paradigmticos), no por
que son tpicos de una categora, pero
para lo
que nos dicen sobre procesos sociales c
omplejos.
Los positivistas generalmente emplean
el lenguaje de las
variables. Es decir, no son
interesada en casos como tal, sino en la
s propiedades de los casos en que les
difieran. Puesto
que se ocupan de leyes generales o uni
versales, que quieren
saber qu factores provocan que los
resultados en la vida social, por ejemplo
cul es la
relacin causal entre el crecimiento eco
nmico y la democratizacin. Esto
requiere que desarrollar una definicin
operativa de crecimiento econmico y d
e democratizacin y maneras de medirl
os. Luego stos se convierten
en las variables
en el anlisis, con el crecimiento econ
mico como la 'independiente' o causal
variable y la democratizacin como la v
ariable 'dependiente' o causada.
Claro
raramente es el caso que una variable i
ndependiente ser en todas
partes y siempre
producir los mismos efectos sobre la var
iable dependiente, pero esto significa si
mplemente
que variables hay que agregar para que
, eventualmente, toda la variacin es
contablemente. En palabras de Przewor
ski y Teune (1970), el objetivo es, en
definitiva
a'
eliminar nombres propios, es decir, para
tener en cuenta los procesos sociales p
or
referencia a normas generales sin habla
r de casos individuales, puesto
que stos
todos se contabilizarn para dentro de l
as normas generales (Corbetta 2003). C
ontexto para
Estos cientficos sociales consiste simpl
emente en variables que todava tienen
queespecificarse
adecuadamente (Laitin 2003).
Los enfoques neo-positivista han relajad
o la suposicin de que el conocimiento
es
libre de contexto y que las mismas relac
iones entre las variables mantendr en
todas partes
y en todo momento. En
cambio, hay ms nfasis en lo particula
ry
el local y en la manera en que factores
pueden combinarse en diferentes circun
stancias.
Para capturar este efecto contextual, lo
s investigadores tienen cada vez ms
recurri a la idea de instituciones como
portadores de patrones distintos de ince
ntivos
y sanciones, y en la manera en que las
decisiones tomada a la vez restringir lo
que
se puede hacer ms
tarde. Estos factores institucionales pue
den expresarse en forma de
variables, pero un papel importante jug
ado por el estudio comparativo de un p
equeo
nmero de casos, donde la variacin es
la estructura institucional y su histrico
evolucin (vase Steinmo, CH. 7). Neo-
positivistas intentan expresar el efecto
del contexto en la forma de las
estructuras institucionales y tratar de e
vitar el concepto
de la cultura como imposible llevar a la
prctica y hostil a la teorizacin general
.
Otros, sin
embargo, se han mudado de las
instituciones en la cultura, proporcionan
do una
puente entre interpretivist y positivista
de enfoques (vase Keating, CH. 6).
Anlisis interpretativos mantienen un e
nfoque holstico, haciendo hincapi
en los casos (que podra
ser un individuo, una comunidad u otra
colectividad social) como entidades co
mplejas
(della Porta, CH. 11) y destacando la im
portancia del contexto. Conceptos son o
rientativos
y puede ser mejorada durante la investi
gacin. La presentacin de la
datos estn generalmente bajo la forma
de narrativas gruesas, con fragmentos
de textos (entrevistas,
documentos y notas etnogrficas) prese
ntan como ilustracin. El
Asuncin de la mutua influencia entre lo
s muchos factores en el trabajo en ning
n caso
desalienta cualquier intento de razonar
acerca de causas y efectos o generaliza
r.
Implica la comprensin de la realidad '
sumergirnos en la informacin sobre la
actores en cuestin y utilizando la
empata y la imaginacin para construir
testimonios crebles de sus sentidos de i
dentidad ' (Smith, 2004:43). De tal un
empresa, los mtodos generalmente de
nominados cualitativas, tales como inte
rpretativos
30 Donatella della
Porta y Michael Keating
Anlisis textuales, trabajo
de campo etnogrfico, estudios biogrfi
cos o participante
observacin son la clave (vase Bray,
Cap. 15).
Otra diferencia est en la relacin del
investigador con la investigacin
Objeto: cunta participacin es permisible
en la situacin a observar?
Cunto de un extrao debe ser el
investigador? Y cun simptico
Hacia el punto de vista del objeto de su
investigacin? Los conjuntos positivistas
Una completa separacin entre el observador
y lo observado, teniendo en cuenta
Cuidado de no "contaminar" la investigacin
convirtindose en parte de ella. l / ella
preferir
Cuestionarios estandarizados y horarios de
entrevistas, encuestas annimas,
Codificacin rigurosa de respuestas y, a
menudo, tcnicas cuantitativas. El
interpretivista
Tender, por el contrario, a sumergirse en la
situacin para
Ser estudiados, empatizar con la poblacin y
ver las cosas desde su perspectiva.
Los antroplogos pasan largos perodos en el
campo buscando
Un conocimiento interior. La sociologa de la
intervencin (iniciada por Alain
Touraine) involucra a los investigadores que
trabajan con los movimientos
Activistas que estudian en un camino comn,
con el fin de ayudar a los
Interpretar la situacin y participar en el
aprendizaje mutuo. En los ms radicales
Comprensin, todas las afirmaciones sobre el
mundo exterior tienen una
Elementos que no pueden existir
observaciones compartidas. El
reconocimiento
Del papel de las interacciones entre los
investigadores y el objeto de la investigacin
Plantea muchas cuestiones ticas; Entre otros,
a quin aceptar como patrocinador, cmo
Revelar acerca de la investigacin a los
entrevistados, cmo proteger su
Privacidad, cmo compensarlos por su
colaboracin, cmo mantenerlos
Informado sobre los resultados de la
investigacin y cmo evitar la manipulacin.
Otra cuestin crtica que diferencia los
enfoques es la valoreneutralidad.
En la perspectiva positivista, el investigador
no aporta ninguna normativa,
Ideolgicas o polticas para soportar la
investigacin. Simplemente l es
Buscando la verdad sin adornos. Los crticos
argumentaran que esto a menudo
Normativa y, de hecho, que los supuestos
fundadores del positivismo
Reflejan una eleccin de valor.13 Los
positivistas contrarrestan que, si este es el
caso,
Entonces todas esas tendencias normativas
deben ser declaradas de antemano. Normativo
El trabajo como tal es, segn esta perspectiva,
un esfuerzo separado, que
Pertenece al campo de la filosofa tica. Los
intrpretes tenderan a no
Hacer una distincin tan ntida entre el
trabajo emprico y el trabajo normativo;
tomado
En su totalidad, este enfoque niega la
distincin entre hechos y valores
en total. Versiones ms moderadas
argumentan que la mayora de los actos de
lenguaje y habla
Tienen elementos descriptivos y normativos
en su interior, que los conceptos
Generalmente tienen algn contenido
normativo, y que el investigador
Debe ser consciente de esto. Recientemente,
ha habido esfuerzos conscientes para Trabajo
normativo derivado de la filosofa con la
investigacin emprica
(Vase Baubck, captulo 3). Aunque en un
sentido nuevo, esto tambin representa un
La era clsica del pensamiento social.
Flyvbjerg (2001) ha sugerido
controversialmente
Que, dado que las ciencias sociales nunca
pueden obtener el poder explicativo de
Las ciencias naturales debido a la naturaleza
del mundo, deberan volver a
Esta edad temprana y buscan proporcionar
anlisis reflexivos y discusiones de valores
Y los intereses orientados a la praxis, es decir,
contribuir a la realizacin de una
sociedad. Esto a su vez ha provocado algunas
rplicas crticas (Laitin 2003).
Volviendo a nuestra clasificacin cudruple, y
con las advertencias ya mencionadas,
Podemos resumir algunos de los principales
supuestos metodolgicos (Tabla 2.2). Cuntas
maneras de conocimiento?
Cun exclusivas deben ser nuestras opciones
metodolgicas? Deberamos dejar espacio
para
El anarquismo epistemolgico y los
intercambios de confianza con los
El otro "paradigma"? Incluso cambiar entre
los dos? O es el edificio
Del conocimiento slo es posible dentro de
un paradigma? Es la combinacin de
Enfoques / mtodos tiles para superar los
lmites de cada metodologa? O
Corre el riesgo de socavar la solidez de los
resultados empricos?
Tres enfoques de estas cuestiones pueden ser
destacados en las ciencias sociales:
A) Enfoque paradigmtico y exclusivo. A la
luz de la concepcin de Kuhn
El papel del paradigma, algunos cientficos
sociales apuntan a una ciencia paradigmtica,
32 Donatella della Porta y Michael Keating
Cuadro 2.2. Cuntas metodologas en las
ciencias sociales?
Positivista Post-positivista Interpretista
Humanista
Cual Empirista, apuntando Principalmente
empirista, Enfoque Relativo Enfoque en
valores,
metodologa? Saber reconocer en
significados, significados y
Contexto de la realidad contexto propsitos
Que Imitando el Basado en Buscando
Empathetic
Mtodo / s? Aproximaciones del mtodo
natural a las interacciones de significado
(Experimentos, lo natural (textual entre
Anlisis de mtodos matemticos,
investigadores y
Modelos, (experimentos, objeto de discusin
de
Anlisis estadstico estadstico, anlisis)
Anlisis) cuantitativo
Entrevistas)
Donde slo un paradigma es considerado
como el derecho, que combina la teora,
Mtodos y normas juntos, normalmente en
una mezcla inextricable (Kuhn
1962: 109). Aquellos que ven las ciencias
sociales como un paradigma estresan la
importancia
De convergir (o imponer) un solo camino
hacia el conocimiento.
B) Enfoque anarquista, hiper-pluralista. En el
otro extremo, hay un
Inclusiva que combina el escepticismo
sobre un verdadero conocimiento con
Entusiasmo por la experimentacin con
diferentes caminos hacia el conocimiento.
Aquellos
Que suscriben a esta posicin a diversas
extensiones apoyan el anarquismo de
Feyerabend
Y su creencia de que:
El mundo que queremos explorar es una
entidad en gran parte desconocida. Por lo
tanto, debemos mantener nuestro
Opciones abiertas. . . Las prescripciones
epistemolgicas pueden parecer esplndidas
cuando se comparan
Con otras prescripciones epistemolgicas. . .
Pero cmo podemos garantizar que son
La mejor manera de descubrir, no slo
algunos "hechos" aislados, sino tambin
algunos secretos profundos
de la naturaleza? (Feyerabend 1975: 20).
(C) La bsqueda de conocimiento
conmensurable. Entre esos dos extremos,
Hay posiciones que admiten las diferencias
en los caminos hacia el conocimiento y la
Niegan la existencia de un "mejor", pero
todava apuntan a hacer compatibles las
diferencias.
Dentro de esta tercera perspectiva, que
tendemos a seguir en este volumen,
Es importante comparar las ventajas y
desventajas de cada mtodo
Y la metodologa, pero tambin ser
conscientes de que no todos son compatibles.
Metas que
No pueden maximizarse al mismo tiempo
incluyen la bsqueda de una comunicacin
precisa
En oposicin a la fertilidad en la aplicacin
de conceptos, explicaciones parsimoniosas
En comparacin con las descripciones
gruesas, y la generalizacin en lugar de
Simplicidad (Collier, Brady y Seawright
2004a: 222). Por lo tanto,
Una ventaja frente a otra. Esta eleccin se
har
Sobre la base de la pregunta fundamental que
el investigador est tratando de responder -
Por ejemplo, si est tratando de explicar un
caso particular; ganar
Conocimiento nomottico (descubrimiento de
reglas generales); O buscar maneras de lograr
Una sociedad mejor. Depende de las
preferencias del investigador y de la
Tipos de datos disponibles, incluidos datos
estadsticos fiables o datos
Datos de campo que requieren una larga
inmersin en el campo.
Problema, por otro lado, tender a buscar el
mtodo y el enfoque
Que parece ofrecer ms por medio de la
comprensin del caso. Exponentes de
El primer enfoque son acusados de estudiar
mtodos por s mismos y
Eligiendo slo los temas que son susceptibles
de ese mtodo - resumidos en el
Viejo adagio que si la nica herramienta que
usted tiene es un martillo, cada problema
comienza a
Parecen un clavo (Green y Shapiro 1994,
Shapiro 2004). Aquellos que se centran en
Los problemas, por el contrario, son acusados
de no aadir nada a los escritos de su -
Tarios y periodistas (Shapiro, Smith y
Masoud 2004a).
Las formas de combinar el conocimiento
pueden caracterizarse como sntesis,
triangulacin,
Mltiples perspectivas y fertilizacin cruzada.
La sntesis implica
Fusionar elementos de diferentes enfoques en
un solo conjunto y puede
Hecho en varios niveles. Sintetizar diferentes
epistemologas es virtualmente
Imposible, ya que descansan en diferentes
suposiciones sobre la realidad social y
conocimiento. Las metodologas pueden ser
ms fciles de sintetizar ya que, como hemos
visto,
No estn necesariamente ligados a supuestos
epistemolgicos especficos.
Tcnicas y mtodos se combinan ms
fcilmente ya que, como hemos observado,
Muchos de ellos pueden adaptarse a
diferentes fines de investigacin. Tan
comparativo
Historia e institucionalismo histrico han
adoptado y adaptado tcnicas
De la poltica comparada, la historia y la
sociologa para obtener una
Los procesos de cambio.
La triangulacin consiste en utilizar
diferentes mtodos de investigacin para
complementar uno
otro. Una vez ms, es difcil triangular
epistemologas distintas, ms fcil con
Metodologas y muy comunes con los
mtodos. As, los positivistas pueden
incorporar
Entrevistas y anlisis textual en sus diseos
de investigacin, aunque
Como datos duros ms que como
interpretadores. Los estudios de caso
Frecuentemente utilizado para complementar
los anlisis estadsticos de N grandes como
formas de apertura
La "caja negra" de la explicacin (vase
Hritier, captulo 4). La investigacin de
encuestas puede ser
Complementado por trabajo etnogrfico, que
explora la forma en que las preguntas
Se entienden y los significados de las
respuestas.
Mltiples perspectivas implica que una
situacin puede tener ms de una
interpretacin
Segn cmo lo vemos. De Tocqueville (1999)
escribi que en su
Haba conocido a tericos que crean que los
acontecimientos en el mundo deban todo
A las causas generales ya la gente prctica
que imaginaba que los acontecimientos
Las acciones fueron las que movieron al
mundo - agreg que ambos estaban
equivocados.
El estudio de Allison (1971) sobre la crisis de
los misiles cubanos examin los mismos
acontecimientos
Utilizando diferentes marcos para llegar a
diferentes explicaciones.
Se ha dicho que todo el mundo nace ya sea un
aristotlico o un platnico
(Hacking 1999: 84), sin embargo apenas un
cientfico social es ahora un empirista
ingenuo
Quien cree que el mundo se representa a
nosotros sin interpretacin.
34 Donatella della Porta y Michael Keating
A la inversa, Por el contrario, nadie en la
ciencia social dominante niega la existencia
del
Fsico o sostiene que la realidad es
enteramente subjetiva y en nuestras mentes.
Esto fomenta una fertilizacin cruzada en un
gran terreno intermedio.
Los conceptos a menudo surgen en las
ciencias sociales por diferentes vas,
derivadas de
Puntos de partida ligeramente diferentes, pero
que terminan en lugares similares. Por
ejemplo, el
Concepto de "encuadre", ampliamente
utilizado en el anlisis de polticas para
Formas en que la gente definir y
conceptualizar un problema o problema de
poltica,
Puede derivarse de una posicin anti-
positivista e interpretativa (Fischer
2003), sino tambin desde un punto de vista
positivista. Se ha utilizado en el movimiento
social
Investigacin desde mucho antes del llamado
"giro cultural" de los estudiosos
Accin estratgica de actores colectivos
(como David Snow), pero tambin por otros
Ms interesados en la micro dinmica de la
cognicin (como William
Gamson). En todos los casos, la idea es que
las situaciones se pueden interpretar de
manera diferente
Y presentado de manera diferente para evocar
diferentes reacciones del mismo conjunto de
hechos. Las diferencias son exactamente en
cunto peso se da al objetivo
Mundo y cunto a su interpretacin. El
concepto de cultura, muy utilizado
Por los interpretativistas, es rechazada por los
positivistas y los analistas de la
A menudo se vuelven a incorporar como
institucionalismo normativo o significados
compartidos
Y los entendimientos que sustentan las
comunidades polticas (ver Keating, captulo
6).
El contexto es central en los enfoques
etnogrficos e interpretativistas, donde es
Profundamente texturizados y ricos, pero
tambin se utiliza en el anlisis
neoinstitucionalista y
Incluso en los anlisis de regresin ms
difciles (donde los casos complejos difciles
son
Expresadas como variables ficticias). El
nuevo institucionalismo ha entrado en el
Ciencias a travs de varias puertas: en la
ciencia poltica, donde es una
Enfoques de eleccin racional
descontextualizados; En sociologa, donde se
basa en
Teora organizacional; Y en la economa,
donde se basa en la sociologa econmica.
El resultado es un conjunto de conceptos que
son muy similares pero, debido a su
Distintos orgenes y vocabulario, nunca muy
idnticos.
Tambin hay un gran crossover en formas de
desarrollar y usar la teora. Como
La teora fundamentada no comienza con una
teora producida deductivamente
Hiptesis pero con experiencia; Sin embargo,
luego se construye
Teora general de aplicabilidad ms amplia.
Debe mucho al pragmatista norteamericano
Tradicin, con races en una ontologa
"realista", pero se ha ampliado y elaborado
En enfoques ms interpretativos. Mientras
tanto, en los Estados Unidos,
Esa misma ontologa realista ha evolucionado
en variedades de eleccin racional
Enfoques basados supuestamente en la base
slida del individuo
Persona, pero en la prctica utilizando una
construccin de tipo ideal y modelos
derivados de
razonamiento deductivo. De hecho, los
enfoques de eleccin racional parecen
Ser compatibles tanto con el determinismo
(suponiendo que las preferencias son
cognoscibles y los resultados predecibles de
la auto maximizacin individual) y
Con el libre albedro (en que el individuo
elige). Una gran cantidad de ciencias sociales
Procede de va y viene entre la teora y los
casos, utilizando el
Desarrollar y profundizar la comprensin del
otro.
A veces se reconoce explcitamente la
fertilizacin cruzada. En una contribucin
A un volumen significativamente titulado
Repensar la investigacin social. Diversas
herramientas,
Shared Standards, Collier, Seawright y
Munck (2004) destacan la importancia
De buenas teoras y mtodos empricos, pero
tambin aprecian la contribucin
Del trabajo interpretativo a la formacin de
conceptos y la descripcin de grano fino.
Muchos
De las obras clsicas de sociologa y ciencia
poltica han tomado la forma de
Estudios de casos interpretativos de los cuales
las teoras generales han sido
Ejemplo, replicacin y extensin (Van
Langenhove 2007). Los ejemplos son
De la democracia en Amrica de Alexis de
Tocqueville y L'ancien rgime et la
Revolucin, sino tambin sociologa histrica
ms reciente en la
Barrington Moore Jr. Tambin se ha utilizado
un anlisis cualitativo para destacar
Efectos causales, centrndose en los casos
llamativos en los que el impacto es ms
Se pueden examinar mecanismos detallados.
De esta manera, los
Proceder de la correlacin, donde las mismas
causas estn asociadas con el mismo
Efectos, explicaciones de por qu y cmo.
Las influencias vienen no slo de dentro de la
disciplina sino tambin de otros
reas de la ciencia. La fsica newtoniana, con
su bsqueda de leyes y constantes,
Sido una inspiracin para la ciencia social
positivista, mientras que sus oponentes
Llam la atencin sobre las incertidumbres
que subyacen a la fsica moderna y
Hiptesis epistemolgicas entre las que los
cientficos tienen que escoger (como
La existencia de uno o universos paralelos).
La biologa evolutiva proporciona ahora
Inspiracin para los institucionalistas
histricos (vase Steinmo, captulo 7).
Los economistas neoclsicos inspiran a los
estudiosos bien escogidos,
Los economistas aprenden de la sociologa.
La historia desde hace mucho tiempo el
modelo y las herramientas
Para el estudio de la poltica en Gran Bretaa,
mientras que la ley fue su base en muchos
pases. Despus de un perodo en el que las
ciencias sociales insistieron
Especificidad, muchos estudiosos estn ahora
volviendo a la historia, mientras que los
En la erudicin jurdica (incluyendo la ley en
contexto, la teora legal crtica y el
constitucionalismo)
Estn vincu- lando a preocupaciones en
ciencias polticas y sociologa.
La literatura ha ayudado a inspirar la
"imaginacin sociolgica" al retratar
Situaciones que necesitan ser explicadas y
resueltas y llamar la atencin
A los conflictos dentro de la mente
individual. La fertilizacin cruzada, sin
embargo, se inhibe por la existencia o cierre
de
Comunidades de investigacin, grupos de
eruditos en contacto y discusin regulares,
Que pueden definir su inters comn por
tema sustantivo, metodologa o
36 Donatella della Porta y Michael Keating
Ambos (Sil 2004). Estos son reificados y
perpetuados por procesos que ellos mismos
Son dignos de anlisis sociolgico,
incluyendo la existencia de revistas
Con enfoques particulares, la orientacin de
los distintos departamentos
O secciones, patrones de supervisin de
posgrado y discipulado, rutina
Los procedimientos de evaluacin y las vas
de ascenso profesional. Cuando la
investigacin
Comunidades se definen tanto por temas
sustantivos como por mtodos, las barreras
Puede ser muy alto y el conocimiento se
limita a los problemas de cada mtodo
Es la mejor opcin para abordar, aislado de
estmulos y desafos externos. En el otro
Cuando las barreras son ms fluidas, surge el
problema de la conmensurabilidad
De las diferentes formas de conocimiento, as
como las normas difusas y mal definidas
(Ruggie 1998). Esto hace que sea an ms
importante para los investigadores
Conocer el campo y poder comparar
estndares y argumentos con aquellos que
De diferentes comunidades. Esto es lo que
sugiere Sil (2004) bajo la etiqueta
De eclecticismo, donde los problemas de
inconmensurabilidad no son absolutos y
Se pueden hacer comparaciones entre campos
a la ventaja tanto de los resultados empricos
Conocimiento e innovacin terica.
Otros problemas son causados por la
tendencia de conceptos o expresiones a
De moda y luego se estiran ms all de su
original o de cualquier
Significado til. En los ltimos aos, por
ejemplo, el uso de la palabra "gobierno"
Ha explotado. Para algunos estudiosos, este
es un fenmeno especfico distinto de
Gubernamental y capaz de
operacionalizacin, pero para otros se utiliza
indistintamente
Con el gobierno. Otros lo consideran menos
que el gobierno, refirindose
Una forma especfica de gobernar a travs de
las redes, junto con
Institucional. Otros lo ven como una
categora ms amplia de regulacin social,
De los cuales el gobierno es una subcategora.
Algunos lo ven como una alternativa a
Gobierno - que estamos pasando de un
mundo de gobierno a otro de gobierno.
La "construccin" o la "construccin social"
se estira
Casi todo (Hacking 1999) como, por un
tiempo, fue el trmino "invencin".
El anlisis del discurso se utiliza a veces
como una metodologa especfica, con
Ontologa (los propios actos del habla) y sus
propias tcnicas; Otras veces es
Aplicado a cualquier tcnica que implique el
uso de textos y entrevistas. A veces
La culpa de toda esta confusin est con los
acadmicos que piensan que necesitan
Entrar dentro del paradigma actual para hacer
su punto; A menudo es meramente
Una cuestin de editores en busca de un ttulo
de moda.
Por supuesto, no todo es metodolgicamente
saludable, y la etiqueta de eclecticismo
No debe utilizarse para justificar hbridos que
violen, si no reglas, al menos
Cdigos de conducta de lo que hemos
presentado aqu como enfoques principales. A
pesar de que
La triangulacin de diversos mtodos y
metodologas dentro de la misma
Proyecto de investigacin a menudo aumenta
la confiabilidad y mejora nuestra
37 Cuntos enfoques en las ciencias
sociales?
Las diferentes partes de la empresa deben
respetar la coherencia interna. Si un eclctico
Conocimiento "de las tcnicas cualitativas y
cuantitativas enriquece la
Los lmites humanos, junto con la creciente
sofisticacin de la mayora de
Cualitativas y cuantitativas, imponen cierta
especializacin. los
Los siguientes captulos ofrecen diferentes
enfoques en ontologa, epistemologa y
Pero tambin indican puntos de coincidencia
y coincidencia.