RESUMO
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Mestra em Estudo de Linguagens pela Universidade do Estado da Bahia UNEB. Professora de
Linguagem do IFBA-Eunpolis. Coordenadora do Polo-Profuncionrio IFBA/Eunpolis. Coordenadora
Adjunta UAB/IFBA. E-mail: mariana.santos@ifba.edu.gov.br.
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O estudo e anlise realizados neste artigo aconteceram no ano de 2012, antes da reformulao do
PPI.
CONSIDERAES INICIAIS
O termo vem sendo utilizado com frequncia nos espaos educacionais, mas
alm do contexto escolar, ganhou maior amplitude passando a ser discutido em
diferentes instncias sociais.
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A estrutura do artigo est organizada da seguinte maneira: nas consideraes
iniciais, damos uma viso geral sobre a temtica em estudo e objeto a ser analisado;
no primeiro tpico, explicitamos a origem e consolidao do conceito de
interculturalidade e sua relao com espao escolar; no tpico seguinte, fazemos
uma breve discusso sobre Lingustica Aplicada e sua adeso s perspectivas
interculturais. Em seguida, temos o terceiro tpico que adentra a anlise foco deste
trabalho, articulando os conceitos da interculturalidade com o documento que o
objeto de estudo.
1. INTERCULTURALIDADE
por sua sade, pela educao de seus filhos e por sua seguridade
social e traz consigo valores que colocam em cheque suas tradies
morais como instituio familiar e monogamia. (MOURA, 2005, p.30).
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fomentando o potencial criativo e vital resultante das relaes entre diferentes
agentes e seus respectivos contextos (FLEURI, 2005, p. 26). O termo tem origem, e
vem sendo utilizado com frequncia, nas teorias e aes pedaggicas, mas saiu do
contexto educacional e ganhou maior amplitude passando a referir-se tambm a
prticas culturais e polticas pblicas.
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Tomamos como referncia o conceito de cultura em Canclini (2004) que compreende cultura como o
conjunto de processos por meio dos quais grupos expressam imaginariamente o social e estruturam
as relaes com outros grupos, marcando suas diferenas.
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Milton Santos (2000), tambm comunga com a ideia de ambivalncia do
mundo globalizado, e considera a globalizao como uma fbula que defende um
mercado avassalador global, supostamente capaz de homogeneizar o planeta,
quando na verdade, acentua as desigualdades locais. Enquanto o culto ao consumo
neste mercado global incentivado, o mundo se torna mais distante de uma
verdadeira cidadania universal.
Em meio a esse cenrio, entre culturas diversas, Canclini (2006), alerta sobre
dois conceitos que costumam se confundir: diferena e desigualdade. Apesar de
estarem na maioria das vezes, intrinsecamente relacionados, a desigualdade se
manifesta como desigualdade socioeconmica enquanto a diferena transparece
nas prticas culturais. No Brasil, isso pode ser ilustrado pelos casos em que culturas
hegemnicas utilizam o trabalho de culturas menos privilegiadas, por estas oferecem
mo de obra barata, diante de sua realidade social. o que podemos chamar de um
caso de desigualdade socioeconmica.
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histrica e social. o que falaremos melhor no prximo tpico quando
estabelecemos a relao entre LA e a perspectiva intercultural.
Segundo Mendes:
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humanos: ser e estar socialmente no mundo (MENDES, 2004,
p.137).
Por isso, para o mesmo autor, ensinar essa lngua [...] no mais se resume a
ensinar o seu sistema gramatical e a nomenclatura correspondente - ensinar sobre a
lngua-alvo ensinar metalinguagem (Ibidem).
cultural, que responsvel pela diferena de usos entre elas. O dilogo entre
culturas, pressuposto fundamental da interculturalidade, consiste na aproximao
entre as variantes dessa lngua, de modo a no tomar a diferena como deficincia.
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professor tem papel fundamental, por conduzir e orientar as experincias de uso da
lngua em sala de aula.
O que nos leva constatao de que o ato de ensinar algo muito mais
amplo que um simples mtodo, por envolver as diversas dimenses do ensino: o
planejamento, a produo de materiais e a avaliao de todo o processo.
compreender como o ensino de lnguas pode favorecer a formao do sujeito para a
cidadania a partir da ampliao de suas competncias comunicativo-interacionais.
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As discusses sobre CCI so baseadas nas proposies tericas de Byram (2006).
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O aprendiz dever ter a oportunidade de passar por cada um dos
estgios de aprender, propostos por Delors (1996) 5, de modo a
desenvolver a competncia comunicativa intercultural , que o levar
aquisio de conhecimento e habilidade de usar a lngua. Acima de
tudo, ele poder desenvolver a conscientizao sobre a importncia
de viver em um mundo pluricultural, adotando, assim, uma atitude
mais positiva em relao sua cultura e cultura do outro
(OLIVEIRA, 2007, p.71).
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No Relatrio da UNESCO sobre a educao para o sculo XXI, Delors apresenta os quatro pilares
para a educao do futuro: aprender a ser, aprender a fazer, aprender a conviver com o outro e
aprender a saber. Essas quatro modalidades de aprendizagem tm como base o processo de
aprender a aprender fundamentado na vivncia do autoconhecimento.
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Figura 1 Ilustrao da relao lingustico-cultural segundo Byram
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quando em um frum de debate democrtico, objetivou-se a construo de um
documento que passou a ser chamado de PPI.
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pelo fato de ser um documento vivo, sua construo parte de discusses
democrticas, da participao efetiva de todas as instncias da instituio.
O texto segue na linha intercultural quando diz que assume o trabalho como
princpio educativo e reafirma sua viso da educao profissional e tecnolgica
como direito e bem pblico essencial para a promoo do desenvolvimento
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humano, econmico e social, comprometendo-se com a reduo das
desigualdades sociais e regionais.
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Dando continuidade, no tpico do projeto, a concepo de instituio de
ensino-a escola que queremos na parte referente aos princpios filosficos e terico-
metodolgicos gerais que norteiam as prticas acadmicas da instituio, temos:
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capte o que central (um eixo norteador) para que as reas se intercalem no ensino
a partir de seus conhecimentos especficos.
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utilizao do conhecimento produzido pelo ensino e pesquisa
aplicada, para a soluo de problemas econmico-sociais da regio.
A vinculao estreita com a tecnologia, destinada construo da
cidadania, da democracia e da vida ativa de criao e produo
solidrias em perspectiva emancipatria (Princpios orientadores da
Pesquisa, Ensino e Extenso.PPI,p.34).
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legitimidade em relao importncia de conhecermos outras culturas, no sentido
de perceber as origens de nossas identidades e respeitar a do outro.
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Figura 2 Esquema da relao entre diversos saberes tendo o trabalho como eixo integrador
pedaggica.
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postura inovadora, diante do contexto ideolgico da sociedade atual, que a LA
ousadamente lana como proposta realizvel.
CONSIDERAES FINAIS
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sumariamente prope. E para alm da inter, a transdisciplinaridade precisa ser
pensada no PPI.
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REFERNCIAS
ALMEIDA FILHO, Jos Carlos Paes de. Lingustica Aplicada, ensino de lnguas e
comunicao. Campinas: Pontes Editores, 2007.
FLEURI, Reinaldo Matias. In: Palestra Proferida no V Colquio Internacional Paulo Freire-
2005.www.paulofreire.org.br/Textos/fleuri_2005_recife_resumo_e_texto_completo.pdf.
MOITA LOPES, L.P. Afinal, o que Lingustica Aplicada? In: MOITA LOPES, L.P. Oficina
de Lingustica Aplicada. Campinas: Mercado de Letras,1996.
MOITA LOPES, L.P. Por uma Lingustica Aplicada Indisciplinar. So Paulo: Parbola,
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OLIVEIRA, Adelaide P. O desenvolvimento da competncia comunicativa intercultural
no ensino de ingls como L2. 2007. 230 ff. Tese. (Doutorado em Letras), Instituto de
Letras, UFBA, 2007.
Recebido em 26/10/12
Aprovado em 12/12/2012
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