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INTERCULTURALIDADE NO ENSINO DE LNGUAS:

uma anlise do Projeto Pedaggico Institucional PPI do


IFBA

Mariana Fernandes dos Santos1


___________________________________________________________________

RESUMO

O artigo em questo analisa o Projeto Pedaggico Institucional


(adiante PPI) do Instituto Federal de Educao, Cincia e
Tecnologia da Bahia IFBA, no sentido de compreender se o
referido documento contempla as perspectivas interculturais no
ensino e aprendizagem de lnguas e em especial da Lngua
Portuguesa. Para isso, tomamos como referencial terico as
acepes da Lingustica Aplicada no que tange sua ocupao
com questes de uso da linguagem, preocupando-se com a
relao entre linguagem, sociedade e cultura, bem como
ensino de lnguas. O PPI do IFBA o documento pedaggico
que contm a filosofia de ensino e administrativa do Instituto e
foi elaborado e aprovado no ano de 2008 quando a instituio
tinha carter de CEFET, no ano de 2013 o documento entrou
em processo de reformulao2 na tentativa de identificar-se ao
novo referencial de Instituto.

PALAVRAS-CHAVE: Interculturalidade. Cultura. Ensino de


lnguas. PPI.

1
Mestra em Estudo de Linguagens pela Universidade do Estado da Bahia UNEB. Professora de
Linguagem do IFBA-Eunpolis. Coordenadora do Polo-Profuncionrio IFBA/Eunpolis. Coordenadora
Adjunta UAB/IFBA. E-mail: mariana.santos@ifba.edu.gov.br.
2
O estudo e anlise realizados neste artigo aconteceram no ano de 2012, antes da reformulao do
PPI.
CONSIDERAES INICIAIS

Intercmbios culturais entre sociedades coincidem com o incio da histria da


humanidade. De acordo com Canclini (2006), desde a Grcia Clssica e o Imprio
Romano, com as inmeras trocas e interaes ocorridas no Mediterrneo, sempre
aconteceu o contato entre diferentes culturas, como foi o caso da expanso da
Europa em direo Amrica e a frica.

Na contemporaneidade, fatos como o descrito acima, surgem com conceito


de interculturalidade, usado para nomear a convivncia democrtica entre culturas
diferentes, buscando a integrao entre elas sem anular sua diversidade.

O termo vem sendo utilizado com frequncia nos espaos educacionais, mas
alm do contexto escolar, ganhou maior amplitude passando a ser discutido em
diferentes instncias sociais.

Atualmente, a Lingustica Aplicada adere a essa perspectiva a partir da


interdisciplinaridade, transdisciplinaridade, redimensionamento da relao entre
teoria e prtica, compreenso do sujeito social e orientao tica. Conceitos esses,
que esto diretamente ligados interculturalidade.

No presente artigo analisamos o Projeto Pedaggico Institucional do Instituto


Federal de Educao, Cincia e Tecnologia da Bahia-IFBA, com base nas
postulaes da Lingustica Aplicada no que se refere interculturalidade.
Especificamente, o estudo faz uma anlise no sentido de compreender se o
documento em questo contempla a interculturalidade em relao ao ensino na
instituio, bem como o que o documento tem de especfico em relao ao ensino
de lnguas.

A questo de pesquisa que norteou a construo desse artigo foi: O PPI-IFBA


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contempla os princpios interculturais para o ensino e aprendizagem de lnguas?


Dessa maneira, o objetivo deste estudo concentrou-se em analisar a partir dos
referenciais da interculturalidade, se o documento em questo contempla esse
referencial no ensino de maneira geral, e se isso reflete especificamente no que
tange ao ensino de lnguas, considerando que essa a discusso que embasa o
ensino e a aprendizagem de lnguas na contemporaneidade.

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A estrutura do artigo est organizada da seguinte maneira: nas consideraes
iniciais, damos uma viso geral sobre a temtica em estudo e objeto a ser analisado;
no primeiro tpico, explicitamos a origem e consolidao do conceito de
interculturalidade e sua relao com espao escolar; no tpico seguinte, fazemos
uma breve discusso sobre Lingustica Aplicada e sua adeso s perspectivas
interculturais. Em seguida, temos o terceiro tpico que adentra a anlise foco deste
trabalho, articulando os conceitos da interculturalidade com o documento que o
objeto de estudo.

Finalizando o artigo, so escritas as consideraes finais onde fazemos uma


reflexo crtica sobre o estudo, processo e resultado da anlise aqui desenvolvida.

1. INTERCULTURALIDADE

A questo da diversidade cultural comea a ser tema de interesse de


cientistas sociais a partir do processo de descolonizao ocorrido na frica, Amrica
Latina e sia, com o consequente fluxo numeroso de imigrantes vindos das ex-
colnias para o continente europeu. Esse movimento migratrio, que alcanou seu
auge nos anos setenta e oitenta do sc. XX, provocando uma transformao
demogrfica em algumas cidades europeias, teve como consequncia, o surgimento
de situaes limites de tolerncia.

Moura (2005), nos mostra como isso se desenvolveu quando explica:

a sociedade europeia foi forada convivncia com o outro, que


at ento vivia distante, seguramente controlado. O outro,
entendido como o ex-colonizado, frequenta agora as ruas e praas,
mercados e igrejas, escolas e cinemas cotidianamente, disputa
vagas de emprego, submete-se tutela do estado que responsvel
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por sua sade, pela educao de seus filhos e por sua seguridade
social e traz consigo valores que colocam em cheque suas tradies
morais como instituio familiar e monogamia. (MOURA, 2005, p.30).

Nesse contexto, surgiu o conceito de interculturalidade, usado para indicar um


conjunto de propostas de convivncia democrtica entre diferentes culturas,
buscando a integrao entre elas sem anular sua diversidade, ao contrrio,

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fomentando o potencial criativo e vital resultante das relaes entre diferentes
agentes e seus respectivos contextos (FLEURI, 2005, p. 26). O termo tem origem, e
vem sendo utilizado com frequncia, nas teorias e aes pedaggicas, mas saiu do
contexto educacional e ganhou maior amplitude passando a referir-se tambm a
prticas culturais e polticas pblicas.

A interculturalidade diferencia-se de outro termo bastante usado no estudo da


diversidade cultural que o da multiculturalidade, que segundo Fleuri, (2005) indica
apenas a coexistncia de diversos grupos culturais na mesma sociedade sem
apontar para uma poltica de convivncia.

A consolidao do conceito de interculturalidade no contexto mundial deu-se


pelo crescimento dos processos mercantis de globalizao que diminuram o poder
de estados e naes hegemnicas, o que proporcionou maior interao entre povos
e a diminuio de fronteiras. Alm disso, o desenvolvimento das tecnologias da
informao e comunicao permitiu o aumento dos contatos de pessoas e ideias, o
que proporcionou tambm, um maior contato entre as distintas culturas.

No panorama cultural vigente, Canclini (2004), aponta caractersticas


ambivalentes no contexto mundial: de um lado o processo de globalizao, com
tendncias de integrao evidenciadas em prticas mercadolgicas e ideolgicas
homogeneizantes, do outro, a conscientizao da fragmentao do planeta em uma
imensa diversidade cultural.

A globalizao, quando compreendida nos aspectos polticos e econmicos,


versa para uma submisso da civilizao mundial s prticas do mercado com a
predominncia do modelo centro-periferia. Mas, ao considerarmos a cultura3 como
fator subjacente s praticas econmicas, ou cultural, constatamos que o fenmeno
da globalizao tem o efeito de tornar evidente a diversidade cultural do mundo e
direcionar para a necessidade de dilogo entre diferentes civilizaes. Dessa forma,
a globalizao tambm pode ser considerada como uma complexa rede de
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representaes da sociedade e de diversidade de interesses, traduzidos nas


disputas das representaes ideolgicas, polticas e culturais que esto em curso
atualmente (CANCLINI, 2004).

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Tomamos como referncia o conceito de cultura em Canclini (2004) que compreende cultura como o
conjunto de processos por meio dos quais grupos expressam imaginariamente o social e estruturam
as relaes com outros grupos, marcando suas diferenas.
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Milton Santos (2000), tambm comunga com a ideia de ambivalncia do
mundo globalizado, e considera a globalizao como uma fbula que defende um
mercado avassalador global, supostamente capaz de homogeneizar o planeta,
quando na verdade, acentua as desigualdades locais. Enquanto o culto ao consumo
neste mercado global incentivado, o mundo se torna mais distante de uma
verdadeira cidadania universal.

Em meio a esse cenrio, entre culturas diversas, Canclini (2006), alerta sobre
dois conceitos que costumam se confundir: diferena e desigualdade. Apesar de
estarem na maioria das vezes, intrinsecamente relacionados, a desigualdade se
manifesta como desigualdade socioeconmica enquanto a diferena transparece
nas prticas culturais. No Brasil, isso pode ser ilustrado pelos casos em que culturas
hegemnicas utilizam o trabalho de culturas menos privilegiadas, por estas oferecem
mo de obra barata, diante de sua realidade social. o que podemos chamar de um
caso de desigualdade socioeconmica.

No que tange diferena, citamos a cultura negra, e sua contribuio


concentrada na construo da identidade nacional onde fundamental destacar a
eleio do samba como smbolo da cultura brasileira, passando a representar a
referida, tanto no Brasil como no exterior. Segundo Vianna (1995), esse fato
resultado das mediaes entre os diversos grupos culturais ocorridas desde o fim do
sculo XIX.

Em meio a isso, a interculturalidade um marco de desconstruo de


padres engessados em vrios campos do conhecimento, agindo como um meio de
reflexo sobre uma sociedade construda de maneira verticalizada em prol de um
mundo culturalmente congregado.

Nesse sentido, a Lingustica Aplicada (LA), que se apresenta como uma


disciplina sempre aberta s reformulaes passou tambm a estabelecer mudanas
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do seu objeto no processo histrico de seu desenvolvimento.

Assim, a LA deixou de ter a viso objetivista, em voga nos anos 80 e 90 do


sculo passado, quando se preocupava em resolver os problemas reais de uso da
linguagem, passando ento, a ter uma viso intercultural de ensino de lnguas de
forma subjetivista/interpretativa. Ou seja, buscou criar inteligibilidade sobre esses
problemas e no apenas entend-los como uma questo lingustica, mas tambm,

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histrica e social. o que falaremos melhor no prximo tpico quando
estabelecemos a relao entre LA e a perspectiva intercultural.

2. INTERCULTURALIDADE E ENSINO DE LNGUAS

Multidisciplinar e abrangente, a Lingustica Aplicada apresenta preocupaes


com questes de uso da linguagem. Ela tem um objeto de estudo, princpios e
metodologia prprios, e j comeou a desenvolver seus modelos tericos. Dada sua
abrangncia e multidisciplinaridade, importante desfazer os equacionamentos da
Lingustica Aplicada com a aplicao de teorias lingusticas e com o ensino de
lnguas (KLEIMAN, 1998, p.09).

A LA, como assim tambm conhecida, demonstra-se com caractersticas,


nas quais se enquadram conjecturas que buscam atender ao processo de
aprendizagem autnomo e heterogneo.

Segundo Moita Lopes (2006), atualmente, os aspectos que devem constituir a


LA so: interdisciplinaridade, transdisciplinaridade, redimensionamento da relao
entre teoria e prtica, compreenso do sujeito social e orientao tica. Esses
conceitos esto diretamente ligados a interculturalidade.

Os estudos e pesquisas concernentes ao ensino/aprendizagem de lnguas


contam desde o sculo XIX com inmeras investigaes sobre a maneira mais
adequada de se ensinar. Assim, propostas de mtodos e de abordagens de ensino
tm sido citadas e questionadas at os dias de hoje. Algumas de base estruturalista
e outras de base funcionalista, prevalece na contemporaneidade com relevante
evidncia, a Abordagem Intercultural, proposta pela lingustica aplicada. Essa
abordagem centra-se na concepo de lngua como algo alm da forma, algo que
funciona como um meio de dilogos entre mundos culturais diferentes.
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Segundo Mendes:

[...] professores e profissionais da linguagem devem modificar ou


adaptar a sua prtica no sentido de incorporar a lngua como
dimenso complexa do humano, a qual extrapola o crculo fechado
do sistema de formas e regras, para assentar-se naquilo que nos faz

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humanos: ser e estar socialmente no mundo (MENDES, 2004,
p.137).

A Abordagem Intercultural tem como parmetro o fato de que se as lnguas


so marcadas pela diversidade lingustico-cultural so diversos os usos
lingusticos que decorrem de aspectos culturais e sociais, tambm dos que a tm
como lngua materna. Assim, tornam-se reducionistas quaisquer tentativas de se
trabalhar a lngua em sala de aula somente do ponto de vista estrutural, gramatical,
de maneira descontextualizada.

Para Almeida Filho (2007), uma lngua materna

uma lngua que se presta comunicao ampla desde a casa,


passando pela rua at a escola e os meios culturais. Ela uma
lngua em que se constitui a identidade pessoal, regional, tnica e
cultural da pessoa [...] (ALMEIDA, 2007, p.64).

Por isso, para o mesmo autor, ensinar essa lngua [...] no mais se resume a
ensinar o seu sistema gramatical e a nomenclatura correspondente - ensinar sobre a
lngua-alvo ensinar metalinguagem (Ibidem).

Nesse contexto, o ensino/aprendizagem de lngua materna, pauta-se em


ensinar ao aluno a reconhecer-se em uma variedade e permitir a expanso dos seus
recursos lingusticos, para que assim ele consiga transitar pelas diversas variedades
da lngua, sobretudo, pela de prestgio. Uma linha de trabalho que extrapole o
conhecimento formal da lngua, ampliando-a em suas especificidades contextuais /
culturais.

No ensino/aprendizagem do portugus como lngua estrangeira ou segunda


lngua, possvel constatar que a estrutura da lngua do aluno e da lngua alvo de
aprendizagem (a padro ou culta), igual, sendo distinguida pelo componente
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cultural, que responsvel pela diferena de usos entre elas. O dilogo entre
culturas, pressuposto fundamental da interculturalidade, consiste na aproximao
entre as variantes dessa lngua, de modo a no tomar a diferena como deficincia.

De acordo com Mendes (2008), o aprendizado da lngua portuguesa como


lngua materna, deve significar para os alunos, desenvolver competncias para ser e
agir em sua prpria lngua com criticidade, em diferentes contextos. Nesse sentido, o

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professor tem papel fundamental, por conduzir e orientar as experincias de uso da
lngua em sala de aula.

Mendes (2004) discute a abordagem intercultural para o ensino/aprendizagem


de lnguas a partir do portugus como segunda lngua para o hispano-falante,
contudo, destina a reflexo sobre o processo geral de ensinar e aprender lnguas
quando afirma:

[...] a fora potencial que pretende orientar as aes de professores,


alunos e de outros envolvidos no processo de ensino/aprendizagem
de uma nova lngua-cultura, o planejamento de cursos, a produo
de materiais e a avaliao da aprendizagem, com o objetivo de
promover a construo conjunta de significados para um dilogo
entre culturas (MENDES, 2004, p.154).

O que nos leva constatao de que o ato de ensinar algo muito mais
amplo que um simples mtodo, por envolver as diversas dimenses do ensino: o
planejamento, a produo de materiais e a avaliao de todo o processo.
compreender como o ensino de lnguas pode favorecer a formao do sujeito para a
cidadania a partir da ampliao de suas competncias comunicativo-interacionais.

Os conceitos constituintes da perspectiva intercultural devem contemplar o


desenvolvimento da competncia comunicativa intercultural, por isso, acreditamos
ser pertinente, discutirmos um pouco sobre cada um, o que faremos a seguir.

Interdisciplinaridade pressupe uma maior interao entre as disciplinas


curriculares tanto em quantidade como em qualidade.

Segundo Japiassu (1976), essa abordagem caracteriza-se pela presena de


uma axiomtica comum a um grupo de disciplinas que se interconectam. Logo,
necessria a existncia de um eixo ou um elemento de integrao entre as
disciplinas que ir nortear as aes e atividades interdisciplinares.
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A prpria lingustica aplicada aderindo perspectivas sociocultural e scio-


histrica, desloca-se da lingustica para outras reas das cincias humanas e
sociais, buscando assim, ser interdisciplinar. Como ratifica Rojo (2006):

[...] esse movimento interdisciplinar de emprstimos fundamental


para a emergncia de muitos dos enfoques atuais em LA, que vo
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buscar em outras disciplinas seus fundamentos e mtodos. [...] na
psicologia social de Vygotsky e de seus seguidores que
pesquisadores em LA, voltados sobretudo para as polticas
lingusticas e o ensino de lnguas, vo buscar seus instrumentos
iniciais de reflexo (ROJO, 2006 p.2 55).

Transdisciplinaridade - A cooperao neste caso dirige-se para a resoluo


de problemas e cria-se a transdisciplinaridade pela construo de um novo modelo
de aproximao da realidade do fenmeno que objeto de estudo. A
transdisciplinaridade exige uma interao entre as reas do conhecimento para alm
da interdisciplinaridade.

Nessa proposta, os limites disciplinares, a distino entre pesquisa pura e


aplicada e as diferenas institucionais entre as escolas e a indstria, parecem cada
vez menos relevantes. A ateno voltada para a rea do problema, para o tema
alvo do objeto de estudo, dando preferncia atuao colaborativa em lugar da
individual. Para Celani (1998), a qualidade se avalia pela habilidade dos indivduos
em realizar uma contribuio substantiva a um campo de estudos a partir de
organizaes flexveis e abertas.

Apesar de seu interesse interdisciplinar, a LA no deixa de lado o fazer


transdisciplinar, buscando ressignificar seus conceitos a partir das exigncias de um
objeto de estudo, o que torna segundo (ROJO, 2006), um estudo transdisciplinar e
no meramente aplicacionista ou interdisciplinar.

Competncia comunicativa intercultural CCI4 - o conceito de


competncia comunicativa tem sido aderido por dcadas no ensino e aprendizagem
de lnguas, no entanto, a evoluo das sociedades modernas e as transformaes
sociais exigem novas abordagens no tratamento de lnguas que contemplem
questes de identidade, cultura e diversidade. O conceito de competncia
comunicativa intercultural inicia-se com relao ao ensino de lngua estrangeira e
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concentra-se muito na discusso da aprendizagem da lngua inglesa como segunda


lngua.

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As discusses sobre CCI so baseadas nas proposies tericas de Byram (2006).
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O aprendiz dever ter a oportunidade de passar por cada um dos
estgios de aprender, propostos por Delors (1996) 5, de modo a
desenvolver a competncia comunicativa intercultural , que o levar
aquisio de conhecimento e habilidade de usar a lngua. Acima de
tudo, ele poder desenvolver a conscientizao sobre a importncia
de viver em um mundo pluricultural, adotando, assim, uma atitude
mais positiva em relao sua cultura e cultura do outro
(OLIVEIRA, 2007, p.71).

A lingustica aplicada, bem como as teorias em voga sobre ensino e


aprendizagem de lnguas, ampliaram a concepo de competncia comunicativa
intercultural para o ensino e aprendizagem de qualquer lngua no contexto escolar.

Para autores como Byram (2006) e Moran (2000), o conceito de cultura


compreendido em termos de comunicao intercultural, isto , a habilidade e a
capacidade de entrar em uma outra cultura e comunicar eficazmente e
apropriadamente. A cultura vista como um processo e tem um papel principal no
currculo. Temas culturais, aculturao, e educao intercultural so lidados
igualmente. O conhecimento e habilidades culturais passam ao centro do ensino.
Com isso, criam-se condies para o desenvolvimento da CCI no que refere
aprendizagem de lnguas. Na Figura1, a seguir, Byram nos mostra como ocorre essa
relao lingustico-cultural.

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No Relatrio da UNESCO sobre a educao para o sculo XXI, Delors apresenta os quatro pilares
para a educao do futuro: aprender a ser, aprender a fazer, aprender a conviver com o outro e
aprender a saber. Essas quatro modalidades de aprendizagem tm como base o processo de
aprender a aprender fundamentado na vivncia do autoconhecimento.
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Figura 1 Ilustrao da relao lingustico-cultural segundo Byram

O citado autor traz uma ilustrao que contribui didtica e teoricamente na


compreenso do processo de ensino de lnguas para uma aprendizagem
intercultural.

Considerando as postulaes ditas, apontaremos a seguir como tais aspectos


tambm se revelam no Projeto Pedaggico Institucional PPI do IFBA e quais suas
implicaes quando isso no ocorre ou quando acontece de maneira equivocada.

3. PPI - IFBA E A INTERCULTURALIDADE NO ENSINO DE LNGUAS

Inicialmente, exporemos o processo de construo do documento em anlise,


o PPI, bem como seus componentes constituintes. Em seguida, trataremos das
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concepes gerais de ensino e interculturalidade, para ento discutirmos sobre o


intercultural e ensino de lnguas.

O Projeto Pedaggico Institucional foi construdo no I CONGRESSO DO


CEFET-BA realizado pela Direo Geral (o que correspondia a reitoria no perodo),

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quando em um frum de debate democrtico, objetivou-se a construo de um
documento que passou a ser chamado de PPI.

O evento aconteceu entre os dias 26 e 29 de setembro do ano de 2007, na


sede do Barbalho na cidade do Salvador. Foram convocados trezentos delegados/
delegadas, eleitos entre seus pares: 100 estudantes, 100 tcnicos-administrativos e
100 docentes que representaram e defenderam as posies majoritrias aprovadas
em reunies setoriais que aconteceram ao longo do ano de 2007 em cada Unidade
de Ensino do CEFET-BA ( PPI, p.1).

O I CONGRESSO contou com uma Plenria de Abertura, Plenrias


Temticas, Grupos de Trabalho Temticos e Plenria de Encerramento. O texto
construdo a partir das contribuies dos grupos de trabalho do I CONGRESSO foi
encaminhado ao Conselho Diretor, instncia mxima de deliberao do CEFET-BA,
e aprovado em reunio ordinria no dia 26 de maro de 2008.

O PPI do IFBA o documento pedaggico que contm a filosofia de ensino e


administrativa do Instituto, porm, foi elaborado e aprovado quando a instituio
tinha carter de CEFET, por isso, no ano de 2013, foi reformulado para identificar-se
ao novo referencial de Instituto.

Iniciando as anlises, na pgina inicial do documento, denominada Caminhos


da Construo do Projeto Pedaggico Institucional do CEFET-BA, vemos indcios de
perspectivas interculturais, quando lemos:

Pretende-se que o Projeto Pedaggico Institucional do CEFET-BA


seja um documento vivo, referncia para as aes educativas,
pois a sntese de uma viso de mundo da comunidade, contendo a
percepo da educao frente nova conjuntura tecnolgica de
um mundo globalizado, indicando, considerando esta anlise
conjuntural, as finalidades da educao tcnica/tecnolgica e o perfil
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do profissional que dever ser formado (PPI-IFBA, p.1).

Na parte em destaque (grifo nosso) da citao acima, vemos a preocupao


em adequar o documento s propostas de um novo pensar de educao no sentido
de contemplar as trocas culturais por conta do processo de globalizao, e ainda,

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pelo fato de ser um documento vivo, sua construo parte de discusses
democrticas, da participao efetiva de todas as instncias da instituio.

Ainda nessa parte do documento, h a afirmao de que essa preocupao


destacada anteriormente so elementos que baseiam os princpios de ensino
(organizao didtica, nveis e modalidades), da pesquisa, da extenso, da gesto
da Instituio, a poltica de formao e o processo de acompanhamento e avaliao
do prprio PPI:

Com base nestes elementos posiciona-se quanto aos princpios do


ensino (organizao didtica, nveis e modalidades), da pesquisa, da
extenso, da gesto da Instituio, a poltica de formao e o
processo de acompanhamento e avaliao do prprio PPI,
constituindo-se em documento que dever ser constantemente
visitado e atualizado pela Comunidade Acadmica do CEFET-BA
(PPI-IFBA, p.1).

Na informao em destaque possvel perceber uma preocupao em


relao ao dialogismo, a discusso, a uma concepo de educao coletiva e
democrtica.

No quarto pargrafo da pgina inicial, esto presentes princpios mediadores


da relao sociedade, administrao e educao que congrega valores humanos
universais:

O CEFET-BA, no seu Projeto Pedaggico Institucional, assume como


princpios balizadores das relaes sociais, administrativas e
educativas a igualdade e a solidariedade como os valores humanos
universais que garantem o respeito, a dignidade e o tratamento com
equidade a todos os cidados e cidads; a incluso como princpio
de respeito s diferenas e o atendimento s necessidades
prementes da maioria da populao brasileira; a sustentabilidade
como princpio de promoo humana e das suas relaes com a
sociedade e a natureza e, por fim, a democracia, como elemento
fundante de toda e qualquer ao, individual ou coletiva,
desenvolvida na Instituio, no apenas como mtodo de consulta,
mas como mtodo de construo das relaes sociais, acadmicas e
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administrativas (PPI-IFBA, p.1).

O texto segue na linha intercultural quando diz que assume o trabalho como
princpio educativo e reafirma sua viso da educao profissional e tecnolgica
como direito e bem pblico essencial para a promoo do desenvolvimento

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humano, econmico e social, comprometendo-se com a reduo das
desigualdades sociais e regionais.

Mas, possvel perceber uma inicial contradio na sequncia textual,


quando utilizado o termo misso, postulando que a misso, por conta da
aprovao do PPI foi ento atualizada e ficou assim definida, escrita em caixa alta
no documento:

Promover a formao do cidado histrico-crtico, oferecendo ensino,


pesquisa e extenso com qualidade socialmente referenciada,
objetivando o desenvolvimento sustentvel do pas. (PPI, p.2).

Essa contradio refere-se ao fato de ser utilizado o termo misso, que de


carter empresarial e militar, pautado na viso tecnicista de educao, em um
contexto terico de embasamento na prxis pedaggica da pedagogia histrico-
crtica, perspectiva que refuta a concepo tecnicista de educao. Como afirma um
dos representantes dessa pedagogia:

Esta concepo nasceu das necessidades postas pela prtica de


muitos educadores, pois as pedagogias tradicionais, nova e
tecnicista no apresentavam caractersticas historicizadoras; faltava-
lhes a conscincia dos condicionantes histrico-sociais da educao
(SAVIANI, 2007, p. 30).

Dessa maneira, evidenciamos que a Pedagogia Histrico-Crtica como


chamada por Dermeval Saviani, Histrico, porque nesta perspectiva a educao
tambm interfere sobre a sociedade, podendo contribuir para a sua transformao,
Crtica, por ter conscincia do papel exercido pela sociedade sobre a educao.

Essa contradio do termo em relao concepo de prxis pedaggica no


PPI pode ser explicada pela prtica inicial dos CEFETs, ter um carter tcnico e
voltado especificamente para o mercado de trabalho, visando formao de
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profissionais para as empresas no contexto industrial, o que demonstra a dificuldade


em desconstruir prticas cristalizadas para a ressignificao de novos paradigmas.
Vemos ento a real necessidade de reformulao do Projeto.

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Dando continuidade, no tpico do projeto, a concepo de instituio de
ensino-a escola que queremos na parte referente aos princpios filosficos e terico-
metodolgicos gerais que norteiam as prticas acadmicas da instituio, temos:

Os novos processos sociais e de trabalho exigem uma nova


pedagogia e uma nova epistemologia. A nova pedagogia formar e
educar cidados crticos e profissionais competentes, com
autonomia tica, poltica, intelectual e tecnolgica, pois a construo
do conhecimento e sua socializao sero resultado do trabalho
social e das relaes que so empreendidas entre o mundo do
trabalho, da cultura, das cincias e das artes. (PPI, p.30)

Nessa parte, lemos a preocupao de uma formao discente comprometida


com o desenvolvimento integral do ser humano orientado por valores ticos, sociais
e polticos.

Na sequncia do texto, nas partes em destaque, h uma relao com a


discusso do quadro de Byram concernente competncia comunicativa
incultural: habilidades de descobrir, atitudes-curiosidades/abertura, conscientizao
crtica cultural, habilidades de interpretar/relacionar.

Com a construo do seu Projeto Pedaggico Institucional, o


CEFET-BA (IFBA) almeja o rompimento do paradigma da mera
transmisso de saber, encaminhando-se para a uma prtica
educativa baseada numa pedagogia crtica, cujo objetivo
principal permitir ao futuro profissional desenvolver uma viso
social da evoluo da tecnologia, das transformaes oriundas do
processo de inovao e das diferentes estratgias empregadas para
submeter os imperativos econmicos s condies da sociedade. Tal
prtica educativa deve promover o desenvolvimento do senso
crtico em relao ao mundo, sendo este desenvolvimento pautado
nos princpios de igualdade, solidariedade e sustentabilidade (PPI,
p.33).

Para formar o cidado crtico em uma perspectiva emancipatria,


proposta neste Projeto Pedaggico Institucional, faz-se necessrio
uma formulao curricular que o instrumentalize para a compreenso
do mundo e das formas de nele atuar. Para tanto preciso utilizar,
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na plenitude, a autonomia didtica, e da flexibilidade estrutural e


pedaggica conquistadas, no sentido de realizar uma
organizao curricular que: capte o que central na
especificidade de cada rea do conhecimento/prtica de
trabalho (...) (PPI, p.72-73).

Nas partes citadas abaixo, temos a referncia interdisciplinaridade


quando dito sobre autonomia didtica e flexibilidade no sentido de uma prtica que

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capte o que central (um eixo norteador) para que as reas se intercalem no ensino
a partir de seus conhecimentos especficos.

H ainda uma preocupao em fundamentar o documento tambm pelos


Parmetros Curriculares Nacionais partindo do inter para o transdisciplinar.

Articular, por meio de uma metodologia interdisciplinar, eixos


que esto contemplados nos PCNs como: meio ambiente,
sexualidade, gnero, drogas, entre outros relevantes para a
sociedade (Diretrizes Gerais para o Ensino, Pesquisa e Extenso.
PPI, p.37).

No excerto que segue, ocorre referncia a uma ao pedaggica alm da


interdisciplinaridade a partir de valores e saberes e no de contedos. A trans tem
como fundamento a construo sistmica do conhecimento para a efetividade de
uma cincia unificada sem fragmentao - religar os saberes sociais, lingusticos,
fsicos e naturais.

O CEFET-BA, no seu Projeto Pedaggico Institucional, assume como


princpios balizadores das relaes sociais, administrativas e
educativas a igualdade e a solidariedade como os valores
humanos universais que garantem o respeito, a dignidade e o
tratamento com equidade a todos os cidados e cidads; a
incluso como princpio de respeito s diferenas e o atendimento
s necessidades prementes da maioria da populao brasileira; a
sustentabilidade como princpio de promoo humana e das suas
relaes com a sociedade e a natureza e, por fim, a democracia,
como elemento fundante de toda e qualquer ao, individual ou
coletiva, desenvolvida na Instituio, no apenas como mtodo de
consulta, mas como mtodo de construo das relaes sociais,
acadmicas e administrativas (PPI, p.1).

As partes seguintes contemplam a questo intercultural articulando o papel da


instituio e sua funo social tanto em relao comunidade escolar (professores,
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servidores e alunos) bem como a trade ensino, pesquisa e extenso:

Unificao entre cultura/conhecimento e trabalho: ser buscada a


superao da dualidade estrutural antidemocrtica, prpria da lgica
excludente, desenvolvendo uma cultura que unifique as funes do
pensar e do fazer.

Integrao da formao tcnico-cientfica e histrico-crtica: a


integrao multidisciplinar permitir a gerao, transmisso e

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utilizao do conhecimento produzido pelo ensino e pesquisa
aplicada, para a soluo de problemas econmico-sociais da regio.
A vinculao estreita com a tecnologia, destinada construo da
cidadania, da democracia e da vida ativa de criao e produo
solidrias em perspectiva emancipatria (Princpios orientadores da
Pesquisa, Ensino e Extenso.PPI,p.34).

Articular as atividades de pesquisa e extenso s necessidades


da comunidade todos os domnios sociais para os quais a
escola tenha potencial de atuao, quer seja nos mbitos
tecnolgicos, artsticos, ambiental, cultural, poltico e educacional
como mecanismos de consecuo da funo social do CEFET-BA.

Instituir um programa de integrao escola-comunidade (escola


aberta), como oferta de cursos, palestras e atividades socioculturais,
artsticas e desportivas, educao ambiental e atendimento de outras
demandas identificadas junto comunidade.

Ampliar os programas de integrao escola-comunidade (escola


aberta), com oferta de cursos, palestras e atividades socioculturais,
artsticas, esportivas. (Diretrizes gerais para o Ensino, Pesquisa e
Extenso. PPI, p.36).

Viabilizar espaos sistemticos de integrao, intercmbio


cultural e convivncia entre a comunidade acadmica, a exemplo de
encontros por rea, seminrios temticos, listas de discusso, grupos
de trabalho, revistas (DGEPE p. 37).

No que tange a Interculturalidade e ensino de lnguas o PPI-IFBA


pressupe o seguinte:

Incluir no currculo dos cursos do CEFET-BA (IFBA) o que determina


a Lei n 10.639/2003, com relao ao ensino da histria e cultura
da frica e Afro-brasileira; o que preconiza o Decreto n 3.298/199
sobre a obrigatoriedade da oferta da lngua espanhola (Diretrizes
Gerais para o Ensino, Pesquisa e Extenso - PPI, p.37).

Priorizar a oferta de um segundo idioma (ingls/espanhol) a


todos para facilitar a poltica de qualificao dos servidores,
especialmente, na ps-graduao, no intercmbio e na aquisio de
novas tecnologias. (Diretrizes para a formao e desenvolvimento
profissional PPI, p.48).
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A interculturalidade em relao ao ensino de lnguas nos trechos das pginas


37 e 48 est na prioridade em ofertar outro idioma diferente do materno, o que
possibilita um conhecimento intercultural lingustico e aquisio de novas
tecnologias, alm da adequao s necessidades e exigncias contemporneas.
Alm disso, a lei 10.639/2003, mais do que uma discusso intercultural, uma

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legitimidade em relao importncia de conhecermos outras culturas, no sentido
de perceber as origens de nossas identidades e respeitar a do outro.

Na pgina 72 do documento, no h uma discusso especfica para o ensino


e aprendizagem de lngua portuguesa em relao interculturalidade, mas ocorre
uma retomada da interdisciplinaridade na seleo de contedos, concepo de
avaliao da aprendizagem e de currculo, o que tambm envolve questes
interculturais quando explicita sobre a formao de cidados crticos em uma
perspectiva emancipatria, superando a disciplinaridade. Isso demonstra uma
sensibilidade aos contextos culturais discentes.

Para formar o cidado crtico em uma perspectiva emancipatria,


proposta neste Projeto Pedaggico Institucional, faz-se necessrio
uma formulao curricular que o instrumentalize para a compreenso
do mundo e das formas de nele atuar. Para tanto preciso utilizar,
na plenitude, a autonomia didtica, e da flexibilidade estrutural e
pedaggica conquistadas, no sentido de realizar uma organizao
curricular que: capte o que central na especificidade de cada rea
do conhecimento/prtica de trabalho; compreenda os processos de
assimilao/apropriao dos conhecimentos e estabelea a
mediao entre os conhecimentos e os processos de sua
assimilao/apropriao, apontando para caminhos que superem
as prticas educativas disciplinares e produzam a possibilidade de
construo inter/multi/transdisciplinar do conhecimento. (PPI, p.72-
73).

A abordagem interdisciplinar compreendida pelo PPI pressupe um nvel de


inter-relacionamento entre as disciplinas que compem o currculo escolar como
tentativa de articular saberes, no entanto, para haver essa integrao necessria
a existncia de um eixo ou elemento de integrao, como prev os PCNs: a
interdisciplinaridade supe um eixo integrador, que pode ser o objeto de
conhecimento, um projeto de investigao, um plano de interveno (BRASIL,
2000, p. 88).
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No documento em estudo, o eixo integrador configura-se no mundo do


trabalho, onde a ateno dos saberes deve voltar-se a isso. Como podemos
perceber na ilustrao que apresentamos na sequncia (Figura 2).

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Figura 2 Esquema da relao entre diversos saberes tendo o trabalho como eixo integrador

Fonte: elaborao da autora .

Apesar da tentativa interdisciplinar, o documento traz em sua base a


referncia abordagem curricular multidisciplinar que muito comum nas
organizaes escolares em geral. Nessa abordagem, cada disciplina desenvolve
seus contedos de maneira isolada, sem se inter-relacionar com outras disciplinas.
O que destoa do pensamento histrico-crtico que at o momento vimos no projeto e
das passagens de interculturalidade.

Nesse sentido, entendemos que mesmo sendo citadas a todo o momento, a


trans e a inter no caracterizam os fundamentos da prxis na instituio de forma
macia. Contudo, evidencia-se no PPI a preocupao em dimensionar essa
realidade e superar a construo de conhecimento de forma homognea, isolada e
descontextualizada, para a complexidade que permite a compreenso de
transformaes polticas, econmicas, educacionais, culturais e sociais na ao
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pedaggica.

O carter transdisciplinar muito mais que o inter defendido pelos tericos da


LA como uma proposta de estudo dos fenmenos lingusticos alm das fronteiras
das cincias que se ocupam desses fenmenos. No entanto, observamos que
construir cincia sem os paradigmas consagrados pelo prprio meio cientfico uma

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postura inovadora, diante do contexto ideolgico da sociedade atual, que a LA
ousadamente lana como proposta realizvel.

Sobretudo, importante reconhecermos o caminho inverso proposto pela LA


que, diferentemente da maioria das cincias, no tem como ponto de partida
elaboraes tericas defendidas nas academias, percorre de situaes prticas s
discusses tericas, e assim, identifica as concepes que atendam s
necessidades do estudo sobre uma determinada situao real de uso da linguagem.
Dessa forma, a LA contribui no apenas para solucionar os problemas da prtica,
mas tambm na reelaborao de teorias que tenham como objeto os fenmenos
lingusticos, e assim, h uma constante (re)construo.

CONSIDERAES FINAIS

O PPI-IFBA traz em seu fundamento a interculturalidade em vrias partes do


referido documento. Nessa contemplao, temos diversidade cultural, variao
lingustica, intercmbio cultural, interdisciplinaridade e transdisciplinaridade. Porm,
em muitas partes do texto perceptvel o tratamento intercultural muito mais por
questo de obrigatoriedade legal do que base filosfica.

Em meio a isso a uma grande preocupao na superao de prticas


pedaggicas multidisciplinares para uma ao pedaggica a partir de saberes que
vo alm de contedos e transmisso de conhecimento, que verse no sentido de
uma prtica baseada em valores culturais e contextualizao do saber.

O documento no apresenta uma discusso especfica em relao ao ensino


e aprendizagem de lnguas e nem de lngua portuguesa como lngua materna. No
geral, no h essa discusso especfica em nenhuma rea do conhecimento.
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Apesar de trazer a interculturalidade em parte do seu fundamento, na prtica,


preciso repensar a formao docente para essa perspectiva. No caso do ensino de
lnguas a LA pode contribuir muito para a ressignificao da prxis em prol do ensino
focado nas prticas sociais de linguagem.

Outro desafio frente a isso perceber se o material didtico e as prticas que


esto sendo efetivadas refletem os fundamentos interculturais que o projeto

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sumariamente prope. E para alm da inter, a transdisciplinaridade precisa ser
pensada no PPI.

Em suma, a relevncia deste trabalho perceber de que maneira as


discusses acadmicas esto sendo contempladas no contexto escolar e sua
relevncia para que no fiquemos no limite academicista e avancemos na busca de
extensionar a produo de conhecimento sociedade.

Ademais, o PPI entrou em processo de reformulao, portanto, o estudo em


questo, muito contribuir na ressignificao da base filosfica que fundamenta o
trabalho pedaggico da instituio, estabelecendo assim, um estudo comparativo e
reflexivo no sentido de (re)construir uma proposta que vise a construo de um
projeto contemplador de fundamentos de ensino e aprendizagem que reflitam os
princpios da Instituio contextualizados s transformaes sociais
contemporneas.

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