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Apuntes sobre educacin

Para que un acontecimiento tenga


grandeza, deben combinarse el gran
espritu de los que lo llevan a cabo y el
gran espritu de los que lo presencian.

Friedrich Nietzsche

En otros contextos, vengo insistiendo en que, para que se produzca un


acontecimiento, no slo se debe dar la necesidad subjetiva de realizarlo, sino
que es necesaria la posibilidad objetiva de que pueda desarrollarse esa
necesidad. Es decir, debe darse cierta colaboracin entre las disposiciones de
los propios actores y la repertorialidad o contexto material en el que estn
inmersos dichos actores. Pero, si bien esto es elemental, no termina de resolver,
de agotar, los problemas a los que se enfrenta cualquier proceso creativo que se
digne a ser grande, o sea, que tenga aspiraciones de gran estilo. Es en este
momento en el que hay que centrarse especialmente en eso que llamamos lo
disposicional, y tratar de ver en qu medida el sujeto, nos referimos al educador
que es capaz de aprovechar esa colaboracin entre sus disposiciones y
repertorios, no termina de llevar a cabo una educacin que aspire a inaugurar
un gran estilo. Y hay muchos ejemplos de este hecho. No todos los grandes
educadores han conseguido que sus intervenciones, cuyo valor educativo est
fuera de toda duda, hayan terminado imponindose como fuentes de un gran
estilo, es decir, no han pasado a ser meros acontecimientos efmeros que han
ido a la tumba a la par que sus progenitores.

Pero, un gran estilo exige esfuerzos gigantescos. Y entre esos esfuerzos


se encuentra la lucha contra lo que venimos en llamar las tendencias
burocratizadoras en la educacin. A primera vista, pensamos que la educacin
se burocratiza cuando pasa a convertirse en un fin en s mismo, alejndose del
mundo de la vida de los sujetos a los que va dirigida. En cualquier caso, no
deberamos estigmatizar la burocracia. El grado de desarrollo burocrtico va de
la mano del grado de complejidad de una sociedad, es decir, que uno de los
elementos que hace posible que una sociedad pueda ser compleja, en el sentido
de rica y plural, no es ms que la burocracia. Hay, pues, un sentido positivo
(creativo) de sta, como tendencia a mantener unido lo distinto, como habilidad
o pericia para otorgar hechura a lo que en un principio es dispar o diferente.

La burocracia, en este sentido, tiene un carcter relacional, es decir, une,


coordina, relaciona, formas distintas de hacer al lograr integrarlas en un amplio
conjunto de prcticas en torno a un fin. La burocracia no ser, por tanto, el fin,
sino la pericia, la tcnica que logra articular las estrategias para lograr un fin, y
en la medida en que ese fin, en nuestras sociedades Occidentales, est
cimentado sobre sobre la diferencia de cada uno de los individuos que la
integran, no es casual que no sea otro que el respeto a la diversidad y a la
pluralidad. As, en cuanto la burocracia se convierte en un fin en s mismo,
pierde de vista su carcter relativo, y pasa a ocupar el espacio del fin,
usurpando las funciones estructurales, formales, del propio fin. La burocracia,
por tanto, pasa a ser mera formalidad, y es vivida en los cuerpos de los
educadores como estrategias irreales, como una vulgar prdida de tiempo.

Queda claro que la lucha en contra las tendencias burocratizadoras de la


educacin adquiere un sentido concreto, especfico, que no se sita
precisamente en el valor relativo de la propia burocracia, sino en la forma en la
que la tratamos. Es por eso que esa lucha debe hacerse desde fuera, es decir, no
desde el punto de vista de la relacin entre el educador y el contexto material en
el que desarrolla su accin, es decir, con intensos programas de formacin de
profesorado, ni con grandes inversiones en novsimos materiales tecnolgicos,
sino en el de las condiciones formales en las que se sita su trabajo, y ms
concretamente, atendiendo a los problemas que acarrea la separacin del
educador con respecto a la vida de sus alumnos, lo que podemos definir como
la falsa especializacin del docente.

En este sentido, la pregunta que nos debemos plantear es: cul es la


distancia que me separa de mis alumnos?, cmo puedo salvarla? Cuntas veces
no hemos escuchado esto: a m nadie me ha enseado a resolver estos
problemas. Un proceso de seleccin, como es el que estamos obligados a pasar
todos los docentes, nunca puede ensearte a cmo resolver una situacin
concreta por la sencilla razn de que esa situacin est por venir, no es
sabida. Qu queda? Ya lo dice el Sargento de Hierro, hay que improvisar, que
vencer, que adaptarse.