BERTA BRASLAVSKY

Qu se entiende por alfabetizacin?

Por de pronto, se generaliza una nueva nocin del tiempo que ocupar la alfabetizacin en
la vida humana. Antes se entenda que ese proceso deba iniciarse deliberadamente en
determinado momento del desarrollo individual y los sistemas formales regularon normas
para su comienzo a los 6 7 aos con una duracin variable de 3, 4 6 aos de
escolarizacin persiguiendo un modelo de alfabetizacin basado en la escritura manuscrita
e impresa al que se quera llegar.

No en vano la Dcada de la Alfabetizacin (2003-2012), que se lanza por iniciativa de las

Naciones Unidas, se presenta con una visin renovada. Ahora la alfabetizacin se
entiende como un largo proceso que comprende todo el desarrollo humano, que cambia en
las culturas y en la historia; que, efectivamente, mucho tiene que ver con la escuela, sobre
todo si dicha alfabetizacin se contextualiza en el entorno escolar; pero que tambin
depende de la sociedad y de la poltica. Surgen nuevos modelos que explican su naturaleza
y ayudan a comprender las discusiones sobre su desescolarizacin, hecho que ha
preocupado a los educadores desde hace algunas dcadas y que tanto tiene que ver con la
validez de la educacin formal en la sociedad organizada.

Qu se entiende por alfabetizacin?

La palabra alfabetizacin, que parece haberse formulado por primera vez a fines del siglo
XIX, se ha generalizado en los tiempos recientes: se la utiliza en una acepcin original
generalmente ambigua y sin consenso, pero tambin se la emplea con un sentido metafrico
en muy diversas expresiones tales como alfabetizacin tecnolgica, alfabetizacin
musical alfabetizacin cientfica, etctera. Se generan confusiones que pueden deberse a
la inmadurez de los conceptos o, simplemente, a malentendidos en la equivalencia entre las
lenguas.

Su definicin no es una cuestin meramente acadmica sino que tiene otros alcances
cuando se reconoce que la poltica afecta a la definicin de la alfabetizacin y que, a su vez,
la definicin afecta a la poltica. Algunos autores creen que: la definicin de alfabetizacin
determina el nivel de involucramiento y, en consecuencia, el nivel de financiamiento de la
educacin bsica (Venezky, 1990: 2).
Definiciones

En el diccionario publicado por el diario Clarn (1997) y asesorado por la Academia

Argentina de Letras se encuentra el sustantivo alfabetizacin con dos acepciones: 1)
enseanza de las primeras letras, 2) accin para combatir el analfabetismo.

Son definiciones que podran responder a la idea surgida empricamente de la experiencia

del siglo XX, que se expresara desde el punto de vista de una prctica elemental de la
lectura y la escritura adquirida por las grandes mayoras. Es la experiencia de la promocin
de las campaas de alfabetizacin realizadas en algunos pases en ocasin de
revoluciones o grandes cambios sociales (URSS o Cuba) e igualmente por agencias
internacionales como la UNESCO o la OEA. Y, tambin, del empeoso esfuerzo de
quienes, en las jvenes naciones de Latinoamrica, ensearon la lectura y la escritura a las
generaciones que, desde los finales del siglo XIX, se incorporaron al sistema formal
naciente.

La precedente revisin confirma la opinin de los autores que consideran imposible emitir
una definicin nica de la alfabetizacin. Sin embargo, a partir de la definicin ms general
que se ha presentado en ltimo trmino, conviene despejar la nocin de metfora de la
alfabetizacin para desglosarla de las que se refieren, en sentido directo, a la lectura y la
escritura.

Metforas de la alfabetizacin

La explicacin del sentido figurado de la alfabetizacin que se expresa en las metforas

puede encontrarse a partir del epgrafe del primer captulo del importante ensayo sobre
alfabetizacin cientfica y tecnolgica de Grard Fourez (1997), que dice:

Desde hace algunos aos, sobre todo en los pases anglosajones y en los pases del norte
de Europa, la expresin alfabetizacin cientfica y tecnolgica est de moda. Se trata de una
metfora que alude a la importancia que ha tenido la alfabetizacin a fines del siglo pasado;
la expresin designa un tipo de saberes, de capacidades o de competencias que, en nuestro
mundo tcnico-cientfico, corresponder a lo que fue la alfabetizacin en el siglo pasado

Oliveira y Valsiner (1998) reconocen lo que todas tienen en comn observando que, si bien
se habla de alfabetizacin en computacin, alfabetizacin matemtica, alfabetizacin
cientfica, no se habla de alfabetizacin en cocina, en manejo de vehculos o en jardinera.
En esas actividades cotidianas, la diferencia interindividual est reconocida por el lenguaje
a travs de expresiones como es una buena cocinera o un mejor conductor que otro.
Pero el reconocimiento de esas cualidades y diferencias no conduce a una construccin
esencialmente alfabetizada. De ese modo, consideran que la alfabetizacin es un
concepto selectivamente aplicado a los dominios de nuestra actividad socio mental.

Al mismo tiempo integran esta concepcin individual a la dimensin ms amplia de la

misma como un fenmeno histrico, vinculado a la historia particular de las sociedades y
a la transformacin dentro de esas sociedades (op.cit.:2).

No se puede concluir el tratamiento de las metforas sin considerar el uso que suele hacerse
de ellas en la curricula escolar, especialmente en el nivel inicial, donde a veces se encubren
inseguridades bajo la presin de antiguas concepciones sobre la maduracin biolgica,
orientadas por el paradigma biolgico del positivismo.

As, se manifiestan a favor de una definicin de la alfabetizacin como a la que alude Joyce
Manny (2000:65): construccin del conocimiento del mundo, o bien comoel proceso
cognitivo-creativo de comprensin y reelaboracin del universo perceptivo simblico-
lgico-imaginativo, producto de la cultura de una determinada etapa histrica; tal como
aparece en el Marco General del Pre Diseo Curricular del Nivel Inicial de la Ciudad de
Buenos Aires (1999:23 ) porque, se dice, es necesario hacer un uso no convencional y
metafrico (del trmino alfabetizacin) de manera de iluminar ms claramente un campo
que ha estado en penumbras durante demasiado tiempo (Frabboni, 1985).

En deliberada oposicin a estas definiciones, la declaracin conjunta de dos asociaciones

cientficas de gran trascendencia (IRA y NAE-YC, 1998:11) propone centrarse en la
lectura y la escritura ms bien que en una posible definicin ms amplia de alfabetizacin.

Despejado el concepto metafrico, parasitario, de la alfabetizacin, se puede volver al

original, no menos complejo.

La dicotoma alfabetizacin/ analfabetismo

Para definir mejor la alfabetizacin conviene analizar el trmino igualmente relativo de su

opuesto, el analfabetismo.

Los trminos asimtricos de letrado/iletrado (o alfabetizado/analfabeto), que datan de la

segunda mitad del siglo XVI, se anticipan en varios siglos al trmino literacy
(alfabetizacin) aparecido en el lxico ingls casi al final del siglo XIX.

En la Edad Media, ser letrado significaba saber leer, mnimamente, latn. No comprenda la
escritura, que entonces era una tcnica compleja y ardua reservada a los copistas.
Tngase en cuenta que esa tcnica, que inclua el procesamiento del pergamino y las
plumas, requera instrumentos especiales y esfuerzos corporales.
A partir de los cambios tecnolgicos que produjo el uso del papel y de los renovados
instrumentos de escritura y sus consiguientes cambios, pero sobre todo gracias a la
introduccin de la lengua verncula por la Reforma, se consideraba letrada a una persona
que poda leer o mejor dicho descifrar la lengua nativa.

Se reconoce que el trmino moderno alfabetizado o letrado (literate en ingls)

connota un nivel bajo del conocimiento y uso de la lectura y la escritura. Cuando se
hace referencia a los que ponen en juego las habilidades superiores que intervienen en
la lectura por ejemplo, para leer a los grandes autores de la literatura, se agrega
modificadores como alfabetizados avanzados o altamente alfabetizados. Algunos
diferenciaron la alfabetizacin pragmtica de la alfabetizacin cultural (Venezky, 1990:
3).

Nuevas investigaciones histricas, con enfoques originales, sobre las revoluciones de la

lectura (Cavallo y Chartier, 1998:52) consideran la importancia de la identificacin de las
grandes diferencias que, a largo plazo, se fueron ahondando entre los lectores y las
lectoras.

Estas investigaciones han reconocido las diferencias entre modelos como el cortesano, el
monstico, el escolstico, el moderno y, aunque ms preocupados por los usos y sus formas,
no deja de tener presencia la asimetra entre las dos tendencias de la alfabetizacin: una
selectiva y otra popular.

La diferencia se hace ms explcita en los niveles de alfabetizacin del siglo XX cuando se

define la alfabetizacin funcional.

La alfabetizacin y sus niveles

Durante la primera guerra mundial, cuando se comprueba que los reclutas podan leer y
escribir pero en un nivel que no les permita cumplir sus funciones como soldados
efectivos, se origina en Estados Unidos el concepto de alfabetizacin funcional.

Ms tarde, con motivo del programa de la UNESCO para eliminar el analfabetismo en el

mundo, con la colaboracin de la OEA para Amrica Latina, William Gray (1957) public
una primera clasificacin de los niveles de alfabetizacin en su clsico libro La
enseanza de la lectura y de la escritura.

Normas mnimas y alfabetizacin funcional

En funcin de las campaas de alfabetizacin, con recursos limitados, en regiones con

grandes carencias econmicas y atraso social, con mayor frecuencia en zonas rurales, Gray
diferenciaba entre: 1) las normas mnimas de alfabetizacin y 2) la alfabetizacin funcional.
Las normas mnimas comprendan tcnicas rudimentarias para leer un pasaje fcil y
firmar con su propio nombre para resolver algunas necesidades de la vida cotidiana, ejercer
los derechos cvicos y adquirir algn prestigio en las comunidades con mayora de
iletrados. La alfabetizacin funcional se propona que el alumno fuera capaz de leer y
escribir un prrafo en su lengua verncula y escribir una carta con todos los requisitos
formales. Para lograrla, se necesitaran tres aos de educacin formal.

Ese concepto evolucion, y en el ao 1978 la UNESCO defini al alfabetizado como

alguien que puede comprender o escribir un texto corto y breve de su vida diaria.

Para ser alfabetizado funcional deba ser capaz de intervenir en todas las actividades en
las cuales la alfabetizacin es requerida para el efectivo funcionamiento de su grupo en la
comunidad y tambin para capacitarlo en la continuidad del uso de la lectura, la escritura y
el clculo para s mismo y para el desarrollo de la comunidad.

Era una definicin esencialmente relativa, ya que depende del contexto social al incluir dos
condiciones: 1) la habilidad de la lectura y la escritura, y que 2) ese dominio permita
cumplir con las exigencias de la comunidad.

No se trata de la importancia que tiene la alfabetizacin en cuanto a la relacin personal,

subjetiva, del alfabetizado con el texto, sino en cuanto le sirve a la persona para ser
eficaz en el trabajo, consciente en el voto, responsable en todos sus comportamientos y
en las transacciones con su medio. Es decir, en todas las actividades que se relacionan con
la vida pblica en la adultez. Por eso corresponde hacer algunas reflexiones con respecto a
la edad en que un individuo puede considerarse alfabetizado y con respecto a la extensin
que, para serlo, requiere la educacin.

Antes de determinada edad, una persona no est en condiciones de demostrar su capacidad

de usar funcionalmente la lectura y la escritura. A este respecto, se destaca que las agencias
que se ocupan de los censos han ido variando los lmites de edad para evaluar la
alfabetizacin. As, en los Estados Unidos, desde 1870 hasta 1930 se registraban a partir de
10 aos; en 1959 y 1969, a los de 14 aos y ms. La UNESCO en 1957 fijaba como lmite
los 15 aos o ms (Venezky, 1990: 5).

En cuanto a la extensin de la educacin formal obligatoria de educacin comn o, ms

recientemente de Educacin General Bsica, histricamente, de hecho, ha variado de
acuerdo con las necesidades de la vida pblica o, ms concretamente, con las necesidades
de que el alumno estuviera preparado para el trabajo. As, por ejemplo, mientras que con
tres aos de escolaridad una persona poda haber estado alfabetizada para su desempeo en
el rea rural, no pudo haberlo estado despus de la tecnificacin de la agricultura.

Nuevos niveles y alfabetizacin avanzada

En las cuatro dcadas transcurridas desde esa categorizacin se han producido cambios
dramticos en cuanto a las expectativas en la alfabetizacin y han variado los criterios para
definir los niveles, debido a la gran complejidad ocupacional en la sociedad post-industrial;
los materiales ocupacionales (manuales, instructivos, memos, etc.), que estn escritos en un
nivel ms alto que el requerido por la alfabetizacin funcional; la acumulacin de
informacin y la dificultad para su procesamiento; la renovacin de informacin que
requiere ese procesamiento; los cambios en los textos y su lecturabilidad cada vez ms
difcil.

Mientras aumentan las dificultades, se comprueban grandes falencias en la comprensin de

los textos escritos, an entre los jvenes que han cursado el nivel medio. En nuestro pas,
dos investigaciones dirigidas por la Dra. Kovacci demostraron que los alumnos que
ingresan a la carrera de Letras en la UBA muestran grandes falencias en la produccin de
textos escritos y en la comprensin de la lectura.

Ante estos hechos se propician cambios en los alcances de la alfabetizacin y sus

equivalencias escolares. La pregunta principal es cul es la alfabetizacin requerida para
vivir en una sociedad post-industrial compleja?, J. S. Chall (1990) sugiere los siguientes
niveles:

1) por debajo del nivel funcional, que comprende desde el completamente iletrado hasta el
que slo lee etiquetas y signos;

2) nivel funcional, que permite leer textos simples, tales como artculos fciles de revistas y
el peridico local;

3) lectura avanzada, que permite leer textos escritos de manera abstracta, con capacidad de
resolver problemas procesando una informacin compleja. Debera corresponderse con diez
aos de escolarizacin.

Se puede advertir que la alfabetizacin, reconocida y virtualmente definida como prctica

elemental de la lectura y la escritura de las grandes mayoras, que en un principio particip
de los proyectos emancipadores de la modernidad y de las utopas igualitarias, en realidad,
y especialmente a partir de la segunda mitad del siglo XX, se adapt formalmente a las
caractersticas heterogneas de la sociedad que la construy.

En los sistemas formales, los grados terminales de la educacin bsica se correspondieron

con los niveles de la alfabetizacin funcional de acuerdo con las exigencias del trabajo. Su
evolucin, impulsada por las nuevas tecnologas, implicaba la necesidad de tener nuevas
habilidades para leer los materiales ms complejos que se generaban. En efecto, la
alfabetizacin avanzada, tal como la define Chall, no deja de ser un grado ms alto de la
alfabetizacin funcional.
Analfabetismo versus alfabetizacin
El analfabetismo en los pases en desarrollo

Las cifras ponen de manifiesto la heterogeneidad que existe en el mundo globalizado con
respecto al alcance de la alfabetizacin, teniendo en cuenta que sta se toma como uno de
los indicadores del desarrollo de los pases, junto con el de la mortalidad infantil, la
expectativa de vida, el nivel de ingreso de la familia.

Las estadsticas demuestran que, cuando se compara el analfabetismo por grupos de edad,
las tasas son mucho mayores para los que superan los 44 aos. La diferencia con el grupo
de 15-19 aos es muy notable en todos los casos.

La diferencia entre esas franjas de edad demuestra el xito en la educacin a pesar de la

subsistencia del analfabetismo cuyos problemas son polifacticos y comprenden
dimensiones culturales, econmicas y polticas ntimamente relacionadas con las
condiciones de vida y el nivel de escolaridad de la mayora de la poblacin.

Antes de alfabetizarse, los nios y nias deben pasar por la prueba del hambre y la
desnutricin de los crticos primeros aos y sobrevivir a las enfermedades que resultan de
condiciones sanitarias deplorables, que determinan millones de muertes antes de los cinco
aos de edad. Se agrega a las dificultades, la escasez de escuelas para la educacin bsica,
de personal docente capacitado, de bibliotecas y materiales escritos en general.

Un dato muy importante, dada sus consecuencias, es el de las diferencias de gnero en el

analfabetismo, tanto en los pases centrales como en los perifricos. En los totales, en los
pases desarrollados se enmascara esa diferencia, ya que la tasa promedio de los analfabetos
de gnero masculino y femenino es, respectivamente, del 19.4% y del 33.6%. Por su parte,
en los pases emergentes la diferencia promedio es del 25.1% para los hombres y 45% para
las mujeres, pero se distribuye de manera diferente segn las regiones. Con excepcin de
Latinoamrica y el Caribe, la tasa femenina de analfabetismo es ms del 50% mayor que la
masculina. Entre los pases donde el analfabetismo femenino es el 80% ms alto se
cuentan: Afganistn, Benin, Burkina Faso, Chad, Gambia, Nepal, Nger, Sierra Leona,
Sudan.

Se destaca especialmente el estudio sobre la alfabetizacin en pases perifricos realizado

en 1992 por la Asociacin para la Evaluacin sobre los Logros Educacionales, en el cual se
identific al entorno familiar como el factor ms crtico en el desarrollo de la
alfabetizacin.
La alfabetizacin femenina es especialmente relevante en este aspecto. Numerosos estudios
consideran que la alfabetizacin de la madre es, para estos efectos, ms importante que la
del padre.

El analfabetismo en las sociedades letradas

Otros son los problemas que surgen cuando se trata del analfabetismo en las sociedades
letradas, ya sea en los pases desarrollados o en los medios urbanos extensamente
alfabetizados de los pases perifricos. En primer lugar, se trata de resolver el problema de
los lmites entre el alfabetizado o letrado y el analfabeto.

Aunque comnmente se reserva el trmino de analfabetismo para la situacin ms

extrema del analfabetismo absoluto, usado en las estadsticas, se considera que el
concepto ya tratado de funcionalidad que introdujo la UNESCO tuvo la intencin de
resolver las dificultades que genera la posibilidad de establecer un corte entre los trminos
de la dicotoma alfabetizado/analfabeto. En las sociedades letradas, raramente se aplica el
concepto de analfabetismo y alfabetizacin en sus respectivos extremos, ya que dependen
del quantum que se define segn los niveles en cada pas y cada poca. Es frecuente el uso
de lectores pobres en oposicin a buenos lectores.

Pero el concepto de funcionalidad cambia segn la evolucin de la cultura del trabajo.

Segn el concepto de alfabetizacin funcional del ao 1978, los requerimientos para
intervenir en todas las actividades en que la alfabetizacin es requerida, en la sociedad
industrial y post-industrial, pueden ser inaccesibles para muchos, aunque hubieran logrado
la capacidad de interpretar el simbolismo de la lengua escrita y producir escritura con
significacin.

En la sociedad post-industrial muchos de los que estaban alfabetizados se transforman en

analfabetos funcionales. Si consideramos ms profundamente esta cuestin, dice Ryan
(1995), nos damos cuenta de que todos somos analfabetos de una u otra manera,
podemos leer la pgina de un libro pero no podemos comprender una pgina con
estadsticas; podemos leer un mapa pero no comprender el diagrama de un circuito de
electricidad.

La dicotoma alfabetizado versus analfabeto no es suficiente para manejarnos con los

niveles de habilidades que van desde cero hasta Shakespeare (Ryan, 1995:90).

Reacciones individuales de los analfabetos en la sociedad

ilustrada
Walter Ong (1993) ha sintetizado los mtodos utilizados en investigaciones cuyos
resultados conducen a la conclusin de que existe una marcada diferencia entre las
caractersticas del pensamiento contextualizado en el ambiente inmediato con respuestas
concretas en el caso de los analfabetos y las caractersticas abstractas, generalizadoras, del
pensamiento de los alfabetizados.

Son ms recientes las publicaciones de estudios acerca de las consecuencias que tiene sobre
un individuo su condicin de iletrado y sus reacciones ante las actitudes que la sociedad
letrada asume ante los analfabetos (Hagell y Tud-ge, 1998).

Mientras la alfabetizacin ha sido considerada como una necesidad para acelerar el

progreso, como un mrito y una virtud que le confiere poder a quien la adquiere, el
analfabetismo ha sido contemplado como un oprobio social y como un estigma
individual. En esas condiciones, el analfabeto no slo padece las consecuencias de su
inhabilidad para manejarse en el mundo letrado y las consecuencias prcticas de esa
minusvala social, sino que adems recibe los efectos del estigma de la rotulacin. Se
trata de averiguar de qu modo se internalizan en el individuo rotulado las representaciones
sociales descalificantes del analfabetismo y cmo se hace consciente de esa doble
limitacin.

Hagell y Tudge (1998) consideran que es un estigma mucho ms frecuente que los que se
han generado histricamente por falencias de origen orgnico.

Estos autores analizan objetivamente, en la sociedad letrada, cmo se manejan los adultos
analfabetos o los lectores pobres, que estn en el difuso lmite de la
alfabetizacin/analfabetismo. Sus datos dan cuenta de diversas respuestas de evasin,
negacin, ocultamiento. Eligen porciones de la cultura que ponen poco nfasis en la lectura
y se concentran en la prctica de su funcionamiento; optimizan las actividades manuales
ms que el uso de papel y lpiz; explcitamente aceptan restricciones ocupacionales y se
conforman con una menor movilidad social: yo s que no soy muy inteligente, as que me
limito a lo que puedo hacer para ganarme la vida. Otros opinan que en nuestros das se
puede obtener informacin sin tener que leer, gracias a la televisin y a la radio, o que no
han aprendido su oficio por los libros sino a travs del contacto y la interaccin con
personas experimentadas.

La oralidad alfabetizada en los grupos urbanos

Resulta sumamente interesante el anlisis del discurso de los lderes de movimientos

populares o sindicales que permite descubrir un nuevo tipo de oralidad alfabetizada.
Comparada con la segunda oralidad que describi Walter Ong (1993:133-136) en las
sociedades tecnificadas mediante el uso del telfono, la radio, la televisin, sta es una
oralidad secundaria de cuo popular.
El concepto de oralidad aqu propuesto se vincula fuertemente con la nocin de popular
versus las formas acadmicas y culturales (Klei-man, 1998: 210).

El discurso alfabetizado, en ese caso, no es el producto del aprendizaje con los libros sino a
travs de la prctica discursiva, caracterizado por el poder creciente de verbalizar los temas
que se relacionan con el mundo social. Su anlisis demuestra que existen diferencias entre
los aspectos estructurales y retricos de su discurso; que los primeros -fonolgicos,
morfolgicos, sintcticos- todava pueden ser fuente de estigmatizacin aunque incorporan
estrategias hesitaciones, muletillas, hipercorrecciones como sistemticos esfuerzos para
reproducir las formas correctas del habla. Pero que en el nivel retrico tienen un impacto
equivalente a los textos altamente alfabetizados por su consistencia interna, por la
descentracin y distancia del sujeto inmediato (los derechos de los trabajadores, en lugar
de mis derechos) produciendo un efecto de objetividad y neutralidad tpico de los
discursos acadmicos.

As se constituyen en autores de textos completos en toda su relevante intersubjetividad

con la misma eficacia de los discursos de quienes han adquirido una alfabetizacin
acadmica de alto nivel.

Sin embargo, manifiestan su inhabilidad para el uso del sistema alfabtico, que cumplen a
travs del uso de secretarias, es decir, adoptando las prcticas del mundo de los negocios.
Las secretarias registran los textos dictados de acuerdo con las reglas de la escritura. As se
establece una negociacin entre ambas partes, pero quien produce los contenidos tiene el
poder de las decisiones.

Con estos argumentos, Kleiman se rebela contra lo que considera el mito de la

inferioridad intelectual de los analfabetos. Procura demostrar que en estos lderes
sociales se ha desarrollado una capacidad discursiva sin apoyo del sistema alfabtico que
permite desmitificar el extendido concepto de la relacin de causa a efecto entre el dominio
de la escritura, tal como se plantea en el sistema formal, y la capacidad reflexiva de los
individuos. Por lo que, dice, existe evidencia de que el uso y la adquisicin formal del
sistema de escritura no puede seguir siendo el criterio que defina la inclusin o
exclusin en una comunidad letrada.

Modelos de la naturaleza de la alfabetizacin

Con respecto a los enfoques que se aplican para investigar e interpretar la alfabetizacin se
reconocen los modelos que Street (1984) identifica como autnomo e ideolgico. Ms
recientemente, Hagell y Tudge (1998) han elaborado el modelo: co-constructivo que, de
manera expresa, tambin incluye al analfabetismo, como ya se ha visto.
Modelo autnomo

El modelo autnomo trata a la escritura como una variable independiente, y considera a la

alfabetizacin asociada al progreso, la civilizacin, la libertad individual, la movilidad
social. La analiza per se, ignorando el contexto e interesndose solamente por los principios
lgicos de su coherencia interna.

Es el modelo comnmente asociado a la prctica escolar que, tradicionalmente, se ha

ocupado con preferencia de los aspectos formales, a veces mecnicos de la escritura y de
los mtodos y que, en todo caso, ha cedido ante las influencias de una psicologa y una
lingstica sin compromisos con los problemas sociales y culturales.

Modelo ideolgico

El modelo ideolgico, por el contrario, reconoce explcitamente que la prctica de la

alfabetizacin no es neutral sino que, en todos los casos, es producto de una cultura, de las
estructuras de poder de una sociedad y de las instituciones en que se adquiere: la familia, la
escuela, la iglesia, las organizaciones populares.

Este modelo se halla implcito en la apreciacin de los historiadores que reconocen que
cualquiera que sea la definicin, la extensin de la alfabetizacin y del analfabetismo
refleja condiciones sociales, econmicas y educacionales (E. Radwin, 1993).

Oliveira y Valsiner (1988) consideran tambin que al cubrir todo el desarrollo humano y
no solamente la infancia, el desarrollo de la alfabetizacin (y el correspondiente discurso
sobre letrado/analfabeto) es tomado como un fenmeno histrico, vinculado a la historia
particular de las sociedades y a las transformaciones dentro de las sociedades (1998: 2).

Sugieren, como ejemplo, entre otros, la alfabetizacin universal iniciada por la Reforma
Protestante en Europa en el siglo XVI a travs de la lectura personal de la Biblia, que en el
fondo responda a los objetivos sociopolticos de la internalizacin de los mecanismos
sociales de control poltico de la moral individual.

Este enfoque permitira comprender cmo han actuado universalmente, por lo menos
en Occidente, las relaciones de poder en la alfabetizacin del sistema formal, a travs
de una curricula destinada a la educacin bsica de las grandes mayoras limitada a la
alfabetizacin funcional y pragmtica, con poco espacio para la alfabetizacin
cultural.

Con este modelo tambin podran explicarse las diferencias a favor de Amrica Latina en
las tasas de la alfabetizacin (a la vez con grandes distinciones entre sus pases). Tomando
en particular el caso argentino, su primera ley de educacin, la ley 1420, surgi en 1884
como resultado de tormentosas discusiones que culminaron en el Congreso Pedaggico ms
clebre de la historia del pas y quizs de Amrica Latina. En dicho Congreso finalmente
triunf el modelo educacional de la modernidad ilustrada que haba orientado a los mejores
lderes de la revolucin por la independencia, quienes, desde sus prolegmenos, haban
luchado contra la poltica educacional de la Colonia, que no era otra que la de la Europa
feudal.

Esa ley, de educacin comn, obligatoria, gratuita, no confesional, estuvo formulada con
tanta sencillez que a veces dificulta explicar por qu fue tan atacada y a la vez tan
defendida durante todo el siglo XX. Su gran mrito consisti en que su implementacin
dio como resultado una alfabetizacin que ya alcanz altos porcentajes en la dcada
del 30.

Pero no pudo evitar el fracaso de numerosos alumnos que repetan y/o desertaban. Las
relaciones de poder, basadas a la vez en causas econmicas y sociales estn, sin duda, en la
base de la explicacin que puede ofrecer el modelo ideolgico. Sin embargo, tambin jug
su parte la limitacin que se tena en el conocimiento de los alumnos y sus relaciones e
interrelaciones con la familia, la comunidad, la cultura y la escuela. Las ciencias humanas
la psicologa, la sociologa, la antropologa recin comenzaban a esbozarse a comienzos
del siglo XX, y los cientficos no podan dar el asesoramiento adecuado. Por el contrario, a
veces sus recomendaciones, impensadamente, dieron lugar a discriminacin y exclusiones
como fue el caso de la aplicacin de tests para diferenciar en sistemas paralelos a los que
supuestamente no podan aprender.

Ahora es el momento en que se plantea como responsabilidad del poder poltico, la

obligacin de prestarle atencin a los avances que el conocimiento puede ejercer sobre la
poltica educacional, para impulsar la equidad de la educacin.

Tambin aplica Kleiman (1998) el modelo ideolgico en el ensayo que aqu se comenta,
confrontando la alfabetizacin que se adquiere en los movimientos populares con la que
ofrece el sistema formal.

Como se ha dicho, esta autora sigue la tradicin brasilea iniciada por Paulo Freire en su
pedagoga de la liberacin o pedagoga del oprimido y su prctica con las poblaciones
marginales de ese pas y de Amrica Latina. Considera que Freire ya hace 30 aos le dio
un nuevo significado a la prctica de la alfabetizacin, acentuando la necesidad de
desarrollar los programas de alfabetizacin de adultos con el objeto de desarrollar la
conciencia crtica de los sujetos para su liberacin de los lmites del confinamiento
impuestoto por la sociedad letrada a sus miembros no letrados.

Pero, adems, adopta expresamente los enfoques de Bourdieu y Passeron sobre la teora de
la reproduccin para demostrar de qu manera la ideologa dominante se reproduce en la
ideologa de la alfabetizacin, el conflicto que se puede generar en las clases oprimidas
cuando esas ideologas dominantes son trasladadas a las actitudes y a la prctica de los
maestros y, finalmente, cmo ese conflicto construye paso a paso el fracaso escolar.

Modelo co-constructivista

En relacin con las nuevas investigaciones sobre el analfabetismo, Hagell y Tudge sugieren
un modelo basado en el enfoque histrico cultural vigotskiano. Al respecto, dicen:

El analfabetismo, tanto como la alfabetizacin, es una co-construccin formada en el curso

de las transacciones entre la cultura y el individuo, a menudo mediada por aquellos (padres,
maestros, medios) que ayudan a hacer la cultura ms comprensible (1998:179).

A diferencia de otros modelos que consideran el desarrollo individual con independencia

del contexto sociocultural, el modelo de desarrollo de Vigotsky explica el desarrollo
individual en trminos complejos de interaccin de factores individuales, culturales,
sociales e histricos. A partir de su ley de internalizacin, Hagell y Tudge ensayan algunas
hiptesis sobre la manera en que se internalizan las representaciones sociales del
analfabetismo. A propsito de los sentimientos de frustracin o de vergenza, el que es
estigmatizado como analfabeto se contempla a s mismo en el espejo de la visin que
tienen los dems sobre su persona. Al internalizar el punto de vista del otro puede
comprender cules son los valores dominantes y puede responder a sus expectativas.

Sin embargo, ni los factores puramente individuales ni los puramente culturales pueden
ejercer un rol independiente en las definiciones o en las experiencias de la alfabetizacin y
del analfabetismo. Desde esa perspectiva, un logro individual, tal como el de aprender a
leer, es simultneamente individual, cultural, social e histrico.

En el caso de los analfabetos, se considera lo individual y lo social en la representacin

social conjunta o ideas comunes sobre el analfabetismo que se traducen en la
estigmatizacin. Como se ha visto en las descripciones anteriores, los individuos emplean
estrategias alternativas. Algunas veces las consecuencias son psicolgicamente positivas
como es el caso de los que se sienten o dicen sentirse tan informados como los letrados,
gracias a la radio o la TV y que consiguen trabajo mediante sus contactos personales sin
recurrir a los avisos ni al uso de formularios. En otros casos, por el contrario, las
interacciones de los analfabetos con la sociedad letrada tienen consecuencias negativas ya
que se sienten culpables al aceptar la propia responsabilidad por su falencia. Los lectores
pobres suelen expresar que fueron perezosos, que no tuvieron voluntad para
concentrarse y que, por eso, es mucho lo que han perdido.

Despus del anlisis de esos modelos, se puede considerar como sntesis que la
alfabetizacin, originalmente referida a la adquisicin de la lectura y la escritura, es
un proceso cambiante en la evolucin cultural e histrica que se co-construye
socialmente en el continuo de la evolucin individual del ser humano.

Desescolarizacin y alfabetizacin crtica

Kleiman considera que las prcticas dominantes en la escuela pueden ser consideradas
como prcticas cuyos efectos contribuyen a la separacin de dos diferentes grupos sociales:
los que han sido alfabetizados y los que no lo han logrado (Kleiman, 1998:188).

Y que la alfabetizacin tradicionalmente asociada con la escuela ha ayudado a perpetuar la

lnea indeleble de la sociedad dividida en clases. Pone en duda la hiptesis general de los
efectos cognitivos de la alfabetizacin, especialmente cuando esa alfabetizacin ha sido
adquirida en la escuela. Sugiere rebelarse contra el mito de la alfabetizacin que
estigmatiza a los analfabetos.

Entre sus conclusiones, al identificar los puntos crticos causantes de la violencia simblica
en la escuela, destaca su descontextualizacin con respecto a la identidad de los
participantes en sus relaciones sociales. Y, les recomienda a aquellos que ensean a leer y
escribir pero que no estn comprometidos con los movimientos populares, crear
contextos donde la escritura sea la respuesta a una necesidad prctica y material: en otras
palabras, donde el aprendizaje de la lectura y la escritura no sea una cosa en s.

La contextualizacin de la escuela sera, as, el complemento de la alfabetizacin

desescolarizada, como nico medio de abandonar sus objetivos estrechos y pasar al examen
crtico de las implicaciones sociales y de las necesidades y propsitos de los alumnos como
miembros de una sociedad letrada.

Nuevo sentido de la desescolarizacin

La alfabetizacin pareca ser patrimonio exclusivo de la escuela, dado que fue el

motivo de su ms remoto origen y, ms especficamente, de su institucionalizacin en los
sistemas formales a partir de las leyes de educacin pblica de fines del siglo XIX. Para su
enseanza estaban bien demarcados los lmites entre la educacin informal difusa,
csmica, natural espontnea y la educacin formal organizada, graduada,
sistemtica, sometida a fines. Su aprendizaje empezaba y se perfeccionaba en la escuela.

Cuando aparecen las postulaciones de Freire sobre una alfabetizacin

concientizadora para la liberacin de los marginados en sus propias organizaciones
populares, fuera de las escuelas sometidas al poder poltico, los trabajos educativos que
propone son considerados como representativos del creciente movimiento de la
desescolarizacin , entendida como crtica radical de la educacin escolarizada. Eran
cuestionamientos corrientes de distinto signo en la dcada del 70. Adems de Freire, la
contraescolarizacin tuvo como principal intrprete a Ivan Illich en Amrica Latina, que
sustitua la escuela por una convivialidad ms o menos incidental.

Su crtica a la escuela fue mal recibida por quienes siempre en estado de alerta contra los
enemigos en acecho, la defendan como una institucin destinada a la educacin
popular, segn su proyecto original definido por Sarmiento, en su libro Educacin Popular
(1849).

No se trata de remover los enfrentamientos de los partidarios de la escuela pblica con los
que propiciaban la desescolarizacin a favor de una alfabetizacin en movimientos
populares o la posicin an ms extrema de la contraescolarizacin. Tampoco de renovar
las polmicas acerca de la escuela como dominio de la violencia simblica. Grande y
extendida ha sido la discusin a travs de la cual se desplegaron nuevas posiciones, a veces
muy contrapuestas, que enriquecieron la teora de la educacin.

Corresponde reconocer la importancia de la alfabetizacin que tambin se adquiere

fuera de la institucin escolar como un hecho de la realidad sociocultural, sin que se
debilite la defensa de la escuela y de la educacin sistemtica como una necesidad de
la cultura organizada, que ha persistido a travs de la historia con rasgos que le son
propios aunque se adaptan a las variaciones culturales que ocurren en el espacio y en el
tiempo. Y sin eludir, a la vez, las responsabilidades del Estado a travs de la instruccin
pblica en la alfabetizacin de las grandes mayoras. En este caso, el trmino de
desescolarizacin no significa lo mismo.

Extraterritorialidad y especificidad de la alfabetizacin

Anticipando sus hiptesis sobre la alfabetizacin de adultos y sobre la oralidad

alfabetizada, Kleiman destaca el mrito de algunas investigaciones que han demostrado la
diferencia que existe entre los nios que en su primera edad han sido socializados
solamente mediante el lenguaje oral, cuando los padres tienen un bajo nivel de
escolaridad y los que, por el contrario, tuvieron la oportunidad de interactuar con el
lenguaje escrito gracias a la mediacin de los padres, ya fueran universitarios,
maestros o intelectuales en general. Por su parte, como ya se ha dicho, Greaney menciona
varias investigaciones que demuestran cun importante es la contribucin del hogar
para desarrollar las primeras etapas de la alfabetizacin.

Ms cercanos a nuestro trabajo, los estudios de alfabetizacin temprana realizados a partir

de la dcada del 50 en hogares letrados y los que se extendieron en medios muy diversos a
partir de los 90, demuestran la importancia y la variabilidad del proceso de alfabetizacin
fuera de la escuela. Son investigaciones que han sugerido cambios en los criterios sobre el
cundo y el cmo de la iniciacin en la lectura y la escritura (Braslavsky, 2000).
Por otra parte, investigaciones de la Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo de
Europa (OCDE) comprueban una alta correlacin entre el nivel de escolaridad de los padres
y el fracaso escolar. Son datos que pudieron corroborarse en el estudio que se realiz en
escuelas de la periferia de la ciudad de Buenos Aires que tienen las tasas ms elevadas de
repeticin en primer grado. Esta correlacin permite suponer que el crecimiento de la
alfabetizacin en la sociedad tiene como valor agregado una alfabetizacin ms fcil de las
nuevas generaciones y, con ello, los legtimos avances de la educacin informal como
alivio para la escuela que por ahora asume toda la responsabilidad.

El modelo co-constructivista, que interpreta el aprendizaje individual como un

fenmeno que es a la vez individual, cultural, social e histrico permite comprender
tambin el papel que juega la escuela en ese aprendizaje. Papel que fue destacado por
Vigotsky al establecer los vnculos entre la prehistoria del lenguaje escrito en el desarrollo
cultural que recorre el nio desde que inicia sus primeros aprendizajes en la familia, y la
historia que se inicia en la escuela como lugar privilegiado para la adquisicin de los
procesos psicolgicos superiores. Fue un ideal de escuela que encontr grandes obstculos
externos e internos en la realidad.

Siguiendo las orientaciones del socio-constructivismo o co-constructivismo se ensayan

mltiples estrategias para entretejer las experiencias del aprendizaje cotidiano en el medio
social con el aprendizaje sistemtico y organizado de la escuela donde el maestro, en sus
transacciones con el nio, participa activamente para co-construir su alfabetizacin. Pero
toda la historia de la alfabetizacin y su variabilidad por influencias histricas, de la
evolucin de la misma lengua escrita y de los actos de leer y escribir, permite suponer que
su co-construccin deber sortear nuevas dificultades en la era electrnica.

Alfabetizacin crtica y poder

Algunos de los exegetas actuales de la obra de Freire comentan las relaciones entre la
alfabetizacin y el poder que l formul, diciendo que la alfabetizacin no ofrece ninguna
garanta de poder:

Es una condicin necesaria pero no suficiente. Tenerla, no garantiza nada pero no tenerla
significa estar sistemticamente excluido del poder econmico y cultural.

Se trata, entonces, de tenerla.

La Dcada de Alfabetizacin

Si bien es cierto que la alfabetizacion adquiri su identidad a fines del siglo XIX junto
con las primeras leyes de educacin pblica, en el ao 1950 se estimaba que la mitad o ms
de la mitad de la poblacin mundial era analfabeta. Cuando, segn los historiadores, se
inicia la edad de oro despus de la segunda guerra mundial a partir de la Declaracin
Universal de los Derechos Humanos y la convencin de los Derechos del Nio y en gran
medida por los esfuerzos del Sistema de Naciones Unidas se inicia un importante
decrecimiento del analfabetismo.

En 1970 se registran mejores cifras de matriculacin escolar, pero en la Declaracin

Mundial de la Educacin para Todos que tiene lugar en 1990, en Jomtiem, Tailandia, se
manifiesta que todava existen ms de 100 millones de nios y nias que no tienen acceso a
la enseanza primaria; que ms de 960 millones de adultos dos tercios de ellos mujeres,
son analfabetos y que el analfabetismo funcional es un problema importante en todos los
pases, tanto industrializados como en desarrollo.

En el Foro Mundial de Educacin que tuvo lugar en Dakar, se elaboraron los lineamientos
de la Dcada de Alfabetizacin de las Naciones Unidas que fue aprobada en diciembre de
2001 y se desarrollar entre los aos 2003 y 2012. Se basa en una visin renovada de la
alfabetizacin que comprende a Todos, gobiernos, comunidades, agencias internacionales;
es para Todos y trasciende las edades; incluye a Todos, nios, adultos; implica asegurar
niveles efectivos y sustentables y oportunidades en la familia, la comunidad, el lugar de
trabajo, los medios de comunicacin. La Alfabetizacin para Todos implica polticas
activas y esfuerzos colectivos para que las personas y grupos alfabetizados hagan uso
efectivo de ese conocimiento (Naciones Unidas, 2000).

Como se dice en el Editorial de Lectura y Vida del ao 24, 1, este lanzamiento, realizado
por iniciativa de las Naciones Unidas que ha hecho tantos esfuerzos para impedir una
guerra de consecuencias imprevisibles para toda la humanidad a pesar del clima
altamente blico en que nos hallamos, permite sustentar la esperanza de que otro mundo
es posible.