CO EEE a EEE las Rescher. ny valores en la Era : ca mnie Sa sui ' “2 Introduccién de Wenceslao J. Ganziles la iia Ub . Pils LCE /UAB WG mya aRazén y valores en la Era cientifico-tecnoldgicaPENSAMIENTO CONTEMPORANEO Coleccin ditigida por Manuel Cruz 6 TS.Kuhn én caroline dein? Aimee al dye ee 5 N Libceng Sager: ambi dls tens 9 Jamey ie 10. Gating Evga mgt Li R tony El pleas 12 GCA 1 lr armani Teed sda dire 1 [Blue Dower oe 1B HG Gadamer Ces del 16 GE a Anne fen FF leben Eee wale ed 1 ENE Namo led te 2h D.Don Mote nde y ore BEE Wingate inves hectic, pay ene ie Be E Leas Bete 2 Ben ch aad BE danger adept IK Bw deepttdsetlron plie 40. G talent cadena ™ BE H Doan, nd td em 32. A Blt pg nl nd 35: Blac cbnpoe on cd pine 33 ete en Aisin 36. SW Rfepues bel soma dei Bee iE aca 16 Skene Seattle 2S Relies Bei teeta . Se a een bmmine i eee tiias peacock NT atom 3 hhektaeertndns=e 50: Ra Roppct tlc foment Bt Note etter, Bape Se rr au Bis K tery Pgs oler P Root ney vata A Rawal a le I fsb Rin bere enfin vecigen Nicholas Rescher Raz6n y valores en la Era cientifico-tecnologica Compilacién ¢ introduccién de Wencesiao J. Gonzalez Ediciones Puidés LCE, dela Universidad Auténoma de Barcelona Barcelona - Buenos Altes - MicoC370F (Ciera de Mai akc Teac del ingles por Nenana Victor Rags pL ard Rodegus Dap ep 3y Juan Cas Loin caps 33 3 Wem} Gonslericape 3.4.7, 899 ©1999 deo as einer en clan Ediciones Paid ie 88 Macino Cab. 32-0821 Barons Ingo pain co

. Por ion del sentido de a vida, que no considera dad cietifiea, pues piensa que los valores To sjetos dana fwd, en lugar de sr algo ecto ecntean buena pate de Tes capulos 7, tim, aor la eu ‘compat cov a eacional Fenster nso «p ‘que cncnentron, E83 Byo, ne al travar bs bases tess de a propuesta el comet del primer plano come al dsarolla las evestiones dels imiaciones eto del suachacercientlic ytecnoliico —Ia tarea del tercer pl eaprecia el pevo ape iene et Rescher el felecmalicm etic sie hay efecto, un claro predominio de Tos Tactoresintletuales en especial, ns cogitivos-—sebre fos con te volitivon Es una nuestra bien precisa de la preferencin Lien en el contested la prctca. A este Fespecto, st reanatente intelectual: Tin planteamiento fil sliciona por la rin, ea xtaio presenta ine de investigation rary la consiguicnte preferencia por ls eomponentesinternos a ease oem a cas, intemnos ala tecnologia. As, por un lado, vem Insncionalidad insert en la actividad hnnnana, de forma que conse te rrcawgn come have pata fa Feliidad reflexive; , por ott lado, a re uc ica de la ckncia engatzadirectamente con la epistemolo is femtoes, con el componente copnitivn de Ie ciencia) cuando se ‘ed conocimiento poe ser, como tal, ticamente inapro- regu indo, 1.-THes PLANOS DE INESTIGACION Mediane la atiulacn de los trabaios em os res grandes apart ddos mencionados, se aprecia mejor el proyecto general que presents Reacher al relleionas sobre Rez y vlore en la Era centficoteeno digi Borgue su estudio se ocups, en primer lugar, delas bases teiMM RaZON ¥ VALORES EN La tA ctENTIEIC. cas de se propuest ‘gundo técmino, traza los limites coge canal it instancia, sefiala fas limitaciones éticas de k neni seers ‘condensa sis aportaciones en tres grandes émbi ata miticos: el estudio del conoctnvsen venlocs desde tna aun de rnb cna y la een sles ser mero cha intelectual. we nue cena ee vlimen. Pogue leu del ema el rsa de lec esto es, desde licence que eke pas te aclararel papel de la razén y de los valores en la ciencia y en tel ‘ded humana, Dee fra, el pseatevlune si encoded on ors taba dl Protea Resch, yen lemons inves patience Secengaee eirrant —aue te abord despues, en ets pints sve de lo sogets sore aan humana y bu valves eachconoce sate ative, que 4 Jesplosam en volusmen | Hen Kc ier se ro Hares ae Stara Le re RACIONALIDAD CIENTIFICA ¥ aciuviDa HwMana 1S ‘ovtecrolépico, sino que es el resultado de una sete de trabaios que Rescher he preparado pars su exposickin orl ante un pblico de habla ‘nstellana, Asal serle concedido el Doccorado Honors Causa por Ie Universidad Nacional de Cordoba (Argentina), promunciéen 1993 la leecién magisral sobre «RazSn yreaidad>.E] ano anteri, a Uni sad ce Mural invi6 dae un curso sobre. limites de a cin tien al que pertenccen Tos wrabsios «La perteccion como ideal regula tivon y «El cardctr imperfecta dela cienviam asi como uns tere onferencia publica postriormente? Despus eu 1994, en wn eues0 dleverano orginizado en El Escorial pot a Universidad Complutense de “Made, pronunei la conferencia ob la tundamentacion de la mo ralided en el entendimicnto», Finalmente, en 1995 patiips en un Curso sabre «Valores humanos en la Era dea tecnologia, organizado por l Facultad de Hamanidades de le Universidad de A Corba {Campus de Ferrall Ata efecto, el Prof. Rescher envi los trabajos tea objervidad de Jos vulres», «El Iitodo campo dela cenci y lt {ecnologian, «Sobre ls limites cicos de ln ivestgacion cientifice», ‘eRacionalidad geenolgcayfliidad humana yl semido del vis deen una era de cencia ytecnoogion Taber asistdo a los tes cursos mencionados el dio, coma ‘oordinador—, me ha permitido comprobar el interés susetado por Tas iets de Nicholas Rescher, Porque, cada uno dees0s casos los elebrados en Espahi— ls dlogos tris wus intercenciones han sido particularmente giles y las pregontas han tenido, por lo general, gran falado, Fue entonces cuando, tas expaner Tos texts de curso sobre ‘Valores humanos en a Era dela tecnologia, Rescherinsstié en lx Convenienca de teunit esos trabajos diigdos al publco de habla ca tellane, De abi surgi la ides del presente volumen, euyo thu recuer de al curso al que pertencen cinco de los nueve trabajos aqui reunidos “También se concrevéentonces la idea dela iteoduccién, de modo que sirvera para presenta el libeoy ofrecer también algunos rsgos de su filosofa, propiianda con ello una meat comprensidn del contenido. "Acs teapect, se acaban de tazu las grandes ines del libro, que se condensan en los tres epigcfes marc: «Bases erica de la pro puesta zn y valores; Smits eogntivos el imbita de esti ye 2, sc N,N seo ans ghee Dasa, eltaleal de . fal br de evel primer ate ee ee iene ek gale elds nek ene en dl wn aa ele el dado po aan Ia actividad humana. ie aes Cooviene resale. antes Nicholas Recher lacencia sta. 4} En la medida en de eotrar en el contexte teen, std sujet ales ajo vain pee if nformaciin y dea verdad, que an eee nee Bisque ial, el segundo). 6) El aspirae a med eae apime devia mcolsco pus acompuian sae Sea SMa conics, gue ge en tome tla pase ae lr apencone dela ena Eseearene Spal, sha de ser capa de daemon ne een {hos dead man Sec cnt ene de una areal de loves cnlacencny ances «c,en principi, at sofia del enc, cya aes eonsste, bse mente, en elleionar sobre la justificacién, cantenida y limites de la tetividad cientifica. Ata efecto, yen la medida en que se ocupa del progres cientfico la metodologia dela cienca conteibuye ala empre sade esclarecer el quchacercientifica. La tarea no es sencila, pues la ciencia es un quebacer complejo que surge, primordislmente, como re sullado de combinar un lenguaje especfico (que aspra a la univoci> dad) na estuctur bien fermada (que se plasma en las teoras cent fica, y un conocimiento preciso (mis tiuroso que el ordinai). Estos components vesin sobre tna teaidad bien determinada —un objeto, la gue studan seg un procediiento establecido —un mé& ‘odo pats incrementar ese conacimiento o mgjaratla en st intento de ser cada ver mis vere ‘ors bien, jt a esos rasgon de la eiencia cabrlatealae otros, «qe son también relevant: la cienciatene realidad propia —una en Ui! coma tal, que surge de una accion social y est docada de una serie de nots constitatvas gue a distinguen de otras actividades, por fs presupestos, contends limites; tena asimisrn confines pe neralmente, copnitivos—, ales que encamina su labor de investiga: ‘ony es susceplble de valoraciones ties en cuanto que es wha act vida humana libre, valores que ataven tanto al proceso mismo de dao (honracr,Fbilidad..) como a su nexo con el esto dels sctiviades de va humana Debi precsamenteascardter de ativided bumana, la cencia se relacions co cversos valores humatos y puede ser susceptible de val ‘acidic: 20 sélo por sus eonseevencias, sino también en cuanto Pr ‘ce, fa que comport Ia tencin «ss mets wobjetivos. De abi que a {logic la cencia se entende en sent amplio, ha de acoger a a ‘adele cencia como ns faceta mis consider. En tl caso, la ics de la ciencia ha de acompaar a as otras pacelas qu conforman la filosofia cde a cenda, est es: a seménica del ciencla —e estudio del engusje 3. Ve Goes roo cents inno enc: Lae sinc elton del cone ee fll dea dey Hoa delaese- In nso 97, 9°42, 1997, pp 21.285 en expel pe 25.1B nazow y VALORES EN LA ERA CIENTIFICO-TECNOLOGICA emfico~; a Iigica dela ciencia —Iaindagaciin de extruceua de as teorias—~:ltepstemologia —la reflexén sobre el conociminto cieti- com la onologia de la cencia —Iaselaracon de su realidad espoc! ‘ica la axiolog del investigacin —eleslaecinento dela cerca como quchacerorientado ines—. Junto elas est a metal de Ia cencia, que estudia el dmbito del progsent sii y por consi uiene, ata tambiéo dela ronal inti, Hosta ahora la caracterzaci de Ia cto ckefica ys re percusion par el métacscietifico ha etal cstudiadas dentro del campo la sola y meal de a ceneia. Deun modo w ato, ha finrad —con distin bates filosstios de as itinas dads. Asi, dee comienzos de los aos sesenta ast les ine def ctl ce os sete, el panorama pistemolpio y netuloigco estuve ceattado en las controversiss centre Kar Poppe, Thomas S Kuhn Inge Lakatos que aportaron de Fhecho tres mods stints cle enter la naionadad ciel con Jas consiguicntesvariacines cn a forma de cancer el método en la 1 inpulsa dato por estes pensadones la consideracisn de a cionalida centile, gue pronini co las ertcas del sient ol iale —P. K, Feyerabend” se tramtorms, desde mediados de Tos alos setenta hasta bien entrada la daa de Jos aos ocheata, en debate sobre el progresociemitice.’ Ast eon Larry Lavan, inoanio sracionalidad cientifiea»-«progres en la cietcian se paso enn pri mer plano taea a la que también conteibuyeron oteos autores, que icer— en los de 4. Un dlr dank sin mi ec ee sams Lao emp i al 9 fll Ca University Press, Loves, 1970, Gots 3 Ee: rsa ps La penis eT, Ka Ticino espa id eee oe ‘hide pungent ace dati ficient Regus cia pr} Words 6 Cee Ga tie Urey rem Caraga pp 09 ne mm FE ig Mea Cnecefen nae Toy of wal Ne ee Lal + Methacts WP cami lpi a To soc a cen ees “in cove Se ena inp a ie ACIONALIDAD CIENTIFICA Y ACTIVIDAD HUMANA 19 también abordaton el progreso cientifica? Mis tarde, por inlujo de Jmbitos cognitves, como la picaloga cognitiva ya inteligencia aif ‘ial se a podido percibir un nuevo interés por las revoluciones con ‘ceptusles como claves paral racionalidad cent Durante est periodo de tempo —l posterior al dominio de la concep hetedaden, qe habia sco hegerénica por espacio de cua tro décadae—, he habido también una mayor seosibilidad que en capas snteiores pare trata la responsabilidad socal dl inten, Porque lt imagen fay asépica de la cencia como puro siicamente al quehacer clentifien no bast, en efecto, eon mira hacia los valores como constitutivos de un dominio auténomo, como es la ‘lenci, pues «608 valores conectan con las demis variables que com: pponea i actividad humans libre. De ahi que, tras comenzar el iro con ‘onsideraconesabstacea sobre le razén en su relacin cm la relia ylafundamentacin de la moralidad en el entendimient,y despues de feflexonar sabre divers limites de la ciencia —ls cognitivosy los ‘tieos—, Rescher haya quero reflexionar sobre a eacionalidad en st exo con la felicidad y haya terminado el libeo considerand el sentlo el ida en aera de la cienci y la tecnologia 4 THAVECTORLA PROFESIONAL: LA ARTICULACION DE UN KANTISNO riacMarico Rescher auc en Hagen (Alemanial en 1928. Lleyé a Estados Uni os evando tenia 9 aos, Sus estudios de Licencitura los curs entre 1946 1949, en Queens College (Fushing,N. York, ys encaminaron hacia las matematicas, Despats, de 1949 41951, reli os extudios de sradusdo —dl programa de doctorudo— en ls Universidad de Pence tan, donde se doctors en 1951. La tess doctoral vers sobre wba’ ‘Cosmology A Stuy ofthe Relacons between Lenz's Work in Phy ses and his Philosophy». La hizo en sé dos aos, presentindola ela ‘edad de veinsidés, lo que supuso un record en el Departamento de Princeton, Durante ese periodo, una ver realizado el Mister (en 1950), slo lates defilosofa en esa Universidad, “Tras trabaae como matemético cn li Rand Corporation, de Santa ea (California), por espacio de res afos (1954-1957), se inca 1 como profesor de flsofla la Universidad de Lehigh (en Betbelem, Penslvanial, donde estvo hasta 1961, ao en el que comienza su act vided on la Universidad de Pitsburgh- Desdeentances ha permed doen la chad de ls tres ros, donde ocupa un cited desde 1970 ‘Adem de eerce su quehacer como Unversity Profesor, la side Di tector del Departamento de Filosofia y, durante ocho ais. Director28 xazOM ¥ vALORES BW La eta ctENrtetco-rEcnoLocten del Center for Philosophy of Science donde sexaalmente Vize Chen mas Ene cco prsevesiaci en flwlde eae ‘oportunidad de esa teabjando con 2 desde legude ooh 193 hasta mi regreso en febrero de 1994, posterhemeny eats ete de etano de 996 a lange ese tenor Po Recher en turd de manera deci que mieten Estados Uider coon neal yen la Universidad de Pitsburgh, en pric ureter lament rat, aii, nclecaninate wep Pec Desde hce aos, Nichols Rscher es uno de le leton amet «anos citados con mayr fceuencs, Alo ha contioude oe, ida ampli proucib lesion como se pucdecenrrsa en el siguiente epigeae scan o or momen lec 16a ne nes: 70 como autor como censor) M4 como itor lode cdi textos, 3 de coorinaién y25 de complain, Hacer adecae oe fan ninero de ancl, que suman 43 en a parade ere on dicot la flood la cen yfsoa dela eencnga ee, consatadesputs—¥ que son aetudlneme casi cort rode sola soca ice y corte ln lors La mayor pare dels tabs osha realizado en ta Universidad de Piasburh, donde ha abajo en las ints nee de ese alin aa is, pasa pol tora dl eonoeinicanonne lovofia dela cienci. Ete ampli de hoiontessepone de eis, 4os temas abordados en et lino, que coresponden basen nee sn fiosofa ea cna entridaen ent ampli ence oe incorporsla ic dela ceni. Esa pubesconsbinee erates sntropeliicos~el seid dea vida aflidad amanes n vistos ambos desde la perspec pragmtis dee uns oaks tea sci) Ast lncfei losin sobre le iencia “Ml doing eee ionalidad cientien— conecta con ctv humans oe trzada con le ales (cognitions eg) Pare del presi dN, Rescher se debe al hecho de haber sido et edits por expicio de es decades, de na de las rovioes Rot ‘nfs npotanes de Estados Unido Arcncan ibs aoa Tunbien ha sido el itor que fund a eis Hsty of Poe Quarters. ¥ se ha ocupad, ssn, de lon temas rocaen ae, uel ha lerado a discs sera mds Puble fos ees ‘a cuando vst por primer es ena Univer de rake prude aprediar que es, inultineamente el eine uca rato > CHENTIFICA Y ACTIVIDAD HUMANA 29 lyn apna eter paleo Ce feet apes dea ass ie tens ore ma gic die nl nh se ear dctres Honors Casa qe han oncedido a de iy am nd de Loyola uno argentino Uaietsidad Nocona de Cardoba se ciel de Canam) a ie cei mie y de in dle jm, Rescherhs cesrola otros comets. st, dvd 1970 «3 tniembro dl lust Iteration de Poin 8 eal ws nettle: econ Sins rn ois nm on ence ar hen hpi fn, mene sen agnor a os Urea Oo nse dpm exer on nln ior epee inn Se ‘ambi Te ha he ies becas, come las otorga- a heroes dclmpotat te Mima tripe ‘he can Philosophical Association (Eastera Division), y presidente wc ann se cele Ch {law Peicey la Soceda G. W Leibniz de Estados Unides. Actua Se candela nao leon TincyhSete inno eNO an al pat years dea pence volamcin ccnp tl tered ai Trupmiiey qu banside publcaos poe a Edltrial dea Universi Pinecone lor dimes ao. En el primer, dediado al coro se eta cree ln, nite on gps inde -nuestras categorias mentales es decisiva ala hora de curacterizar ‘STinundo con el que interactuamos. Hay una dimensin tleol6gica Sucteneso, jue la realidad sea como la comprendemos a través de Peer Aoics no supene, pe Meche usa roiedades a bile hence poets]30 -RAZOW ¥ YALOWES EN LA kA ctENTIFICO-TECNOLOG! necsiumos a os rein de hess, Dee modo unenuci dbo verde puede decir readadalcmoes Ace ni desde BLE Sup: lon echor son aga qe ls enna ado son verdes) emuncan" Al uci propusta se poe de re lieve qued eusmo de Rechet—o, mej, Katine et hie. to. cotrbucions res, cosa que suede cuando lean sua compablecon el pragnatan dl esl ropes pr Pee Tb alate atid os tbrescl camp Se sudo volmen deli sbe ikatsmo pragma ca Innes humanos cals perspec praymitcar—Seapeca es comb ‘porcine eins Foes hme, eomoen slept dae seni see gee enfogue Meise deepsea afi tealstas eel campo esta comrension delas lores xt he ha en rec con asso undo en ten a onotrsy fst lgacen As, par dine cl confit ente la ela oe Valores humans, hae ia tender lati bumana al up de Sires que somos) + qe lence aie murte Caer ‘aloraién de aspects eicot hadehacrse de acuerdo con peas Cayauniveraa psd ser sen la eae de natu Ima objeidad dle alert no iene dad por un mundo ide, gu ct cass human, ene ‘tos bueno Conectuclo con los dos libros anteriores el tere volumen que sn {etia su pensammiento de tipo idealist pragmitica se ocupa de las fn ‘estigaciones metaiosficas Lo hace para cesar quelanatwaleza del filosofar y le metodologia de la ilosofiarequieren problemas sustant vos resolver, de modo que la area filosstica versa sobre contends cn har de quedarse en uehaceressecundarios (como hala siatsis senerales de las contribuciones delat ciencas,desconstcur textos, 2 Sr PF. ttl Pv btn Sy, hap pei rn inc 8 Pend le Ta a geld pee cet see ome den see ier rte dena de cierto limes, puesto que Rescher considers qu, para lo = ‘is tenns ciety ni trem eet SSennde cdusts ines ras ytodaesashoe tc): Hay, as jlo, «grandes cuetiones» que requiren eratamient filosfico:euetiones que staen « nuestto puesto en el mundo y que afecean al mando misao con cl que interuetames. Porque, par el co mnetdo del cencia, la filosoa resulta complementari:abarea rb tosde experiencia ynivels de profundidad als que, po su propia tole y modo de investiga, a eiencia no puede llegar. Uno de eyes ‘ampos es precisamenteel correspondiente a la teora de los vlores, Sobre todo en su componente exdgena, pues ls valores étios de ht Siena hand ext elacionados con el resto ce valores dela reaidad ion Por lo ue sae al presente volimen —asin 9 eloe nl Era cinco tooligce— cab rsa inte del aor por adopt Shes oe fcte su ecu aun pblcoamplaATo largo de sus pins evan dexpranend alone ss esis Hoss, Eire lias {Eun en primer Iara prtordad dee roconaldd al hora de tocar cnlquier rand mang, ono enci,qe parce eon ‘cocomotnactvidad ron! encamnada aa reslueg de probe thas Em rainaidad cena no se cepa slo dels meson sino mbiga eva ls fs, de manera qu os valores ea cenca “Team tnt mein como fins yc ate a cxsenia deo ida en ls talovs, En segundo tino, la racinalidd leva « Tenciaauocorteine al detectar cl error el conoimiete Y ee mmo falitism cnc, combinad con i autonomi de la “Enluceverqueno poeos rar ahors nite coptvra lend, styo proses seve porenla cn clavance eon. Ea teers instance conocinento cen on bien human eno, to ee Conidrara ceca en general, Ts stoomia del cena th parculr como tn aor absolut: propin aconalid een ecer que pure haber inter io aa enc, pes ta dee tren mona con lest de experienc human 5 Bk PRESENTE VOLUMEN EN EL CONJUNTO DE SUS PUBLICACIONES: L& PRODUCEION EILOSOFICA De NICHOLAS RESCHER Dentzo de la ampla produccisn bibliogstica de Nicholas Resch destacasutaea de autor de libros en los principals campos de Fil: ‘oli, Asi, han sido tema de estado en sus monraas tano a Kc32 RARON ¥ VALORES EN ta RA CIENT «ool isa de ipa! Su ivestignsin x scl ets dela deacinccental ens peer pone de cee en ls ublcaiens al apse Bene ete cells conectan ditectamente con cuestiones de teoria de 7 ocimien, 1028 pues con frecuencia el eje de su reflexién sobre la encase ‘temoligico (en lugar del seminti el Kigico), Perc ele cl gia). Perot eho ado dela metathica."y be prota ae Dad dacs i tino aa Floste élun puesto rele ‘tapas de a historia del ilo be, comparado con frecuencia 2, Anti del gern ied nnd dan of Common yd ge 168 Foto eT 22 Demo del contro de oot y mee dee cen SEE aio Sei Eglo, Ie Ste Pte Shoe Sacer Rr ee ir tof ee Sei Ri A Grea Repel 3s eto Beton {giiags Pahl Pept, 148 Sms maton cone ‘0% cs Kee? Ewch ic 23. Det ei el coocinoo e oeapa, on Ime Tho of Tat 87h Primary of Poe, 1; Des A Gane reid AsrocteThey of Kite, TF Cope Sac eatin 15: Eire Inu, 182 Rational Php ley tse Ne A mlih Fen of Ren, 8p Brmo: The Eon Poets) init ony Osc a ee a Mies 2. Tameten cacao de Compl la 98 A Theo of Po 4 Senin and Cnr Sean of Poe ioe a Fn Ne 91 eo Eh ao ede Mes re Matha, Congo 198 ees 2 Alor dea scl pererecen bbe Dae ee src ton oes Thar of Daten 6, Wee ec ‘5 Phlap hcl Pec, 172: Pm grt heDaunlie Ga Publi Cnc: Popa Sis Se 196, CNS SY 2 Hl demu tony rede dct Thom 163 Uae He Relef ie Vaan Sih teenie ee 1285: El dim Mand Anais he Eon ie Me ae Moai 9: Hamen intrest Rfetnon Pongal daha ted ek EACIONALIDAD CIENTHEICA Y ACTIVIDAD HUMANA 33 ‘on afilosoia greg" hasta autores contemporineos* Entre esos dos momentos histricos se encuentran ls fildsofos modernos por los muestra particular preieccién: G. W. Leibniz e 1, Kant.” “Aqui, en el presente volumen —Ravéory valores en ta ra cient ‘eo tecnoldgen— se pone de telieve la varied de seistros del pens. mniento de N. Resche. Porque, aungue sea un trabajo queentca dentro de aesfera del filosafie del cencia, lo hace en dos direetiones dis tintas: por un lado, unt de cardter epistemolpico y metodolégico que ocupa sobre todo la parte I, dedicada alos limites copnitivos—; por oto lado, otca de ragambe ética —laeflejada en la parte Il, {ue versa sobre las linitaciones éticas de la cencia y Ia tecnologie donde se aborlan problemas que no son hubitales en libres detioso fia de laciencia, Junto con ests dos direciones hay una previa —la parte I, que pone las bass tesrices dela raza los valores~ que tam bien combina consideraciones epistemoloicas yreflexiones éticas. Se ta, por tanto, de un trabajo ano estindar» dentro dea Filosofia de In cienci, Sin cimbargo, ella bien el modo de pensar del ator, que sinteiza y ampli en estas paginas preocupaciones de libros esritos face tiempo (cone Introduction 10 Value Theory, Sientifc Progress, The Linatsof Science o Rationality y de interes intlectuales mas te ientes (coma Ohretiony 0 Compleat). Late ast en todos estos textos hora couilados la combinacicn de kantismo y de peagmatismo que hua sido resthad anteziormente y que lea hecho acreedor de uns fi losofia de sell personal ‘Siel eonjunto de trabajos agutreunidos pone de relive la ampli tua de sepstos floss de anor, como corresponde en partes ls snd ts ee eet et ton ch a Sansome somone sn ar a Rag Se > Ar a es py fos mini Pang 0 Ls of are 8 ha eB Tr eli aay of Pg ee eo tec ome on goto whee Rt Teo of as ey Gap fas.B4_RAZON y VALORES EN LA ERA clUNTIDICO-TECKOLOGH ciones inciales que dieron orien a estos tests, su tarea como editor refleja bien esa doble fceta de variedad de temas en el dominio intelectual y de asuncién de compromisos diversos en elmbito profe sional. Rescher es, en efecto, un proifica editor de libros Flossicos, Es, de hecho, editor en tres seatidos diferentes: en primer lupat, n ‘euanto que se ha ecupado de a esicion de textos filosofcos, cot la presentacién del trabajo y las pertinentes nota y, en su c8e0, con lt ttaduccidn del texto mismo snotado; en segundo tétnino, en cuanto ‘que ha coordinado la elaboracion de trabajos relacionadas direct mente con un temao un autor Binalmente, por compiluroreunir una ‘serie de estudios con motivo de temas conetctos de sctalidad,cclos de conferenci, ee ‘Com se puede apreciar en el apartado bibliogificn dedicado 3 Rescher como editor su tare de edicidn en el primer sentido de loss flados se cera en los testos de pensadoes aes —cuya lic e tls en los primeros aos de protesién—, en G. W. Leibni yen FP Rumsey. La segunda acepeién —Ie ediciin como cootdinacisn-— re. ponde, bisicamente,a dos funcione diferentes lapresentacin de tra bjs relacionados directamentecoa un tema —Ialogica dela deca ydelasecién— y los Festschriten para fldsafos representatives, como C.G. Hempel o A. riinbuum.Y, Finalmente, su labor de compilaeion ha estado vinculada ala publican de la ebilintcaflosfican de a revista American Phrlorphica! Quartely ala preparaciin de las series el Center fer Philosophy of Sconce, que dan a condos al pblica ci tos de conferenciasu ots actividades académicas del Cemto de Fi sofia de la Ciencia de Pittsburgh. ‘Tras su trabajo como editor ex la bibliogrtiashora recog, © enumeran los arculos que N. Rescher ha publiado en el conexto de Ja Flosfiay metodalogia de ia cienca, por ser és el tronco principal de donde surge el presente libro. Ciertamente, con ess hibliografia no se cubre a totalidad de Is amplia prodcidn filosica del Prof, Res cher —en especial, en el imbito de los aticulox—, pero si se pueden preci sus lincas Je investiga mas representatvas,princpalmen- te en los eampos desu pensamiento aqui abordados. La lita bibliog fica esi actulizad hasta el momento de redacta ests ness, pues 3 capacidad de trabajo hace que su produecién flosieseemplfigue «principio de propagacién de estones» de Kant, de mode que cada ‘ema abode susita nuevas preguntas. que veguieten aualayenteuna \ ACtONALADAD CIENTIFICA ¥ ACTIVIDAD HUMANA 35 respuesta Lt importancia de su pensanient a llevade a que ots te Mexionen sobre sus contribuciones, Deesos ibosy nimeros monognd: feos de cevistss se da notici ltetnino del presente bibliog 5.1 Labwos de Nicbolat Resober come autor — Sales inthe Hisory of AnbieLogie, Unversity of Presburgh Pes, ite burg, 198, ~The Devlopnen of Arabic Loge, Univesity of Pisburgh Press, Pits arg, 1964 ‘hu Inaction o Lag, St Martins Pros, Noes York, 1964 —Hypotdtic! 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Ere on Language, ova and Lived, Lanham, MD, 1998 52, Libro de Nicholas Rescher com editor Su tarea como reaizador de ediciones erfieas de libros —Ia pi mera acepcida de seditor»— se ele en diversas publicaiones AL Fer. 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En coaborain co Bian Shs _—— mts aed cr ioe pn enact Search pcr ce Seen oe nae ngs emi pce econo 8 aoe cape co cong pct cone pve econ ‘ee tone Porn ol sce aes TeOSEeiewn peseicats eas par orale Hein seemless lncapeson contin, reac ‘SIS Hien donde pon in peac de48 zon y vatones 25 4 uma cirieico-reeNoLoeiea Ni pode de fo mode lla ni cabe confort ul ‘PRIMERA PARTE “ JESTA: aupo cnella-Es una de la grandes icanias de muestra époen que laren )RICAS DE LA PROPU! sical ma cnn a BASES TH VON Y VALORES Sse come fuete en cuanto que las condiciones operatvas del mu de morderno requieren la medicioncenoégics del pensamieto a Drictcn, estamos eguros de que existe un nexo profunde env ionalidad, ls tcnolopiaylos valores hunanes. El cometde cen de Fybro consisteen poner ests relaciones de una manera is lac Mi obra liloslica en esa dea ha estado siempre baad en dos neg {ave I que a rcionalidad no slo ineluye ezonamiento conearc uscd adecuads;y 2) que la praxis —laefectiv pues del pensamiento en fa acces, en kim instance a “titero de evaluaion. Yel presente libro arguments en conseenie {ue el progres cientico ytecnolgica no sbloimpacta sobre cheng ae gestionamos es autos dela ida sno también sabe la fone ce {re nes conducios en cuestiones del pensumiento, eorganiennd clmodo en que nosotros, ls bumanes, vemos el munday meena ie sar dento ded bo aprovechar esta oportunidad para econocer grat por (eiiatvas demi amigo flossco y cles el Prof. Dr Wencedan} Gonaies, Catedritco de a Universidad de A Corda, Orgenst lnk {lucie «pronuncar (buena pate de las conferencise ash prev es, 6 de ella ‘ publiescién, El libro Healente no exis sv apoyo al proyecto dene el pacino hata el inl. Deseo deja constancia de i precio por el eee {alo realizado como editor de este proyecto, que en mov spurs ceca senil, Nicto.as Resctiex Piasburgh, 27 de agosto de 1998 Universidad de Pitsburg,I RAZON Y REALIDAD: LA INFRADETERMINACION DE LAS TEORIAS 'Y LOS DATOS! SINOPSIS 1) La complefidad del mundo real plantearetos ala az humana gue ta nunca pede sfrontar de na manersplenamentestisictoria. En cada fase dela investgacin los recursos de la razén dejan ink ckterminadas ls realidades efectvas de la Naturaleza 2} De manera specifica, los datos rales que estin a nuestra disposicin cogsitiva nunca excluyen la posbilidad de teorasalernativas. 3) Petiendo de las teoris en sf mismes consideradas se apreca,asimismo, que ina determinan los hechos reals. 4} La realidad excede los mecanismmos que nosaees po demos contra onl experienc, pero no podem capa en ne siencia ques const solamente gerade Se sigue claramente a partir de esas dos consieraciones, que las particulaidades concretas que eneantraniosenla experiencia sempre tienen earactersticns espectfcas y detalles particulates que l clencia no pone a nuesradisposicién, La ciencia propone los replas renera les, pero el juego concreto de ajedrez que la Naturaleza juege en st dominio incluye detalles que no estan completamente sumiaistrados sclgtontclinn ein mn i B.D fi sn ten Lanes en). R le Oo a ‘versity Press, Oxford, 1961. ‘ nas por ls geeralidades en cust El espectopartclarexprienil sibel pace tenpord con sempre exe ct “Ncernden qu dena captactnexplcatvadela cena dog De eed deco To pone ante nosotros de un modo vivo la mo ero tori cudntica. Ya que la teosia cusnticabrinda un espectro de posibilidades estractarada de forma probablistca-stadistica, cuyos Jetllesconeretos no estn en modo alguno establecidos por as leyes fsa sino que quedan abiertos l resultado contigent de los procesos histiens de desarrollo dela Naturalezs. Las experiencis reales com tretat que suministra el curso de la Naturaleza (as observaciones fusnticas que hacemos) incluyen un nivel de partiulardad al que la teoriacudntiow es renuenteeineapaz de descender. (Una econerecién tke lne posibilidades estructuradas en terminos probablisticas cs, sim- plemente, una exraterizacion a desafortunad del «eolapso del pa ‘tet deondas» Ta leek ilosicn aqul es ue for exados de cosas rales de la Natorleva tienen eaacteristicas gue no pueden ser eaptadas de modo Deloguese ta nguinct dela de Milne UML. S, Uni, se Salita We cin eA aon Unie fern Pra Te ‘ra oh 190 et ote Peal yn Paes de een strato oo del pts plone nett lee et ‘tus ees creain esa eee ene tyes SOBRE LA FUNDAMENTAGION DE LAMORALIDAD 69 ‘Un agente cal xt ado ofc opin de qu bat iat conpromtca uno aera co wlio, emo di powmerceia eter ra (pre poe ctara qe sx como Pen lor aspect lst Neh ude mpopi en ies on Te fester coin ones pa cel, per eon tice considera ue posse lord src erin impersona TEDe motos ver orn mite y omits de gee tcp deb est ap enor os ambi, ol tag nherenteneme pero oben el setido de quel ‘Secote una Buena ean pre que Xee apa ovale algo ‘Staitaomatimentuna benno parce que es nen oe nape) Depo isis ac parle par tein tae tents racnal yen corsiaro con andanent paxil ‘ye de or agen, ence debo-~por singe atoaheresia ‘Sonat car dupa avon y experi en , Pe dese pet preva ede st oe 3) or cod tipo de tanones bus mals inerentes Pero qo meer ‘espe ha dese po ucn anes Desert, exper m0 ‘eller orgy seo, sine cet pra eng lt ipo crag qe creeper pc plo sr an pete coral Peleg copa pone porn pre, paral, or ls Pe tce sera ee x ies ffs os ue tenon ic aug nes apne ales merece expt. Pe el tir pre imo eter tg de expt deb coc ta tiated yes qe ten accom costs La en Scunontess de sna en pen persia de rl qe prea Is poi en tna comune ds npn de fia es fandamen dec de uct ede dpi y ates, La {igidd qunosrecononcs aneotor mos dpe de gee ‘tuyanes owen que teanctanossrow Vl Saran es fenton de pemamicne ua oe dca sstomacamente2 “Avocet queso sa, head, oportunidad valor ave oo. snpement algo qu an dct iol inspec es tecoelene eee antes cine bees Yeronoce St “aoe gence ecooce setae tone osieados pare ret, stead de seen age onal debra porTO asses THORICAS DE LA PROPUESTA: KAzOW ¥ VALONES. "azones que yo mismo creo buenas y suficientes es algo que sespeto y’valoro en mi, entonces estoy racionalmenteobligado, por simple co hherenci, a respetacasyvaloralas también en otto, El eardter vine Tante de i obligacién est inextrcublemente conestid on st racio= nulidad. Decir que X debe imoralmentei hacer es comprometerse con la tesis de que hay buenas razones del tipo adecuado—a saber, buenas razones morales para que X haga |. La empresa moral ei herensemence rcional yseapoya en razones de un tipo caracteristic: Jes funcladasenelvlorinhesente de la persnetdad, Cuando alguien se comporea inmoralmente conmigo —me tina 0 sme engaa o algo por el etilo—, na silo me enfado y me indspongo prujie mis inereses personales se han visto pefuccadas, sino que también siento «insta ia», No slo el ofensor no me a recanacido co- mo persona (congénererasional con derechos e intereses propios), ‘no que, por su propio aco, se ha mostrado como alguien que, aungjue congenere mfo en tanto que agente rcional, sn embargo no nos da a los agentes racionales lo que se nos debe, y cow ello degrada al grupo ‘entero. Al dao ha sumado la ofens, ¥ ext e vido de forma mis ge neral. Uno se indigna al presencae alguien que se porta inmocalmen- fe con otro de un mode parecido ala vergienea que uino sente cuando ‘una metedura de pata es comet por un miembeo de la propia fami lia, pues el propio sentido del yoy a autoestima es mediado por la prtenencia a ese grupo y se we comprometida por su compoctamien to. Nos ha deja mab El resultado de estas consideraciones es que dear de ser moral es socavar nuestra peopiasintencionesy desperdiiar nuestras poet nidades ontoldgicas Solo reconociendo la dignidad de los otros —5 por lo tanto lo adecuado dela debida consideracin de su incre ses podemos mantener nuestra pretensones de respeto ydignidad propios. ¥ de este modo advertimos ue debemos obtat moralmente ‘en todos y cna uno de os casos, incluso donde las excepciones se a ventajoss otros respectos— porque en la medida en que nolo Fhagumos, ya no podremos considerarnos# una clerta luz tna luz enw «ial para nuestro propio autorrespeto en ef moda mis fundamental La actividad morales un requsitoesencial para la autostima adecus dade unser raion, Fracasaraeste especto es dafarse a uno mismo donde mis dueley donde mis debe daleren la imagen que uno tiene desi ism, | | | | SOMME LA FUNDANENTACION DE LA MOKALIDaD TL Algumnos tedticosconsideran Ia esencia de la moralidad como wna coestion de salts enteramente del marco de nuestros intereses oven tados hci nosotros mismos. Frente esto, el enfogue present rere 414s antigua perspectivagrega de furda la moralidad en el ater Iieido por uno mismo, en el loro dela exdvmonia. Pasa discus presente considera la cuestién x una iz mucho mis personal y orem "ada a uno mismo, a saber, la de la pregunta: «cdma he de comportat ime para sacar el miximo partido de ms oportuidades de converte ela clase de persona que deberta ser —Ia cline de persona que deseo ser en mis mejores momentos—2», Desde sta perspecivs lq etd tn el corazdn de la moralidad no es un «sen impersonal. sn sauy personal.” Nadie nos esté tan préximo conn aves prop yu ‘egomet mihi su proxinus),y la que es acaso la més fundamental yb sica de las abligaciones e intereses) que tenemos esl de estar en bie 1s elaciones com nosotros mismos.Elitiperativo ontoldigco de pens reaizacin de nosotros mismesy ls imperativossacioalesj morales «que tae consigo son simplemente parte de este impetu y mandamien. t0 onioligico fundamental de ser fel uno mismo como el tipo de ‘rata que uno estima la mejoe. (Y advigeas el vincul deciivo en He «y00 y xnosotros, que evita que este enfouue onentado Baca uo ‘mismo degenere en un enfosueezoista Allbasar el compromiso con la moraldad en tl ebligacion ontlé: sco, su justificacén dia viene a ubieatse fuera del proyecto moral, ‘mismo, tal como observamos al comienzo de esta secon que deers eur A este especto, nuestra relrendo ontolgicn dela moralidad se parece ciertamente al de vueosteércos que hacen depend aus ticacién del moralidad de alin factor exterso ala moral, come la costumbre, la tld social o el prose individual. Per alle rencia crucial es que el recurso ontoldgico esi en pena cansonancia «on la naturlezainherente dels valores morales, nee ‘ermativas no, No hay problema en ubieae el fmpet iin dea saa in 0 9 atte ae a Toe Vier Sout Oko Very Pr cue, pane sider canes ys ‘ge pods ene cms regent dna eset Yabse ats rtarct a no dela ea hd dupe72 pasts THORICAS DE LA PROPUPSTA: BAZIN Y YALO dad en ua cli rete a ete cata coals como tes Por ot pare er pofuanenteprblemco arson aso cone ven sialon rv. Pacs lk moral tal come el ipo de cose ie cas fandancte le ers de ‘esta naturalea; si se basara en valores completamettedisjuntos de los Sheen cn geen mrad mis Sar redone erin rams ins, cr gue no de la condicién humana, “ 7 eee 1 LA OBJETIVIDAD DE LOS VALORES' SINOPSIS 1) La bingueda dela objetividad en cucstionesvalorativas note ‘quiere en mecloalguno poner aun lado los propies valores, lo que. en ‘ualguiet caso, seria humanamente imposible. Se ha de analiza lav Tidezde los valores que tenemos. 2) El problema de la objetvidad de loe valores leva la cuestién de ses posibie una delibracineacionat acerea de los lores, Las deniandas de a sacionalidad ponen de rele: ‘esque, ademis de ls deliberaciones sobre medioseficcotesrespecto {eines establecidos, hay también une racionalidad de fines, 3) Los pensaloes de a tradicin bumesna manienen que noes posible lade Fibeseinracional sobrelo valores, de modo que tod valracin (oa uation) es, simplemente, un aunt de deseos, de gusts preferencias dela gente. Pero esta postures, en verdad, muy dudosa, Porque sien- ‘doles humans la clase de criaturas que sommes, tenemos intreses que fen cuanto tle, controan a vaidez de nuestros gusts y preferenci ‘) Lavaloracin es claramente algo sujeto ala azn una ver que ls ne fesidades humans entran en eseena 5) La adecuaciOn appropriste tes) de rzonamienta sobre les valores comporta que la valoraién no ‘Sun asunto de puta subjetividad, 6) Los valores desempefian un pa pelcentral ena ciencia, ete cometido noes algo arbitraro o adven- fieio sina quees inerente a su estructura orientada ines, que es de fintora de ciencia como bisqueda raciona 1. teen ele dee humane ters delat de Fe tnd Henan: Cenpun de Pe Utes de A Com, La eno la Sead ory do anpn cn gos de 199 La racine Erato Wenceo GasesTA nats 1GOKICAS DE LA PROPUESTA: BAZON Y VALORES 5.1. Obese yealoes-e! problema de la valides dels valores Exige la objetividad el dejara un lado los propios valores? Esto ddepende. en gran medida, de cio se entiends la lea de «valore, Un vor es un rasgo de cosas o personas o estado de costs ef vite del ‘ual llega a estar justfcads Warranted una acttucl positiva hacia cllas? Con feeuescis se dice que los valores son una vera cuestibn de Incinacioneso de gustos, de pura preilcsiones personales. Si esto fuera verdal, entonces la objetividad podria demand sin duds, que aguéllos quedaran al margen. Pero, ze esto as? La pregunta leva a si las explicaciones normativamente convineents atin sempre a mano ‘en asuntosevalaaivas. Algunos flésofos han perdido la esperanza ea ‘sta custo, Ahora bien, esto es altamente discuible, Los gustos, sexin se entienden habitualmente, repeesentanprefe- ences ypreilcciones no razonadas en consecuencia, 0 hay dsp ta acerea de ellos: de gustbus nom diputandarn ext. Siyo pti F a G, entonces es es toso, Sin embargo, ls valotes son algo completa mente diferente. No so se reacionan con lo que pferimos sno tam bin con lo que estinames preferible esto eso digno worthy) de pre ereacia.Y la preferencia por la que ene mdntacortbines) es algo ‘que siempre se puede trata y diseutie: Past mantener de una manert Sensata vuzonahle que Fes preferible a G, debo estar en una posiién de apoyar mi alimacion con sazones, Este limitarea-tazones, por parte dels valoraciones sensatas, as eva fuera del dmb dels me: tas cuestiones de gusto. La persona que no ests preparada para apoyar ln opcign Fen lupar de G mediante eazanes slo esta wna pref: eto realmente a0 seaica un valoracin en modo aguno, Las jn dentro del do alirmationes de valores, por su propia natuelesa, rminio dela rz, En consecuenci,l acionalidady la objetividad que la acompata ‘no requieren poner aun lado los propos valores, Un enunciado es ob jetivo (u eobjetivamence alidow) sis valdes puede sr etablecida 2. esi uae lor Rs Nocti alae Tern Pre al agua Ci, 1909 mse ec Unveay eo Aac War 1" Compitas a stank quae Cipn Wg do secede Wns Tuba Obese, Hara Ua Ps ane 8, 192 1A OBJETIYIDAD DE Los yates % como un asunto de hecho impersonal, de modo que podamos decir ‘gue es como es y no meramente ebma nas parece ue es nesatros @ ‘un grupo. La objetiidad no es una cucsticn de dsconesign de va lores: es un asumto de adecuncin (ppropriatenes)valorativa. Pide proceder de al modo que os valores apropiados a contexto del que Se te se tengan en cuenta de una manera racinalimente adecusada Yen a medida en que hay buenas r4zones para sustentt las valores clones que hacemos —com, so dda, debetia sr, entonees le ab intividad tiene une parte imporcance linn sua esempetar en e ominio de lo valores, Esasfun ero grave pensar que nose pale uzmar acre de vt lors: que los valores son una simple eesti le pis rade aleance de a ran, puesto quessolre stim seven cho de que valores vidos se leven cabo y dept le nett, necesidacese interes pertinentes sume tea eit rial le he ‘alores no so es posible sino incase necesaria. Panyu hn vale pe impiden a reaizacién de los enejores interes se una persion sone mente inadecuados. Los proyectos a lox us evs sta natn ‘el proyecto mécic, por poner un esmpl, «el proyerte i «leopnitivo) comportan sucsivamente cet compris de valor e su desarrollo, Un esquema de protic qa establezea descon 4 ‘re necesidedes rele o pang aun ldo iniportantes objetivos parse lu inconvenientesinsgnificantes es, portant, profundamente defec ‘oso, Incuso grandes valores han de dr piso aotcas mayors (Alga 5 sonjustamente mis queridas por nototts que vida mia De acuerdo con eso, a gente no puede —no dele— dejar de ha «ee valoraciones. Las hacemos y debemos teneres en cuenta, per po ‘demos y debemes hacerlo de modo apropiade. Porque, con la exzona ble ysu consiguiente objetividad el principio cardinal ex: procede coma 4 Bara une persona racional oreconeble on eas circantanis. As la objtividad no da pic a dejarlos valores un lao, Silos valores fucsen eros gustos personales y preferencias, entonces I objtvided rel, ‘maria incluso dejarlos fuera dela explicacibn, Peto éste no sel caso Para ser objetivos en contextos valorativos, nase han de sprimi las Prapiasvaloraciones sino, en todo cas, hacrlaseamformes lon re fpr Sayed ae eo76 —_aASES TEORICAS DE LA PROPUESTA: RAZON Y VALORES este vn, Nou ie lem ike as tienen cue sical nee {pa innit dle pedeponaee id ee soca es Neylasbiladeagosec tonnes reco s que los valores esti al ondo, pero no de una manera dct Ne doen felon dco sede Brees ese mes nn send he decane ects iro gucci ey deen cota ce ees peter cine fsa ate ee 1 Pesnmeton tokenmon in doen pode ein co epee At pun cn er ep pea by doce de valores aos cw cnplen ens inp onl cece Timo com consapuconsoitrencaler Sone re ‘preferencias— de individuos concretos o grupos. aad Valores gencrios que e emplean en la indagacin Naleres genio ge veemplan en linden riional Precision Cuidado debido Veriticablided Economia raconal Vlores de anto-promecidn que inflasen oe de cto qe inflayenen individu y grupos Poder Prestigio Enriquecimiento personal Lacan de a objtsdad que segue un compris eo resent ln an on cn tn Sot pusts a seunda case que imentan el ae) aun cand, or evel es del comma enc ede poet tes ts al cordial sara con la contrbucones El temo et al tne de dedicacién a los valores como tal sino, més bien, en le dase fe valores a los que uno misino se dedica. Después de todo, la bet ‘dd mia pede debe servic wn inpomt r eae, La OBIETIYIDAD DE Los eALonES 7 412. La dlibenacn raion cers de os ealres:racionalidad de medion yracionalidad de fines Fi probleme dela abjetivide dels valores nos conduce aa eues ida dese posible una deliberacion rcional acerca de los valores. Las tdemandas dele raconeldad suelen se vistas dee las deliberaciones| Sobre los medios que son eicientesrespecto de os fines estblecidos. Sobre esta euestibn, en un passje de la Eric a Nicmaco que es citado suchas veces, Aristoteles habia escrito que «nosotros no deliberamos lvetca de fines sino sobre medios. Asie! médico no delibera sobre st farted, ni el orador si persusirs, i un politicos logrardl le ye or {len loratce cualquier otto cl dliberar sobresu fin. Asumen el finy comsidctan edmo y por ué medios se puede alcunzar; si parece que eh de llevar a cabo por vari medios, consideran cul de ells lo ba ‘ems faciimente j mejor mientras que, slo consigue so por uo, tntaes considerarin como lo conseguir con Ely mediante qué me ‘ios se aleanzard te, hata leg a causa primera, que en el orden el deseubrimienta eta iltimas ‘Aqui tiene presente Avistteles un tipo de pensamiento sobre la Aelberacin aerea de medias eficrentes para llevar a cabo fies prees tablecidos que es, sin ugar a dada, importante en asuntos humanos. TE del tipo de: «Necesito una mest para fabricar la mesa necesito un ‘marillo yuna sierra; puedo pedie prestado un mario, IueRo i y omprare una sett, Los ejemplos del propio Arsttcles sobre el ‘onaniente prictco son precisumente de esta indole comin y faiiar {gen su medo de preseatacisn, son bastante plausibles)° ‘Sin embargo, ho fede razonamniento deliberative es ezonamiento Adel tipo meos fines, Es verdad que el médico no delibera acerca del teatamiento de la enfermedad de gente que a eeccin ha sido ys he ‘ch. ella corn una parte de a decisién personal de legs a ser mé ‘ica, Peo una petsona joven puede may bien delibera, en prime le 5 anor, ibe Nicci oe aac eH. ack, Ha ed Uses Pre Can, 19 ho 1281220 16 ane Mestre upc, elon race por WD Ro Chen Pro Onford, 124 19BN1 ry ASE, De Mat Anan, eddy wad BETTE §ot Harnd Unesy Doe Cae, 98,7082. Une ple SEE iso cece del mane ecco Dl XO. Postel Reson, ‘tude one Were he Wal Unies of Secs Pes, Minetpl, 184,7B BASES TRORICAS DE LA PROPLIESTA: RAZON ¥ VALORES, tar, sobre st hacerse médico. Puede entonces reflexionar acerca desi serfa bueno para ella, dadas sus habilidades, capacidades,imerese, opciones, tc est clase de deliberacin no een absoluto, un ast to de medio relacionados eon fines prestublecides, En resumidas cuentas, hay dos ios diferentes de delibraciones: de libetcionescogniivas respecto de matetiss de informacin que aco aia ala cuestin dea efcacia dels medio y deliberaciones cet ‘as respecto de ssuntosderulores que abarcan el rtamient del mético Ae os fines. Si cirtos medios som o no adecuados pare fines dadon es luna cust cya slucin debe ser abordad cn a primers forma, ela sdeliberacién de orden informativo. En eambio, silos fines han de ser sxdecusdos como tiles, sconllevan nro, sun ant que a de set en ‘marcado en la segunda forma, la deliberacin de indole evalutiva ‘Mereceputicular énfass que el cutive de a sbjetividadepistmice ‘0 requiere ciertamente enviar alexi os valores del dominio de nucs {90s asuntos cognitvosy prietcos. Muchos tericosmantienen hoy en , Recker phuisaphagwes, vol , 936017, pigs S889 * La njetisaman De Los VALORES 9 tan regreso, potencaimenteinfinto, que slo puede ser roto por una “ima Hamada crazonadas»sinrazones que descansan en el dominio {elas decisiones de juicio yen los actos de valuntad. Pero esto es pe: ‘Ghamente camo no ls cosas en a explicaciony la ustificacén de Scclones Aqui el regres dels zones A porque B porque C) puede {debe terminar autoraiticamente¥ de modo natural con cualquier 8 én universal vida (un interés que es propio y adecuado pare cual (quera, sieno uals la os cossl. Yo quiero ste bocadillo porgue Tengo hambre, y deseo detenet la sensacidn de hambre estos, aliviar 505 alfleraaos del hamnbre) porque es molesta. Ahora bien, no tiene sentido ir més lejos, y a0 bay necesidad de ello. Cuando se leanza wr tniversal. no se peecss una vteror claboracén, (Fs en ests ciscuns- tancias que se dot al arunto de lajustfcacién raconal de toda sim portancia) Para procederracionalmente, debemos cudar no tanto de a efi aca efficacy de los meios cuanto del valor de ls Fines tends) EL fombre no es silo bnmo sapiens sino tambign bur aestimars, Ej cdo iis hisieo que hacemos, incluso respecto de desarrollos mers: mente hipotéticos, e i hay o no walgo buenon, Ser racianalincluye procurat hacer bien lntligenterente) lo que debemos hacer por na turalers yuna valoracin es, sinning enero de dudas, na parte dees Considérese el contrase entre: — querer manifesto: lo gue digo 0 declaro gue quiero pretiws — deter sentidor: lo que yo trealmente} quiero pefito — queser real to apropiadat: lo que el espectaer razonable (im yuatcial. bien informa, con buen intencién, comprensivo) po tia pensar que debo gueree sobre a base de lo que consttuye “ai mejor interés, Es ene dltimo aspecto el decisivo pas la racionalidad. principal mente lo que es mi interés arelso «mejor», La racionaidad no esta touna cuestin de fo que qereras si esto fuer as seria bien simple cde consequi!lzes un asunto de hacer (racionalment! lo que debents, dada la situa eo la que noe encontramos nosotses mismos. Los pa- ‘0s iniciles —el querer manifesto los deseos sentidos— so in do ta, subjetivos, Pero, con el tercero,comienza a opera a racionalidad90 GASES THVRICAS DE LA FROPUESTA: RAZON ¥ YALONES ‘como elemento deteminad objeivantente. Porque ls descos son rs: conales precisumenteen la medida en que en lls inkieren las props, necesiddes se urmonizan con ells en su canto, 25 bjt alec moc cnt pare saibjetivadad , Laobjtvdad euler que tnitemos el imbito ene que sats mos norte resiesiones pelrencis pide que wea agi «uc, dentro de unas dcterminaascircunsanca, co mejor, en verde tirac han ave ie nos pstare mis nent age dexsron Después detod, nla bay atoriticament decudo(djando par tc lp saprado) acerca de puestus propos tins, bjetivosypreleren Gis, ara aconaiad, cust ruc ela conceriene al ver dader valor del em en suetin, Lo qu cents noe a preferencs Upnernct sno la pected infers no To ue le gene ees lo que ded querer: To quel gent relneatequee, ‘ino lo que apne sense ell oben pesane ight bik Se al can Ea ora i Tite une cone indaolble ere el verdadero value deelgo tel queea bn correct dy queen tactonal dl eer o pe fei et con. Yak actin cri at la acral no es de qo prefers, sno aqella ots, yu scala: equéredunda en mor desear de eco, sin ues bueno pars nso ene sed de con la reizahn de nestor tree ree, La bingueda de Toque queremor sslocsraconl en media en que tenemos nizones enbaaspara req slo que merecesererd, La cuestin de Silo que preferimos et preferible, en cl endo de mercer prefer ‘ie semprerlevuoe Los fines pueden en el content de a tional, deen sr salad. No sata meramente de qu sen ‘ies din ser espa, desaconables enapropindas —es det draconler—» pests Hines amblea pueden sero, Nootos le bu anos poems buscar amentblemente, 4 menudo fo hace tes que son contaproducentes,atodestctvor iiowoe ‘oan concrete sn dua, bio ia Site gastro lute 0 apracbss una expevincia particular © una clase de costs pecfias es cosa tua: chacun 3 ton gout, En tale asumtos de incling {Gn yd eeuceién personal rina la subjetividad. Ahora bien, s algo nero gustar (ose dstutatoo set aprobado) sa una persona sen fhta debera gustare(odistrataloo apeobatl), ya no es ciertamente tana cuestin de gusto, Es ssueto objet: un asunto de la aciona Tidad de lo razonable, Pouses algo es dsirutable Co agradable o tigi o eémico} noes cosa ce realism personal, sino un tema de zon: una euestion de si hay una explicacién convincente por la que femtesensata ped encontrar que esta clase de cosas es disfrutable fo fgradable otrigica @ cOmica) En ausencia de una explicacin co vineente que objetive normativamente la caractrizacién de lo ar Gable (0 de To dstrurable o lo tgica) no serd aplcadt de mane apropiad Para a racionaidad como tal, es esencial a raciomalidad defines fo vale la pena el corre, tanque sea velozmente, hacia un destino cu ye sleance ne reportabeneficioalguno. Es iil esablecer «uns con Sonaaciaracionbs con logue creemes 0 hacemos 0 valoramos si esos ‘Objet, con respect a lor cuales relaivizamas, no son racionales en primer lugar. Los principos de raconaldad celatvacarecen de sent Jon ausencia de principios de racionalidad eategérca. Lo querido perse (dl querer no examinado y 90 evaluado) puede muy bien pro porcionar motivor que impulsen a la aci6o, pero no constiuyen, en Eonsecuencia, buenas rane part a acc. ‘Sin duda, entre noestras necesidade ete tener cumplidos spa nos de nuestios descos” Pero es la necsidad la que es determinante para nuestros interes, no las deseos como tales, Los vedas eses de una persona no son aquellos que ll ee sino aquellos jue dleberia tener, si concern adecuadamenteIsensatamente, propia tentel su tatenindagadora y su quehacerevaluados. El bienester de tna persona esti con frecuencia, mal aerlido por sus deers ve 1B, Annet pthongne plates deaths tb slr osteo ate anuj gar, set drs [evrvccene nner analy dead, psn cn ites fen Desde ngs ques pees ser sadn for amar ay asa Far lcnns sia, cca es, mo om eens pera tengo spot pac doen at ont ns speiesaeee iaesaee92 sASES TENMICAS DE LA PROPLIESTA: RAZON ¥ YALONES pueden sere conunt icine, perverse o pains" Fae Alain de la adectein lo rel somo opus ao simplemente spureie™al querer ls nteesc~ es Cuca parla conde ho segundo versa sobre lo gus metamentsacrece al queer en ‘temper neu uo primer sc ape dele que deeramor quar ‘spor tun gue deberlanos queer dsl todos nwo se fa ‘amor execs tltntes respect cela conte qe ade ea tn else: rene, eno, concedes, be colder ¢ ctr cakdades secant” Toque conteecn un enpes con a crlaci6 exe hecho de que lor salores som obtior en uno de os semis del emi a Inox, prncpalncte en ucla calcined sua aen ever de aecuadodnadecund cetectoinorect, Porque slo tenes de tstndares porno sleanaa sa nde impessonl ya genera ‘Teller que crcl an obeided Lo que spas ale tacones de ls mens preferences que agus incinen cidade ‘AL vlna puntos «cts on tod de seus la sco cucttn on claicado como buna las spores offerors, instaso inset. Viloraiones een cuties bbindeesat vores por rain atl trminos dea mas revastes sora irene a argc de usa neces, Pars lpr ese eve de alain dene, de xian delnticeneiaen sel dfines doo ma noc Tunes, eben entonce tne in cts denberet cate posto aie preporcionenstndae pus la valued ines en ‘0 J novo las hmano oder basal nal en ls ee spencnn apn den mater iss tuts dec, que findoner de un med conden a rpicaoe Unerecnieat ome ees mano La objid en eran ‘onal cena, en manta c nto de nocon nee 20, Vou RX. Wei Vn PhP Pan 2 neh} Fey Hal aay Dae aan Siec weo theta pace iaee rear maet 2 Bem vse ncn hcl eo sey pr se nei a Ney endo risen ere Stra ie parc ente ee Sia eteovamniem osoomten Ata dofmie bare ene rer BH Oven Cay Pen onde cco te menses La OBJETIVIDAD DE LOS FALOKES ” ses reales, Ciertamente, esta custin de los intereses reales, e0 cunt {al noumativa en pole ero ese factor no stablece un irl vicos simplemente rele echo de que el dominio del valor est autoconte ido en términos prabatvos: que descasaen la nturaleza misma de as oss que, en el tazonamintocaerente acerca de valores, no pods Sieanzarcondisiones evalua sn inputs evaluatvos La racionaidad de fines es un componente indispensable de la recionalidad en su conjunto por dos zones. 0 Los fines valorados ‘ionalmente eben ser aquellos que sou ndecuades en términos evs Tuatves, A este respect, st adoptamas fines inapropiados no estamos ‘sind tacionales, al margen de cu sea a ficiency In eficacin con la {que los buscamos. il No podetnos proceder racionalmente sin const: tera el valor relativo-afn de nuesteos medios, Hemos de indagar st ‘ennte de aguellos medios (os recursos que estamos gastro a través ‘clos estden consonancia con los valores que supuestamente see tn ealizando mediantelos fies. De abla peegunta St los costrestin incorporados en los medios, zmerecea eealment la pena los fines? Sin rwlracii racional, a riconaldad prietca leg a sr inviable co nno proyecto dad de sentido, con ls consecuencia fataes para by tucionalid como un todo, daa ls unida sistestica dela raz6a, ‘As pus la lec de ln evestin de la objetvidad de tos valores cs laa, Una vex gue aan dela racionalidad dels fines se acepta toma taco de sentido, a objetisidad de la valoracin es algo que se sieve inmeiatamente en su despligue. Lo que import, por tanto In atencin prestacin aaa la objetvidad esque as valoaciones har descr apoyables rlidamtente en consifracione rconaes que se pueda Jcer un caso consciente a pani de rtficalas: coma algo fastticad, ccsatiamente coin algo verdadero, de modo que las vale pra por llon uss unten sineentes. [a ue cinta es ue deberiamos er capaces de rons 30: Ire evesioncsvaloratives medanse un razenamiento eoherente que personas (completamente) racionales han de aceptar como sélido y que toda a gente, en consecaeii,deberiaasumir como a 16. La objetvidad de lor volores ca eenca te tecnologia La capacidad pur a racionalidal es nuestra caracterstica definito via com setes humans. Y,cotno ser inteligente el homo sapiens haceMots (HKL.AS DE-LA PROPLESTA; BARON ¥ FALORES suselecviones mediante zones. Este aunt de proporcionareazones, pra lis elcciones es la azén-de-ser de los valores. En consecunta, fs valores entran er accu através de todo ef eampo de a aetividad humana, ieluidas, sin duda alguns, la cieciay la tecnologia. Sin embargo, los valores mismos Henen su razén de ser El mejor ‘modo de comprender 1o que la valoacion er consiste en proceder 4 exaninar lo que la valoraion hace. Este aspectoinencional dela eva Jnacin proporciona una parce de a empresa pragmaica la parcela «en cuanto que deja espacio para una deberacin sobre el valor dent e ln ester dela eactonalidad pectic, Esta circunstancia general se uplica con especial fuerza y propiedad «la staid dela cena, Present la tleolot de a ciencia dos rectces, De ut lado, extn 4s objetivos aims) intemos: ampli nuestro conocimiento yeespon der a suestraspresuntas acerca de cémo funcionan las cosas en el mundo: de oto lado, se encuentran sus objetvosexternos yd al ‘avin: desarellartesnologia, extendienco nuestro contol sobre la Naturaleza, y relorzarel mbite de nuestra accion en el mundo, Respecca de la cienca, ls valores funcionan en consonancia con «sta segtin vatios mods diferentes 8 Objetivos del iencia, Cero factors de valor representa es ‘cometidos de le investigaciin clemtica ex si mismna considetuda: en tencuestidn son, simplemente, ntrnsecas «su mision La ciencia tiene, ‘le sayo, una asin determinada racionalizar los hechos empiicos ‘bjeivos, yaa como en cualquier part, determinacin ex negucin: puesto gue la ciencia ex certs clase concrets de quchacer, hay también ‘conte gic I cencia no ex. Estas otras aventursscognitvas no son a ‘ematcas ala cena, porque su orientacion cogitiva mit hacia otras ‘imiento con Ia realidad ha de vee de dentro de ese conocimiento mmsma. El pensamiento investigador no puede salt fuera de s mismo pata comparar sus resultados (deliveranes) con ala verdad real». No hyn exterioexterto wale por el gue puedanestimarse los result dos dea cena. No tenemos otra opcién que segura ln ciencit a don ‘dens leve. Nohayningin otro recurso cognitivoexterno ala cencia ‘ra supervisar sus operaciones, Las defiiencas del tabajo cinco Slo se pueden poner de manifesto apart del ulterior erabjo cient= fico, Los defectos de Ia ciencia slo pueden se eliminados por poste rioces resultados dela eienca Le aceptailidad de las propuestas cleniieas es unm cust gue se ha de ditimie por completo ene nivel dels conseraciones inter. has al quchacercieniicn, Una «ciencia» sujet a crterios de correc: ‘6m externas simplemente no se hace sereedors de exe nombre. Las 12, Hi. F, Fmomensg er Gate), ln de. Hence Hania, 1952 p66 Ta cn ence rs Fmonsy depo ‘MeEOES Mesto 79.76 (Eten oid cc tnd be de A Mller The Pomona of Sp Od Cay Py, ae, iva16 Litres cooxrnivos afirmacione cieailias,sse las corige,deben ser corcgides por mie. ‘as tsi cenificas. Este hecho fundamental et It roca viva que pro: porcians la inica base sobre Ix que la doctrina dele suto-sufcienca (sellsnficency dela ciencia puede encontrar su asiero firme ‘Asi pues aun cuando haya también otros sectores dea esfera cog nina y a cencia de Ia Natraleta ea slo une dsciplinacogntia tre tras, el hecho se mantiene: dentro de su domini ella es soberana Dentro dele esfera desu jursdiceién propia, la cienca es, por as de cis, suprema, puesto que est sla yao tiene rival. Cuslesquiera que sean sus limitacione, la ciencia tedricay su proyeccién teenolégica consttuyen nuestro Gio recurso para ratar adecuedamente les cues tiones que conforman el dominio propio de sus cometidos, 4.5. progres tecnolgico yo prolema de a compltidad Generalmentetendemot a pensar que el progeeso teenoligico ha ce la vida mis fil Es mis ripido y resulta preferible ateavesa los ‘e6anos por avn que navegando en barco. Pero, aun cuando todo es to tea verdad en gran medida, hay también otra eaa de la moneda, Las scciones individuals estén a menudo simplificada «costa de compli car los proceses mis abarcantes. El progresotecnolgico hace que Ia vida set mucho més compliceds al ampliar It gama de clecciones y ‘oportuniacs;inerementa, por tanto, In compleidad operaiva de los procesos en tomno a nosores. Porque, en su despliegue para propor cionarnos més tempo para hecercoses, no es sé la mejora en

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