ARISTTELES : TICA A

NICMACO (VI, 3-6)

En este fragmento de la tica , Aristteles establece las formas del
alma para alcanzar la verdad: la tcnica, la ciencia, la sabidura, la
prudencia y el entendimiento.

La ciencia
Aristteles dice que la ciencia es el conocimiento de aquello que es
necesario, es decir, que no puede ser de otra manera pues no
deviene. El objeto de la ciencia es lo eterno, precisamente porque es
incorruptible. Es un conocimiento accesible porque se puede aprender
a partir de lo que ya se sabe, esto es, la induccin o la deduccin.
Podemos inducir los universales empezando por lo que conocemos ; o
bien, deducir desde los universales aquello que conocemos. Por tanto,
en la ciencia tiene que haber demostracin.

La tcnica

La tcnica se identifica con la fabricacin y no con la realizacin. La

tcnica es la produccin entendida como fabricacin de algo que
responde a un proyecto racional- disposicin racional verdadera
relativa a la fabricacin-. La fabricacin es de cosas externas al
hombre y contingentes. Por eso se relaciona con el azar.

La prudencia

La prudencia es la capacidad de deliberacin acerca de lo

contingente. Su fin es la buena realizacin. Por eso no es tcnica ni
ciencia. Es una disposicin de la razn en el mbito prctico en la
consideracin de lo bueno y lo malo para uno mismo. El hombre
prudente es el que elige racionalmente lo bueno para s y para los
dems. Por tanto, es una virtud del alma, al contrario que la Tcnica.
No es un hbito prctico porque es algo que no se olvida.

Sabidura y entendimiento

La sabidura se atribuye a aquellos hambres capaces de demostrar

algunas cosas. El entendimiento est orientado al conocimiento de los
primeros principios o principios supremos.