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Revista de Estudos da Religio dezembro / 2007 / pp.
112-178
ISSN 1677-1222
Histria e Escravido: Cultura e Religiosidade Negras no

Brasil Um Levantamento Bibliografico
nio Jos da Costa Brito* [brbrito uol.com.br]
Brgida Carla Malandrino** [brigidamalandrino terra.com.br]
Por que publicar um extenso levantamento bibliogrfico sobre estudos historiogrficos de

escravido em uma revista que verse sobre o fenmeno religioso? Compreender a
experincia da dispora constitui-se em um primeiro e decisivo passo para a percepo das
experincias religiosas afro-brasileiras. A apropriao e a ressignificao da palavra religiosa
em terras brasileiras desvela a capacidade criativa desses homens e mulheres que
contriburam decisivamente para a construo do Brasil.
Os negros estiveram presentes desde o inicio da formao social brasileira, sendo possvel
afirmar que suas culturas e, conseqentemente, suas religies contriburam para forjar as
identidades formadas no Brasil. Compreender a escravido , de certa maneira, uma
tentativa de entendimento da cultura brasileira e das religies presentes e formadas no
Brasil.
A presente bibliografia quer apresentar as inmeras veredas abertas pelos estudos sobre a
escravido, nas ltimas trs dcadas, precedida de uma breve introduo organizada em
trs tpicos. No primeiro, relembrar-se- produes mais antigas; no segundo, apontar-se-
para tendncias recentes das pesquisas sobre a escravido; e no terceiro, chamar-se-
ateno para alguns desafios emergentes para a historiografia. Finalmente, ser
apresentada aos leitores uma relao de mil ttulos.
Obras clssicas produzidas durante a escravido, como A economia crist dos senhores no
governo dos escravos, do jesuta Jorge Benci; Cultura e opulncia no Brasil, de Andr Joo
Antonil, e A escravido no Brasil, de Perdigo Malheiro, entre outras, j desvelavam o perfil
* nio Jos da Costa Brito professor do Programa de Estudos Ps-graduados em Cincias da Religio da
PUC-SP.
** Brgida Carla Malandrino doutoranda em Cincias da Religio pelo mesmo programa.
www.pucsp.br/rever/rv4_2007/i_brito.pdf 112
Revista de Estudos da Religio dezembro / 2007 / pp. 112-178
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mercantil da produo colonial, as desumanas condies de trabalho e a violncia presente

no dia-a-dia de homens e mulheres escravizados.
Outra fonte preciosa para o estudo da escravido a literatura dos viajantes, por conter
informaes valiosas sobre os aspectos sociais, religiosos e polticos do pas. Sua utilizao
deve ser criteriosa devido ao etnocentrismo, aos preconceitos e aos inmeros juzos morais
que trazem no seu bojo.
A literatura brasileira do sculo XIX tambm registrou os temas presentes na sociedade

escravocrata. O romance As vtimas algozes, de Joaquim Manoel Macedo, pode ser visto
como prottipo dessa produo literria. A viso dominante nas obras de Macedo a de
uma extino gradual da escravido.
No se pode esquecer a produo abolicionista, tendo, na figura de Joaquim Nabuco, um de

seus vultos importantes. Entre as principais preocupaes dos abolicionistas pode-se
enumerar a sobrevivncia dos escravos, a questo da terra e a liberdade.
Nos anos 30 do sculo XX, Gilberto Freyre legou sua valiosa, inovadora e polmica
contribuio para os estudos da escravido no Brasil. Valendo-se do conceito de
cordialidade legtima, uma de suas teses sociolgicas mais relevantes, com base na
afirmao de que o sistema de Casa Grande e Senzala chegou a constituir um modelo de
organizao institucional original, tal a cordialidade que amenizava as relaes entre
senhores e escravos em nosso regime servil.
Nesse perodo, encontram-se estudos mais sistemticos sobre a escravido na esteira de

Nina Rodrigues, seguido dos trabalhos de Artur Ramos e Edison Carneiro num vis
culturalista. Esta perspectiva retomada por Roger Bastide. desse tempo a contribuio
dada pelas organizaes negras como o Centro Cvico Palmares, fundado em 1927,
autnticos mediadores culturais que ofereceriam subsdios para estudos posteriores,
realizados, por exemplo, por Clvis Moura.
Na dcada de 1960, a escola Paulista Florestan Fernandes, Fernando Henrique Cardoso e

Octavio Ianni -, empreende uma ampla anlise revisionista, em especial da viso ednica
das relaes escravistas. Reviso, que por sua rigidez sociolgica, acabou destacando a
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coisificao do escravo e deixando na sombra a resistncia servil, por no perceber o

sentido dado por homens e mulheres escravizados s suas aes.
As pesquisas mais recentes sobre a sociedade e a economia coloniais vm revelando uma

realidade mais complexa, deixando para trs uma viso bipolarizada que durante muito
tempo norteou as anlises histricas. A Colnia passa a ser vista como um universo
complexo o bastante para questionar paradigmas explicativos gerais que no do conta da
diversidade da mesma. Esse novo olhar sobre o universo colonial possibilitou resgatar os
dados do cotidiano dos escravos, por tanto tempo relegados e esquecidos, derrubando
alguns mitos relacionados escravido.
Tais mitos dizem respeito, por exemplo, s idias de uma suposta licenciosidade sexual dos
negros cativos; negao de qualquer papel poltico exercido pelos escravos, como o da
utilizao de pequenas brechas da lei para entrarem na justia exigindo seus direitos, no
constituio de famlias estveis por parte dos escravos. Foram superados pelas recentes
pesquisas no campo da historiografia.
Os modelos explicativos da economia colonial, ao reduzirem o continente africano a um

reservatrio de mo-de-obra, explicam, apenas, a gnese do trfico e no as razes de uma
oferta to longa. A anlise da dinmica interna da oferta africana desvenda a natureza
estrutural do comrcio negreiro, pois obriga a compreender o trfico atlntico como um
mecanismo que reproduzia estruturalmente a fora de trabalho na Amrica e desempenhava
um papel estrutural na frica. Ao desempenhar funes estruturais nos dois continentes, o
trfico atlntico passa a ser afro-brasileiro.
At pouco tempo, no se falava da existncia da famlia de escravos; hoje, a compreenso

das relaes familiares dos escravos constituiu-se num dos dados importantes para se
desvelar a recriao temporal da sociedade afro-brasileira. A histria da vida annima das
famlias escravas deixa transparecer, nas suas lutas, o anseio de liberdade e de uma vida
melhor.
Essa resistncia e luta dos escravos pode ser visualizada claramente nos quilombos. A
preocupao com a pesquisa documental, a descoberta e a anlise de fontes manuscritas e
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orais ampliaram nosso conhecimento sobre os quilombos em vrias regies do Brasil, e

apontaram para uma complexa relao entre os fugitivos e os diversos grupos da sociedade.
A tese da marginalizao e do isolamento dos quilombos perde credibilidade. Ocupa lugar
de destaque nas pesquisas recentes sobre os quilombos a contribuio dada por eles na
formao de uma sociedade afro-brasileira iniciada nas senzalas.
Esses estudos so devedores da renovao da historiografia marxista, que soube inserir no

seu horizonte analtico os aspectos simblicos e rituais da vida em sociedade,
contextualizando-os historicamente.
Perceber o sentido dado pelos escravos s suas aes no era possvel num quadro terico
voltado apenas para as macro-anlises. O deslocamento para as micro-anlises possibilitou
o acolhimento desse desafio, que levantou novas questes, tais como: como os escravos
pensavam o mundo e atuavam sobre ele?
A anlise de processos criminais, relatrios de chefes de polcia, anncios de fugas e

testamentos, entre outras fontes, abrem caminho para a percepo das atitudes e
sentimentos, valores e normas, que norteavam as aes dos escravos marcadas por uma
racionalidade prpria. S a racionalidade de outros no explica o modo de pensar e agir
dos escravos. Viver s, no pagar jornal e a duplicidade de papis bom escravo e bom
operrio so sinais dessas incontveis batalhas individuais para desbravar o caminho em
direo liberdade. Os mitos da coisificao do escravo e da idia do escravo sempre
rebelde perdem sua credibilidade.
Ao identificar, a ttulo de exemplo, algumas das tendncias presentes na produo

historiogrfica sobre escravido, colhemos aqui e ali desafios emergentes, apontados em
vrios textos.
Para alguns historiadores, uma das lacunas dos estudos do escravismo , paradoxalmente,
a frica. H um desconhecimento generalizado da histria da frica, no entanto, nenhuma
outra regio das Amricas est to ligada frica como o Brasil.
Estudar a escravido dentro de uma perspectiva atlntica, mais do que uma tendncia,
uma necessidade. Nesse campo, temos uma dvida com Gilberto Freyre, que, em Casa
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Grande e Senzala, realizou um ingente esforo para integrar-nos de modo mais orgnico
frica.
A temtica da ascenso social na Colnia continua desafiando os pesquisadores. O pas

viveu e ainda vive um processo muito especfico de ascenso social. A cor matizada
conforme a camada social. Enfrentar a ambigidade das relaes sociais que se construram
desde os tempos coloniais entender porque a nao brasileira, mesmo orientando prticas
mestias, continua praticando um racismo silencioso.
Uma lacuna nos estudos historiogrficos se encontra no domnio da religiosidade, em geral e

em particular com relao aos escravos. Os livros sobre a escravido fazem poucas
referncias religiosidade, ou, ento, referncias genricas, que no ajudam a compreender
em profundidade essa experincia fundamental da vida dos escravos. Outras vezes, quando
abordam o tema, o fazem a partir da instituio religiosa (catlica) ou da classe dominante.
No entanto, a temtica da religiosidade deve ser aprofundada, a partir das experincias
vividas pelos mesmos escravos e escravas.
Um estudo mais aprofundando da religio ajudar, por exemplo, a entender o caldo de

cultura de onde nascem as revoltas. E. P. Thompson mostrou que a dinmica interna dos
movimentos populares no apenas reativa, mas surge de uma reflexo sobre sua prpria
experincia.
A bibliografia apresentada volta-se para a produo recente, para tradues de importantes

estudos sobre a escravido realizados no exterior e para novas reedies de textos j
consagrados no Brasil. A anlise dessa produo historiogrfica deixa transparecer vrios
paradigmas, que envolvem questes tericas e metodolgicas. O contato, ao longo do
levantamento bibliogrfico com autores de diversas escolas historiogrficas, com suas
posies divergentes, levou-nos convico de que as interpretaes sobre a natureza da
instituio escravista no podem ser pautadas por uma nica perspectiva analtica. A
bibliografia apresentada espelha esse vasto quadro interpretativo.
Este levantamento bibliogrfico teve incio durante um dos cursos ministrados no Programa
de Estudos Ps-graduados em Cincias da Religio da PUC-SP denominado Estrutura
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Simblica e Experincia Religiosa Afro-brasileira. A bibliografia recolhida e organizada

aproximava-se de duas mil obras, entre livros, artigos, publicaes estrangeiras,
dissertaes e teses. Algumas mais recentes, outras datando do sculo XIX. Aps este
longo trabalho, iniciou-se a tarefa, no a mais rdua, mas a mais penosa, de se fazer opes
de ttulos a serem indicados neste artigo.
A primeira delimitao feita foi de carter temporal, isto , optou-se por obras que foram
publicadas a partir de 1970, ano da retomada da historiografia brasileira. Porm, como
alguns clssicos foram re-publicados aps 1970, eles tambm esto presentes. Outra
deciso tomada, a de listar apenas livros, obrigou-nos a excluir artigos, bem como
dissertaes e teses no-publicadas. Por fim, tambm se escolheu textos apenas publicados
no Brasil, incluindo-se a, as tradues j feitas.
Os estudos sobre a escravido tm contribudo para devolver aos construtores do Brasil a

sua dignidade. Para contar a histria de homens e mulheres negros, ndios e brancos
que, sem serem consultados, assumiram o compromisso de erguer, a duras lidas, uma nova
nao.
motivo de comemorao o esforo de tantos pesquisadores que trabalham de forma

renitente para que a pesquisa sobre a escravido no Brasil no seja em vo e que possa
impulsionar debates e, sobretudo, contribuir para a diminuio de injustias sociais e
histricas no pas. Aps esta breve introduo, apresentaremos as obras compiladas, no
sem antes deixar claro que este trabalho , no fundo, um convite complementao de
pesquisa sobre escravido no Brasil, sendo passvel de reviso e de correes.
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Recebido: 5/10/2007
Aceite final: 12/12/2007

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