Lenguaje

Nombre: Curso: tercer ao

medio

Instrucciones generales:

Esta prueba es de alternativas. Cada pregunta cuenta con cuatro

alternativas (A, B, C, D)
Responda la prueba en la hoja de respuestas que se entregar

junto con este documento. Las alternativas correctas deben

traspasarse con lpiz a pasta azul o negra a la hoja de respuestas.

Lea muy bien antes de responder, hgalo una vez que est

totalmente seguro (a)

El tiempo mximo para la entrega de la prueba es de 60 minutos.
No se permite conversar ni prestarse material durante la

evaluacin.

TABLA DE LOGROS

Eje Preguntas habilidades % logro

LECTURA 1 a 20 Relacionar,
comprender,
inferir, descubrir
el valor del
afiche,
reconocer,
identificar.
Lea el siguiente texto y conteste las preguntas 1 a 4.

EL HOMBRE MEDIEVAL
Lamentablemente, y a pesar de su larga duracin y fuerte influencia, la
Edad Media el perodo de nuestra historia que comienza en el siglo V
D.C. y termina diez siglos despus es una poca incomprendida e
ignorada, sobre todo en cuanto a sus principales protagonistas: los
hombres.
El hombre medieval se distingue mucho del hombre actual, pues
acostumbraba a percibir la realidad a travs de lo sensible, que es
aquello que poda ver, tocar y or. Esto se traduca en una arraigada
cultura de gestos, smbolos e imgenes visuales. El ejercicio de la
abstraccin filosfica y cientfica quedaba relegada a las lites
eclesisticas, mientras que el pueblo adquira una profunda vivencia de
lo tangible y lo simblico.
Lo anterior revela una imagen muy distinta a la que tradicionalmente se
ha difundido respecto de la Edad Media, poca que se ha caracterizado
como un largo perodo en el que no hubo cambios ni grandes
manifestaciones artsticas y en el que la gente viva encerrada
temindole a Dios. El hombre medieval, en consecuencia, se ha pensado
como un ser aburrido, inculto y ms preocupado por la trascendencia
que por su existencia terrenal.
Sin embargo, un ejemplo del carcter sensible del hombre medieval es
su lenguaje de gestos, el cual poda observarse de modo individual o
social. En el primer caso, se manifestaba fuertemente por medio de
sencillos gestos corporales, como la actitud fsica de los orantes, que se
arrodillaban con las manos unidas, apuntando al cielo, en un signo de
humildad hacia Dios. Por contraste, el gesto social se poda ver en
celebraciones religiosas, sobrecargadas de smbolos fastuosos en una
clara ostentacin del poder de Dios, en las procesiones mortuorias o
en el folclor de las fiestas populares.
As como es necesario conocer a los hombres de diversas
nacionalidades, etnias y culturas, urge tambin comprender hoy en da a
los hombres de otro tiempo. Si el entendimiento entre los pases produce
la paz, entender otra poca la Edad Media, en este caso nos ayuda a
comprender de manera ms precisa la naturaleza humana.
Jaume Aurell
(adaptacin)

1.- Cmo se estructura el texto sobre el hombre medieval?

A. En el primer prrafo, se describe una situacin, en el segundo, tercero
y cuarto, se desarrollan argumentos para resolver dudas, en el ltimo se
reflexiona sobre la idea inicial.
B. En el primer prrafo, se desarrolla una idea central, en el segundo,
tercero y cuarto, se introducen otros puntos de vista, en el ltimo se
sintetizan los prrafos centrales.
C. En el primer prrafo, se presenta una idea general, en el segundo,
tercero y cuarto, se desarrollan ideas secundarias, en el ltimo se
retoma la primera idea.
D. En el primer prrafo, se introduce una idea, en el segundo, tercero
y cuarto, se desarrolla esa idea, en el ltimo se concluye el tema
desarrollado.

2.- Qu siente el emisor del texto hacia el hombre medieval?

A. Admiracin, puesto que era ms sensible que el hombre actual.
B. Simpata, pues lo considera cercano al hombre de la actualidad.
C. Incomprensin, porque vivi en un perodo muy remoto.
D. Asombro, ya que el hombre medieval confiaba mucho en Dios.

3.- Qu forma discursiva se presenta en el fragmento aquello que

poda ver, tocar y or mencionado en el segundo prrafo?
A. Un comentario.
B. Una descripcin.
C. Una definicin.
D. Una ejemplificacin.

4.- Qu funcin tiene la palabra pues en el segundo prrafo del texto?

A. Introduce un fundamento.
B. Introduce una consecuencia.
C. Introduce una condicin.
D. Introduce un contraste.
5.- El artculo corresponde a:
A. Un relato sobre la vida de Violeta Parra.
B. Una caracterizacin de la obra de Violeta Parra.
C. Un comentario sobre una biografa de Violeta Parra.
D. Una definicin de los libros sobre artistas folclricos.

6.- El autor del artculo manifiesta:

A. Satisfaccin porque se public un nuevo libro chileno.
B. Admiracin por la obra de Violeta Parra.
C. Entusiasmo por las canciones de la artista.
D. Preocupacin por la atormentada vida de Violeta Parra.

7.- Si se eliminara la ltima oracin del artculo:

A. Habra menos informacin sobre la vida de Violeta Parra.
B. El elogio de Pinto a "La vida intranquila" sera ms dbil.
C. Se perdera informacin sobre la obra de la artista.
D. Desaparecera una opinin de Pinto sobre Violeta Parra.

Lea los siguientes textos y responda las preguntas 8 a 10.

Amlie
Espectculos

La vida no es una pelcula

La pelcula Amlie est construida expresamente para complacer a la
mayor cantidad de gente posible, pero las crticas especializadas la
rechazan porque contrabandea una ideologa conservadora disfrazada
de humanismo, cuyo mensaje final, por detrs del ms digerible y claro
se puede hacer feliz a otros con poco, es el de un mundo que rechaza
la diversidad en todas sus formas y se niega a enfrentar a sus
personajes a emociones y sentimientos verdaderos.
Para decirlo claramente, Amlie es un film engaoso y empalagoso que
arrastra al espectador por un camino de deseos concedidos, alegras y
tristezas programadas. Muchos hablan de cuento de hadas, pero all
donde los cuentos de hadas funcionan como alegoras de la vida, llena
de dificultades, e intentan exorcizar miedos y ayudar a encontrar el
propio camino, este film presenta la ilusin de un camino libre de
obstculos. En los cuentos de hadas hay brujas malas, dragones, ogros y
reinas malvadas y es necesario superar el miedo, el hambre y el fro
para comer perdices.
En resumidas cuentas, por favor, dejen de decir que Amlie nos va a
cambiar la vida. Cambiar el mundo desde la pantalla es un objetivo
respetable, pero debe encararse con responsabilidad y sobre todo con
honestidad. Ahora y siempre, frente al avance de la deshumanizacin y
el egosmo, la irona y no la negacin es la mejor defensa.

Cine Arte

AMLIE
Una historia curativa
La trama de esta pelcula parece concebida en un saln de belleza sin
que eso le baje puntos, al contrario, la imprime la frescura del tema
intrascendente bien contado y adornado, hasta el punto de volverla
completamente creble. Porque es gracias al guin y al tratamiento
esttico de su autor y director, Jean Pierre Jeunet, que el pblico se
involucra fcilmente con la vida de una mesera, que de buenas a
primeras, se propone ser la herona que le compone los entuertos a los
dems.
Amlie nos ensea cmo lo importante de la vida son sus propias
tonteras, las fotos guardadas en la cajita de colores, la coleccin de
fotografas recogidas en la calle, la carta vieja del amante muerto, la
conversacin con el vecino y los juegos ingenuos en busca del amor.
Esta pelcula francesa tiene toda la ligereza para ser un fiasco y sin
embargo no lo es, gracias a la magia que genera el contacto entre sus
personajes. Una mesera, un pintor enfermo, una casera frustrada, un
padre extraviado, un joven excntrico y un pap solitario.
Hay pelculas medicinales y Amlie es una de ellas, su dosis de hora y
media resulta perfecta para salir del teatro curado, mirando el mundo de
una manera ms optimista.
8.- A qu se refiere el texto de Espectculos?
A. A una vida sin obstculos.
B. A una pelcula llamada Amlie.
C. A la interesante vida de Amlie.
D. A las pelculas diferentes a la vida.

9.- Qu idea se desarrolla en el ltimo prrafo del texto de

Espectculos?
A. Que la propuesta de cambiar la vida y el mundo desde el cine debe
ser honesta y responsable.
B. Que cambiar el mundo es un efecto imposible de lograr a travs de
una pelcula.
C. Que la responsabilidad y la honestidad son indispensables en una
pelcula que impacte.
D. Que la deshumanizacin y el egosmo son cada vez mayores en
nuestro mundo actual.

10.- Qu aspecto genera opiniones diferentes en los textos anteriores?

A. La incapacidad de Jean Pierre Jeunet para agradar a un pblico
masivo.
B. El grado de cercana que Amlie tiene con los conflictos de la realidad.
C. La responsabilidad que debe tenerse para proponer un mundo mejor.
D. El consejo que entrega Amlie para guardar objetos personales.
Lea el siguiente texto y responda las preguntas 11 y 12.

LAS LANGOSTAS
Los cohetes incendiaron las rocosas praderas, transformaron la piedra en
lava, la pradera en carbn, el agua en vapor, la arena y la slice en un
vidrio verde que reflejaba y multiplicaba la invasin como un espejo roto.
Los cohetes vinieron redoblando como tambores en la noche. Los
cohetes vinieron como langostas y se posaron como enjambres
envueltos en rosadas flores de humo.
Y de los cohetes salieron deprisa los hombres armados de martillos, con
las bocas orladas de clavos como animales feroces con dientes de acero,
dispuestos a dar a aquel mundo extrao una forma familiar. Dispuestos a
derribar todo lo inslito, levantaron a martillazos las casas de madera,
clavaron rpidamente los techos que suprimiran el imponente cielo
estrellado y colocaron unas persianas verdes que ocultaran la noche.
Cuando los carpinteros terminaron su trabajo, llegaron las mujeres con
tiestos de flores y caracolas, y el ruido de las vajillas cubri el silencio de
Marte que esperaba detrs de puertas y ventanas.
En seis meses surgieron doce pueblos en el planeta desierto con una
luminosa algaraba de tubos de nen y amarillas lmparas elctricas. En
total, unas noventa mil personas llegaron a Marte, y otras ms
preparaban en la Tierra su partida.
Ray Bradbury
(adaptacin)

11.- Cul de las siguientes opciones sintetiza el texto anterior?

A. La partida.
B. La destruccin.
C. La construccin.
D. La colonizacin.

12.- Segn el texto, cmo sera una eventual llegada de terrcolas a

Marte?
A. Fcil, porque los carpinteros estaran acompaados por sus mujeres.
B. Beneficiosa, pues los viajeros utilizaran las ventajas del nuevo
planeta.
C. Violenta, pues los hombres reproduciran ah su conducta de la Tierra.
D. Difcil, porque los trabajadores tardaran demasiado para construir en
Marte.

Observe y lea el siguiente texto para contestar las preguntas 13

a 16.

13.- Qu se promueve en el aviso?

A. Materiales para reparar viviendas.
B. Una campaa de ayuda en invierno.
C. Un instructivo para reparar casas.
D. Una empresa constructora.

14.- Qu aporte realiza el contenido de las figuras numeradas al

mensaje total del aviso?
A. Indica modos de reparar el techo de una casa.
B. Sintetiza las etapas necesarias para arreglar una casa.
C. Propone cules son los pasos para construir una vivienda.
D. Sugiere que las casas pequeas son fciles de construir por una sola
persona.

15.- Qu valor se incentiva en el aviso?

A. La comodidad.
B. La prevencin.
C. La solidaridad.
D. La igualdad.

16.- A quin se dirige el aviso publicitario?

A. A universitarios que quieran ayudar a un grupo de familias.
B. A albailes expertos en la reparacin de viviendas.
C. A los centros de alumnos de Ingeniera y Bachillerato.
D. A estudiantes que quieran viajar a la ciudad de Rancagua.

Lea el siguiente texto y conteste las preguntas 17 a 20.

LA SOMBRA DEL HUSPED

Aquella noche sostena con mi husped una interesante conversacin.
Advert que estaba preocupado; su mirada, dirigida hacia un ngulo de
la habitacin, manifestaba cierta angustia, pero como su sombra daba
en ese punto, no descubr nada extrao.
Aprovechando un silencio, le pregunt por qu haba dejado la milicia.
Acaso enferm usted?
S, respondi con tristeza, clavando sus ojos en un rincn del
aposento. Fue algo nefasto. Un misterio. Pronto har cuarenta aos. Si
lo contara, me creeran loco. En aquel tiempo, perd toda mi alegra.
Habr odo usted hablar de los yoghis, a quienes se les atribuye poderes
prodigiosos, sabe usted en qu consisten?
Creo que en provocarse el autosonambulismo, volvindose as
insensibles, videntes.
Exactamente. Cuando los vi actuar, quise desarrollar idnticas
facultades. Puse manos a la obra, sin pensar las consecuencias.
Prodigiosamente, logr ciertas capacidades. Pude dormirme y manejar
mi voluntad en ese estado. De a poco, alcanc el desdoblamiento. Por
curiosidad, una noche resolv ver mi doble. Ver qu era lo que sala de
m. Lo hice. Cuando recuper la conciencia, vi ante m una forma al
fondo de la habitacin. Era la de un mono, un animal que me miraba
fijamente. Desde entonces no se aparta de m. Lo veo constantemente.
Siempre est ah, mirndome, sin hacer nada. Es negro y melanclico.
Su cara es como todas las caras de mono. No obstante, siento que se
parece a m.
Notando mi perplejidad, se puso de pie: Voy a caminar para que usted
lo vea. Observe mi sombra.
Entonces, tuve la ms grande de las sorpresas. La sombra de aquel
sujeto no se mova! Sintiendo la condena que sufra, tom un papel y lo
puse sobre la mancha. Con un lpiz describ la silueta de mi amigo.
Cuando termin, ambos palidecimos horriblemente. La raya trazada por
mi mano describa una frente hundida, una nariz chata, un hocico
bestial.

Leopoldo Lugones
(adaptacin)
17.- De qu se trata el texto?
A. De un hombre que se dedica a conversar con su husped.
B. De un hombre que por las noches se convierte en mono.
C. De un hombre que tena un cuerpo deformado.
D. De un hombre que habla sobre un desdoblamiento.

18.- Cmo reaccionan el narrador y su husped cuando reconocen la

forma que tiene la sombra?
A. Con preocupacin.
B. Con tranquilidad.
C. Con curiosidad.
D. Con terror.

19.- Cul de las siguientes afirmaciones es una interpretacin

apropiada del sentido global del texto?
A. El hombre se vuelve triste a medida que aumenta su conocimiento.
B. El hombre actual proviene y ha evolucionado a partir del mono.
C. El hombre tiene en su interior un lado oscuro que desconoce.
D. El hombre prueba la amistad verdadera en los momentos difciles.

20.- Qu tipo de mundo muestra el final del texto?

A. Un mundo mtico.
B. Un mundo fantstico.
C. Un mundo cotidiano.
D. Un mundo incomunicable.