UNIVERSIDADE DE BRASLIA

INSTITUTO DE LETRAS
DEPARTAMENTO DE TEORIA LITERRIA E LITERATURAS
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM LITERATURA

Roberto Muniz Dias

EDITORAS LGBTTT BRASILEIRAS CONTEMPORNEAS COMO REGISTRO

DE UMA LITERATURA HOMOAFETIVA.

Professora Orientadora: Cintia Schwantes

Braslia
2013
 Roberto Muniz Dias

EDITORAS LGBTTT BRASILEIRAS CONTEMPORNEAS COMO REGISTRO

DE UMA LITERATURA HOMOAFETIVA.

Dissertao apresentada ao Programa de

Ps-graduao do Departamento de
Teorias Literrias e Literatura da
Universidade de Braslia (UnB) como
parte das atividades para obteno do
ttulo de Mestre sob orientao da
Professora Dr. Cintia Schwantes.

Braslia
2013
 BANCA EXAMINADORA

_________________________
Prof. Dra. Cintia Carla Moreira Schwantes (TEL/UnB)
(orientadora)

_________________________
Prof. Dra. Virginia Maria Vasconcelos Leal (TEL/UnB)
(membro interno)

_________________________
Prof. Dr. Antnio de Pdua Dias da Silva (UFAL)
(membro externo)

_________________________
Prof. Dr. Andr Lus Gomes (TEL/UnB)
(suplente)
 AGRADECIMENTOS

A minha me, Francisca Sampaio Muniz Dias, em primeiro lugar, por saber recon-
hecer e aceitar qualquer indcio de um impulso artstico em mim; por esconder de meu pai
os desenhos e croquis na esperana de eu desenvolver alguma arte e pelo amor e carinho
incondicionalmente eternos.

Ao meu Pai, Jos Antnio Dias da Silva, pelas leituras de meus rabiscos feitos
durante o processo criativo e o suporte cultural dado em toda minha trajetria humana.

A minha irm, Luciani Muniz Dias, por me ensinar o valor da vida ou de uma nova
vida e pelo apoio, mesmo distncia, nos momentos mais difceis.

Ao meu irmo, Jos Antnio Dias Filho, por demonstrar o verdadeiro sentido da
vida, do altrusmo e do real propsito de humanismo.

As professoras e professores que contriburam para a desconstruo dos pen-

samentos arcaicos e estticos que eu possua sobre literatura, e que edificaram, com suas
perspectivas alargadas, o conhecimento necessrio para a construo de uma literatura
polissmica e repleta de vozes.

minha orientadora, Cintia Schwantes, que alicerou todo esse trabalho de pes-
quisa com argumentos, retrica e bastidores que ajudaram a implementar o presente tra-
balho de pesquisa.

Giselle Jacques pelo apoio e amor!

A CAPES pelo apoio.

 Song for myself

I mind how we lay in June, such a transparent summer morning;

You settled your head athwart my hips and gently turned over upon me,
And parted the shirt from my bosom-bone, and plunged
Your tongue up to my barestript heart,
And reached till you felt my beard, and reached till you held my feet.

Walt Whitman

A glimpse

A GLIMPSE, through an interstice caught,

Of a crowd of workmen and drivers in a bar-room, around the stove,
late of a winter night And I unremarkd seated in a corner;
Of a youth who loves me, and whom I love, silently approaching, and
seating himself near, that he may hold me by the hand;
A long while, amid the noises of coming and going of drinking and
oath and smutty jest,
There we two, content, happy in being together, speaking little,
perhaps not a word.

Walt Whitman
 RESUMO

A discusso sobre a polmica categorizao de uma Literatura gay ou Literatura

LGBTTT, atualmente, desafia as instituies canonizadoras. No entanto, indubitvel a
existncia de um mercado de livros e uma indstria de bens culturais voltados para esse
tema. A literatura gay vem investindo mais na sua insero no mercado editorial. Isso se
deve a um vis militante adotado pelos autores dessa Literatura, aliado ao fato de que
existe um nicho mercadolgico que a consome.

Existem, nas grandes livrarias, estantes designadas literatura de cunho LGBTTT,

assim como surgem selos editoriais especificamente voltados para tais publicaes. Para
o mercado editorial, a existncia de uma literatura Gay um fato, trazendo consigo um
redirecionamento mercadolgico onde se inclui a propaganda voltado ao consumidor
especfico desta literatura em qualquer de suas vertentes.

Essa identificao do pblico leitor com a chamada Literatura gay, aprofundada

pelo momento poltico brasileiro favorvel s minorias, faz ampliar ainda mais o foco
de interesse do mercado na popularizao desta como produto rentvel. Assim, embora
esteja fora da academia, a literatura de temtica homoafetiva encontra espao no mercado
de bens culturais.

O presente trabalho visa demonstrar a existncia de uma literatura gay pelo agen-
ciamento editorial de obras e autores. Por meio de teorias que discutem o papel do sujeito
ps-moderno, vai se desenhando uma literatura contempornea na qual a homotextuali-
dade ponto crucial para a leitura desta literatura. O objetivo registr-la para alm do
exerccio comercial de Editoras LGBTTT.

Palavras-chave: Literatura gay, editoras LGBTTT, escritores gays.

 ABSTRACT

The discussion on the controversial categorization of a Gay Literature or GLBTTT

Literature currently defies somehow canonized institutions. However, it is clear that there
is a market for books and a cultural industry facing this issue. Gay Literature is investing
more in its inclusion in the book market. This is due to the militant way adopted by the
authors of this literature, gathered with the fact that there is a marketing tendency for the
consumers.

There are, in large bookstores, shelves designated to LGBTTT Literature, as well

as creates small gay publishing houses to such publications. For editorial and book mar-
ket, the existence of a Gay Literature is a fact, bringing a reorientation to the market
which includes advertising aiming this specific consumer in any of its aspects.

This identification of readers with the so called Gay Literature, deepened by

the Brazilian political moment which is favorable to minorities, expands even further
the focus of market interest in popularizing this product as profitable. Thus, although
it is outside of the academy, gay themed-literature is making room in the market for
cultural goods.

This dissertation aims to demonstrate the existence of a gay literature through

publishing agency of books and authors. Through theories that discuss the role of the
postmodern subject, will be drawing a contemporary literature in which homotextuali-
dade is crucial for reading this literature. The goal is to register it beyond the commercial
exercise of publishing GBLTTT houses.

Key-words: Gay literature, GLBT publish houses, Gay writers.

 SUMRIO

INTRODUO ............................................................................................................. 10

CAPTULO 1 MERCADO EDITORIAL: ANTECEDENTES

HISTRICOS ................................................................................................................ 12
1.1 Mercado editorial heteronormativo no Brasil: um breve histrico ............................. 12
1.2 Cenrio livreiro no Brasil da dcada de 30 at a contemporaneidade .................. 13

CAPTULO 2 A LITERATURA GAY/HOMOAFETIVA/

HOMOERTICA: UM DEVIR .................................................................................... 18
2.1 Literatura gay: um breve histrico ........................................................................... 18
2.2 Por que uma literatura gay? ..................................................................................... 26
2.3. O martrio para uma publicao gay ....................................................................... 33
2.4 A internet como vis para publicar as narrativas do eu ........................................... 37
2.5 A autopublicao: todo mundo tem uma histria para contar .................................. 40

CAPTULO 3 CAMPO LITERRIO, CNONE E INTERDITOS .......................... 43

3.1. Teorias sobre o campo literrio e uma literatura homoertica ............................... 43
3.2. Interditos sociais foucaultianos e uma esttica literria gay de ser ........................ 50
3.3. Polissistemas e homotextualidade .......................................................................... 54

CAPTULO 4 EDITORAS LGBTTT CONTEMPORNEAS

NO BRASIL .................................................................................................................. 59
4.1 Editora GLS ............................................................................................................. 61
4.2 Editora Metanoia ..................................................................................................... 63
4.3 Editora Malagueta ................................................................................................... 64
4.4 Editora Escndalo ..................................................................................................... 65

CAPTULO 5 PANORAMA DE AUTORES E/OU OBRAS DE

CUNHO HOMOAFETIVO NA LITERATURA BRASILEIRA
CONTEMPORNEA .................................................................................................... 67
5.1 Fabrcio Viana .......................................................................................................... 67
5.2 Plnio Camilo ........................................................................................................... 69
5.3 Gladstone Machado Menezes .................................................................................. 70
5.4 Roque Neto .............................................................................................................. 72
5.5 Valdeck Almeida de Jesus ........................................................................................ 74
5.6 Myriam Campelo .................................................................................................... 76
5.7 Cintia Moscovich ..................................................................................................... 76
5. 8 Betti Brown ............................................................................................................... 79
5.9 Mrio Rudolf ............................................................................................................ 80
5.10 Joo W. Nery .......................................................................................................... 82
5.11 Daniel Caldeira ....................................................................................................... 84
5.12 James Macsil .......................................................................................................... 86
5.13 Thiago Thomazini .................................................................................................. 88
5.14 Mrio Faustino ....................................................................................................... 90

CONSIDERAES FINAIS ......................................................................................... 93

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS .......................................................................... 95

ANEXO 1 ...................................................................................................................... 99

ANEXO 2 .................................................................................................................... 101

ANEXO 3 .................................................................................................................... 108

ANEXO 4 .................................................................................................................... 114

ANEXO 5 .................................................................................................................... 121

ANEXO 6 .................................................................................................................... 124

ANEXO 7 .................................................................................................................... 126

ANEXO 8 .................................................................................................................... 128

 10

INTRODUO

Esta pesquisa surgiu da necessidade de mapear o mercado editorial LGBTTT no

Brasil, seu desempenho e os consumidores deste bem cultural. O trabalho foi realizado
com a eleio de um aporte terico especfico, no entanto, foram utilizadas algumas obras
e seus respectivos autores para fundamentar as anlises apresentadas. Percorri o caminho
desta pesquisa tanto como escritor bem como editor desta Literatura, que ser discutida,
elencando seus principais expoentes autorais e resgatando histrias de silenciamento da-
queles que esto diretamente relacionados com a produo, criao e divulgao de uma
Literatura gay.

Mais do que encontrar uma genealogia, procurou-se sua teleologia, afinal a litera-
tura gay tem produtores e consumidores e existe uma produo contempornea profcua.
H tambm um mercado de consumidores que se identificam e vivenciam esta literatura.

Procurei, partindo do pressuposto da existncia de uma literatura gay, investigar a

gnese dessa literatura, identificar seus escritores e discutir seu processo de publicao e
distribuio. Novos meios e suportes para a literatura gay so utilizados: como a publica-
o independente e as mdias sociais, que so um excelente veculo de divulgao.

Diante do quadro atual da literatura gay, alguns questionamentos surgem e algu-

mas constataes podem ser elaboradas e problematizadas, tendo como aporte terico
uma fortuna crtica considervel.

Para tanto, foram utilizados os estudos culturais e ps-coloniais de Terry Eagle-

ton, Homi Bhabha e outros, enfatizando o papel de um sujeito menos centralizado em
culturas universalizantes e heternormatizadas, e trazendo um conceito integralizador do
movimento periferia-centro. Bem como a contribuio do filsofo Focault, que teorizou
sua experincia sexual como elemento de crtica do pensamento ortodoxo; o que levou a
ressonncias no conceito de homossocial de Sedgwick. Tambm este presente trabalho se
fortalece no neologismo fundante de uma literatura gay criado pelo professor Denlson
Lopes: a homotextualidade, que reflete uma condio do texto, uma marca identitria.
Outro suporte terico fornecido pelos gay studies encontrados nos trabalhos de Eve
Sedgwick e Antnio de Pdua Dias da Silva, que centra seus estudos numa literatura con-
tempornea, enfatizando discursos que advogam uma literatura poltica e especfica. As
contribuies dos estudos de gnero tambm do apoio a estes estudos e reforam o tema
de uma literatura com uma dico, escritura e voz diferenciadas.

Essa dissertao est organizada em cinco captulos, a saber, captulo 1, intitulado

 11

Mercado editorial: antecedentes histricos, que trar um panorama das categorizaes

da literatura, enfatizando o antagonismo entre Literatura heteronormativa e Literatura
gay, bem como construindo um esquema de discusso sobre as narrativas do eu como
suporte genealgico de uma literatura gay. Mais a frente, recria-se o cenrio dos surgi-
mentos das editoras especficas.

O captulo 2, intitulado A literatura gay/homoertica: um devir, questionar a

existncia de uma literatura gay na perspectiva das teorias contemporneas que repensam
o sujeito no mundo ps-moderno. Esta anlise visa erigir um pensamento menos ortodoxo
em relao construo das subjetividades. Na literatura, esse novo sujeito incorpora no-
vas temticas, enredos e narrativas, nas quais a homotextualidade importante elemento
para fundamentao da literatura gay.

O captulo 3 traz as contribuies de pensadores e tericos como Foucault, Even-

Zohar e Pierre Bourdieu, que vo alinhavar relaes entre crtica do pensamento ortodo-
xo, campo literrio e interferncia entre subsistemas, para reforar a ideia de uma litera-
tura gay como ponto de tenso dentro da literatura cannica.

O captulo 4, intitulado Editoras LGBTTT contemporneas no Brasil, trar o

mapeamento das editoras LGBTTT em atividade no momento presente da pesquisa. O
contedo identificar seus mentores, idealizadores, bem como a atividade editorial em si.

No Captulo 5, enumeraremos, no extensivamente, o elenco de escritores que

mantm acesa essa chama de uma literatura contempornea que ousa dizer seu nome.
Alm disso, na sesso de anexos, sero reunidas entrevistas com editores, autores e pro-
prietrios de editoras LGBTTT, e ainda constar de catlogos de livros e de autores.

Por fim, a pesquisa intenta registrar como a produo da literatura LGBTTT tem
sido realizada pelos agenciadores do bem cultural e como ainda difcil dar voz a certos
segmentos da sociedade. A Literatura Gay funciona como vis poltico para a manifesta-
o de desejos e aspiraes de um pblico que necessita de visibilidade, entendimento e
valorizao. Conferir-lhe visibilidade nosso primeiro intento.
 12

1. MERCADO EDITORIAL: ANTECEDENTES HISTRICOS

1.1. Mercado editorial heteronormativo no Brasil: um breve histrico

Atualmente, rgos como ABRELIVROS (Associao Brasileira de Editores de

Livros), ANL (Associao Nacional de Livrarias), SNEL (Sindicato Nacional dos Edito-
res de Livros), CBL (Cmara Brasileira do Livro) e BRACELPA (Associao Brasileira
de Celulose e Papel) so responsveis por pesquisar os hbitos de leitura dos brasileiros,
tornando-se fonte de informaes relevantes para o planejamento do mercado editorial e
das polticas pblicas.

Um levantamento feito pela ANL, de julho de 2010, mostrava que no pas havia,
na poca, 2 980 livrarias e mais de 660 editoras. O mesmo estudo apontava, entretanto,
que a mdia de leitura dos brasileiros era de somente 1,9 livros por ano, ndice que est
muito abaixo da mdia de outros pases da Amrica Latina.

A terceira edio da pesquisa Retratos da Leitura no Brasil, realizada pelo Insti-

tuto Pr- Livro, concluiu que os brasileiros esto lendo mais. Desde sua primeira edio,
houve a constatao da elevao do universo de pesquisados em 2000, que era 49%, para
92% em 2007 e 93% em 2011. Essa pesquisa, entre outros objetivos, procurou medir
a intensidade de leitura da populao brasileira e concluiu que estamos lendo mais, no
entanto, isto quer dizer que estamos comprando mais livros? Como o produto cultural
Livro est sendo comercializado? E, especificamente, como as Editoras LGBTTT esto
inseridas neste processo?

Para isso, pretendemos fazer um breve levantamento histrico da instituio li-

vreira no pas. A mais completa trajetria do livro em terras brasileiras foi elaborada
pelo brasilianista ingls Lawrence Hallewell. A obra O livro no Brasil: sua histria, de
1985 apresenta de forma minuciosa o desenvolvimento dos recursos de editorao e de
mercado do livro no pas, abrangendo um perodo que vai desde a colonizao, at finais
do sculo XX, incluindo a a histria de editoras e livrarias que institucionalizaram o
mercado editorial no Brasil. Segundo Hallewell, a prtica tipogrfica foi introduzida na
poca das colnias, na tentativa de reprimir a cultura local. A tipografia nas colnias luso-
espanholas serviu, em parte, como instrumento de evangelizao crist, implantada nas
misses pelo clero e para uso exclusivo deste. S com o advento da invaso napolenica
a tipografia passa a ser necessidade administrativa nas colnias portuguesas.

A primeira introduo da tipografia no pas foi feita pelos holandeses, durante o

 13

perodo de ocupao do nordeste, de 1630 a 1650. Tentativa essa deixada de lado pela
falta de um tipgrafo que se encarregasse do processo.

Os historiadores Ferreira de Carvalho e Pereira da Costa defendem que a primeira

tipografia do Brasil de fato operou no incio de 1700, em Recife, mas desconhecem o tipgra-
fo encarregado. As provas oficiais remetem cidade do Rio de Janeiro, em 1747, quando da
primeira impresso efetiva de folhetos brasileiros. Contudo, Portugal ordenou o fechamento
da tipografia to logo de sua inaugurao, julgando inconveniente esse recurso na colnia.

A proibio de impresses no Brasil, imposta por Portugal, obrigou os originais

brasileiros publicao na Europa ou a permanecerem manuscritos. Vrios autores tive-
ram obras lanadas em Portugal, como Cludio Manoel da Costa, Jos Baslio da Gama e
Toms Antnio Gonzaga, entre outros.

A Imprensa Rgia, imprensa oficial da corte portuguesa em solo brasileiro, foi

inaugurada em 1808, publicando um folheto de 27 pginas, acompanhado da Carta Rgia.
A primeira tipografia, segundo Hallewell, surgiu em terras maranhenses, em 1787, uma
das provncias mais prsperas do Imprio.

Quanto ao primeiro livro impresso no Brasil, ocorreu em Minas Gerais, em 1807,

um ano antes ainda de a Imprensa Rgia estabelecer-se. Consta que o contedo do livro
era um poema dedicado ao governador da provncia na poca, Athayde de Mello.

A partir da, vingaram tipografias em diversas provncias. As pioneiras, segundo

os pesquisadores so, nesta ordem: Bahia (1809), Pernambuco (1817), Cear (1824), So
Paulo (1827), Rio Grande do Sul (1827), Gois (1830), Santa Catarina e Alagoas (1831),
Sergipe, Piau e Rio Grande do Norte (1832), Esprito Santo e Mato Grosso (1840), Para-
n (1853), Amazonas em (1854).

1.2. Cenrio livreiro no Brasil da dcada de 30 at a contemporaneidade

Durante a primeira metade do sculo XX, foi a vez de grandes editoras se pro-
jetarem no cenrio livreiro do Brasil. Para citar algumas delas: Livraria do Globo (RS),
Editora Guara (PR), Editora Vitria e Editora Vozes (RJ), Saraiva e Cia e Companhia
Melhoramentos (SP), Livraria Itatiaia Editora (MG), Livraria Progresso e a Editora Jana-
na (BA), entre outras.

Em 1937, na vigncia do Estado Novo, Getlio Vargas criava o Instituto Nacional

do Livro. Graas a ele, at 1945, aumentou grandemente o nmero de bibliotecas pblicas
pelo pas, principalmente fora dos centros culturais estabelecidos.
 14

Os anos do ps-guerra, no Brasil, foram antecedidos por um surto de leitura, que

logo foi arrefecido por uma crise na tiragem de livros publicados. Segundo Hallewell, nem
mesmo a extino do DIP (Departamento de Imprensa e Propaganda), que estabeleceu a
censura de alguns livros no Brasil durante a ditadura, promoveu um aumento na comercia-
lizao de livros. Muitos autores, por exemplo, mesmo depois da queda de Getlio Vargas,
ainda sofriam com as censuras estaduais; foi feita apreenso na Bahia de 2.000 exemplares
do Z Brasil, folheto de 2 pginas de Monteiro Lobato (HALLEWELL, 1985 p. 431).

Vale a pena destacar a atuao de Monteiro Lobato na sua dupla misso de escritor
e editor. A atividade como cafeicultor deu a Lobato o esteio para suas primeiras incur-
ses na literatura, a posteriori, influenciaria tambm na sua produo como editor. Desta
experincia inicial surgiu Velha Praga, livro no qual revelava sua preocupao com as
queimadas ostensivas realizadas para o plantio do caf:

Embora tivesse continuado por mais algum tempo como fazendeiro, comeou
cada vez mais a usar o tempo livre para escrever contos, muitos deles sobre
a vida na fazenda e sobre aqueles mesmos vizinhos caipiras, tipificados por
sua criao do Jeca Tatu, nome que utilizara pela primeira vez na Velha Praga
(HALLEWELL, 1985, p. 240).

Apesar da postura controversa e de sua posio em relao a temas polticos no

Brasil daquela poca, a relevncia da atuao de Lobato, alm do xito como autor com
seu livro Urups, reside no fato de lanar novos autores, pagar-lhes direitos autorais; dar
ateno s ilustraes das capas, como ressalta Hallewell:

Ponha um nome de preferncia feminino aconselhou certa vez a um autor

porque cheirando a mulher l dentro, os leitores concupiscentes compram por
ver: editar fazer psicologia comercial (HALLEWELL, 1985, p. 254).

Esses mtodos revolucionrios deram a Lobato um papel importante na editorao

brasileira, ainda mais quando se lanou como escritor de literatura infantil. O incidente
da publicao de um conto, Histria do peixinho que morreu afogado, trouxe a Lobato
a inspirao para modificar completamente seu foco editorial. Logo em seguida veio a
publicao de A menina do narizinho arrebitado, alcanando uma produo maior do que
qualquer outro ttulo que publicara.

Obviamente essas inovaes no campo literrio dar-se-o de acordo com o mo-

mento histrico. Como veremos mais tarde, uma pliade de agenciadores do bem cultural
 15

livro permeia esses interesses na publicao, distribuio e aclamao de obras literrias.

Voltando ao nosso corte histrico, muitas Editoras comeam a se confundir com

seus proprietrios; sobre Jose Olympio, Hallewell afirma:

Muito de seu xito se deve em especial cuidado em cultivar estreito relaciona-

mento com os crticos. Suas apreciaes, quando favorveis, eram incorpora-
das as orelhas (uma inovao da poca) do livro. (...) preocupava-se tambm
com os leitores que, por exemplo, eram estimulados a escrever aos autores,
aos cuidados da editora, com a indita certeza de que suas cartas seriam real-
mente encaminhadas. (HALLEWELL, 1985, p. 236)

Parte importante nesse processo, alm das amizades, era a relao estrita entre o of-
cio de editor e a poltica vigente. A amizade entre Jose Olympio e Getlio Vargas, segundo
Hallewell, perdurou aps a queda de Vargas em 1945. No entanto, esta amizade se cunhava
em um verdadeiro jogo de interesses. O dinamismo da poltica tambm se refletia nos espa-
os que acolhiam escritores engajados com a poltica restritiva de direitos da poca. No en-
tanto, as tertlias polticas realizadas na Livraria da rua do Ouvidor eram ponto de encontro
de esquerdistas e anti-getulistas, apesar de Jos Olympio se manter fora das discusses.

Houve uma severa censura, com restries rgidas quanto s publicaes no perodo
de 30. Segundo Hallewell, Jos Olympio viu-se perseguido por todas as frentes: a polcia
apreendia seus romances ps-modernistas por seu pretenso contedo comunista, ao mesmo
tempo em que confiscava seus livros polticos integralistas por defenderem o tipo errado de
fascismo. As coisas pioraram ainda mais com a instituio do Estado Novo, em consequn-
cia do golpe de estado de 10 de novembro de 1937 (HALLEWELL, 1985, p.367).

Segundo Leal (2008), Jos Olympio continuou sendo a principal editora nas dca-
das de 50 e 60. Tornou-se sociedade annima. Depois foi comprada em 1985 por Henri-
que Gregori e, desde 2001, pertence ao grupo editorial Record.1

Nas dcadas seguintes, houve uma expanso do mercado editorial com a conse-
quente segmentao deste mercado, como por exemplo, a linha de literatura policial e o
campo educacional/pedaggico. Neste perodo, poucos autores conseguiram manter o
antigo status, seno Joo Guimares Rosa que depois de Sagarana e seus outros livros,
teve sua obra expoente Grande Serto Veredas traduzida para o francs, ingls e italiano.
Segundo Hallewell: na verso inglesa original, ao contrrio, o romance foi assassina-
____________________________________________
1
LEAL, Virgnia Maria. As escritoras contemporneas e o campo Literrio Brasileiro: Uma relao de gnero.
Braslia. UnB, 2008. 27 p. Tese (Doutorado) Programa de Ps-Graduao em Literatura do Departamento
de Teoria Literria e Literaturas da Universidade de Braslia, 2008, p. 36.
 16

do e reduzido a uma frao de seu tamanho original. (...) O tema da homossexualidade,

um dos mais importantes no romance, foi expungido (CRICHTON, Sarah, apud HAL-
LEWELL, 1985, p.387). Por que ser? a proposta aqui defendida mostrar por que
motivo essas sanes se fizeram ao longo dos tempos.

Acerca da dcada de 80, Hallewell vai ressaltar o crescimento da atividade edito-

rial no pas, especialmente no setor didtico. Por outro lado, h tambm o crescimento da
distribuidora Record, que se torna a maior editora brasileira em livros no didticos. Boa
parte destas publicaes em fico veio de tradues ao portugus de autores estrangei-
ros. Brasileiros como Jorge Amado e Fernando Sabino formavam o principal elenco de
autores da editora. Houve tambm inovaes na apresentao do objeto livro. Os livros de
bolso surgem como alternativa para aumentar a distribuio, mas poucos foram os casos
exitosos. O exemplo que Hallewell utiliza para relatar a experincia editorial da dcada
de 80 Victor Civita, dono da futura Editora Abril, que se popularizou pelos fascculos.
Nesta fase, clebres colees de fascculos foram publicadas, como Os Pensadores e
Grandes compositores da musica universal, entre outros.

Prevaleceu, sem sombra de dvidas, a ideia de que tanto o mercado editorial quan-
to o de escritores foram na sua maior parte constitudos por homens. Algumas excees a
este grupo seleto foram as escritoras Raquel de Queiroz, Lygia Fagundes Telles e Clarice
Lispector. Vale registrar aqui as participaes destas mulheres por meio do artigo O fe-
minismo como agente de mudanas no campo literrio brasileiro, da Professora Virgnia
Maria Vasconcelos Leal. Neste livro, a compilao de artigos vai revelar a participao
da mulher dentro do campo literrio brasileiro considerando o feminismo como fora
de atuao social. Leal vai registrar como se deu o processo de atuao de algumas es-
critoras. Algumas delas se alinhavam s exigncias da crtica feminista, outras no. Por
exemplo, nos anos 30, Rachel de Queiroz estabeleceu-se como grande escritora por con-
tra da obra de teor regionalista O Quinze. Anos depois, ela consegue entrar na Academia
Brasileira de Letras. No entanto, decepciona a crtica literria feminista por no se alinhar
ao movimento. poca, Rachel teria dito que no se identificava com o movimento fe-
minista e que sua escrita se associava linguagem masculina do jornal. No tocante
literatura LGBTTT (Lsbicas, gays, bissexuais, travestis, transgneros e transexuais)
importantssima a contribuio do feminismo e dos estudos culturais e ps-colonialistas,
que resgataram vozes silenciadas e promoveram uma reviso de nossa histria literria.
Por essa razo, faremos sistemticas referncias aos trabalhos sobre gnero e literatura
realizados pelo Prof. Antnio de Pdua, que realiza pesquisas e eventos que se se alinham
aos estudos de uma literatura contempornea gay.

____________________________________________
2
Virgnia Leal. In Mulher e Literatura - 25 anos. O feminismo como agente de mudanas no campo literrio
brasileiro. 2010, p.195.
 17

A partir da dcada de 1980, o mercado editorial brasileiro tem um enorme cresci-

mento e surgem novas editoras, enquanto as mais antigas so incorporadas ou substitu-
das por outras. Muitas das primeiras editoras, porm, sobrevivem, como a Editora Vozes
a mais antiga ainda em atividade no pas. Os grandes complexos editoriais brasileiros
somam: Editora Record; Objetiva, Rocco, Editora Nova Fronteira, Editora Abril, Compa-
nhia das Letras e Livraria Saraiva, entre muitas outras.
 18

CAPTULO 2 A LITERATURA GAY/HOMOAFETIVA/HOMOERTI-

CA: UM DEVIR

2.1. Literatura gay: um breve histrico

A atual compartimentalizao conhecida como Literatura Gay vem a ser um

subsistema da literatura com contedos de temtica homoafetiva ou escrita por auto-
res gays ou ainda aquela realizada como forma de atuao poltica por leitores gays.
Trata, prioritariamente, de assuntos e temas referentes ao universo homossexual. A Li-
teratura gay escrita por homossexuais e/ou para homossexuais. Segundo Antnio de
Pdua Dias da Silva:

estes seriam os primeiros leitores desse gnero ou dessa compartimenta-

lizao literria, seja por afinidade, identificao ou por essa produo re-
present-los naquilo que Sedgwick (1985) e Weeks (1998) souberam muito
bem definir, o homossocial desire (ou desejo gay, desejo homossocial)
(2011, p.13).

A classificao de um conjunto de obras literrias por sua temtica to fun-

cional quanto a que contempla o perodo literrio ou a lngua de escritura do corpus
estudado. Sua importncia baseia-se no fato de que abarca temticas particulares e
de papel relevante na realidade contempornea. O estudo histrico dessa literatura
de temtica gay vem sendo empreendido como ferramenta para a compreenso do
fenmeno sociocultural da homossexualidade como prtica cultural em determina-
do contexto.

Com o surgimento de cursos de especializaes em estudos gay, j no final

do sculo XX, em vrias universidades norte-americanas, como em Yale, Univer-
sity of California e City College of San Francisco e na Europa, por exemplo: New
Hamphisire e Universty College London a literatura de cunho homossexual tambm
passa a ser estudada como fenmeno cultural, especialmente dos estudos da Teoria
Queer. Consequentemente, criou-se espao para maior entendimento das obras e dos
autores dessa vertente ao longo da histria da literatura universal, como Oscar Wil-
de, Walt Whitman, Walter Pater, Thomas Man, Francis Bacon, James Baldwin, Eli-
sabeth Bishop, Andr Gide, Jonh Addington Symonds, entre outros. Gregory Woods
foi, em 1998, o primeiro professor de um curso de Estudos Gay e Lsbicos no Reino
 19

Unido, na Universidade de Nottingham Trent.

No Brasil, num primeiro momento, o desejo homoertico suscitou abordagens

discriminatrias em relao homossexualidade. Por exemplo, na obra de Adolfo
Caminha, o Bom Crioulo de 1895, encontram-se imagens pejorativas da homoafe-
tividade quanto relao estabelecida por Aleixo e o Bom Crioulo (Amaro). Alis,
de acordo com Lopes (2002), o naturalismo vai inaugurar a literatura com temtica
homoafetiva no Brasil. Sero fortes as representaes do homossexual na literatura
aps Bom Crioulo. Vejamos:

No romance Bom Crioulo, de Adolfo Caminha (1895), hoje incensado dentro

e fora do Brasil, como uma obra pioneira, a representao da homossexualida-
de adquire um elemento central na narrativa no s um dado circunstancial ou
estereotipado como vamos ver em tantas outras obras na literatura brasileira
pelo sculo XX adentro. (LOPES, 2002, p. 126)

O amor que surgia de forma substitutiva ao sexo normal dentro do mari-

nheiro brutamontes no nascia de uma homoafetividade pacfica; alis, surgia como
uma fora de dominao, de uma presena animalesca: era um perseguio de todos
os instantes, uma ideia fixa e tenaz, um relaxamento da vontade irresistivelmente do-
minada pelo desejo de unir-se ao marujo como se ele fora do outro sexo, de possu-
lo (CAMINHA, 2002, p.34).

Em seu livro de escritos como ele mesmo descreve , O Homem que

amava rapazes e outros ensaios, Denlson Lopes vai mapear em seu ensaio Uma
Histria Brasileira, como a histria da homotextualidade foi experimentada na li-
teratura Brasileira. O autor aponta alm do seminal Bom Crioulo, O Ateneu (1888)
de Raul Pompia como livros de importncia figurativa dentro de uma literatura de
teor homoafetivo. Os espaos do navio em Bom Crioulo e do internato de O Ateneu
so importantes cenrios para a configurao da homossexualidade dos persona-
gens, vez que so espaos confinados, com populao exclusivamente masculina.
No primeiro espao, temos a figura do navio como ambiente: j bastante marcante
no imaginrio gay internacional, de Jean Genet, Keneth Anger aos desenhos de Tom
of Finland (LOPES, 2002, p. 126).

____________________________________________

3
http://pt.wikipedia.org/wiki/Gregory_Woods, acessado em 18/0/2012.
 20

(Cartaz de uma adaptao teatral do romance Bom Crioulo e da adaptao flmica de Querelle,
dirigido por Rainer Werner Fassbinder, baseado na novela Querele de Brest, de Jean Genet, es-
crita em 1947).

J em O Ateneu, o internato um espao de educao formal e moral, do qual

as amizades particulares entre meninos no devem cruzar o horizonte da sexualidade
com riscos de sua ruptura, como acontece na relao de Srgio e Egberto (LOPES,
2002, p. 129). E assim o fio tecido de uma identidade homoafetiva na literatura se
inaugura nestas obras e, segundo Lopes (2002), num hiato de um sculo a temtica
da homotextualidade se esvanece com o Modernismo e vai ressurgir em meados do
sculo XX quando as energias utpicas que agitaram os anos 60 e parte dos 70, um
horizonte ps-moderno constitudo e interpretado por desejos e identidades homoer-
ticas emerge (LOPES, 2002, p.140). Assim, surgem nomes que vo ser mencionados
e analisados por sua importncia na contemporaneidade, como Joo Gilberto Noll e
Silviano Santiago.

Falar em Literatura gay nos direciona a este caminho de heranas que revisitado
sob o atual esteio das subjetividades, versando, segundo Silviano Santiago em seu en-
saio O homossexual astucioso publicado no livro O Cosmopolitismo do Pobre, sobre a
questo da fustigao a que o homossexual submetido pela violncia lingustica:

Ao explicar menos a violncia social contra si mesmo, o homossexual dei-

xaria mais explcito o modo como a norma foi e est sendo construda
social e politicamente pela violncia heterossexual. apenas a violncia do
seu movimento identitrio que expulsa do seu espao como marginal, no
s ao homossexual assumido ou no, como a todo e qualquer cidado que
apresente traos diferencias da norma. O homossexual malandro inibe por
um lado, ou explicita por outro, a violncia heterossexual pelo silncio fon-
 21

tico sobre o prprio comportamento bicha/sapatona. A grosseria e a violn-

cia lingusticos responsveis pela configurao do espao do homossexual,
como o da nacionalidade, obra exclusiva do heterossexual. (SANTIAGO,
2004, p. 2001)

Esta constatao se relaciona ao debate erigido neste livro de ensaios em que o

intelectual levado a pensar a contribuio do Brasil na cultura ocidental. guisa de
exemplo, ele cita como nacional e internacionalmente conhecidos: Carmem Miranda,
Clarice Lispector e Machado de Assis. Mas Silviano Santiago suscita o que o intelectual
brasileiro tem feito para contribuir nos estudos sobre gays e lsbicas atualmente. A per-
gunta surge como desafio, pois ainda incipiente o debate. Para o escritor: o dilogo visa
levar aquele que pergunta a uma tomada de conscincia de sua enunciao aparentemente
neutra e, na realidade, sobrecarregada dos valores econmica e politicamente hegemni-
cos (SANTIAGO, 2004, p.193).

Ento o espao aberto para os discursos entre particularismos, nacionalismos e

uma resposta indagao de Santiago surge do entre-lugar. Desta discusso do nacio-
nal, do cidado isolado do processo democrtico advm o atrito com o histrico; uma
negociao de seu subjetivismo. A personagem ttulo do romance Stella Manhatan, de
Santiago, sonhadora e est envolvida com perspectiva redentora de uma Amrica do
Norte, que oferece liberdade financeira. A protagonista se v entre os conflitos de sua
performance alternadas num escritrio de uma representao diplomtica e os ventos
de um Rio de Janeiro de que saudoso. Este entre-lugar tambm um entre-tempo de
memrias e angstias. A literatura produzida por Santiago transita entre estas instncias:
o normativismo heterocntrico e perifrico-terceiro-mundista. O entre-lugar4 suscita o
reposicionamento dos conceitos de nao, pertencimento e produo literria. Segundo
Denlson Lopes:

O entre-lugar a resposta terica e poltica construo de nao como sis-

tema orgnico de uma histria linear ou de uma formao. Espao entre trn-
sitos entre tempos, culturais e linguagens. O entre-lugar constitui importante
passo na imploso da dialtica e/ou dualidade entre arte e sociedade, bem
como vai alm dos estudos de representaes sociais, radicalizando as aber-
turas realizadas pelos debates sobre articulaes, mediaes e circuitos num
fluxo de discursos e imagens que transitem social e temporalmente (LOPES,
2012, p.29-30).

____________________________________________
4
Entre-lugar no uma abstrao, um no lugar, mas uma outra construo de territrios e formas de
pertencimento; no simplesmente uma inverso de posies no quadro internacional, mas um questiona-
mento desta hierarquia a partir da antropofagia cultural, da traio da memria e da noo de corte radical
(SANTIAGO, 1982, pp.19-20).
 22

Portanto, o entre-lugar redimensiona a perspectiva de discusso e insero da Li-

teratura gay. A esttica Homoafetiva no avaliada em sua discutida genealogia, mas se
afirma como protocolo de existncia de uma produo cultural real, emprica e hodierna,
que tem caractersticas especficas de temas, enredos, pessoas, lugares, temores, amores.
Assim, os protagonistas desta Literatura ascendem esfera pblica mais ampla, promo-
vendo a visibilidade e permitindo, como fez Foucault, teorizar a respeito de uma produ-
o com base numa subjetividade autoral:

Sempre que tentei fazer algum trabalho terico foi a partir de elementos de mi-
nha prpria experincia: sempre em relao com os processos que eu via acon-
tecer minha volta. Era bem porque eu pensava reconhecer nas coisas que eu
via, nas instituies com as quais eu lidava em minhas relaes com os outros,
rachaduras, abalos surdos, disfunes que eu empreendia um trabalho algum
fragmento de autobiografia.5

Essas experincias de Foucault revelam o ponto principal destas escritas de si, nas
quais o tratamento da pesquisa no atinge apenas a esfera do conhecimento emprico; a
prtica aqui, pode se dizer, da prpria pele, da prpria angstia, do tornar-se gay, que
ele preconizou. Este devir s teria sentido se sua pesquisa fosse entendida num conjunto
valorativo entre o que se e o que se deve ser. Mais uma vez o relato ultrapassa o mero
registro autobiogrfico.

A experincia pessoal e a pesquisa so pontos importantes para alguns escritores

gays. A luta contra dilemas pessoais, por vezes, torna-se tema central na dialtica entre
narrativas e personagens. A inventividade no somente na perspectiva ficcional, mas na
vida em si condio para uma resistncia heterossexualidade compulsria, termino-
logia criada por Adriene Rich. Sobre a resistncia Trevisan afirma:

A vivncia homossexual implica uma vivncia contra a cultura uma cultura

patriarcal secularmente organizada contra qualquer possibilidade de manifes-
tao amorosa fora da relao homem-mulher. Durante 24 horas por dia voc
tem de dar uma resposta que no est prevista, uma resposta que voc deve
tirar do nada e por isso a vivncia homossexual extraordinariamente inven-
tiva. Mas, muito frequentemente, so respostas que no conseguem superar
os efeitos colaterais. A incidncia de neuroses no meio homossexual brutal,
porque o massacre brutal (TREVISAN, 2003, p. 35).
____________________________________________
5
Michael Foucault, Est-il donc importante de penser?, Libracion, 30-31 de maio de 1981, retomado in
Dits et crits, op.cit, t.4, p.181-182. pelo efeito de um erro de transmisso que as palavras algum frag-
mento de autobiografia figuram no plural em Libercion, forma sob a qual esto reproduzidas nos Dits et
crots. Foram acrescentadas por Foucault no singular quando ele releu o texto manuscrito em revisa. Fonte:
Reflexes sobre a questo gay de Didier Eridon, 2008, p.309.
 23

Uma literatura feita por quem a vivencia justamente o lugar de quem a prota-
goniza. Dar valor ao que foi silenciado prestar justa compreenso dos movimentos
ps-coloniais, experimentar os revisionismos centro/periferia e trazer a margem para
o centro.

A produo em termos de pesquisas e anlises na tentativa de categorizar e

analisar a Literatura Gay tem sido bastante intensa nos ltimos anos. Vrias colet-
neas de autores acadmicos tm se dedicado a esquadrinhar a produo homoertica
na Literatura hodierna, dentre elas, destacamos quatro compilaes: Especulaes
sobre uma histria de uma literatura brasileira de temtica gay, de 2008, Configu-
raes homoerticas na literatura; Problemas estticos e polticos na fundao da
histria da literatura brasileira de temtica gay; Quando da questo esttica entre
em cena: consideraes tericas sobre literatura brasileira de temtica gay, todas
de 2009, e Literatura contempornea e homoafetividade, de 2011. Essas compila-
es privilegiam o enfoque dos estudos de gnero, estudos culturais, ps-coloniais,
incluindo contribuies de Antnio de Pdua Silva e Denlson Lopes. Sobre a ques-
to da necessidade de novas perspectivas sobre essa produo de cunho homoafeti-
vo, Silva refora que:

A identidade gay, para se firmar como identidade, como grupo forte, e

adquirir visibilidade de todos os ngulos possveis, principalmente de
vista legal, preciso haver necessidade de apresentar e representar os
modelos de vida, de famlia, de sujeitos, de credos, de cotidiano, de
ideias e vises de mundo filtrados pelo olhar ou pela perspectiva gays
(SILVA, 2009a, p. 84).

Essas compilaes visam discutir o assunto de forma acadmica e poltica, cen-

trada em estudos que tentam enfatizar a noo de um sujeito construdo historicamente e
que, segundo Bhabha (1998), deve centrar o sujeito num espao temporal, no somente o
histrico. O discurso da minoria vai se localizar neste entre-lugar para contestar as ideias
de origem, que invariavelmente redundaram em discusses que sustentam uma supre-
macia cultural e histrica. Homi Bhabha afirma que o discurso de minoria reconhece
o status da cultura nacional e o povo como o espao contencioso, performativo, da
perplexidade dos vivos em meio s representaes pedaggicas da plenitude da vida
(BHABHA, 1998, p. 222).

Bhabha vai entrelaar em sua teoria questes como tempo, narrativa e os entes
perifricos dentro de um conceito de nao. Seu enfoque se d sobre a temporalidade
mais do que sobre a localidade. A ideia de nacional ultrapassa as fronteiras conhecidas de
nacionalismo, comunidade, patriotismo. O que ele busca a identificao de um sujeito
 24

hbrido, constitudo nas diferenas culturais, mais do que busc-lo numa estruturao
hierrquica ou binria do antagonismo social:

Minha nfase na dimenso temporal na inscrio dessas entidades po-

lticas (povo e nao) que tambm so potentes fontes simblicas e
afetivas de identidade cultural serve para deslocar o historicismo que
tem dominado as discusses de nao como uma fora cultural. A equiva-
lncia linear entre evento e ideia, que o historicismo props, geralmente
d significado a um povo, uma nao ou uma cultura nacional enquanto
categoria sociolgica emprica ou entidade cultural holstica. No entanto,
a fora narrativa e psicolgica que a nacionalidade apresenta na produ-
o cultural e na projeo poltica o efeito da ambivalncia da nao
como estratgia narrativa. Como aparto do poder simblico, isto produz
um deslizamento contnuo de categorias, como sexualidade, afiliao de
classe, paranoia territorial ou diferena cultural no ato de escrever a
nao. O que revelado nesse deslocamento e repetio de termos a
nao como medida da liminaridade da modernidade cultural (BHABHA,
1998, p. 199-200).

Essa noo de nacional tenta aglutinar toda sorte de subjetividades a um padro

adotado. Por essa razo, os deslizes de categorias excludas, na perfomao diria de
seus papeis e orientaes, causando certa ausncia do sentimento de pertena, atinge
os componentes de uma nao que se v erigida em padres histricos assumidos e
passados de gerao em gerao. Assim, Julia Kristeva vai tematizar este assunto com
uma pergunta: Como se pode evitar o afundar-se no lodaal do senso comum, a no
ser tornando-se um estranho para seu prprio pas, lngua, sexo e identidade? (KRIS-
TEVA, apud BHABHA, 1998, p. 200).

Partimos ento de um sujeito menos hermtico, menos cartesiano, menos cen-

trado e alamos para um sujeito aberto em sua subjetividade, deslocado, desestabili-
zando o discurso consagrado de uma estruturao fixa, rija. Segundo Eagleton, se a
teoria cultural conseguiu ter algum prestgio, isso tambm se deve ao fato de ter corajo-
samente, colocado algumas questes fundamentais para as quais as pessoas gostariam
de ter algumas respostas. (EAGLETON, 2006, p. 362). Essa coragem se deve aos re-
visionismos histricos e relativos aos estudos ps-coloniais, que colocaram em atrito o
cannico e o no-cannico. Assim, um novo sujeito vai dialogar com suas subjetivida-
des por meio da literatura. A leitura deixar de considerada isenta, tornar-se- poltica,
engajada, centralizada em sujeitos antes estigmatizados e que agora reencontram seu
lugar de fala:

Os fundamentos de uma potica queer, nesse sentido, no esto apenas a

servio de uma descrio das narrativas; eles tambm possibilitam uma
acurada anlise de como o texto reflete, subverte e questiona a realida-
 25

de do mundo social no qual est inserido (KRISTEVA, 1978, p.38 apud

ALS, 2010, p.843).

A teoria queer tenta amalgamar relaes polticas e sociais entre as comunidades

de identidades gays e lsbicas; tenta problematizar essas relaes de centro e margem a
fim de evidenciar as diferenas e arbitrariedades a que so elas submetidas. No entanto,
h um componente claro que discute as essencialidades dentro desta teoria. Segundo Ta-
deu Tomaz da Silva: pensar queer significa questionar, contestar, todas as formas bem-
comportadas de conhecimento e de identidade. A epistemologia queer , neste sentido,
perversa, subversiva, irreverente, profana, desrespeitosa (SILVA, Tomaz, 1999 apud
OLIVEIRA, 2008, p. 60).

Sob esta perspectiva subversiva, o tom manifestadamente homoafetivo se voltava

contra sistemas polticos homofbicos. A literatura homoafetiva pode, tambm, ter um
discurso engajado, contra sistemas polticos de represso. Assim era a prosa de Reinaldo
Arenas, carregada de uma lascvia compulsria e de uma resistncia contra o sistema cas-
trista. Contra o qual suas obras esto repletas de ironia e ataques. Na contracapa de Antes
que anoitea, autobiografia de Arenas, Infante afirma que: As trs paixes de sua vida: a
literatura, o sexo e a atividade poltica (INFANTE, Guilhermo. In ARENAS, Reinaldo).
A rebeldia se revela em jogos de constante contestao do sistema em aluses, ao mesmo
tempo em que se opera no autor um senso de dever cumprido. Na carta, que finaliza o
livro ele relata:

Queridos amigos:

Devido ao meu precrio estado de sade e terrvel depresso emocio-

nal que me impossibilita de continuar a escrever e a lutar pela liberda-
de de Cuba, estou pondo fim a minha vida. Nos ltimos anos, mesmo
me sentindo muito doente, pude terminar minha obra literria, na qual
trabalhei por quase trinta anos. Deixo-lhes, pois como legado todos os
meus terrores, mas tambm a esperana que em breve Cuba ser livre.
Sinto-me satisfeito por ter contribudo, mesmo que modestamente, pelo
triunfo da liberdade. Ponho fim a minha vida voluntariamente porque
no posso continuar trabalhando. Nenhuma das pessoas que me cercam
est comprometida nesta deciso. S h um responsvel: Fidel Castro.
Os sofrimentos do exlio, a dor de ter sido banido, a solido e as doenas
contradas no desterro certamente no teria sofrido isto se pudesse ter
vivido livre em meu pas.

Conclamo o povo cubano, tanto no exlio quanto na Ilha, a seguir lutando pela
liberdade. Minha mensagem no uma mensagem de derrota, mas sim de luta
e esperana (ARENAS, 1995, p.351).
 26

Alm da dor da morte, a literatura de cunho homoafetivo tambm se realiza

no entre-lugar da solido; no entre-tempo da espera. Caio Fernando Abreu foi um
contista exmio em situar o amor homossexual na realizao do solitrio, repleto de
desencontro e dor.

2.2. Por que uma literatura gay?

A Revista Bravo n 144, de 2009, estampou em sua capa matria sobre um ensaio
que questionava a existncia de uma esttica homossexual na Literatura: Existe uma
esttica Homossexual? E por que no?

A matria da edio agosto sobre a esttica homossexual baseia-se no sofisma

do homossexual como personagem da psicologia do sc. XIX; e restrita quela esttica
histrico-cultural. Pois bem, a matria assinada por Jos Castello limitou-se a uma anlise
 27

enclausurada sob o estigma da homossexualidade ainda tomada como algo doentio. Seria
injusto falar numa esttica homossexual quando esta no pde ser vivida na plenitude e
sim na doena de seus inquisidores.

Falar em Literatura gay, ou esttica homossexual falar de escritores gays,

escrevendo sobre suas experincias na literatura. Para falar em Literatura gay, devem-
se analisar autores alm dos esteretipos doentios e sem falar de ns escritores que
escrevemos com a alma pacificada e o amor gay vivido em sua plenitude. A literatura
gay existe porque existe o amor gay. A experincia de Gide reveladora por conta de
sua abordagem, mas se ele no vivesse na atribulao do medo e do pecado, sua lite-
ratura, bem como as dos outros citados, suplantariam qualquer esttica de conotao
heterossexista.

Ao longo das duas pginas assinadas por Jos Castello observa-se um tom ten-
dencioso em retratar a literatura com temtica homossexual como eivada de algum na-
turalismo/biologismo/determinismo que permeava o fazer literrio de alguns escritores,
entre eles Andr Gide, Marcel Proust, Oscar Wilde no sculo XIX; e William Burrou-
ghs, Allen Ginsberg, no sculo XX. No Brasil, Jos Castello destaca Lcio Cardoso,
que escreveu uma como uma literatura de vis psicolgico, o que lhe impingiu uma
afetao, uma maldio e uma perverso. Essa afirmao repleta de um preconceito
literrio e injustia para com a realidade dos eventos daquela poca e, sobretudo, com
a realidade daqueles escritores. Este atestado de doena aos escritos e escritores da-
quela poca configura ntido silenciamento das questes subjetivas ligadas ao fazer lite-
rrio, quando toca produo de temtica homoafetiva. Afinal, como Foucault declarou
numa entrevista de 1978:

Dois rapazes que vemos sair juntos para irem deitar na mesma cama so to-
lerados, mas se, no dia seguinte, de manh, acordarem com um sorriso nos
lbios, se sarem de mos dadas, a ento no so perdoados. No a partida
para o prazer que insuportvel, o despertar feliz (FOUCAULT, apud ERI-
DON, 2008, p.355).

Provavelmente as instituies canonizadoras da literatura ainda no esto prontas

para enfrentar os desafios colocados por aquilo que Sedgwick (2004) denomina desejo
homossocial, quando apresentado em texto literrio. A crtica literria deixa perdida a
obra sobre um passado hereditrio, estanque e imutvel. No entanto:

O passado homossexual, portanto, contm o silncio e o medo e tambm

os poemas de Whitman, os sonetos de Shakespeare, e talvez isso explique
por que a obra de Kafka continua interessar tanto o leitor homossexual, e
 28

porque to fcil encontrar um subtexto homossexual em seus romances

e histrias (TIBN, 2004, p.26).

Como consequncia h uma censura velada a tais textos. O que incomoda a

possibilidade de a literatura se debruar sobre a assim denominada esttica homossexual,
como previamente foi feito pela crtica literria feminista com as questes levantadas
sobre a autoria feminina.

A questo do estabelecimento da esttica homossexual polmica no sentido de

compartimentalizar aspectos genricos de uma verso particular contada pela Histria
da Literatura. A luta da crtica feminista tinha como alvo desmantelar o sistema rgido
do cnone literrio por meio de uma construo do feminino, secularmente silenciado, e
evidenciado como categoria de anlise para uma literatura mais inclusiva.

O esteio para os estudos de uma Literatura gay se assentam sobre a contribuio

deste feminismo como crtica; em sua tentativa de dar voz a uma literatura homossexu-
al, ou homotextualizada, ou homoertica, como denomina Antnio Pdua Dias da Silva
homnimos para encerrar uma temtica estritamente de cunho ertico que visibiliza o
processo histrico de protagonizar subjetividades antes abjetas e escondidas.

Alm disso, preciso acentuar o carter diferenciado de quem faz literatura gay,
ou para quem se faz literatura gay e este um ponto que centraliza a justificativa de o
porqu desta literatura, que pode ser fundamentado da seguinte forma:

bem verdade que os crticos falam dessa escrita diferenciada. Concordo em

parte, principalmente quando o que entra em jogo no uma dico, uma ca-
dncia prpria da escrita, mas uma biologia prpria, uma vez que a narrativa
de si, por abordar temas a partir do que sente o sujeito que plasma na pgina a
sua viso de mundo, pelo filtro da subjetividade em que est inscrito, no caso,
da subjetividade de gnero e sexual, parece ser bvio, do ponto de vista do
horizonte de expectativa, o leitor ir ao texto para encontrar uma representao
feita por uma biologia ou um dispositivo bio-poltico diferente, por um su-
jeito cuja condio sexual e de gnero se arvora contra a identidade de gnero
e sexo (heterossexual) legitimada no contexto social, mas que se mostra como
diferente (SILVA, 2011, p.16-17).

Por esse projeto bio-poltico que se deve pautar um estudo de uma litera-
tura homoafetiva. Deve-se tambm realizar um revisionismo diante de autores e
suas obras que em seu tempo no foram avaliados pelo conjunto de seu trabalho,
seno pela busca de uma forma pura. luz de novos estudos e pesquisas, atinge-se a
grande e valiosa contribuio de anlises que revisitam autores e obras de contedo
homoafetivo.
 29

Essa diferena na escritura de um autor pode ser objeto de reviso. Especialmente

o uso do homoertico para sublimar questes de real experincia ou verdadeiro esconde-
rijo. Sob uma perspectiva de subverso, e sob uma perspectiva de um sujeito que pode
estar fragmentado, analisar uma obra de um autor nos coloca o questionamento de como
ela foi recebida. A releitura, ou uma leitura atenta, coloca-nos em contato com novas nu-
ances da escritura e do autor. Por esta razo, a importncia de revisitarmos, como leitores
polticos, a obra de um artista; pois a contemporaneidade traz consigo um novo signifi-
cado para ver um livro, para sentir sua escritura e receber o texto. E vale a pena citar a
reviso a que certas obras e autores foram submetidos luz de uma nova teoria literria.
Autores como Mrio de Andrade so estudados para trazer tona a contribuio de sua
potica sob um novo olhar da vida privada do autor. A intimidade e a psicologia da obra,
antes ignoradas, servem de base para aprofundar a anlise do local da fala, onde autor e
obra se comunicam:

A intimidade gerada na escrita do conto (Frederico Pacincia) contrapon-

to para manifestao da sexualidade de Mrio de Andrade. As cartas ntimas
enviadas ao poeta Manuel Bandeira apresentam pressupostos sobre especula-
es que giram em torno da intimidade sexual do escritor. Segundo Jos Luis
Lafaet, a potica de Mrio de Andrade se assenta sobre uma grande varieda-
de de mscaras que implicam smbolos flicos, desejo de castrao, sadismo
e oralidade sexual, em busca de uma vitria completa do princpio do prazer
(GARCIA, 2011 apud SILVA, 2011, p. 52).

Ainda sobre este outro lado ignorado de Mrio de Andrade, Luiz Mott, em seu
livro Crnica de um gay assumido, revela esta faceta desconhecida por meio de um outro
escritor, na poca, ex-amigo, Oswald Andrade:

Devemos a seu maior amigo, depois inimigo irreconcilivel, Oswald de An-

drade, algumas inconfidncias sobre a homossexualidade de nosso grande in-
telectual: depois de brigados, certa feita, assinou um artigo com o pseudnimo
de Cabo Machado, para ridicularizar a espontaneidade do poeta em cantar
loas a seu ganimedes fardado. Outra vez, Oswald declarou com maldade que
Mrio de Andrade muito parecido pelas costas com Oscar Wilde. - asso-
ciando nosso poeta tupiniquim ao prncipe dos pederastas da poca Vitoriana.
Finalmente, Oswald apelidou Mrio de Miss So Paulo em masculino, cer-
tamente ridicularizando seu dandismo e face embranquecida pelo p-de-arroz
(WERNECK, 1993 apud MOTT, 2003, pg. 25).

Apenas um estudo detalhado do trabalho ainda guardado do escritor pode vir a

revelar este lado homoertico que tanto o perturbava: ando bebendo muito para esque-
 30

cer, que mal? No sei. No sei o que que eu tenho, ou que no tenho. um grande mal
vagarento, um grande desgosto escuro.6

Em seu livro Amor em tempos sombrios, Colm Tobn, que um escritor gay, vai
relatar suas experincias em diversos ensaios que vo sondar a obscuridade e a sublima-
o da sexualidade na obra de alguns celebrados autores. estabelecida uma relao en-
tre autor, obra, sociedade da poca; seja na Inglaterra Vitoriana, seja nos Estados Unidos
de 1950 ou ainda na Irlanda do ensasta. O ponto em todos estes artigos desvendar os
fatos que fizeram de obras e artistas um conjunto harmnico ou de desencontros com suas
sexualidades. At que ponto a arte prescinde das informaes de alcova, do estigma ou
da eterna sublimao dos desejos? De uma forma ou de outra, estes autores encontraram
seus canais de vazo, do quais jorraram diferentes obras de arte, ainda que esta perturba-
o ou anseios sejam de intenso valor literrio:

No simplesmente uma questo de encontrar traos obscuros de uma presena

homossexual no passado, embora seja isso tambm, mas de incluir escritores
Whitman um bom exemplo que eram clara e explicitamente homossexuais,
cuja homossexualidade, ignorada pela maioria dos crticos e professores, tem
um significado considervel em sua obra. (TIBN, 2004, p. 19)

At que ponto a sexualidade do autor importante para a feitura de sua obra?

No programa educacional Voices and Visions,7 escritores e crticos literrios discutem
sobre a importncia da vida sexual de Walt Whitman em sua potica. O interessante
que o documentrio coloca em confronto Allen Ginsberg, quela poca professor uni-
versitrio, e Harold Bloom, defensor do cnone ocidental. O embate parece desimpor-
tante, mas o fato que a potica de Whitman completamente homoertica e ambos
debatedores incorporam a relatividade ou a relevncia de sua homossexualidade em
seus discursos. O fato que este rudo promovido pela poesia de Whitman ratifica que
o discurso homoertico uma grande fonte de anlise para a crtica literria contem-
pornea.

Atualmente, alguns escritores incorporam temas tabus a sua narrativa. Assim, po-
demos citar alguns autores, como Joo Gilberto Noll, que entrelaa narrativas autobiogr-
ficas, que revisitam personagens de outros livros experimentando novas subjetividades
diante de uma sociedade que comprime valores e padres a um nico molde. A temtica
homoertica surge para representar o desejo do homem como algo em postura crtica com
________________________
6
Rio de Janeiro, 4 de setembro de 1940 In Os Andrades e outros aspectos do modernismo, Rio de Janeiro:
Civilizaes Brasileiras, 1975, p. 212-213.
7
Vdeo disponvel no endereo: http://www.learner.org/catalog/extras/vvspot/Whitman.html
 31

o estabelecido. A memria afetiva se constri com as experincias e as novas possibilida-

des de existncia de uma orientao sexual menos clandestina. Noll, em seu livro Acenos
e Afagos, revela esse novo sujeito:

O romance , ainda, a biografia do mesmo narrador-annimo, presente nas

outras obras do autor; a histria de um personagem errante que transita de um
livro para outro, posto que sempre um nmade a procura de um lugar iden-
titrio, um abrigo qualquer, um afago, ainda que provisrio. Relato biogrfico
que, aqui, inicia-se com uma inslita luta homoertica, ocorrida na infncia do
protagonista, entre ele e um amigo, num cho frio do corredor (p.7) de um
consultrio odontolgico. Esse contato com o corpo do outro marca-o irrever-
sivelmente, de tal forma que o colega se torna uma obsesso que acompanha o
narrador durante toda a sua existncia. Da cena inicial, a narrativa desloca-se
para o tempo da vida adulta, quando o narrador j se encontra casado, com
um filho adolescente, e, todavia, continua a desejar o afeto e o sexo do amigo,
agora engenheiro formado. Na tentativa de superar a angstia dessa espera
sistmica pelo outro, o protagonista desloca-se pelo incgnito da cidade
(p.29) procura de sexo, mesmo que no consiga ir alm da efemeridade de
uma ejaculao.8

Ainda que paire a dvida sobre o narrador externo ou interno, que v tudo de den-
tro ou de fora, o importante que o testemunho vai enredando os personagens num jogo
homoertico que o escritor sabe bem engendrar. O contnuo do personagem que passeia
em outros romances do autor, reafirma o local de certo pertencimento homoafetivo como
rendio para sua busca. Embora nunca saibamos sobre a sexualidade do narrador auto-
diegtico, esta busca se supera na qualidade da construo da obra literria.

Mas seria temerrio se falar de uma literatura gay? A quem importaria? Isso dimi-
nuiria a procura e leitura desse tipo de literatura? Para a crtica literria Heloisa Buarque
de Hollanda:

Hoje, a diversificao um critrio forte de mercado e pode ter sido por essa
brecha que se afirmaram alguns segmentos que tinham enorme dificuldade de
se fazer ouvir. Por outro lado, acho interessante, do ponto de vista poltico,
essa afirmao gay ou homoertica, uma vez que esta uma literatura de pon-
ta, que coloca em pauta novas questes tericas e literrias. Toro para que ela
consiga conquistar definitivamente o lugar de uma potente interlocuo com a
prpria noo do valor cannico.9

________________________
8
COSTA, Rafael Martins. Disponvel em: http://www.joaogilbertonoll.com.br/ResenhaAcenosEa-
fagos. pdf.
9
HOLLANDA, Helosa. Disponvel em: http://revistacult.uol.com.br/home/2010/03/sexualidades-pos-
modernas/, acessado em 12/09/2012.
 32

A Literatura gay exprime um conjunto de indagaes, seja no campo da crtica lite-

rria , seja apenas como um gnero em busca de um mercado. Talvez resida a neste ltimo
ponto uma justificativa para a existncia de um mercado consumidor. Mas ainda persiste
a dvida se a literatura serve para deleite de quem gay ou h um valor agregado diferen-
ciado? Pelo menos ela vem suscitar pautas para novas questes. O uso do homoertico,
como veremos a frente, pode servir como aspecto de inovao e de transferncia de valores
estticos para novas produes literrias. Mas o mercado ao redor desta literatura comea a
formar novos leitores que reivindicam, que tm uma agenda poltica e que consomem.

Em recente feira realizada em agosto de 2012 em So Paulo, intitulada a Primeira

Feira LGBTTT do livro, ficou claro que a questo da Literatura gay um ato manifesta-
damente poltico. Autores e editoras se reuniram para vender seus livros e discutir sobre
literatura gay. Um pblico motivado e interessado por esse tipo de literatura promoveu
intenso debate sobre as obras elencadas para o evento. No houve discusso acalorada
acerca da existncia ou no de uma literatura gay, mas incomodou ainda o fato da rotula-
gem e da escrita ser taxada de gay. O fato que ainda ostentar em sua obra o subttulo de
uma literatura gay limita o trabalho do autor e pode impactar negativamente a distribui-
o, a divulgao e o mercado consumidor. No entanto, a promoo de eventos como o
supracitado, redimensiona o processo de aceitao, do mercado, de difuso e divulgao
dessa literatura gay.

Porm, atualmente, o mercado se manifesta favoravelmente s publicaes com

temtica LGBTTT, propiciando a novos autores a divulgao e promoo de seus traba-
lhos antes engavetados por um sistema de protocolos fechados a este tipo de literatura.
Segundo editores de Editoras gays (vide anexo 1), o trabalho de avaliao dos originais
cresceu muito, vez que muitos autores resolveram trazer tona suas histrias e relatos.
As mdias sociais so campo profcuo para divulgao destes trabalhos em comunidades
especficas, e inmeros ttulos so divulgados diariamente. So romances, contos, livros
 33

infantis, testemunhos que constituem toda a gama de projetos relacionados produo

homoafetiva.

A promoo deste filo, nicho mercadolgico, ou como muitos o autodeterminam,

literatura gay, tem sido patrocinada e financiada pelo o trabalho artesanal das editoras
LGBTTT. Polticas pblicas voltadas promoo da diversidade do incentivo produ-
o voltada diversidade. Tal fato acontece na prefeitura de So Paulo, por meio do PRO-
AC Programa de Ao Cultural que, desde 2011, j promoveu editais que contemplam
a publicao e editorao de livros com temtica homoafetiva atravs de concursos lite-
rrios. A iniciativa tambm parte de pessoas fsicas, como o Escritor Valdeck Almeida de
Jesus, que promove seus concursos de contos LGBTTT. A Editora Malagueta promove
saraus, feiras LGBTTT e participa de feiras tradicionais, como a FLIP (Feira Literria do
Livro de Parati). J a Editora Escndalo promove concursos literrios de contos como o
Homossilbicas Vol.2 e, recentemente, o Concurso Cultural Loveless.

2.3 O martrio para uma publicao gay

Em artigo publicado pela Revisa Cult nmero 66, intitulado A via crucis do escri-
tor gay, o escritor de Carlos Hee expe o sofrido caminho percorrido para se publicar um
livro de temtica gay. O cacfato soa menos complexo de se enfrentar do que os nos
que as obras de cunho gay, no princpio, sofriam para ser publicadas.
 34

Alm da existncia de poucas editoras, chamadas Editoras gays, no mercado, a

submisso de um original de teor declaradamente homoafetivo era motivo de rejeio
quando da apresentao a uma editora convencional. Segundo o autor, muitos escritores
homossexuais preferiram mudar o sexo em suas histrias para conseguir uma publicao
e at mesmo no serem tachados de homossexuais, continuando apesar de se tornarem
pblicas, dentro do armrio (HEE, 2003). Alis, em seu livro: A epistemologia do arm-
rio, Eve K. Sedgwick elabora uma densa discusso sobre a questo da volta ao armrio,
como estrutura de regulao da vida dos gays:

O armrio gay no uma caracterstica apenas das vidas de pessoas gays.

Mas para muitas delas, ainda a caracterstica fundamental da vida social, e
h poucas pessoas gays, por mais corajosas e sinceras que sejam de hbito,
por mais afortunadas pelo apoio de suas comunidades imediatas, em cujas as
vidas o armrio no seja ainda uma presena formadora.10

Verdadeiro corolrio desta afirmao a constatao de que poucos escritores as-

sumidamente gays no vincularam suas obras sua orientao sexual. No entanto, poucos
se arvoraram a divulgar seus trabalhos e manifestar sua orientao sexual como parte
relevante de sua produo cultural. Em entrevista para esse mesmo peridico, Revista
Cult n 66, o escritor gay Joo Silvrio Trevisan, questionado sobre o outing de alguns
escritores brasileiros, como revelado em seu livro Devassos no Paraso, responde a uma
professora universitria sobre o fato de mencionar a sexualidade de Mrio de Andrade e
Guimaraes Rosa:

Cheguei a ter uma polmica com uma professora universitria porque, em en-
tre- vista ao jornal O Globo sobre o outing [revelao pblica da homossexu-
alidade de personalidades], manifestei minha ideia de que seria fundamental
relevar o aspecto homossexual de certos autores da por que, em Devassos
no paraso, abordei a homossexualidade de Mrio de Andrade e Guimares
Rosa. Nessa entrevista, eu argumentava que, se consenso que a amante se-
creta de Beethoven foi importante na gnese de alguma de suas obras, por
que a homossexualidade de um escritor como Thomas Mann tambm no o
seria? Em resposta, a professora, revoltada, disse que isso era a mesma coisa
que mencionar a gagueira e a modernidade de Machado de Assis para falar
de sua obra. Fico escandalizado com essa ingenuidade, com essa pudiccia da
universidade: se Machado de Assis no fosse mulato e gago, com certeza seria
um Jos de Alencar! O fato de ser torto que levou Machado a ter aquela
ironia to pessoal; foi isso que permitiu que tivssemos um gnio um gnio
torto na literatura brasileira. (TREVISAN, 2003.p.32)

________________________

10
Cadernos pagu (28), janeiro-junho de 2007: 19-54.
 35

Joo Silvrio Trevisan um dos poucos escritores que assumem sua sexualidade
e produzem sem restries sua literatura e militam pela causa LGBTTT. ainda um dos
poucos escritores gays que esto em intensa produo, tem livros premiados pelo instn-
cias canonizadoras e no abandonaram sua esttica para composio de seus trabalhos.
Sua produo extensa e sempre flerta com a questo do gnero e da sexualidade. Entre
elas esto: Testamento de Jnatas Deixado a David (1976); As Incrveis Aventuras de
El Cndor (1980); Em Nome do Desejo (1983); Vagas Notcias de Melinha Marchiotti
(1984): Devassos no Paraso (1986); O Livro do Avesso (1992); Ana em Veneza (1994);
Troos & Destroos (1997); Seis Balas num Buraco S: A Crise do Masculino (1998);
Pedao de Mim (2002); Rei do Cheiro (2009).

Mas ainda sobre a via-crcis do escritor gay, a despeito da carreira exitosa de

Joo Silvrio Trevisan, que, atualmente, ministra aulas de criao literria em So Paulo,
percebemos que para os escritores iniciantes o caminho ainda muito tortuoso. Embora
existam, atualmente, editoras e selos de grandes editoras que publicam autores gays ou
literatura de temtica homoafetiva, muitos escritores gays j sofreram restries ao sub-
meter seus originais a estas intituladas editoras gays.

Para Carlos Hee, a experincia de publicao de seus originais foi bastante deses-
timulante. Alm de ser barrado pelo crivo das editoras tradicionais, ele tambm sofreu
com a recusa de seu trabalho depois de submet-lo a uma editora gay. Depois de dois
anos, contraditoriamente, seu original Trem Fantasma foi aceito pelo editor da Siciliano,
que a poca abriu um selo especfico: Mandarim, para publicaes do gnero. Entretanto,
como relata, apesar de sua publicao e edio bem-sucedidas, em seu artigo, ele ainda se
ressente por alguns ranos na publicao gay:

...Trem fantasma um livro de temtica homossexual. Ou seja, no seria lu-

crativo para uma editora bancar sua publicao, na medida em que os livreiros
se recusam a comprar livros homossexuais e, quando o fazem, praticamente
os escondem no fundo da livraria. Sem contar com o comportamento da crtica
literria, que ignora solenemente livros gays de autores iniciantes, contribuin-
do para que a obra seja escondida dos leitores e, principalmente, dos leitores
gays, que nem mesmo ficam sabendo da existncia de um livro que poderia ser
do interesse deles. (HEE, 2010, p. 25)

O escritor Moa Sipriano, autor em srie de livros disponibilizados gratuitamente

pela internet, acerca da publicao de seus livros, desabafou honestamente sobre a ques-
to do mercado editorial e publicao de obras gays:

Volto a dizer tenho postado apenas aperitivos da minha arte. J as edito-

 36

ras, a meu ver, faltam profissionalismo. Esse papo de ficar enviando material
original pra ser avaliado pelo contrarregra do office boy do departamento de
faxina furada. O mundo gira muito rpido e acho que os tais editores
deveriam avaliar mais o que ocorre longe de seus escritrios naftalnicos. H
uma mentalidade medieval enervante quando voc tenta contato com esses
seres. Eles no enxergam dois palmos longe de seus narizes nicotinados, no
adianta. E no digo isso s por mim. Vejo e acompanho a todo momento ta-
lentos realmente talentosos (e que no precisam dormir com ningum) sendo
desperdiados aqui e ali, seja na literatura, na msica, nos palco, etc.11

A literatura gay, como estilo ou gnero, uma utopia se a encararmos sob a pers-
pectiva de uma produo dentro de um mercado tradicional. A discusso sobre esse tema
acaba enveredando para muitos caminhos, principalmente de contestao. Segundo alguns
crticos, a compartimentalizao justificaria uma outra gama de discusses acerca de uma
literatura feminina, uma literatura negra, uma literatura terceiro-mundista. Enfim, a proble-
matizao redundaria em argumentaes tendenciosas, essencialistas e no plurais.

Para alguns ela surgiria de uma inquietao doentia, que perpassaria pelo trgico,
pelo deboche, pelo ertico como vimos anteriormente pelas argumentaes do crtico
literrio Jose Castello ou como Carlos Hee, que apregoa a no-existncia de uma li-
teratura gay, mas que pelo menos se deveria levar em considerao a existncia de um
mercado consumidor. Ou ainda como afirma Helosa Buarque de Hollanda:

Do ponto de vista literrio, no vejo na linguagem dita gay nada de muito

diferenciado das formas e estilos da produo ficcional ou potica; vejo, sim,
uma diferena clara no projeto poltico desta produo, que flagra e denuncia
algumas caixas pretas da subjetividade masculina ortodoxa atravs da en-
cenao agressiva da sexualidade ou da valorizao da inteligncia afetiva
como forma cognitiva e produtiva.12

Segundo Denlson Lopes, a questo da existncia de uma literatura gay est alm
desses debates de estilos e canonizaes. A postulao envereda pela militncia, pela
igualdade do registro histrico, da estatizao de uma nova forma de interagir com a
sociedade:

Os riscos, que julgo necessrios, da visibilidade pblica da homosse-

xualidade esto certamente em pensar esta construo como isolada e
desvinculada das ansiedades de nossa poca; mas, se entendemos esta
politizao do privado de resto empreendida por vrios grupos minori-
trios, excludos como uma possibilidade de maior vnculo ao mundo,
de busca de formas de pertencimento, em meio ao cinismo e ao ceticismo
________________________
11
SIPRIANO, http://editoraescandalo.com/site/entrevista-moa-sipriano acessado em 12/09/2012.
12
http://revistacult.uol.com.br/home/2010/03/sexualidades-pos-modernas
 37

que parecem grassar, ela s pode trazer benefcios para a construo de

uma sociedade mais justa e democrtica. O grande desafio dos militantes
e estudiosos o de colocar a questo da homossexualidade no s como
algo que diga respeito a um grupo especfico, mas ao conjunto da socie-
dade. O desafio como aprender com o que somos, mas tambm com o
que no somos.13

neste diapaso poltico e democrtico que parece existir uma certa sensi-
bilizao para o tema. No interessa muito minar o discurso hegemnico por um
compulsrio fazer literrio gay. H uma necessidade de compreender a profcua
produo literria gay alm do homoertico e alm da aceitao mercadolgica. Os
matizes de teor poltico e democrtico neles presentes parecem ser justos e impera-
tivos no momento, para que se registre uma potica que, assim como muitas outras,
foi silenciada pelo cnone heteronormativo, inconteste, que imperou por muito tem-
po em nossa histria literria.

2.4 A internet como vis para publicar as narrativas do eu

Depois da Internet, as formas de publicao de uma ideia foram democratizadas

de uma forma expressiva, mormente por meio dos blogues e sites pessoais. Nunca se
elevou a questo do privado a uma esfera to pblica e acessvel. Os blogues registram
experincias diversas, desde um dirio eletrnico a uma complexa pliade de temas e
assuntos. Tornaram-se meio de expresso de opinies e subjetividades.

Para o meio literrio, principalmente o ps-moderno, ou para citar o conceito de

transculturalidade de Arjun Appadurai,14 a internet um rico meio de produo e mani-
festao da literatura hodierna.

Mesmo que no seja unnime como registro da moderna literatura, principalmente

pelos formadores de opinio crtica, ainda partidrios de o livro ser o nico meio de di-
vulgao de uma potica hodierna, muitos estudiosos contemplam essa faceta do mundo
globalizado. Schittine (2004) vai denominar as narrativas que ele estuda, dos blogs, de
escritas do eu.

As narrativas do eu, adotadas no livro organizado por Antnio de Pdua Dias da

Silva, partiram da ideia inicial das escritas de si, elaboradas por Foucault, que so:
________________________
13
Disponvel em http://revistacult.uol.com.br/ home/2010/03/sexualidades-ps-modernas/, acessado em
12/09/2012.
14
antroplogo indiano conhecido pelos seus trabalhos sobre modernidade e globalizao. (Disponvel
em: http://pt.wikipedia.org/wiki/Arjun_Appadurai)
 38

Um dispositivo cultural que adquire valor social na medida em que sujeitos

ordenam um pensamento, uma ideia, uma histria ou uma narrativa de si no
intuito de relacionar os seus problemas no tempo e no espao, sejam estes
particulares ou de demanda coletiva, uma vez que a dor/problema de um pode
refletir toda uma comunidade ou gerao. (FOUCAULT,1992, apud SILVA,
2011, p. 14-15)

Esse instituto tem muito a ver com a produo literria gay feita hoje em dia.
Muitos dos novos escritores at mesmo os no-gays esto usando o suporte da
internet como meio de promover seus trabalhos e divulgao de suas obras. Muitos
deles comearam suas atividades registrando suas intimidades, suas narrativas e poe-
mas em blogues e plataformas do gnero para promover suas primeiras incurses na
literatura.

Moa Sipriano, escritor mencionado anteriormente, possui um site em que di-

vulga suas obras de forma gratuita pela internet. As estrias surgem em srie e uma bi-
bliografia extensa se forma, com mais de um milho de downloads. Esta frequncia em
seu site ratifica a questo da demanda de leitores e de a internet promover a facilidade
de interao entre autor e obra a questo da crise literria promovida pela internet,
bem como as novas formas de leitura no sero temas discutidos neste trabalho. As te-
mticas enveredam pela experincia pessoal e pela fico propriamente dita. Sobre sua
produo, ele registra em seu site:

Em 2005, por causa do sucesso do conto Treze Homens..., busquei inspira-

o para desenvolver o romance 30 dias - dirio das experincias sexuais de
Jgger. A histria de Jgger foi realmente escrita em tempo real, conforme
as datas descritas no dirio do personagem. Foi um desafio enorme escrever
trinta captulos em exatos trinta dias e postar um captulo dirio em meu site
capenga. E mesmo no tendo divulgado devidamente este projeto pessoal, a
repercusso foi muito, muito promissora.15

A ideia do professor Antnio de Pdua Dias da Silva foi partir de compreenses da

escritura gay como produto da textualidade criada por autores dessa literatura, revelando
uma ligao entre o figurativo do corpo e onde esta produo articulada. Essas ideias
sugiram de leituras sobre o neologismo homographesis:

________________________

15
http://www.moasipriano.com/autor.htm
 39

A formao de uma categoria de homossexuais cuja condio de possi-

bilidade em sua relao com a escrita ou com uma textualidade, em sua
rearticulao, em particular, de uma diferena sexual interna identidade
masculina gera a necessidade de ler certos corpos como sendo visivelmente
homossexuais. Essa inscrio do homossexual dentro de uma tropologia que
o produz numa relao determinante para a prpria inscrio a primeira
coisa que desejo significar com o termo homographesis. (EDELMAN, 1998
apud SILVA, 2011, p. 14)

A partir desta ideia de vincular uma narrativa do eu ao prprio ato de es-

crever, Silva vai tracejando caractersticas prprias desses escritores que mantm
certo padro, elencando elementos estruturais de sua narrativa que se repetem em
todos os textos colocados nesta categoria. A isso Denlson Lopes vai chamar de
homotextualidade, que se relaciona estruturalmente com o conceito de uma grafia
homossexual, e est presente na ideia de que no somente no homoertico se inscre-
ve a literatura gay, mas em especificidades textuais: homotextualidade poderia ser
entendido como um conjunto de cronotopos (isto , unidades espao-temporais
representados no texto) especficos de uma literatura gay, homoertica ou homoafe-
tiva (ALS, 2010, p.837). Esses cronotopos significariam, como foi mencionado
anteriormente, as pessoas, os lugares, os temas, as problemticas especficas, com
solido, morte, clandestinidade das relaes, entre outros; espaos como internatos
e escolas.

No difcil de observar estas caractersticas textuais, ou marcas autorais, nestas

inmeras produes de blogueiros. Por exemplo, em seu blogue Blog Azul, o escritor
e cantor Luiz Capucho absorve a atmosfera do subjetivismo para refletir sobre seu co-
tidiano, ampliando sua temtica para um patamar metalingustico onde autor e obra se
mesclam competentemente. Essas grafias de sua escritura alternam entre o cotidiano e
as suas perspectivas com o futuro. Nessas aventuras ele flerta com elementos de pura
homotextualidade:

Acordei com meu corao doendo outra vez. Quero sumir, no tenho von-
tade de nada. Encontrei meu amor, mas coitado de mim, que me descom-
pleto se ele se ausenta um pouco. Tem uma msica de Suely Costa com um
verso, mais ou menos, sobre isso. A msica chama-se: Vento Nordeste, e o
verso esse: Se ests comigo distraio, se vais, eu morro de medo. Estive
pensando se no sou um cara doente, por estar to carente assim. Chorei
um pouco no ombro de minha me. Disse-lhe que ningum me suportar,
que um cara como eu, no faz ningum feliz. - No sei amar, sofro muito
- eu disse. Fora isso, quando Pedro estava aqui, um dia, depois de ter lido
um pouco o Rato na praia, ele teve umas ideias de capa. Eu curti muito as
suas ideias e quando estivemos na Cludia, pedimos a mquina emprestada
e Pedro tirou umas fotos de acordo com suas ideias. Mandamos pra editora
como sugesto e eles curtiram. Portanto a capa do Rato ser uma das fotos
 40

de Pedro. assim que desejo estar, como o Rato para sempre agasalhado
pela capa do Pedro.16

A homotextualidade nem sempre fica to clara como pontos especficos no texto.

Por exemplo, na citao acima, Capucho eleva a melancolia a um grau de espao para a per-
formao de sua sexualidade; a ausncia do amante se aglutina numa voz que resgata outras
vozes, a msica. E ainda sua literatura como ponte de contato entre o eu saudoso, que no
sabe amar e o seu amor, Pedro, que se eterniza numa memria fsica do seu livro Rato.

Ademais, muita gente saltou da plataforma da internet para a publicao do livro

fsico. Muitos destes autores comearam a partilhar suas escrituras do eu; boa parte dos
escritores de literatura homoafetiva utilizam, atualmente, tanto as mdias sociais como
as formas convencionais (jornais impressos, televiso, revistas especializadas) de pro-
paganda de suas obras. A ttulo de informao podemos enumerar: Bruna Borges e seu
blogue17 de contos e crnicas que participou de concurso literrio e foi publicado pela
Editora Escndalo; bem como Ricardo Feitosa e seu intenso e verborrgico blogue18 in-
titulado O Crnico, Fabrcio Viana, bacharel em psicologia e escritor com o seu blog
O Armrio,19 do qual surgiu o livro O Armrio, e produzido pelo autor de forma in-
dependente assunto que ser discutido em captulos futuros; Paulo DBram que escreve
no O Falante;20 Kiko Riaze que tambm se tornou escritor com ajuda de seu blogue:
www.kikoriaze.com.

2.5 A autopublicao: todo mundo tem uma histria para contar

Por volta de 2002 uma nova forma de publicao de livros surgia no mercado: a
autopublicao ou publicao por demanda. Alguns sites o servio inteiramente feito
pela internet, incluindo o aporte de originais e publicao final: tipo de capa, miolo, ore-
lhas como o americano lulu.com, lanaram no mercado esta nova ferramenta editorial.
Tudo feito pelo autor, que se transforma em seu prprio editor, manejando a confeco do

________________________
16
http://luiscapucho.blogspot.com.br/2007/01/acordei-com-meu-corao-doendo-outra-vez.html. O autor
afirma que no concorda com a terminologia: Literatura gay. No entanto, diferentes etapas do processo de
afirmao das minoras podem acontecer concomitantemente. A primeira a reivindicao da diferena. A
segunda que integra a produo artstica das minorias ao mainstream, s pode acontecer quando a diferena
aceita e assimilada.
17
http://turbilhaodemim.blogspot.com.br (acesso 28.04.2013).
18
http://ricofeitosa.blogspot.com.br (acesso: 28.04.2013).
19
http://www. oarmario.com/fabricioviana (acesso 28.05.2013).
20
(http://www.ofalante.com (acesso: 28/04/20013).
 41

livro reviso e correo ficam a priori a cargo do escritor, mas o servio pode ser dispo-
nibilizado e ao trmino solicita empresa a quantidade de livros que deseja imprimir.

O recurso caiu como luva para escritores amadores e iniciantes que deram um
passo adiante em relao aos dirios secretos que os blogues propiciaram. Muitos come-
aram a usar esta nova ferramenta de publicao para imprimir em papel fsico seus poe-
mas, contos, crnicas, receitas, relatos, testemunhos, entre outros, para que suas estrias
ganhassem o devido registro autntico do protocolo do papel. Engana-se quem pensa que
o e-book tambm no oferecido pelos servios da empresa, inclusive um grande filo
do mercado editorial convencional atual.

Segundo informaes contidas no site lulu.com este j conta com mais de 1 milho
de criadores, ou autores, que usaram a plataforma da impresso por demanda para publi-
car seus trabalhos. E ainda com base neste mesmo site, h em mdia a publicao de mais
de 20 mil ttulos por ms. (http://www.lulu.com/us/en/about, acessado em 13/09/2012).
Nmeros impressionantes que evidenciam uma verdadeira mudana no mercado edito-
rial. Fato que tem a ver com a grande demora para a avaliao de originais, bem como de
rejeio destes por grandes e por que no pequenas editoras.

No Brasil, no poderia se diferente. A ideia se condensou pelas mos de empre-

srios do ramo da era digital. Em 2004, surgiu o http://clubedeautores.com.br/ que possi-
bilitou uma plataforma nos moldes da lulu.com, no entanto inteiramente em lngua por-
tuguesa. O site foi pioneiro em promover este tipo de publicao por demanda no pas e
consta com nmeros tambm expressivos entre autores e publicaes. So atualmente 15
mil ttulos de mais de 12 mil autores no catlogo da empresa.

A Revista Literatura, nmero 28, publicou, num de seus artigos, matria intitu-
lada: Era Digital, Escritores e Editores criam estratgias para aproveitar as facilidades
da internet. A matria faz uma anlise de como a internet mudou hbitos tanto entre es-
critores quanto editores, que se viram obrigados a entender como esse poderoso veculo
promoveu mudanas na forma de escrever, ler e divulgar obras literrias.

Alm disto, a internet promoveu maior aproximao entre escritor e leitor. Hoje,
ao lermos um livro impresso ou digitalizado, podemos encontrar sites e blogs que trazem
mais informaes sobre o autor e seus processos de escrita, entrevistas, curiosidades.
(FREITAS, 2010.) Este fato tirou muitos autores do anonimato e trouxe ao pblico es-
trias diversas em diversos gneros literrios. Exemplos dessa dispora ciberntica so-
bejam. A prpria revista, mencionada acima, citou importantes exemplos destes tipos de
escritores. Primeiramente ela cita Fabrcio Carpinejar, poeta gacho, que publicou o livro
crnicas O amor esquece de comear, cujos textos foram retirados de seu blogue particu-
lar. Ainda cita a escritora Clarah Averbuch, com seu livro Das coisas esquecidas atrs da
estante, tambm compilao de textos de seu blogue, e tambm cita Cristiana Guerra que
 42

escreveu o livro Para Francisco, onde reuniu os textos de seu blogue criado para seu filho
quando da morte de seu marido. Finalmente a autora da reportagem, a escritora Mirian
de Freitas, professora do IFET/Juiz de Fora (MG), afirma: A cultura de que tudo o que
se publica na internet lixo literrio ou cultura intil est com os dias contados.21 Um
novo mercado editorial surge a partir da era digital, promovendo uma antecipao dos
originais que chegam ao leitor antes mesmo de serem impressos, fato que instaura uma
nova forma de interao entre autores e editores, a que muitos podem atribuir morte do
livro tradicional mas ainda temrio prever tal situao, vez que o livro impresso ainda
circula vividamente entre ns.

________________________
21
FREITAS, Mirian. A Literatura da era digital. In: Revista Literatura. (So Paulo, n.28, p. 24-29, 2010.)
 43

3. CAMPO LITERRIO, CNONE E INTERDITOS.

3.1. Teorias sobre o campo literrio e uma literatura homoertica

Em 1984, o fillogo George Dumzil, a respeito de uma passagem de sua juven-

tude escreveu:

Em 1916 ainda, na Sorbonne, um de mais finos conhecedores da Grcia antiga e

moderna, o ilustre delfista mile Bourguet, explicava o Banquete aos estudantes
da licenciatura; ao chegar cena que Victoe Cousin nobremente intitulara de
Scrates recusando os presentes de Alcibades, ele nos prevenia: E, sobretudo,
no vo imaginar coisas (DUZIMEL, 1954, apud, ERIBON, 2008, p. 303).

A citao acima revela como o aparato de um sistema controlador funciona para

a manuteno de um discurso heteronormativo. A restrio leitura de O Banquete de
Plato um verdadeiro registro de como os agentes do capital cultural, encapsulados na
figura do professor de Universidade, emolduram os valores repassados continuamente
sobre o peso de um autor e sua obra. Neste diapaso, entram em cena outros elementos
mantenedores desse campo de poder. Tais elementos ficam mais claros no sistema desen-
volvido pelo terico Evan-Zohar. A Teoria do Polissistema esquematiza uma pliade de
fatores aos quais ele denomina Sistema Literrio. Fatores estes que se encontram numa
estrutura de relaes interdependentes. Segundo seu esquema:

INSTITUTIO [contexto]

REPERTRIO [Cdigo]

PRODUTOR [emissor] --------------------------[receptor] CONSUMIDOR

(escritor) (leitor)

MERCADO[contato/canal]

PRODUTO [mensagem]
 44

Even-Zohar relaciona fatores que esto envolvidos num sistema mltiplo com
base no famoso sistema de comunicao de Jakobson (Jakobson 1980 [1956]; Jakobson
1960: esp. 353-356), obviamente adaptando-o Literatura. Numa ponta fica o produtor,
em que se inscreve a figura do escritor; na outra margem fica o consumidor, leia-se leitor.
Neste sistema o autor deixa clara a importncia da Instituio, definida como: a agrega-
o de fatores envolvidos com a manuteno da Literatura como uma atividade sociocul-
tural. a Instituio que governa as normas que prevalecem nesta atividade, sancionando
alguns e rejeitando outros (EVEN-ZOHAR, 1990, p.37).

Dentro desta estrutura, a Instituio de Even-Zohar agrega todos os valores ento

considerados no seu esquema acima demonstrado. Pois, numa Instituio, um Professor
elenca um rol de escritores e por que no um repertrio que so sancionados por sua
experincia, seu histrico e por um grupo a que pertence: os professores universitrios.
Toda essa conjuntura de fatores evidencia o poder de se ratificar este ou aquele produtor.
Um produto dentro de um mercado pode ser subestimado, considerado de menor valor, o
que suscita uma avaliao eivada de uma certa indiferena. Outra possibilidade a acei-
tao do texto desde que certos elementos sejam obliterados, como no exemplo citado
da leitura de O Banquete. Questes que Bourdieu soube bem analisar em sua observao
sobre uma estrutura dualista dentro do campo do poder que hierarquiza condies sociais,
de gnero e sexo de produtores e consumidores.

Outra ideia interessante da teoria do polissistema de Even-Zohar a concepo

das leis da interferncia. Para ele, interferncia pode ser definida como uma relao
entre duas literaturas, na qual uma certa Literatura A (fonte) pode se tornar fonte direta
ou indireta de emprstimos para uma outra literatura B (EVEN-ZOHAR, 1990, p. 54).
Dentro de um sistema no qual uma literatura canonizada por meio de seus escritores,
produtos, repertrios e mercado a existncia de uma literatura de centro e outra de pe-
riferia ainda evidenciada. Assim, uma Literatura canonizada refora a sua existncia, a
priori, rechaando uma literatura no canonizada, que em termos de produo pode ser
originada de grupos minoritrios.

Alm disso, ele alerta que literatura deve ser entendida como um todo, de todas as
atividades includas em sua constituio. Desta forma, devem ser levados em conta neste
emprstimo, alm do repertrio, caractersticas como o papel e a funo da literatura, as
regras do jogo da Instituio literria, a natureza da crtica literria, as relaes entre
religio, poltica e outras atividades que esto dentro da cultura e produo literria.

A ideia de Even-Zohar de teorizar sobre um sistema dinmico em que as inter-

ferncias so necessrias para o fortalecimento e reforo do cnone. Mas essas interfe-
rncias podem causar tenses especialmente entre o que est canonizado e o que no est
canonizado. Isto se reflete na produo de um escritor que v seu trabalho elevado a um
certo modelo, padro estatizado. Escritores cnscios desta posio podem alterar seus
 45

textos, embora j fossem reconhecidos pelo seu pblico e pelo seu status. Segundo o au-
tor, as tenses entre a cultura canonizado e a no-canonizada so universais. Eles esto
presentes em toda cultura humana, pois uma sociedade no estratificada no existe, nem
utopicamente (EVEN-ZOHAR, 1990, p. 16).

Este terico vai atrelar ao sistema cannico a mudana, a inventividade, e ao no-

canonizado uma certa petrificao. Esta distino bastante importante para se entender
a questo dos emprstimos dentro de um polissistema. Even-Zohar cita alguns exemplos
de mudanas realizadas por alguns escritores canonizados. Num primeiro momento as
transformaes no repertrio causaram contundentes reaes da sociedade poca. Por
exemplo, James Joyce em Ulisses, bem como D. H. Lawrence no romance O amante de
Lady Chatterle, nos quais elementos considerados secundrios, como a pornografia, fo-
ram introduzidos.

A correlao entre literatura, cinema e outras artes, ao incorporar elementos no

canonizados, pode corroborar esta ideia acima, auxiliando na compreenso deste fenmeno.
Assim como a literatura fonte (cannica) se apropria de caractersticas do subsistema de
massa, especialmente as temticas tabus, o movimento de troca/interferncias no polissiste-
ma de Even-Zohar parece bastante palpvel para o entendimento do eixo centro-periferia.

Sobre estes elementos, o importante para nosso trabalho em tela, reconhecer que
existem influncias renovadoras do no-canne no cnone, em que pese toda uma estrutu-
ra de dominncia deste ltimo sobre o primeiro. No entanto, o que podemos denominar de
subculturas que interferem para renovar, como foi dito, torna dinmicas as relaes inter-
sistemas de Even-Zohar. Assim, podemos fazer um paralelo sobre as artes a literatura
claramente resultado disso quando pertencentes a um subgnero inferior podem servir
de elemento novo ao j estabelecido.

Em seu estudo sobre o polissistema de Even-Zohar, Ubiratan Paiva de Oliveira

exemplifica como se d o processo descrito acima:

Ainda relacionando a influncia exercida pela imprensa, Even-Zohar chama a

ateno para o fato de Dostoievski e Charles Dickens terem usado elementos
da chamada subcultura da poca, ao invs de desprez-la, possibilitando a
renovao da literatura canonizada pela utilizao daqueles elementos. Fla-
grantemente sentimental por vezes, de tal modo que algumas de suas obras
aparecem hoje envelhecidas, embora outras permaneam, na verdade, ao uti-
lizar elementos no-canonizados, Dickens acabou por trazer um novo alento
arte de seu tempo. (De OLIVEIRA, 1996).

Para a literatura gay, podemos citar exemplos de autores que criaram uma di-
nmica em sua obra pela incorporao do homoertico e homoafetivo, antes marginal,
 46

perifrico, para andar sobre a superfcie do cnone. Exemplos sobejam na literatura ca-
nonizada, como os contos de Caio Fernando Abreu, alguns deles compilados em Moran-
gos mofados: (Os companheiros, Tera-feira gorda, Sargento Garcia e Aqueles dois.) Em
Tera-feira gorda, por exemplo, a escolha de um personagem-narrador revela a inteno
do texto, pois o relato leva o leitor a compartilhar os sentimentos do protagonista. Segun-
do Arnaldo Franco Jnior:

A escolha de um narrador protagonista funciona como estratgia de cons-

truo de empatia: o conto convida o leitor a partilhar, ao ler, da dor e da
experincia de violncia vivida, que registra o fascnio do jogo ertico e o
horror da surpresa funesta que sobre ele se abate, conquistando o leitor pela
a pungncia. Trata-se de uma estratgia de comoo [...]. A escolha de um
narrador protagonista confere sinceridade e o valor de verdade ao fato narrado
(FRANCO JR, 2000 apud, CAMARGO, 2010, p. 115).

As narrativas do eu vm corroborar uma ideia de identidade com as subjetividades

trabalhadas em textos e obras de cunho homoafetivo. Esta estratgia coloca o leitor em
posio poltica e reflexiva dentro da histria. O Ethos do autor em certa forma se con-
funde com ethos do leitor atento e comprometido. Segundo Maingueneau (2008), mesmo
se recusando a se apresentar o autor vai liberar por meio de indicaes autorais, alguma
coisa da ordem do ethos.

Tambm identificamos isso em obras de autores contemporneos, como Silviano

Santigo em seu Stella Manhatan e Joo Gilberto Noll em Acenos e afagos, Rastros de ve-
ro, Berkeley em Bellagio. Segundo Paloma Vidal, que assina a orelha do livro Rastros de
vero, de 2008, publicado pela Record: seus personagens so homens contemporneos
cuja carncia, seja de um lugar ou de uma histria que lhes pertena, move uma busca
permanente, suspensa s vezes pelo contato fugaz com o outro.

A representao de personagens diferentes de um padro assumido pelo gnero

tradicional, no qual o homem deve representar os papeis assumidos pelo masculino/biol-
gico, revela esta liberdade de incorporar elementos homoerticos s personagens mascu-
linas. No caso de Noll, a figura errtica do protagonista o coloca em redimensionamento
de sua posio como homem. Sua deliberada pulso por descobrir o que ainda no sabe
no prpria de personagens masculinos. A ordem que um homem saiba que caminho
percorrer. E em Rastros de vero, Noll sabe muito bem deslocar este homem ao coloc-lo
em uma aventura sexual com um jovem rapaz; as incertezas, o elemento fugaz reconstri
este iderio de homem em outros patamares.

J em Berkelley em Bellagio, entre os aspectos sobressalentes est o constante

jogo de (re) criao de espaos sociais, cujo dinamismo posto em ao a partir de uma
 47

pluralidade de prticas e de desejos entre homens same-sex oriented. Em termos mais

precisos, a narrativa expe o carter historicamente contingente das relaes sociais, evi-
denciando, por exemplo, que a famlia nuclear burguesa apenas uma configurao his-
trica, j em decadncia (OLIVEIRA, 2010, pag.69).

Ou como outra resenha Berkeley em Bellagio revela:

A histria fala de um gacho gay, que vive nos Estados Unidos sem falar in-
gls; depois, na Itlia, sem falar italiano e, de volta ao Brasil, percebe que seu
portugus tambm no dos melhores. O exlio da linguagem no interfere
no objetivo principal: ter um prncipe em sua cama para viver idlicas noites
de amor. H cenas de sexo que remetem ao livro A fria do corpo (1981) e
outras, de composio intransitiva, que encostam em Hotel Atlntico (1989),
duas grandes obras do autor sacramentado como revelao dos anos 80 e que
hoje parte da melhor literatura brasileira.22

Estas citaes refletem uma desconstruo dos paradigmas de uma famlia tradi-
cional. A incorporao de elementos homoerticos serve para definir este novo homem e
para repensar como as novas subjetividades tm modificado o campo literrio. As obras
de Noll servem como emprstimos a novos escritores que se espelharam nesse novo mo-
delo de homem. E o repertrio do polissistema de Even-Zohar vai se implementando
nestas trocas entre o marginal/perifrico e centro; entre o canonizado e no-canonizado e
representante/representado.

Desta forma, podemos visualizar uma literatura contempornea que d voz aos
seus personagens antes interditados, silenciados, perifricos e marginalizados. E que os
faz circular entre o centro e a periferia, contextualizando um indivduo de subjetividades
marcadamente fortes e palpveis. Da Silva vai sintetizar, na concluso de seu artigo, as
premissas de uma literatura gay reprimida em seus contornos sociais e culturais, mas
cnscia de sua existncia:

A ideia de analisar nas narrativas do eu esse tecido engendrado pelo si, pelo
ethos, pelo testemunho, pelo universal, pela memria, por exemplo, nos d
a garantia, pelo menos provisria, mas acertadamente, e que h caminhos a
trilhar para quem l e interpreta a literatura gay, homossexual, de sodoma ou
congneres. Basta que busquemos os elementos textuais que nos reportam,
no mbito das narrativas desse gnero, para o universo extratextual, e per-
cebamos a riqueza dessa literatura que j ousa dizer o [seu] nome (SILVA,
2011,p. 29).

________________________

22
http://www.joaogilbertonoll.com.br/res19.htm
 48

Outro ponto interessante desta mudana de repertrio tem a ver com a mudana
que autores sofrem ao longo de um processo legitimador de suas obras. Por exemplo,
Fernanda Maria Abreu Coutinho, em Pierre Bourdieu e a gnese do campo, ilustra a rela-
tivizao do trabalho dos agenciadores do capital simblico, ou os crticos literrios. De
tempos em tempos, estes analisam uma mesma obra sob uma nova ptica, reafirmando ou
retificando posturas assumidas em pretritas anlises, e sob uma nova conjuntura, como
no caso do romance Memrias de um sargento de milcias, de Manuel Antnio de Almei-
da, modificam seus referenciais simblicos:

Hoje considerado uma obra-prima da Literatura Brasileira. Entretanto,

ao ser publicado, sem indicao de autoria, em folhetins do Correio Mer-
cantil do Rio de Janeiro, de junho de 1852 a julho de 1853, no teve boa
recepo nem de pblico nem de crtica, o mesmo acontecendo quando
surgiu em dois volumes, em 1854 e 1855, assinados por Um Brasilei-
ro. A obra, uma pintura quase realista dos costumes do povo simples,
causou estranheza aos leitores acostumados aos enredos extremamente
sentimentais dos romances de Macedo. Depois, o livro de Maneco Al-
meida comeou a despertar algum interesse, enquanto o Realismo ia-se
firmando em nossos meios literrios, a ponto de Slvio Romero, em 1888,
consider-lo um dos livros mais gabados das letras brasileiras, acrescen-
tando, porm: Esses gabos no so infundados, posto que no seja mister
exager-los em demasia. (Romero, 1960, p.478-479) Em 1913, comen-
tando o romance, afirmou Coelho Neto: H quem o gabe com entusiasmo
apontando maravilhas ao longo de suas pginas: eu acho-o duro, spero,
escavacado como um andurrial (COELHO NETO, apud COUTINHO,
2003, p.112).

Essa ratificao taxativa do que deve e no deve ser consagrado, submete o tra-
balho do escritor a uma constante avaliao do que Bourdieu denominou de arte pura,
classificando artistas e obras por meio dos gneros e dos perodos. Poucos poderiam ser
negociados neste purismo literrio, que alm do carter valorativos da obra tambm pu-
nha em xeque questes de origem social e sexo:

A partir do momento em que h uma estrutura dualista, existe, segundo o so-

cilogo, a hierarquizao segundo os gneros literrios, e tambm em funo
dos universos representados e dos pblicos atingidos. [...] Essa tipologia que
estabelece valores diferenciados, conforme critrios como classe e gnero,
permanecem, alm do contexto histrico especfico tratado por Bourdieu
(LEAL, 2008, p.23).

Este entendimento crucial para a argumentao contra o silenciamento

histrico a que as mulheres escritoras foram submetidas. E tambm serve como
 49

esteio para a compreenso de como as imposies de um sistema higienista lite-

rrio rechaaram a existncia de uma literatura feita por mulheres, e concomitan-
temente de uma literatura feita por gays. Obviamente, estes fatos no se seguem
num mesmo plano. A literatura era feita pelos homens, e a escritura homossexual
se via camuflada, mas sempre renegada, apesar de veladamente aceita. Ora, se h
uma conjuntura atual na perspectiva de uma literatura homoafetiva, h de se consi-
derar a incorporao de uma literatura com este vis em confronto existencial com
o campo literrio brasileiro. Em seu artigo, publicado pela Revista Cerrados, Leal
vai relatar, tal como Foucault o fez em toda sua construo filosfico-bibliogr-
fica, a questo da sexualidade que utilizada manifestadamente como uma trans-
gresso dos textos literrios produzidos por lsbicas. Assim, o relato da escritora
Lcia Facco revela um devir:

Se a transgresso da linguagem condio sine qua non para que um texto

seja considerado literrio, estes o fazem, com certeza. So textos transgres-
sores, por natureza, a partir do momento que inserem no lugar de sujeito de
discurso personagens tradicionalmente marginais (FACCO, 2004, p. 133 apud
LEAL,2011, p. 389).

Partindo dessa enunciao da fala, a escritora acima manifesta uma necessida-

de e ratificao de uma agenda poltica. Sua fala se inscreve num projeto de esttica
literria para situar seu trabalho como escritora e para alm de uma temtica especfica
que vem aambarcar um projeto macro de resgate da literatura lsbica ou homoafetiva
para reavaliar o campo literrio. Ento, foi necessrio que a representao da ins-
tituio literria relativa a certo posicionamento lhes proporcionasse a convico de
que tinham a autoridade exigida para se colocarem como escritores (MAINGENEAU,
1995, p.178).

Destarte, a ratificao do mister de escritor reflete um arguto processo de repre-

sentao. A representao aqui mencionada refere-se ao processo de transpor para o papel
o real com verossimilhana. Esta representao est condicionada aos valores, posio
social, poltica, ideolgica e subjetiva. Por isso, deve-se atentar para as assunes acerca
de um conjunto representativo da sociedade em relao, principalmente, s minorias,
pois estas contestam a postura socialmente imposta. Segundo Leal (2011) de acordo com
a tese de Iris Young,23 vai centrar a representao nas relaes entre os representantes e
seus representados:
________________________
23
YOUNG, Iris Marion. Gender as Seriality: Thinking about Women as a Social Collective.SignsVol. 19,
No. 3 (Spring, 1994), pp. 713-738Published by: The University of Chicago Press. http://www.jstor.org/
stable/3174775
 50

A sua tese, em que enfatizada a perspectiva social, distancia-se da noo de

identidade, base das noes tradicionais de representao, em que os represen-
tantes teriam autorizao para falar como seus representados (ao comparti-
lharem a mesma identidade) ou por seus representados (quando autorizados)
(LEAL, 2011, p.393).

Da mesma forma, Da Silva (2011) vai corroborar a existncia de uma literatura

homossexual na representatividade do escritor gay para um pblico gay, reforando a
esttica da existncia de Foucault, na qual uma srie de representaes mentais e pls-
ticas atende aos reclames dos gays que habitam as sociedades de hoje. Ainda segundo o
professor, esta representatividade vai congregar na semntica carregada de simbologia,
criada por Sedgwick (1985), da expresso j mencionada: homossocial.

3.2 Interditos sociais foucaultianos e uma esttica literria gay de ser

Diante dos desarrazoados, lunticos, insensatos, loucos, anormais com-

pletamente possvel fazer extenses no to longnquas, s mulheres, aos negros
e aos homossexuais todos j foram objetos de controle pela estrutura ou aparato
punitivo, administrativo ou cannico. Assim, Foucault fez um retrato deste sistema
coercitivo e de punio em sua obra Vigiar e punir, perpassando o suplcio do corpo,
da violncia fsica at os mtodos humanitrios com que se almejava construir um
ser dcil e til.

Imagine-se uma estrutura arquitetnica onde na periferia encontra-se uma

construo em forma de anel e ao centro uma torre da qual movimentos, gestos e
por que no discursos so diariamente vigiados. Esta robusta figura arquitetnica
definida como Pantipo de Bentham usada por Foucault para ilustrar como se d
o adestramento dos corpos numa sociedade sob uma estrutura visvel e indetectvel
ao mesmo tempo.

Vigilncia e punio so instrumentais usados para adestrar as pessoas para que

normas sejam cumpridas e obedecidas, obviamente de acordo com quem detm o po-
der. Poder este que impe processos histricos de repetio e reafirmao de valores.
Valores estes que ratificam costumes, regras, obrigaes, condutas, discursos, manei-
rismos. Portanto, tais afirmaes se encaixam perfeitamente quando padres literrios
e narrativos so exigidos para que uma obra seja aceita no trnsito permitido dentro
de um grupo de outros segmentos sociais tambm manipulados e controlados por esse
mesmo poder.
 51

Em Reflexes sobre uma questo gay, Eribon (2008) vai questionar a relao da
loucura no livro A histria da loucura, de Foucault, e a relao daquela com a homosse-
xualidade. Certamente, a loucura uma metfora para ou cdigo para revelar a temtica
da homossexualidade que era ponto importante na pesquisa do filsofo. Ainda no pref-
cio de A histria da loucura, Foucault quis inaugurar o vasto futuro canteiro de obras
de uma histria de limites, isto , dos gestos que instauram fronteiras, gestos obscuros
necessariamente esquecidos uma vez cumpridos, pelas quais uma cultura rejeita algo que
para ela ser exterior (ERIBON, 2008, p. 319).

Foucault sempre se colocou em suas pesquisas por uma questo de pura

curiosidade existencial; compulsria at mesmo para o autoentendimento e aperfei-
oamento de seu trabalho nos estudos de psicologia. No toa ele vai se debruar
sobre as histrias dos loucos e dos homossexuais, no momento em que a psicanlise
institui o personagem louco e a famlia rejeita o personagem homossexual. Mas
ele observa que o este movimento de depreciao do homossexual, que tambm foi
referendado pela psicanlise, no foi de cima para baixo; ou seja, da psiquiatria para
a sociedade. Ainda segundo Didier (2008): o que d sua significao particular
a essa indulgncia nova para com a sodomia a condenao moral, e a sano do
escndalo que comea a punir a homossexualidade em suas expresses sociais e li-
terrias (ERIBON 2008, p. 326).

Longe de atribuir somente psiquiatria os registros dos anormais, dos homos-

sexuais, Foucault culpa a literatura pelo servio, dentro da sociedade que consumia
livros, de propalar pejorativamente a homossexualidade por meio de uma srie intitu-
lada, Os Invertidos (O vcio alemo),24 como por exemplo, o texto Os desiquilbrios
do amor, publicando em 1896. Mas como relata Eribon as obras mais influentes s
viriam bem mais tarde: Em busca do tempo perdido s comeou a ser publicada em
1913; o romance The Well of Loneliness, de Radclyffe Hall, que descreveu seu perso-
nagem nas prprias categorias da medicina psiquitrica, em 1928 (ERIBON, 2011,
p. 343). No entanto, estas associaes ao gay como desviante no ficaram restritas
psiquiatria e a literatura:

...foi no quadro de uma dinmica prpria do mundo gay, nas interaes

entre os indivduos (dentro ou fora desse mundo) que as identidades
se formaram e transformaram. As noes de invertido e de homem
normal primeiramente foram categorias discursivas populares antes
de serem categorias discursivas da elite (CHAUNCEY, apud ERIBON,
2011, p.343).

________________________

24
Ver Vernon Rosrio, The Erotic Imagination, op. Cit., p.10-11, 181 2 215.
 52

Observa-se o quanto Foucault se preocupava com uma provvel e palpvel ge-

nealogia para a crtica ao homossexual. Suas teorias vo relacionar toda a problemtica
dos personagens homossexuais a questo da psiquiatria e a literatura. No entanto,
as dinmicas sociais promoveram a insero do homossexual, fato que desencadeou o
alerta ao senso comum do que era normalidade. Ento, instituies como famlia, es-
cola, universidade (originalmente os hospcios) se encarregavam de rechaar quaisquer
desviantes de um paradigma estabelecido.

No se exagera ao comparar os sistemas de controle e vigilncia de Foucault s

condutas correntes na sociedade, como tambm fazem os controles cannicos e literrios.
Estes, como verdadeiros sistemas de controle e ratificao, fazem os leitores (e autores)
cativos, sendo observados da torre central para que cumpram normas, leis e exerccios de
acordo com a vontade de quem detm o poder.

Segundo a definio estabelecida por Bourdieu, em relao ao campo liter-

rio, este articula um aparato de relaes objetivas (de dominao ou de subordina-
o, de complementaridade ou de antagonismo etc.) entre posies (BOURDIEU,
1996, p.262). Neste sistema, agentes detm relaes hierrquicas de poder. Nele
circula um capital simblico que se estrutura nas bases do prprio campo. Atual-
mente estas relaes entre agentes e capital cultural produzem eminentes diferen-
ciaes e processos separatrios, revelando as verdadeiras relaes de poder e do-
minao social (Nogueira: Nogueira, Bourdieu & a educao, p. 34). Estas relaes
estabeleceram verdadeiras hierarquias entre agentes, produtores, editores, artistas e
quem detinha o poder econmico, historicamente, em cada poca, especialmente no
sculo XIX: quando emergem instituies especficas, locais de exposio (gale-
rias, museus) instncias de consagrao (academias, sales), agentes especializados
(comerciantes, crticos) e principalmente a elaborao de uma linguagem artstica.
(BOURDIEU, apud LEAL, 2008. P. 23).

Tal como ocorre no campo literrio em que agncias e agenciadores produzem,

enaltecem e valorizam as obras elencadas por um grupo; de forma alusiva, os sistemas
de vigilncia e punio de Foucault constituem uma maneira de se manipular a pessoa,
conform-la aos padres um poder que alcana as subjetividades, seus gestos, seus
discursos, suas atividades dirias. A vigilncia pode-se dizer desta forma, ratifica o
cnone, a punio, e de forma geral exclui o que no deve ser lido ou agraciado com
menes ou prmios.

No Brasil, essa observao se d no campo dos gneros literrios e nos ciclos his-
tricos nos quais obras e autores foram vinculados a uma tradio. Passo importante para
o entendimento dessa vinculao histrica est nas mudanas provocadas pelo movimen-
to feminista, principalmente no sculo XIX, no que diz respeito aos agentes do produto
simblico, tal como afirma Even-Zohar: as mudanas no campo do poder podem alterar
 53

as posies no campo literrio, permitindo a entrada dos recm-chegados (BOURDIEU,

apud LEAL, 2008, p.27).

Por essa razo, de forma comparada, possvel negociar e repensar estas mu-
danas, redimensionando o papel por meio dos movimentos gays, os estudos cultu-
rais e a teoria queer das minorias LGBTTT (lsbicas, gays, bissexuais e travestis e
transgneros). Tal negociao legitimaria uma estratgia interpelativa dentro do cam-
po literrio.

Portanto, muito importante observar ainda que esses processos histricos de

ratificao de um rol de autores e por que no agenciadores do bem cultural, livro
manipulam e, por outro lado, perpetuam um verdadeiro ostracismo de autores que se
arvoram em escrever suas obras engajadas. Principalmente agora, quando a internet
permitiu que novos autores falassem o que pensam sobre seus mundos, guetos, suas ex-
perincias, suas manifestaes artsticas particulares, enfim tudo a que, em certo ponto,
o valor do crtico literrio ainda atribui ou no qualidade.

No entanto, vale a pena refletir sobre a teoria de Even-Zohar, em seu polis-

sistema literrio, sobre o processo de transferncia (emprstimos) entre o que est e
o que no est canonizado. Para ele, apesar de uma literatura-fonte existir por conta
de dominncia ou prestgio, a respeito da literatura no-canonizadas, a interferncia
ocorre quando um sistema est precisando de um reajuste no prprio repertrio, at
mesmo para renov-lo.

Essa necessidade pode ser manifestada nas pequenas editoras. Segundo LEAL
(2011), a respeito da atuao da Editora Malagueta, voltada ao mercado lsbico, esta
seria legitimada ou no pelos agentes do campo literrio, justamente pela sua tomada
de posio manifestadamente poltica. Ou seja, uma proposta de ao poltica e de
visibilidade de escritoras e temticas especficas, em relao tambm ao posiciona-
mento diante do que seria literatura diante dos discursos relativos arte e esttica
pura (LEAL, 2011, p. 388).

necessrio entender o posicionamento desses novos agentes do campo li-

terrio brasileiro, no somente pelo projeto poltico de valorizar certas e novas li-
teraturas, mas para promover as transferncias postuladas por Even-Zohar. Deve-se
atentar ao fato justamente de que a dinamicidade do polissistema deve promover a
inovao e criatividade dentro da produo, circulao e comercializao do livro.
Novos agentes e novas literaturas-alvo deveriam ser encarados como processo de
revisionismo histrico.
 54

3.3 Polissistemas e homotextualidade

Itamar Even-Zohar afirma que o sistema literrio complexo, dinmico e he-

terogneo. A literatura, tal como outros modelos semiticos, no pode ser vista como
um conjunto de elementos separados. relevante observar que a sobrevivncia de um
polissistema depende da tenso estabelecida entre os elementos considerados centrais
e perifricos destes sistemas. Vale tambm ressaltar, ainda sob a perspectiva do terico,
que a incorporao de elementos no-canonizados ao sistema da literatura promove uma
espcie de renovao do repertrio literrio: Repertrio designa um agregado de regras
e material os quais regem tanto a produo como o consumo de um produto qualquer.
(EVEN-ZOHAR, 1990-97, p. 39)

Um repertrio forte importante para a perpetuao de um sistema de produ-

o cultural. No entanto, nem sempre a atividade literria autossuficiente para a ma-
nuteno deste sistema, por essa razo a importao e a transferncia entre repertrios
so imprescindveis para o equilbrio, pois ... crises ou catstrofes num polissistema
(por exemplo, ocorrncias que demandam mudana radical tanto de transferncia interna
quanto externa) se eles podem ser controlados pelo sistema, so sinais de vida e no de
degenerao. (EVEN-ZOHAR, 1990-97, p. 26). Portanto esta crise prevista pelo terico
demonstra como se d a sobrevivncia do prprio sistema.

Instituies podem incorporar novos repertrios que no so percebidos a priori,

mas que podem provocar inovaes. Isto ocorre porque as interferncias na teoria do
polissistema tambm so importantes para a compreenso da dinamicidade no funciona-
mento deste sistema. A teoria de Even-Zohar refora as ideias de transferncias de siste-
mas centrais e perifricos as quais promovem comunicao entre um polissistema fonte
e outro polissistema alvo. Assim, surgem as interferncias entre regies de fronteira, de
polissistemas nacionais bilngues e de tradues. Porm ele se questiona: Pra qu ser-
vem, por que elas surgem, quais suas principais caractersticas, como funcionam, quando
e em quais condies podem surgir, funcionam por um perodo mais longo, e declinam?
(EVEN-ZOHAR, 1990, P.53).

Even-Zohar, medida que vai respondendo suas questes, vai teorizando sobre
princpios gerais, condies e procedimentos das interferncias. O primeiro princpio ge-
ral de que as literaturas nunca esto em no-interferncia como j foi demonstrado que
provavelmente todos os sistemas conhecidos surgiram ou se desenvolveram com a inter-
ferncia desempenhado um relevante papel. (EVEN-ZOHAR, 1990-97, p. 59)

Por exemplo, a literatura brasileira do sculo XIX sofreu forte influncia (interfe-
 55

rncia) da Literatura Francesa, partindo tambm de uma condio estabelecida pelo teri-
co de que uma literatura fonte selecionada por prestgio (EVEN-ZOHAR, 1990-97, p.
66) ou uma literatura fonte selecionada por dominncia (EVEN-ZOHAR, 1990-97, p.
68) neste ltimo caso quando estruturas poltico-econmicas so decisivas para influen-
ciar como literatura fonte.

A partir destes conceitos estabelecidos por Even-Zohar a respeito de questes de li-

teratura fonte, literatura alvo, sistemas centrais e perifricos e dos processos de interferncia
no polissistema, podemos analisar em que momento uma literatura no canonizada, perif-
rica e de alvo, como a literatura homoafetiva, pode interferir no campo literrio brasileiro.

Tendo como base a estrutura de sistema proposta por Even-Zohar, pode-se afir-
mar que a o subsistema de uma Literatura gay possui todos os elementos integrantes
de um sistema, e apresenta caractersticas prprias em interferncia especificamente
com o polissistema literrio. Seno vejamos, a instituio composta pelos diversos
agentes culturais, como editores; portais de contedo que possibilitam a publicao de
textos com temtica homoafetiva; pelas universidades em seus GT de pesquisa sobre
gnero e literatura contempornea; e pelas entidades privadas que promovem debates,
saraus, oficinas de criao literria, concursos literrios. J o repertrio compos-
to pelas diversas formas de produo de textos na rede em formato e-books; sites e
blogues especficos, alm de outros produtos culturais, como livros, filmes, revistas,
etc. como os dos prprios autores; os produtores e os consumidores so os usurios
que frequentam livrarias e acessam os textos publicados na internet. As instncias do
mercado so compostas pela estrutura oferecida pelas instituies, como feiras espec-
ficas, lanamentos de livros e o produto o bem cultural produzido e comercializado
por autores desta literatura.

Sob a perspectiva das leis de interferncia literria propostas por Even-Zohar,

a interferncia analisada aqui se concretiza sob a forma de alguns dos princpios
propostos pelo terico. Quanto aos princpios gerais de interferncia, vistos ante-
riormente, deve ser destacados que literaturas nunca esto em no interferncia. A
Internet e literatura tradicional esto em contato e tendem a interferir mutuamente
em diferentes nveis e em diferentes sees. Os blogs, por sua vez, so parte inte-
grante do repertrio da Internet, que ainda no est consolidado e busca preencher
o vazio de opes selecionando fontes de modelos possveis. Quanto s condies
a ocorrncia de interferncia, devem ser destacados os contatos que geram interfe-
rncia se no surgirem condies de resistncia. Por outro lado, no h interferncia
sem condies. Estas condies se implementam dentro de uma literatura gay da
qual escritores utilizam a internet para promoo de suas pginas pessoais e tam-
bm veiculam suas obras e textos em mdias sociais. Entretanto, mais uma condio
revelada com a utilizao da internet, o fato de que fontes so selecionadas por
prestgio. A interferncia provocada pelos blogs revela que um recurso antes usado
 56

como perifrico, atualmente, utilizada na produo dos textos homoafetivos e da

produo de romances no Brasil.

Podemos ento nos apropriar dos conceitos e teorias desenvolvidas por Even-
Zohar para repensar o papel de novos agenciadores culturais, repertrios, produtos, con-
sumidores ou seja, leitores especficos , mercado e instituies.

Um interessante trabalho que relaciona as teorias do polissistema de Even-Zohar

e a internet foi desenvolvido na dissertao de mestrado de Maurcio Alves da Costa em
Teoria do Polissistema: Do folhetim ao blog, o polissistema literrio brasileiro sob a
interferncia da internet. Neste trabalho a teoria do polissistema vai ser utilizada para
refletir sobre um sistema estabelecido pela internet. Importante observao feita sobre
a atuao da internet como anteparo para as produes literrias contemporneas e como
a internet interfere, segundo os princpios acima explicados, na dinamicidade do campo
literrio brasileiro:

A formao do repertrio literrio da Internet, portanto, se d a partir de

processos de interferncia com os estratos centrais do polissistema literrio,
que serve de fonte para a transferncia de modelos. Romance, conto e poe-
sia ressurgem em um ambiente diferente do livro e assumem novas funes,
sofrem modificaes e possibilitam a emergncia de inovaes. (COSTA,
2007, p.44)

Portanto, deduzimos que os processos de troca entre literatura fonte e literatura

alvo esto em permuta contnua na contemporaneidade. A internet inaugurou uma pla-
taforma de comunicao entre produtores/consumidores e a linguagem antes formal e
tradicional se rendeu agilidade e capacidade de se reinventar. Assim, resgatando as
narrativas do eu, mencionadas anteriormente, constatamos que alguns autores de literatu-
ra tradicional incorporam o novo em suas produes, e no somente isso. Quanto pro-
duo de textos homoerticos, outra cadeia entre o no-canonizado e canonizado; centro
e perifrico se estabelece.

Como podemos identificar o repertrio do subsistema da literatura gay? Como

j visto, as possveis plataformas (livros, revistas, blogs) so mltiplas. O critrio passa
a ser, portanto, a temtica. Vale lembrar que diferentes temticas demandam diferentes
escrituras. Nesse sentido, o conceito de homotextualidade se constitui como uma ferra-
menta til para delimitar o repertrio.

Esta homotextualidade pode ser identificada claramente em algumas obras de

Joo Gilberto Noll, escritor canonizado pela crtica literria tradicional brasileira; pu-
blicado pela Editora Record; agraciado com prmios de instituies prestigiadas como
 57

o Jabuti, enfim um timo exemplo de escritor consagrado. Para criar sua produo
literria, tem lanado mo incorporao do elemento homoertico; fissurando assim
a dimenso poltica dos romances que institucionalizam a relaes afetivas baseadas
numa heterossexualidade compulsria. Sua escrita serve, ento, para inaugurar um
novo homem, circunscrito a um destino errtico, mas que sempre se encontra no furtivo
de uma relao homossexual. A obra de Noll est repleta desses andarilhos da contem-
poraneidade, sem rumos, sem bagagem, mas com a sexualidade como redeno e alvio
para de suas sinas. Por exemplo, em Rastros de Vero, o personagem se v entre uma
Porto Alegre em festividades do carnaval e a rotina do sem destino, mas ao encontro do
gozo fugaz que (re) orienta:

Quando ouviu o meu grito o garoto tomava banho, e correu ao quarto nu,
todo molhado. Pedi que apagasse a luz, mas ele no me ouvia, caminhava em
minha direo, e quando chegou beira da cama inclinou-se e perguntou se
estava tudo bem. Respondi que eu andara sonhando, e agora teria de resolver
o que estava fazendo em Porto Alegre. [...] O garoto sentou-se na cama, e me
masturbou. (NOLL, 1986, p. 45)

O homoertico registra um espao de discusso na quebra de valores para

criar novos espaos morais; a percepo da personagem desafia sua prpria condio
errante, mas o desejo alcanado recupera nela a sensao de destino. A homotextuali-
dade ratificada pelo homoertico vai reafirmar o lugar de existncia de um desejo,
que ao longo do livro fica disfarado de inrcia, mas que se supera na realizao do
prazer mtuo.

Ou ainda neste trecho de Solido continental, em que alm do elemento homoe-

rtico a solido aparente e a percepo da falta de vio por conta da idade so tambm
marcas autorais alm da narrativa em primeira pessoa lanar o leitor no duplo do prota-
gonista que manifesta a homotextualidade na obra de Noll:

Vim por trs dele passei a mo por sua entreperna que de fato insinuava uma
protuberncia [...] Eu no poderia mais am-lo como da outra vez, a no ser
que confundisse amor com compaixo que do meu corao parecia irromper
naquele instante. Abracei-me a seu corpo ainda de bruos e me senti abraado
a uma matria condenada ao estado pbere, cheirando a uma higiene inci-
piente. (NOLL, 2012, p. 20) [...] A realidade me concedia uns favores, mas eu
tinha o direito de recus-los. Numa dessas haver uma correspondncia entre
oferta e o meu desejo eu me apegava a essa crena. Na minha idade, enfim,
esse mtodo de alongar a vida, mesmo que a vida se tornasse inspida diante
dessa perptua postergao. (NOLL, 2012, p. 21)
 58

Percebe-se que nas obras analisadas e em certa forma em toda a literatura de

Noll h um quebra de parmetros sociais e de subjetividades. O homem no se destina
mais aos seus papeis esteticamente desenvolvido por tecnologias sexuais. O papel de
sua sexualidade repensando com ruptura dos modelos a ser seguidos. Assim, ao ins-
taurar novas maneiras de pensar o desejo e as relaes afetivo-sexuais entre homens,
o romance imprime novos sentidos aos marcadores sociais da diferena (OLIVEIRA,
2008, p.102).
 59

4. EDITORAS LGBTTT CONTEMPORNEAS NO BRASIL

As editoras LGBTTT no surgiram apenas para desengavetar textos no-pu-

blicveis ou no condizentes com uma linha editorial tradicional. Elas tambm servi-
ram, e ainda usam este expediente, para publicar autores e histrias com teor e qua-
lidade literrias. Alm de editores comprometidos com seu mister e seus autores, as
editoras LGBTTT trabalham para levar ao pblico informao, autoajuda, incluso e
entretenimento. Sua funo est alm de se posicionar num mercado competitivo por
ter um pblico consumidor, ou um nicho mercadolgico. Elas existem como registro
de uma literatura que pela sua contemporaneidade pleiteia a visibilizao de minorias
historicamente silenciadas por relatar suas experincias de amor, desejo e demandas
sociais. O pblico consumidor est alm de colocar um produto cultural na prateleira,
ele est procura de se informar, autoconhecer-se, instruir-se sobre direitos e, sobre-
tudo, compartilhar suas histrias com o mundo.

Dessas experincias com uma literatura engajada, autobiogrfica, visceral,

politizada e reivindicatria surgiram as primeiras editoras gays, no final do sculo
XX. Tm com o enfoque o testemunho, a reivindicao, a militncia como forma de
exigir direitos como mais uma forma de conscientizar e protocolar demandas das mi-
norias; diminuir o preconceito e levar informao ao pblico leitor. Alm disso, elas
visavam difundir as ideias de libertao gay e desenvolver uma cultura prpria.

A produo das editoras LGBTTT cresceu em propores significativas.

O mercado editorial brasileiro, segundo o ltimo senso do Sindicato Nacional
dos Editores de Livro registrou a existncia de 498 editoras. Neste universo, ape-
nas um inexpressivo nmero representa o mercado editorial LGBTTT. Ainda que
pequeno e restrito, este nicho mercadolgico sobrevive no mais margem das
grandes editoras. Os livros de temtica homoafetiva podem ser encontrados em
prateleiras de grandes livrarias, registrando alm de sua existncia material, um
ato de profundo impacto poltico. Segundo a Revista JUNIOR, direcionada ao
publico LGBTTT:

Mais do que as fatias desse mercado, as quatro editoras esto mais preocu-
padas em oferecer novas publicaes e oportunidade para novos escritores
e suprir a demanda crescente de lsbicas, gays, bissexuais, travestis e tran-
sexuais que desejam ter sua cultura retratada nos livros e conhecida pelos
brasileiros (OLIVEIRA, 20012, p.76).
 60

Dentro deste universo editorial brasileiro, destacamos quatro Editoras LGBT-

TT: Brejeiras Malagueta, Edies LGBTTT, Editora Escndalo e Metanoia.

O discurso panfletrio dos antigos ativistas ligados ao movimento gay se di-

luiu. Hoje se perfilam livros em prateleiras especficas de grandes Editoras ou nos
sites e catlogos de Editoras alternativas que promovem a distribuio e veiculao
desta literatura que ousa dizer o nome agora. E se faltava uma socializao do tema
que pudesse registrar a histria do movimento LGBTTT alm do estigma e do pre-
conceito, a literatura gay de hoje avana alm da tristeza, da solido, do espectro da
AIDS. Hodiernamente a literatura gay rechaa essas temticas e tambm ultrapassa
os tons reivindicatrios para adentrar numa esttica mais especfica:

Uma histria da literatura gay brasileira contribuir para a promoo do

espao literrio das representaes da minoria gay que est em adiantado
estgio de construo terico-reflexiva de sua identidade, e necessita ter
uma representao gay na literatura, no como postura poltica ou rei-
vindicativa, mas como manifestao artstica do desejo gay: os smbolos,
os medos, as formas de amar, de se relacionar, de se entender, de entrar
em crise, perturbar a ordem vigente e ser perturbado, de ser submisso a
vrias prticas discursivas de carter homofbico, dentre outras (SILVA,
2008, p.45-46).

As livrarias pioneiras na Amrica do Norte foram: Glad Day (inaugurada em

1970, em Toronto), Little Sisters (de 1983, em Vancouver), Giovannis Room (Filadl-
fia), Different Light (1979 em So Francisco) e a Calamus (Boston). Atualmente, todas
as grandes redes livreiras, sejam lojas fsicas ou virtuais, preocupam-se em manter um
espao destinado para a categoria.25

Com a popularizao das obras com esse cunho, a partir de 1980, surgiram t-
tulos e autores neste cenrio de uma literatura gay no Brasil. Para citar alguns, temos
A imitao do amanhecer (Bruno Tolentino), O Teatro dos Anjos (Dirceu Cateck), O
terceiro travesseiro (Nelson Luiz de Carvalho) entre outros. Este ltimo considerado
um marco na literatura gay contempornea. Segundo reportagem da Revista Jnior
(vide anexo 1) o livro mais vendido da Editora Edies GLS. No site de compar-
tilhamento de resenhas de livros, O terceiro travesseiro rene mais de 64 resenhas
realizadas pelos leitores que participam da rede social skoob.26

________________________
25
http://pt.wikipedia.org/wiki/Literatura_gay (acessado em 10/05/2012)
26
http://www.skoob.com.br/livro/resenhas/823
 61

4.1 Edies GLS

A primeira editora a levantar a bandeira LGBTTT e intitular-se exclusivamente

voltada literatura com temtica homossexual foi a Edies GLS, em 1998. Criada pela
editora Laura Bacellar, a Edies GLS tinha suporte do Grupo Summus Editorial e sede
na cidade de So Paulo. Foi o primeiro espao editorial a dar voz fico homoafetiva e
traduzir ttulos estrangeiros no Brasil.

Um dos pioneiros no pas foi o Grupo Editorial Summus, que criou o selo Edies
GLS em 1998. Constatamos que havia uma demanda voltada para esse pblico (vide
anexo 1), afirma Soraia Cury, editora-executiva do grupo. Entre diversos temas a editora
lanou ttulos que tematizam questes prprias e especficas comunidade LGBTTT:

So livros de esclarecimentos de psiclogos, psiquiatras, mdicos e socilo-

gos voltados no apenas aos homossexuais, mas ao pblico em geral alguns
at adotados em escolas para capacitar educadores. Nessa vertente, esto dis-
ponveis, entre outros, Terapia afirmativa, em que o psiclogo Klecius Borges
faz um resumo bastante didtico sobre a abordagem clnica em que considera
a homofobia, e no a homossexualidade, uma patologia, e autoestima para
homossexuais, de Kimeron Hardin, Um guia que ajuda homens e mulheres
homossexuais a se respeitarem e se amarem.27

________________________

27
http://mljornalismo.wordpress.com/2011/06/06/livros-gls-o-arco-iris-na-literatura/
 62

A partir do final da primeira dcada, a Edies GLS foi incorporada totalmente

pelo grupo Summus Editorial, passando a fazer parte de sua carta de selos. Com essa mu-
dana, o selo tambm sofreu uma reformulao em sua linha editorial, voltando-se para
publicaes de autores nacionais e temticas tanto homo quanto heterossexuais, perdendo
um pouco do foco inicial do projeto.

A sada de Laura Bacellar do comando das Edies GLS permitiu Summus re-
estruturar no apenas a linha editorial, mas o pblico alvo atingido. Presente nas maiores
livrarias do pas, a Edies GLS ainda consta como a recordista de publicaes e vendas
deste nicho especfico de mercado, tendo atualmente mais de 50 ttulos em seu catlogo.
As temticas variam de autoajuda at fico, passando por religio, turismo, biografias e
psicologia. A atual editora-chefe Soraia Cury, que diz:

Nosso pblico bem definido, tem poder de consumo e sabe o que quer.
Com certeza no so apenas gays, lsbicas, bissexuais e transgneros que
se interessam pelos livros das Edies GLS. Afinal, a sigla que d nome
editora significa gays, lsbicas e simpatizantes. Qualquer um pode ser sim-
patizante: pais, amigos, parentes e os profissionais que prestam atendimento
a minorias sexuais.28

Soraia Cury afirmou em entrevista revista Junior, nmero 41, que o selo ainda
sofre grande preconceito por parte dos comerciantes e at do pblico leigo. Fato este que
leva as vendas a se darem em maior escala atravs dos meios virtuais (loja virtual prpria
do site da editora) do que nas livrarias. A Edies GLS j teve de esconder suas obras
em eventos literrios como as Bienais do Livro das quais participou, sendo obrigada a
exibir as obras em espaos fechados dentro dos eventos.

A editora tambm foi a primeira a investir no mercado do livro digital dentro

do segmento LGBTTT, tendo lanado at agora quatro ttulos no formato e-book.
So eles: Cine Arco-ris, de Stevan Lekitsch; Faz duas semanas que meu amor, de
Ana Paula El-Jaick; Um estranho em mim, de Marcos Lacerda e No presente, de
Mrcio El-Jaick.

O objetivo comercial das Edies GLS disponibilizar todo seu catlogo no for-
mato digital at o final de 2013. (Vide catlogo de 2012 em anexo 2)

________________________

28
REVISTA JUNIOR. So Paulo: Editora MixBrasil, 2012. ISSN 9771981694007 0041, p. 76-77.
 63

4.2 Metanoia Editora

Segundo o site da editora, a palavra Metania quer dizer mudana de mentalidade,

uma nova forma de pensar; para os gregos significava ir alm, transcender. Pode-se ainda
considerar que Metania transformao do pensamento, construo de novos paradig-
mas fundamentais para que informaes sejam transformadas em conhecimentos e estes
aplicados para o bem comum de nossa sociedade e das geraes futuras. Neste sentido,
a Metanoia Editora coloca-se como ferramenta para, atravs das mdias escrita e digital,
produo e difuso de contedos que inspirem valores e atitudes que possibilitem uma
forma de pensar mais abrangente, inclusiva e solidria.29

A bem da verdade, segundo entrevista (vide anexo 3) as fundadoras da editora Meta-

noia tinham necessidade de aliar sua f, vez que so cristos e frequentadoras de comunida-
des religiosas, a material que subsidiasse seus anseios. Por esta razo surgiu o interesse em
publicar artigos que refletissem sobre f e sexualidade. Lea Carvalho, fundadora da editora,
revela que os trabalhos da editora Metanoia comearam com a inteno de publicar mate-
riais do reverendo, telogo e historiador Mrcio Retamero. Ento, surgia em 2009 com:

a inteno inicial de produzir literatura crist que disseminasse a informao

de que Deus no faz acepo de pessoas e de se contrapor a essa onda de
fundamentalismo religioso que assola nosso pas e cujo discurso motiva a
violncia contra a comunidade LGBTTT.30

Ento a Metanoia surgiu com a inteno de produzir e difundir livros que expres-
sem a diversidade da experincia humana subsidiadas por um projeto editorial de religio-
sidade inclusiva de modo a contribuir na construo de um paradigma social totalmente
inclusivo, justo e solidrio. Segundo o site da editora:

Nossas polticas, diretrizes, aes e produtos no discriminam pessoas com

base em raa/etnia, origem, religio, idade, cor, condio social, orientao
sexual, identidade de gnero, necessidades especiais ou qualquer outra carac-
terstica que expresse a diversidade humana.31
________________________
29
http://www.metanoiaeditora.com/conteudo/Quem-Somos.html (Acessado em 18/12/12)
30
Vide Anexo 3.
31
Disponvel em: http://www.metanoiaeditora.com/conteudo/Quem-Somos.html (Acessado em
19/12/2012)
 64

Em entrevista (vide anexo 2) sobre a atividade da editora, Lea Carvalho reve-

la o quanto a editora tem produzido durante esses anos e elenca um time de autores
e ttulos. At o momento foram 17 ttulos, reproduzidas 500 cpias de cada e a dis-
tribuio feita em grandes redes de livrarias e atravs da comercializao por sites
na internet.

A ttulo de exemplificao citamos alguns livros e autores: Marcio Retamero:

telogo e historiador, autor dos livros: Banquete dos Excludos, Pode a Bblia incluir?,
Crnicas de um Pastor Gay e Voc tem fome de qu; Davy Rodrigues, telogo, au-
tor do romance Proibido Amor; Alexandre Feitosa, professor linguista, autor do livro
Bblia e homossexualidade - verdade e mitos; Alexandre Calladinni, autor dos livros
autobiogrficos Jeito Calladinni de Voar - dirio de um comissrio de voo e Por Fa-
vor, me ajude!; Derval Daslio, telogo, autor do livro O drago que habita em ns
- conversas sobre vida de f e religio; La Carvalho, professora, autora da Coleo
Famlia Legal; Nathalia Ramiro, autora do romance Aposta; Heloza Rosa, autora do
romance Histrias e violaes de Anna Perner; Marcos Soares, bibliotecrio, autor do
romance O CaFuu.

4.3. Editora Malagueta

A Editora Malagueta (Edies Brejeira-Malagueta) surgiu em 2008, capitaneada

pela experiente Laura Bacellar que j trabalhara na criao das Edies GLS e com vasta
atuao no meio LGBTTT. Sobre a origem da editora, Laura Bacelar reflete sobre este
comeo na pgina do site da editora Malagueta:

...este um projeto essencialmente comunitrio. No temos nenhum capi-

tal imenso (alm de nossa incrvel inteligncia, criatividade e bom humor
brejeiro...), portanto vamos depender muitssimo da reao das leitoras.
Se muitas mulheres gostarem de nossas obras, comprarem nossos livros,
recomendarem-nos s amigas e namoradas e ex-esposas, grande! Vamos so-
breviver e continuar a publicar muitas autoras mais. Se as leitoras no se
arriscarem, no comprarem, no gostarem de nada, isso vai querer dizer que
nosso projeto no est em sintonia com o pblico e vamos voltar s nossas
atividades anteriores.32

________________________
32
Disponvel em: http://www.editoramalagueta.com.br/editora2/quem-somos.html (Acessado em
19/12/2012).
 65

Ainda sobre esse comeo Laura Bacellar relembra de ter utilizado o termo L2L,
que em ingls significa de lsbicas para lsbicas. E apesar de a editora ter surgido para o
mercado das lsbicas, ela afirma que:

Vamos deixar explcito o que est implcito em publicar livros: eles so

democrticos, l quem quer. Isso em qualquer editora de qualquer lugar do
mundo a beleza de se trabalhar com um produto cultural que se baseia
tanto, para ser consumido, na vontade de cada indivduo. A gente foca nas
lsbicas leitoras para no ficar explicando o bsico, mas claro que heteros-
sexuais, pansexuais, seres avessos a rtulos, homens de todas as orienta-
es, marcianos e venusianas so muito bem-vindos para ler as obras da
Malagueta!33

A editora Malagueta tem 10 ttulos, um j em segunda impresso, com tira-

gens de 1.000 exemplares para cada livro. Em anexo, o catlogo de autoras e livros
(Anexo 4).

4.4. Editora Escndalo

Segundo o site da editora, esta surgiu entre uma conversa de amigos escritores.
Sobre isso a mentora da Editora, Giselle Jacques, rememora: Se eu tivesse uma editora,
o seu livro seria o primeiro a ser publicado, comentou ela com o piauiense radicado em
Braslia Roberto Muniz Dias no comeo de 2011.34

Ainda de acordo com a jornalista, na matria sobre a origem da editora, divulgada

no seu site:

Tinham se conhecido graas ao tema em comum de seus escritos: histrias

com foco na homossexualidade masculina. E compartilhavam tambm de
uma vontade: encontrar uma editora em que os autores no fossem tratados
como produtos, tendo que bancar os livros do prprio bolso como se fossem
independentes.35

________________________
33
Disponvel em: http://www.editoramalagueta.com.br/editora2/quem-somos.html (Acessado em
19/12/2012).
34
Disponvel em: http://editoraescandalo.com/site/category/1/
35
Disponvel em: http://editoraescandalo.com/site/materia-de-aniversario-da-escandalo/
 66

A Editora conta com um ano no mercado editorial voltado para publicao de

ttulos que privilegiam uma literatura de qualidade, focando a literatura de fico e no
fico de cunho LGBTTT. Em agosto de 2011 nascia oficialmente a Editora Escndalo,
com a proposta de, alm de publicar apenas fico e no-fico de cunho homoafetivo,
de publicar livros de temtica infantil e acadmicos. Recentemente publicou um livro
de teor acadmico intitulado O Arco-ris revisitado, que constitui uma coletnea de ar-
tigos de professores mestres e doutores de diversas universidades do pas, organizado
pelos professores Adailson Moreira, Carlos E. Bezerra e Telma M. da Silva, que abor-
dam desde a exposio da luta do movimento homossexual no Brasil, at a anlise de
textos literrios cujas temticas tocam, de um modo direto ou indireto, na questo da
homossexualidade.

Atualmente a Editora Escndalo conta com um catlogo de 15 ttulos, a saber:

Adeus a Aleto, de Roberto Muniz Dias (2011), Homossilbicas - Seleta de Autores
LGBT (2011); A casa da montanha, de Giselle Jacques (2012); Variveis vias do dese-
jo, de Thiago Thomazini (2012); O sexo de Judas, de Jos Valdemar de Oliveira (2012);
Liberdade para Clarice, de Marli Porto (2012); Homosslbicas Vol. 2, coletnea de
contos (2012); O conhecimento liberta, de Rita de Cssia (2012); Cidade do Anjo, de
Rafael Nova (2012); Um Buqu Improvisado, de Roberto Muniz Dias (2012); O prn-
cipe, o mocinho ou o heri podem ser gays, de Roberto Muniz Dias (2013), Loveless,
coletnea de contos (2013), O livro de Alexia, de Giselle Jacques (2013) e Arco-ris
Revisitado (2013), organizado pelos professores Adalson Moreira, Carlos Eduardo Be-
zerra e Telma Maciel da Silva.
 67

5. PANORAMA DE AUTORES E/OU OBRAS DE CUNHO HOMOAFETI-

VO NA LITERATURA BRASILEIRA CONTEMPORNEA

5.1 Fabrcio Viana

Este autor tambm envereda pela produo independente. Os processos de pro-

duo e distribuio so igualmente expedientes deste jovem escritor. Sua iniciao
na literatura deu-se, como para a maioria de jovens autores gays, pela internet. Por ter
formao em Psicologia, sua escritura se centrava em responder sobre homossexuali-
dade. Tantos questionamentos e dvidas respondidas redundaram em vrios materiais.
Por conta de artigos e projetos idealizados para o pblico LGBTTT nasceu a ideia de
publicar o primeiro livro. Desta forma, surgiu O Armrio, em 2006, que est na sua
terceira edio.

Sobre a atuao de escritor independente e de uma literatura gay, Fabrcio Viana

desabafa:

Claro que o futuro incerto. Escritor com poucos livros sofre tato quanto um
ator em incio de carreira. Mas este um terreno que pretendo me aperfeioar,
me METER e APROFUNDAR cada vez mais. Dando tempo ao tempo. Por
isso agradeo, sempre que possvel todos aqueles que acompanham minha
histria, carreira e me motivam, tambm sempre que possvel, a nunca desistir
de meus sonhos e objetivos.36

Fabrcio Viana um empreendedor de seu trabalho como escritor, assume as fun-

es de autor e comercializador de sua prpria obra. O Armrio consiste numa exitosa
tentativa de dividir com a sociedade toda a problemtica que envolve o assumir-se gay. O
blogue que serve como forma de divulgao e vendas tambm um timo amplificador da
obra do autor, que est em constante dilogo com seu leitor. A importncia do trabalho de
Viana vai alm do puro registro, ele auxilia muitos a se expurgar da culpa de serem gays e
ajuda famlias e a sociedade para que enfrentem a homofobia presente hoje em dia.

O Armrio, Vida e pensamento do desejo proibido tem tom confessional e pro-

pedutico. Nesta parte confessional, o autor revela como descobriu sua homossexuali-
________________________
36
Disponvel em:http://fabricioviana.com/oescritor. (Acessado em 19/10/2012)
 68

dade, encarando todos os conflitos internos e interpessoais. Da segunda parte em diante,

Viana vai teorizando por meio de sua formao e sua prxis como psiclogo, o moti-
vo pelo qual a homossexualidade mal vista pela sociedade graas a sua condenao
histrica.37 Segundo o prprio autor, em sua pgina no facebook: http://www.facebook.
com/FabricioViana.Escritor o armrio torna-se um smbolo importantssimo pra repre-
sentar o local de nossa personalidade em que escondemos e trancamos para que os outros
no possam ver nossos desejos homossexuais.38

Como obra independente, o livro O Armrio no vendido em livrarias conven-

cionais. O prprio autor recebe os pedidos por e-mail e os encaminha pelo correio. A obra
de Viana um sucesso de vendas, tendo vendido mais de 1800 exemplares. O livro tam-
bm tematiza relaes familiares, o papel da religio, o pessimismo sobre o homossexual,
a homofobia internalizada. No ltimo captulo ele desvenda um dos maiores causadores
do preconceito contra homossexuais, mulheres, passivos, drag queens, travestis e transe-
xuais. Uma verdadeira introduo que, segundo ele, todos deveriam conhecer: a crise de
identidade do masculino.

O Armrio tornou-se uma obra para todos aqueles que desejam conhecer um pouco
mais sobre a homossexualidade, tanto para o autoconhecimento quanto para o pblico em
geral como professores, estudantes, universitrios, pesquisadores, pais, mes e curiosos:

Se a leitura excelente para quem no homossexual, imagine para quem

ou acha que ? Afinal, sair do armrio, se aceitar e se assumir, no so
tarefa fcil pra ningum. Porm, mesmo que se consiga fazer isso, ainda no
suficiente. Precisamos tambm nos livrar do negativismo homossexual e
da homofobia internalizada que introjetamos em nosso inconsciente desde
pequenos. Por isso a leitura do meu livro serve tambm para quem gay e
assumido. Sendo quase que obrigatria a todos os homossexuais.39

Interessante esta injuno do leitor no levado apenas por curiosidade, o que leva
a pensar que apenas pessoas que no da comunidade LGBTTT se interessariam pelo livro
de Fabrcio. Ao contrrio, o autor faz uma chamada para a prpria comunidade gay que
se leia suas obras, conhea-se a si mesmo, parafraseando o filsofo; tal a dimenso da
importncia de seu trabalho como escritor e psiclogo, que afirma seu trabalho no intuito
de sedimentar uma identidade ciente de seu pertencimento. Alis, ele pretende com seu
livro dinamitar a homofobia internalizada que a muitos da comunidade LGBTTT pode
ainda promover danos.
________________________
37
Disponvel em: http://www.oarmario.com/ (Acessado em 19/10/2012)
38
Disponvel em: https://www.facebook.com/FabricioViana.Escritor?fref=ts
39
Disponvel em: http://www.oarmario.com/ (Acessado em 19/10/2012)
 69

5.2 Plnio Camilo

Este autor foi finalista de Concurso literrio promovido pelo ProAC - Edital
n 32/2011 que selecionou projetos que propusessem a promoo das manifestaes
culturais com temtica LGBTTT no Estado de So Paulo. O projeto livro deveria con-
templar algumas caractersticas, segundo o edital, tais como: LGBTTT compreende-se
por lsbicas, gays, bissexuais, travestis ou transexuais; Projetos de promoo das ma-
nifestaes culturais com temtica LGBTTT so propostas que favoream as condies
de reproduo, promoo do conhecimento e do reconhecimento da importncia dessas
manifestaes no processo de construo da sociedade paulista e brasileira. Por esta
razo estas inciativas so importantes para promoo da cultura e divulgao da litera-
tura LGBTTT.

O namorado do papai ronca um livro de linguagem dramatrgica com nar-

rativa ficcional, direcionado ao pblico jovem. A estria faz o apanhado da vida do
jovem Dante no contato com o pai, separado da me no momento da narrativa. A
linguagem do livro tenta se aproximar da linguagem internutica da qual os jovens
atualmente se utilizam usada nas mdias sociais, ferramentas de bate-papo eletr-
nico e e-mails.

A me, distante por causa de uma viagem, comunica-me atravs de ferramentas

como Messenger e Skype, revelando as relaes mecanizadas e distanciadas, apenas apro-
ximadas pela modernidade, mas vazias do carinho e presena necessrios ao desenvolvi-
mento do jovem personagem.

Segundo Helena Martins, O namorado do papai ronca consegue com maestria

reescrever o linguajar prprio dos jovens conectados a internet:

...mais do que a questo vocabular, o uso de expresses coloquiais ou co-

muns na internet (cf. p.81, a mais marcante nesse aspecto), chama a aten-
o o modo como Camillo desenvolve o dilogo-relato, vivo e rpido, mas
suficientemente denso e sugestivo para se conhecer o perfil do protagonista
e sua constelao familiar e de amigos, sua sensibilidade e processo de ama-
durecimento.40

________________________
40
http://www.celpcyro.org.br/joomla/index.php?option=com_content&view=article&id=1074 (Acessado
em 26/10/2012)
 70

Camilo, em entrevista a Nanete Neves, fala de sua reao ao saber que foi contem-
plado com a premiao em um concurso literrio:

F oi muito bom! Imagine: escrevi o livro em um surto de quatro meses.

Escrevi do jeito que queria e no tempo que queria. Enviei apenas trs ca-
ptulos para a seleo. E um grupo de pessoas, por mim desconhecidas,
aprovou! Percebi que o que eu tinha produzido possua um valor. Fiquei
orgulhoso. Fiquei contente, comprometido. Tentei fazer o melhor livro
possvel, pois, alm de ser um prmio, era um prmio com o dinheiro
pblico. 41

5.3 Gladstone Machado Menezes

Nascido em Braslia, em 1962, fez licenciatura em artes cnicas na UnB, mas

abandonou o curso no ltimo semestre. Distribua, na plataforma superior da Rodo-
viria de Braslia, Estado de Coma, seu primeiro livro, mimeografado e xerocado, de
poesia e desenhos. Em 2005, aps 20 anos, saiu da gaveta e foi publicado o diverti-
dssimo romance Rapunzel (verso atualizada e contempornea do conto de fadas dos
irmos Grimm).

Seu livro Histrias desagradveis teve patrocnio do Fundo de Arte e Cultura-

FAC da Secretaria de Estado de Cultura do Distrito Federal. O livro uma reunio de
contos com forte teor homoafetivo, alm de apresentar alguns com temtica fantstica e
surrealista, como Os ovos no qual o narrador v brotarem ovos em suas entranhas: eles
brotavam, brancos, eu me perguntava, algas marinhas florescem, estou misturando, no
era sobre algas e guas marinhas que deveria falar (MENEZES, 2010, p.105). O autor
revela personagens comuns, mas que se veem envolvidos de alguma forma com o inusi-
tado, com o olhar homoafetivo ou o olhar do outro sobre estas condies. Sobre o livro o
autor registra em seu blogue:

O ttulo surgiu no me lembro mais como. sonoro, irnico, direto, atrai e

repele ao mesmo tempo. Da Famlia das Histrias Hediondas, das Histrias
Extraordinrias, de Glauco Mattoso e Poe. Combinou com o clima dos con-
tos, com a imagem da capa, at com a fonte escolhida por Gladstone.42

________________________
41
Disponvel em: http://escritablog.blogspot.com.br/2012/09/entrevista.html (Acessado em 26/10/2012)
42 Disponvel em: http://historiasdesagradaveis.blogspot.com. br/2010/07/sobre-o-titulo-historias-desa-
gradaveis.html (Acessado em 17/12/2012)
 71

Mas no sobre o fantstico na obra de Gladstone que quero tematizar. No-

vamente, dor, separaes e desgastes so temas presentes na narrativa de As frias
inesquecveis, e novamente a solido um cronotopos tambm recorrente na homotex-
tualidade do autor. Os personagens do conto se separam, do um tempo relao, que
est desgastada. Iuri e Miguel concordam. No entanto, este ltimo no se convence e
sofre com isso:

Despediram-se no estacionamento do aeroporto, enquanto Miguel tirava a

mala do bagageiro. Um abrao desajeitado. Iuri estava com pressa, o carro
parado em lugar proibido, o guarda. Miguel emocionou-se, mas no deixou
transparecer. Iuri acelerou o carro e nem viu Miguel que acenava para ele,
at desaparecer no espelho do retrovisor. The End escrito em itlico no meio
da tela do filme B da sesso da tarde. (MENEZES, 2010, p.85)

J em Toni o ponto de vista de um menino de sete anos que vive a separao de

seus pais e vive entre as casas deles. O pai homossexual e tem um namorado, Hugo,
que convive com eles. Gladstone usa um tom delicado e aborda com cuidado o fato de o
menino no entender a dinmica da separao; por que os pais discutiam, e Hugo dormia
na mesma cama de seu pai. Este tenta explicar:

(...) o amor era o mais importante de tudo para qualquer pessoa do mundo.
(...) papai perguntou se eu gostava do Hugo. Eu gostava. Hugo vivia l em
casa, brincava comigo, me ensinava dicas para passar de nvel no videoga-
me, me dava presente legais. Papai gostava de Hugo. Hugo gostava de ns
dois. Eles eram namorados. Perguntou se eu achava bom Hugo morar com
a gente. Eu falei no meu quarto cabia outra cama. Papai riu. Eu me senti
bobo. Eu entendi por que papai tinha sorrido. Hugo j dormia junto com ele
na cama de casal. Hugo era namorado o papai. Foi isso que papai disse. (...)
Eles se amavam. (MENEZES, 2010, p. 22-23)

Gladstone vai construindo neste conto, uma dinmica ldica, como se o prprio
menino narrasse a histria para si mesmo. A forma simples e direta parece uma conversa
prosaica. Ao trmino o menino se pergunta quando ir crescer e tornar-se um adulto, ten-
do um amigo igual a Hugo.

Nos contos Daniel na cova dos lees e Ciclope a temtica da discusso das
relaes afetivas se repete como tema central. Personagens alternam entre o hedonismo
e a fidelidade. Os relacionamentos se desgastam na cobrana por ateno de um lado
e uma inrcia de uma individualidade compulsria. Em Ciclope, a narrativa dividida
num dia no qual cada hora representa uma trama da narrativa. Cada ao recortada
 72

como em Ulisses, de James Joyce Ulisses o nome de um dos protagonistas do conto.

Tiago na outra ponta encena pequenos jogos de amor, para no final, ambos terminarem
sozinhos e apartados, apesar de seus verdadeiros sentimentos. Ainda a solido e uma
disperso do emprego do amor parecem tecer o mote de vrios autores na representao
da homotextualidade.

5.4 Roque Neto

Nascido em Esperantina, no Piau, Roque Neto, desde cedo, trazia dentro de si o

desejo pelo conhecimento, demonstrando especial interesse pela leitura e escrita. Ainda
bem jovem, aos 13 anos, teve seu primeiro texto publicado em uma revista, passando
ento a escrever e publicar seus artigos com regularidade. Mas no bastava Em busca
de dar continuidade aos seus estudos, mudou-se para So Paulo trs anos depois. Todavia,
sua jornada no pararia pelas terras paulistas: logo seguiu para Porto Alegre e depois para
Braslia, de onde retornou para So Paulo.43

Seu livro Porque eu amei, publicado pela Editora Dracaena, tematiza os conflitos
de um jovem seminarista envolvido na dvida de continuar seus estudos ou revelar a sua
famlia sua orientao sexual. Segundo o site do autor:

Porque eu amei uma parbola sobre a necessidade de fazer escolhas, assumir

consequncias e, finalmente, se tornar aquilo que sempre sonhou ser. Em sua
segunda obra literria, Roque Neto lana a patamares ainda mais altos sua
habilidade de surpreender leitores e faz-los famintos daquilo que est por
vir. Publicado pela editora Dracaena, Porque eu amei tem o Prefcio escrito
pelo autor americano Lev Raphael.44

Hoje vi voc chorar.

Suas lgrimas contam uma verdade
Que no consegui compreender
Desculpe-me, tambm chorei!
Pelo que podemos ser Apesar dos segredos que escondemos
(NETO, 2011, p. 140).

Conforme a resenha abaixo que realizei a pedido do autor sobre seu livro Por que
eu amei.45
________________________
43
Disponvel em: http://www.roqueneto.com.br/site/?page_id=52 (Acessado em 12/12/2012)
44
Disponvel em: http://www.roqueneto.com.br/site/?page_id=142 Acessado em 12/12/2012)
45
http://euleioseulivro.wordpress.com/2012/04/03/porque-eu-amei-de-roque-neto/
 73

Ainda estou de olhos sujos expresso metaforicamente usada pelo escritor , ain-
da atordoado com toda a trajetria de Jos Lucas. E este nome ficou me perturbando cons-
tantemente, vez que sua personagem se desdobrava para viver duas pessoas diferentes.

Desisti ao longo da leitura de quem nomear Jos, quem nomear Lucas. Mas essa
incapacidade no me impediu de sentir toda a sorte de desventuras que este personagem
sofreu ao longo de sua trajetria. Porque eu amei, para um ttulo, mais do que adequado
para este livro do escritor piauiense Roque Neto. A justificativa fica mais do que clara
quando lemos o eplogo a epstola confessional de Thomas, amante de Jos Lucas. Tudo
parece ter sentido quando se busca o amor, ou quando se busca a vida!

Thomas mais do que o objeto do desejo, do amor de Jos Lucas, ou melhor, do

Padre Jos Lucas. Esta dualidade, esta mscara que Jos parece usar nada mais do que
uma armadura que a sociedade preconceituosa, que nos oprime, obriga a usar. Os papis
sociais ainda so determinados por contratos sociais que fazemos diariamente, e foro-
samente, em nome de promessas alheias s nossas. E a reside todo o drama de nosso
protagonista.

O livro propositadamente entrecortado com passagens entre o presente e o pas-

sado, onde essas instncias parecem provar que sempre Jos esteve nesta miscelnea, o
tempo todo na convivncia dialtica desses tempos. A famlia, nordestina, pernambucana,
apenas um lugar. Ainda que exista um preconceito declaradamente generalizado, mais
contundente sua verso disfarada. O passado influncia presente na vida de Jos, ou
Padre Jos Lucas. A primeira experincia sexual, numa manobra chantagista; a confisso
de sua sexualidade; a vontade de sua me; seu destino; o mister para com Deus, parecem
coisas substancialmente presentes.

O amor vivido em diversas formas: o amor pelo sacerdcio; o amor por Dudu-
ca; o amor pelo av; o amor pela coragem de sua me; o amor quase paternal de Dom
Castelleti; o amor pela busca e ausncia do pai; o amor, em sua essncia: Eros e Tnatos,
por Thomas. Enfim, ainda reforo que Porque eu amei um titulo por demais apropria-
do. Parece que em todos os momentos da vida do Padre Jos Lucas, sempre havia algum
motivo nobre, mesmo quando em sua verso maquiavlica que tentava se desvencilhar
das ameaas do Padre Wilson. Este resumia toda a hipocrisia existente nas religies que
apregoam a misericrdia e a retido como pontos basilares de uma formao humanstica
e redentora; mas que no fundo se revelam na podrido do ser humano, mesmo debaixo
de uma batina.

No entanto, dentro da trama de Roque Neto, esses detalhes da hipocrisia e do pre-

conceito so sutilmente revelados, bem como todo seu hercleo trabalho para enfrent-
los demonstrado de uma forma altrustica e humana. No parece existir mal em Jos.
Talvez por isso nos enfileirssemos digo os leitores deste livro num alinhamento que
 74

nos remete questo da culpa. Aqui esta parece ser um ponto nevrlgico nesta impressio-
nante obra do autor. Culpa e medo andam juntos. A culpa crist, revelada nas primeiras
e nicas conversas que Jos teve com Deus o momento de desespero sempre parece
oportuno para estas conversas ntimas. Por que comigo? no nada mais do que uma
assuno de nossos prprios erros, mesmo que em nome de algo nobre; seja em nome do
amor por Thomas, seja em nome pelo amor a Deus. E em momentos de desgraa sempre
nos perguntamos onde estaria este Deus que no nos olhou o caminho.

As ltimas pginas de Por que eu amei nos deixam numa antecipao catas-
trfica, como se pudssemos adivinhar o que poderia acontecer com um Padre que se
desvirtua de seus primados. Somos, instintivamente, levados por nossos preconceitos
internalizados, a acreditar que o final trgico, que o remdio para todo seu tormento e
escolha feita a morte.

Roque Neto nos prende pela emoo, mesmo que a antecipao seja, por um
momento, uma garantia de nossas verdades assumidas. Pegamo-nos longe de uma
verdade real. O que importa antes das palavras finais, no espao entre a conversa com
a psicloga e o eplogo, que sempre houve uma inteno do amor e uma inteno
para a vida.

Estas portas, tanto para o amor, tanto para vida, esto sempre abertas para quem
acredita que alm de tudo possa existir alegria. Ler Por que eu amei uma experincia
suja, porque ainda me encontro com os olhos todos sujos; uma experincia de epifania,
porque onde h morte h um desejo inalienvel de viver.

A primeira e ltima confisso feita por Padre Jos Lucas, cnscio de sua escolha,
nos deixa triste porque revela o peso da culpa assumida. Mas nos deixa pensar que mais
vale a pena viver nossas vidas, em nome de uma verdade egosta e libertadora, do que
viver a realidade dos outros de forma completamente contemplativa.

Famlias o primeiro livro de Roque Neto dedicado ao pblico Infantil. O livro

mostra de uma forma leve e divertida os vrios exemplos de famlias que podem existir.
E o pequeno leitor entende, a cada pgina virada, que o que realmente importa no a
cor da pele, o nmero de irmos ou as preferncias dos pais, mas sim o amor que todos
sentem uns pelos outros. Este ltimo livro saiu pelo selo da editora Metanoia.

5.5 Valdeck Almeida de Jesus

Alm de escritor, Valdeck Almeida de Jesus jornalista e funcionrio pblico fe-

deral. No entanto, difcil classific-lo por causa de suas atitudes vinculadas literatura.
 75

idealizador de concursos literrios, saraus e intervenes. Acresce-se ainda que seu

trabalho um dos mais premiados na literatura LGBTTT. Recebeu os seguintes pr-
mios: Destaque no XII Concurso de Poesias, Contos e Crnicas realizado pela ALPAS
XXI (2007); Classificao no concurso literrio realizado pelo Sindjufe-Bahia (2007);
Classificao no concurso literrio Bahia de Todas as Letras (2007); Meno Honro-
sa (1990) no concurso Oswald de Andrade de Poesia, promovido pela Universidade
Estadual do Sudoeste da Bahia; Meno Honrosa (1989) no 1 concurso nacional de
poesias Porto Alegre/RS.

Nasceu a 15 de fevereiro de 1966 em Jequi-BA, onde viveu at aos seis anos de

idade, quando foi residir na Fazenda Turmalina (regio de Itagib-BA). L continuou a
estudar em escola pblica at os 12 anos de idade. Aluno exemplar, retornou a Jequi-BA
para se matricular na 5 srie do primeiro grau, em escola pblica. Ingressou nas Facul-
dades de Enfermagem e de Letras, da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia em
1990; na Faculdade de Turismo, na Faculdade So Salvador, no concluindo os cursos.
Reside em Salvador, desde fevereiro de 1993.

Valdeck tem uma lista longa de livros editados de forma independente, apesar
de ter publicados seus livros em diversas editoras estrangeiras e alguns livros publi-
cadas com o suporte de publicao por demanda. Isto faz que seu trabalho, mesmo
que por detrs de uma editora, ainda tenha de forma independe a distribuio e divul-
gao. Suas obras esto listadas, a saber: Heartache Poems. A Brazilian Gay Man Co-
ming Out from the Closet, iUniverse, New York, USA, 2004; Este livro rene poemas
de desabafo, muitos deles dedicados a mulheres, quando na verdade o escritor falava
de seus amores secretos, namorados homens; Feito Contra o Feiticeiro, Scortecci,
So Paulo-SP, 2005; livro de poemas; Memorial do Inferno. A Saga da Famlia Al-
meida no Jardim do den, Scortecci, So Paulo-SP, 2005, conta a histria da famlia
do escritor Valdeck Almeida de Jesus, que enfrentou a fome e a misria por mais de
vinte anos e venceu. 100% da renda do livro foi doada s Obras Sociais Irm Dulce;
30 Anos de Poesia, Cmara Brasileira do Jovem Escritor, Rio de Janeiro-RJ, 2008;
Memories from Brazilian Hell: The Saga of Almeida Family in the Garden of den,
iUniverse, Nova York (USA), 2008; Poemas de amor e outros temas, Blurb, Nova
York (USA), 2009; Poemas DiVersos, Corpos, Lisboa, Portugal, 2009; Armadilha a
verdadeira poesia brasileira, Clube de Autores, So Paulo-SP, 2009; 30 Anos de Po-
esia, Virtual Books, Par de Minas-MG, 2009; Minha alma nua (Srie Notveis Poe-
tas Brasileiros), Real Academia de Letras, Porto Alegre -RS, 2009; Recortes de uma
vida: Reflexes e pensamentos, Clube de Autores, So Paulo, 2010; Amor e Paixo,
Coleo Scrivere, So Paulo: Madio Editorial, 2010; A Kombi de prosa e poesia, Par
de Minas- MG: Virtual Books, 2010; Yes, I am gay. So, what? Alice in Wonderland,
New York: iUniverse, 2010.
 76

5.6 Myriam Campelo

Myriam Campelo escritora e tradutora nascida no Rio de Janeiro. Foi premiada

com o Fernando Chinaglia II em 1972 pela publicao do romance Cerimnia da noite,
seu livro de estreia. tambm autora dos romances: Sortilegiu, So Sebastio blues de
1983, Sons e outros frutos e de Como esquecer de 2003 , livro este que virou filme diri-
gido por Malu de Martino.

So Sebastio blues um livro sobre relacionamentos, com seus encontros e de-

sencontros. Alis, relacionamento uma palavra que define bem este romance. No por
acaso todas as personagens tm suas histrias mal resolvidas.

O jornalista Elias Fajardo descreve bem essa cena de relacionamentos inter-

pessoais:

So Sebastio blues coloca em cena intelectuais da Zona Sul do Rio que le-
vam suas vidas quase sem respirar, na medida em que cada momento estica
mais uma corda sobre um abismo ao longo do tempo, tratado pela roman-
cista como um deus sacana e demolidor. Laura uma autora sofisticada cujo
brilho pessoal esconde uma angstia intensa. David teve uma origem humil-
de, mas tornou-se rico e famoso, colecionando amantes e prmios literrios.
Aurora escreve histrias infantis e vive um romance sem esperanas com
Z Lus, um homem muito diferente dela. Julia uma escritora insegura e
talentosa. Ceno trabalha como editor e compensa com o excesso de comida
as suas frustraes amorosas. Leonora, a jovem filha de David, volta de
Nova York para o Rio e bota mais lenha na fogueira das relaes entre os
personagens.46

5.7 Cintia Moscovich

A escritora gacha contista de mo cheia. Nascida em 15 de maro de 1958 na

cidade de Porto Alegre, Cntia Moscovich mantem oficinas de criao literria especifica-
mente para contistas. autora premiada, tendo em seu currculo prmios como: primeiro
lugar no Concurso de Contos Guimares Rosa, institudo pelo Departamento de Lnguas
Ibricas da Radio France Internationale; o Prmio Aorianos de Literatura em 1999 e
________________________
46
http://oglobo.globo.com/blogs/prosa/posts/2012/12/22/resenha-de-sao-sebastiao-blues-de-myriam-cam-
pello-479632.asp
 77

2000; terceiro lugar em contos no prmio Jabuti, alm da indicao para o Prmio Portu-
gal Telecom de Literatura Brasileira e o Prmio institudo pela Revista Bravo. A condio
feminina e o judasmo so temticas em suas narrativas explicitadas.

No entanto, Cintia tambm envereda pela fico homoafetiva. Por exemplo, Duas
Iguais um romance que narra a histria de duas garotas de uma escola judaica que aca-
baram se envolvendo emocionalmente. O clima fica centrado na questo das convenes
sociais de uma Porto Alegre ambientada na dcada de 70, fato que atormenta o relacio-
namento das duas, mas que no impede a aproximao, o carinho e a descoberta do amor
entre elas. Sobre essa questo da constituio do feminino sob a gide de um romance de
formao, segundo SCHWANTES:

a narrativizao do processo de formao de uma protagonista feminina

ser, portanto, muito mais tortuosa que a protagonista masculino persona-
gem feminino. As formas como as escritoras iro enfrentar os problemas
colocados pelo romance de formao da protagonista feminina sero v-
rias: a incluso dos elementos do gtico, ou de personagens, geralmente
secundrios, loucos ou aleijados, respondem pelos numerosos percalos
que a tentativa de alcanar independncia de uma protagonista feminina
encontrar.47

Duas Iguais perfaz um caminho tortuoso na formao das personagens que vem
seus conflitos existenciais permeados pela culpa e separao, tendo como parte dessa
formao as exigncias do traado cultural a que o feminino deve se submeter. Ainda que
exista a subverso, a assuno da relao homoafetiva; a separao inevitvel. Clara,
uma das protagonistas do romance casa-se, cumprindo assim seu papel social. Ana viaja
para Paris. A estratgia da distncia como elemento formador e apaziguador dos desejos
mera tecnologia do convencionalismo. A perda tambm uma forma de aprendizagem,
mas revela a impossibilidade do amor:

Olhei: os nossos ps, os dois, do mesmo tamanho, Ana, e me dizias que

sempre havia sido assim, e que ns sempre havamos sido to iguais, eu
olhasse s, tnhamos as duas um par de seios, as mos tambm quase do
mesmo tamanho, e colocamos palma contra palma j havamos feito
isso uma vez antes, no passado e rimos que os dedos terminavam
mesma altura, as polpas se encontrando no mesmo lugar, as impresses se
encaixando como um quebra-cabea que cansamos de montar (MOSCO-
VICH, 1998, p. 105/6).

________________________
47
SCHWANTES, 2002, http://w3.ufsm.br/grpesqla/revista/num2/ass05/pag01.html
 78

O Reino das Cebolas o livro de estreia de Cntia Moscovich na literatura. O

livro traz uma coletnea de contos, que retratam as relaes humanas de forma delicada,
apurada, s vezes inslita e ainda com uma linguagem simples e contundente:

(...) Estes textos possuem o dom de transfigurar uma histria banal num mo-
mento de perplexidade e descoberta. claro que isso no se alcana numa
leitura apressada: mais do que as linhas, devemos ler suas entrelinhas, pois a
simplicidade aparente sempre encerra uma perturbadora revelao. Desde que
razes profissionais me deram o privilgio de conhecer os textos de Cntia
Moscovich, soube que ali estava uma escritora extraordinria. Este volume
surge num momento em que alguns comeam a duvidar do conto como forma
de expresso narrativa. Por suas qualidades superiores, O Reino das Cebolas
prova que o gnero vive e viver enquanto algum souber narr-lo.48

Destaque para o conto Mi Buenos Aires querido em que a descrio de um caso de

amor por uma diva de tango narrada de forma sutil e quase despercebida por uma voz
sem marcadores de gnero. Isto nos faz refletir no traado das entrelinhas, na busca pela
voz do narrador que deixa escapar algo de proibido, inatingvel:

Mais do que nunca em minha vida, amei Buenos Aires e aquelas cercanias
desesperadas, com a certeza de que a cidade e seus pontos cardeais ensan-
decidos eram o centro de algum universo, aquele que s ento eu descobria.
Na esquina onde as duas avenidas se beijam, l estava ela, hermosa, os ca-
belos revoando na sudestada, o corpo oculto por um tapado gris. Ela correu
para mim e reprisamos o beijo que se do as duas avenidas de meus encantos
(MOSCOVICH, 2002, p.98).

J em Memrias de coisas afastadas temos um ttulo forte para desenvolver a

ideia de que as experincias sexuais desviantes devem ser vistas como fatalidades.
Culpas e permisses se alternam para compor o tracejado da linha da vida. Mas as expe-
rincias transmutam sensaes e indivduos:

De noite, tudo de novo. O jantar, o vinho. O marido devorado pelo prprio bo-
cejo. O quarto e o corao em alvoroo. Sem muita conversa, s uma premn-
cia, s. Deitou-se ao lado da moa e aceitou e ofereceu, amaram-se, prazer,
prazer, e no mais se sabia se era coisa de homem ou de mulher. Era coisa de
paixo. Fatalidade, pois. (MOSCOVICH, 2002, p.102)

________________________
48
Introduo de Luiz Antnio de Assis Brasil.
 79

A fatalidade que no apenas do amor em si; de se entregar a uma paixo proi-

bida. Uma aventura? Marilina era casada, mas se entregou a uma paixo lsbica em
Paris. Nunca contara ao marido, apenas a uma amiga que prometera segredo. E se algo
acontecesse a Marilina, que avisasse amante. E assim fatalidade e amor se conjugam
como sempre se deve esperar de um amor proibido. Neste conto Moscovich trata do
amor como redeno e liberdade ao mesmo tempo: Sim, sim, era um amor esquisito,
como que as duas faziam? Nunca tivera coragem de perguntar. Ser que era como?
No importava; Marilina inquietara-se, picada da flecha, o mal pernicioso. (MOSCO-
VICH, 2002, p. 103)

No final, em consonncia com a promessa da amiga, a amante aparece para retirar

da fatalidade a impossibilidade do amor:

Ento, a moa afastou o lenol e a bata. O corpo lacerado apareceu. Mas a moa,
ali parada, contendo na sua a mo da que se ia, olhou para o corpo como se visse, dentro
do corpo, outro corpo, como corpos que se contm e que guardam o duplo dentro deles
mesmos; o outro corpo que existia, o que era seu no direito e no fato, o corpo que se ha-
via moldado intimidade e que se entregara no alvoroo da alma, que no era o mesmo
corpo, aquele de uma mulher de meia-idade, nem era o mesmo corpo, aquele que agora
estava maculado de verges profundos e de flores roxas. Todos viram. E a moa falou:
Amor da minha vida. (MOSCOVICH, 2002, p. 107)

5.8 Betti Brown

Betti Brown o pseudnimo adotado pela escritora e feminista curitibana Bebti

do Amaral Gurgel. Bebti formou-se em Comunicao Social em 1979. Seu primeiro
livro foi uma coletnea de poemas intitulado Coisas (Ed. Grafipar 1975). Foi proprie-
tria da primeira livraria especializada em assuntos femininos do Brasil, a Lilith. Seus
livros tematizam a questo feminina e a sexualidade numa abordagem que atinge tanto o
pblico adulto como infanto-juvenil.

Pecados Safados foi publicado pela Rosa dos Tempos em 1995, depois pela Re-
cord. Tem como protagonista/ narradora, Isabel, que passa sua infncia numa famlia
curitibana preconceituosa e em meio s agruras do regime militar de 1960. As questes
iniciais do livro tratam da descoberta, logo cedo, da sua homossexualidade e os proble-
mas prprios desta identificao.

O ambiente familiar descrito como claramente heteronormativo, nos moldes de

um pai autoritrio e uma me displicente e superficial, preocupada com a importncia de
 80

manter as aparncias sociais. Para Adriana Lopes de Arajo, estas identificaes de gne-
ro foram reforadas nas geraes, com impacto na protagonista:

A protagonista moldada desde a infncia a uma educao heterossexual e

patriarcalista. Tal ideologia transmitida principalmente pelas mulheres de
sua famlia, que reproduzem tais preceitos. Para sua av as meninas deve-
riam brincar e gostar de bonecas (BROWN, 1995, p. 24) a fim de despertar
o milagre biolgico. Durante muito tempo, a diferena entre homem e
mulher foi considerada um fator biolgico. A superioridade masculina dian-
te do ser feminino foi pensada como sendo natural, embora no seja. na
verdade, imposta mulher por seus educadores e pela sociedade. A me da
protagonista, por sua vez, queria que sua filha estivesse sempre bonita e que
desfilasse com objetos caros.49

Sobre o livro Pecados Safados a escritora, intelectual e feminista Rose Marie Mu-
raro escreveu na contracapa do livro:

Sou uma heterossexual assumida. Quando li Pecados safados tive uma sur-
presa. Confesso que conhecia muito pouco da vida sexual das lsbicas bra-
sileiras e por isso mesmo da condio de mulher. Logo eu, uma feminista
inteiramente dedicada a luta contra a opresso! Sem falar que como editora
publiquei mais de 1500 livros e j li mais de 10 mil originais durante a minha
vida! O livro genial, humorstico, incomum, engajado, e ao mesmo tempo
profundo enquanto revela as articulaes concretas entre gnero e a sociedade
(MURARO,1995).

5.9 Mrio Rudolf

Mrio Rudolf envereda pelo campo do testemunho. Em 1987, escreveu o

livro De agosto em agosto com muito gosto, no qual conta a histria de sua homos-
sexualidade e sua soropositividade. O livro tem edio publicada pelo prprio autor
em 1990.

Nascido em Brusque, Santa Catarina, no dia 17 de agosto de 1958, Mrio teve

forte influncia da igreja catlica, tanto que isto o orientou que inicializasse os estudos em
Teologia. Abandonando o voto de castidade, relacionou-se com um rapaz que dizia ser o
grande amor de sua vida:
________________________
49
http://anais2012.cielli.com.br/pdf_trabalhos/1901_arq_1.pdf (Acessado em 20/01/2013)
 81

Abandonei o voto de obedincia. Sobrou apenas o voto de pobreza e pa-

rece que Deus ainda no me dispensou desse voto. Em 1987, descobri
que estava portador do HIV. As dificuldades foram muitas, mas eu no
me escondi. Em 1990, resolvi escrever o De Agosto em Agosto com muito
gosto. Foi um dos primeiros livros, no Brasil, algum contando, mesmo
em terceira pessoa, a sua histria de HIV positivo e da sua homossexu-
alidade. Em muitos lugares, a AIDS no assustava, assustava a minha
homossexualidade assumida e declarada. Tive sempre o carinho de dife-
rentes seguimentos da sociedade. As pessoas sabiam que eu lutava pela
dignidade humana e por um Brasil mais democrtico, mais feliz.50

J em Gosto de vida publicado pela Noovha Amrica, Rudolf conta a histria de

Marcos, um rapaz que passa pela descoberta da sexualidade, a tirania do pai, a religio
e a soropositividade. Fatos que nos remetem, claramente, prpria histria do autor, da
fico. Gosto de vida descrito, no site da editora, da seguinte maneira:

H momentos em nossas vidas em que tudo parece dar um n. E, s vezes,

no apenas parece, mas de fato isso acontece. Gosto de vida apresenta ao
leitor vrios desses ns ocorridos na vida de seu protagonista: a pobreza
na infncia, o medo de seu tirnico pai, o desabrochar da (homo) sexuali-
dade em um ambiente religioso e repressor, a descoberta da soropositivi-
dade em uma dcada em que esse diagnstico era sinnimo de atestado de
bito e os preconceitos enfrentados a partir da, entre tantas outras coisas.
Porm, engana-se quem pensa que este livro uma areia movedia de
problemas e lamentaes. No meio de tudo isso tambm h espao para a
esperana, a f, a paixo, o amor e a felicidade.51

Ainda pela Editora Noovha Amrica Rudolf lanou outros livros, entre eles: Do
lusco-fusco ao alvorecer e Belmiro que narra trs histrias distintas que se entrelaam no
final. H um relato de dois amantes homossexuais, Belmiro e Valmir, que so tambm
acometidos pelo espectro da AIDS; Catarina e Fidlis que vivem um amor impossvel,
numa poca em que existiam os casamentos de convenincia, e um coveiro. Histrias
que se misturam para contar sobre os papeis do homem na sociedade, seja numa relao
homoafetiva ou numa relao convencional.

________________________
50
http://www.ggb.org.br/educacao2.pdf (Acessado em 20/01/2013)
51
http://www.noovhaamerica.com.br/lojanoovha/product.php?id_product=125
 82

5.10 Joo W. Nery

Conforme minha resenha publicada no site da revista eletrnica Histria Agora:

A revista Histria Agora tem por objetivo abrir um espao para que intelectuais, pesqui-
sadores e estudantes, possam debater, divulgar e entender as questes que se encontram
em aberto nesse inicio de milnio.52

Segue abaixo parte da resenha:53

Estes percorreres por a balda,

nestes saudosos antigos eus.
Qual deles deixei no meio da estrada e em que sombra,
me perseguem at onde sou?
(Do poema Corte em mim,Joo W. Nery)

No julgueis um livro pela capa! quase um corolrio no julgar. quase

silenciadora a linha divisria que separa os reflexos opostos de Joo e Joana na capa
do livro Viagem Solitria memrias de um transexual trinta anos depois, de Joo W.
Nery, pela Editora Leya.

No julgue o livro como apenas um testemunho comum, pois ele pura fan-
tasia. a fantasia de Joana sentindo-se Zeca, ou quando j o homem formado, Joo,
fantasia o mundo real vez que o constructo do mundo real fantasia plasmada
num artefato que nunca ser nosso. Estamos sempre nos encaixando no mundo dos
Outros. Joo tentou escapar da fantasia. E em busca por uma comunidade imagi-
nada, o tempo soube, inteligentemente, decantar sua alma na realidade que sempre
lhe fora real.

Viagem Solitria est alm do testemunho porque no fica no eu diegtico

conspiratrio de sua sorte. Ele entra na poesia; nas epgrafes iluminadoras; nas
mulheres salva-vidas; na coragem do no-anonimato; na delicadeza do ser. Quise-
ram ficcionado seu relato como se fosse uma experincia fantasticamente nica,
isolada; e somente na criao quixotesca de seu sonho ele poderia sobreviver. Mas
foi alm, alm do que se pode gendrar no resumo ontolgico de uma condio mas-
culina; nem mesmo na centralizao falo-imaginada, pois seu sexo estava alm do
________________________
52
http://www.historiagora.com/editorial-revista
53
http://www.historiagora.com/revistas-anteriores/historia-agora-no12/64-resenha/303-trinta-anos-depois
 83

corpreo, do imagtico.

E como libertador encontrar-se fora do exigido e fazer disso um primado

teleolgico de sua vida. A experincia de ser um leitor deste testemunho poder
enxergar a si alm do que pretendamos sempre ser. E que sempre estaremos in-
completos. Mas ler Viagem Solitria adentrar num mundo de incompletudes at
saber-se que sempre seremos uma lacuna personificada. No entanto, Joo W. Nery
vai preenchendo sua vagina desconstruda com o conhecimento de si e da negao
do que no entendia o porqu:

Devido a esta absurda defasagem entre minha autoimagem e a que faziam

de mim, descobri, quase que instintivamente, que na fantasia estaria a grati-
ficao de ser reconhecido. Considero essa soluo a balsa salva-vidas com
a qual consegui sobreviver a tantos desencontros. Delineadas pelas minhas
necessidades vitais, moldei-a de uma forma que podia adapt-la realidade.
(NERY, 2011, p.35-36.)

A infncia sempre uma fonte de descobertas e fantasias e assim, a priori, por

meio dessas pequenas mitologias internas que Joo se salvava dos perigos do gnero
imposto. A conscincia e externalizao da representatividade Maria-homem o assustava.
Tinha a Maria (Joana), mas o homem Joo ainda era um devir. A leitura se perfaz num
constante desconstruir e construir, erigindo uma imagem metamorfoseada. Apenas o tem-
po e a paternidade mais tarde, em certo ponto, infelizmente, a velhice tornariam Joo
no verdadeiro homem que inventamos.

No queria falar de sofrimentos, tampouco de como fui instigado a ler o li-

vro para descobrir como se construiu o falo mgico de Joo a estatizao do ser
homem. Pura fantasia minha, eis que o homem em Joo, sempre houve, sempre exis-
tiu. Decepcionei-me comigo mesmo. Mas de forma alguma essa curiosidade ofuscou o
brilhantismo na potica-testemunho de Joo W. Nery. A alma do poeta no poderia se
desvencilhar do narrador.

O eu narrativo escolhera o masculino. Estava convencido, em todos os momen-

tos, de que nunca existira a Joana seno na memria afetiva dos outros e no soava
provocativo, ou revanchista, tampouco autoafirmativo. Era uma voz de escritura singular,
de um homem construdo no desejo de ser o que queria ser. Eu no mais procurava o fa-
migerado falo mgico. Demovi-me da experincia da curiosidade para adentrar o mundo
dele; assumir o papel do Outro, dele mesmo.

Outra leitura, assim, recomea. A leitura de um homem Joo, que ultrapassou

minhas expectativas como leitor medocre, buscando uma frmula para entender, final-
 84

mente, o desejo dele. Deparei-me com um homem maduro e que coincidiu com a ltima
parte do livro: Paternidade. Mas no convm atribuir os papeis sociais j construdos
pela nossa sociedade heteronormativa-judaica-crist. A forosa ideia a que somos con-
duzidos para confeccionar o homem sob os pressupostos do imperialismo dos gneros,
do binarismo, do maniquesmo suicida.

Pai aqui tem conotao outra, sob o esteio de uma psicologia inclusiva, aber-
ta; de um olhar menos parental, sanguneo ou gentico. A adoo do seu filho tem
ares de redeno, de reconhecimento, mas acima de tudo, o sentido heroico e mater-
no de ser pai.

Enfim, a leitura de Viagem Solitria de Joo W. Nery nos permite concluir

que no uma viagem solitria: no viajamos ss, no estamos ss. H nesse nosso
tortuoso jeito de ser, uma legio de indivduos ou comunidades mais do que imagi-
nadas que possuem os mesmos anseios apagados; os mesmos medos avolumados; os
mesmos sonhos no acalentados; a mesma incompreenso crist. Porm, no final,
todos resistem sempre por existirem histrias de perseverana e, sobretudo, coragem
de permanecer lutando.

5.11 Daniel Caldeira

O Caderno de David o livro de estreia do escritor Daniel Caldeira na literatura.

Este livro parte de uma empreitada que tem continuao e, segundo o autor, persona-
gens desta estria voltaro em novo livro. Registro, logo abaixo, resenha que realizei aps
a leitura de seu livro:54

Podemos nos livrar de nossas tragdias internas, apenas fugindo da contin-

gncia espao-temporal? Ou apenas deixar-se esquecer de seu verdadeiro destino?
Essas perguntas se formulam o tempo todo dentro da cabea de Lo: ou enquanto se
lembra de David, ou quando intenta seu suicdio, ou quando se envolve em novos
braos do amor.

E o mote: Sara que era casada com Lo, que amou David, que amara Leonel, este
ultimo ama Jnior, que filho de Lo, que ama Pedro, que tem HIV- que no morreu de
AIDS - e que mora com Alice, que me de David e que abrigou Lo, este no aceita as
vicissitudes da vida-; poderia facilmente resumir o fio condutor da histria: a tragdia.
Mas parece ser o amor ou a falta dele que ronda a tragdia pessoal de Lo. Talvez seja
________________________

54
http://euleioseulivro.wordpress.com/2011/01/14/o-caderno-de-david/
 85

sobre a herana e o legado deixado ao filho. Talvez a resposta para os problemas de Lo

esteja no Caderno de David.

O Caderno de David empresta o ttulo ao primeiro livro do escritor Daniel

Caldeira (Editora Lexia, So Paulo, 2010, 314 pginas) e relata a histria de Lo e
sua problemtica em aceitar sua sexualidade. No caderno, David deixa um legado
de pensamentos sobre homossexualidade, famlia, religiosidade e amor ao prximo,
tudo na inteno de ajudar o namorado a aceitar sua sexualidade. Tarefa difcil para
ele que se v humilhado pela famlia, abandonado, num desterro de sua prpria digni-
dade. A nova ptria seria sua conscincia e assuno de seus erros; os pequenos erros
sobre amor.

Por meio dos captulos elaborados na essncia dos acontecimentos, Daniel

Caldeira enreda os fatos numa linguagem atual e realista; as ideias contidas anteci-
pam para o leitor o desencadeamento da histria, que a cada pgina intensifica os
fatos da tragdia de Lo uma sequncia plausvel e tocante. Os dilogos so trans-
parentes e repletos de dramaticidade. Ao final, no captulo O Recomeo, Daniel
encerra o pensamento que poderia funcionar como a moral da histria, num clich
epifnico: O mais mgico da vida que sempre poderemos recomear, quantas
vezes forem necessrias (2010, p, 307). Mas o verdadeiro cerne est alm. O reco-
meo e a dor sublimada; e por que no o Caderno de David? transformara Lo
num escritor renomado. As perdas e os ganhos que a vida promove, repercutiram,
reverberaram dentro dele, ao ponto de transform-lo num homem mais maduro,
mais consciente.

A leitura de Caderno de David, numa linguagem metalingustica, leva-nos a

confrontar nossos medos e inseguranas que se apresentam em nossa vida, mas no
deixando que um legado pstumo seja a resoluo para o entendimento final. A resolu-
o de nossos problemas est na condio que assumimos no enfrentamento dirio de
nossos problemas. David legou a Lo sua experincia alm do carter pedaggico; alm
do carter altrusta, permitindo que apenas o seu amor pudesse encontrar o verdadeiro
objetivo do seu epitfio.

No h um eplogo em si para o livro de Daniel Caldeira. A sugesto de que

se deve sentir cada pgina na sua essncia disciplinar, reafirmando os compromissos
e as ausncias que promovemos diante de ns e dos outros. Abraar o filho; dar o
beijo de boa noite no filho, amante, parceiro ou amigo; dizer que ama; sentir-se no
papel do outro, so concluses simplrias para um provvel final feliz. Mas a feli-
cidade est nos cadernos de David cadernos de Henrique que abrimos em certa
pgina de nossas vidas.
 86

5.12 James Macsil

Segundo seu site, o anglo-brasileiro James Macsil:

fundador e diretor executivo da McSill Ltd, Assessoramento Literrio, Lon-

dres; Yorkshire Studio, Mentoring, Coaching e Treinamentos distncia para
autores e da McSill Agency. um dos consultores literrios mais bem-sucedi-
dos do mundo; seu trabalho abrange Europa, Amrica Latina e Amrica do Nor-
te. reconhecido por suas atividades pioneiras na indstria do livro. Linguista
por formao, impulsionou metodologias como Task-based Learning, mudando
o cenrio do ensino de idiomas estrangeiros no mundo. Neste ano, acrescenta
aos seus desafios o de diretor de agncia literria (Brasil), representante para
a Amrica Latina e Pennsula Ibrica do prestigiado BritWriters Awards (In-
glaterra), bem como a ampliao de seu bem-sucedido sistema de treinamento
remoto para jovens autores: Book in a Box. James mentor certificado pelo
Intitute of Enterprise and Entrepreneurs (IOEE).55

Apresento aqui a pimeira resenha realizada para confeco de meu site com anli-
se e resumos de obras de cunho homoafetivo. Disponibilizo aqui na ntegra, resenha que
fiz do livro Interldio, de James Macsil:56

Interldio quer dizer trecho musical entre dois atos, duas cenas, numa pea dram-
tica. Quer dizer, tambm, intervalos. E so as vozes de Dennis e de Lzaro que se intercalam
em seus dramas particulares. E assim se revezam estas vozes dos protagonistas que se asse-
melham aos jovens protagonistas de Romeo & Julieta de Shakespearre. Famlias diferentes,
histrias diferentes, religies diferentes. E, em Interldio, romance do escritor James Mcsill,
a religio um forte elemento que conduz a caminhos opostos a vida dos dois jovens apaixo-
nados. Mas no a religio que conduz a Deus, a religio fundamentalista que estigmatiza,
que discrimina, que segrega. O pano de fundo para essa histria de amor, diferentemente de
Shakespeare que se concentra nas paisagens de Verona, d-se em diversos lugares, como no
Brasil, na Europa, nos EUA, e principalmente nos espaos das almas apartadas.

A cada pgina do livro de Mcsill conhecemos, com riqueza de detalhes, a his-

tria de Lzaro e Dennis, unidos pelo acaso proposital de um postal misterioso. Lzaro
se anunciava professor de Ingls e acompanhante. Ento, so unidos pela famigerada
ligao do algoz de suas vidas, o comandante Betts pai de Dennis. com a ajuda dos
________________________
55
http://www.mcsill.com/
56
http://euleioseulivro.wordpress.com/2010/11/12/interludio/
 87

amigos que eles contam para viver clandestinamente o romance proibido.

A histria alinhavada, a cada pgina, pelo intricado jogo de pequenos interldios

dentro prpria histria; pequenos crimes so revelados; pequenos dramas so desvenda-
dos pelos personagens. Tudo se condensa numa narrativa densa, instigante e dramtica.
Os personagens ganham vida a cada reconstituio do passado. A memria um grande
recurso utilizado pelo escritor para revelar os desejos e sonhos dos protagonistas. O tem-
po outro elemento utilizado, no qual os pensamentos so revelados na constncia das
reminiscncias e da realidade.

A histria em si perturbadora nas passagens em que o pai de Dennis, John, infli-

ge ao filho seu fundamentalismo radical contrrio homossexualidade do filho revelada
no amor incondicional por Lzaro. O abuso sexual, o prego que atravessa os olhinhos
de Joozinho, so cenas inesquecveis. Os recursos utilizados pelo pai pra distanciar os
amantes so quase inimaginveis, levando a prticas obsoletas de psiquiatria, como a
lobotomia, para fazer com que o filho esquecesse o amor latente. Dennis sofre nas mos
do pai. Lzaro sofre com a distncia. Os dois sofrem com as informaes truncadas; com
coraes vinculados.

Cada voz do livro ouvida com amplido, com um eco dentro da alma. Rever-
beram dentro de ns leitores as vozes dos protagonistas que tentam se ver livres de um
passado, ao mesmo tempo, feliz e opressor. Nas entrelinhas observa-se o antever de uma
grande histria de amor. Colocamo-nos a postos para antever a vitria do amor, em que
pese os percalos tpicos das grandes histrias de amor. E mais uma vez o amor no tem
sexo; no tem religio. As determinaes maniquestas revelam que no embate o bem,
racional, sempre vencer no final. E ainda sobre a histria das vozes, intercalas nesse
interessante interldio, o tempo o grande ator. O tempo passa, muitos anos se passam,
e o amor parece ainda intacto. Lzaro, a certa altura, pondera: Que mundo era aquele
em que vivia que acabava e recomeava sem aviso? Mas sabiamente, o escritor conduz
a histria para que o aviso do final feliz estivesse mais perto do que ele podia imaginar.
Lzaro, como que renascido de suas chagas reencontra o amor. E mesmo que sua outra
metade, Dennis, se recusasse a lembrar de tudo que havia acontecido, devido lobotomia,
o amor e a lembrana estavam guardados na memria emotiva.

Interldio , na minha opinio, um romance pico que reconstri a histria de dois

homens unidos pelo amor e separados pelo preconceito. So gigantes como Atlas, carre-
gando o fardo da culpa e da dor sobre as costas, sopesando cada dor como aprendizado.
uma oportunidade para refletir que a justia de Deus no tarda. E ainda, que o Deus,
sempre benevolente, perdoa aqueles que nunca entenderam o amor. As almas se repartem
para que, depois dos embates emocionais, depois das lutas dirias com a vida; a reconfor-
tante e redentora fora do amor prevalea.
 88

5.13 Thiago Thomazini

Thiago Thomazini, em Variveis vias do desejo, Editora Escndalo, flerta com o

desejo, o sexo e o amor. No necessariamente nesta ordem. uma via de mo mltipla.
No tem uma via certa. Alis, Thomazini deixa bem claro nesse livro de contos que no h
regra para o desejo. Tampouco para o sexo e para o amor. Mas o amor permeia tudo quanto
o autor quer esconder ou revelar. Uma alternativa para essas vias o vis da bomia. O
samba, o bbado, a lascvia dos corpos tudo pano de fundo para o autor. Ele recria uma
magia pansexual numa atmosfera aqui acol nostlgica de uma decadncia elegante. Tho-
mazini recria ou inventa pra si uma carioquice particular. Faz-nos invadir um mundo
perdido na eterna boemia da vida, entrecortada com os lances de realidade que esta mesma
vida tenta nos obrigar a seguir. Como vemos no conto Poesia para a solido:

Vagueou a esmo pela cidade abarrotada e agora se encontrava ali, naquele

boteco imundo. E ele adorava botecos imundos, pois sempre via poesia na
imundcie do mundo. Estava l, sentado numa das mesinhas espalhadas pela
calada, donde exalava um insuportvel e ao mesmo tempo inebriante fedor
de urina, cachaa e lgrimas annimas (THOMAZINI, 2012, p. 27).

Este submundo sempre utilizado por Thomazini, pois nele que se encontra a
poesia do mundo. A boemia o lugar que une estes amantes a procura de uma conversa,
um alento ou uma esperana. A contradio do insuportvel e sedutor a contradio que
anima os corpos.

Por vezes samos de nossa cmoda situao de segurana do desejo. Ao ler este
livro, entramos num jogo de sensualidade e realidade nua, crua. Despudorada. s vezes,
pegamos alguns de seus personagens marginais por uma excelncia de estilo a beira
de um existencialismo edipiano quase cmplice de nossas verdades. No conto Mich:
mon amour, Thomazini nos resgata e devolve todos os personagens realidade fatdica,
onrica, escatolgica ou simplria de suas essncias:

Os primeiros raios de sol invadiram a cortina vermelho-empoeirada da janela

aberta do quarto 32 da velha, famosa e, agora, decadente Penso Marina no fi-
nal da rua. O corpo do jovem tingiu-se ento de uma tonalidade rosada, quase
sagrada e imaculada, deixando-o ainda mais belo. A leve brisa da manh que
adentrava, tmida e convidativa, o ambiente, eriou-lhe os pelos das ndegas
descobertas. Ndegas estas conhecidas das noites ocultas, apalpadas, explora-
 89

das e pagas por seres perdidos, personagens efmeros das madrugadas regadas
sacanagem, drogas e melodias aleatrias. [...] Mas a sempre se lembrava do
pai. Que era sempre noite nas suas recordaes (Acho que por isso que s
durmo com o dia amanhecendo.). A repulsa! As mos grossas que o apalpa-
vam de madrugada, a penetrao forada, seca. O medo de contar. Segredo
marcado na carne como uma tatuagem invisvel, mal feita. E se eu falar para
a mame? Medo. Tenho medo! Mame o ama tanto... mais do que a prpria
vida! (THOMAZINI, 2012, P.33-35).

angustiamente sedutor esse universo criado pelo autor. Mas quando pensamos
que vamos concluir pela decadncia do homem Thomaziano, encontramos tantos outros
entretidos com um ltimo rastilho de humanidade, em dilogos que no nos parecem
apropriados, mas que certamente nos ameaam com certa proximidade. No conto Ins
ainda viva (declarao de amor) assim que nos vemos em cada personagem de Tho-
mazini: numa constante percepo de que, de alguma forma, suas estrias nos tocam
suave ou contundentemente:

Suas pernas inquietas, roantes tal brisa, contra e entre as minhas... E no leito
dos amores que ainda adormecem, a estranha e deliciosa sensao de reco-
nhecimento mtuo. E no posso tomar-lhe os lbios em pblico para um beijo
desvairado e prens-lo em meu peito. E muito me aflige as dores que sinto
quando teus olhos afagam os meus e nada posso fazer. Oh! Quo malditas so
a ignorncia e a intolerncia de uma sociedade que adoece e definha. (THO-
MAZINI, 2012, p. 65)

Thomazini nos confronta com estrias doces e sdicas; leves e pesadas, mas sem-
pre nos preparando a alma para algum desfecho inslito, inabitvel, inexplorado ou ape-
nas ignorado. O autor mistura bem pudores e suores; gozos sonhados ou aqueles com
textura. Em Boy, enxergamos essas sensaes:

Ato consumado, consumidos, corpos entrelaados, coxas macias, suadas, a

brisa que o mar de Copacabana lhes trazia como que extenso das carcias
momentaneamente cessadas aps o gozo visceral, o mtuo arrepio, o abrao
que normalizava, aos poucos e sem pressa, as respiraes afogueadas. (THO-
MAZINI, 2012, p.56)

Aqui, neste livro de estreia, Thiago Thomazini mostrou que estilo se aperfeioa
com caneta e boemia, sobre mesas ou camas, variando as vias de seu desejo quase inef-
vel pelo sexo como amor pode ser o amor no sexo tambm.
 90

5.14 Mrio Faustino

Soneto Antigo

Esse estoque de amor que acumulei

Ningum veio comprar a preo justo
Preparei meu castelo para um rei
Que mal me olhou, passando, e a quanto custo...

Mrio Faustino integra o grupo daqueles escritores que tiveram sua sexualidade
obscurecida pela crtica literria. Novamente a questo da sexualidade e da homotextua-
lidade se alinham para repensar o fazer potico de grandes nomes da literatura. Aqui fica
o registro de um dos maiores crticos literrios do Brasil.

A poesia de Mrio Faustino um repositrio de referncias aos poetas gregos,

inclusive com registros na lngua grega. O contato com uma literatura diversificada per-
mitia que ele criasse poemas de difcil acesso. Mas isso no tornava sua poesia menos
deliciosa. O Homem e sua hora representa este rebuscamento potico influenciado por
sua compulso literria pelos clssicos. O livro foi publicado em 1955, divide-se em trs
partes: Disjecta Membra (do latim, membros dispersos), Sete Sonetos de Amor e Mor-
te e O Homem e Sua Hora.

O homoerotismo bem com a trade vida-amor-morte frequente na obra do poeta.

Em sua mais clebre obra, O homem e sua hora, Faustino vai desfilar um conjunto de poemas
que usam da metfora para revelar dores e amores impossveis, como no poema Romance:

Para as Festas da Agonia

Vi-te chegar, como havia
Sonhado j que chegasses:
Vinha teu vulto to belo
Em teu cavalo amarelo,
Anjo meu, que, se me amasses:
Em teu cavalo eu partira
Sem saudade, pena ou ira;
Teu cavalo, que amarraras
Ao tronco de minha glria
E pastava-me a memria,
Feno de ouro, gramas raras.
Era to clido o peito
Anglico, onde meu leito
Me deixaste ento fazer,
Que pude esquecer a cor
Dos olhos da Vida e a dor
Que o Sono vinha trazer
 91

To celeste foi a Festa,

To fino o Anjo, e a Besta
Onde montei to serena
Que posso, Damas, dizer-vos
E a vs, Senhores, to servo
De outra Festa mais Terrena
No morri de mala sorte,
Morri de amor pela Morte.
(FAUSTINO, 2009, p.69)

Como visto antes, alguns estilemas, temas ou marcas textuais de homotextualida-

de so comuns em autores que versam sobre sua sexualidade de forma camuflada. Vida e
morte se alternam na impossibilidade de viver de forma completa seu amor.

Mas podemos falar tambm do outro lado de Mrio Faustino: sua verve como cr-
tico literrio, como responsvel por uma coluna no Suplemento Dominical do Jornal do
Brasil, na qual discutia a produo e a crtica literria. Em Mrio Faustino De Anchieta
aos Concretos, a organizadora Maria Eugenia Boaventura faz um apanhado documental
de todas as publicaes do suplemento. Sob a epgrafe de Poesia-Experincia, Faustino
construiu uma maneira prpria de realizar a crtica literria. Ele criticava at mesmo o
trabalho de poetas consagrados como Manuel Bandeira; este em represlia escreveu um
poema indecoroso que deveras enlameou o oponente. A crtica feita a Bandeira compilada
por Maria Eugnia Boaventura dos trabalhos de Mrio Faustino:

Um de nossos melhores tradutores (salvo o mau gosto de certas escolhas: Lan-

gston Hughes (?), etc.). Promove poesia. Encarna-se entre ns. Mas tomou (e di-
ficilmente poder ter sido de outra maneira: os Hugos so raros), j h bastantes
anos, uma vereda lateral. Publica de quando em quando um poema engraado,
at mesmo para variar um bom poema a sua moda. E de quando em quando um
poema lamentvel. (FAUSTINO, apud BOAVENTURA, 2003, p.472)

E a resposta de Bandeira:

MRIO FAUSTINO
[Manuel Bandeira]

Mrio Faustino de Veras

Se s deveras veado
Por que no assinas logo
Pra quem ds ou pra quem deras
Ou dars, Faustino amado:
Em vez de Mrio Faustino,
Mrio de Veras Veado? (BUENA, 2004, p. 230)
 92

Mas Mrio conseguiu se firmar como intelectual e crtico respeitvel. O suplemen-

to contemplava poetas renomados bem como os novos poetas, na coluna Poeta Novo.

Neste livro, Boaventura faz uma organizao das crticas obedecendo a um cro-
nograma dos movimentos literrios que se observaram no Brasil. Sua crtica abrangeu os
poema do perodo colonial; entre os escritores representativos destaca-se Jos de Anchie-
ta. Adentrou os poemas modernistas, revelando seu verdadeiro apreo por Ceclia Meire-
les e Joo Cabral de Melo Neto. Ele era claro em suas depreciaes, no medindo pala-
vras para registr-las. Passou ento pela Gerao de 45, a qual repudiou alguns trabalhos
e deblaterou acerca da falta de profissionalismo de alguns representantes desse perodo.
Na coluna Poetas Novos deu espao aos poetas desconhecidos, de cuja era entusiasta.
Quanto ao Concretismo, o qual anunciou como o acontecimento necessrio para livrar a
Literatura do marasmo discursivo sentimental, abraou com todas as foras a produo
de Dcio Pignatari, Augusto e Haroldo de Campos.

Enfim, para aqueles e no somente estes que promovem a anlise e critica

literrias, a leitura deste compndio histrico empreende um apanhado minucioso do tra-
balho de um jovem piauiense que soube bem apurar de forma lcida as contribuies da
poesia em sua poca. A compilao da organizadora traz tona a memria de um dos mais
importantes crticos brasileiros.
 93

CONSIDERAES FINAIS

Diante de uma plateia, numa feira que se intitulava a 1 Feira LGBTTT do Brasil,
na qual se discutia autores e editores de literatura gay, vrias questes antecediam a minha
fala. Teorizar sobre uma esttica assumidamente gay, sobretudo diante um pblico leitor,
teorizar sobre mim mesmo; sobre a experincia de ser gay; ser escritor de literatura gay
e como diria Bourdieu ser agenciador (editor) de um produto cultural.

Uma tarefa um tanto quanto fcil, pois advogar uma literatura gay tomar de
emprstimo as contribuies dos estudos culturais; dos discursos ps-colonialistas e,
especialmente da crtica literria feminista. Seria deveras fcil convencer, ou pelo me-
nos, discutir sem acaloradas manifestaes acerca da existncia de uma escritura pr-
pria, verbalizada numa tropologia de pessoas, lugares, situaes, experincias, anseios,
direitos e amores compartilhados. Tarefa difcil seria convencer um historicismo pre-
sente que rechaou por muito tempo um experincia literria gay de forma autntica e
independente.

O desafio se iniciou, por incrvel que parea, com o colega de mesa, ao meu lado,
que se insurgiu contra a compartimentalizao de uma literatura denominada gay. Ento,
o que parecia fcil de argumentar tornou ainda mais preocupante minha tentativa de con-
vencimento.

Por esta razo, a proposta aqui nessa dissertao de mestrado discutir, e no so-
mente registrar, a literatura gay como possibilidade. O intuito se enverga sobre a existn-
cia de uma escrita prpria, ou uma homographesis, como alcunhada por Lee Elderman;
e por um mercado de consumidores, que segundo a teoria do sistema literrio de Even-
Zohar, assumem seus papeis numa cadeia ontolgica.

Sem corpus delimitado, seno uma teia tecida de emprstimos e leituras absorvi-
das durante anos, e, principalmente, durante o primeiro semestre do mestrado, delimitei
esta pesquisa priorizando os estudos contemporneos sobre uma grafia gay; uma autoria
gay; e um desejo homossocial (Sedgwick, 1995). Ademais, foram usados como fio con-
dutor terico os trabalhos do Professor Antnio de Pdua Dias da Silva por se debruar
em Literatura e Estudos de Gnero. Por esta razo, o ttulo/tema desta pesquisa utiliza as
narrativas do eu: porque foi teorizando o testemunho, o autobiogrfico, a autorrepre-
sentao; e, sobretudo, o somatrio semntico destas, que se pretendeu atingir a compo-
sio de uma narrativa de cunho homoafetivo. Permaneo cnscio de que uma Literatura
Gay exige leitura poltica, inclusiva, pois problematiza questes intrnsecas e exteriores a
um postulado homoafetivo.
 94

Para tanto, trabalhei no captulo inicial, a postura de nossa Literatura tida como
universal, canonizada pelas mos de homens (escritores, agenciadores, crticos literrios)
que escreveram esta histria literria. O contraponto por si s se estabelece diante dos
fatos elencados pelos detentores do poder econmico e, por conseguinte, controladores
dos bens culturais.

Numa segunda parte, nos infiltramos pelos meandros de uma ocultada literatura
gay, trazida tona como elemento de prova contra uma conduta no aceita, tal qual acon-
tecera com Oscar Wilde, cuja condenao foi fundamentada sobre, entre outras provas,
seu livro O retrato de Dorian Gray. No entanto, o resgate histrico serve para ilustrar a
existncia pela persistncia, a priori, da procriao filosfica com base na cultura helni-
ca, para a posteriori, se firmar como uma literatura que ousou dizer seu nome.

Apropria-se, ainda este estudo, das contribuies de Foucault em relao teori-

zao de sua subjetividade. Suas narrativas de si servem para ultradimensionar uma pos-
tura individual com vistas a alcanar o subjetivismo de uma comunidade inteira, partindo
de uma necessidade de compreenso interior para filosofar sobre uma questo maior de
identidade sexual homossexual.

Tais identificaes agregam grupos e pensamentos. As narrativas de si so o esteio

para o reflexo de uma escrita especfica; de uma homotextualidade (LOPES, 2002) que
estrutura temas, lugares, experincias gays e lsbicas.

Por fim, a presente pesquisa registra as editoras e seus autores, que publicaram
suas obras sob a gide de uma postura poltica de ratificar uma Literatura Gay. Esse ma-
peamento de obras e autores, entre blogues e sites pessoais, comprova uma existncia
teleolgica para um considerado mero nicho gay mercadolgico. Serve para retificar o
historicismo heteronormativo, e serve para confirmar a presena de uma literatura gay
profcua e de qualidade.
 95

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 99

ANEXO 1
100
 101

ANEXO 2

Informaes retiradas do site da editora GLS:

http://www.gruposummus.com.br/edgls/historia

As Edies GLS tm orgulho de participar desse movimento de respeito pessoa

no importando sua orientao sexual, suas crenas religiosas, sua etnia, sua nacionali-
dade que tem caracterizado os pases mais avanados do planeta.

Temos orgulho de publicar livros dirigidos a minorias sexuais incentivando a au-

toestima, a liberdade interna, a expresso da identidade legtima e natural de cada um.
E ficamos honrados em receber de tantos familiares, amigos, professores e terapeutas de
homossexuais e transgneros o apoio por terem encontrado informaes claras e no dis-
criminatrias a respeito das pessoas que amam.

Temos orgulho de defender, com insistncia, a convivncia pacfica e tolerante en-

tre todos os grupos, faces, tendncias e preferncias de nossa rica e variada sociedade.
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ANEXO 3

Entrevista editora e autora La Carvalho no documentrio Palavras no Arm-

rio que est em fase de finalizao e foi financiado pelo PROAC-SP e tem direo de
Carmen Thiago, disponibilizado no final desta entrevista.

1) Quando surgiu a Metania? Qual era a proposta editorial?

Metanoia uma palavra grega que significa mudana de pensamento ou uma nova
forma de pensar. uma palavra muito utilizada no meio cristo para significar conver-
so ou uma nova crena. Bem, eu e minha mulher MaLu Santos, que designer grfico,
alm de lsbicas somos crists e frequentamos uma comunidade de f. Como todos os ho-
mossexuais, buscamos referncias, instituies, literatura, pessoas que nos representem e
no Brasil no havia literatura crist inclusiva que pudssemos utilizar em nossa comuni-
dade que liderada por um excelente telogo e historiador o Rev. Marcio Retamero. Foi
ento que no final de 2009 surgiu Metanoia Editora, com a inteno inicial de produzir
literatura crist que disseminasse a informao de que Deus no faz acepo de pessoas
e de se contrapor a essa onda de fundamentalismo religioso que assola nosso pas e cujo
discurso motiva a violncia contra a comunidade LGBTTT.

Iniciamos ento nossa jornada com a proposta de produzir literatura crist inclusi-
va e j temos 6 ttulos sendo um a traduo de um livro de grande sucesso nos EUA.
 109

2) Quem so os autores?

Marcio Retamero, telogo e historiador, autor dos livros: Banquete dos Excludos,
Pode a Bblia incluir?, Crnicas de um Pastor Gay e Voc tem fome de qu?; Davy Rodri-
gues, telogo, autor do romance Proibido Amor. Alexandre Feitosa, professor linguista,
autor do livro Bblia e Homossexualidade verdade e mitos; Alexandre Calladinni, autor
dos livros autobiogrficos Jeito Calladinni de Voar - dirio de um comissrio de voo e Por
Favor, me ajude!; Derval Daslio, telogo, autor do livro O Drago que habita em ns -
conversas sobre vida de f e religio. La Carvalho, professora, autora da Coleo Fam-
lia Legal; Nathalia Ramiro, autora do romance Aposta; Heloza Rosa, autora do romance
Histrias e Violaes de Anna Perner; Marcos Soares, bibliotecrio, autor do romance O
CaFuu. Reynaldo Arajo, autor do romance Scarlet. Ed Machado, advogado, autor da
biografia Me Agripina - uma histria no candombl do Brasil; Nancy Wilson, teloga,
autora do livro Nossa Tribo.

3) Quantidade de ttulos/ exemplares por ttulo editado

17 ttulos, 500 unidades por ttulo.

4) Qual a distribuio?

Distribumos para livrarias independentes e uma grande rede de livrarias e comer-

cia- lizamos nossos livros por um site.

5) Qual o tempo de atividade?

2 anos e 7 meses.

6) Como nasceu a Metanoia Editora?

 110

A Metanoia Editora nasceu de um sonho. Um sonho de dois casais, que so gays,

um casal masculino e um casal feminino. O casal feminino sou eu e minha esposa Maria
Luiza. E que vamos um vcuo na questo da literatura LGBTTT. Ns, como leitores
vorazes de literatura geral, no encontrvamos na literatura algo que nos representasse.
Alm disso, faz parte da nossa identidade sermos gays e cristos. E a mesmo que a
gente no encontrava uma literatura crist que nos representasse. O que a gente encontra,
infelizmente, dentro do cristianismo tradicional, a excluso. E no o que a gente sen-
te, muito menos o que a gente vive. A partir da, dentro da nossa comunidade religiosa,
a gente fez contato com o reverendo Marcio Retamero, que historiador e um telogo
de mo cheia, (...) ento ele contextualiza as escrituras e traz pra gente, na contempora-
neidade, aquilo que nos edifica. (...) essa a mensagem que Metanoia quer disseminar:
que Deus ama todas as pessoas e que ningum precisa ficar triste, ou muitas vezes at
chegar a se suicidar, porque pensa que Deus no ama, que as pessoas no amam, que ela
uma aberrao no mundo. Muito pelo contrrio. Metanoia Editora, ela quer disseminar
incluso. Quer disseminar literatura onde todas as pessoas e seguimentos se sintam ali
contemplados, principalmente a nossa comunidade LGBTTT.

7) Quais as linhas editoriais da Metanoia?

Nossa principal linha editorial a comunidade LGBTTT, ento ns lanamos os

nossos livros para dialogar, para conversar com a nossa comunidade. claro que no
a nica linha editorial. Temos recebido outras propostas que ampliaram os nossos hori-
zontes. Uma das nossas causas, uma das nossas bandeiras, apesar de sermos cristos,
tambm a diversidade religiosa. Ns entendemos que o Brasil um pas laico, ento todos
tm direito de crer no que quiserem e at de no crer em nada. Esse um direito de todo
cidado do Brasil. E ns como gays e cristos, queremos que o Brasil seja um pas laico.
Ento nos defendemos at a morte a crena de outras pessoas, que no seja a nossa cren-
a. Neste sentido, a Metanoia j lanou uma biografia de Me Agripina, que foi uma das
grandes vozes, no incio do sculo XX, do Candombl no Brasil. Ento, uma outra defesa
de Metanoia Editora a defesa da liberdade religiosa.

(Aqui ela fala dos livros do Caladdinni)

Ento, a partir desses relatos do Caladdinni, ns estamos abertos, sim, a relatos de

pessoas que no vm ao mundo a passeio, que tm o que dizer, que podem ser exemplo
 111

em vrias reas, e que podem fortalecer outras pessoas com as suas histrias.

8) Quais os critrios e processos de publicao da Metanoia?

Metanoia ela tem uma misso, que disseminar literatura inclusiva, literatura que
represente todos os segmentos da sociedade brasileira. Ento, se vier com algum escrito
que exclua alguma pessoa pela cor, pela raa, pela religio, pela orientao sexual, pela
condio econmica, pela sua condio fsica, j no serve pra Metanoia. Uma boa hist-
ria aquela histria onde todos podem se ver ali dentro. Inclusividade o nosso principal
valor. A partir da, a gente tem um conselho editorial que vai ler esse manuscrito, at pra
gente ter opinies (...). Essa histria aqui, ela tem uma abrangncia e tem inclusive um
apelo comercial, que a gente tem que pensar nisso, na autossustentabilidade da editora
que ainda muito nova. So s dois anos. Mas a gente precisa pensar tambm nisso:
comercialmente esse livro vai dar um retorno positivo? Ento a gente faz um estudo mer-
cadolgico pra tambm ver se vai ter uma aceitao boa, que valha a pena ter uma edio.
E, enfim, que esteja dentro desses nossos padres. Principalmente essas duas vertentes:
diversidade sexual, diversidade religiosa.

9) Como a receptividade do pblico?

O pblico em geral, o pblico pra quem a gente escreve, tem recebido muito bem
os livros da Metanoia. A gente tem a uma vertente que a teologia inclusiva, que o foco
exclusivamente para cristos, e se um cristo de verdade (...) ele recebe muito bem a
nossa literatura. Porque a nossa literatura no tendenciosa, a gente vai s mesmas fontes
teolgicas que qualquer cristo no mundo vai. A gente no inventou uma nova teologia,
isso no saiu da cabea de ningum. (...) Agora, aqueles cristos fundamentalistas, cen-
trados na excluso (...) desses a gente tem recebido crticas, mas eles no nos interessam,
eles no so nosso pblico-alvo. (...)

10) Sobre associar literatura gay pornografia:

Isso um erro e um esteretipo. Quando voc fala em gay, em homossexuali-

dade, por conta do fundamentalismo religioso cristo que verborrgico e mentiroso em
 112

nosso pas, as pessoas associam promiscuidade homossexualidade. Isso uma mentira

crassa, e a gente tem que desmistificar isso em todos os mbitos, inclusive na literatura.
Existe literatura heterossexual altamente ertica, e existe tambm literatura ertica ho-
mossexual. Existe uma literatura mais formal heterossexual e existe uma literatura mais
formal LGBTTT. Existe, inclusive, literatura religiosa na comunidade LGBTTT. Ento,
na realidade, voc tem um leque pra os vrios desejos da pessoa. (...)

11) A literatura infantil tem lugar dentro do LGBTTT?

Com certeza. Um dos nossos focos a literatura infantil focada na diversidade

religiosa e na diversidade sexual. A gente cr que, se as nossas crianas desde pequenas
forem ensinadas, elas tiverem contato com o respeito diversidade, seja ela qual for, que
elas aprendam a coexistir respeitosamente com quem diferente delas, (...) vo ser seres
humanos fantsticos, vo ser adultos maravilhosos. Adultos que vo (...) ler o mundo de
uma forma mais leve. (...) por isso que Metanoia Editora est investindo em literatura
infanto-juvenil. (aqui ela fala do livro Toda Famlia Legal)

12) Sobre crticas e preconceitos:

A gente ouve algumas crticas, mas eu no encaro crtica como preconceito. At

porque a gente tem que ser aberto a crticas. (...) Temos apenas dois anos e alguns meses
de existncia, ainda no veio nenhum preconceito pesado, no. Mas eu espero que venha,
porque quando vier, significa que a gente vai incomodar aquele seguimento mais tacanho
da nossa sociedade.

13) Existe o gnero Literatura Gay?

Ah, existe. E se no existe, ns Metanoia, Escndalo, Malagueta, vamos instituir

no Brasil. Porque um nicho crescente. O que eu percebo com os nossos livros que tem
uma demanda. Ento, tm muitas histrias ainda pra serem contadas, em muita coisa pra se
escrever ainda sobre a comunidade LGBTTT, tem muita coisa j escrita que est no mbito
das teses nas universidades e que ainda no virou livro, ento ainda no alcanou a grande
populao. Acho que existem sim, esses gneros literrios, literatura LGBTTT, mas no
 113

com um foco s, no s o romance. Vamos abrir esse leque. (...) Mais material tem que ser
produzido e eu acho que cabe nesse guarda-chuva chamado literatura LGBTTT.

14) Literatura gay pode ser moda?

Eu no acredito que a visibilidade LGBTTT seja moda. Na realidade, uma con-

quista. (Aqui, ela fala da causa, no da literatura) A literatura faz parte disso. Uma vez
que as pessoas comearam a sair do armrio e comearam a aparecer, as suas demandas
tambm comearam a aparecer. A economia j est atenta a isso. (...) J existem dados do
poder, do potencial de consumo da comunidade LGBTTT. E nesse sentido, uma comu-
nidade que tem um alto nvel de escolaridade, que tem uma grande capilaridade em todas
as classes (...). Pelo IBGE no ltimo senso, j so mais de 60 mil famlias homoafetivas
que se declararam. Ento, existe um nicho crescente de pessoas LGBTTT, e a eu incluo
os seus parentes, os seus filhos, os seus amigos (...) as pessoas que esto no mundo deles.
Esse nicho um nicho econmico enorme, inclusive pra literatura.

15) Como a incluso no mercado da literatura LGBTTT?

Lamentavelmente, as grandes redes ainda no acordaram para esse segmento

LGBTTT. Ns, as pequenas editoras, eu acho que o maior problema que a gente enfrenta
esse, chegar s grandes redes. A gente vem fazendo um trabalho de formiguinha, de
venda direta via site, ou ento dialogando com as livrarias independentes que abrem as
portas pra gente, que so os nossos grandes parceiros. Mas as grandes redes ainda no
acordaram. Talvez porque elas revendam os livros do fundamentalismo cristo, que ven-
dem muito, como gua, e elas no queiram se indispor com relao a isso. A gente precisa,
na realidade, de empresrios corajosos que queiram mudar esse paradigma em nome dos
direitos humanos, em nome da dignidade da pessoa humana.

16) Voc acha que o mercado editorial homofbico?

Eu acho que o mercado to homofbico quanto a nossa sociedade. A nossa socie-

dade homofbica por conta das perniciosas razes religiosas, mas tambm homofbica
porque ainda no se deu ao trabalho de olhar ao redor. (...) No existe uma famlia que
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no tenha um gay. (...) A partir do momento em que a nossa sociedade comear a se abrir
e quebrar mesmo os preconceitos de associar a homossexualidade com promiscuidade.

ANEXO 4

http://www.editoramalagueta.com.br/editora2/malagueta-na-midia.html?start=66

A Malagueta um empreendimento de lsbicas para lsbicas. Este o mote da ni-

ca editora da Amrica do Sul que publica livros voltados s para mulheres homossexuais.
Aps um ano de existncia do negcio, as scias Laura Bacellar e Hanna Korich se prepa-
ram para lanar este ms o quarto ttulo e comemorar o resultado dessa empreitada.

J participamos de vrias feiras do livro, fizemos encontros literrios em muitos

estados, firmamos parcerias com livrarias independentes e, o mais importante, estamos
contribuindo para a ampliao da cultura lsbica, que uma maneira de erradicar o pre-
conceito, avisa Laura, de 49 anos, respeitada profissional do mercado editorial, com
passagens pelas principais editoras do Pas. Foi ela que lanou o selo GLS, criado dentro
da Summus, e o primeiro do Pas dedicado s minorias sexuais.

Quando Laura fala em ampliar a cultura lsbica significa aumentar a visibili-

dade das homossexuais para que essas mulheres possam ser aceitas cada vez mais pela
sociedade e por elas prprias. Ao contrrio dos homens gays, fomos ensinadas a ficar
quietas, ressalta. Mas a nova gerao j comea a mudar isso, tornando-se menos invi-
svel. Mesmo assim, tudo o que produzido na nossa cultura s pensado para as mulhe-
res heterossexuais, apesar de pesquisas do porte do Relatrio Kinsey revelarem que 10%
das mulheres so lsbicas.

Um exemplo dessa disparidade est no prprio mercado editorial do Brasil, que

comporta entre 20 mil e 50 mil ttulos por ano. No entanto, de tudo o que est nas pratelei-
ras das livrarias apenas 75 abordam a temtica lsbica, conforme levantamento realizado
 115

por Laura Bacellar. E como esses poucos ttulos no so divulgados, a Malagueta co-
mercializa tambm livros de outras editoras que tratam do tema lesbianismo e costumam
passar despercebidos entre as pilhas de lanamentos.

Os trs livros editados pela Malagueta j fizeram a alegria de autoras brasileiras

que encontraram um canal de divulgao e comercializao de seus romances. O primeiro
foi As Guardis da Magia, de Lcia Facco. Depois vieram Amores Cruzados, de Ftima
Mesquita e Shangril, de Marina Porteclis. Este ms, vai entrar na lista o Aqueles Dias
Junto ao Mar, escrito por Karina Dias, que se tornou um frisson na internet e agora chega
verso impressa, reescrita e com um novo final.

(...) Em todas as publicaes, as histrias falam de amor e sexo entre mulheres.

As scias avisam: Os textos so um pouco apimentados, mas no trabalhamos com por-
nografia. Outra particularidade do selo Malagueta o formato de bolso dos livros, que
recebem contracapas lils (cor que representa os homossexuais), para que suas leitoras
tenham privacidade na hora de ler em lugares pblicos. Mais uma curiosidade: o smbolo
da editora so duas sapinhas, o que d um toque de humor (para quem no sabe: sapa
um apelido popular para lsbica).

Happy End (Final Feliz)

Diferentemente de romances lsbicos publicados no passado, os livros lanados

pela Malagueta tm direito a final feliz, embora isso no seja um requisito para a sua
publicao. Para se ter uma ideia, as personagens da escritora Cassandra Rios, uma das
precursoras da literatura lsbica no Brasil em plena represso dos anos de 1970, eram
amargas, bebiam muito e sofriam com o amor impossvel.

Apenas em 1999, surgiu o primeiro livro brasileiro que falava do amor entre duas
mulheres com final feliz. Foi Julieta e Julieta, escrito pela mineira Ftima Mesquita, que
atualmente mora no Canad. Apesar do estigma, as poucas publicaes que tratam da ho-
mossexualidade feminina ajudam a entender e a aceitar a condio sexual de muitas que
enfrentam barreiras na sociedade. Foi o que aconteceu com a prpria Hanna, de 52 anos,
que, junto com Laura, inaugurou a Malagueta.

Os livros so fundamentais para tirar dvidas, fazer as pessoas conhecerem o

uni- verso homo de uma forma serena acredita Hanna. Eu tive dificuldades para me
aceitar, porque vivia em um universo profissional cheio de preconceitos, que era o de ad-
vogados, alm do ambiente familiar. Foram os livros que me ajudaram a ter compreenso
de mim mesma. Pensando na minha trajetria, entrei nesse projeto para que outras tenham
 116

a mesma oportunidade que eu tive.

Depois de vrias dcadas, Hanna assumiu publicamente sua homossexualidade e

seu relacionamento de cinco anos com Laura, sua scia.

A escritora Karina Dias, autora do quarto ttulo da Malagueta, no sofreu precon-

ceito quando assumiu sua condio sexual aos 18 anos. Porm, a maioria de suas leitoras
lsbicas, que acompanha suas histrias publicadas na web, sente muita dificuldade para
lidar com a sexualidade.

Vrias s conseguem viver o amor delas na internet, lendo os romances e con-

tos que escrevo, conta a carioca Karina, de 30 anos, que estuda Jornalismo e se mudou
para So Paulo, com o objetivo de morar com sua companheira paulistana. Uma editora
especfica para esse nicho importante, pois mostra, por meio de suas publicaes, que
possvel ser feliz. Alm disso, a partir do momento em que se conhece mais sobre esse
assunto, os estigmas e preconceitos vo se diluindo naturalmente.

Alm das leitoras, muitas autoras tambm no se sentem vontade para se expor.
Por isso, acabam usando pseudnimos, como observa a carioca Lcia Facco. Ela est
finalizando a segunda parte do seu livro As Guardis da Magia, lanado pela Malagueta.
Mas bem antes desse ttulo, publicou outros com temtica lsbica.

Quanto mais se fala, mais se desmistifica o tema, ressalta Lcia, que mestre
em Literatura Brasileira e doutora em Literatura Comparada pela Universidade do Estado
do Rio de Janeiro. importante que as pessoas saibam que no vivemos em gueto, que
no ficamos fazendo sexo 24 horas por dia. Tem sexo sim, mas tambm h muita afetivi-
dade. Alis, o tipo de literatura que no preciso ser lsbica para ler. Do mesmo jeito
que no necessrio ser polcia para ler uma histria policial.

Catlogo de Livros

Shangril

Aquele dia junto ao mar

Os caminhos de Lumia

As guardis da magia

Amores cruzados
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Lsbicas na TV: The L Word

Depois daquele beijo

Frente e verso

As autoras da Editora Malagueta:

Rafaella Vieira

Rafaella Vieira, antes de se dedicar inteiramente literatura teen, trabalhou como

advogada por seis anos. Ela nasceu e mora em Recife, mas gostaria de morar em um dos
seus livros. Atualmente ela escreve sem parar. O seu primeiro romance a ser publicado
Depois daquele beijo, da Brejeira Malagueta, uma histria de amor entre garotas que
estudam no mesmo colgio em Recife.

Drikka Silva

Adriana Pereira da Silva, nascida na cidade de Mau em 25 de junho de 1984, foi

criada entre So Paulo e Paran. Escreve sob o pseudnimo de Drikka Silva e autora de
trs romances de temtica lsbica na internet, um dos quais em parceria, incluindo uma
verso anterior de Glamour, publicada em 2009. Atualmente posta textos no site Livre
Arbtrio. Comeou a escrever em 2007, quando foi apresentada a um site de histrias
lsbicas, e desde ento no parou mais. Escrever uma forma de me expressar atravs
da diverso. Seu e-mail drikka_silva@hotmail.com.

Adriana Agostini

Adriana Agostini nasceu em Juiz de Fora e vive em Belo Horizonte desde 1992
 118

junto de sua companheira inseparvel, a schnauzer: Frida. Jornalista, atuou como repr-
ter da rea econmica dos principais jornais de Minas, na sucursal da Gazeta Mercantil,
alm de ter trabalhado como free lancer para a revista Vogue e o jornal O Estado de
S. Paulo. Participou das coberturas internacionais do Gay Games V e VII, que acon-
teceram em Amsterdam e Chicago. Graduada em Comunicao Social e em Direito, a
escritora especialista em Comunicao e Semitica, pela PUC Minas, e Mestre em
Comunicao Social pela UFMG. Atualmente, funcionria pblica da Assembleia
Legislativa do Estado de Minas Gerais. Na rea acadmica, dedica-se a pesquisar temas
relativos lesbianidade e sries de TV. Seu primeiro livro publicado Lsbicas na TV:
The L Word, pela Editora Malagueta.

Lara Orlow

Lara Orlow vive no interior de So Paulo, em uma pequena chcara, com seu
amor, sua filha humana Gabriela, sua filha felina Cassandra e sua filha ave Luanary. De-
dica-se ao plantio de mudas de eucalipto para reflorestamento nas horas vagas e d aulas
de dana cigana para meninas da regio.

De origem cigana, moldovana por parte de pai e kalin por parte de me, j realizou
diversas aes sociais para a incluso e o reconhecimento do seu povo na sociedade gad-
je. Atualmente trabalha em acampamentos de ciganos nmades junto CERCI (Centro de
Estudos e Resgate da Cultura Cigana), como palestrante e multiplicadora. Os caminhos
de Lumia seu primeiro livro, mas pretende lanar muitas outras obras. estudante de
Letras na Universidade Norte do Paran e seu email orlow@ig.com.br.

Karina Dias

Eliana Natividade Carlos escreve sob o pseudnimo Karina Dias desde 2006.
Nasceu na cidade do Rio de Janeiro em 9 de setembro de 1979, mas hoje reside em So
Paulo, onde cursa Jornalismo na Universidade Catlica So Judas Tadeu. autora de
nove romances e um conto de temtica lsbica postados na internet. O romance publicado
pela Malagueta, Aquele dia junto ao mar, saiu em verso um tanto diferente como No
ritmo do amor em 2008, e um dos favoritos das leitoras.

Karina Dias publicou ainda Dirio de uma garota atrevida, que tem recebido cr-
ticas muito calorosas.
 119

Marina Porteclis

Marina Porteclis a autora do fantstico Shangril, primeiro romance com temti-

ca lsbica de fora do eixo Rio-So Paulo. Ela nasceu no dia 26 de agosto de 1978 em Bra-
slia, onde morou apenas durante os primeiros anos de vida. Ainda criana, foi trazida para
o Nordeste, onde sedimentou suas razes e cresceu. Morou em Macei at os 23 anos quan-
do, concluindo a faculdade de Direito, mudou-se para Recife, cidade em que vive at hoje.
Mora com a companheira, com a qual divide mais do que a casa: a vida, em sua inteireza.
funcionria pblica federal durante os dias e escritora durante as noites. Nas madruga- das
abandona o avesso da tela e migra para dentro dela, onde se sente genuinamente viva.
Mantm um blog (marinaporteclis.blogspot.com), onde publica poesias, crnicas e contos
erticos femininos. Pretende continuar, como diria Clarice Lispector, escrevendo distrai-
damente, ao correr da mquina, no por profisso: apenas por instinto.

Ftima Mesquita

Ftima Mesquita escreveu o delicioso Amores Cruzados, da Editora Malagueta.

Ela mineira de Belo Horizonte, mas passou a maior parte da sua vida adulta em
So Paulo onde escreveu e produziu para jornal, rdio, TV, vdeo, evento e campanha po-
ltica. Tambm trabalhou para o BBC World Service Trust e o UNICEF em Angola depois
de passar uma temporada na Inglaterra. Hoje Ftima mora em Toronto, Canad. Por l
ela escreveu e dirigiu um documentrio para TV, traduziu websites, games e filmes para
DVD, editou revistas e jornais, trabalhou para o Discovery Channel e ainda na equipe do
Brazil Film Fest. Em 2006, a escritora recebeu uma bolsa do Toronto Arts Council para
escrever este livro, que o stimo publicado pela autora que tambm escreve para o p-
blico infanto-juvenil. Ftima autora da primeira obra lsbica com final feliz publicada
no Brasil, Julieta e Julieta (So Paulo, GLS, 1999).

Lcia Facco

Lcia Facco carioca, graduada em Letras (Portugus-Francs), especialista e

mestre em Literatura Brasileira, doutora em Literatura Comparada pela UERJ, crtica
 120

literria e escritora. Durante todo o seu trajeto como pesquisadora, vem buscando com-
preender as manifestaes do homoerotismo na literatura. Em sua escrita podemos iden-
tificar essa pesquisa, bem como perceber a sua preocupao em naturalizar as relaes
homoerticas (especialmente as femininas), tirando-lhes o carter de coisa excntrica,
trazendo-as para o cotidiano. autora de:

As guardis da magia, publicado pela Editora Malagueta em 2008;.

Era uma vez um casal diferente, sua tese de doutorado sobre homofobia na lite-
ratura infantil, publicada pela Summus em 2009;

O conto Dirio, publicado na coletnea de contos Todos os sentidos: contos

erticos de mulheres, CL Edies Autorais, 2003, ganhador do Prmio Alejandro Cabassa
da Unio Brasileira de Escritores de melhor livro de contos do ano;

As heronas saem do armrio: literatura lsbica contempornea, publicado em

2004 pelas Edies GLS, ganhador do Prmio Arco-ris de Direitos Humanos na catego-
ria Cultura-Literatura;

Lado B: histrias de mulheres livro de contos publicado em 2006 pelas Edies GLS;

O conto So Tom das Letras, publicado na coletnea de contos Elas contam, publi-
cada em 2006 pela Editora Coraes e Mentes, tendo sido tambm organizadora deste livro.

Organizou ainda o livro Victria Alada de Lara Lunna, publicado em 2007 pela Editora
Coraes e Mentes, e tem vrios artigos e ensaios publicados em peridicos tcnico- cientficos.
 121

ANEXO 5

www.editoraescandalo.com

A Editora Escndalo destina-se a publicar e projetar no mercado editorial brasilei-

ro obras de fico e no-fico exclusivamente de cunho LGBTTT, contando com autores
que versem sobre esse foco nos mais distintos aspectos e colocando-os ao alcance do
grande pblico.

Nossa linha editorial destina-se exclusivamente a publicaes com nfase em ho-

moafetividade, homossexualidade e incluso. Dentre os projetos de fico, encontram-se
romance, conto, poesia, ensaio e literatura infantil. Nos projetos de no-fico esto psi-
cologia, autoajuda, religio, cincia, direito e poltica. H tambm projetos especiais que
incluem HQs e peridicos, alm de publicaes virtuais e audiobooks.

Pela linha inclusiva e pela qualidade das obras, nosso pblico alvo abrange, no
somente a comunidade homossexual, mas diversos grupos sociais, culturais, de classe e
gnero. Nosso objetivo publicar obras com alta qualidade literria, informao e livres de
pornografia.

Nossa Misso

Levar a literatura LGBTTT ao maior numero de leitores, primando pela liberdade

de expresso, pela igualdade e pela incluso social, promovendo cultura sem fronteiras.

Nossos Objetivos
 122

Publicar obras exclusivamente voltadas cultura LGBTTT.

Projetar a literatura LGBTTT no cenrio literrio brasileiro.

Promover novos autores do gnero.

Investir esforos para vencer barreiras em prol da dignidade.

Matria sobre um ano de atividades da Editora Escndalo, Por Jeane Bordignon:

http://editoraescandalo.com/site/materia-de-aniversario-da-escandalo/

Se eu tivesse uma editora, o seu livro seria o primeiro a ser publicado, comen-
tou a gacha Giselle Jacques com o piauiense radicado em Braslia Roberto Muniz Dias
no comeo de 2011. Tinham se conhecido graas ao tema em comum de seus escritos:
histrias com foco na homossexualidade masculina. E compartilhavam tambm de uma
vontade: encontrar uma editora em que os autores no fossem tratados como produtos,
tendo que bancar os livros do prprio bolso como se fossem independentes.

De conversa em conversa, foi surgindo a proposta de lanar uma nova editora,

para preencher uma lacuna que existia justamente no segmento no qual se enquadram
os textos de Giselle e Roberto. J havia a editora Malagueta, direcionada apenas a pu-
blicaes voltadas homossexualidade feminina, a Metanoia, voltada diversidade e
incluso religiosa, e o selo GLS da Summus, com edies mais didticas.

Em agosto de 2011 nascia oficialmente a Editora Escndalo, com a proposta de,

alm de publicar apenas fico e no-fico de cunho LGBTTT, tratar os autores com o
mximo de respeito. A editora assume quase todos os custos, que se pagam posteriormen-
te com a venda dos livros. Para poder trabalhar desta forma, feita uma seleo muito
rigorosa de novas obras, buscando histrias que sejam originais e de muita qualidade,
com boas perspectivas de vendas.

O nome foi sugesto do escritor Paulo DBram, j imaginando que a editora seria
um escndalo. E a novidade se espalhou rpido. O primeiro livro foi lanado em de-
zembro, mas em outubro j havia gente falando de uma nova editora. At sites de outros
pases espalharam a notcia, lembra Giselle.

A primeira coletnea Homossilbicas foi concebida como uma apresentao da

editora, com contos de sete escritores (alm de Giselle, Roberto e Paulo, participam Moa
Sipriano, Thiago Thomazini, Ricardo Feitosa e Marli Porto), que abriram mo dos seus
10% de direitos autorais para ajudar a colocar a Escndalo no mercado. Superou todas as
expectativas: em seis meses, a primeira edio j estava esgotada.
 123

Em seguida, Giselle cumpriu a promessa feita a Roberto: Adeus a Aleto foi o pri-
meiro romance publicado pela Escndalo. Comemorando um ano, a editora j tem nove
livros publicados e mais dois para serem lanados at setembro.

As demais editoras do ramo, como atingem nichos diferentes, acabaram se tor-

nando parceiras, participando juntas dos eventos, encaminhando autores umas s outras
de acordo com a especificidade. Unimos-nos numa fora conjunta para levar a literatura
gay alm, para fora do armrio, resume Giselle.

E a Escndalo, que j passou por eventos em Piau, Braslia e Salvador, comemo-

rou o primeiro aniversrio em So Paulo: nos dias 10 e 11, com lanamentos e sesses
de autgrafos da Expo Business LGBT MERCOSUL, e no dia 12 com um Encontro de
Escritores na 22 Bienal Internacional do Livro. Um encontro para celebrar o sucesso
crescente de uma editora que tem como misso promover cultura sem fronteiras, buscan-
do atingir o maior nmero de leitores, no somente da comunidade homossexual, mas
dos diversos grupos sociais, culturais, de classe e de gnero. Por isso a preocupao em
trabalhar literatura de qualidade e bom gosto.

Uma das provas de que a Escndalo est no caminho certo a grande procura pelo
romance Cidade do Anjo, de Rafael Nova, um dos lanamentos do dia 11, mas colocado
em pr-venda algumas semanas antes. A histria de um adolescente que est buscando se
encontrar no traz nem cena de beijo, mas conquista os leitores com sua forma singela.
Um livro que pode ser lido por adolescentes de qualquer sexo.

Leitores ainda mais jovens esto nos planos da Escndalo, que estuda propostas
de livros infantis. A editora tambm est aberta a projetos de quadrinhos. Por enquanto,
esto saindo no prximo ms as duas primeiras publicaes de no fico: O conheci-
mento liberta rene vrios estudos sobre homofobia, e Arco-ris Revisitado traz artigos
acadmicos de diferentes universidades do pas, todos tratando sobre diversidade.

Tambm para comemorar o primeiro ano foi lanado no comeo do ms o li-

vro Homossilbicas Vol. 2, fruto do primeiro Concurso de Contos da Editora Escndalo.
Alm dos cinco vencedores, a coletnea traz dois autores convidados: Valdeck Almeida
de Jesus e Alexandre Melo. E um novo volume da srie deve sair a cada aniversrio da
editora, apresentando novos contistas. Um ano de sucesso e perspectivas para muitos
mais: essa a Escndalo.
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ANEXO 6
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ANEXO 7
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ANEXO 8
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