Entre los signos y la informacin: Propuesta de aplicacin de una metodologa de

lectura en El Nombre de la Rosa.

Luis Ral Iturbe Fuentes

El cine es un lenguaje que quiere ser arte

al interior de un arte que quiere ser lenguaje.
Christian Metz

Introduccin
Este captulo se divide en dos partes: En la primera se analizan las imgenes flmicas, a
partir de la semiologa flmica, para sustentar que stas son signos constituidos de
informacin, lo que enmarca a esta imagen dentro del objeto de estudio de la disciplina
bibliotecolgica. En la segunda parte se propone una metodologa de lectura de los signos
del ambiente y los personajes, misma que se aplica en la obra cinematogrfica El nombre
de la Rosa.

Antecedentes
La historicidad bibliotecolgica ha remitido y delimitado sus estudios y sus prcticas en la
cultura impresa, por ello, la investigacin bibliotecolgica se ha orientado hacia la lectura
de los textos impresos, no de las imgenes. Sin embargo, la proliferacin visual derivada de
dispositivos tales como la fotografa, la televisin y la cinematografa hacen menester que
en esta disciplina se realicen estudios sobre la lectura de las imgenes.

En este captulo se abordan las obras cinematogrficas y las imgenes flmicas en su

relacin con la bibliotecologa. Las obras cinematogrficas se utilizan generalmente como
materiales didcticos, recursos testimoniales o con fines instrumentales; en consecuencia,
los filmes no tienen un lugar definido en los estudios ni en la prctica bibliotecolgica.
Esto da lugar a cuestionarse por qu las obras cinematogrficas que estn
constituidas por imgenes flmicas -las cuales constituyen informacin; son entidades de
informacin registrada, pero no son estudiadas por la disciplina bibliotecolgica. En este
contexto, este captulo tiene como objetivos: 1) Explorar y analizar las imgenes flmicas
desde su lenguaje cinematogrfico para incidir que stas se constituyen de informacin; 2)
Aplicar un mtodo de lectura para las imgenes flmicas, basado en los signos y la
informacin, en la obra cinematogrfica el Nombre de la Rosa.

1
La bibliotecologa y la informacin como objeto de estudio

Desde la sociedad de la informacin, mltiples disciplinas sociales y humansticas estudian

temas relacionados con la informacin1, de modo que, la informacin es usada
indistintamente acorde con la disciplina o los fines para los que sta se utiliza. La
informacin puede estudiarse, en trminos de la teora del conocimiento, como la accin y
efecto de informar2, o enfocada al estudio y las acciones de los agentes de diversas
disciplinas. Por ejemplo, la Sociologa usa a la informacin para describir y analizar las
caractersticas de los habitantes de una regin determinada; la Ingeniera, en cambio, usa la
estructura mnima de la informacin, el dato, para cuantificar cuanta informacin se puede
transmitir en un canal determinado; En esta lnea, en la dcada de los 50's y 60's, Shannon 3
estudio el problema de la transmisin de la informacin en sistemas de comunicacin y
Weaver4 el significado de la comunicacin de informacin. En el mbito de la disciplina
bibliotecolgica, se define y estudia la informacin de los siguientes trminos:

Michael Buckland5, en su texto, Information as Thing considera que hay Informacin

acerca de las cosas; de los procesos que se llevan a cabo con el fin de realizar u obtener
algo; del conocimiento, considerando que las cosas son informativas.

Marie Bates, por su parte, indica que la Informacin es el patrn de organizacin de la

materia y de la energa de las plantas, las rocas o animales e inclusive correspondiente a
cuestiones del cerebro6. Asimismo, Bates argumenta que la informacin corresponde a un
patrn de energa y acenta que todo en el universo posee informacin, con excepcin de la
entropa. Sobre esta postura, la autora indica que la informacin es un fenmeno objetivo
1 Tefko Saracevic, Information Science, p. 1062

2 Jaime Ros, The concept of information in library, sociological and cognitive

sciences, p. 45

3 Lai Ma, Meanings of Information: The Assumptions and Research Consequences of

Three Foundational LIS Theories, pp. 717-718.

4 Ibid, p.718.

5 Robert Losee, A Discipline Independent Denition of Information, p.261

6 Birger Hjrland, "Information: Objetive or Subjective / Situational?, p. 1449.

2
del universo, as pues, en su nocin de informacin puntualiza que cualquier diferencia es
informacin, aun cuando haga o no una diferencia de algo o para alguien. El estudio de
Bates, a su vez, se divide en dos rubros: el entendimiento objetivo de la informacin, el
cual alude a que cualquier diferencia es informacin; y el entendimiento
subjetivo/situacional, el cual indica que lo que es informacin para una persona en
determinada situacin puede no serlo para otra persona en una situacin distinta7.

Por otra parte, Robert Losee define Informacin como una o ms declaraciones o hechos
que son recibidos por un ser humano, las cuales tienen alguna forma de valor para el objeto
que las contiene8. En esta lnea, Losee afirma que la Informacin es informativa acerca de
algo y puede ser vista como el componente de salida, el cual es el resultado de un proceso
realizado, dando lugar a un resultado de entrada. Es por ello que el autor considera las
siguientes caractersticas9:

1. Ser algo de la misma naturaleza, materia y claro.

2. Proveer de nueva informacin, ya que un mensaje repetitivo no es informacin.

3. Tener validez, veracidad; algo falso es considerado como des-informacin.

4. Ser acerca de algo.

Ante los diferentes estudios conceptuales de informacin, Tefko Saracevic afirma que la
disciplina bibliotecolgica contina estudiando el concepto de informacin, as como sus
manifestaciones, comportamientos y efectos producidos por este objeto de estudio 10. As
pues, entre las diferentes nociones y estudios, Julian Warner11 gener un modelo para la
bsqueda y recuperacin de texto completo, estableciendo una analoga entre el sintagma

7 Ibid.

8 Op cit, Losee, p. 255.

9 Ibid.

10 Op cit, Saracevic, p. 1062

11 Julian Warner, "Analogies Between Linguistics and Information Theory".

3
(secuencia lineal de informacin de un lenguaje escrito) y el paradigma (cadena
asociaciones que una palabra adquiere cuando forma de un sintagma) de los mensajes y los
mensajes de seleccin. En este trabajo, Warner combin la nocin lingstica de Saussure y
la Teora de la Informacin para el entendimiento de los patrones de recuperacin de los
sistemas de texto completo, considerando el valor analtico de las palabras del mensaje.

Sobre el uso de la lingstica y de los signos en la bibliotecologa, es de subrayar que los

estudios y procedimientos han sido enfocados en el desarrollo de ndices, vocabularios
controlados con trminos de significados normalizados, para etiquetar conceptos12 y para la
recuperacin de informacin con el uso de operadores boleanos. No obstante, no se ha
explorado el uso de los signos lingsticos para la lectura de imgenes flmicas. Por ello, a
continuacin, se aborda el apartado sobre el signo flmico seguido del mtodo propuesto
para su lectura.

El Cine y los Estudios de Informacin

El estudio de los signos en el cine

El cine se ha estudiado como arte, como industria, como espectculo y, en este captulo se
estudia como texto significativo, considerando la distincin categrica realizada por
Christian Metz del hecho flmico13. La finalidad de elucidar esta categora permitir
estudiar los signos que constituyen las narraciones de las obras cinematogrficas.
Para empezar el estudio de los signos flmicos, es pertinente remontarse al inicio de esta
nocin hasta su aplicacin en el cine:
Ferdinand de Saussure14, en su Curso General de Lingstica, establece las doctrinas
lingsticas del lenguaje y la comunicacin. Por una parte, establece una distincin entre la
lengua (producto social ejercido por una masa hablante) y el habla (hbitos lingstico

12 Ibid, p. 312

13 Metz distingue entre hecho cinemtico y hecho flmico. El hecho cinemtico se

reere a la institucin cinemtica, al complejo cultural multidimensional y el hecho
flmico se reere al discurso presente en el lm, es decir, un texto signicativo; no al
objeto flmico fsico contenido en una lata. Robert Stam, Semiologa del cine. En:
Nuevos conceptos de la teora del cine: Estructuralismo, semitica, narratologa,
psicoanlisis, intertextualidad. p, 53.

14 Ferdinand de Saussure, Curso General de Lingstica, pp. 39-41.

4
mediante los cuales un sujeto entiende y se da a entender). Esto indica que la lengua es de
carcter social y el habla es individual.
Por otra parte, el lingista suizo genera los elementos del signo lingstico o verbal, el cual
se compone del significado (concepto) y del significante (imagen acstica). La relacin
inseparable e interdependiente entre ambos elementos da origen a la significacin 15. Estos
dos elementos del signo componen al lenguaje, el cual a su vez, tiene dos ejes: el
paradigmtico y el sintagmtico.
Entre los principios del signo lingstico, est que es inmutable 16 considerando su
arbitrariedad; como lengua tiene signos innumerables; es de carcter complejo, pues
constituye a un sistema; tiene resistencia al cambio (provocado por una alteracin
lingstica colectiva). Asimismo, es mutable porque su signo es contino y dinmico, en
este sentido, los cambios lingsticos que se producen son colectivos y no individuales.
De esta manera, Saussure desarrolla el estudio de la semiologa 17, entendida como la
ciencia que estudia a los signos en una sociedad determinada. El sistema lingstico,
actualmente conocido como cdigo, existe en ste el habla y es un mensaje.
Es importante mencionar que aunado al estudio semiolgico de Saussure, y
elaborado en un periodo no tan distante, en Estados Unidos, Charles S. Peirce construy
taxonomas para clasificar los signos, en un estudio que denomin como semitica18.
En los aos siguientes, el estudio de los signos se posterg, no obstante, en los aos
sesenta, con el estructuralismo, aument el inters por esta disciplina, lo que deriv en la
aplicacin de la semiologa19 en el cine. De modo que tericos como Roland Barthes y
Umberto Eco encausan la nocin lingstica al estudio de los signos en lenguajes no

15 Helena Beristan, Diccionario de Retrica y Potica, p. 445.

16 Op cit. Saussure, pp- 91-94.

17 Semiologia se entiende como la ciencia que estudia los signos dentro de la

sociedad; del semeion - signos. Se deriva de los estudios sociolgicos de mile
Durkheim. En este sentido, Saussure enfatiz que los signos deban ser estudiados
desde un punto de vista social, puesto que el lenguaje es una institucin social que
constituye a los individuos. Peter Wollen, Signs and Meaning in the Cinema, p. 117.

18 Los textos principales de Peirce fueron recopilados y publicados de forma

pstuma, entre 1931 y 1935, veinte aos despus de su muerte. En torno a las
imgenes, la segunda tricotoma de signos de Peirce es de gran importancia,
sta se divide en cono, ndice, y smbolo. Wollen, p. 120. Esta subclasicacin ha
sido empleada para analizar a los signos de las imgenes en pinturas, fotografas e
incluso lms. Peter Wollen seal que el cine desarrolla tres categoras del signo: el
cono (a travs de imgenes y sonidos que guardan parecido), el ndice (mediante el
registro fotoqumico de lo real) y el smbolo (a travs del desarrollo del habla y de la
escritura). Stam, p.49; Wollen, p.120.

5
verbales y, ms tarde, Christian Metz y Pier Paolo Pasolini lo enfocan al cine. Este estudio
se denomin como filmolingstica20, lo cual es, bajo una postura post-saussuriana, la
semiologa del cine.
En sus estudios, Eco, Pasolini y Metz "contrastaron los signos arbitrarios del lenguaje
natural con los signos icnicos motivados del cine" 21. Ante esto, Metz concluye que las
imgenes son representaciones codificadas en s mismas, dado que pueden ser tanto
motivadas como arbitrarias, acorde con la percepcin del espectador. Esto, en gran medida,
depender de la lectura de la imagen.
Entonces, para que los semilogos estudiaran las representaciones pictricas en lenguajes
no verbales, su anlisis se bas en la nocin de los cdigos; este estudio se origina en la
teora de la informacin. De modo que un cdigo se define como "un sistema de
diferencias y correspondencias que permanece constante a travs de una serie de
mensajes22, en el que un mensaje se entiende como las secuencias significantes producidas
en el proceso codificado de la comunicacin.
As pues, el cdigo23 y el mensaje se han utilizado como elementos de comunicacin en
diversas disciplinas; y en el mbito lingstico, la aplicacin de estos conceptos
corresponde a la lengua o un sistema de lenguaje.
Ahora bien, el cine como sistema es un lenguaje no verbal que, desde una ptica post-
sausurariana, es un lenguaje, sin lengua. Carece de lengua debido a que ningn individuo
habla cine y necesita de un dispositivo (cmara de video) para ser registrado y,
posteriormente, ser proyectado para que un espectador pueda interpretarlo24.

19 Ibid.,.. Wollen, p. 116

20 Christian Metz, Ensayos sobre la significacin del cine, pp. 97-98.

21 Stam, p. 48

22 Robert Stam pp.49-50.

23 Ibid. p. 50Las mltiples aplicaciones de cdigo se han utilizado para la sociologa, la

administracin, literatura, entre otros. Para nes del cine, Umberto Eco, basado en
Peirce, analiza los cdigos en el analogon flmico. Este inventario de cdigos est
constituido de la siguiente manera: En el signo conico: cdigos perceptivos (psicologa
de la percepcin); cdigos de reconocimiento (taxonomas culturales); cdigos de
transmisin (los puntos en una fotografa de prensa); cdigos tonales (elementos
connotados con conversiones estilsticas); cdigos icnicos (subdivididos en guras,
signos y semas); cdigos iconogrcos; cdigos de gusto y sensibilidad; cdigos
retricos, subdivididos en guras, premisas visuales y argumentos visuales; cdigos
estilsticos; cdigos del inconsciente.

24Metz, p.69

6
Los signos del film y el lenguaje cinematogrfico
Respecto al segundo elemento, Metz plantea tres nociones para argumentar que el
cine es un lenguaje, considerando que el texto flmico manifiesta la sistematicidad de un
lenguaje: Primero, indica que los sistemas son denominados lenguajes si su estructura
formal se asemeja a los lenguajes naturales; segundo, en caso de que el sistema signifique
un sistema para los individuos y que, por ello, evoque remembranzas a un lenguaje 25. Metz
en el tercer punto aborda la nocin del lenguaje en un contexto hjelmsleviano, sealando
que puede llamarse lenguaje a cualquier unidad definida en trminos de la materia de
expresin designada para nombrar el material en el que la misma significacin se
manifiesta26. En este sentido, el lenguaje cinemtico es el conjunto de mensajes expresados
en cinco canales: imgenes fotogrficas en movimiento, sonido fontico grabado, ruidos
grabados, sonido musical grabado y escritura (crditos, interttulos, material escrito en
planos cinematogrficos)27.

Posteriormente Metz concluye que el cine es un lenguaje porque se constituye de

textos, puesto que en los filmes existe un discurso significativo 28. En resumen el cine, est
constituido por el lenguaje cinematogrfico, el cual es un sistema de signos con semejanzas
y diferencias respecto al lenguaje verbal. Esto se aprecia de la siguiente manera: mientras
que el lenguaje estudiado por Saussure se constituye por el significante que alude a la
imagen acstica, el significado se refiere al concepto y la significacin que es la relacin
entre el significante y el significado29; en los films, el significado equivale a lo-que-se-
representa, el significante es la imagen y la significacin se identifica con la cosa que se

25 Stam p. 56

26 Ibid , p.56-57

27 Ibid p. 57

28 Sobre las caractersticas que muestran que el cine es un lenguaje, el terico

cinematogrco francs, Jean Mitry seala que las imgenes flmicas son un
lenguaje porque ms all de tener una funcin expresiva, como la fotografa,
son una forma de transmitir ideas. Como lenguaje, la imagen en su carcter
simblico de signo eventual, representa la informacin del mundo a travs de
la reproduccin de lo real concreto, y no slo abstracciones. Jean Mitry,
Esttica y psicologa del cine. I Las estructuras. pp. 49-50.

29 Saussure, Ferdinado de, Curso General de lingstica, Mxico, D.F, Planeta,

1985. pp. 86-87.

7
representa30. De esta manera, en el cine, la significacin y el significado son la misma cosa,
ya que la representacin se identifica con la cosa representada.
A diferencia del lenguaje verbal lingstico, el lenguaje cinematogrfico no posee una doble
articulacin31 ni sus elementos son arbitrarios. Esto, en gran medida, se debe a que la
imagen no es un signo fijo. Puesto que sta significa en la medida que representa una cosa
significativa y que su significacin no es aislada, sino depende de la concatenacin con
otras imgenes. En suma, si un lenguaje constituye a un sistema de signos que designa las
cosas, significa ideas y traduce pensamientos32, el cine, en consecuencia, es un lenguaje, ya
que, adems, ste transmite ideas a los espectadores mediante imgenes flmicas33.
Entonces, considerando que las imgenes flmicas conforman el lenguaje del cine, stas se
articulan en una sintaxis, la cual es coherente e inteligible para que los espectadores
comprendan el mensaje y pueda llevarse a cabo la comunicacin.
En relacin con los elementos que conforman este lenguaje, acorde con Metz, la
unida mnimo es el plano34 La imagen flmica, en este sentido, equivale a una o varias
frases debido a su carcter aseverativo, ya que sta siempre es actualizada 35 y no a una
palabra. Y una secuencia corresponde a un enunciado 36, la cual es considerada como un
conjunto sintagmtico. Respecto a este punto, Metz desarrolla una tipologa basada en las
formas en que los segmentos (secuencias y escenas) son organizados en el tiempo y espacio
de la narrativa del film, mediante el montaje. Esta clasificacin se conoce como La Grande
Syntagmatique37.

30 Metz, Ensayos sobre la signicacin del cine, p. 101.

31 Ibid, pp. 99-100.

32 Op cit. Mitry, p. 45.

33 Ibid, p. 50.

34 As como para Metz (basndose en los estudios de Andr Martinet y

adaptando la nocin lingstica de Hjelmslev) la unidad mnima del lenguaje
cinematogrco es el plano, para Umberto Eco era el punto y para algunos
cineastas de Estados Unidos era el shot (toma).

35 Op cit., Metz, p. 159.

36 Ibid.

37 Op Cit., Stam, pp. 60-61. La Grande Syntagmatique est conformada por

una tipologa de ocho rubros: 1) Plano secuencia: sintagma constituida por un plano

8
Mtodo de connotacin y denotacin
Ahora bien, en cuanto a la relacin semiolgica del cine con los signos de las imgenes
flmicas, ste aborda para su comprensin (en el lenguaje cinematogrfico) mtodos
basados en la lingstica, lo que origina puntos de inflexin 38con el lenguaje verbal. Por
ello, y para fines de este trabajo, se abordar el problema de la motivacin de signos.
La signicacin cinematogrca, en su mayora, es motivada, nunca arbitraria. Esta
motivacin opera en dos niveles: en el nivel de la relacin entre los signicantes y los
signicados de denotacin y en el nivel de la relacin entre los signicantes y los
signicados de connotacin39.

Denotacin: La motivacin se deriva aqu de la analoga; es decir, de la semejanza

perceptiva entre signicante y signicado40. Esto opera tanto en la imagen visual, como en
los sonidos que se producen de esta imagen, lo cual acta en los sentidos de percepcin e
imaginacin del espectador. Mara Acaso41 apunta que la denotacin hace referencia al

2) Sintagma paralelo: dos secuencias breves que se alternan mostrado cuestionen

opuestas
3) Sintagma entre parntesis: secuencias breves presentadas a modo de la realidad
4) Sintagma descriptiva Objetos mostrados para indicar coherencia espacial, para
situar la accin
5) Sintagma alternante: narrativa en paralelo que muestra simultaneidad temporal
6) La escena: continuidad espacio-temporalidad tomada sin rupturas, dando lugar a
una digesis continua, a modo de una escena teatral
7) Secuencia episdica: resumen simblico de estadios dentro de un desarrollo
cronolgico implcito, comprensin del tiempo
8) La secuencia ordinaria: accin tratada de forma elptica para eliminar detalles no
importantes, enmascarados por la continuidad del montaje.
Stam, Robert, Burgoyne, Robert, Flitterman-Lewis, Sandy, Nuevos conceptos de la
teora del cine: Estructuralismo, semitica, narratologa, psicoanlisis, intertextualidad,
p. 60-61; Metz

38 Op cit., Metz, p. 171.En este sentido, los puntos que generan mayores problemas
son, adems de la motivacin de los signos, el problema de la continuidad de las
signicaciones y las unidades discretas, estudiada desde el punto de vista
saussuriano..

39 Ibid., p. 171; Francisco Javier Gmez Tarn, El anlisis del texto flmico, p. 19.

40 Ibid.

41 Maria Acaso, El lenguaje visual, p. 23

9
significante (forma), ya que sta es un mensaje objetivo del signo, cuya funcin, en
trminos generales, es transmitir informacin del emisor (imagen flmica) al receptor.

Connotacin: Las signicaciones connotadas, en el cine, de igual manera, son motivadas.

No obstante, la motivacin no consiste, en este caso, en una relacin de analoga
perceptiva, sino la naturaleza de la connotacin cinematogrfica siempre es simblica: el
signicado motiva al signicante pero lo desborda 42. Sobre este mtodo, Acaso43 puntualiza
que las referencias al significado (concepto) otorgan el valor, en este caso a la imagen,
acorde con los convencionalismos sociales, culturales y personales tanto del realizador
como de los espectadores.
En sntesis, la connotacin alude a la naturaleza simblica, es decir, a la evocacin de
significantes culturales. Mientras que la denotacin se deriva de la analoga de semejanza
entre significado y significante.

Comunicacin en el cine

Considerando que al cine no lo caracteriza una lengua, no se producen conversaciones para

intercambiar ideas. Sin embargo, los films poseen un lenguaje, en el cual se expresan ideas
mediante imgenes44.
Entonces, en un film s se produce una comunicacin cinemtica entre las imgenes
emitidas en pantalla y el espectador. Esta nocin se fundamenta en que el conjunto de
imgenes producen una serie de mensajes, los cuales se insertan y derivan de un cdigo 45.
Y, aun cuando la comunicacin en el cine es unilateral entre las imgenes flmicas y el
espectador, la imagen refleja en la consciencia del espectador, la cual responde al
dialogismo interno o a partir de comentarios verbales durante o despus del film46.

42 Metz, pp. 172-173; Gmez Tarn, pp. 19-20.

43 Op cit., Acaso, p.23

44 Op cit., Mitry, p. 49

45 Op cit., Stam, pp. 49-50.

46 Ibid., p. 54.

10
Asimismo, es de subrayar que la semiologa flmica se origina de la teora de la
informacin47, lo cual sustenta que los films comunican informacin a los espectadores.

La narracin del relato

La cinematografa se constituye por dos gneros cinematogrficos: el cine documental y el

cine de ficcin, del cual se derivan todos los gneros de los films. En ambos gneros se
narran relatos, en este caso, la narracin cinemtica corresponde a la actividad discursiva de
representar o relatar los hechos o situaciones de la historia48. En las obras cinematogrficas,
la narracin relata o comunica informacin sobre una historia
As pues, considerando que en el cine de ficcin se han contado historias, la narrativa es un
elemento fundamental en los films. Bordwell define la narrativa cinematogrfica como una
cadena de acontecimientos con relaciones de causalidad que transcurren en cierto tiempo y
espacio determinado. En la narracin se relata una historia que le sucede a un personaje en
un ambiente determinado.
Respecto a la historia, en 1953, Etienne Souriau, retom este trmino para enfocarlo
a la historia contada de un film49. Posteriormente, Gerard Genette (en el mbito literario) y
Metz lo importan a la narracin flmica, a lo cual, se le denomina como diegesis (sinnimo
del trmino historia de Genette) a la historia que corresponde a los hechos contados y a los
personajes en una narracin50.

Los personajes y su ambiente

Los personajes del film se pueden estudiar como personas, como actantes, por su rol
en la narracin; y el ambiente es visto como conjunto de elementos que visten y amueblan

47 Ibid, p. 49.

48 Ibid., p. 118.

49 Ibid., p. 58

50 Op cit, Stam p. 58.

11
las acciones del personaje. ste puede estudiarse a partir de dos categoras 51, mismas que se
construyen por elementos de oposicin:
1. Ambiente rico, detallado vs. ambiente pobre, despojado, simple, discreto
Ambiente armnico vs, ambiente desequilibrado, con contrastes
2. Ambiente histrico vs. Ambiente tpico

Metododologa de lectura del film.

La lectura del discurso cinematogrfico tiene dos ejes (Casseti y Gmez Tarn): El
primero, el anlisis textual mediante la segmentacin y sistematizacin del filme para
identificar y examinar los elementos del discurso cinematogrfico52 que caracterizan la
representacin del bibliotecario53; el segundo es el anlisis del personaje, desde la
narracin, enfocada en aspectos psicolgicos y sociales del personaje del bibliotecario 54.
La aplicacin de la metodologa de lectura del discurso cinematogrfico del personaje del
bibliotecario del filme El Nombre de la Rosa es la siguiente:

1. Seleccin del filme El Nombre de la Rosa, el cual cumple con los siguientes criterios.
En la trama est caracterizado un bibliotecario como personaje principal o personaje
secundario.
Las caractersticas psicolgicas (personalidad) y sociales del personaje del
bibliotecario son visibles.
En la narracin se presenta el rol del bibliotecario.
La trama hace referencia a actividades profesionales del bibliotecario (directivo o
responsable, asistente de biblioteca, etc.).
Las actividades bibliotecarias estn presentes ms de una vez en la narracin del
filme.

2. Descripcin de los elementos de la obra en una ficha tcnica y elaboracin de la sinopsis

del filme que plantea los elementos centrales de la narracin enfocada en el personaje del
bibliotecario.
51 Francesco Cassetti y Federico Di Chio, Cmo analizar un film, pp. 176-177.

52 Op cit. Zavala, 2003.

53 El imaginario social se conforma por los contenidos conceptuales (informacin, smbolos, valores,
opiniones) establecidos por un sujeto (sociedad) en relacin con un objeto social.

54 Op cit., Casetti, p.171.

12
3. Segmentacin del filme, mediante un recorrido lineal para dividirlo en secuencias, como
unidades breves de contenido, lectura y anlisis, tanto para describir las escenas en las que
aparece el personaje del bibliotecario, como para identificar las cuatro secuencias
representativas de la narracin: a) Presentacin del personaje b) Problema de la trama, c)
Transformacin del personaje y d) Solucin del problema.
La segmentacin consiste en explorar cmo se organiza y se distribuye la trama y el
argumento para determinar y para describir las secuencias del filme, que es el contexto en
el que se identifican las caractersticas del personaje del bibliotecario y su ambiente en la
narracin.

4. Elaboracin de mapa del personaje para el anlisis de su ambiente, la accin que se

realiza y los dilogos que estn presentes en las secuencias. Este proceso de estratificacin
responde a la pregunta Qu distinguir en el interior del filme?
La estratificacin consiste en la elaboracin de un mapa de los componentes internos
simblicos de la narracin -el bibliotecario (sus caractersticas) y el ambiente que sita las
escenas (biblioteca, libros, sala de lectura, etc.)- para identificar de manera transversal los
elementos (homogneos o heterogneos) presentes en las secuencias.
5. Elaboracin de mapa de elementos simblicos de la narracin que enumera los atributos
del personaje del bibliotecario en sus dimensiones psicolgica y social.
La enumeracin de los elementos lleva a delinear un primer mapa del personaje del
bibliotecario y su ambiente que permita interpretar diferencias y semejanzas en las
dimensiones, buscando la reconstruccin de un cuadro global que permita establecer
relaciones y la representacin sinttica de los componentes de identidad y rol del personaje
del bibliotecario y el ambiente, presentes en las secuencias y escenas de la narrativa.
a) La dimensin psicolgica comprende el anlisis de caracterizacin del personaje y el
anlisis de emociones expresadas. Los rasgos de personalidad caracterizados por el
personaje en la narracin y el discurso cinematogrfico en cada filme se agrupan en 5
categoras: estabilidad emocional, apertura, amabilidad, responsabilidad e interaccin
social. El anlisis de emociones que expresa el personaje en las secuencias representativas
son: sorpresa, miedo, disgusto, clera, felicidad, y tristeza. Los elementos del personaje en
el discurso cinematogrfico se identifican mediante la observacin facial de su
caracterizacin.

b) En la dimensin social se identifican las siguientes categoras: estado civil, nacionalidad,

clase social, educacin, profesin, actividades y funciones profesionales que se reflejan en
los filmes. No obstante, la reagrupacin social del personaje del bibliotecario se enfoca en
las siguientes categoras para, posteriormente, contrastar y analizar la representacin: el rol
narrativo del personaje (relevancia y focalizacin del bibliotecario), el anlisis de la clase
de acciones del personaje en la trama y las actividades profesionales que desempea en la
trama.

13
6. Anlisis de la caracterizacin psicolgica y social del personaje del bibliotecario.
En este proceso de reagrupacin, la narrativa se organiza a partir del concepto de las
situaciones, que en el texto estn constituidas por la relaciones de personajes (quines),
acciones (qu hacen), objetos (para qu o con qu motivo), tiempo (cundo) y espacio
(dnde).

Aplicacin de la metodologa de lectura de los signos e informacin

El Nombre de la Rosa
Ficha Tcnica
Elementos Elementos
Ttulo Actores Sean Connery Fray
El Nombre de la Rosa (Der
Guillermo de Baskerville
Name der Rose)
Christian Slater Adso de
Melk
Feodor Chaliapin Jr.... Jorge
de Burgos
Director Jean-Jacques Annaud Fotgrafo Tonino Delli Colli
Ao 1986 Msico James Horner
Productora Seven Arts Productions Editor Jane Seitz
Productor Jake Eberts Pas Francia - Italia
Guionista Umberto Eco - Andrew Idioma Ingls - Latn
Birkin
Gnero Thriller - Drama Duracin 130 min.

Sinopsis
En 1320, despus de una misteriosa muerte en la abada Benedictina, los monjes estn
convencidos que el apocalipsis est prximo. Por ello, Fray Guillermo de Baskerville,
monje franciscano y antiguo inquisidor, y su discpulo, el novicio Adso de Melk, visitan la
abada para esclarecer la muerte del joven miniaturista Adelmo de Otranto. Durante su
estancia, desaparecen, misteriosamente, monjes que despus yacen muertos. Secretos
ocultos dentro de la abada comienzan por revelarse al mismo tiempo que se lucha contra
el poder de la Inquisicin. Sin embargo, Guillermo de Baskerville observa que la respuesta
del verdadero problema se encuentra en la biblioteca y en un libro que supuestamente no
existe. En este problema parece que el bibliotecario tiene un papel trascendente.

Segmentacin

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Aun cuando la estratificacin se realiza en las secuencias y escenas del film entero, debido
a que el estudio nicamente analiza y compara los signos elucidados del ambiente o
escenario que comparten los personajes Guillermo de Baskerville y Jorge de Burgos, este
apartado se enfoca en estas secuencias.
Escenas con la presencia de los personajes Guillermo de Baskerville y Jorge de Burgos en
la biblioteca.
1. Guillermo de Baskerville anuncia su narracin en voz en off
2. Guillermo y Adso llegan a la abada
3. Monjes y Jorge de Burgos observan la llegada de Guillermo.
12. Jorge se enfada por haber escuchado risas en la biblioteca
13. La entrada sigilosa a la biblioteca
16. No se puede entrar a la biblioteca
29. Descubren el camino al libro prohibido
30. El laberinto de la Biblioteca
33. Guillermo sale, con libros bajo su hbito, de entre las llamas de la biblioteca

Estratificacin:
1) Guillermo y Adso llegan a la abada
2) Descubren el camino al libro prohibido

Presentacin del
Jorge de Jorge de Burgos Abbone: Deberamos decirles
personaje
Burgos, monje junto con dos
Remigio: Buscar en los lugares equivocados.
Monjes y Jorge de anciano monjes benedictinos
bibliotecario observan la llegada Abbone: Slo hay una autoridad capaz de investigar
Burgos observan la
de la abada, de Guillermo de tales asuntos: la santa Inquisicin.
llegada de
Guillermo. Monje Abbone Baskerville y, su Jorge de Burgos: Dejo esos asuntos mundanos a los
da Fossanova, discpulo, Adso de jvenes
Remigio da Melk. Jorge de
Secuencia 3 Varagine: Burgos ene la
Monje, certeza que no
4:03 cillerero del resolvern nada
monasterio sobre los asesinatos
en la abada.
Int., abada
benedictina
torre de la
biblioteca, da

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Transformacin Berengario da Guillermo va con Guillermo: Hermano bibliotecario, quizs nos
del personaje Arundel, Adso a la biblioteca permita examinar el trabajo de los dos infortunados
ayudante del para investigar en que se reunieron con Dios.
Jorge se enfada por
bibliotecario, qu trabajaban los
haber escuchado Malaquas: Su solicitud es inusual
Malaquas, difuntos
risas en la biblioteca
monje alemn bibliotecarios, para Guillermo: como las circunstancias de sus muertes
bibliotecario, su sorpresa ven [] Un asno enseando las escrituras a los obispos,
Jorge de imgenes reservadas el Papa es un zorro y el abad es un mono.
Secuencia 12
Burgos, para los Jorge de Burgos: Un monje no debe rer, slo los
32:32 Guillermo de bibliotecarios. Poco tontos ren. Espero no haberlo ofendido William pero
Baskerville y despus Berengario o personas rindose de cosas risibles. La risa es un
Adso grita a causa de un viento diablico que deforma los gestos de la cara y
rato y los monjes hace que los hombres se vean como monos.
Int. Biblioteca
empiezan a reir; por
de la abada,
lo cual, Jorge de
sala de
Burgos sale
copistas, noche
iracundo a prohibir
la risa entre los
monjes

Sintagma Personaje y Accin Dilogos

lugar

Problema en
la Jorge de Guillermo de Jorge de Burgos: Los he estado esperando, William.
trama. Burgos, Baskerville y Adso Ha descubierto muchas cosas desde que lleg a la
Guillermo de llegan a la abada [] Qu es lo que quiere?
Descubren el
Baskerville y habitacin secreta
camino al libro Guillermo: Quiero ver el libro en griego que dijo que
Adso de la biblioteca
prohibido nunca se escribi. Libro dedicado a la comedia y que
donde Jorge de
Int. Biblioteca, Ud. odia tanto como la risa. Quiero ver la nica copia
Secuencia 29 Burgos los espera
noche de La Potica de Aristteles.
1:54:36 con el libro de La
Potica. Jorge de Burgos: William hubiera sido un
bibliotecario maravilloso. Aqu esta su recompensa.
Lalo, hojee sus secretos. Si la luz no es buena dselo
al muchacho para que lea.

Sistematizacin

Sintagma Accin Personajes Ambiente Connotacin y

denotacin

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Monjes y Jorge de Jorge de Burgos junto Guillermo de Caracterizado, Denotacin: Las puertas
Burgos observan con dos monjes Baskerville, Adso de detallado, de metal enclaustran la
la llegada de benedictinos observan Melk, Jorge de armnico biblioteca.
Guillermo. la llegada de Guillermo Burgos, dos monjes
Analoga = una fortaleza
de Baskerville y, su
Secuencia 3 Int., abada enclaustra el
discpulo, Adso de
benedictina torre de la conocimiento.
4:03 Melk
biblioteca, da

Connotacin: Control y
limitacin de la
informacin

Descubren el Guillermo de Jorge de Burgos, Desequilibrado, Denotacin: Jorge de

camino al libro Baskerville y Adso Guillermo de desorden Burgos envenen el libro
prohibido. llegan a la habitacin Baskerville y Adso causando los asesinatos
secreta de la biblioteca
Secuencia 30 Int. Biblioteca, noche Analoga = el acceso al
donde Jorge de Burgos
conocimiento es poder y
los espera con el libro
control
de La Potica.
Connotacin: sabidura
sobre censura

Discusin

En trminos lingsticos, el cine es un lenguaje, considerando las nociones semiolgicas de

Metz (debido a su estructura; tiene un significado su lenguaje para los individuos; evoca al
lenguaje natural; y est constituido de textos, es decir, en los films existe un discurso
significativo).
Este lenguaje cinematogrfico se conforma de signos lingsticos (significado y
significacin) y entre sus diferencias con el lenguaje verbal, la imagen no es un signo fijo.
Esto se debe a que la imagen significa en la medida que representa una cosa significativa y
que su significacin no es aislada, sino depende de la concatenacin con otras imgenes.
El cine como sistema posee de una sintaxis, en la cual las secuencias, escenas y
planos cinematogrficos se articulan en sintagmas, proveyendo de una organizacin
inteligible para la comprensin del mensaje, por parte del espectador. Esto da lugar a la
comunicacin cinemtica de los mensajes (informacin), en las imgenes flmicas, por
parte del espectador.
En sntesis, este estudio semiolgico muestra que el lenguaje del cine se constituye
de signos, los cuales son informacin (ideas, textos) expresadas a travs de imgenes
flmicas.

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 Ahora bien, primero, considerando que Robert Losee defini que la Informacin
debe ser informativa55, las imgenes flmica cumplen esta funcin, puesto que la finalidad
de stas es informar (ya sea en el cine ficcional o en el cine documental). Segundo, acorde
con las caractersticas que Losee enmarca para la informacin56, las imgenes flmicas
tienen cada uno de estos puntos:

Esto responde al primer objetivo y a la pregunta las imgenes flmicas son un lenguaje
constituido de informacin? Entonces, as como se mostr que, efectivamente, las imgenes
flmicas son informacin que representa informacin de la realidad, lo que significa que las
imgenes flmicas contienen y expresan informacin flmica que, en este caso, conformara
parte del objeto de estudio de la Bibliotecologa.

En cuanto al film El nombre de la Rosa, la lectura aborda tanto la dimensin (fsica,

psicolgica y social) del personaje, como el ambiente.

En el film El nombre de la rosa, en la dimensin fsica, los atributos negativos

asignados pueden leerse a travs del Abad Jorge de Burgos, bibliotecario responsable de la
abada, quien es un hombre de 90 aos delgado, alto, arrugado, de nariz grande, ciego, y
encorvado. Su vestimenta es un hbito con capucha y cordn color negro, y sandalias
negras; su ayudante, hombre robusto de 50 aos, porta la misma vestimenta, pero con
actitud de obediencia, fidelidad, complicidad y lealtad. La vestimenta tiene como funcin la
pertenencia a un grupo; en este caso, monjes una abada de la orden monacal benedictina.

55 Op cit., Losee, p. 155.

56 Ibid.

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 En la dimensin psicolgica, los atributos negativos asignados en pueden leerse en
esta caracterizacin del personaje del bibliotecario Jorge de Burgos quien proyecta los
siguientes rasgos de personalidad: En lo emocional puede leerse sereno; sin embargo,
respecto a la interaccin social, proyecta ser reservado, serio, desconfiado y solemne. Esto
lo refleja su rostro impenetrable, cuando Baskerville llega, finalmente, a la biblioteca donde
Burgos los espera con el libro de la Potica y le dice: los he estado esperando, William.
Ha descubierto muchas cosas desde que lleg a la abada [] Qu es lo que quiere?...
En relacin con la apertura, es intolerante, conservador y reaccionario, esto puede leerse
cuando responde a Baskerville: ... Un monje no debe rer, slo los tontos ren. Espero no
haberlo ofendido William pero o personas rindose de cosas risibles. La risa es un viento
que deforma los gestos de la cara y hace que los hombres se vean como monos
En cuanto a su trato, es rudo y desconfiado. Esto lo demuestra cuando se come las
pginas envenenadas del libro para impedir que pueda leerse. Respecto a su
responsabilidad, es organizado, responsable y disciplinado. Pinto lo presenta como un
hombre autoritario, severo, hostil, insensible, duro, aptico, inhspito y rgido; y considera
que la personalidad del Abad Jorge de Burgos, refleja culpabilidad, enigma e incgnita57.

Respecto a la dimensin social, los atributos positivos caracterizados en el filme En

el nombre de la rosa, pueden leerse a travs del bibliotecario Jorge de Burgos, quien es un
monje medieval venerable por su edad y su saber. En el filme, las funciones que refleja el
bibliotecario responsable son consulta, conservacin y custodia del saber. Mientras que su
ayudante realiza tareas de ordenacin, preservacin y restauracin, stas ltimas se realizan
en un taller, como una actividad inherente a la biblioteca58.
Respecto a la organizacin, parece que los bibliotecarios localizan los libros, apoyados en
su memoria, dada la complejidad de su sistema de clasificacin. En la literatura se plantea,
que el erudito a cargo de las bibliotecas del Medioevo, era como guardin del saber, capaz
de acumular informacin (conocimiento), y celoso de su difusin por considerar los libros
como un tesoro.
En este sentido, Otegui afirma que en el filme, la tensin crece ante la actitud de
Baskerville por querer ver la coleccin; mientras que el bibliotecario Jorge aprovechando el
privilegio y poder que tiene en la biblioteca, niega el permiso de entrada a los laberintos
que alojan el tesoro bibliogrfico, esto es, los manuscritos de la cristiandad, porque para el
monje bibliotecario, la biblioteca est destinada a la preservacin, no a la bsqueda 59
Esta concepcin es congruente con la actividad de los monjes y telogos, orientada a la

57 Maria Pinto, Inmaculada Acal Daz, " La biblioteca en el cine europeo: el caso de El
nombre de la rosa".

58 Mara Antonia Ontoria, " Las bibliotecas en el cine: Realidad y ccin".

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lectura, el estudio y la investigacin, presentndola como una actividad afn con la vida
espiritual de la abada, lugar donde se desarrolla la trama. El bibliotecario, ciego y
encorvado mantiene oculto el libro, por eso cuando es descubierto trata de devorar las
pginas, en el forcejeo, cae una lmpara que inicia el fuego que acaba con la biblioteca y
con toda la abada, excepto algunos libros que salva Baskerville60
En relacin con los signos del ambiente, el film analizado muestra un contraste en
los ambientes seleccionados (sintagma de la presentacin del personaje y sintagma
referente a la solucin del problema). En la primera secuencia, el ambiente que conforma la
entrada a la abada y el edificio que alberga la biblioteca son caracterizado con detalles muy
pecaminosos, en un orden casi armnico. La denotacin de esta secuencia muestra unas
puertas de metal que enclaustran la biblioteca, lo cual, por analoga, indican que el edificio
de la biblioteca es una fortaleza, lo cual en su connotacin se puede leer e interpretar que
existe un control mximo de este recinto y, en consecuencia, que el acceso a la informacin
es limitado.
Sobre el ambiente de la segunda secuencia para analizar (el cuarto secreto, en la
parte superior de la biblioteca, donde Jorge de Burgos espera, pacientemente, la llegada de
William de Barkerville) se caracteriza por el desorden, es un lugar enclaustrado, que
muestra un ambiente desequilibrio. En este lugar, se resuelve el misterio de quin y cmo
se llevaron a cabo las misteriosas muertes de la abada. Entonces, dado que Jorge de Burgos
haba envenenado el libro para causar los asesinatos, la denotacin, por analoga, muestra
que el conocimiento es poder y control. Y, respecto a su connotacin, esta secuencia expone
que el conocimiento y la sabidura soslayan la censura.

Conclusiones

Debido al crecimiento e impacto social cultural de las imgenes flmicas, es de

suma importancia que se consideren como objeto de estudio en la disciplina
bibliotecolgica, puesto que son informacin registrada que alberga informacin de
la realidad.

Se debe conceptualizar el trmino: informacin flmica, para estudiar a las imgenes

flmicas desde el campo bibliotecolgico.

Respecto a los signos lingsticos, el campo bibliotecolgico se ha enfocado -como

se indic. previamente-, en el desarrollo de ndices, conformar vocabularios
controlados con trminos de significados normalizados, no obstante, el uso de la

59 Ibid.

60 Ibid

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 lingstica se debe explorar ms en la bibliotecologa, ya que, por ejemplo, en este
trabajo se usaron para mostrar que los films estn constituidos de informacin
(ideas) y, por tanto, son materia de lectura.

Es recomendable continuar desarrollando metodologas de lectura de imgenes

flmicas, en este sentido, integrar en la metodologa de este trabajo, las categoras
informacin histrica e informacin social, las cuales se apliquen a la diegesis de la
obra cinematogrfica.

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