Mateus neste texto nos relata a Parbola das 10 virgens.

As
virgens representam todos os crentes. O que significa que,
na igreja, h dois tipos de crentes: O Prudente e o Nscio; o
vencedor e o derrotado. E o que diferencia o Prudente e
Vencedor, nesta parbola? que, alm da lmpada, ele tem
azeite sobrando. O Nscio e derrotado, no cheio do
Esprito Santo O outro aspecto que precisa ficar claro que
a nfase da parbola luz da hermenutica, no a
salvao do indivduo do inferno, mas o Reino do Senhor
Jesus Cristo. Tanto esta parbola como a dos talentos
(tambm o captulo de Mateus 25) falam acerca do Reino
de Deus. Atente bem para o que diz Mateus no primeiro
verso ENTO o reino dos cus ser semelhante a dez
virgens que, tomando as suas lmpadas, saram ao
encontro do esposo.

Isto posto, a partir de agora, vamos explicar o significado

de alguns termos desta parbola:

As Noivas - representam os crentes;

O Noivo, representa o Senhor Jesus Cristo.

As Virgens - o termo no deve ser visto literalmente. Todos

os crentes so vistos como Virgens diante de Deus
separados para o deleite de Deus;

O nmero 10 - significa a completude da responsabilidade

humana. Por isso ns, os homens, temos 10 dedos ns ps
e nas mos. Por isso os mandamentos que Deus deu a
Moiss so 10. Isso significa que essas 10 virgens englobam
todos os crentes de todas as pocas;

Lmpada - O que significa na Bblia? Provrbios 20:27 diz

que o esprito do homem a lmpada do Senhor. Essas
lmpadas que estavam com as virgens representam nosso
esprito recriado. O nosso esprito como uma lmpada que
foi acesa diante de Deus.

O texto diz que cinco das virgens eram nscias. Podemos

dizer que elas eram crentes, por alguns motivos:
A Bblia fala que elas eram todas virgens isto nunca
colocado em dvida, esta no a questo principal desta
Parbola. A grande questo no se as virgens eram falsas
ou verdadeiras, mas se eram nscias ou prudentes. Se
fossem falsas, o Senhor teria dito. Elas tinham luz em suas
lmpadas; isto significa que elas nasceram de novo,
tiveram seu esprito recriado na converso. Por outro lado,
se essa lmpada tambm significa obras, quer

dizer que elas tinham obras, testemunho diante de Deus; se

a lmpada significa a Palavra, quer dizer que elas tinham a
Palavra consigo. (Salmo 119:105 Lmpada para os meus
ps a Tua palavra e luz para os meus caminhos).

Todas elas foram encontrar-se com o noivo. Se elas no

fossem crentes, elas nunca iriam se encontrar com o noivo,
assim como bandido no vai se encontrar com a polcia,
lembre-se do que diz o adgio popular: no lugar

que tem polcia o malandro no encosta, lagoa que tem

piranha jacar nada de costa. O incrdulo no vai atrs de
Cristo. o Senhor Jesus Cristo que toma a iniciativa de
amor indo de encontro com o homem perdido sem Deus.

No verso 6 Mas meia-noite ouviu-se um clamor: A vem o

esposo, sa-lhe ao encontro. se diz que ouviu-se um grito,
que a voz do arcanjo; a voz da stima trombeta do
Apocalipse. E quando este arcanjo tocar, ento todos vo
ressuscitar. E todas elas ouviram a voz do arcanjo, o que
significa que elas eram crentes. As ovelhas reconhecem a
Voz do Sublime Pastor!

Por fim nos dito que todas elas tinham leo nas lmpadas.
O problema que elas no tinham azeite sobrando. O
Azeite nas Sagradas Escrituras simboliza O Esprito Santo.

Outra diferena: se o Senhor no tivesse demorado, as

virgens nscias teriam entrado pela porta. O grande teste
ento foi o tempo. H muitos crentes que vo bem na sua
jornada crist, mas logo desistem, vo perecendo pelo
caminho vo se desviando.
Ainda h outro aspecto que precisamos considerar com
muita seriedade diante do Senhor: quando o noivo chegou,
as virgens nscias pediram azeite s prudentes que
disseram no, o que isto significa? Significa que cada um de
ns deve ter a medida da Uno individualmente. Se as
nscias no fossem crentes, as prudentes nunca poderiam
ter negado do Esprito para elas. Elas disseram: vo
comprar! Ora, se a parbola estivesse falando de salvao,
a salvao poderia ento ser comprada com obras por
exemplo, ou est venda?

No; a Salvao de Graa (pela Graa sois salvos

mediante a f, e isto no vem de vs dom de Deus). Se
as virgens nscias eram descrentes, ento as prudentes
pecaram, porque no quiseram dar do que tinham s
outras. E A Bblia no as repreende por isso. E no verso 13 o
Senhor nos manda vigiar, pois no sabemos o tempo e a
hora. Descrente no vigia, ele anda gozando a vida e seus
prazeres regaladamente sem nenhuma preocupao com o
seu destino na era vindoura agora aqueles que vigiam so
os crentes.

Agora entendemos que todas 10 virgens so crentes e que

h na Igreja os crentes nscios e os crentes prudentes. O
Prudente aquele que edifica a sua vida em segurana,
sobre a Rocha que pratica a Palavra, tem realidade

e contedo espiritual. Aquele que est em linha com a

Palavra de Deus no pode ser abalado.

E qual foi a insensatez que estas virgens cometeram?

Reino tomado por esforo, e a Salvao pela Graa!

Elas tinham apenas a lmpada acesa eram salvas da

perdio do inferno -, mas no tinham azeite sobrando
no eram cheias do Esprito Santo. O azeite sobrando
a qualificao para reinar com o Senhor Jesus. O azeite
algo de que temos que nos encher a cada dia, pois vai se
acabando, logo precisa ser cheio e renovado
constantemente. Quem cheio do Esprito quer fazer algo
na direo do Esprito Santo, gente comprometida, sria
e quer ver algo acontecendo, pois elas sabem que o Reino
tomado por esforo, e a Salvao pela Graa. (Mateus
11:12 Desde os dias de Joo Batista at agora o Reino dos
Cus tomado por esforo, e os que se esforam se
apoderam dele.)

Porque as virgens prudentes no atenderam ao

pedido das virgens nscias e no lhes deram azeite?

porque h coisas que ministramos e outras que damos. O

verso 7 fala que as virgens nscias, quando acordaram,
queriam que as prudentes dessem a elas azeite. Mas estas
mandaram compr-lo. Comprar na Bblia, algo cheio de
significado. Na Bblia h muitas coisas gratuitas como a
salvao -, mas h outras coisas que temos que pagar um
preo para t-las.

Eu posso ministrar o batismo no Esprito Santo, mas no

posso encher ningum do Esprito Santo; cada um
responsvel por encher-se e para isto o apstolo Paulo d a
receita em Efsios 5:18-20 E no vos embriagueis com
vinho, em que h contenda, mas enchei-vos do Esprito; 19
Falando entre vs em salmos, e hinos, e cnticos
espirituais; cantando e salmodiando ao Senhor no vosso
corao; 20 Dando sempre graas por tudo a nosso Deus e
Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo; 21 Sujeitando-
vos uns aos outros no temor de Deus. Como voc v
amado leitor, este enchimento do Esprito Santo no uma
mera transferncia de poder ou capacitao para obras de
Deus, com uma orao impondo as mos sobre a cabea do
indivduo, empurrando, derrubando, soprando, lanando o
palet santo sobre o indivduo, com palavras mgicas, tal
como temos visto no evangelicalismo moderno; nas
ocorrncias dos Encontros Tremendos onde o indivduo
entra pecador, e em trs dias j sai prontinho batizado com
Esprito Santo! Isto vulgarizar a Palavra de Deus!

Sabemos que h no nosso meio irmos que no gostam do

termo pagar o preo, porque dizem que tudo de graa.
Mas, a Bblia no nos ensina que tudo de graa. Ela nos
diz que h coisas que tm um preo. Provrbios 23:23
Compra a verdade, e no a vendas; e tambm a sabedoria,
a instruo e o entendimento. nos fala de coisas que
devemos comprar.

Por exemplo ser um Mestre na Palavra requer tempo,

orao, contemplao, estudo, pesquisa, esforo e
disposio. Fala que a operao da vida e da uno tem um
preo: entrar na morte. Morte qualquer coisa que implica
na suspenso dos nossos direitos legtimos e vitais. Ora, se
temos direito de comer, mas abrimos mo dele para jejuar
e ter uno, isso morte. Se temos direito de dormir, de
passear, e abrimos mo deles para orar, isso morte. E
quando pagamos o preo, a Vida de Deus v.

Em Apocalipse 3:18 Aconselho-te que de mim compres

ouro provado no fogo, para que te enriqueas; e roupas
brancas, para que te vistas, e no aparea a vergonha da
tua nudez; e que unjas os teus olhos com colrio, para que
vejas., na carta igreja em Laodicia, o Senhor nos
aconselha a comprar ouro, que nos fala da natureza do
carter santo de Cristo; vestiduras brancas, que nos falam
dos atos de justia dos santos e da Santidade de Deus

e colrio, para vermos, para enxergarmos as coisas de Deus,

para termos discernimento e percepo espirituais. H
muitos que so naturais e s vem o que palpvel. Ter
uno e um constante jorrar de vida implica, muitas vezes,
em muito choro, lgrimas, jejum, orao e perseverana.
H um preo a ser pago.

Verso 5. Todos ns iremos morrer a vida fsica um dia, ou

seremos arrebatados (embora j tenhamos morrido com
Jesus Cristo includos na sua morte, na cruz do calvrio),
assim como as virgens simbolicamente morreram quando
estavam dormindo. Dormir na Bblia pode significar duas
coisas:

Apostatar-se da f: (Romanos 13:11-14 E isto digo,

conhecendo o tempo, que j hora de despertarmos do
sono; porque a nossa salvao est agora mais perto de
ns do que quando aceitamos a f. 12 A noite passada, e
o dia chegado. Rejeitemos, pois, as obras das trevas, e
vistamo-nos das armas da luz. 13 Andemos honestamente,
como de dia; no em glutonarias, nem em bebedeiras, nem
em desonestidades, nem em dissolues, nem em
contendas e inveja. 14 Mas revesti-vos do Senhor Jesus
Cristo, e no tenhais cuidado da carne em suas
concupiscncias. e I Tessalonicenses 5:4-10 Mas vs,
irmos, j no estais em trevas, para que aquele dia vos
surpreenda como um ladro; 5 Porque todos vs sois filhos
da luz e filhos do dia; ns no somos da noite nem das
trevas. 6 No durmamos, pois, como os demais, mas
vigiemos, e sejamos sbrios; 7 Porque os que dormem,
dormem de noite, e os que se embebedam, embebedam-se
de noite. 8 Mas ns, que somos do dia, sejamos sbrios,
vestindo-nos da couraa da f e do amor, e tendo por
capacete a esperana da salvao; 9 Porque Deus no nos
destinou para a ira, mas para a aquisio da salvao, por
nosso Senhor Jesus Cristo, 10 Que morreu por ns, para
que, quer vigiemos, quer durmamos, vivamos juntamente
com ele.); Morrer (I Tessalonicenses 4:13 No quero,
porm, irmos, que sejais ignorantes acerca dos que j
dormem, para que no vos entristeais, como os demais,
que no tm esperana. e Joo 11:11 Assim falou; e
depois disse-lhes: Lzaro, o nosso amigo, dorme, mas vou
despert-lo do sono.).

Neste texto, objeto do nosso estudo, cremos que o

significado aqui morte. Porque todas, tanto as nscias
como as prudentes dormiram. Se se tratasse de apostasia,
teramos que admitir que as prudentes, tambm se
apostataram da f. Em segundo lugar, as prudentes
dormiram e no foram de forma nenhuma afetadas pelo
sono. E, em terceiro lugar, o Senhor no as repreende por
haverem dormido. Por tudo isso, podemos ver que o sono,
aqui, no algo negativo. Mesmo porque o centro da
parbola o verso 13, que nos manda vigiar e orar. Ouviu-
se um grito: Eis o noivo, sa ao seu encontro! .

Quando a Stima Trombeta tocar, aqueles que morreram

em Cristo vo ressuscitar; todos, tanto os vencedores
quanto os derrotados, vo ressuscitar. Todas as virgens se
levantaram, lembra-se? Isto significa que essa parbola fala
da volta do Senhor Jesus.

O Verso 10 nos diz que, enquanto elas foram comprar

azeite, o noivo chegou e as virgens que estavam
apercebidas, que tinham azeite sobrando em suas
lmpadas, entraram para as bodas e as portas foram
fechadas. Fechar a porta no significa que a pessoa perdeu
a salvao; significa, sim, que o tempo para qualificao,
enchendo-se do Esprito Santo, hoje. agora e no depois
que o Senhor Jesus voltar. Em II Corntios 5:10 Porque
todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para
que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do
corpo, ou bem, ou mal. nos dito que todos os crentes
comparecero perante o Tribunal de Cristo. Este julgamento
no para salvao ou perdio eterna, mas para
recebermos ou no o galardo de Reinar com Cristo no
Reino Milenar.

Qual a diferena entre as Virgens Nscias das

Virgens Prudentes?

A grande diferena entre as virgens nscias e as virgens

prudentes, alm da quantidade de Azeite que elas possuem
em suas lmpadas a seguinte: Enquanto as virgens
nscias vo dormir em bero esplndido; As Virgens
Prudentes esto alertas, vigilantes, como o Corao
velando no Noivo, Cantares 5:2 Eu dormia, mas o meu
corao velava; e eis a voz do meu amado que est
batendo: abre-me, minha irm, meu amor, pomba minha,
imaculada minha, porque a minha cabea est cheia de
orvalho, os meus cabelos das gotas da noite. Por isto,
registramos aqui um alerta do apstolo Paulo na Carta aos
Efsios, 5:14-17 Por isso diz: Desperta, tu que dormes, e
levanta-te dentre os mortos, e Cristo te esclarecer. 15
Portanto, vede prudentemente como andais, no como
nscios, mas como sbios, 16 Remindo o tempo; porquanto
os dias so maus. 17 Por isso no sejais insensatos, mas
entendei qual seja a vontade do Senhor.
Verso 11. Mais tarde, chegaram as virgens nscias,
clamando: Senhor, Senhor abre-nos a porta! Mas Ele
respondeu: Na verdade vos digo que no vos conheo. O
conhecer deste contexto diferente de um simples
conhecer; algo mais intenso, mais profundo, mais ntimo.
A Bblia usa dois termos gregos para a palavra conhecer:
gnosko (conhecimento objetivo, mental, da alma) e oido
(conhecimento subjetivo, espiritual, mais intenso). A Bblia
muitas vezes, chama o ato sexual de conhecer. Joo
1:26,31, diz que Joo no conhecia a Jesus, mas claro que
ele o conhecia. Eles eram primos. Joo sabia quem era
Jesus, o filho de Maria, mas no sabia quem era Jesus o
Filho de Deus, para o que seria preciso especial revelao
mais que gnosko, seria preciso oido.

Quando o Senhor Jesus disse que no conhecia aquelas

virgens nscias, ser que Ele estava dizendo que no sabia
quem eram elas? Claro que no, porque Deus conhece todo
mundo. Ele Onisciente, conhecedor de todas as coisas.
Um clssico exemplo disto est no livro de I Samuel no
captulo 3. Samuel servia ao Senhor perante o Sacerdote
El, num tempo de grande apostasia e falta de atividade
proftica, esta era a caracterstica dos dias de Eli.

Vemos neste texto que o jovem Samuel servia o Senhor,

porm Samuel no conhecia o Senhor. Ora, se Samuel
servia ao Senhor, ele sabia quem era o Senhor. como
muitos crentes, que servem ao Senhor, porm no o
conhecem na intimidade, em realidade e em esprito. O
conhecimento do Senhor nos transforma, nos muda e nos
conquista. A salvao uma questo de conhecermos a
Deus, uma Porta dimensional que se nos abre para
percorrermos O Caminho, mas o Reino uma questo de
Deus nos conhecer.

Para encerrarmos esta parbola, precisamos ter clareza de

que, para sermos vencedores, no termos apenas que a
Lmpada acesa. preciso ter azeite sobrando na vasilha.
As virgens no foram julgadas por algo que fizeram ou
deixaram de fazer. A grande questo no eram as obras,
muitos espritas na sua ignorncia fazem muito mais obras
do que o povo evanglico, pensando que com isto ganharo
a salvao. Apesar das obras serem importantes, frutos de
um corao convertido em f. A grande questo era se
estavam ou no cheias do Esprito Santo, com Azeite
derramando em suas candeias. Eis a porque ns somos to
radicais quanto necessidade de estar cheio do Esprito
Santo. que no h como ser vencedor sem ser cheio do
Esprito Santo. Sem estar cheio do azeite do Esprito Santo
ningum vai ser arrebatado.

No arrebatamento vai ser apenas para o crente vencedor.

Nem todos os crentes vo ser arrebatados. No basta estar
com a vida correta e irrepreensvel at porque h muitos
no-crentes que tm uma vida mais correta do que muitos
de ns. preciso ter algo mais Preciso ter algo que o
mundo no tem. Em nossa igreja somos to radicais quanto
a este aspecto que ningum assume nenhuma funo de
liderana sem estar cheio do Esprito Santo.