Considerações Metodológicas Sobre A Pesquisa em Psicanálise Na Universidade

EUNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA
CENTRO DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS

PROGRAMA DE P-GRADUAO EM PSICOLOGIA
CONSIDERAES METODOLGICAS SOBRE A PESQUISA EM PSICANLISE
NA UNIVERSIDADE
JAIME BEZERRA DO MONTE
Florianpolis
2002
NA UNIVERSIDADE
Dissertao apresentada ao programa de

ps-graduao em Psicologia da
Universidade Federal de Santa Catarina
como requisito parcial para obteno do
grau de Mestre em Psicologia.
Orientador Prof. Dr. Fernando Aguiar Brito
de Sousa
Florianpolis
2002
NA UNIVERSIDADE
Dissertao aprovada como requisito parcial para obteno do grau de Mestre no

curso de Ps-Graduao em Psicologia da Universidade Federal de Santa Catarina,
pela comisso formada pelos professores:
Prof. Dr. Fernando Aguiar Brito De Sousa

Orientador
Profa. Dra. Mara Coelho de Souza Lago
Prof. Dr. Rafael Raffaelli
Prof. Dr. Srgio Scotti
Florianpolis, xx de fevereiro de 2002
ii
Dedico este trabalho Srgio
Alcides da Gama, Ktia Regina de
Almeida e Eliane Vicente.
iii
Agradecimentos
Ao programa de Ps-Graduao em Psicologia da Universidade Federal de
Santa Catarina.
Ao professor Fernando Aguiar, pela orientao.
Ao professor Roberto Moraes Cruz, pela coorientao.
Aos professores que aceitaram fazer parte da banca examinadora, Mara
Coelho de Souza Lago, Srgio Scotti e Rafael Raffaelli.
iv
Sumrio
Agradecimentos _______________________________________________ iv
Lista das tabelas e quadros ______________________________________ vi
Resumo ______________________________________________________vii
Abstract _____________________________________________________ viii
CAPTULO 1 PROBLEMA DE PESQUISA E MTODO _______________ 1

1.1 PROBLEMA DE PESQUISA ___________________________________ 2
1.2 JUSTIFICATIVA ___________________________________________ 8
1.3 OBJETIVOS _____________________________________________ 9
1.3.1 Geral ___________________________________________ 9
1.3.2 Especficos ______________________________________ 9
1.3.3 Descrio do mtodo de pesquisa ___________________ 10
1.4 SELEO DO MATERIAL PESQUISADO _________________________ 10
1.4.1 Procedimentos___________________________________ 12
1.4.2 Anlise do material selecionado _____________________ 13
CAPTULO 2 DA PSICANLISE AO MTODO DE PESQUISA EM
PSICANLISE NA PS-GRADUAO _______________ 14
2.1 O MTODO DA PSICANLISE ________________________________ 15
2.2 A PSICANLISE E A UNIVERSIDADE ___________________________ 25
2.3 PSICANLISE E PS-GRADUAO ____________________________ 31
2.4 A PESQUISA PSICANALTICA NA UNIVERSIDADE. __________________ 34
2.5 O MTODO DE PESQUISA E A PS-GRADUAO __________________ 40
CAPTULO 3 APRESENTAO E ANLISE DO MATERIAL DE
PESQUISA _____________________________________ 44
3.1 TEXTO 01 - PESQUISA DE MESTRADO _________________________ 45
3.2 TEXTO 02 - TESE DE DOUTORADO.___________________________ 56
3.3 DISCUSSO SOBRE O MTODO. _____________________________ 72
CAPTULO 4 CONSIDERAES FINAIS_________________________ 77
Referncias bibliogrficas _______________________________________ 81
v
Lista das tabelas e quadros
Tabela 01. Distribuio dos Cursos de Ps-Graduao no Brasil

(Mestrado e Doutorado) 5
Tabela 02: Distribuio dos temas e quantidade pesquisas

orientadas por Mezan (1986 - 2000) 10
Quadro 01: Sntese do mtodo de pesquisa de Rocha 55
Quadro 02: Observaes de distintas correntes psicoterpicas

acerca da ejaculao precoce. 58
Quadro 03 Graus de ejaculao precoce 59
Quadro 04 Critrios classificatrios da ejaculao precoce. 60
Quadro 05: Hipteses explicativas para a ejaculao precoce na

vertente psicanaltica. 61
Quadro 06: Classificao da impotncia sexual 64
Quadro 07: Hipteses explicativas para a disfuno ertil na

vertente psicanaltica 64
Quadro 08: Aspectos narcisicos comuns nos casos de ejaculao

precoce e disfuno ertil 67
Quadro 09: Aspectos narcisicos distintos na ejaculao precoce e

disfuno ertil 67
Quadro 10: Proposta nosogrfica para a ejaculao precoce 68
Quadro 11: Proposta nosogrfica para disfuno ertil 69
Quadro 12: Sntese do mtodo de pesquisa Frana 70
vi
Resumo
No Brasil, as questes sobre o mtodo de pesquisa em psicanlise no interior
das instituies de curso superior confundem-se com a histria dos cursos de ps-
graduao tendo como consequncia natural a publicao de livros e artigos que
possibilitaram a realizao do presente estudo. Nessa pesquisa, buscamos resgatar
a histria da psicanlise em suas relaes com a Universidade no que diz respeito
ao ensino e pesquisa. Realizamos um estudo sobre o mtodo de pesquisa
psicanaltico e tivemos como base o trabalho de autores brasileiros, especialmente
de Renato Mezan, para procedermos s discusses sobre o mtodo de pesquisa em
psicanlise na universidade. Examinamos dois trabalhos de pesquisa (um de
mestrado e outro de doutorado) orientados por Mezan, na Pontifcia Universidade
Catlica de So Paulo.
vii
Abstract
In Brazil, the issues on research methods in psychoanalysis within higher
education institutions are mixed with the history o graduate courses, having as a
natural consequence the publication of books and articles which allowed carrying out
the present study. In this research, we sought to bring back the history of
psychoanalysis in its telations with the University with respect to the teaching and
research. We carried aut a study on the psychoanalytical research method based on
the work by some Brazilian scholars, particularly by Renato Mezan, to discuss
research methods in psychoanalysis at the university. We examined a masters
thesis and a doctoral dissertation advised by Mezan at Pontificia Universidade
Catlic de So Paulo.
viii
1
Captulo 1
MTODO E PROBLEMA DE PESQUISA

2
1.1 Problema de pesquisa
A busca pelo conhecimento existe desde que o homem existe. A forma de
legitimar o conhecimento que mudou ao longo da histria, sendo respaldada junto
ao exerccio do poder em cada poca. No sculo XVI, quem determinava se o
conhecimento era verdadeiro era a Igreja Catlica.
Nesse mesmo sculo, Galileu afirmou que o sol o centro do universo e
imvel e que a terra no o centro do universo e move-se em torno do seu prprio
eixo, contrariando a viso da poca, de que o sol era quem fazia o movimento de
criao do dia e da noite. Esta afirmao foi tomada como heresia, porque a Igreja
determinava que a verdade estava escrita na Sagrada Escritura. Diante do Tribunal
da Inquisio, sob tortura, Galileu negou sua afirmao e jurou que eram falsas as
suas palavras e assegurou que o verdadeiro conhecimento era o ensinado pela
Igreja.
Entre os sculos XV e XVIII, ocorreu a desarticulao de todas as certezas
defendidas pelas instituies detentoras do poder, ocasionando mudanas na
economia, na poltica, na religio e na cultura. Houve a instaurao do capitalismo
com a ascenso da burguesia o enfraquecimento do poder feudal e da Igreja
Catlica. Junto a essas mudanas houve uma alterao radical na concepo de
universo, de homem, gerado pela subverso da cultura medieval e pelo surgimento
da cincia moderna (Pacheco Filho, 2000).
Durante a modernidade ocorreram mudanas na legitimao da autoridade
nos campos de produo do conhecimento, que culminaram no desenvolvimento de
mtodos e formulaes epistemolgicas relativos elaborao e avaliao do
conhecimento cientfico. O conhecimento passa a ser produto do homem e com isso
a responsabilidade pelos erros e distores na construo do saber. A partir da

3
foram lanadas s controvrsias,que vivenciamos at os dias de hoje, sobre o
mtodo de produo do conhecimento.
O sculo XIX foi marcado pelas descobertas da cincia moderna e
reafirmao das cincias positivas. Nesse mesmo sculo Sigmund Freud criou a
Psicanlise, que no foi considerada cincia, porque seu mtodo diferia daquele das
cincias naturais. Encarada como anticincia pelos que legitimavam o
conhecimento, a psicanlise foi marginalizada e condenada a ficar fora dos centros
de fomentao do saber. Mesmo sendo excluda das instituies de ensino superior,
a psicanlise ampliou-se, foi difundida.
No sculo XX teve inicio o vinculo entre psicanlise e o ensino superior. A
Psicanlise passou a ser ensinada na universidade, evento que levou Freud (1976)
a escrever um artigo sobre a psicanlise no contexto universitrio. Nesse artigo,
Freud evidencia a trajetria da Psicanlise e sua relao com o saber acadmico e
diz que todo psicanalista veria com satisfao o ensino da psicanlise no curso de
medicina. Narra o caminho que fazia (ou faz) o psicanalista para apreender o saber
psicanaltico. Ressalta que, para que o aprendiz da psicanlise e o psicanalista
pudessem entrar em contato com a teoria psicanaltica, bastava consultar a literatura
especializada e freqentar os encontros das sociedades psicanalticas. Do ponto de
vista da prtica da anlise, esta podia ser adquirida durante a anlise pessoal e na
superviso dos casos clnicos por psicanalistas reconhecidos.
Em seu texto, Freud mostra como estava organizada a formao do analista.
A maneira de capacitar o sujeito interessado em exercer a psicanlise, devia-se
distncia entre a psicanlise e as instituies de ensino superior. A formalizao do
ensino da psicanlise nas universidades, em 1919,1 gerou em Freud a necessidade
1
Sobre a insero da Psicanlise no ensino superior, v. infra cap. 2.
4
de apontar caminhos, de como deveria a psicanlise ser ensinada. Ainda, enfatiza a
necessidade da prtica como analista, por parte dos professores, para ensinar a
teoria psicanaltica. Outro aspecto de igual relevncia, discutido nesse artigo, a
respeito da pesquisa em psicanlise na universidade. Sugere Freud que, para a
finalidade de pesquisa, seria necessrio que os professores/pesquisadores tivessem
acesso a um departamento hospitalar com clientes externos, que fornecesse
material para o estudo das neuroses.
Ao citar a pesquisa em seu artigo, Freud est fazendo consideraes sobre o
mtodo de pesquisa da psicanlise. A primeira coisa a ser pensada que o local de
pesquisa da psicanlise o consultrio. Outro elemento a ser ponderado que os
problemas a serem pesquisados surgem da relao analista-paciente, medida que
o tratamento se desenvolve na clnica psicanaltica. O analista levanta hiptese e a
investiga no decorrer do tratamento, atravs dos registros feitos aps as sesses.
No aspecto da pesquisa e do ensino, a psicanlise mostra-se autnoma em relao
ao conhecimento universitrio, na maneira como busca e conduz o conhecimento
adquirido, dando forma a um mtodo especfico, em relao sua elaborao
terica e ao seu modelo de investigao.
A autonomia da psicanlise inquieta os cientistas da modernidade, da surgem
crticas acerca da cientificidade da psicanlise. Crticas, porque o mtodo psicanaltico
no nasceu junto ao fazer acadmico, porque o mtodo psicanaltico no explicita
parentesco com o mtodo das cincias naturais. Entretanto, o saber psicanaltico
contribui para o conhecimento do psiquismo. Prova desse fato foi a insero do ensino
da psicanlise, inicialmente, na grade curricular dos cursos de medicina e,
posteriormente, na primeira metade do sculo XX, nos cursos de psicologia.
Aps adquirir o status de disciplina necessria nos cursos de graduao, a
psicanlise inscreveu-se no contexto da pesquisa universitria, nos cursos de ps-

5
graduao. Mezan (1994) ressalta que entre 1968 e 1969, em Paris VII foi fundada
uma Unidade de Estudo e Pesquisa (EUP) que possibilitou a criao dos cursos de
mestrado e doutorado em psicanlise, coordenados por J. Laplanche. No Brasil,
segundo o mesmo autor, a pesquisa em psicanlise teve incio na dcada de 70,
juntamente com o curso de ps-graduao em Psicologia Clnica, da Pontificia
Universidade Catlica de So Paulo (PUC). Ligada aos cursos de Psicologia, a
pesquisa em psicanlise foi ampliada medida que os cursos de ps-graduao em
psicologia foram criados, conforme a tabela 1.
Tabela 01: Distribuio dos Cursos de Ps-

Graduao no Brasil (Mestrado e
Doutorado)
Curso Quantidade
Psicologia 15
Psicologia Clnica 04
Psicologia do Desenvolvimento 03
Psicologia do Comportamento, 15
Social e Psicobilogia
Psicanlise 02
Fonte: Elaborado pelo autor, 2002.
A realizao de pesquisas em psicanlise nas universidades, gerou
discordncia entre pesquisadores e a comunidade psicanaltica acerca do mtodo de
pesquisa. Alguns psicanalistas no consideram a pesquisa psicanaltica, realizada na
pos-graduao, como fiel representante do mtodo psicanaltico, pois o mtodo de
investigao da psicanlise a associao livre tendo como elemento estruturante a
transferncia: Evidentemente num primeiro nvel, trata-se da transferncia do sujeito
ao analista pesquisador. Poderamos, nesse sentido afirmar que s se pode fazer

6
pesquisa em psicanlise sob a transferncia (ELLIA, 1999, p. 04).
Em seu texto, Ellia (1999) demonstra que a transferncia imprescindvel na
investigao psicanaltica, do contrrio no seria psicanlise. A afirmao do autor
nos leva uma questo: no h transferncia na pesquisa em psicanlise na
universidade? A resposta no e sim. No h a transferncia fundante do mtodo
psicanaltico, que entreo sujeito em anlise e o analista e pode ser definida como:
Vinculo afetivo intenso que se instaura de forma automtica e atual, entre o
paciente e o analista, comprovando que a organizao subjetiva do paciente
(Chemama,1995 p. 216). Mas h outros tipos de transferncia: transferncia do
pesquisador em relao ao objeto pesquisado, ao campo de pesquisa e para com o
orientador, conforme coloca Herrmann (1994). Outro elemento a ser pensado o
tipo de pesquisa, pois se a pesquisa for um estudo de caso, um recorte da
experincia clnica do pesquisador estudado e discutido no espao acadmico, pode
ser que haja uma ateno especial no que se refere a transferncia do analisando
para com o analista/pesquisador.
Entre discusses e contradies sobre o mtodo de investigao, a pesquisa em
psicanlise uma realidade incontestvel no interior das instituies de ensino
superior. Dentro desse contexto sobressai a existncia dos cursos de mestrado e
doutorado em teoria psicanaltica da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ),
que nasceu com o objetivo de circunscrever os limites do conhecimento psicanaltico
na rea acadmica. Evidentemente que, em outras instituies de ensino superior
faz-se pesquisa em psicanlise, ou ainda, como coloca Fedida (1996), h situaes
em que a psicanlise solicitada em outras reas de pesquisa, por exemplo, em
programas de ps-graduao que no trazem em suas reas de pesquisa
explicitado a realizao de pesquisa em psicanlise.
O resultado da insero da psicanlise na ps-graduao a publicao de

7
artigos, pesquisas e livros em que a psicanlise aparece como tema central, como
foi feito com as atas do primeiro encontro sobre pesquisa acadmica em psicanlise
ocorrido na PUC-SP, em novembro de 1991. A publicao saiu com o ttulo: Atas do
Primeiro Encontro de Pesquisa Acadmica em Psicanlise - Psicanlise e
Universidade e contem, entre outros, artigos assinados por Renato Mezan, Luiz
Alfredo Garcia-Roza e Gilberto Safra. No primeiro encontro foram abordadas
questes acerca da teoria psicanaltica e a pesquisa no contexto acadmico2.
A presena da psicanlise na ps-graduao foi o motivo para realizao da
presente pesquisa. A partir da, a inteno foi estudar o mtodo de pesquisa da
psicanlise, em virtude da respeitabilidade que envolve a psicanlise como mtodo
clnico. Sabe-se que a psicanlise tem um mtodo prprio, criado por Freud e
estruturado na associao livre e na transferncia. Por isso, perguntamos-nos: como
e de que maneira esse mtodo se sustenta e se impe no contexto da pesquisa
universitria realizada na ps-graduao?
Com a inteno de tentar responder a esta questo, objetivamos a realizao da
presente pesquisa. Selecionamos um pesquisador e sua obra, no caso Renato
Mezan, para empreendermos o presente estudo.
Dito de outra maneira, esse trabalho consiste, assim, na busca da compreenso
de como est organizada a ampliao do saber psicanaltico no interior da
universidade. Isto porque o saber psicanaltico e o saber universitrio realizam-se de
formas diferentes. Para a psicanlise, aps Freud ter elaborado a teoria e o mtodo
psicanaltico, o saber da psicanlise ampliado a partir da prtica clinica, onde o
sujeito em anlise e o analista se colocam margem do saber, isto , o sujeito que
fala est desligado do imperativo do saber e o analista que escuta exclui-se do
2
Questes que sero discutidas, infra 2.
8
saber, para possibilitar ao primeiro dizer o que no sabe. A posio de no saber do
analista clara, porque ele nunca sabe o que o paciente ir dizer. O saber surge de
uma relao bilateral que emerge no momento de anlise. A psicanlise obriga o
analisando a colocar-se de uma outra forma em relao ao saber e o analista, por
sua vez, em que pese sua experincia prvia, no detm conhecimento acerca do
sujeito em anlise e trabalha com o no previsvel. O conhecimento torna-se produto
da situao analtica (Miller, 1997).
O saber na universidade ocorre de forma inversa. Pressupe uma pessoa que
sabe, envolvida numa trama com pessoas que no sabem. Entretanto, a pessoa que
sabe procura organizar o seu conhecimento, prever o caminho que a pessoa que
no sabe vai fazer para apropriar-se do conhecimento. Na universidade o trajeto que
feito para se obter o conhecimento agrupa um conjunto de procedimentos que
busca um objetivo. Quando o objetivo alcanado, resulta na ampliao do
conhecimento.
A diferena de posicionamento em relao ao saber, entre a psicanlise e a
universidade, d-se porque ambas esto sustentadas em axiomas tericos
diferentes, que determinam a diferena de mtodo de pesquisa. Miller (1997)
sustenta que sempre houve antipatias entre o discurso universitrio e o discurso
psicanaltico, porque so contrrios na forma de construo do saber.
Pensamos que o atrito provocado por esses discursos e mtodos contrrios,
poderia ser fecundo e resultar num mtodo de pesquisa que contivesse elementos
da psicanlise e do mtodo de pesquisa acadmico. Da a realizao deste trabalho.
1.2 Justificativa
Um aspecto relevante para a realizao dessa pesquisa, alm do estudo
sobre o mtodo, foi a possibilidade de se pensar os rumos da pesquisa em

9
psicanlise no mbito institucional, uma vez que inegvel a relao existente entre
psicanlise e pesquisa na ps-graduao. Unio essa que pode contribuir para o
caminho a ser seguido pela psicanlise nesse sculo.
Consideramos que a relevncia social do presente estudo consiste na
possibilidade de contribuir para uma melhor compreenso acerca do mtodo de
pesquisa em psicanlise na ps-graduao, para quem se interessa ou possa vir a
interessar-se pelas questes que se relacionam aos aspectos metodolgicos da
pesquisa psicanaltica no interior das instituies de curso superior, mais
especificamente na ps-graduao.
Justifica-se ainda a realizao desse estudo na possibilidade de ampliao do
conhecimento acerca da relao entre Psicologia e Psicanlise no interior da
universidade.
1.3 Objetivos
1.3.1 Geral
Verificar como est organizado o mtodo de pesquisa em psicanlise na
universidade, no contexto da ps-graduao em nvel de mestrado e doutorado, com
vista compreenso do processo de produo do conhecimento psicanaltico no
interior dos cursos de ps-graduao.
1.3.2 Especficos
Buscar na histria da psicanlise e do movimento psicanaltico
subsdios para tentar explicar a relao entre Psicanlise e
Universidade;
10
Conceituar o mtodo clnico de investigao da psicanlise;
Discutir a psicanlise e sua relao com a ps-graduao;
Discutir o mtodo de pesquisa em psicanlise na universidade no que
diz respeito pesquisa acadmica no Brasil;
Identificar o mtodo de pesquisa nos trabalhos selecionados.
1.3.3 Descrio do mtodo de pesquisa
A pesquisa que ora apresentamos teve como fonte de aquisio do material
examinado, bibliografias legalmente publicadas em livros e peridicos de circulao
no meio cientfico. Foram reunidas bibliografias que tratavam do mtodo
psicanaltico, da relao entre psicanlise e universidade e psicanlise e ps-
graduao. Aliadas a textos que remontam histria da psicanlise.
Ao procedermos leitura do material selecionado buscamos compreender,
descrever e organiza-lo de forma textual, ressaltando os aspectos relevantes para a
discusso do tema proposto em nossa pesquisa. Segundo o percurso das pesquisas
do tipo bibliogrfico, com postula Severino (2000).
1.4 Seleo do material pesquisado
A seleo do material de pesquisa deu-se de forma intencional: a partir da
opo de trabalhar com um autor, escolhemos pesquisar o mtodo de pesquisa em
psicanlise nos trabalhos orientados por Renato Mezan. A escolha desse autor deu-
se em virtude da respeitabilidade do mesmo como pesquisador no meio acadmico
e pela orientao de 47 trabalhos ao longo de sua trajetria como pesquisador,
conforme demonstra a tabela 02:

11
Tabela 02: Distribuio dos Temas e Quantidade de Pesquisas

Orientadas por Mezan (1986 - 2000)
Temas Nmero de pesquisas
Sobre Metapsicologia 08
Sobre Psicopatologia 08
Sobre o processo teraputico 11
Atividade Teraputica no mbito 07

institucional
Interface Psque/Sociedade 07
Obras Artsticas e suas Razes 02

Pulsionais
Histria da Psicanlise 03
Total 47
Fonte: (Elaborado pelo autor )
Inicialmente, fomos em busca dos resumos das teses e dissertaes orientadas
por Mezan. Na biblioteca da PUC/SP encontramos catalogados os quarenta e sete
trabalhos, sendo que tivemos acesso a quarenta e dois trabalhos: trs estavam fora do
acervo porque estavam sendo restaurados e dois no foram encontrados pela
bibliotecria. Ao lermos os resumos, percebemos que neles no haviam informaes
que nos levassem ao mtodo das pesquisas s quais se referiam. Atravs da
secretaria de ps-graduao da PUC/SP, Renato Mezan tomou conhecimento de
nossa pesquisa e, em conversa informal , sugeriu que fossem analisados dois ou trs
trabalhos, sendo que a anlise de mais de trs trabalhos seria uma empreitada para
um doutorado. Seguimos a orientao de Mezan e optamos por analisar trs
pesquisas, com a inteno de termos uma viso mais global do mtodo nos trabalhos
do autor. Uma vez que a escolha do material pesquisado foi intencional, dos trs
trabalhos escolhidos um foi descartado, por se tratar de uma tese que utilizava como
12
referencial terico a teoria de Carl Gustav Jung, fazendo interface com questes
referentes aos estudos de gnero e cultura, de maneira que no atenderia o objetivo
da presente pesquisa, que verificar o mtodo de pesquisa universitrio em
psicanlise.
1.4.1 Procedimentos
Os textos analisados em nossa pesquisa foram obtidos atravs da biblioteca
da PUC/SP. Inicialmente, lemos todos os resumos das dissertaes e teses
coletadas; aps discusso com o orientador verificamos que o material no continha
dados sobre o mtodo de pesquisa. Selecionamos o primeiro capitulo da tese de
Miriam Debieux Vargas (1986), porque seu trabalho continha um capitulo que
versava sobre o mtodo. Ao lermos o capitulo verificamos que a autora fez uma
justificativa de como o trabalho foi elaborado e que o mtodo seria identificado no
decorrer do trabalho, porque era algo que no havia sido construdo previamente e o
mtodo surgiu durante a realizao do trabalho, em virtude da fala da autora esse
trabalho foi descartado por no contemplar o objetivo da presente pesquisa. Aps a
seleo dos trabalhos seguintes, optamos por fazer a leitura, que seria a primeira
base para a discusso do mtodo em nossa pesquisa.
Ao lermos o trabalho de Suzanne Robell (1996) sobre o tratamento da
Anorexia Nervosa, observamos que a autora trabalhou com a teoria de Jung e
agradeceu a boa vontade de Mezan em orient-la num trabalho que fugia da teoria
psicanaltica. Assim, ficamos com os trabalhos de Cassandra Pereira Frana (2000),
uma tese de doutorado sobre ejaculao precoce, e com o trabalho de Ana Maria
Martins Lino Rocha (1997), uma dissertao de mestrado sobre a escolha da paixo.
A partir da realizamos uma anlise dos dois trabalhos visando identificar o mtodo,
dado que ambos no apresentam um capitulo ou discusses sobre o mtodo

13
empregado na realizao de cada pesquisa.
Em seguida resumimos os trabalhos e inserimos os resumos em nossa
pesquisa como dado coletado e analisado. Dos trabalhos analisados, procuramos
definir o mtodo e o sintetizamos para proceder as discusses acerca da pesquisa
em psicanlise na universidade.
1.4.2 Anlise do material selecionado
A anlise dos textos selecionados foi feita atravs de uma leitura focada no
tema de interesse, no caso a pesquisa em psicanlise na ps-graduao, com vistas
a identificar o mtodo de pesquisa em psicanlise na ps-graduao no Brasil e
suas implicaes em relao ao modelo acadmico de pesquisa.
O procedimento de anlise do material da presente pesquisa, chamado por
Severino (2000) de Anlise Temtica.
Nesse sentido, no prximo capitulo, procuraremos definir o mtodo
psicanaltico de Freud e suas relaes com o ensino e pesquisa da psicanlise no
contexto universitrio.
14
Captulo 2
DA PSICANLISE AO MTODO DE PESQUISA EM PSICANLISE NA PS-
GRADUAO
15
2.1 O mtodo da psicanlise
Como mdico neurologista, a partir do trabalho com doentes histricos Freud
interessou-se pelos problemas psquicos que causavam desconforto ao paciente.
Com o objetivo de aliviar o sofrimento dos histricos e compreender a origem da
histeria, Freud fez uso da sugesto hipntica. Aguiar (2000a) ressalta que o uso da
hipnose por Freud deu-se devido influncia de Bernheim, que o fez tomar contato
com a tcnica, quando ele esteve em Nancy, em 1889. Configura-se a hipnose com
um estado de conscincia modificado de forma transitria e artificial, provocado pela
sugesto do hipnotizador (Chemama, 1995). A hipnose foi o meio que Freud
encontrou, naquele momento, para evocar o que estava oculto conscincia do
paciente, primeiro passo em direo ao que viria a ser a psicanlise.
Entre 1886 e 1895, Freud trabalhou com Joseph Breuer, mdico neurologista
criador do mtodo catrtico. Esse mtodo consistia em fazer com que o paciente
narrasse, sob hipnose, os traumas originrios dos sintomas neurticos. Trabalhando
com o mtodo catrtico, Freud observou o paciente hipnotizado, e medida que o
paciente narrava-lhe fato de sua vida sentia-se aliviado e apresentava melhora em
seu quadro clnico. Do trabalho com os pacientes, Freud formulou sua concepo
sobre a histeria, que para ele sua origem est na infncia e cuja causa
inconsciente, reaparecendo convertida em sintoma quando a pessoa adulta. A
parceria Freud e Breuer resultou na publicao de Estudos sobre a Histeria, em
1895.
Ao aperceber-se da existncia do inconsciente, Freud procurou um meio de
explor-lo, de chegar cura da histeria, porque o mtodo catrtico no era eficaz
para tanto. Na busca do acesso ao inconsciente, ele criou hipteses, estudou e
promoveu aes que julgou necessrias para compreender o psiquismo humano.

16
Como um arquelogo, Freud perseguiu pistas que pudessem lev-lo a entender os
mistrios da psique humana que estavam escondidos sob a superfcie do que
chamamos de conscincia. Desde 1895 e at o fim de sua vida, Freud escreveu,
rescreveu, formulou e reformulou conceitos que hoje sintetizamos como Psicanlise.
Fez do seu consultrio um lugar de experimentos onde testou, descartou e
comprovou hipteses sobre o psiquismo. Nunca abandonou a sua vocao para a
pesquisa, que estava presente desde o instante em que comeou sua graduao em
medicina. E esta mesma vocao o levou a construir uma teoria que clssica e
respeitada em todo mundo, que foi e fonte de inspirao para outras formas de
terapias psicolgicas. Mais que uma teoria, um mtodo de tratamento psicolgico,
com um corpus, uma estrutura conceitual que lhe peculiar. Para nome-lo, Freud
criou o neologismo Psicanlise.
Antes de entrarmos nas questes do mtodo psicanaltico, cabe fazer uma
distino necessria entre mtodo e metodologia. O estudo dos mtodos das
cincias refere-se metodologia. O caminho pelo qual se chega a um determinado
resultado, ainda que esse caminho no tenha sido fixado de antemo, chamado de
mtodo (Buarque, 1975) . Ao falarmos do mtodo psicanaltico estamos falando de
uma teoria e prtica clnica que possui dois objetivos: explorar o inconsciente e
promover, seno a cura, a conscincia do problema para que o sujeito possa
administr-lo (ROUDINESCO, 2000).
Outro aspecto a ser observado o porqu de, na literatura especializada, ora
ser utilizada a palavra mtodo ora tcnica, para designar psicanlise. De fato, o
termo tcnica psicanaltica mais usado por psiclogos americanos. A
aproximao entre psicanlise e psicologia a partir da primeira metade do sculo XX,
na Amrica do Norte, levou os cientistas americanos a tentarem transformar a
psicanlise em uma cincia psicolgica, com base na psicologia do comportamento

17
de origem americana. A palavra mtodo para designar a psicanlise utilizada por
pesquisadores europeus, principalmente os franceses (PACHECO FILHO, 2000).
O mtodo psicanaltico tem como objetivo levar ao analisando a possibilidade
de conhecer-se, atravs da tomada de conscincia do contedo inconsciente. O
mtodo da psicanlise denominado de associao livre3. Contribui para o paciente
associar livremente, no trabalho psicanaltico, outros elementos inconscientes como
a transferncia, a resistncia e os sonhos. No possvel precisar-se a data da
descoberta da associao livre. Para Greenson (1981), essa descoberta ocorreu
entre 1892 e 1896. Mas j em primeiro de maio de 1889, Freud iniciou o tratamento
com a senhora Emmy Von N. fazendo uso da hipnose. Durante o tratamento ele
pde observar que a hipnose s vezes no era eficaz.
A hipnose no produziu absolutamente nada. Dediquei-me a cuidar

das suas dores musculares e restaurar-lhe a sensibilidade da perna
direita. Isso foi conseguido com muita facilidade na hipnose, mas sua
sensibilidade restaurada tornou a perder-se parcialmente quando ela
despertou (FREUD. 1997, p. 78).
A paciente, no perodo que estava sob os cuidados de Freud passou a narrar-lhe
episdios de sua vida e, num certo dia, censurou-o por ter interrompido sua fala e o fluxo
de seus pensamentos. Freud, por sua vez, aceitou a sugesto e caminhou em direo ao
progresso da associao livre e abandonou a hipnose. Justificou-se, dizendo que a
hipnose no possibilitava o alargamento da conscincia, no contribuia com o material
para o trabalho mdico como as lembranas e fantasias patognicas, e a associao livre
era o substituto satisfatrio porque permitia que pensamentos involuntrios do paciente
pudessem entrar no trabalho teraputico (GREENSON, 1981).
A associao livre um mtodo em que o paciente exprime o que lhe vem
3
Mtodo que consite em exprimir indiscriminadamente todos pensamentos que acodem ao
esprito, quer a partir de um elemento dado (palavra, nmero, imagem de um sonho, qualquer
representao), quer de forma espontnea (LAPLANCCHE, 1983, p. 71)
18
mente, sem nenhuma discriminao. Pensamentos, idias, imagens, emoes tais
como se apresentam a ele sem selecionar ou restringir mesmo que tais materiais
paream a ele desinteressantes, impudicos ou impertinentes (Chemama, 1995). A
associao pode ser induzida por uma palavra, um elemento do sonho ou qualquer
aspecto do pensamento espontneo. Ao associar livremente o paciente abre
caminho e faz conexo com o contedo inconsciente. um momento em que o
paciente resgata contedos de sua infncia e entra em contato com lembranas
carregadas de afeto, significativos para ele e para o trabalho analtico.
medida que trabalhava com seus pacientes, Freud avanava em suas
descobertas. Observou que outro fenmeno permeava a relao entre analista e
paciente. A esse fenmeno deu o nome de transferncia. Transferir no sentido
psicanaltico significa que o paciente, sem aperceber-se da situao, direciona ao
analista desejos e sentimentos j destinados, anteriormente, a outra pessoa que
pode ser do seu ncleo familiar ou social. O paciente percebe na relao com o
analista o retorno de figuras de sua infncia ou do passado - como conseqncia,
acaba por resgatar emoes j experimentadas e as atualiza na relao com o
analista. O paciente na situao de transferncia pode enamorar-se do analista,
odi-lo em momentos diferentes durante a anlise. A transferncia traz consigo a
ambivalncia de sentimentos, o que a faz valiosa e ao mesmo tempo perigosa para
a anlise. Esses sentimentos ambivalentes colocam o analista no lugar de um ou de
outro dos pais do paciente. Para Chemama (1995), a transferncia pode ser
caracterizada de duas maneiras, como positiva ou negativa:
A transferncia positiva se compe de sentimentos conscientes

amigveis e ternos, e outros, cujo prolongamento so encontrados no
inconsciente e que, constantemente, parecem ter fundamento ertico.
Ao contrrio, a transferncia negativa se refere agressividade em
relao ao analista, desconfiana, etc (CHEMAMA, 1995, p.218).
Sendo positiva, a transferncia permite que o paciente caminhe, ainda que

19
imaginariamente, para a cura. Destinando sentimentos amveis, generosos para o
analista, o paciente procura agrada-lo com o objetivo de obter aprovao e amor. A
transferncia adquire a funo de fora motivadora que leva o paciente a colaborar
com a anlise. Sob a influncia da transferncia, o paciente reage e os sintomas
desaparecem e ele aparenta estar restabelecido. A transferncia permite ao analista,
quando posto no lugar de um dos pais do paciente, corrigir erros pelos quais os
pais foram responsveis. Contudo, caso o analista use a transferncia para fazer
valer seu juzo de valor, no permitir ao paciente a independncia e substituir a
dependncia primitiva por uma nova. necessrio que o analista respeite a
individualidade do paciente.
A transferncia dita negativa, quando estiver presente na anlise, coloca em
risco todo o trabalho psicanaltico. O paciente no ter ganho intelectual e sua
conscincia no ser ampliada. O paciente passa a ter sentimentos hostis para com
o terapeuta, o analista passa ser um inimigo, surge ento o desejo de abandonar a
anlise. tarefa do analista, nesse caso, tirar do analisando as fantasias
ameaadoras e mostrar-lhe que o que ele toma como novo na verdade reflexo do
passado (FREUD, 1976a).
Baseado em Freud, Aguiar (2000a) ressalta que mais ntido o sentimento de
ambivalncia na transferncia negativa do que o direcionamento de sentimentos
hostis do paciente para a figura do analista, porque a transferncia terna d-se ao
lado da transferncia negativa. A transferncia acaba por ser a reedio do
movimento inconsciente projetado no analista.
Ao analista cabe possibilitar o esclarecimento da verdadeira natureza do
fenmeno que a transferncia. Quando a transferncia elucidada para o
paciente, o analista retira da resistncia um poderoso argumento e converte o que
poderia ser perigoso para a anlise em algo benfico para o tratamento.

20
Sendo a associao livre uma ao psicolgica, a ela se ope outro
movimento psquico de igual intensidade que impede o avano das associaes e
no permite que o material inconsciente chegue conscincia - a esse movimento
foi dado o nome de resistncia e esta ocorre paralelamente transferncia. Ao
mesmo tempo que a transferncia faz surgir a resistncia, ela se apresenta como
uma tentativa de resoluo do conflito entre foras opostas: o contedo inconsciente
que procura vir tona e a restrio a esse movimento (PINHEIRO,1999).
A associao livre tambm pode ser aplicada aos sonhos, com vistas a
elucid-los. Para a psicanlise os sonhos so uma abertura que se liga diretamente
ao inconsciente. Interpretar os sonhos do ponto de vista psicanaltico no to
simples como no conhecimento popular.
Para a compreenso dos significados dos sonhos, Freud dispendeu muito
tempo de estudo, que resultou na forma peculiar da psicanlise de interpretar os
sonhos. Observou que para dar sentido s imagens que aparecem no estado de
sono, era preciso decomp-las em seus elementos e encontrar as associaes que
se ligam a cada fragmento do sonho. medida que o paciente d significado a uma
imagem ou parte do sonho, ele lembra de momentos vividos que lhe so
significativos, carregados de afetos que ficaram retidos no inconsciente. A
associao promove um retorno ao j vivido, a contedos arcaicos da vida infantil do
paciente.
primeira vista pode parecer simples interpretar um sonho. Mas no , o
sonho traz uma complexidade que a psicanlise explicou. Nem sempre a imagem
que aparece no sonho diz ou expressa o que est no inconsciente. O sonho
apresenta o seu contedo de duas formas: o contedo manifesto e o contedo
latente.
O contedo onrico manifesto so imagens lembradas depois de sonhadas, que

21
s vezes se apresentam em partes desconexas para o sonhador. O manifesto no
sonho o contedo latente transformado. O que est latente a expresso do
inconsciente no sonho, que est presente mas no explicitado. O latente no sonho
so os elementos inconscientes que aparecem nos sonhos de forma simblica. No
por acaso que o contedo onrico se apresenta de forma simblica. Atuam no e
sobre o contedo, dois mecanismos que auxiliam no processo de simbolizao: a
condensao e o deslocamento. Condensar no sonho significa que um elemento,
imagem ou figura que manifesto no sonho, simboliza um ou mais episdios da vida
psquica do sonhador. Ou seja, um contedo do sonho pode abrir um leque de
associaes e o retorno a fatos importantes para o processo analtico. Outro aspecto
da condensao a formao de uma imagem com elementos de outras imagens:
Posso construir uma figura fornecendo-lhe as feies de duas

pessoas ou posso dar-lhe a forma de uma determinada pessoa, mas
pensar nela no sonho como tendo o nome de outra: posso ainda ter
uma representao visual de uma determinada pessoa, mas coloc-la
em uma situao que apropriada a outra (FREUD, 1987b, p. 690).
O mecanismo de deslocamento tambm contribui para a simbolizao no
sonho. Quando um contedo inconsciente desviado do objeto original para outro
objeto, ocorre o deslocamento. Ao explicar o deslocamento em seu texto, Freud
(1987a) diz que o deslocamento uma transposio de valores psquicos, e no
sonho o contedo inconsciente assume outra forma, imagens que so utilizadas
para simbolizar a vida mental parecem no se relacionarem com o objeto original
(inconsciente). Se analisadas, conduzem a cadeias associativas e chega-se ao
objeto original de cuja energia psicolgica desprendeu-se. Roudinesco e Plon (1998)
definem o deslocamento da seguinte maneira:

22
Processo psquico inconsciente, teorizado por Sigmund Freud

sobretudo no contexto da anlise do sonho. O deslocamento, por
meio de um deslizamento associativo, transforma elementos
primordiais de um contedo latente em detalhes secundrios do
contedo manifesto (ROUDINESCO e PLON, 1998, p.148).
Atravs do estudo dos sonhos infantis e adultos Freud (1987b) observou que
os sonhos tinham uma funo na vida mental do paciente, a realizao de desejos
inconscientes. Os desejos que se apresentam como realizados so os mesmos (que
aqueles) reprimidos na neurose : A frmula que, no fundo, melhor atende
essncia do sonho esta: o sonho uma realizao (disfarada) de um desejo
(reprimido). (Freud ,1987b, p. 682).
Os sonhos so de fundamental importncia para a psicanlise, uma vez que
permite chegar aos desejos, contedos do inconsciente e amplia a possibilidade de
cadeias associativas para o paciente. O analista, para decifrar o enigma psicolgico
ouve o seu paciente e procura interpretar sua fala. A interpretao na anlise tem o
objetivo de preencher lacunas na compreenso do paciente. Interpretar auxiliar o
paciente a fazer a sntese necessria para a compreenso do contedo
inconsciente. O escutar na anlise, exige do analista neutralidade4.
Em 1912, Freud designou a maneira como o analista deve escutar o paciente,
sem selecionar elementos do discurso do analisando, deixando que a atividade
inconsciente do mesmo entre em ao e chamou esta escuta de ateno flutuante5
(Roudineco e Plon, 1998). Durante a anlise, quando o analista entrega-se
4
Uma das qualidades que definem a atitude do analista no tratamento. O analista deve ser neutro
quanto ao valores religiosos, morais e sociais, isto , no dirigir o tratamento em funo de um
ideal qualquer e abster-se de qualquer conselho; neutro quanto s manifestaes
transferenciais, que se exprime habitualmente pela formula no entrar no jogo do paciente; por
fim neutro quanto ao discurso do analisando, isto , no privilegiar a priori, em funo de
preconceitos tericos, um fragmento ou um determinado tipo de significaes (LAPLANCHE,
1983, p. 404).
5
Modo como, segundo Freud, o analista deve escutar o analisando: no deve privilegiar a priore
qualquer elemento do seu discurso, o que implica que deixe funcionar o mais livremente possvel
a sua prpria atividade inconsciente e suspenda as motivaes que dirigem habitualmente a
ateno. Esta recomendao tcnica constitui o correspondente da regra associao livre
Continua
23
ateno flutuante e o paciente fala sem selecionar contedos, h um relaxamento da
represso que permite o aparecimento do contedo inconsciente no discurso do
paciente.
Freud (1976b) em seu texto Uma Breve Descrio da Psicanlise (1924),
apresenta um aspecto do discurso do paciente muito relevante para o mtodo
psicanaltico, que chamou de ato falho. Os atos falhos so lapsos, esquecimentos
e colocaes de palavras que no se encaixam na cadeia discursiva do paciente.
Isto porque o contedo inconsciente emerge e interfere no discurso e nas aes do
paciente. Essa interferncia do inconsciente no discurso, do ponto de vista
psicanaltico, material para a anlise.
interessante observar que para chegar ao que conhecemos hoje como
psicanlise, Freud trabalhou arduamente, deixando como legado, mais do que um
modelo clinico, uma forma de investigao. Da hipnose psicanlise foi preciso um
minucioso trabalho de pesquisa, onde Freud coletava dados em seu consultrio,
tendo como populao seus pacientes. A partir desses dados construa hipteses,
buscava verific-las, construa e desconstrua pensamentos para depois registr-los
e, ao final do tratamento, possua registros (relato de casos, sesses) que lhe
possibilitavam dissertar na forma de artigo, para em seguida public-lo. Ao publicar
Esboo de Psicanlise, Freud evidencia como procedia em suas investigaes:
Coletamos o material para o nosso trabalho de uma variedade de

fontes - do que nos transmitido pelas informaes que nos so
dadas pelo paciente e por suas associaes livres, do que nos mostra
na transferncia, daquilo que chegamos na interpretao dos sonhos
e do que ele revela atravs dos lapsos ou parapraxias. Todo esse
material ajuda-nos a fazer construes acerca do que lhe aconteceu
ou foi esquecido, bem como sobre o que lhe est acontecendo no
momento, sem que o compreenda (FREUD, 1987a, p 52).
O texto supra citado revela que, em psicanlise se faz a coleta de dados com
proposta ao analisando ( LAPLANCHE,1983, p.74)

24
o objetivo de reconstruir o universo psquico do paciente. Ao registrar esses dados,
Freud criava hipteses, refletia sobre a vida anmica do paciente e ampliava o saber
psicanaltico. Na medida em que tratava o paciente, analisava os dados obtidos e os
acrescentava teoria psicanaltica. Mezan (1998), ao falar do arcabouo terico da
psicanlise, considera o trabalho de Freud sobre a histeria no s como a gnese da
psicanlise, mas como paradigma de uma construo terica em que o tratamento
uma pesquisa e a anlise dos dados ou estudo de caso, leva produo de
trabalhos escritos. Entretanto, para escrever sobre um caso, Freud trabalhava sob
uma tica em que cuidava para que o paciente no fosse exposto, fazia uma
seleo dos seus registros, omitindo dados que pudessem identificar o paciente,
para s depois escrever um artigo.
No foi por acaso que o mtodo psicanaltico ganhou o mundo, mas por ter
sido minuciosamente trabalhado por Freud dentro de uma lgica compreensvel para
quem estava interessado em aliviar a dor psquica de seus pacientes. Contudo,
gerou oposies porque devolvia a sade aos pacientes sem render-se cincia
positivista. A psicanlise desconstri o pensamento positivista a partir do momento
que inaugura um novo conceito de verdade, a verdade psicolgica no mensurvel.
O mtodo psicanaltico rompe com a barreira do tempo e qualifica a experincia
psicolgica como situada num tempo psicolgico, onde o real est no universo
psquico do paciente. Um mtodo que condensa elementos humanos, onde o
diagnstico se faz a partir da fala do analisando e no de um conjunto de categorias
que agrupam e descrevem o homem em termos de mdia estatstica.
Sobre o mtodo psicanaltico, preciso ainda considerar o seu carter
peculiar e revolucionrio. Peculiar porque em toda a sua elaborao h um
embasamento terico que diz respeito teoria psicanaltica. O mtodo no algo a
ser aplicado sem considerar o axioma terico que o embasa. Revolucionrio porque,
25
ao criar a psicanlise, Freud resgatou a fala, o papel do paciente em uma poca em
que a verdade cientfica ignorava a fala do paciente. Revolucionrio tambm, porque
ao buscar compreender o inconsciente atravs dos sonhos do paciente, Freud
retrocede a uma prtica anterior cincia e a atualiza sobre uma lgica terica
conceitual que tirou o aspecto de magia, vidncia que circundava a interpretao
dos sonhos. Revolucionria, ainda, porque foi fonte de inspirao para outras formas
de terapias psicolgicas que foram criadas a partir do mtodo e da tica da
psicanlise durante o sculo XX.
2.2 A psicanlise e a universidade
No final do sculo XIX, o corpo docente das universidades da Europa era
composto por uma elite da qual Freud almejava fazer parte. Isto lhe traria
reconhecimento e respeito enquanto pesquisador, alm de contribuir para melhores
condies de vida, uma vez que sua situao econmica deixava a desejar. Sem
sombras de dvida, a relao entre psicanlise e universidade comea com o desejo
de Freud em tornar-se professor universitrio. Mas o cargo demorou muito a ser
conquistado. Somente aps 12 anos Freud conseguiu tornar-se professor
universitrio (GAY,1989).
A busca de Freud pela carreira acadmica teve incio em 1885, quando ele
candidatou-se ao cargo de Privat-Dozent, pr-requisito para a carreira acadmica.
Para conseguir o cargo, apresentou sua tese sobre a anatomia da medula ssea. Na
comisso que julgaria sua tese estava Brucke, seu mestre e companheiro de
laboratrio, acompanhado de Meynert e Nothnagel. Aps um exame oral, em 18 de
julho daquele ano, conquistou o ttulo de Privat-Dozent. Em setembro, houve uma
reviso de sua indicao, pelo Ministrio da Educao, e Freud foi indicado como
conferencista em neuropatologia. Esse ttulo garantiu a Freud o direito de proferir

26
conferncias na universidade. O interessante desse cargo estava em poder expor
suas pesquisas a quem se interessasse, mas no garantia a ascenso ao cargo de
professor. Para tanto, ele precisava continuar suas pesquisas para chegar ao ttulo
de Professor Extraordinrio.
Optando pelo caminho do esforo e da competncia, Freud esperava chegar a
professor sem precisar usar de outros meios para atingir seu objetivo. Embora, segundo
Gay (1989), tivesse competncia em domnios tradicionais da medicina e pesquisas
sobre afasia e paralisia cerebral infantil, o almejado ttulo escapava-lhe. Freud naquele
momento da histria era vitima do anti-semitismo, e sua condio de judeu o afastava
de seus objetivos. O preconceito dos anti-semitas acompanhava a vida de Freud.
Quando criana viu seu pai ser humilhado na rua, porque andava sobre uma calada o
que no era permitido para judeus, por um transeunte que lhe tirou o chapu e o jogou
na lama. Freud sofreu ao ver seu pai humildemente apanhar o chapu no cho, sem
pronunciar uma palavra. Quando jovem, estudando medicina, distanciou-se e isolou-se
na faculdade como forma de proteo e, na maturidade, viveu espera do ttulo de
professor adiado, por ser judeu. Entretanto Freud no se curvava ao preconceito e no
foram raros os momentos em que ele travou luta corporal ou expulsou violentamente os
que insultavam a ele ou a sua famlia. Outro fator que contribuiu para o adiamento de
sua nomeao foi o fato de explicar que a origem da histeria estava ligada
sexualidade infantil.
Ao terminar de escrever o livro A Interpretao dos Sonhos, Freud foi tomado
de um sentimento de perda, ficou deprimido. Em 1899 escrevendo a Fliess, narrou-
lhe seu sentimento ao despojar-se de algo muito pessoal. Gostou do seu trabalho
sobre os sonhos desde o incio, mas as crticas a seu livro no foram favorveis e,
aliado a esse episdio, soube que fora preterido para uma ctedra. Em 1900, com
44 anos e passando por dificuldades financeiras, vivendo da prtica clnica, que era
27
oscilante, Freud sentia-se cansado mas no desistiu de seu objetivo e continuou seu
trabalho de pesquisa. Ao aperceber-se do sistema de protektion, que facilitava o
trajeto para chegar a professor extraordinrio, contra sua vontade Freud pediu ajuda
a uma amiga e paciente, a baronesa Ferstel. Gozando de alta posio social, a
baronesa consegue ser apresentada ao Ministro do Estado e consegue persuadi-lo a
prometer uma ctedra para o mdico que a havia curado. Em 22 de fevereiro de
1902, Freud nomeado Professor Extraordinrio (GAY, 1989).
Com certa ironia Freud escreveu a Fliess, antes mesmo da publicao de sua
nomeao, dizendo que subitamente a psicanlise foi aceita, do povo mais
elevada autoridade:
O interesse da populao enorme. Desde j chovem congratulaes

e presentes de flores, como se o papel da sexualidade de sbito
tivesse sido oficialmente reconhecido por sua Majestade, a
importncia do sonho confirmada pelo Conselho dos Ministros e a
necessidade da terapia psicanaltica da histeria aprovada pelo
Parlamento por maioria de dois teros (GAY,1989, p.139).
A partir desse momento a psicanlise ensinada por Freud atravs de
conferncias nas universidades, no como ctedra. A ligao de Freud com a
universidade atrai o interesse de mdicos e outros profissionais pela psicanlise e
estes se reunir fora da universidade. Essas reunies constituram a Sociedade
Psicolgica das Quartas-Feiras.
Como professor extraordinrio, Freud divulgou a psicanlise no meio
acadmico, sem que ela fosse uma ctedra regulamentada ou uma disciplina da
grade curricular do curso de medicina. A regulamentao da psicanlise como
ctedra,s ocorreu dezessete anos aps a nomeao de Freud. Na Hungria, Sandor
Ferenczi criou o primeiro curso de psicanlise na universidade. Ferenczi cursou
medicina em Viena, mas s conheceu Freud em 1908, aps ter lido A Interpretao
dos Sonhos. Psiquiatra hngaro, Frenczi trocou correspondncias com Freud e o

28
seu interesse pela psicanlise o levou a estudar e divulgar a psicanlise, o que
rendeu a ele simpatias por parte dos psicanalistas. Foi considerado o discpulo
preferido de Freud e o clnico mais talentoso da histria da psicanlise. A parceria
entre Freud e Ferenczi resultou na criao da IPA em 1910 e da Sociedade
Psicanaltica de Budapeste em 1912.
Ferenczi colaborou tambm escrevendo sobre o movimento psicanaltico. Em
1919, na Hungria, aps a revoluo comunista, ocorreram reformas no sistema
educacional. De acordo com Gay (1989), inspirados na revoluo bolchevique, os
estudantes de medicina redigiram uma petio exigindo o ensino da psicanlise na
universidade. Aps um relatrio negativo, Luckacs, o comissrio do povo junto
Instruo Pblica e cultura do governo de Bela Kun, assinou o decreto legalizando
o ensino de psicanlise na universidade, tendo como professor Sndor Ferenczi.
O curso de Ferenczi foi iniciado em Budapeste no dia 10 de junho tendo
durao de quatro meses. Foi a primeira vez, no mundo, que a psicanlise chegava
universidade como ctedra. Como tal, esse curso considerado precursor do
ensino da psicanlise na universidade e seu marco inicial. Esse episdio foi
importante para a psicanlise porque a tirou da marginalidade acadmica e
oportunizou discusses sobre a psicanlise no meio cientfico numa relao de
igualdade com outras reas do saber, que nasceram no espao acadmico,
diferentemente da psicanlise que teve sua origem na prtica clnica de Freud em
seu consultrio.
Na mesma poca, a pedido de Ferenczi, Freud escreveu o j citado artigo
Deve a psicanlise ser ensinada na universidade?. Porque naquele momento a
psicanlise como Daniel na cova dos lees, estava sendo posta prova, ao
mesmo tempo que conquistara um espao privilegiado. Ao conquistar o lugar na
universidade, foi reconhecida como saber necessrio categoria mdica.

29
Contudo, o nico que tinha autoridade para fazer uma anlise respeito da
ligao da psicanlise com a universidade era o prprio Freud, que, em seu artigo,
reconhece o valor da universidade para a psicanlise, e o que a psicanlise poderia
ganhar com essa relao. Como todo saber, estava sujeita a crticas, ao mesmo tempo
que detinha um conhecimento imprescindvel para as cincias humanas. O que Freud
procura deixar claro que uma formao em psicanlise universitria no pode se
confundir com uma formao psicanaltica. Mesmo porque, desde 1901, o ensino e a
transmisso da psicanlise j se fazia no grupo das quarta-feiras. Enquanto a
universidade, naquele momento, perguntava: por que a psicanlise?, para Freud e seus
seguidores fazia-se necessrio o reconhecimento da psicanlise, principalmente no
meio mdico. Ao mesmo tempo a psicanlise era convidada a se inscrever no contexto
subversivo em 1917, onde se buscava a renovao do ensino e uma universidade de
vanguarda. Foi nesse clima que aconteceu a primeira ligao legal entre psicanlise e
universidade, com o objetivo nico de ensinar psicanlise na universidade.
Podemos dizer ento que os conflitos existentes na relao psicanlise e
universidade se do de duas formas. Primeiro o discurso universitrio, em conformidade
com o discurso cientfico, sustenta que sobre a verdade possvel construir um saber,
enquanto que, para psicanlise a verdade reprimida, e quando conhecida no
corresponde necessariamente a um saber (FLEIG, 1993). Segundo, o momento histrico
do surgimento da psicanlise e os problemas culturais existentes, no facilitaram a
trajetria da psicanlise. Sendo Freud judeu, num momento em que o anti-semitismo no
era velado, o seu ingresso na universidade foi impossibilitado tornando impossvel o
surgimento da psicanlise no interior universitrio. Em virtude dos problemas do ensino
superior da poca, os estudantes inspirados na revoluo bolchevique exigem o ensino
da psicanlise, o que historicamente a coloca na posio de maldita aos olhos da
universidade, o que teria sido diferente se um acadmico tivesse descoberto os aspectos

30
positivos da teoria freudiana e a levado para o interior da academia.
Costa (1993), ao escrever sobre o ensino da psicanlise, chama a ateno para
dois momentos do meio psicanaltico. A primeira preocupao para os psicanalistas
girava em torno da questo: o que a psicanlise? No momento seguinte as exigncias
do meio se deslocaram para o ensino e a pergunta era: o que ensinar? A partir dessa
reflexo, os psicanalistas passaram a organizar meios para difuso da psicanlise e
formao de novos psicanalistas. Em 1920, foi criado o Instituto de Berlim, cuja finalidade
era regulamentar a formao de novos analistas com critrios especficos para obteno
do ttulo de psicanalista. Foram definidos trs critrios bsicos para formao do analista
sendo eles: a anlise pessoal (ou didtica), superviso (ou anlise de controle) e o estudo
terico, confirmando o que Freud (1976a) colocou em seu artigo de 1919 a respeito da
formao psicanaltica. Este foi um passo que evidenciou o distanciamento da psicanlise
em relao universidade e a relao conturbada entre ambas.
fato que a psicanlise conquistou o mundo atravs das associaes psicanalticas,
independente da universidade ou dos cursos de medicina. Mas, com a criao dos
cursos de Psicologia, pouco a pouco ela foi se aproximando da universidade.
Para Pacheco Filho (2000), a aproximao entre psicanlise e psicologia teve
seu incio no comeo do sculo XX. Construdas como campos de saber
independentes, com corpus tericos e epistemolgicos prprios, estabeleceu-se entre
ambas uma relao ambivalente. Ao mesmo tempo que a psicanlise um saber
reconhecidamente psicolgico, ela combatida e criticada pela psicologia experimental.
Com o estigma de uma no cincia, a psicanlise associou-se psicologia.
A esse respeito, em 1926, Freud diz que um dos fatores que levaram
aproximao entre a psicologia e a psicanlise foi a oportunidade que tiveram os
psiclogos de receber uma formao psicanaltica, orientada por psicanalistas
qualificados. De posse do saber psicanaltico, os psiclogos retornaram s

31
universidades, onde puderam ensinar psicanlise aos seus alunos de forma mais
adequada, oferecendo, ainda, uma melhor compreenso da psicanlise. A partir da
primeira metade do sculo XX, a relao entre psicologia e psicanlise torna-se mais
slidas, especialmente nos Estados Unidos, onde os psiclogos americanos
tentaram modificar a psicanlise usando medidas estatsticas para comprovar sua
cientificidade, o que resultou em resistncia por parte dos psicanalistas.
Anteriormente a psicanlise tinha como opositora a medicina psiquitrica e ao
associar-se psicologia, foi e antipatizada pelos psiclogos comportamentalistas
(PACHECO FILHO, 2000).
A dissociao da psicanlise em relao psicologia ocorreu na Frana em maio
de 1968, atravs de um projeto de Serge Leclaire, foi criado o departamento de
psicanlise em Vincennes Paris VIII . Lacan inicialmente mostrou-se hostil ao projeto de
Leclaire e, a partir de 1974, com a reformulao matemtica de sua doutrina, mostrou-
se favorvel implantao da psicanlise na universidade (FLEIG, 1993). Estando
instalada na universidade, a psicanlise d um passo importante em direo pesquisa
universitria superando a pretenso primeira, o ensino de psicanlise na universidade.
2.3 Psicanlise e ps-graduao
Da associao entre psicanlise e universidade nasceu a pesquisa em
psicanlise na universidade. A pesquisa e a fundao de cursos de ps-graduao em
psicanlise, tiveram sua origem entre 1968 e 1969 em Paris VII, onde foi fundada uma
Unidade de Estudo e Pesquisa (UEP), tendo J. Laplanche como coordenador. Do
trabalho da UEP, paulatinamente foi surgindo o mestrado e depois o doutorado em
psicanlise na Frana6 (Mezan, 1994).
6
Sobre a insero da psicanlise na universidade francesa, V. Aguiar 2000b.
32
No Brasil, a histria da pesquisa em psicanlise confunde-se com a histria da
ps-graduao, no que diz respeito s Cincias Humanas. Isto porque a possibilidade
de usar a teoria psicanaltica, como base para leitura de fenmenos humanos,
possvel em vrios campos de estudo das Cincias Humanas, sendo mais perceptvel o
uso da psicanlise em pesquisas nos cursos de ps-graduao em psicologia. O evento
que marcou a pesquisa psicanaltica no Brasil foi a criao da Ps-Graduao em
Teoria Psicanaltica da Universidade Federal do Rio de Janeiro, em 1998. A fundao
do curso da UFRJ deu-se pela necessidade de circunscrever os limites do
conhecimento psicanaltico na academia. Isto porque anteriormente a psicanlise
estava presente nos cursos de graduao e ps-graduao de psicologia, de forma
pouco explicita e teoricamente imprecisa. Nasce esse curso como crtica relao entre
psicanlise e psicologia, falta de rigor com que era tratada a teoria psicanaltica no
campo de pesquisa da cincia psicolgica (UFRJ) (PS-GRADUCAO, 2001).
A adequao da psicanlise pesquisa acadmica no foi tranqila, pois gerou
contradies entre os psicanalistas. A dvida era (ou ) se, na academia, a psicanlise
pode distanciar-se do modelo freudiano e modificar-se de tal modo que deixaria de ser
psicanlise. Segundo Mezan (1994), de 1912 a 1919, Freud deixa claro em suas
conferncias que a universidade no o lugar de produo do conhecimento
psicanaltico, porque a teoria, o mtodo e a pesquisa so oriundos da experincia
analtica e da relao transferencial. Para os psicanalistas mais ortodoxos, associando-
se universidade, a psicanlise estaria sujeita a modificaes em sua forma de
pesquisa e transmisso do saber psicanaltico.
Freud e a psicanlise buscaram o espao universitrio, e a psicanlise saiu da
condio marginal e tornou-se notrio saber, e por isso acadmicos e universidade
buscam o conhecimento sobre psicanlise. Atualmente encontramos psicanalistas que
tiveram o seu primeiro contato com a psicanlise na universidade e psicanalistas que

33
buscam os cursos de ps-graduao como forma de reconhecimento social do seu
trabalho, isto porque o saber acadmico condensa o ideal moderno de verdade e
respeito ao cientfico.
Por parte dos acadmicos, as dvidas passam pelo mtodo. O olhar tambm
recai sobre a tradio psicanaltica de estruturao do conhecimento, e sobre esta
tradio se estrutura o discurso da no cientificidade da psicanlise. O debate acerca
da cientificidade da psicanlise anterior associao com a psicologia, teve seu inicio
com a medicina, mais especificamente com a psiquiatria, rea prxima da neurologia.
Em domnios relativamente prximos - na Neurologia e na Psiquiatria

- no mesmo perodo tambm se encontravam em andamento
acontecimentos de importncia fundamental. Freud buscava
convencer os seus pares da relevncia do estudo de fenmenos tidos
como no merecedores do estatuto de objetos cientficos: entre
outros, a histeria, a hipnose, os sonhos, os chistes e a sugesto
(PACHECO FILHO, 2000, p 25.).
A citao acima evidencia que o questionamento sobre o mtodo psicanaltico
enquanto cientifico no parte da psicologia e, sim, da medicina. O problema do
status de cincia da psicanlise da universidade e no s da psicologia. Mas
ficam bvios e mais evidentes os questionamentos sobre a cientificidade da
psicanlise quando feitos por psiclogos porque, do ponto de vista de outros
saberes, psicanlise e psicologia fazem parte de um mesmo campo de pesquisa e,
conseqentemente, constituem um mesmo campo de saber. A critica no fica s na
psicologia, estende-se por todas cincias humanas, sendo que a psicologia, atravs
dos comportamentalistas, que assume as criticas em relao a psicanlise. Por outro
lado a psicologia comportamental criticada pelo seu distanciamento do emocional
humano, reduzindo o homem s contingncias do meio e descartando sua
subjetividade.
Em 1976, na Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP), foi
criado o curso de ps-graduao em Psicologia Clnica. Dentre as reas de pesquisa

34
foram criados os ncleos de pesquisa estudos da subjetividade e pesquisa em
psicanlise. Nestes ncleos foram e so realizadas pesquisas psicanalticas e,
aliada s pesquisas realizadas na UFRJ, surgiu a necessidade de um espao para o
debate sobre a pesquisa psicanaltica na universidade. Em 1991, foi realizado o
Primeiro Encontro de Pesquisa Acadmica em Psicanlise. Esse encontro deu
origem revista: Psicanlise e Universidade, sendo que no primeiro nmero, em
fevereiro de 1994, foram publicadas as atas do primeiro encontro. Ao abrir o primeiro
encontro, Figueiredo (1994) discorreu sobre a imprescindvel presena do
pensamento psicanaltico em qualquer questo referente ao psiquismo e vida na
cultura contempornea. Outro ponto relevante do discurso foi sobre a necessidade
de a pesquisa
...se definir a partir da psicanlise enquanto campo do saber, com

seus mtodos e sua histria prpria, enquanto mtodo e tcnicas de
investigao teraputica, e enquanto referencial para a compreenso
da vida social em suas mltiplas manifestaes (FIGUEIREDO, 1994,
p. 09).
Da citao de Figueiredo (1994), podemos inferir que naquele momento os
pesquisadores buscavam pensar sob que condies seria feita a pesquisa
psicanaltica, de modo a preservar a estrutura e coeso terica da psicanlise e a
particularidade do seu mtodo. O que estava sendo proposto era discutir a insero
da psicanlise na ps-graduao, referindo-se ao mtodo. Sobre o mtodo, era
preciso pensar num modo prprio de fazer pesquisa acadmica em psicanlise, que
emergisse de uma anlise de dentro da psicanlise. Caso contrrio, a pesquisa
acadmica em psicanlise ficaria anexada a outros mtodos, tendo que se adequar
a modelos que no permitem o avano da psicanlise.
2.4 A pesquisa psicanaltica na universidade.

35
Se a pesquisa psicanaltica no consultrio est sustentada pela relao
transferencial, na universidade, ao se fazer pesquisa em psicanlise no se pode
trabalhar ou pensar a transferncia da mesma maneira que na clnica. Pois na
universidade, para se pesquisar, preciso seguir os rigores e os rituais da
academia, que garantem uma forma de saber, o cientifico. A questo que se coloca
como e que tipo de pesquisa em psicanlise vem sendo feita na universidade.
Primeiro, no existe somente um tipo de pesquisa no interior da universidade,
assim como existe mais de um mtodo de pesquisa acadmica. Com a psicanlise
no diferente, existem pesquisas psicanalticas que se estruturam de forma
diferenciada de acordo com tipo de pesquisa. Segundo Mezan (1998), cada
pesquisa requer um mtodo prprio, e este constitudo medida que a pesquisa
realizada. Para Garcia-Roza (1993) a universidade prope formas de pesquisas: no
caso da psicanlise, sob o ponto de vista universitrio, existem dois tipos de
pesquisa sendo realizadas: a emprica e a terica. A pesquisa emprica seria um
caminho cujo laboratrio seria a clnica psicanaltica, que resultaria na transposio
da experincia clnica, ou ainda, na reproduo da prtica clinica na universidade:
isso garantiria o rigor psicanaltico do trabalho, mas no garantiria que a pesquisa
fosse acadmica.
Observamos que, para esse autor, h uma necessidade de que a pesquisa
em psicanlise na universidade atenda s demandas da universidade e da
psicanlise ao mesmo tempo. Nesse caso, segundo seu ponto de vista ... a
pesquisa acadmica em psicanlise no pode consistir seno numa pesquisa
terica (GARCIA-ROZA, 1993 p. 119).
A pesquisa terica em psicanlise pode ser percebida como uma reviso da
teoria da psicanlise, com o objetivo de verificar sua coeso interna. Nesse caso, o
pesquisador no faria uma assepsia da teoria, mas procuraria ampliar a

36
compreenso da teoria em questo, ultrapassando o limite do estabelecido, evitando
o reencontro com o mesmo, para que a pesquisa no perca o seu valor. Dentro da
pesquisa terica possvel fazer uma releitura. Por releitura entende-se a
elaborao de um discurso a partir de um texto. No caso especfico da psicanlise,
na dcada de 50, Lacan props a releitura da psicanlise atravs de um retorno a
Freud. Usou como material os textos de Freud e seu trabalho foi semelhante ao do
epistemlogo, quando buscou purificar a psicanlise de desvios impostos pela
fenomenologia e pelo culturalismo, que modificaram o projeto freudiano. A releitura,
em psicanlise, foi alm da leitura e interpretao do texto: Tratava antes de tudo,
de ler o texto de Freud como quem escuta a fala do analisando: no colocando para
ele nossas questes, mas procurando identificar as suas (GARCIA-ROZA 1993, p.
121).
Ao citar o trabalho de Lacan, Garcia-Roza esclarece que a releitura se
assemelha ao mtodo psicanaltico clnico: ao ler um texto freudiano preciso estar
livre de preconceitos ou julgamentos de valores para poder alcanar o contedo do
texto. Na releitura est implicado o novo, a criao um trabalho de transformao
do devir-conceito. identificar os problemas que o texto pretende responder,
problemas estes que eram de Freud e no do leitor.
Mezan (1994), ao dissertar sobre a pesquisa terica em psicanlise, traz a luz
o mtodo de trabalho de Laplanche, onde o objeto de pesquisa so os textos
psicanalticos. Nesse caso, feita uma leitura histrica, problematizante e
interpretativa dos textos psicanalticos. Observa ele que Laplanche abriu a
possibilidade de leitura dos textos psicanalticos de um modo analtico, no
interpretando as fantasias de seus autores, mas utilizando como instrumento o
mtodo psicanaltico com caractersticas que lhe so prprias: a ateno ao detalhe
destoante, a reconstruo do contexto e temporalidade prpria da psicanlise.

37
Ambos os autores, Garcia-Roza e Mezan, argumentam a favor de uma
aproximao do mtodo psicanaltico com a pesquisa em psicanlise na
universidade. A realizao de uma leitura que guarde caractersticas da ateno
flutuante, poder reorganizar a psicanlise, no sentido de ampliar a compreenso de
seus conceitos, e no modific-la. No entanto, Mezan discorda de Garcia-Roza no
que diz respeito releitura como mtodo de pesquisa em psicanlise, conforme
evidenciado no primeiro encontro da PUC sobre pesquisa acadmica em
psicanlise, em 1991. Para Mezan, a releitura restritiva, diminui as possibilidades
da pesquisa psicanaltica, porque s teria como fonte de anlise os textos
psicanalticos.
No segundo encontro, em 1992, Mezan, ao dissertar sobre a pesquisa terica
em psicanlise, retoma a sua fala do ano anterior sobre a releitura, reafirmando o
seu posicionamento sobre o carter restritivo da releitura como caminho para a
pesquisa em psicanlise. Esclarecendo o seu ponto de vista, ele lembra que Freud e
Ferenczi eram homens interessados no que estava se passando no mundo cientfico
de sua poca e ambos no percebiam os outros saberes como ameaadores
psicanlise. O posicionamento dos psicanalistas e pesquisadores em psicanlise de
fazerem pesquisa em psicanlise de maneira fechada, temendo a cincia,
empobrecedor para o analista e para a psicanlise. Seria preciso pensar em outros
caminhos para pesquisa em psicanlise. Mezan (1999) considera tres formas de se
fazer pesquisa em psicanlise na universidade: - pesquisa em psicanlise aplicada,
pesquisa histrico conceitual e pesquisa com material clnico.
A pesquisa com material clnico requer do pesquisador experincia como
analista e consiste num recorte de um momento da anlise, onde se faz uma
reflexo terica do tratamento e da psicodinmica do paciente. Segundo Mezan
(1994), a psicanlise aplicada a leitura de uma produo literria sob a perspectiva

38
psicanaltica. Atravs de mitos, lendas, romances, obras artsticas, biografias e
autobiografias possvel se perceber a ao dos mesmos mecanismos que levam o
processo analtico a funcionar. O pesquisador se interessa por diferentes materiais
de estudo: entrevistas, filmes e, a partir disso, procura ler os fenmenos psicolgicos
atravs do instrumental psicanaltico. O pesquisador que pretender aplicar a
psicanlise em uma pesquisa acadmica, primeiro, precisar ter uma compreenso
da psicanlise: ao aplicar a psicanlise, ele refina os conceitos com os quais
trabalha e com isso amplia o conhecimento sobre psicanlise, que se materializa na
forma escrita.
Ainda segundo Mezan (1994), outro tipo de pesquisa em psicanlise a
histrica ou conceitual. Cabe, antes de entrar nos melindres da pesquisa histrica,
esclarecer que Maria Emilia Lino da Silva coordenou e organizou, em 1990, o livro
Pesquisa e Psicanlise que foi publicado em 1993 que continha o texto Que
significa pesquisa em psicanlise, de Mezan, onde ele discorre acerca do mtodo de
pesquisa de Laplanche. De 1990 a 1994, Mezan apurou o seu olhar e passou a
chamar o mtodo de Laplanche de pesquisa histrica ou conceitual, ou ainda,
pesquisa moda de Laplanche ou freudologia. A pesquisa histrica mais utilizada
em trabalhos que do relevo teoria psicanaltica e so trabalhos em teoria
psicanaltica, cujo objetivo restaurar, remontar a histria da psicanlise, e de seus
conceitos. Ao produzir um trabalho como esse, recria-se a linha do tempo
possibilitando a percepo do momento do autor, a estrutura da teoria de forma no
fragmentada. O pesquisador que escolhe a pesquisa histrica debrua-se sobre o
material bibliogrfico: livros, documentos e reescreve, de acordo com seu tema, o
perfil do fenmeno estudado refinando os conceitos, no caso psicanalticos,
favorecendo e facilitando a compreenso da psicanlise.
Quanto pesquisa com material clnico, ela requer do pesquisador experincia

39
como analista. Freud em sua prtica clnica, ao mesmo tempo que auxiliava seus
pacientes na superao de suas dificuldades psicolgicas, mantinha-se aberto
observando o material psicolgico que o analisando trazia, as dificuldades que
apareciam ao longo do processo. Mantinha uma atitude de aprendizado contnuo em
sua prtica clnica, criando uma interlocuo entre a clnica e a teoria psicanaltica,
criando um movimento circular em que uma se alimentava da experincia da outra.
a partir da prtica de Freud que a pesquisa em psicanlise com material clnico toma
forma e a psicanlise traz consigo a dupla responsabilidade de ser um tratamento e
um mtodo de investigao psicolgico. Diferentemente da pesquisa histrica, que
recria a linha do tempo, na pesquisa com material clnico se faz um recorte da anlise,
onde delimitado um aspecto ou o fenmeno da anlise que ser pesquisado. Para
Safra (1993), o recorte necessrio nesse tipo de pesquisa porque, na experincia
clnica, apresenta-se uma variedade de fenmenos impossveis de serem abarcados
em um nico trabalho de pesquisa ou por uma nica categoria terica.
Em uma pesquisa dessa natureza, apresentam-se dois elementos que podem
garantir o sucesso ou o fracasso do trabalho do pesquisador. Primeiro, como no
possvel fazer o registro dos acontecimentos durante o tratamento, o analista o faz
depois da anlise usando seus recursos de memria. Nesse caso, a interferncia ou
direo do inconsciente pode contaminar o trabalho do pesquisador nessa situao,
preciso que haja exatido ao se fazer o recorte para que este no esteja carregado
de impresses do analista ou do paciente.
Os tipos de pesquisa apresentados so os mais evidentes dentro da literatura
especializada. Eles tm sido retomados e discutidos a cada encontro que se prope
discutir a pesquisa em psicanlise. Ao se discutir a pesquisa psicanaltica buscam-se
caminhos para a compreenso do mtodo de pesquisa e a insero da psicanlise na
ps-graduao.
40
2.5 O mtodo de pesquisa e a ps-graduao
Ao ser desenvolvida uma pesquisa na universidade, seja no mestrado ou no
doutorado, esta segue os rituais e os rigores que asseguram a validade da pesquisa
no ensino superior. Com a psicanlise no diferente. Toda e qualquer pesquisa,
quando chega etapa de qualificao do projeto, apresenta um capitulo que
explicita a maneira como o pesquisador ir investigar o fenmeno a ser pesquisado.
Esse capitulo pode receber o ttulo de mtodo ou aparecer com outro nome, o que
importa que o pesquisador deixe claro o que ir estudar - o que aparece como
problema ou pergunta de pesquisa, o porqu de estudar determinado fenmeno e
justifique a necessidade da pesquisa. Demonstre de forma clara onde, com que
material, e qual populao ser estudada, como ser feita a coleta de dados e a
forma como os dados sero analisados e apresentados na pesquisa, sem esquecer
de referir o que existe escrito sobre o assunto da pesquisa. Todos esses aspectos
apontados fazem parte do mtodo de pesquisa e constituem uma exigncia dos
cursos de ps-graduao. E variam conforme o tipo de pesquisa (de campo ou
bibliogrfica): o que mudar a fonte e o tipo de dados que sero captados. Esse
critrio de validao da proposta ou projeto de pesquisa na ps-graduao,
contempla tambm a pesquisa em psicanlise no interior dos programas de
mestrado e doutorado. Afim de compreendermos qual a percepo vigente do
mtodo de pesquisa em psicanlise na universidade, buscamos embasamento,
como foi dito antes, nos escritos de Mezan.
Antes de adentrarmos nos aspectos do mtodo de pesquisa em psicanlise,
faremos uma incurso na forma como Mezan v a ps-graduao no Brasil, sendo
que sua percepo da ps-graduao um dos pilares para ele conceituar o
mtodo. Em 1996, Renato Mezan escreveu um artigo: Contra o minimalismo no
mestrado, onde ele denuncia a pouca importncia dada aos cursos de mestrado na
41
ps-graduao. Enfatiza que o mestrado a primeira etapa do aprendizado de
pesquisa para o pesquisador em formao. Lembra que o descaso na graduao
repete a desvalorizao e a pouca qualidade do ensino de primeiro e segundo grau
no Brasil. O mestrado adquire relevncia porque nesse momento que o aprendiz
de pesquisador vai passar pela experincia de aprender a escrever um texto de
flego, uma vez que a escrita no um hbito. Ressalta Mezan (1994), no Segundo
Encontro de Pesquisa Admica em Psicanlise, que ele s aceita orientar no
doutorado candidatos que tenham passado pela experincia do mestrado. Isto
porque o pesquisador possivelmente apresentar menos problemas de escrita ao
escrever sua tese. Para Mezan (1994), no doutorado que realmente se faz
pesquisa, porque o mestrado a fase em que o pesquisador iniciante aprende a
pensar como se faz pesquisa, a escrever um texto acadmico e entra em contato
com o mtodo de pesquisa.
Para Mezan (1994), o mtodo de pesquisa acadmica em psicanlise,
racional, diferente do seu objeto que irracional: Por racional, entendo as
operaes de entendimento. No h nenhum mistrio nisso: organizar, classificar
discriminar, relacionar, hierarquizar, produzir argumentos, produzir problemas,
provas e refutaes. A teoria psicanaltica faz isso (p. 64).
Mezan prope pensar a pesquisa psicanaltica, no espao universitrio, de
forma acadmica. Isto , se o mtodo de pesquisa psicanaltico tem a sua origem na
prtica clnica de Freud e est baseado na transferncia, na universidade a pesquisa
em psicanlise no deixa esses elementos de lado, eles se associam forma de
pensar a pesquisa na universidade.
Em seu livro : Escrever a Clnica de 1998, Mezan discute a pesquisa em
psicanlise na universidade. Todo seu discurso est permeado pela questo do
mtodo: Num trabalho de tese, a meu ver, essencial que exista um problema...
42
(MEZAN, 1998, p, 357)
Obviamente que Mezan est se referindo ao trabalho de pesquisa na ps-
graduao, no mestrado e doutorado. Para ele o problema de pesquisa o centro
do trabalho de pesquisa, precisa ser explorado de forma a conduzir reflexo e
resoluo do problema proposto.
Mezan (1999), comenta que fazer pesquisa na ps-graduao um
aprendizado do mtodo. Durante todo o percurso escolar, o aluno no pensa como
pesquisador, no sabe fazer pesquisa. no mestrado que o aluno entra em contato
com o mtodo de pesquisa e com a forma de escrever um texto cientfico. Para tanto
precisa aprender o que pesquisa, onde o mtodo est implicado:
Pesquisa significa aqui identificar um problema, arm-lo com

instrumentos conceituais adequados, trabalhar com literatura
pertinente, e procurar resolve-lo, ou ao menos avanar na sua
formulao (MEZAN, 1999, p. 03).
Ao discorrer sobre o significado da pesquisa, Mezan est se referindo ao
mtodo. Pensar ou identificar um problema significa, ou equivale, formulao da
hiptese de pesquisa. Em toda pesquisa acadmica, o objetivo mximo comprovar
ou no a hiptese da pesquisa, o que implica na busca ou criao de argumentos
que justifiquem ou refutem a hiptese verificada. E para que isso acontea preciso
que os instrumentos de coleta, verificao de dados e a anlise dos dados sejam
compatveis com o objetivo da pesquisa. Aliados literatura adequada que
possibilita uma viso do fenmeno que anterior pesquisa, tem-se um panorama
do fenmeno pesquisado.
Ainda no mesmo artigo, Mezan (1999) defende a necessidade de apresentao e
discusso dos resultados, o que evidencia que os dados coletados precisam ser
analisados e discutidos. Contudo, a pesquisa no se encerra com a defesa, um
material do qual surgem artigos e at mesmo a produo de um livro.

43
Para finalizar, Mezan (1998) sintetiza o mtodo da seguinte forma: Uma
questo tcnica: a forma de organizar os dados e pensar os problemas chama-se
mtodo (MEZAN, 1998, p,452).
Do ponto de vista de Mezan, na pesquisa em psicanlise existem dados, uma
fonte de coleta e local de pesquisa. Essa maneira de pensar, aproxima a pesquisa
psicanaltica desenvolvida por Freud do modelo de pesquisa acadmico, ou
universitrio.
Contudo preciso esclarecer ao leitor que Renato Mezan, desde 1994, tem
feito referncias ao mtodo de pesquisa em psicanlise, em seus artigos e livros. As
vezes repetindo sua escrita, porm procurando afinar, apurar seu conceito de
mtodo, que pode ser generalizado para outros tipos de pesquisa, no se referindo
somente psicanlise acadmica. At onde nos foi possvel o acesso aos escritos
do referido autor, ele finaliza seu pensamento sobre o mtodo e a pesquisa
acadmica do seguinte modo:
Mas importante ressaltar que cada tipo de questo pede um mtodo

prprio. Se o assunto a evoluo do processo teraputico, o mtodo
tem que ser descreve-lo da forma mais exata possvel, e formar
hipteses razoavelmente plausveis sobre por que as coisas se
passaram dessa maneira e no de outra. Este o mtodo, ponto; no
h mais o que dizer sobre isso (MEZAN, 1998, p 452).
A maneira como Mezan entende o mtodo, acadmica. Uma descrio do
processo de pesquisa que procura ser fiel aos acontecimentos durante a pesquisa:
analisar os dados dessa forma trabalhar com os critrios de verdade, propostos
pela universidade.
44
Captulo 3
APRESENTAO E ANLISE DO MATERIAL DE PESQUISA

45
3.1 Texto 01 - Pesquisa de mestrado
O primeiro trabalho a ser examinado nesse capitulo uma dissertao de
mestrado tendo como autora Ana Maria Martins Lino Rocha. O trabalho da
pesquisadora aparece no texto de Mezan (1999), sob o ttulo Escolha da Paixo: o
caso de Camille Claudel, diferindo assim do ttulo registrado na biblioteca da PUC-
SP. Nos arquivos da biblioteca a dissertao est registrada sob o titulo: Escolha
Da Paixo - um processo de criao e construo do ser pensado luz da
psicanlise, e data do ano de 1997.
A partir da experincia clnica psicanaltica, a autora inquietou-se com a
questo da exclusividade na escolha da paixo em pais de crianas com quem ela
trabalhava em seu consultrio. Do ponto de vista de Rocha (1997), o porqu da
escolha amorosa gerava problemas que remetia a conflitos na rea das relaes
conjugais dos pais e afetava diretamente seus clientes. Percebeu, ao longo dos
movimentos transferenciais desses casais, que a problemtica tinha seu foco na
histria infantil dos casais. Em outras palavras, que as relaes insuficientes com as
imagos materna e paterna antecediam a escolha amorosa na fase adulta. Para
verificar sua suspeita foi em busca da literatura psicanaltica para compreenso do
fenmeno.
Em 1993, ingressou no curso de ps graduao na PUC-SP, sob a orientao
de Renato Mezan. Deparou-se com a questo do mtodo de pesquisa para
continuar o seu trabalho. Optou por uma pesquisa bibliogrfica e utilizou como
objeto de estudo a relao amorosa entre Camille Claudel e Auguste Rodin.
Fez sua coleta de dados na biografia de Claudel e Rodin, atravs de livros
biogrficos e filmes. Para ilustrar as questes conflituosas do relacionamento dos
artistas, utilizou as esculturas de Claudel.

46
A organizao de sua dissertao deu-se da seguinte forma: narrou a
biografia dos escultores e fez a correlao da mesma com a teoria psicanaltica,
procurando resposta para o desejo de exclusividade de Claudel para com Rodin.
Antes de tecer sua anlise sobre o porqu da escolha amorosa de Claudel ,
Rocha apresenta a histria de Camille numa escrita potica. A histria de paixo do
casal teve inicio em Paris no final do sculo XIX e inicio do sculo XX. poca em que
havia preconceitos em relao capacidade profissional feminina e quando a maior
ousadia de uma mulher era fazer uma escolha amorosa fora do casamento
tradicional. Camille Claudel amou desesperadamente Auguste Rodin, por fim acabou
enclausurada em um asilo de loucos por trinta anos. Um amor que aprisionou os
parceiros ao invs de libert-los. Rodin, com seu brilho, ofuscou as buscas
inatingveis de Camille: sendo seu mestre condenou-a a ser a eterna aluna, embora
ela fosse de inteligncia e sensibilidade peculiares.
Camille era filha mais velha. Com Paul, seu irmo, viveu uma paixo quase
incestuosa. A irm Louise, a favorita da me, no era nada parecida com Camille. O
pai era seu maior admirador, acreditava no talento da filha e valorizava sua escolha
artstica. Seu relacionamento com a me era conturbado e frgil. Camille no
conseguia entender o porqu do desprezo da me. O que intrigava a escultora era
como tinha nascido de um casamento de pessoas to diferentes: uma me fechada,
pesada, distante, e um pai sensvel e afetuoso com ela. Vivendo num cenrio de
contradies, Camille era apaixonada pela vida e buscava aconchego.
Quando menina, Camille queria ser artista, escultora, casar era o objetivo de
Louise e no dela: um pensamento inaceitvel, vindo de uma mulher no sculo XIX.
Era uma mulher destemida como um homem, gostava da vida fora da famlia. Tinha
prazer em fazer as mesmas coisas que seu pai fazia e seu irmo, Paul, era seu
grande e fiel companheiro. Enquanto a irm era perita em tocar piano, Camille
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manuseava o barro e caava com o pai. Era considerada bela desde a infncia, com
inesquecveis olhos azuis. Aliou a beleza liberdade e fugia para os bosques em
Villeneuve onde sonhava com Paris, cidade a duas horas do local onde morava.
Nasceu aps a me ter perdido um filho varo com quinze dias de nascido. O
insucesso do nascimento do primeiro filho gerou nos pais de Camille fortes
expectativas em relao ao seu nascimento. Em 1864, quando nasceu, fez com que
seu pai ficasse muito feliz. A me desejava um menino, por isso, ao ver Camille aps
o nascimento virou o rosto e emudeceu durante horas. O dio instalou-se em sua
me, que ao invs de oferece-la a Deus dedicou-a ao diabo. Camille conhecia esta
histria e quando criana se entristecia ao lembrar-se do que sua me fizera. Seu
irmo Paul por conta da histria de Camille, a chamava carinhosamente de cacha-
diablo.
O talento de cacha-diablo despontava do barro desordenado, que adquiria
forma. Buscava criar vida a partir de moldes humanos, seu corpo era fonte de
reconhecimento de contornos, nuances que retinha na memria. O desejo de ser
escultora levou a jovem Claudel a Paris. Alfred Boucher foi seu mestre e o primeiro a
lhe falar de Rodin, escultor que acabara de chegar da Blgica, com sua primeira
escultura A Idade do Bronze, uma obra escandalosa para o ano de 1877. Intrigada,
Camille indagava-se quem era esse Rodin?. Para Boucher, Rodin era um
excelente escultor e provavelmente seria o seu substituto.
Boucher mudou-se para a Itlia e Camille resistiu em ser aluna de Rodin.
Pensava que no podia ser aluna de um homem com experincia e talento
semelhantes aos seus. Aos poucos rendeu-se ao talento do escultor e passou a
trabalhar com ele no seu ateli . Inicialmente como modelo e depois como auxiliar e
aprendiz de Rodin. O escultor tinha quarenta e dois anos, um velho na perspectiva de
Camille, era casado com Rose. Do trabalho nasceu a relao amorosa entre os
48
escultores.
Camille nesse momento parou de esculpir, mas foi alertada pelo seu pai que
era mais talentosa e tinha vivido sem Rodin e no precisava dele para alcanar o
sucesso. Mas ela negava que Auguste a dominava e no admitia que ele fosse
imperfeito como homem. Passou a perceber as insuficincias de Rodin quando ficou
grvida, o escultor tocava em seu ventre e no percebia o filho. Camille no
entendia o por que mos to sensveis para delinear contornos precisos, no
sentiam o filho no ventre da mulher amada. Rodin soube da gravidez de Camille
quando ela perdeu o filho, no quinto ms de gestao, Rodin sofreu muito por isso.
Desiludida com a morte do filho e com a certeza da imperfeio de Rodin, exigiu
dele que para ficar com ela teria que deixar Rose. Rodin alegou que no poderia,
porque Rose no estava preparada. Camille no aceitava aquela situao e queria
exclusividade, o cime passou a ser o seu companheiro. Cega de cime e ferida por
no suportar a indeciso de Rodin, separou-se dele. Faz o seu ateli em sua prpria
casa. Chegava em casa no final da noite embriagada e sozinha, vociferava contra
Rodin. Tinha um temperamento peculiar, ao mesmo tempo em que doce e frgil, era
decidida e violenta. A personalidade marcante de Camille impressionava Rodin.
Camille j era uma escultora reconhecida antes de conhecer Rodin, aos 19
anos, pela escultura da Velha Helena (1882). Era ambiciosa, no queria esperar
chegar aos 37 anos como Rodin para fazer a sua primeira exposio. Com a
separao entregou-se ao trabalho durante o dia e a noite freqentava reunies de
artistas.
Rodin era filho de um homem descontrolado que morreu louco em um
hospcio, ao contrrio de Camille que tinha um pai seguro e sensato. A artista
deixava Rodin impressionado pelo seu talento, mas temeroso do seu possvel
sucesso e da genialidade que estava sob as vestes femininas. Ele no conseguia

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separar-se de Camille. Embora compenetrado em seu trabalho, a jovem o fazia
reconhecer a insegurana que sentia. O sentimento controvertido por Camille, levou-
o a esculpir L ternel Idole (1889). Rodin no se importava em sair com Camille na
elegante Paris. Rose por sua vez tentava afastar Rodin de Camille. Para Rodin, a
obra de Camille expunha toda a vida amorosa do casal e poderia arruin-lo. Vai ao
ateli de Camille e exige que ela faa o que ele manda. Camile o ignora e suplica a
Auguste que fique com ela, pois j no conseguia dividi-lo com outra mulher. Rodin
firme diz que o relacionamento est acabado. Camille sente a tortura do abandono.
Mesmo separado de Camille, Rodin continua a am-la.
O caso amoroso entre os escultores durou dez anos. Em 1898, Camille
separou-se definitivamente de Rodin e, a passos trpegos, tentou reerguer-se
sozinha. Rodin parou de produzir e sofria com a ausncia de Camille. Camille
tornou-se cada vez mais reclusa, como a irm de Rodin que, por perder um grande
amor, trancou-se em um convento. A solido do amor de Camille ampliou-se para a
parania, principalmente depois de 1905. Em 1913, o pai de Camille morre e ela
internada num hospcio. Rodin e Rose morrem em 1917. Camille morreu s, no
hospcio, em 1943.
A orientanda de Mezan, munida da biografia dos escultores, aplicou a teoria
psicanaltica para responder seguinte hiptese de pesquisa:
O sujeito adulto que faz com seu parceiro de sexo diferente uma
escolha do tipo passional est tentando, de alguma forma, resolver
suas questes identificatrias do Eu; est buscando um
reconhecimento de si no outro (ROCHA, 1997, p. 09).
Na psicanlise, buscou sustentar sua hiptese nas teorias do narcisismo e
identificao do eu, explicando como se do os mecanismos de projeo e
sublimao na histria de Camille e Rodin.
Rocha (1997) explica o narcisismo, segundo Freud, como uma etapa do

50
desenvolvimento libidinal, situada entre a fase auto-ertica e a da escolha do objeto.
A autora salienta que, do ponto de vista freudiano, no narcisismo ocorre uma
retrao dos investimentos libinais e um progressivo afastamento da realidade. Na
fuga da realidade, o aparelho psquico vai em busca do prazer para evitar o
desprazer, numa realizao alucinatria. Se a paixo estiver diretamente relacionada
ao narcisismo, esta teria uma conotao regressiva no sentido libidinal, sendo uma
marca do funcionamento primrio onde o fim buscar o prazer, evitando o desprazer
da realidade. O investimento libidinal na realidade demonstra um amadurecimento
psquico e o reconhecimento da realidade do outro, de uma existncia com
movimentos e caractersticas prprias. O voltar-se para a realidade como ela se
apresenta, implica numa maior capacidade do Eu de enfrentar as frustraes e como
conseqncia, h maior habilidade para adiar o prazer. Mas se a realidade se
apresenta excessivamente difcil de ser enfrentada, h uma tendncia do psiquismo
em fechar-se no narcisismo, a libido que estava no exterior volta-se para o Eu.
Para Rocha (1997) a escolha da paixo na vida adulta traz consigo marcas de
alguma perda afetiva que no pde ser integrada, diante das exigncias da
realidade. Tem como caracterstica um refluxo libidinal em direo ao Eu , tendo
como conseqncia o afastamento dos objetos reais. O apaixonado toma o Eu como
objeto de seu investimento libidinal e o projeta no real.
Com a formao do ego este passa a ser objeto ergeno, numa tentativa de
se tornar independente do objeto externo abrindo um novo caminho da libido e
inaugurando uma nova forma de amar. A constituio do Eu ocorre da seguinte
forma: diante da perda do objeto, o psiquismo evita o desprazer identificando-se com
o objeto perdido, fazendo uso do mecanismo de introjeo7. O Eu passa a ter o
7
Processo evidenciado pela investigao analtica: o indivduo faz passa, de um modo
fantasmtico, de fora para dentro objetos e qualidades inerentes a esses objetos. A introjeo
Continua
51
objeto perdido dentro de si e experimenta modificaes por meio da identificao.
Quando h o desencontro amoroso, o psiquismo se identifica com o objeto para
aliviar a dor da perda, e o que leva o sujeito a realizar constantes identificaes
narcisistas a incerteza do objeto. A identificao passa a ser o modo originrio de
encontro com o objeto, substituto de uma primeira escolha objetal que
abandonada por uma relao canibalesca me/beb. A identificao a primeira
forma em que um indivduo escolhe um objeto e preciso que exista um Eu
constitudo para acontecer a escolha objetal.
Na escolha narcisca8, o objeto eleito de acordo com o modelo da prpria
pessoa. A escolha tambm pode ser feita por apoio9: o indivduo escolhe um objeto
amoroso segundo os modelos parentais. Uma forma de escolha, necessariamente,
no implica que a outra seja excluda. Ao eleger a pessoa amada, na escolha
passional, a pessoa escolhe um objeto real que uma imagem ou um ideal; o objeto
amado equivalente ao ideal do Eu10. Nesse processo, o objeto no percebido
como real, com caractersticas prprias.
Em busca de uma resposta para sua hiptese, Rocha vai buscar em Piera
Aulagnier o complemento terico para entender os processos de identificao e
constituio do ego. Para Aulagnier (1979), uma possvel falha na constituio do Eu
interno do sujeito o impede de perceber a realidade externa como realmente est
aproxima-se da incorporao, que constitui o seu prottipo corporal, mas no implica

necessariamente uma referncia ao limite corporal (introjeo no ego, no ideal de ego, etc). Est
estreitamente relacionada com a identificao (LAPLANCHE, 1983, p 323).
8
"Escolha narcisica de objeto. Tipo de escolha que se faz com base no modelo de relao do
sujeito com a sua prpria pessoa, e em que o objeto representa a prpria pessoa sob este ou
aquele aspecto (LAPLANCHE, 1983, p. 156).
9
"Escolha de Objeto por Apoio. Tipo de escolha de objeto em que o objeto de amor eleito a
partir do modelo das figuras parentais na medida em que estas asseguram criana o alimento,
cuidados e proteo. Fundamenta-se no fato de as pulses sexuais se apoiarem originalmente
nas pulses de autoconservao (LAPLANCHE, 1983, p. 155).
10
Expresso utilizada por Freud no quadro de sua Segunda teoria do aparelho psquico: Instncia
da personalidade resultando da convergncia do narcisismo (idealizao do ego) e das
identificaes com os pais, com os seus substitutos e com os ideais colectivos. Enquanto
instncia diferenciada, o ideal do ego constitui um modelo a que o indivduo procura conformar-
Continua
52
posta. O Eu, buscando eliminar os estados de conflito, anula o conflito entre o
identificante e o identificado, e tambm entre o Eu e seus ideais. Ocorre um estado
de alienao e o investimento na idealizao. O Eu impe a escolha de seus
ideais, em troca da possesso e iluso de uma realizao futura e atual.
Ligando a teoria do narcisismo ao caso de Camille, Rocha interpreta a paixo
pela escultura como uma projeo do Eu no objeto, havendo um investimento na
idealizao, sendo que a realidade se apresenta numa roupagem fantasiosa.
Camille no consegue ver Rodin a no ser atravs do pensamento mgico, onde cria
e recria fantasticamente o seu amor, negando a possibilidade da perda. Para a
pesquisadora preciso desidealizar o outro, para que este possa ser visto fora do
controle onipotente do apaixonado. Rodin, o ser amado, possua a perfeio que
faltava ao Eu de Camille para chegar ao ideal.
Fundamentada em Aulagnier (1979), Rocha (1997) teoriza que o Eu infantil
capaz de renunciar imagem idealizada, porm conservar em suspenso a
idealizao da imago parental, isto , estar sempre em busca de um outro dentro
da realidade, para poder projet-la. Assim o Eu ter acesso realidade e aceitar os
limites do seu poder, sendo a realidade necessria como elemento da existncia do
outro. O outro contido na realidade converte-se em fora alienante, para que o
identificante continue a investir no identificado. Nesse movimento, o Eu tem a
possibilidade de manter uma relao no psictica com a realidade e suas
exigncias.
Na busca de contemplar em todos os aspectos a compreenso da escolha da
paixo luz da psicanlise, Rocha (1997) procura em Winnicott o ponto de vista das
relaes objetais. A pesquisadora expe o ponto de vista de Winnicott sobre a idia
se (LAPLANCHE, 1983, p. 289)

53
de objeto transicional11. Para ele existe uma situao intermediria que leva em
conta no s o objeto interno do indivduo, mas tambm o objeto externo, como
parte estruturante do psiquismo do sujeito. O objeto transicional no seria nem o
sujeito e nem o objeto, seria o resultado do encontro entre eles. Nesse caso h a
valorizao do objeto da realidade, que participa do processo de amadurecimento
psquico por estar presente no campo da realidade. Desse ponto de vista a
intersubjetividade compartilhada entre dois egos.
Nas relaes objetais primrias, o objeto interno criado a partir do
comportamento do objeto externo: o seio materno real, com caractersticas
prprias, de acordo com seu comportamento ele vai ser subjetivamente criado, e
mais tarde ser percebido. Uma vez percebido, o sujeito no obrigado a aceitar o
objeto com suas peculiaridades, mas ele existe e est ali o tempo todo para ser o
alvo de projees e verificaes. A persistncia da independncia do objeto vai
facilitar o processo de desidealizao, diluio da onipotncia do beb. Ao renunciar
onipotncia, o beb obrigado a elaborar as frustraes do mundo real. A criao
da realidade psquica mediada por um ambiente mais ou menos propcio, ou
suficientemente bom. Ento a pulso instintual do recm nascido precisa de um
objeto (me) para ir gradativamente se ajustando realidade e constituir a
subjetividade.
Parafraseando Winnicott, Rocha esclarece que uma me suficientemente boa
aquela que se adapta s necessidades do beb e diminui gradativamente essa
adaptao, segundo a capacidade do beb em tolerar as frustraes. A me que
falha quanto sua capacidade adaptativa s necessidades do filho, acaba por
11
"Objeto transicional. Expresso introduzida por D. W. Winnicott para designar um objeto material
e possui um valor eletivo para o lactente e para criana pequena, particularmente no momento
de adormecer ( por exemplo a ponta do cobertor ou lenol, um guardanapo para chupar). O
recurso a objetos desse tipo , segundo o autor, um fenmeno normal que permite criana
efetuar a transio entre a primeira relao oral com a me e a 'verdadeira relao de objeto
Continua
54
impedi-lo de lidar com a realidade tal como ela se apresenta.
Para Rocha, a me de Camille falhou em sua capacidade adaptativa s
necessidades de Camille quando beb. Foi uma me perversamente boa que
imps metas narcisistas ao seu beb, impossveis de serem cumpridas em si
mesmas, ficando o beb impedido de perceber qualquer possibilidade de
autorizao no campo do desejo. Nesse caso o beb mantm-se escravo do desejo
da me. S lhe resta entregar-se paixo na esperana de uma liberdade futura
possvel.
Rocha (1997) finaliza a sua anlise ressaltando que a paixo vivida por
Camille e Rodin denunciou um aprisionamento, principalmente de Camille, a um
estado narcisista que encontrou na sublimao o caminho para a sada do jogo
passional. A sublimao como sada preserva o prazer e, ao mesmo tempo, entra no
social de forma a retirar da paixo o seu carter alucinante. Trata-se de uma via de
escoamento que faz as vezes de princpio da realidade.
Rocha (1997) conclui seu trabalho fazendo uma generalizao: toda paixo
mobiliza questes narcisistas de identificao do Eu. Uma forma necessria e
essencial para o humano e via para o amadurecimento psicolgico, quando
compreendida e elaborada. Afirma que seu estudo enfatizou o aspecto narcisista da
paixo ficando questes a serem respondidas.
Reescrevemos de forma sinttica o trabalho de Rocha, para pensarmos o
mtodo que foi base para sua dissertao. E identificamos o mtodo e o resumimos
no quadro 01:
(LAPLANCHE, 1983, p. 327)

55
Quadro 01: Sntese do Mtodo de Pesquisa de Rocha
Autor: Rocha, A . M. M. L. (1997) Titulo: Escolha da Paixo - Um Processo de

Criao e Construo do Ser Luz da Psicanlise. PUC/SP
Problema / Hiptese de O sujeito adulto que faz com seu parceiro de sexo
Pesquisa diferente uma escolha do tipo passional est tentando,
de alguma forma, resolver suas questes
identificatrias do Eu; est buscando um
reconhecimento de si no outro (p:09).
Fonte e Forma de Coletas Livros biogrficos; Filmes e Livros de ilustrao das
de dados esculturas de Claudel e Rodin.
Tratamento dos Dados Leitura e correlao interpretava, segundo a
Psicanlise.
Apresentao dos Dados Exposio terica: foram destacados partes relevantes
da biografia de Claudel e interpretadas de acordo com
a Psicanlise.
Bibliografia Utilizada Toda referncia utilizada para embazar o trabalho foi
psicanaltica.
Autores Referidos Freud, Sigmund; Aulagnier, Piera; Winnicott, D.W.
Resultados A escolha da paixo tem como elemento a reedio do
narcisismo infantil.
Perodo da Pesquisa De 1993 a 1997
Fonte: ( Elaborado pelo autor, 2002)
A partir do quadro 01 podemos observar que a pesquisa realizada por Rocha
(1997) uma pesquisa do tipo terica e est inserida no que Mezan (1994) chama
de pesquisa em psicanlise aplicada. O que caracteriza esta forma de pesquisar a
maneira como se coleta os dados: em biografias, mitos e obras de arte.
Ressaltamos que, no caso da pesquisa estudada, a autora possui uma relao
ntima com a psicanlise, atravs da prtica clinica. A pesquisa demonstra sua
caracterstica psicanaltica por dois aspectos: o que norteou a pesquisadora a
pensar o seu problema de pesquisa foi o trabalho clnico. Primeiro, ao construir sua
hiptese de pesquisa a pesquisadora detinha um conhecimento prvio da clnica e
teoria psicanaltica. Foi a partir do trabalho no consultrio que Rocha comeou a
questionar-se sobre as questes que envolviam a escolha da paixo. E o tema de
sua pesquisa surgiu do trabalho clinico e no de uma histria e prtica de pesquisa
acadmica. Outro aspecto a ser considerado o fato de a autora respaldar-se na

56
teoria psicanaltica na busca da compreenso do fenmeno estudado: Rocha
resgatou os conceitos do narcisismo e seus mecanismos implicados, de Freud a
Winnicott, demonstrando o surgimento do conceito e a ampliao do mesmo.
Agrupou em um s trabalho a origem e a evoluo do conceito, contribuindo de
maneira significativa para a compreenso do mesmo. Podemos ento dizer que a
pesquisa psicanaltica, porque parte da psicanlise e busca a resposta dentro da
psicanlise.
O curso de ps-graduao e o trabalho de orientao, extremamente necessrio
pesquisa, possibilitaram pesquisadora construir um estudo dentro das exigncias
acadmicas. O mtodo do trabalho traduz a forma universitria de fazer pesquisa e
evidencia a forma de trabalho de Mezan. Inferimos que o trabalho resultado da
experincia do orientador, como acadmico e tambm como psicanalista, e da
pesquisadora, como psicanalista. Dessa relao no nasceu um filho amorfo, mas
um trabalho com coeso estrutural e coerncia de pensamento, evidenciando o rigor
com a construo do mtodo, como meio para chegar a um objetivo.
Obviamente o mtodo do trabalho de Rocha se distancia do mtodo
psicanaltico elaborado por Freud. um trabalho que traz a marca, o gene
acadmico, mas no deixa de ser psicanaltico. Parafraseando Garcia-Rosa (1993),
trata-se de uma pesquisa terica e no houve uma transposio ou repetio da
prtica clinica, mas h uma relao direta com a clnica.
3.2 Texto 02 - Tese de doutorado.
O segundo trabalho analisado de autoria de Cassandra Pereira Frana,
tendo como ttulo: Ejaculao Precoce e Disfuno Ertil: Uma Abordagem
Psicanaltica. Esse trabalho foi realizado com o objetivo de obteno do grau de
Doutor em Psicologia, na PUC/SP, no ano de 2000.

57
Em seu trabalho, Frana (2000) procura responder seguinte questo de
pesquisa: Na constituio psquica de um homem, que obstculo o impede de
amar? A autora pressupe que a ejaculao precoce e a disfuno ertil so
sintomas que escondem uma causa de origem psicolgica, da qual, o sujeito est
impedido de tomar cincia. Na busca de resposta para suas indagaes, Frana
decidiu que o atendimento clnico lhe traria subsdios para reflexo, e material
suficiente para sua pesquisa.
Frana passou a fazer atendimentos clnicos como psicloga voluntria no
Hospital das Clnicas da Universidade Federal de Minas Gerais, no ambulatrio de
andrologia. Os pacientes que atendeu foram encaminhados pelos mdicos do
ambulatrio. Os pacientes j vinham com o diagnstico prvio: os problemas
apresentados pelos pacientes eram de ordem psicolgica e no tinha sido
encontrado no organismo do sujeito a causa para a disfuno sexual. Constatou a
pesquisadora que em 40% dos casos de disfuno sexual, atendidos no
ambulatrio, a causa era psicognica.
Sob a orientao de Mezan, a pesquisadora dividiu a sua populao
pesquisada em dois grupos, fazendo uma classificao por sintomas: os portadores
de ejaculao precoce e os portadores de disfuno ertil. A partir do atendimento
ambulatorial, atravs da escuta clnica, a pesquisadora fazia registros posteriores de
falas significativas dos pacientes. Dos registros, foi em busca de respostas na teoria
psicanaltica com a inteno de compreender o funcionamento psicolgico dos
pacientes atendidos.
Em sua tese, Frana destaca que encontrou dificuldades para coletar os
dados de pesquisa. Os homens que eram encaminhados para o servio de
psicologia, faziam apenas o primeiro atendimento e no retornavam. Entretanto,
houve pacientes com atendimentos freqentes que possibilitaram o vnculo

58
transferencial, favorecendo realizao da pesquisa. Atenta classificao da
populao, Frana percebeu que em determinados casos atendidos o sintoma
refletia problemas de origem social como: impotncia diante da vida, da mulher ,
falta de emprego, problemas que os filhos apresentavam etc. Observou tambm que
medida que os pacientes resolviam os problemas a atividade sexual voltava ao
normal.
A pesquisa mostrou que havia homens em que o distrbio sexual tinha sua
origem no seu desenvolvimento psicoafetivo, mais precisamente no primeiro ano de
vida quando o beb experiencia o narcisismo infantil.
Antes porm de explicar atravs da teoria psicanaltica a causa das
disfunes sexuais estudadas, a autora fez um longo percurso terico. Buscou
compreender como determinadas abordagens psicoterpicas compreendiam os
distrbios sexuais e quais eram os resultados obtidos com o tratamento. Veja o
quadro 02.
Quadro 02: Observaes de distintas correntes psicoterpicas acerca da

ejaculao precoce.
Correntes Compreenso da Concluses Advindas do tratamento

Psicoterpicas Ejaculao precoce (EP)
Abordagem Conflitos inconscientes em O tratamento psicanaltico possibilita
psicanaltica relao s mulheres fazem a descrio dos atributos negativos
da EP um modo simblico da personalidade do paciente, mas
de negar-lhes o prazer. no estabelece uma correlao
significativa entre a EP e a
Psicopatologia.
Abordagem A EP um instrumento A terapia conjugal promove a
Sistmica usado pelo casal, para pr melhoria da qualidade do
fim luta pelo poder entre relacionamento do casal, mas a EP
os parceiros. no desaparece.
Abordagem A causa em termos de As tcnicas no levam a resultados
Comportament funcionamento psquico a satisfatrios quando: A ansiedade
al ansiedade. conseqncia da EP e no a causa;
Aps a ansiedade ser diminuda pela
desensibizao sistemtica, a falta
de ateno ao sinal pr-orgstico
persiste.
Fonte: Frana, 2000.
59
O quadro 02 ilustra a trajetria terica que fez a pesquisadora. interessante
observar que a pesquisadora demonstra que, em alguns casos, o tratamento atravs
da terapia comportamental ou sexual, devolve aos ejaculadores precoces uma vida
sexual normal. Mas se a EP for um sintoma de causa inconsciente, os sintomas em
pouco tempo reaparecem. Nesses casos, o tratamento atravs da abordagem
psicanaltica mais eficaz.
Aps verificadas as formas de tratamento, a pesquisadora categorizou os
graus de ejaculao precoce e as conseqncias para o casal:
Quadro 03: Graus de ejaculao precoce
Graus Atuao do Homem Consequncia para o casal
1 O homem ejacula antes da Aumento da ansiedade; Medo

penetrao ou segundos aps intenso da situao de intimidade; As
trocas afetivas reduzem.
2 Aps a penetrao o homem no A mulher quando muito excitada fica

consegue suportar alguns inconformada com a interrupo.
movimentos sem interromper o Situao muito frustrante para o
ato sexual, por estar prestes a casal, que geralmente acaba se
ejacular. afastando.
3 O homem consegue prolongar a O homem dedica-se um pouco mais

excitao atravs de sucessivas s caricias preliminares e
interrupes durante o ato masturbao da parceira, tornando a
sexual, com o objetivo de adiar a situao mais suportvel para o
ejaculao. casal, apesar da mulher quase nunca
chegar ao orgasmo.
4 O homem apresenta ejaculao Quando o homem encontra uma

precoce dependendo da atuao parceira compreensiva, a ansiedade
da mulher. se reduz , e o problema da EP tende
a desaparecer.
5 A EP ocorre somente quando o Em situaes em que no h

homem est submetido a presso, como, por exemplo, nas
esquemas de presso frias, a libido do homem fica em alta
quotidiana: competio no e ele tem vida sexual normal.
trabalho, falta de dinheiro, etc.
Fonte: Frana, 2000.
60
No quadro 03, a autora apresentou uma categorizao, baseada na literatura
revisada e no trabalho feito por ela com pacientes do ambulatrio. Cabe observar
que ao categorizar os graus de ejaculao precoce ela o fez a partir da atuao
sexual do sujeito e no dos conflitos inconscientes. Entretanto, esse foi o caminho
que Frana encontrou para posteriormente ir em busca do funcionamento psquico
do ejaculador precoce. A impresso que temos que a autora se preocupou em no
generalizar o seu estudo a partir de um caso especfico, mas buscou encontrar
caractersticas semelhantes entre os casos estudados.
Baseada em Storni (1969), fez uma segunda classificao da ejaculao precoce:
Quadro 04: Critrios classificatrios da ejaculao precoce.
I II III
Mais benigna: Maior Intermediria: Diminui a Mais patolgica: No h

interao entre as integrao entre as integrao entre as
expresses somticas e os expresses somticas e expresses somticas e
afetos. os afetos. os afetos.
Manifestaes somticas: - Manifestaes somticas Manifestaes somticas

Intensa excitao -Ereo -Excitao menor -Sem -Sem excitao -Sem
plena -Ejaculao em ereo -Ejaculao em ereo -Ejaculao em
golfadas -Orgasmo jato -Com orgasmo jato -Sem orgasmo
prazeroso
Sonhos: -Contedo ertico - Sonhos: -Contedo de Sonhos: -Contedos de

Poluo em golfadas - angstia -Poluo em angustia -Poluo em
Orgasmo intenso jorro -Orgasmo jorro - Sem Orgasmo
insatisfatrio
Fonte: Frana, 2000.
Pode ser observado no quadro 04 que os indivduos categorizados no critrio III
esto a tal ponto invadidos pela angstia que a possibilidade de integrao entre os
afetos e a expresso somtica quase nula: no tem excitao nem ereo e sua
61
ejaculao precoce como se fosse um jato de urina, sem orgasmo. Os sonhos vem
acompanhados de angstia juntamente com a manifestao somtica, ocorrendo o
mesmo no estado de viglia. Para a pesquisadora, os sujeitos classificados no grau
III possuem menor capacidade elaborativa. Ela ainda destaca a importncia da
fantasia na determinao da ejaculao precoce.
Buscando compreender as explicaes e as causas da ejaculao precoce, a
pesquisadora fez uma pesquisa bibliogrfica. Estudou as causas da EP do ponto de
vista da medicina, da psicologia do comportamento, da psicologia sistmica e da
psicanlise. A EP foi discutida amplamente ao longo da histria da psicanlise.
Frana buscou na literatura psicanaltica a resposta para sua pergunta de pesquisa.
Criou um quadro para ilustrar o ponto de vista dos psicanalistas, que apresentamos
a seguir:
Quadro 05: Hipteses explicativas para a ejaculao precoce na vertente

psicanaltica.
Autor HIPTESES EXPLICATIVAS (CAUSAS)
Freud (1895) - A masturbao excessiva e as fantasias que as acompanham

acabam dificultando a adaptao ao ato sexual.
Berre (1895) - A EP uma defesa contra a sexualidade.
Ferenczi Os homens que realizam coitos rpidos possuem um modo de pensar

(1908) egocntrico. A EP sempre imputvel a uma excessiva masturbao.
A EP costuma vir associada a outros sinais de neurastenia sexual.
Abraham As causas da EP seriam as mesmas da enurese noturna: as fixaes

(1917) uretais. H no inconsciente do ejaculador precoce uma atitude hostil e
cruel para com a mulher. Nos pacientes passivos, a EP seria uma
manifestao reativa para encobrir fortes impulsos sdicos contra a
mulher. Nos pacientes hiperativos, a EP estaria determinada por meio
do incremento das fantasias castrativas advindas do temor aos genitais
femininos. A valorizao excessiva do pnis deve-se a uma fixao na
fase flica. A EP um desmonte de um projeto de assassinato da
mulher. A EP um modo especfico de inferiorizar a mulher. uma
tentativa de negar um filho mulher. A fora da teoria sexual infantil do
coito sdico pode levar o homem a querer ser mais delicado com a
mulher/ me, acabando rapidamente com o ato sexual. H um
62
problema no desenvolvimento psquico que no permitiu que as

tendncias narcisistas fossem dominadas. uma vingana contra a
mulher, pela decepo afetiva infantil com a me.
Stekel (1920) - A fantasia tem um papel determinante, interferindo na conscincia de

se estar diante de um objeto real: um corpo de mulher. A ejaculao
precoce ocorre em dois tipos de situaes: quando a libido no
bastante forte, ou quando necessrio impedir a realizao de um ato
imoral. A percepo, pelo homem, de que a mulher est
desinteressada sexualmente pode lev-lo EP.
La Porta O coito vivenciado como uma situao da qual quer se livrar, para
(1987) voltar ao estado de no desejo (por um objeto que no seja ele mesmo)
considerado como condio de paz, um estado narcisico. O distrbio
sexual surge quando h fuso do ertico, despertado pelo desejo
sexual, e a destrutividade violenta, despertada pela perturbao do
estado nirvnico e narcisico. - A identificao projetiva pode promover a
violncia na vivncia do coito, promovendo assim a EP como fuga do
ato sexual.
Joel Dor No imaginrio do EP, o desejo da mulher uma exigncia de que o

(1991) homem d provas de sua virilidade. A confuso quanto natureza
do objeto (entre rgo e falo) faz com que o histrico, no se
sentindo depositrio do falo, responda mulher: no tenho pnis. O
que particularmente ameaador o gozo feminino.
Fonte: Frana, 2000.
Na anlise do quadro 05, Frana (2000), a partir da opinio em comum entre
os autores, aliada sua prtica clnica, conclui que o ejaculador precoce tem um
funcionamento psquico mais primitivo, e apresenta um represamento libidinal no seu
eu capaz de impedir as relaes objetais.
Aos olhos da pesquisadora, o que ressaltado nos casos da ejaculao
precoce o erotismo mortfero: a erotizao excessiva como manifestao e alvo
da pulso de morte, nesse caso, a ejaculao seria um micro suicdio. Essa funo
simblica est mais a servio do fato de a excitao encontrar-se permeada por
idias de autodestrutividade, do que pela perda do objeto idealizado na fantasia.
A projeo do dio na parceira provoca o incremento da ansiedade
persecutria e, assim, o temor aos genitais femininos. Frana (2000) lembra que, em
seus atendimentos o medo dos genitais femininos no aparece no discurso

63
manifesto do paciente, mas eles geralmente tm uma atitude passiva: uma vez
abordados, no conseguem dizer no aos desejos delas.
A masturbao surge como procedimento autocalmante que, na verdade,
ilusrio, pois leva o homem a substituir uma pessoa real para se satisfazer
sexualmente pelo recorte visual de um corpo atraente, utilizado na fantasia de um
ato sexual. A masturbao tambm utilizada como medida necessria para
preservar a possibilidade de um estado narcsico. Quando o sujeito se masturba
sozinho o sintoma no aparece, mas uma vez na presena do objeto real h uma
reao ansiognica e fbica que precipita a ejaculao.
A combinao das marcas narcisistas com a decepo infantil com a me
leva o homem a transformar seu pnis em uma arma para assassinar ou inferiorizar
a mulher. Esse propsito vingativo pode tanto ser capaz de incrementar as fantasias
castrativas, quanto provocar uma formao reativa12, colocando o homem numa
posio passiva em relao mulher.
Passaremos a abordar os aspectos da disfuno ertil, pesquisados por
Frana em seu doutorado, de acordo com a seqncia criada pela autora, como
fizemos at o presente momento.
Frana (2000), com o objetivo de descrever e compreender a psicodinmica
da disfuno ertil, resgatou diferentes vises tericas a respeito dessa
problemtica, dando maior nfase em descrever o ponto de vista dos autores
psicanalistas sobre a questo. Assim como fez anteriormente, classificou e
organizou os dados de sua pesquisa em tabelas.
Baseada em Mehler (1991), Frana (2000) organizou o seguinte quadro para
12
"Formao Reativa. Atitude ou hbito psicolgico de sentido oposto a um desejo recalcado e
constitudo em reao contra ele. (O pudor opondo-se a tendncia exibicionistas, por exemplo).
Em termos econmicos, a formao reativa um contra investimento de um elemento
consciente, de fora igual e direo oposta ao investimento inconsciente (LAPLANCHE, 1983, p.
2000).
64
classificar a disfuno ertil.
Quadro 06: Classificao da Impotncia Sexual
Impotncia Total Homens que no tem desejo sexual , independente do

objeto real, graas a uma total submisso libidinal ao
objeto incestuoso, inconscientemente proibido.
Impotncia Seletiva Homens impotentes com mulheres que representam a

figura materna idealizada, mas que conseguem ter
relaes sexuais normais com mulheres
desvalorizadas a seus olhos, que funcionam apenas
como objeto sexual.
Impotncia Intermitente Homens que sexualmente sempre funcionam bem,

envolvendo-se em relaes mais ou menos livres,
afetuosas, mas que ao se apaixonarem profundamente
so incapazes de ter relaes com a parceira e reagem
com desespero a uma situao to paradoxal.
Anorgasmia Homens que durante o coito apresentam erees

excessivamente prolongadas, sem, no entanto,
conseguir atingir o orgasmo e ejacular.
Fonte: Frana, 2000.
Aps fazer a classificao da impotncia masculina, Frana recorreu aos
autores da psicanlise para compreender o movimento psicolgico que produz os
sintomas, que resultou no quadro que apresentamos.
Hipteses explicativas para a disfuno ertil na vertente psicanaltica
Quadro 07: Hipteses explicativas para a disfuno ertil na vertente

psicanaltica.
Autor HIPTESES EXPLICATIVAS (CAUSAS)
Freud (1892 - A masturbao e o coito incompleto pode levar neurastenia e

1919) impotncia. O medo de ser incapaz na escola pode adquirir
seu substrato sexual e causar, futuramente, o quadro de
impotncia. A disfuno ertil uma converso histrica, direta
sobre o rgo sexual, de impresses sensoriais das cenas
infantis. A impotncia sexual ocasional originria da
intimidade nas relaes com a me na infncia. Uma fixao
incestuosa na me ou na irm, que nunca foi superada,
constitui o contedo mais universal nesse material patognico.
O desejo pelo rgo sexual da me se transforma em seu
oposto: em repulsa. A impotncia psquica ocorre graas
65
influncia de poderosas fixaes infantis, que impedem a

combinao das correntes afetiva e sensual do amor: uma s
pode se expressar se a outra for evitada. A impotncia total
ocorre quando dois fatores so suficientemente fortes: a
atrao capaz de exercer os objetos infantis; e a frustrao da
realidade que se ope nova escolha do objeto. A impotncia
ir ocorrer sempre que um objeto escolhido tem a finalidade de
evitar o incesto, relembrar o objeto proibido atravs de alguma
caracterstica, freqentemente imperceptvel. A impotncia
psquica pode ser uma atitude tipicamente masoquista,
arraigada desde a infncia.
Ferenczi (1908- A impotncia psicossexual um sintoma de psiconeurose.

13) uma manifestao simblica de acontecimentos sexuais vividos
na primeira infncia. Entre as causas patognicas
determinantes da impotncia psquica, ocupam um lugar
privilegiado a fixao incestuosa e a humilhao sexual infantil.
O desconhecimento pelas crianas dos problemas sexuais e o
rigor excessivo dos hbitos infantis podem ser outras causas
da impotncia. As causas mais freqentes da impotncia so
os temores da castrao, intensificados pelos temores de
punio pelo onanismo.
Abraham (1917) Uma estimao elevada e anormal do pnis tem como

resultado o temor excessivo de perder ou ver lesado esse
rgo. Tendncias narcisistas no reprimidas compelem o
indivduo aos transtornos de potncia.
Steckel (1920) A angustia decorrente de conflitos psquicos em relao ao

amor, identidade sexual, ao matrimnio, a religio ou
profisso podem deixar o homem impotente.
Klein (1923-57) As ansiedades arcaicas relativas a ataques ao interior do corpo

influenciam e modelam o medo de castrao. A intensidade
das fixaes sdico-orais e sdico-anais afeta a relao do
menino com a me, podendo acarretar uma atitude de
rivalidade em relao mulher, com sua mescla de inveja e
dio. Uma pertubao profunda na relao oral abre caminho
para dificuldades graves na atitude genital em relao s
mulheres. O complexo de feminilidade, se no resolvido
satisfatoriamente, poder impregnar o psiquismo dos meninos
do temor de ser punido pela destruio do corpo da me. Se a
vida mental arcaica tiver sido dominada pelo medo dos pais
combinados na cpula, o menino ter uma viso do interior do
corpo da mulher como lugar de horrores e destruio, onde seu
pnis pode ficar trancado ou at decepado. Se o pnis for
vivenciado pelo menino como rgo executor do sadismo, as
defesas egicas trataro de desativ-lo. A culpa que
acompanha o medo da masturbao, ou a masturbao
excessiva podem ser responsveis pela impotncia. A
aquisio da potncia total depende do grau em que o menino
conseguir suportar a ansiedade da castrao, deixando o
66
conflito edipiano se desenvolver.
Marcondes (1930) - As fixaes incestuosas do desenvolvimento sexual infantil

so responsveis pela escolha do objeto amoroso que tenha
como principal atributo um poderoso rival, do qual quem
escolhe o objeto passa a depender.
Anna Freud - As vivncias regressivas de unificao durante a relao

(1952) sexual com uma mulher aproximam os homens da
indiferenciao, em que se reativa o medo de ficar totalmente
renegociado no outro.
Held (1968) - O avassalamento total ou parcial da libido no neurtico

conseqncia do bloqueio da agressividade que est por detrs
das condutas amorosas. Nos casos de inibio sexual, o temor
o de ser potente e agressivo.
Betty Joseph - As pessoas que se negam a sentir dor tambm no podem

(1976) sentir prazer.
Argentire (1990) - Para que um homem complete o ato sexual, deve ser capaz
de entrar dentro do outro sem temor, sem medo de perder-se
para sempre.
Joel Dor (1990) - A impotncia uma resposta demanda inconsciente da

me, pois, quando crianas, esses homens provavelmente
foram colocados em situao de compensao da carncia
materna.
Mehler (1991) - A impotncia ocorre graas s deficincias nos processos de

separao-individuao, que podem ser causados por quebras
abruptas na experincia simbitica indiferenciada, ou ento, por
relaes simbiticas primrias prolongadas. Dessas
deficincias resultar uma incapacidade intrapsiquica de tolerar
a regresso e entregar-se ao objeto em paixo e amor genital,
numa experincia que carece de fronteiras entre o self e objeto.
As distintas formas de impotncia surgiro da impossibilidade
de se integrar, na mesma relao, a afetuosidade, a
sexualidade e os diversos nveis fusionais e genitais de
experincias primrias.
Soares (1993) A estrutura psquica dos pacientes impotentes semelhante

dos pacientes simbiticos narcisistas.
Fonte: Frana, 2000.
Como se pode observar no quadro 07, Abraham, Klein e Soares mostram que
a dificuldade de elaborao do momento narcisico na fase oral do desenvolvimento
do beb pode ser uma das causas da impotncia sexual masculina. Partindo desse
pressuposto, Frana (2000) concorda com os autores e fundamenta o seu estudo no

67
narcisismo infantil.
Para Frana (2000), o primeiro ponto que chama ateno para o
compromentimento narcisico, presente tanto na ejaculao precoce, quanto na
disfuno ertil, a vulnerabilidade do Eu. Porm, esquece-se que a sexualidade
tambm nutre o narcisismo do sujeito (gozar uma prova de integridade preservada)
e assim julga que a fragilidade do Eu , no material estudado, apenas um efeito do
fracasso sexual e do risco de abandono ou de rejeio pelo objeto.
Quadro 08: Aspectos narcisicos comuns nos casos de

ejaculao precoce e disfuno ertil
Vulnerabilidade do Eu; Incapacidade de amar Regresso

sexualidade pr- genital.
Fonte : Frana, 2000.
Quadro 09: Aspectos narcisicos distintos na ejaculao precoce

e disfuno ertil
EJACULAO PRECOCE DISFUNO ERTIL
Desconhecimento da Estranhamento da alteridade do

alteridade do objeto objeto
Relaes objetais Ambivalncia nas relaes

narcisistas objetais
Agressividade egoica Tenso na relao do Eu com o

Supereu
Expanso libidinal Retrao libidinal para o eu

Fonte: Frana, 2000.
Nos quadros 08 e09 esto demonstrados os aspectos em comum e as
diferenas que a pesquisadora encontrou nos grupos de homens com disfuno
sexual que ela pesquisou. Atravs dos quadros, a autora pontua os aspectos que
julgou relevantes na psicodinmica dos ejaculadores precoces e dos portadores da
impotncia. Embora ambos os tipos de sintomas tenham em comum o narcisismo,
existem aspectos diferentes no funcionamento psquico que determinam o tipo de

68
disfuno sexual.
Frana concluiu o seu trabalho de pesquisa ao descrever o funcionamento
psquico dos homens com distrbios sexuais, esclarecendo que o que impede os
homens de amar a dificuldade de elaborar contedos psquicos da fase pr genital.
Sua contribuio para a compreenso dos fenmenos estudados foi traar a
nosografia dos distrbios sexuais masculinos que se props estudar, que esto
expressos nos quadros a seguir:
Quadro 10: Proposta nosogrfica para a ejaculao precoce
Ejaculao Precoce
Primria Secundria Permanente Secundria Transitria
Funcionamento psquico: Funcionamento psquico: Funcionamento psquico:

predomnio da posio predomnio da posio predomnio da posio
esquizo-paranoide: esquizo-paranoide: depressiva: preocupao
preocupao exclusiva preocupao exclusiva com balanceada entre o
com o self, ansiedade o self, ansiedade prprio self e o outro;
percecutria em nveis percecutria em nveis ansiedade em nveis
elevados. elevados. normais.
Iniciao sexual: Inicio Iniciao sexual: Inicio da Iniciao sexual:- Inicio

da vida sexual s vida sexual relativamente da vida sexual tranqilo
pressas, marcada pela tranqilo e satisfatrio, com e satisfatrio com
percepo de uma parceiras interessantes e parceiras interessantes e
ordem interna para adequadas. adequadas.
gozar rapidamente
devido presena de
fatores externos
pertubadores: parceira
inadequada e/ou local
imprprio
Sintomatologia: Sintomatologia: Ausncia Sintomatologia:

Acompanha o sujeito de EP durante muitos anos. Ausncia completa de
desde o incio de sua O sintoma aparece quando EP na histria pregressa
vida sexual e est o sujeito passa por um do indivduo. Sintoma
presente em todas as incremento violento da surge quando h teno
suas relaes, ansiedade. Uma vez na vida conjugal e/ou
independentes d instalado, o sintoma cria um quando o homem
situao ou da parceira circulo vicioso, que pode percebe que a parceira
at se estender para todas deseja que a relao
as relaes sexuais do acabe o mais
indivduo rapidamente possvel.
Com outras mulheres o
69
Com outras mulheres o

sintoma no se
manifesta.
Tratamento: Pacientes Tratamento: Apesar de a Tratamento: A terapia de

resistem a uma resistncia psicoterapia casal mostrou-se uma
indicao de ser menor do que nos EP boa indicao.
psicoterapia, seja primrios, a expectativa de
individual, seja de casal superao do sintoma
grande, e geralmente
precipita a interrupo do
tratamento.
Fonte: Frana, 2000.
Quadro 11: Proposta nosogrfica para disfuno ertil
Narcisos Edipianizao Parcial Identificao Histrica
Sujeitos que esto presos a Casos em que os conflitos Casos clnicos em que
um sistema narcisista se situam est presente uma
intrapsiquico que os predominantemente na perturbao fundamental
impede de estabelecer uma esfera edipiana, da personalidade,
relao de objeto total e acompanhados, portanto, permitindo a instalao
determinam que a dos elementos tpicos: de traos de carter
formao de uma relao angstia de castrao e histrico, tais como
de objeto se d a partir do rivalidades ligadas reivindicao afetiva,
modelo da relao do temtica do incesto sugestionabilidade,
indivduo consigo prprio. teatralismo e fabulao.
Fonte: Frana, 2000.
Com os quadros 10 e 11 finalizamos a sntese da pesquisa que resultou na
tese de doutorado de Cassandra Pereira Frana. E podemos constatar que o rigor
metodolgico usado pela pesquisadora para proceder sua pesquisa, de acordo com
o pensamento de Mezan sobre o mtodo. Na busca da resposta para sua pergunta
de pesquisa, a autora no se deteve em verificar somente a explicao psicanaltica.
Antes buscou compreender como a psicologia do comportamento e a teoria
sistmica tratavam das disfunes sexuais masculinas para aperceber-se da forma
pela qual a psicanlise pode contribuir para amenizar e buscar a cura para tais
70
distrbios e a recomenda como forma de terapia:
Assim sendo, diferentemente do que se pensa, a psicanlise tem todas as

condies de oferecer uma teraputica adequada para esse distrbio, pois a
transferncia um dos conceitos fundamentais em que se sustenta seu referencial
terico, e o manejo da transferncia , como diz Franis Roustang, o piv da
tcnica analtica (FRANA, 2000, p.124).
Apresentaremos a seguir o quadro 12, que resume o mtodo de pesquisa
utilizado por Frana (2000) durante sua pesquisa
Quadro 12: Sntese do mtodo de pesquisa de Frana
Autor: FRANA, Cassandra Pereira Ttulo: Ejaculao Precoce e Disfuno Ertil:

uma abordagem psicanaltica
Problema/Hiptese Na constituio psquica de um homem, que obstculos os

de pesquisa impedem de amar?
Populao alvo Pacientes do sexo masculino com disfuno sexual
Local de Pesquisa Hospital das Clinicas da Universidade Federal de Minas

Gerais - Ambulatrio de Andrologia.
Forma de coleta de Os dados foram coletados atravs do atendimento clnico e

dados dos registros dos atendimentos.
Tratamento dos Os dados foram agrupados por sintomas e posteriormente

dados foram feitas as interpretaes da psicodinmica dos
pacientes luz da psicanlise.
Apresentao dos Atravs de diagramas e tabelas com interpretao

dados posterior.
Autores de referncia Sigmund Freud, Melanie Klein, Willian Masters e Virginia

Johnson, Sndor Ferenczi e Helen Kaplan
Perodo de pesquisa 1995 a 2000

Fonte: (Elaborado pelo autor, 2002)
Ao analisarmos o quadro 12 possvel observar que o mtodo utilizado por
Frana, traz consigo traos da pesquisa acadmica. Afinal, para obter o seu material
de pesquisa, a pesquisadora fez atendimentos no ambulatrio de andrologia como
forma de coleta de dados. Essa forma de coleta de dados, unida experincia
clnica da autora, favoreceu a compreenso do fenmeno estudado. Contudo, a

71
autora considerou o seu material de pesquisa sem abordar o processo
transferencial, essencial na pesquisa psicanaltica clnica. O que vem demonstrar
que a pesquisadora pode ter excludo esse dado de sua anlise ou preferiu no
trabalh-lo naquele momento. Embora citando a transferncia como parte integrante
do mtodo psicanaltico, no fez consideraes acerca da relao transferencial no
grupo que foi sujeito de sua pesquisa e como se deu a transferncia em sua
pesquisa. Indicou a terapia psicanaltica como forma adequada de tratamento para
os distrbios estudados, como citado acima. A forma como a autora fez a
demonstrao (tabelas e diagramas) coloca seu mtodo de pesquisa numa situao
limtrofe, mesclando a forma psicanaltica de atendimento clnico maneira
acadmica de fazer pesquisa. Contribui para essa situao a maneira como a autora
agrupou seus dados: pelo sintoma e no por critrios subjetivos do funcionamento
psquico. Os dados que foram considerados foram os sintomas e a atuao sexual
dos sujeitos, o que no seria comum numa pesquisa psicanaltica, dado o critrio
objetivo que utilizou a autora para classificar os sujeitos. Outro aspecto significativo
foi que a pesquisadora percorreu diferentes teorias para compreender o fenmeno
estudado, isto , no se deteve somente na psicanlise e procurou apresentar
outras formas de terapias como a do comportamento e sistmica. Contudo, a
compreenso psicanaltica do fenmeno estudado era o objetivo da autora.
O mtodo de pesquisa de Frana no facilita a caracterizao do tipo de
pesquisa que foi realizada, pois a autora, ao mesmo tempo em que faz estudo de
caso, atm-se a elementos histricos da sexualidade masculina e feminina, e h
momentos em que a pesquisadora aplica a psicanlise para compreender a biografia
do seu cliente, considerando aspectos socioculturais da experincia de vida do sujeito.
H de ser considerado tambm que a maneira como foi feita a pesquisa de
Frana, lembra em parte a proposta de Freud (1976), quando ele diz que para se
72
fazer pesquisa psicanaltica na universidade seria necessrio um hospital para o
atendimento de pessoas com comprometimento mental, como forma de obter
material para o estudo.
Um elemento do mtodo que precisa ser destacado o planejamento da
pesquisa. Em nossa leitura do texto de Frana (2000), percebemos, atravs de
frases da autora e da organizao geral do trabalho, que o trabalho de pesquisa foi
planejado de forma rigorosa em harmonia com os escritos de Mezan, quando ele
destaca a necessidade do planejamento da pesquisa. Outro elemento a ser
destacado que Frana (2000), sob a orientao de Mezan, trabalhou com critrios
de previsibilidade do processo de pesquisa, algo que se faz em pesquisa
universitria, diferentemente do mtodo psicanaltico.
3.3 Discusso sobre o mtodo.
A psicanlise foi criada s margens do saber considerado cientfico do ponto
de vista moderno. Mas o conhecimento advindo do saber psicanaltico ganhou
respeito e reconhecimento em todo o mundo. Esse reconhecimento se deu em
virtude do mtodo psicanaltico. Mtodo que lhe peculiar e indivisvel, dentro de um
corpo terico e tcnica teraputica. A existncia de uma teoria, de um mtodo
considerado irracional do ponto de vista cientfico, gerou e tem gerado resistncias
quando se trata do saber positivo. Tida como uma cincia negativa, principalmente
para a psicologia comportamental, a crtica no impediu que a psicanlise se
consolidasse como campo do saber psicolgico.
O saber psicanaltico tem gerado conflitos: de um lado, os psicanalistas
ortodoxos advogam que a psicanlise pertence clnica psicanaltica e ao modelo
primeiro de formao em psicanlise, atravs da formao de grupos de estudos e
organizao de sociedades psicanalticas, evidenciando uma certa fobia de que ela

73
venha a ser distorcida ou descaracterizada. Do outro lado, temos psicanalistas
oriundos das universidades que sustentam a idia e o desejo que a psicanlise
venha a tornar-se uma cincia acadmica. Essa contradio dentro do movimento
psicanaltico acaba gerando, muitas vezes, discusses infecundas para a
psicanlise.
Do nosso ponto de vista, inegvel a existncia de um mtodo psicanaltico
constitudo fora da universidade. Mas isso no impede que a teoria psicanaltica seja
aplicada ao saber acadmico, que se amplie dentro da universidade e seja matriz
para novos conhecimentos. Isto porque no h como descaracterizar a psicanlise.
Se o trabalho de pesquisa acadmico no contribuir para o conhecimento
psicanaltico, o que no o caso, usar o conhecimento da psicanlise como base
para gerar novos conhecimentos, que funo da academia. Se houver qualquer
tipo de modificao estrutural da psicanlise, ser um conhecimento baseado na
psicanlise e no ser psicanlise. Porque a psicanlise existe de forma autnoma.
Pensamos que a associao psicanlise/universidade algo interessante
para ambas. O saber acadmico carece da psicanlise para ler, explicar fenmenos
psquicos. Por outro lado, a universidade possibilita aos psicanalistas a realizao de
pesquisas de flego e a maior fonte divulgadora do conhecimento psicanaltico
desde que passou a ser ensinada na universidade, sendo uma aliada interessante
para a busca do conhecimento em psicanlise.
Arriscamos dizer que Mezan e suas orientandas procuraram aproximar o
mtodo psicanaltico da universidade, isto porque as pesquisadoras traziam consigo
a experincia da clnica psicanaltica, elemento que contribuiu para leitura e
interpretao dos fenmenos estudados. Enquanto Rocha estruturou seu problema
de pesquisa a partir da clnica psicanaltica, Frana buscou seus dados na clnica e
finalizou o seu trabalho ressaltando a importncia da terapia psicanaltica baseada

74
na transferncia.
Observamos que, embora os estudos analisados sejam diferentes quanto ao
fenmeno psquico investigado - a paixo no trabalho de Rocha e as disfunes
sexuais na tese de Frana, - as autoras embazaram e explicaram os fenmenos
fazendo uma leitura da psicodinmica do narcisismo. A utilizao da teoria do
narcisismo pelas autoras pode ser uma coincidncia, mas tambm pode revelar uma
tendncia terica do orientador, ou uma rea de interesse do mesmo dentro do
arcabouo terico da psicanlise.
Atravs dos trabalhos analisados, percebemos diferenas marcantes no
campo do mtodo, diferenas essas que so responsveis pela caracterizao do
tipo de pesquisa. Uma pesquisa do tipo psicanlise aplicada caracterizada, dessa
forma, por sua maneira de coletar os dados e pela aplicao da psicanlise para ler
a trama e o fenmeno inconsciente das personagens estudadas, como foi feito na
pesquisa de Rocha. No trabalho de Frana, ela faz o que as teorias metodolgicas
chamam de triangulao: para adquirir os dados de pesquisa a pesquisadora
primeiro utilizou-se da entrevista para categorizar em grupos de sintomas sua
amostra de pesquisa. Em seguida, fez o atendimento clnico como recurso para
registro e observao do movimento inconsciente dos pacientes e, por ltimo, fez
anlise dos registros das sesses. Trs procedimentos diferentes para atingir o
objetivo da pesquisa.
Outro elemento relevante que contribui para a caracterizao do mtodo de
pesquisa a maneira como os dados de pesquisa foram trabalhados: Rocha
agrupou os dados coletados e fez uma sntese da biografia de Claudel e Rodin e,
atravs do referencial psicanaltico, procurou explicar a escolha da paixo. Com o
tipo de dados e a forma de coleta feita na trabalho de Rocha, no seria possvel
fazer uma categorizao ou agrup-los em um diagrama como fez Frana.

75
O tratamento que Frana (2000) deu aos dados coletados em sua pesquisa -
categorizou, distribuiu em diagramas e quadros comentados - evidencia um trabalho
`a moda das cincias positivas. Entretanto esse tipo de tratamento de dados, nesse
caso, no alterou a teoria de base da tese, assim como fez Bohoslaswisky na
dcada de sessenta, ao unir a estatstica clnica psicanaltica para proceder a
orientao vocacional. O mtodo de pesquisa de Frana confirma o que Mezan
(1994) fala sobre a pesquisa em psicanlise: o objeto de estudo da psicanlise
irracional e o mtodo de pesquisa em psicanlise na universidade pode ser racional.
Outra diferena marcante encontrada nos trabalhos foi a organizao de sua
escrita. Rocha trabalhou somente com referncias e autores da psicanlise. E
Frana (2000) explicou os distrbios sexuais masculinos do ponto de vista mdico,
mostrou as diferentes terapias psicolgicas, argumentou porque a psicanlise
indicada para o tratamento desses distrbios e considerou os limites das outras
terapias psicolgicas no tratamento dos distrbios, num movimento de descontruo
terica. Em sua escrita, Frana no escreveu com riqueza de detalhes sobre o
narcisismo no corpus terico do trabalho, mas o fez nos anexos da tese, sendo que
os quadros apresentados no trabalho parecem ter sido preferidos, em relao uma
fundamentao terica mais precisa.
Os trabalhos que analisamos apontam para a existncia de mtodos de
pesquisa em psicanlise na universidade, sendo que o mtodo se faz a cada
pesquisa, de acordo com o fenmeno a ser explorado. Inferimos que a coexistncia
de mtodos de pesquisa d-se em virtude da experincia do pesquisador com o
trabalho de pesquisa, conforme o seu posicionamento e orientao terica quanto
maneira de se fazer pesquisa em psicanlise. Mezan (1998) ressalta que cada
pesquisa exige um mtodo diferente. No caso da psicanlise, das cincias humanas
o problema de pesquisa e o mtodo da pesquisa so construdos paulatinamente na

76
frente do leitor, levando-o a compreender como se chegou questo de pesquisa e
como essa foi trabalhada durante a pesquisa. E o texto fundamental nesse tipo de
trabalho, porque reproduz o que aconteceu em outro lugar e reconstri, descreve de
maneira detalhada como a questo foi pesquisada e trabalhada.
Mezan, em sua experincia como pesquisador, rigoroso em relao ao
mtodo de pesquisa, e ao mesmo tempo busca a racionalidade para empreender
pesquisas psicanalticas na universidade. Assim como cuidadoso em seus textos,
usando metforas literrias para explicar e ilustrar a teoria psicanaltica, Mezan ousa
quando pesquisa um exemplo o trabalho de Frana (2000), que compara, faz
frente s teorias psicolgicas e aponta caminhos dentro da psicanlise na busca por
explicar, elucidar os enigmas da psique, sem ferir a psicanlise em sua coeso
estrutural.
Mezan (1994 e 1999) afirma que a pesquisa no doutorado representa o
amadurecimento do pesquisador, porque no doutorado que se faz a verdadeira
pesquisa, o mestrado um ensaio, o momento de aprender como se faz pesquisa
na universidade. Um discurso que est em harmonia com sua prtica ao fazer
pesquisa.
77
Captulo 4
CONSIDERAES FINAIS
78
NO Brasil, desde a dcada de 70 a psicanlise est inserida como elemento
do universo da pesquisa acadmica, e sua insero motivou os pesquisadores
brasileiros a estudar e discutir questes que se referem ao mtodo e pesquisa
realizada na universidade. A discusso sobre o mtodo de pesquisa acadmico,
encontra solo fecundo quando trata de verificar se o trabalho de pesquisa na ps-
graduao mantm semelhanas ou no com o mtodo clnico, com a pesquisa feita
em instituies psicanalticas. Isto porque os psicanalistas ortodoxos defendem que
a verdadeira investigao psicanaltica feita na clnica sob o efeito da transferncia
e temem a descaracterizao da psicanlise pela maneira de fazer pesquisa na
universidade.
Atravs do exame de dois trabalhos de pesquisa orientados por Mezan,
procuramos responder nossa questo de pesquisa : Sabe-se que a psicanlise
tem um mtodo prprio, criado por Freud e estruturado na associao livre e na
transferncia. Por isso perguntamo-nos: como e de que maneira esse mtodo se
sustenta e se impe no contexto da pesquisa universitria realizada na ps-
graduao?
Observamos em nossa pesquisa e constatamos que a pesquisa acadmica
em psicanlise no possui um mtodo especfico, mas mtodos que se configuram
medida que cada pesquisa se realiza, e segundo cada modalidade de pesquisa:
seja a pesquisa com material clnico, histrico-conceitual ou em psicanlise aplicada
o mtodo se faz durante o processo. Entretanto a pesquisa acadmica no deixa de
ser psicanaltica, pois o campo de investigao e o objeto de estudo da psicanlise
so preservados. Dessa forma, a psicanlise sustenta-se como campo de pesquisa
na universidade e mantm sua estrutura e coeso terica.
A diferena, que se apresenta, entre o mtodo clnico e o acadmico, que
na universidade, o pesquisador procura saber e informa-se previamente acerca do

79
fenmeno que ir estudar e a partir da estrutura a maneira como ir trabalhar, ao
passo que na clnica, a investigao constitui-se atravs da relao entre analista e
paciente, durante o tratamento. A investigao nas instituies psicanalticas
procura ser fiel ao mtodo da psicanlise criado por Freud, o que no acontece na
pesquisa acadmica porque no se utiliza o mtodo clnico da psicanlise, mas
criam-se mtodos para a compreenso de fenmenos psquicos a luz da psicanlise.
A pesquisa em psicanlise na universidade pode ser feita a partir do material
terico ou clnico, entretanto, a pesquisa com material clnico tem sido menos
freqente. Para Aguiar (2002) a pesquisa com material clnico tem sido preterida
pelos pesquisadores, e mesmo aqueles que possuem experincia profissional optam
por realizar uma pesquisa do tipo histrico-conceitual. Para esse autor, essa
modalidade de pesquisa aponta para uma tendncia da pesquisa em psicanlise no
contexto universitrio.
importante ressaltar que, atravs dos autores apresentados nesse trabalho
como referncia bibliogrfica, a psicanlise tem se estruturado como rea de saber
necessrio s cincias humanas e, no contexto da ps-graduao no Brasil, j tem
definido os tipos de pesquisa at ento realizadas: pesquisa com material clnico,
histrico-conceitual e pesquisa em psicanlise aplicada. Um grande avano diante
das dificuldades encontradas ao longo de sua trajetria at a universidade. Outra
constatao, que a pesquisa acadmica em psicanlise tem sido a base para
publicao de material psicanaltico impossvel de precisar, dada a amplitude do
nmero de publicaes.
Outro aspecto discutido pelos autores que, no contexto universitrio, a
psicanlise est sujeita s normas e rigores da pesquisa acadmica. Esse fato no
descaracteriza a psicanlise, mas leva a pesquisa acadmica em psicanlise a
delinear uma forma especfica de estruturao de pesquisa e escrita, uma vez que o
80
objetivo da ps-graduao formar pesquisadores e no psicanalistas. Nesse
contexto a psicanlise levada ao dilogo com outros campos do saber e
consequentemente a rediscutir seu paradigma terico para manter-se enquanto
membro de uma instituio que abriga uma multiplicidade de saberes.
A histria da psicanlise est ligada histria do seu criador. Freud desde
jovem apresentava interesse pela pesquisa e pelo espao acadmico, o que o levou
a pesquisar enquanto estudante de medicina. Como profissional, apresentou
pesquisas antes da fundao do campo psicanaltico, com o objetivo de conseguir
um posto como professor/pesquisador nas instituies de ensino superior. O
interesse de Freud pela pesquisa marcou a sua criao e definiu a vocao da
psicanlise para a pesquisa. A difuso do conhecimento psicanaltico deu-se em
virtude da continuidade, da possibilidade de expanso do conhecimento
psicanaltico. Fosse uma teoria e um mtodo infecundos no teria sobrevivido s
criticas recebidas. Portanto, o lugar de fomentao do saber e da pesquisa
tambm um lugar da psicanlise.
Finalmente, na ps-graduao a psicanlise carece circunscrever de forma
mais precisa seu espao acadmico e definir, a partir da prpria psicanlise, as
especificidades do seu mtodo de pesquisa, para assegurar o seu lugar na pesquisa
acadmica e possibilitar sua comunicao com outros campos do saber.

81
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
Abraham, Karl. Contribution a la psycanlyse de guerre, in: Oeuvres compltes.

Paris: Payot, 1966
AGUIAR, Fernando. Notas recolhidas sobre a transferncia em Freud. Revista de

Cincias Humanas. Florianpolis: Edufsc, 2000a.
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Considerações Metodológicas Sobre A Pesquisa em Psicanálise Na Universidade

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Considerações Metodológicas Sobre A Pesquisa em Psicanálise Na Universidade

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EUNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA

CENTRO DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS

CONSIDERAES METODOLGICAS SOBRE A PESQUISA EM PSICANLISE

JAIME BEZERRA DO MONTE

CONSIDERAES METODOLGICAS SOBRE A PESQUISA EM PSICANLISE

Dissertao apresentada ao programa de

CONSIDERAES METODOLGICAS SOBRE A PESQUISA EM PSICANLISE

Dissertao aprovada como requisito parcial para obteno do grau de Mestre no

Prof. Dr. Fernando Aguiar Brito De Sousa

Profa. Dra. Mara Coelho de Souza Lago

Prof. Dr. Rafael Raffaelli

Prof. Dr. Srgio Scotti

Florianpolis, xx de fevereiro de 2002

Ao programa de Ps-Graduao em Psicologia da Universidade Federal de

Ao professor Fernando Aguiar, pela orientao.

Ao professor Roberto Moraes Cruz, pela coorientao.

Aos professores que aceitaram fazer parte da banca examinadora, Mara

Coelho de Souza Lago, Srgio Scotti e Rafael Raffaelli.

CAPTULO 1 PROBLEMA DE PESQUISA E MTODO _______________ 1

Tabela 01. Distribuio dos Cursos de Ps-Graduao no Brasil

Tabela 02: Distribuio dos temas e quantidade pesquisas

Quadro 01: Sntese do mtodo de pesquisa de Rocha 55

Quadro 02: Observaes de distintas correntes psicoterpicas

Quadro 03 Graus de ejaculao precoce 59

Quadro 04 Critrios classificatrios da ejaculao precoce. 60

Quadro 05: Hipteses explicativas para a ejaculao precoce na

Quadro 06: Classificao da impotncia sexual 64

Quadro 07: Hipteses explicativas para a disfuno ertil na

Quadro 08: Aspectos narcisicos comuns nos casos de ejaculao

Quadro 09: Aspectos narcisicos distintos na ejaculao precoce e

Quadro 10: Proposta nosogrfica para a ejaculao precoce 68

Quadro 11: Proposta nosogrfica para disfuno ertil 69

Quadro 12: Sntese do mtodo de pesquisa Frana 70

No Brasil, as questes sobre o mtodo de pesquisa em psicanlise no interior

graduao tendo como consequncia natural a publicao de livros e artigos que

possibilitaram a realizao do presente estudo. Nessa pesquisa, buscamos resgatar

a histria da psicanlise em suas relaes com a Universidade no que diz respeito

ao ensino e pesquisa. Realizamos um estudo sobre o mtodo de pesquisa

psicanaltico e tivemos como base o trabalho de autores brasileiros, especialmente

de Renato Mezan, para procedermos s discusses sobre o mtodo de pesquisa em

psicanlise na universidade. Examinamos dois trabalhos de pesquisa (um de

mestrado e outro de doutorado) orientados por Mezan, na Pontifcia Universidade

In Brazil, the issues on research methods in psychoanalysis within higher

research. We carried aut a study on the psychoanalytical research method based on

the work by some Brazilian scholars, particularly by Renato Mezan, to discuss

research methods in psychoanalysis at the university. We examined a masters

thesis and a doctoral dissertation advised by Mezan at Pontificia Universidade

MTODO E PROBLEMA DE PESQUISA

1.1 Problema de pesquisa

A busca pelo conhecimento existe desde que o homem existe. A forma de

legitimar o conhecimento que mudou ao longo da histria, sendo respaldada junto

ao exerccio do poder em cada poca. No sculo XVI, quem determinava se o

conhecimento era verdadeiro era a Igreja Catlica.

Nesse mesmo sculo, Galileu afirmou que o sol o centro do universo e

imvel e que a terra no o centro do universo e move-se em torno do seu prprio

determinava que a verdade estava escrita na Sagrada Escritura. Diante do Tribunal

suas palavras e assegurou que o verdadeiro conhecimento era o ensinado pela

Entre os sculos XV e XVIII, ocorreu a desarticulao de todas as certezas

defendidas pelas instituies detentoras do poder, ocasionando mudanas na

economia, na poltica, na religio e na cultura. Houve a instaurao do capitalismo

com a ascenso da burguesia o enfraquecimento do poder feudal e da Igreja

Catlica. Junto a essas mudanas houve uma alterao radical na concepo de

universo, de homem, gerado pela subverso da cultura medieval e pelo surgimento