14/4/2017 CorazonGay.

comReportajesMesdelOrgullo:HistoriadelmovimientogayenlossiglosXIXyXX(I)

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MediaNaranjaNew!! quelesguiabaeralaverdad,hancambiadola
Mensajesamvil situacindemillonesdepersonasentodoelmundo.
Noticiasgays Estaespuesunabrevepanormicadelospensadoresyactivistasquemshan
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Coraznactual quehayquedeciresquehaydosescenariosydos
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partirdeestaguerra.Yantesdehablardel
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Gastronoma mencionarelpensamientosobrelahomosexualidad
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Horscopo
sta.Yloprimeroquehayquedeciresqueantesde1869noexistalapalabra
Libros
Moda homosexualidad.Lapalabraapareceporprimeravezenunpanfletoredactadoa
Msica mododecartaalentoncesministroalemndejusticiaporKarlMariaKertbeny.Por
Radio supuestoquesiemprehabanexistidopersonasquemantenanrelacionessexuales
Transportes conpersonasdesumismosexo,peroseconsiderabaqueesaatraccinnodaba
Salud
Turismo lugarauntipoespecialdeindividuo.Practicarlasodoma,queescomose
VdeoyDVD llamabanesasprcticas,noeraunaorientacinsexualdeterminadaque
caracterizabaaunosdeterminadosindividuos.Practicarlasodomaeraunpecado
quecualquierapodacometersisedejabaarrastrarporlosbajosinstintos.Esdecir,
lahomosexualidadnoeraunatributopersonal.SloamediadosdelsigloXIXlos
cientficos,losmdicos,comienzanainteresarseporelfenmenoquedespus
conoceremoscomohomosexualidadcomounatributoinamoviblededeterminado
tiposdepersonas.YahemosvistoenotroreportajelavidaylaobradeKarl
HeinrichUlrichs(18251895),unpioneronosloenelestudiodelaorientacin
sexualmodernatalcomolaconocemos,sinotambinunpioneroenla
reivindicacindelosderechosdeestaspersonas,delasquelmismoformaba
parte.Estudiandosupropiaatraccinporloshombres,Ulrichsseconvencideque
suorientacinsexualeraunacaractersticahumanaestableeinherenteyquela
homosexualidaderaunaformavlidaynaturaldeexpresinhumana.

Dedicsuvidaaconvenceralosdemsdeesto.
LeyendolaobradeUlrichsvemosmuyclaramente
esbozadalaevolucindelaidentidadhomosexualtal
comolaentendemoshoyenda.Habladequecuando
eranioyasesentadiferentedelosdemschicosde
suedad.Alosdiezaosescribequeyasentauna
fuerteatraccinporuncompaerodejuegosyyade
adolescenteeraconscientedesentirunclarodeseo
sexualporloshombresatractivos.EnlapocadeUlrichs,elcontactosexualcon
personasdelmismosexoseconsiderabaunpecado,ademsdeundelito,undelito
"contranatura".LarevolucionariaideadeUlrichsesquenoexisteelamor
antinatural.Comolescribe:"Dondehayamortambinhaynaturaleza".Para
explicarloquesenta,Ulrichspensabaqueeraposiblequealgunaspersonas
tuvieranalmademujerencuerposdehombre,yalcontrarioenelcasodelas
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lesbianas.Llegalaconclusindequeestaspersonasrepresentabanuntercersexo
ycomonoexistaunapalabraparadefinirlasllasllam"uranitas".Ulrichsnoera
uncientfico,sinounactivistaquededicsuvidaaintentarcambiarlasleyesque
reprimanaestaspersonas.Porelloseleconsideraunprecursordelmovimiento
gay.DehechollegadirigirsealCongresodeJuristasalemanesparaintentar
convencerlesdequenointrodujeransancionespenalesenloscdigosparacastigar
lahomosexualidad.Lociertoesquenoseledejterminarsudiscurso,entrelos
gritosdelosdelegados,yqueestefueelfinaldelavidadeactivistadeestebvaro
deideasrevolucionariasquemurialaedadde70aosen1895.

Aunquesuvocabularionollegaseraceptado,squelofuesu
ideadelaidentidadhomosexual.suconceptodelurning,comoel
homosexualnatural,contrastabaconlaideadequesentiratraccin
porpersonasdelmismosexoerasntomadedegeneracino
enfermedadfsicaomental.EnlamismapocadeUlrichs,aunque
msjovenqueste,publicabasuobraunpsiquiatrallamado
KrafftEbing,cuyasideassobrelahomosexualidadocuparanparte
delsiglosiguiente.En1886estemdicoalemnpublicosu
importanteobrapsychopathiaSexualis.Enellarechazaba
vehementementelaideadeUlrichsdequelahomosexualidadera,
enciertomodo,naturalymantuvo,enlasdoceedicionesdela
obra,questaeraunestadoantinaturalypatolgico.Fueunavueltaatrs.La
inmensainfluenciadeestaobramarcunhitoenlahistoriadelasexualidad
occidental.Apartirdeaqu,lapsiquiatraocuparaellugardelaiglesiaalahorade
juzgarlasexualidadhumana.EllibrodeKrafftEbingesuncompendiodemsde
200casosclnicosdeindividuosquemuestran"sexualidadesextraas".Desde
fetichistas,asesinoslascivos(Jackeldestripadorentreellos),crmenescometidos
porpersonasretrasadasmentales,hastapsicpatasoesquizofrnicos.Entretodo
estecompendiode"anormalidadessexuales"haymsdecienpginasdedicadasal
"instintosexualcontrario".Ellibrotienelaclaraintencin,enloqueserefiereala
homosexualidad,desubrayarlosaspectosextraosyperversosdelosindividuos
homosexualesestudiados.Finalmente,yalavistadeloscasosestudiados,el
psiquiatraalemndeclaraqueel"instintosexualcontrario"esun"signofuncional
dedegeneracin".Consulibrosentlasbasesdeunosestereotipossobrelosgays
queibanadurarporlomenoscienaos:loshomosexualessonenfermos,
supersexuales,incapacesdemantenerrelacionesmadurasyproclivesala
enfermedadmental.Susconclusionessonquelanicasexualidad"natura"esla
procreativaheterosexual.Sinembargo,apesardequelaideadequela
homosexualidaderaunaenfermedadparecafijada,huboalgunoscientficosqueno
aceptaronestasideastanfcilmente.

Merecelapena,almenos,mencionarlosnombresde
dosingleses:AddingtonSymondsyHavelockEllis.
Symonds(18401893)fueunnoblebritnicoque
escribiunaautobiografaenlaquenarrabasuvida
comohomosexual.Nolapublicenvida,
naturalmente,sinoqueelmanuscritologuard
primerosualbaceaque,asumuerte,lolegala
BibliotecadeLondresconordendequenoseabriera
hasta50aosdespusdesumuerte.En1949lahijadeSymondspudoleerlo,pero
nilopublicnidijonadadeloquedecan.En1954laBibliotecapermitiqueel
manuscritopudieraserestudiadoporinvestigadores,peronuncaporelpblicoen
general.Qucontenanesasmemoriasparatantosecreto?Puesnimsnimenos
quelavidadeunhombrequeaceptasuhomosexualidadyqueviviunadoblevida.
CasadoyconhijosenInglaterrayconjvenesamantesenpasesexticos.
Buscandorespuestasasuspreguntas,Symondsvolvialafuentedealivioque
otrosantesquelhabanencontrado,laliteraturadelosantiguosgriegos.Leyendo
alosgriegos,Symondsseobsesionconconseguirquelasociedadvictorianaenla
quevivacambiaradeactitudantelahomosexualidad,cosaquedesdeluego,no
consigui.Tambinlfueunactivistaprecursor,puessuprincipalpreocupacinno
fueelestudio,sinocambiarlasociedadenlaqueviva.

Symonds,enunmomentodesuvidasepusoencontactoconunmdicollamado
HavelockEllis(18591939)paraqueleayudaraensulabor.Symondsmuriantes
decomenzarla,peroHavelockEllissedecidiaconcluirla.Hayquetenerencuenta
quecuandoElliscomenzatrabajarensuobraOscarWildeestabapresopor
homosexual,asqueelambientenoeramuypropicio.LlamasuobraSexual
InversionylapublicenAlemaniayenalemn.Comoallnoselehizomucho
caso,Ellisseanimapublicarlaeningls,cosaquesletrajoaEllismuchos
problemas.Ellibrofuesecuestradoyloslibrerosquelovendanarrestadosy
juzgados.Ellisseasusttantoqueretirlaedicinynovolviapublicarellibroen
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vida.Peroqutenaestelibrodeextraordinario?Enprincipioes,comoenelcaso
deKrafftEbingunanlisisclnicodecasosdehomosexuales.Loquedistinguea
estelibrodeaquelesqueloscasosqueaqusenarransonlosdepersonas
normales,quenosonlocosniretrasadosnienfermos.Yesofuerevolucionario.
Ellisprescindidelateoradeladegeneracinycuestiontodaslasteorassobrela
homosexualidaddesuantecesor.Afirmquestaeraunaorientacininnataenlas
personas,queaparecademaneramuytemprana,entrelos7ylos9aosydio
unaexplicacinabsolutamentemodernacomocausadelahomosexualidad,al
afirmarquestaseraunamezcladepredisposicionesbiolgicasinnatasmezcladas
condiferentesfactoresambientales.Esdecir,lomismoqueexplicalaaltura,la
inteligencia,lahabilidadetc.InversionSexualpresentabaaunaseriedegente
corrienteconlanicapeculiaridaddequeeranhomosexuales.

Entretanto,elpensamientocientficosobrelahomosexualidaden
EuropaseadentraenelsigloXXynosencontramosconlafigura
clavedeSigmundFreud.EncuantoaFreud(18561939)es
imposibledarlelaimportanciaquesuobrahatenidoenlacultura
delsigloXX.Delinventordelpsicoanlisissepuededecirque,
inclusohay,suenfoquerevolucionarioparacomprenderla
conductahumanasigueteniendounacompletainfluencia.Ningn
intentodecomprenderlahomosexualidadpuedeestarcompletosin
Freud.LoprimeroquehayquetenerencuentaesqueFreud
tratabaapacientes,esdeciragentequeibahastalparaqueles
curase,porloquesuenfoqueeseldeunapersonaqueintenta
curar.Resumiendomucho,lateoradeFreudparaexplicarlahomosexualidadera
quelaspersonashomosexualeshansufridounaalteracinenunmomentodesu
desarrollopsicolgicoqueleshaimpedidoalcanzarlamadurezquealcanzanlos
hombresymujeresadultos.Esdecir,aunqueFreudnoconsiderabaquela
homosexualidadfueseunaenfermedad,squepensabaquestaeraproductodeun
desarrolloanormaldelapersonalidad.Unfalloquepodatratarseycurarse
medianteelpsicoanlisis.Sinembargo,nopuedeculparseaFreuddetodoloque
susseguidoreshicieron.lmismoafirmexplcitamentequelahomosexualidadno
eraunaenfermedadyquelamayoradesusideasdeberansercomprobadasy
corregidasenaossucesivos,cosaquesusseguidoresnohicieron,sinoque,
duranteaos,losfreudianoshanconsideradoalahomosexualidadunafallaenel
desarrolloysehanempeadoencurarla.Hizofaltaquevinierandos
norteamericanosparaque,deunavezportodas,lascosascambiaran.

continua...

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