dentro del primer aspecto que quiero profundizar, es el deseo del analista, dentro de esto
analizarlo a por descrito por Evans (1998) quien describe sobre el deseo del analista con
dos puntos: como el deseo atribuido al analista y el deseo propio de este. Justo en esto
quiero profundizarlo ya que dentro de lo descrito por el autor anteriormente nombrado, el
deseo atribuido al analista es tema propio del analizante, en esto quiero detenerme en
definir que la idea de atribucin es propia de toda relacin teraputica, en este aspecto
quiero detenerme en lo definido por Fink (2009) respecto a lo que define a la relacin
teraputica, como define el en su texto, el analizante tiende a considerar al analista como
el representante o el agente de todas esas manifestaciones[inconscientes](P. 52). En lo
anteriormente expuesto dejo en claro la fuerza con la cual el analizante tiende a exteriorizar
y atribuir elementos desde el inicio al propio analista, con lo anterior busco demarcar el
sentido de el terapeuta tiene que sortear toda posible elucubracin que le permita al
analizante dar cuenta de lo que realmente quiere el analista, en este sentido l debe ser una
total incgnita respecto a su deseo propio, ya que como es descrito el en escrito de Evans
(1998) sobre este deseo, es que la tarea del analista consiste en hacer imposible que el
analizante este seguro de saber qu es lo que el analista quiere de l(p. 69) siguiendo con
esto, personalmente en mi proceso tiende a ser actualmente un tema respecto al deseo del
otro, en mi anlisis en algn momento estuve pensando sobre aquello, pero reflexione que
el trabajo propio del analista es que no se permita ser descubierto su deseo, para permitir
que el deseo propio aparezca, en este sentido frente a esta pregunta del que es lo que el
analizante quiere de m, o que es lo que busca, me he dado cuenta en el propio anlisis de
ideas y concepciones que yo le he dado al analista pensamientos que no le son propios, sin
ms son lo que estas ideas las que son conversadas sin tomar la relevancia de que si son
verdaderas a l o si en algn momento el las pens, sino que estas propias reflexiones son
problematizadas y desarrolladas a travs del trabajo teraputico, actualmente estas ideas
siguen siendo unas incgnitas para m, en la idea que tambin quiero demarcar es lo que
explica Fink(2009) sobre que el analista queda asociado al inconsciente del analizante, con
sus manifestaciones incomprensibles, en este aspecto es importante dar cuenta sobre que
la asociacin del analista al inconsciente, siendo posible, que los temores e ideas ms
propias vayan floreciendo al pasar las sesiones, ya que el continuo enigma que es el deseo
del analista, permite aparecer el deseo propio, otro punto que necesito contestar es el real
deseo de analista, en este sentido el deseo propio de l, en este punto Evans (1998) se
refiere a el deseo que debe animar al analista en el modo de dirigir la cura(p. 70) este
punto deja claro que es necesario que el propio analista, de cuenta de la importancia del
dirigir la cura, no en un sentido que l quiera o desee, sino que la cura permita que sea
dirigida hacia la elucubracin del deseo del analizante, en ms concreto, de las ideas, la
verdad propia y ms cercana al individuo tratado. Para terminar este punto se me hace claro
la relevancia del enigmtico deseo del analista por cuenta propia, ya que la situacin
teraputica es una especial, la cual permite al propio sujeto encontrarse con s mismo, dar
cuenta de las ideas que proyecta en otros, y con lo cual da una forma de relacionarse y ser
dentro de la sociedad en la cual uno convive.
Otro punto que quiero tocar dentro de esta bitcora es la idea del deseo del neurtico
obsesivo, el cual tomo como relevante por ser estadsticamente uno de los que ms se repite
dentro de los hombres, en este contexto me gustara desarrollar ciertas ideas que tengo
respecto a esta estructura. Una de las primeras ideas es lo que se comprende por neurosis
obsesiva, parafraseando lo descrito por Fink sobre la neurosis obsesiva (2009) se observa
que el Yo ejerce la represin sobre una representacin intolerable, que permanece
inconsciente, y el afecto se va a enlazar a otra representacin, pero insignificante. De esto el
neurtico obsesivo sufre en su psiquismo, las representaciones obsesivas son intensas, lo
que trae como consecuencia que padezca de sus propios pensamientos. Este padecer se hace
problemtico en su vivenciar ya que no puede vivir sin poder ser invadido por ideas que le
son terribles, que le son molestosas y las cuales no dejan de percibirse en su psiquismo, uno
de estos temas que tambin es relevante en lo obsesivo es que es la pregunta que constituye
la neurosis obsesiva tiene que ver con la contingencia de la propia existencia que segn lo
descrito por Evans(1998) es la pregunta sobre la muerte, que puede formularse como ser
o no ser estoy muerto o estoy vivo? (p. 138), siguiendo con la idea y parafraseando a
Fink (2009) el deseo en la neurosis obsesiva es un deseo imposible ya que al anular el
deseo del Otro, anula el propio deseo convirtindolo en imposible. Si consigue en alguna
oportunidad lo que quiere, ya no le concierne porque para alcanzarlo tuvo que anular el
deseo del Otro. En esta idea se me hace claro que el sujeto de la neurosis obsesiva se halla
sumido en los suplicios de sus pensamientos, ms interesado en los inicios de su deseo que
en el deseo del Otro. En la histeria y en la obsesin hay una estrategia para mantener el
deseo como inaccesible como se ha podido discernir en las presentaciones de mis
compaeros. Para poder amar, el obsesivo, necesita que el objeto sea inaccesible para l, lo
que lo conduce al problema del deseo como imposible. En el caso clnico de neurosis
obsesiva presentado en taller, El hombre de las ratas, se pudo observar los movimientos
que haca el paciente para mantener alejada a su amada, se impona distintos mandamientos
tales como no verla, no tocarla para que permaneciera intacta como la dama de sus
pensamientos. Era su amada siempre que no pudiera acceder a ella.
Bibliografa
Fink. B (2009). Introduccin clnica al psicoanlisis lacaniano. Editorial gedisa