Un hipo de libertad
Patriarcado y capitalismo:
un contrato entre fraters...hasta cundo?
Para entender por qu hace ms de tres siglos El origen del patriarcado es histrico, pero el pa-
las mujeres luchan por reivindicar su Derecho triarcado occidental moderno se cimienta en
a tener derechos y por la garanta del pleno el pensamiento rousseauniano establecido en
goce de los mismos, porque su voz sea escu- base al Contrato Social, producto resultante de
chada, por ocupar lugares de decisin, por ser la Revolucin Francesa. Segn Amelia Valcrcel,
autnomas, y por el democratismo
gozar de la igual- rousseauniano es
dad real y la equi- excluyente ya que
dad en todos los la igualdad se es-
mbitos, hay que tablece entre los
entender que el varones y se forta-
mundo se congu- lece en su prepon-
r bajo un sistema derancia sobre las
social, poltico, cul- mujeres. Rousseau,
tural y econmico sostena que el es-
que excluye, gene- tado ideal es una
ra desigualdades y repblica en la que
vulnera los dere- cada varn es jefe
chos de la mitad de familia y ciuda-
de la humanidad, dano.Todas las mu-
las mujeres. jeres, entonces, con
El patriarcado pue- independencia de
de denirse como su situacin social
un sistema de re- o sus capacidades
laciones sociales particulares, son
sexo-polticas ba- privadas de un lu-
sadas en diferentes instituciones pblicas y pri- gar propio de ciudadana y libertad. A la polmica
vadas y en la solidaridad interclases e intrag- feminista del siglo XVIII en contra de estos postu-
nero instaurada por los varones, quienes como lados y a favor de la igualdad real entre mujeres y
grupo social y en forma individual y colectiva hombres, liderada por Olimpia de Gauges- revo-
oprimen a las mujeres tambin en forma in- lucionaria francesa guillotinada por los mismos
dividual y colectiva, y se apropian de su fuerza revolucionarios- y la inglesa Mary Wollstonecraft
productiva y reproductiva, de sus cuerpos y sus autora del libro Vindicacin de los derechos de la
productos, sea con medios paccos o mediante mujer, Rousseau contest con otras obras como
el uso de la violencia. (Gamba, Susana: 2007). La nueva Elosa y el Emilio.
( contina en la pg. 2)
2 QUILOMBO NMERO TRES
Patriarcado y capitalismo:
un contrato entre fraters...hasta cundo?
Ilustracin portada:
Natalia Zaratiegui
( contina de la portada)
Tanto en una como en otra, zanjaba la polmica feminista estableciendo que las mujeres son
un segundo sexo y su educacin deba garantizar que cumplan su cometido: agradar, ayudar,
obedecer, criar hijos y ser buenas esposas. Armaba tambin que ni los libros ni las tribunas
eran hechas para las mujeres y que su libertad es odiosa y rebaja la calidad moral del conjunto
social. (Valcrcel, Amelia:2004).
En base a estos postulados, se establecieron los cimientos del nuevo orden democrtico- im-
OCTUBRE 2008 perante hasta la actualidad- resultante de las revoluciones embanderadas en un curioso con-
cepto de igualdad: la igualdad de todos excluyendo a todas.
S U MARI O Segn Carole Pateman, mucho se ha hablado acerca del contrato social como base fundamental
de los Estados democrticos modernos, pero se mantiene un silencio profundo acerca del contrato
sexual, que es la cara oculta del espejismo de igualdad instaurado. Esta autora, arma que el contra-
to social original constituye a la vez la libertad y la dominacin. La libertad de los varones y la sujecin
de las mujeres. De esta manera, la libertad civil no es universal, como se haba planteado, sino que es
un atributo masculino y depende del derecho patriarcal. La sociedad civil patriarcal, se divide en dos
esferas, la pblica masculina, que es la expresin de la libertad civil y la privada femenina que no es
vista como polticamente relevante y se reduce al mbito familiar.
El patriarcado moderno, entonces, es fraternal, excluyente y estructura la sociedad civil capitalista. Esto
ltimo, se denota en que las capacidades y atributos que permiten a los hombres y no a las mujeres ser
NMERO trabajadores, son las mismas que se requieren para ser un individuo, gozar de las libertades y derechos
TRES civiles, ser jefe de familia y ciudadano. Otra autora, Heidi Hartmann presenta la relacin entre patriarcado
y capitalismo como de camaradera, armando que la acumulacin del capital tanto se acomoda a la
estructura social del patriarcado, como ayuda a perpetuarlo. (Pateman,Carole:1995). Estas armaciones
parecen indicar que el patriarcado estructur las bases del sistema capitalista, no que son dos sistemas
separados, sino que uno alimenta, refuerza y le da la razn de ser al otro. En este sentido, el anlisis de
4 Q u t i p o d e Lourdes Benera establece que la conceptualizacin dualista de patriarcado, por un lado, y capitalismo por
co o p e ra c i n el otro, diculta la comprensin de la realidad de las mujeres, porque no hace especicidad de la realidad
qu e re m o s ? social, ya que sta no se presenta de un modo dualista sino como una totalidad integradora, compren-
diendo la reproduccin y la produccin como dos aspectos de un mismo proceso en el que los hombres se
benecian en base a la dominacin y exclusin de las mujeres. (Carrasco, Cristina: 1999)
6 Em i g ra c i n y
De aqu se deriva el concepto de divisin sexual del trabajo, que es el ncleo central de las desigual-
re t o rn o e n G a l i c i a
dades en todos los mbitos entre hombres y mujeres. sta se sostiene en el marco de un rgido re-
en p e rs p e c t i v a
hi s t ri c a parto de tareas y responsabilidades que son reguladas por normas sociales histricas basadas en
la discriminacin de gnero hacia las mujeres. De esta manera, se dene que las mujeres son para
el mbito privado reproductivo y los hombres son para el mbito pblico productivo. Esto siendo
8 La s c i u d a d a n a s , funcional al sistema econmico de dominacin hegemnico, ya que garantiza la oferta de trabajo y
su s c u e rp o s y la reproduccin de la fuerza laboral subsidiada por el trabajo domstico de las mujeres, as como un
su re l a c i n
ejrcito industrial de reserva subordinado econmicamente. As, la forma de organizacin econ-
co n e l E s t a d o
mica, poltica y social patriarcal coloca en el capitalismo como agente poltico dominante al hombre,
al que se le atribuyen aquellas esferas de la vida pblica y econmica mejor valoradas socialmente y
11 Nos gust... mejor retribuidas econmicamente. (Gamba, Susana: 2007)
A pesar de que en los siglos XVIII y XIX, la aportacin econmica de las mujeres a la reproduccin
12 Tr a n s n a c i o n a l e s familiar es decisiva porque no slo asumen el trabajo domstico, sino que mantienen tambin lar-
es p a o l a s e n gas jornadas en la agricultura y las fbricas, se gener una tradicin econmica que ha ignorado la
Bo l i v i a : c r n i c a d e divisin sexual del trabajo y ocultado el trabajo familiar domstico y su articulacin con el sistema
un s a q u e o capitalista en la reproduccin de la fuerza de trabajo. De este modo, el trabajo desempeado por
(2 a p a rt e ) las mujeres, el llamado trabajo domstico, no se ha considerado ni siquiera trabajo y no ha sido
retribuido y valorado por la economa clsica, invisibilizando su real importancia y su fundamental
16 Co p l i l l a d e l a aporte a la reproduccin del sistema.
ve rg e n z a El marxismo, por su parte, estableci nociones pretendidamente neutras al gnero de proletariado, ex-
plotacin, produccin y reproduccin y la supuesta convergencia natural de intereses econmicos entre
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mateixa. Edicin y redaccin: Quilombo Diseo y maquetacin: Toni Snchez Poy <aperval@yahoo.es> Logo: L Natalia Zaratiegui
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rres, Nria Gmez, Bibiana Ruberte, Neus Balaguer Vicent, Irene Garca Muoz, Paula Sen Castellano, Toni Snchez Poy, Mara Bianchi.
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OCTUBRE 2008 3
hombres y mujeres de clase trabajadora. Tanto fundamental del trabajo reproductivo y lo que distribucin del tiempo, el techo de cristal,
una escuela como la otra han tratado la divisin ambas cuestiones han inuido en la discrimi- etc. En denitiva la vulneracin de sus Dere-
por sexo del trabajo en la familia y en la socie- nacin y las desigualdades de oportunidades chos Humanos... Capitalismo y patriarcado,
dad como si estuviese biolgicamente determi- y derechos hacia las mujeres. entonces, materializan su conuencia de in-
nada. Se enfatiza entonces en la divisin sexual Las desigualdades econmicas en detrimen- tereses en la invisibilizacin, discriminacin,
del trabajo sosteniendo que la primera y gran to de las mujeres establecidas en este siste- exclusin, subordinacin y explotacin de
Escola Internacional de Postgrau
obligacin de las mujeres es ser madres y espo-
sas, lo que es incompatible o no recomendable
con el hecho de tener un empleo. Este anlisis,
XVIII EDICI
ma patriarcal y capitalista, se maniestan en
mltiples niveles: diferencias de ingresos y
consumo, diferencias en las condiciones y ca-
ms de la mitad Josep Maria Vidal Villalas muje-
de
res... hasta cundo?
la humanidad,
de Globalitzaci, Desenvolupament
i Cooperaci
determina que en cuanto al trabajo asalariado lidad de vida (satisfaccin de necesidades, ac-
Bibliografa
no exista discusin sobre las razones de segre- ceso PRIMER CURS
a servicios, etc.) y desigualdad en el desa- SEGON CURS
gacin por sexo ni los salarios femeninos ms rrollo de capacidades (acceso a la educacin, - Carrasco, Cristina. Mujeres y Economa.
bajos, lo que se acepta como un hecho natu- sanidad, etc.).O sea, que al status quo perpe- Nuevas perspectivas para viejos
Escola Internacional de yPostgrau
nuevos
ral por el rol familiar de las mujeres. El empleo
XVIII EDICI
tuado por el patriarcado y reproducido por el
Josep Maria Vidal Villa
problemas. Icaria/Antrazyt.
problemas 1999. Barcelo-
DESENVOLUPAMENT DESENVOLUPAMENT
de Globalitzaci, Desenvolupament
femenino slo se entiende como circunstancial capitalismo las mujeres le deben: una ma- na. Documento PRIGEPP. Curso Economa y
i Cooperaci
Mdul I: Seminari I: Mdul I: Mdul VI:
y complementario al masculino, ya que se cree yor precariedad y menor estabilidad laboral Gnero. Seccin Documentos, Unidad 1.
que la verdadera responsabilidad de las muje- que los hombres, la disparidad en las tasas - Gamba, Susana Beatriz et. al. Diccionario
res est en el cuidado del hogar y la familia. de ocupacin
Mdul II:
econmica de mujeres con res-
Seminari II:
de estudios
Mdul II:
de gnero y feminismos.
feminismos Edito-
GLOBALITZACI,
A partir de los aos sesenta, con la emancipa- pecto a los hombres, la subrepresentacin rial Biblos. 2007. Bs. As. Mdul VII:
cin femenina a travs del creciente acceso de femenina
Mdul III:en los puestos directivos y de ges- - Pateman, Carol. El contrato sexual. Edito-
Seminari III:
las mujeres al mercado laboral, a las universi- tin, la invisibilizacin y no reconocimiento rial Anthropos. 1995. Barcelona
I COOPERACI I COOPERACI
Mdul III:
dades y a las ciencias comienza a desarrollarse del aporte fundamental del trabajo domsti- - Valcrcel, Amelia et. al. Qu Mdules y qu retos
VIII:
una crtica al androcentrismo de la economa. co por ser un mbito femenino,
Mdul IV:
la segrega-
Seminari IV:
plantea el feminismo. Ciudadanas. Coleccin
Escola Internacional de Postgrau
XVIII EDICI
Las economistas feministas, bsicamente de cinJosep
ocupacional, los salarios notablemente Mujer Mdul
y Ciudad 1. Seminario Red URBAL 12.
IV:
Maria Vidal Villa
tradicin marxista, comienzan a cuestionar el inferiores con respecto
de Globalitzaci, a los hombres, una
Desenvolupament 21 a 23 de abril de 2004. Barcelona.
i Cooperaci
Mdul V: Seminari V: Seminaris:
histrico olvido en el anlisis econmico de la menor experiencia laboral por la responsabi-
Mdul V:
divisin sexual del trabajo en la familia y en lidad reproductiva, la feminizacin de la po- M ARA B IANCHI QUILOMB O
Conferncies:
la sociedad, la invisibilidad del aporte social breza, la triple jornada laboral, la desigual
GLOBALITZACI,
Escola Internacional de Postgrau
XVIII EDICI
i deteriorament ambiental, etc. La
globalitzaci econmica ha afectat Josep Maria Vidal Villa
DESENVOLUPAMENT
III:
autntica cooperaci entre pobles Dimarts, dimecres i dijous, de 15 a 19 h. Mdul VIII:
i pasos que els permeti avanar a 400 hores lectives
Mdul IV:
tots (i no una a costa dels altres) se-
Dilluns
Mdul V: i divendres al mat.
Seminari V: Seminaris:
Seminari IV:
gueix ocupant les agendes acad- www.mon-3.org Mdul IV:
miques i poltiques de la conscincia Mdul V:
mundial. Mdul V: Seminari V: Seminaris:
Conferncies:
Mdul V:
Aquest mster en desenvolupament
i cooperaci, al llarg de les 400 hores Conferncies:
que comprenen els dos cursos, pretn Preinscripci
Fins al 9 de novembre de 2007
a juliol de 2009
seguir formant, com ho ha fet durant
divuit anys, especialistes que, enfortits Cal presentar:
Gener de 2008
per una slida base terica i prctica, carta de motivaci, fotocpia DNI, 1 fotografia, fotocpia
puguin intervenir directament en la compulsada ttol llicenciatura/diplomatura, currculum i dipsit
construcci dunes estratgies de
desenvolupament i unes relacions
de 30 (es retornar a les persones no seleccionades).
de cooperaci que apuntalin un mn
possible de solidaritat i benestar, res- Estudiants estrangers: s imprescindible tenir el ttol Gener de 2008
pectus amb la naturalesa i espe- convalidat (informaci sobre convalidacions: a juliol de 2009
Conferncies:
ranador per a les generacions www.ub.edu/acad/es/acceso/internacionales/posgrado.htm) Departament de Poltica Econmica
futures, i necessriament diferent de i Estructura Econmica Mundial
Mdul V:
lactual.
Seminaris: Seminari V:
DE
GL
I
D
4 QUILOMBO NMERO TRES
QU T IPO D E
C OOPERACIN
Q UEREMOS?
Esta pregunta es el reejo de Incluso se lleg a dar el caso que asocia- tidos colectivamente con esa visin de
ciones progresistas establecieron relacio- transformacin. Por tanto, los proyectos
una realidad concreta de la nes con ONGs de derecha. Siguiendo esta son algo a construir colectivamente y con
situacin de la cooperacin dinmica, muchas asociaciones se han la concepcin de apoyo mutuo, es decir,
alejado de sus objetivos, convirtindose no es ayudar una parte a otra sino apo-
entre el Sur y el Norte. En en los agentes de ejecucin de las gran- yarse mutuamente,
efecto, desde el comienzo des ONG internacionales, dependiendo El intercambio de la informacin, el co-
de sus programas y estrategias. nocimiento de la realidad de cada parte,
de los aos 90s muchas Pero el fracaso de muchos proyectos y el aprendizaje mutuo, el intercambio de
asociaciones del Norte de partenariados nos obliga a repensar unas experiencias, debe producirse en las dos
relaciones que tengan como objetivos la direcciones y en un plano de igualdad.
Marruecos han consolidado lucha comn para confrontar el avance Otra cuestin importante es el respeto a
relaciones de cooperacin y del capitalismo moderno y la globaliza- los criterios de autogestin y autonoma
cin capitalista. de cada parte. El que una parte aporte
partenariado con las ONGs una subvencin no da derecho a tener ca-
de Europa. Pero en esta poca Qu criterios debemos seguir? pacidad de decidir sobre la otra e imponer
En primer lugar, rechazar la cooperacin una relacin de subalternidad. Sobre la
el objetivo de la mayora de base de objetivos comunes, compartidos
como caridad, como ayuda al pobre, como
asociaciones y ONG ha sido forma de frenar movimientos de lucha y y debatidos colectivamente, cada parte
transformacin mediante ayudas que fre- mantiene su capacidad de autogestin y
la bsqueda de nanciacin autonoma.
nen los conictos sociales y encubran la
para acciones de proyectos desigualdad estructural entre el Norte y el Por el contrario, actualmente existen mu-
Sur. Al contrario, la cooperacin debe darse chas asociaciones que realizan proyectos
bien determinadas, sin tomar puntuales para asegurar la existencia de
en el terreno de la lucha por una transfor-
en consideracin los objetivos macin social, contra las desigualdades en- la asociacin lejos de denir sus objeti-
tre el Norte y el Sur, contra la explotacin vos a largo plazo. El objetivo principal es
de la asociacin local, la responder a intereses particulares de los
del Norte por el Sur y por unas relaciones
credibilidad del partenaire, igualitarias entre los pueblos. responsables de las asociaciones y de
La cooperacin debe basarse en la igual- mostrarse como lderes.
ni la consecucin de los Un criterio clave de la cooperacin que
dad entre dos partes, como elementos
objetivos del proyecto. de una misma lucha, con objetivos co- queremos, es que fomente la participacin
munes y compartidos, al margen de la de la colectividad en los proyectos que se
nacionalidad y, mucho menos, de la idea realicen, es decir, que los proyectos fomen-
del rico y del pobre, el que tiene dinero ten los lazos de solidaridad, de colectivi-
ASOCIACIN dad, de toma de decisiones compartidas
y el que lo recibe, sin jerarquizaciones ni
FORUM DES
imposiciones. entre la poblacin y no sean decididos
FEMMES DE
El punto de partida es: asociaciones con en los despachos por las directivas de las
AL HOCEIMA
(MARRUECOS) objetivos comunes, compartidos y discu- asociaciones respectivas. Para establecer
OCTUBRE 2008 5
el desarrollo de la sociedad marroqu. Este no sea eliminada. Cmo se puede hablar ventaja apreciable que no es sino el cono-
reconocimiento del papel estratgico del de derechos, de demo-
movimiento asociativo marroqu debe pa- cracia y de igualdad si
sar sobre todo por un mejor conocimiento los fundamentos ju-
rdicos estn basados
LA DEMOCRACIA NO PUEDE SER REAL,
de ste, se trata por tanto de completar ese
dcit de informacin proponiendo o apo- slidamente en una ley SINCERA Y PTIMA MIENTRAS LA DISCRIMINACIN
yando estudios y encuestas susceptibles que hace de la mujer
marroqu un ser infe-
CONTRA LA MUJER NO SEA ELIMINADA.
de demostrar la contribucin real de las
organizaciones de la sociedad civil al desa- rior e incapaz de tomar CMO SE PUEDE HABLAR DE DERECHOS, DE
rrollo social y democrtico de Marruecos. sus propias decisiones
como si fuera menor
DEMOCRACIA Y DE IGUALDAD SI LOS FUNDAMENTOS
Es necesario apoyar la capacidad de inci-
dencia de las asociaciones y su capacidad de edad? Las mujeres JURDICOS ESTN BASADOS SLIDAMENTE
de organizar e implicar a la poblacin, y no marroques reivindi-
can sus derechos a tra-
EN UNA LEY QUE HACE DE LA MUJER MARROQU UN
la inuencia de lites polticas o con intere-
ses personales (petits rois). vs de su lucha en las SER INFERIOR E INCAPAZ DE TOMAR SUS PROPIAS
En resumen, la cooperacin que quere- ONGs. La cooperacin
debe estar al servicio
DECISIONES COMO SI FUERA MENOR DE EDAD?
mos debe fomentar el intercambio de
valores y comportamientos, que poten- de la lucha de la mujer
cien la participacin de la poblacin, los adoptando estrategias
valores comunitarios, antijerrquicos y programas de cambio global en colabo- cimiento de las dos sociedades (de acogi-
y no discriminatorios (especialmente racin con las sociedades civiles marroqu da y de origen). As, su experiencia en el
de gnero), siempre defendiendo una y espaola. Es lamentable constatar como trabajo asociativo en los pases de acogi-
funcin social de los proyectos y no de las mujeres marroques han sido olvidadas da les conere capacidades particulares;
beneficio personal. Esta cooperacin por el movimiento feminista europeo en capacidades que entonces van a intentar
debe estar vinculada a los movimien- su dura lucha para sacar adelante el Plan transmitir a sus partenaires en los pases
tos sociales transformadores de ambas de Acuno para la integracin de la mujer de origen.
partes, defendiendo un modelo de de- en el desarrollo, que les ha enfrentado a las
sarrollo diferente al que la globalizacin fuerzas tradicionales y extremistas de Ma-
capitalista quiere imponer. rruecos a pesar de los puntos negros que
6 QUILOMBO NMERO TRES
EMIGRACI N Y
RETORNO EN G AL I C I A
en p e
ers
rs p e
ect
c t i v a histrica
h i s t ri ca
El fenmeno de la emigracin gallega cons- trgicas para sus protagonistas. No era sen-
tituye uno de los ejes fundamentales de su cillo emigrar y an menos lo era para aque-
proceso histrico contemporneo al haber llos que procedan de remotas aldeas, lejos
afectado todas las facetas de la vida econ- de los centros administrativos a los que ne-
mica, poltica y social del pas. Comprendi cesariamente haba que acudir a realizar nu-
dos grandes fases: la primera de ellas, que merosos trmites aparentemente facilitados
tuvo fundamentalmente Amrica como des- por las redes de reclutamiento profesionales
tino, abarc desde la segunda mitad el siglo de las que formaban parte los llamados gan-
XIX hasta 1930, alcanzando en Galicia, como chos o arregladores quienes se encargaban,
en otros lugares de Europa, la dimensin y con persuasivos mtodos que slo contaban
las caractersticas de un verdadero fenme- el lado bueno de la emigracin, de captar
no masivo impulsado por factores demogr- emigrantes recibiendo por ello altas comi-
cos, econmicos y sociales vinculados a la siones. stos convencan a los emigrantes,
expansin del capitalismo mundial. La se- cuyo nivel cultural era por otro lado mayo-
gunda, abierta a nales de los aos cuarenta ritariamente escaso, de que su gestin para
tras el trgico exilio que como consecuencia conseguir el pasaje todo tipo de garantas. Y
de la guerra civil condujo a tantos espaoles aunque haba quienes actuaban de buena
a una emigracin forzosa, culmin a nes de fe, la mayora lo hacan guiados por el afn
la dcada de los sesenta tomando Europa y de lucro encareciendo el precio de los pasa-
determinadas zonas del estado espaol el jes que por supuesto pagaba sin saberlo el
relevo como destino principal de las migra- emigrante. Despus vena el barco y todas
ciones gallegas hacia el exterior. las vicisitudes del viaje que no resultaba ser
Resulta indudable que a primera vista la en absoluto un crucero de placer.
emigracin, y los trminos masivos en que Cuando los gallegos adquirieron la condi-
se produjo durante dcadas en Galicia lle- cin de inmigrantes tuvieron que pasar por
g a alcanzar a ms de un milln de perso- un necesario proceso de adaptacin que
nas-, fue para muchos la nica opcin ante pudo ser ms o menos largo y costoso se-
la imposibilidad de desenvolver un proyecto gn cada caso, cada poca y cada pas. Los
vital en la tierra de origen con las inevita- primeros tiempos fueron en general los ms
bles consecuencias derivadas del fenmeno: difciles por la sensacin de ajeno de cuanto
prdida de mano de obra, desestructuracin les rodeaba, desde el clima a la geografa, el
familiar, desequilibrio social, ralentizacin medio rural por el urbano, las costumbres y
del desenvolvimiento industrial... Adems, las nuevas pautas de comportamiento, cir-
mientras no estuvo reglamentada, fueron cunstancias que por simples que parezcan
muy frecuentes las condiciones infrahuma- supusieron para muchos autnticos cambios
PILAR nas de las que eran vctimas quienes clan- apreciables ya desde el momento de la lle-
CAGIAO destinamente se trasladaban a Amrica. Y gada. La bsqueda del primer empleo repre-
VILA aunque esta situacin mejor a partir de sent sin duda el reto mayor, sobre todo para
UNIVERSIDADE
DE SANTIAGO diversas leyes que la regularon, durante lar- quienes carecan de contactos previos. En
DE COMPOSTELA go tiempo continu teniendo connotaciones muchas ocasiones y ms acusado an en el
OCTUBRE 2008 7
L AS C I U DADANAS,
SU S C U ER P O S Y
SU REL AC I N C ON EL ESTADO
Centroamrica al igual que Las remembranzas de la santa inqui- violencia contra las mujeres, incluyendo la
sicin tradas con los colonizadores, violencia como medio de tortura poltica;
el resto del continente, tiene
tuvieron entre sus principales vctimas persiguieron activamente la homosexua-
en su origen la influencia a las mujeres indgenas, pero tampoco lidad; silenciaron toda reexin sobre la
del colonialismo que entre se escaparon las mujeres de los coloni- sexualidad y el placer.
zadores. Las relaciones sexuales como Durante los ltimos quince aos, los
otras sus nefastas herencias, prerrogativa de los hombres dentro y gobiernos de la regin desde una pos-
nos dej un prototipo de fuera del matrimonio, incluyendo la tura pseudos democrtica, suscriben
violacin; la represin del placer er- acuerdos internacionales que reconocen
masculinidad que encarna
tico en las mujeres, el matrimonio derechos para las mujeres (y para los
la fuerza, la violencia, la con fines reproductivos; el castigo de hombres) en el mbito de la sexualidad
capacidad de dominacin y la homosexualidad, figuran entre las y la reproduccin. Dichos acuerdos de-
principales restricciones impuestas mandados por el movimiento feminista
el abuso sexual y emocional por los representantes de la colonia y a escala global, y retomados en alguna
hacia las mujeres. Para la iglesia. medida en los foros de las Naciones Uni-
complementar la fuerza Estos ingredientes de la doble moral ve- das, se convierten en una plataforma
nidos de la metrpoli, se asentaron en general que congura los nuevos esce-
dominadora de los hombres, la cultura mestiza y fueron incorpora- narios del debate entre la sociedad civil
tambin nos hered dos en el sistema de leyes mantenin- y el Estado respecto del reconocimiento
dose casi inalterables a pesar de los o restriccin de los derechos sobre nues-
la creencia en un dios
cambios implicados en la constitucin tros cuerpos.
omnipotente y arrogante, de la repblica. Las organizaciones feministas hemos
que castiga sin piedad Por su parte, las dictaduras que nos so- aprovechado la existencia de tales
brevinieron aos despus, nunca han acuerdos para emplazar al Estado y sus
las debilidades humanas sido amigas de los derechos y particular- instituciones, demandndole la formu-
y particularmente las mente de los sexuales y reproductivos. lacin e implementacin de polticas
En ello concuerdan con las religiones pblicas en coherencia con los mismos;
relativas a nuestros cuerpos.
ms conservadoras, que encuentran en o bien para derogar leyes que atentan
las dictaduras aliadas eciente para sos- contra los derechos humanos de muje-
tener y reproducir una cultura opresiva res y hombres, tal es caso de la ley 204
contra los cuerpos de las mujeres. que penalizaba la homosexualidad en
En el caso de Centroamrica, las dicta- Nicaragua o la recin aprobada ley en
duras militares mantuvieron intactas las Guatemala para proteger a las familias
MA R A estructuras mentales y funcionales del heterosexuales.
TE R E S A machismo ms exacerbado; fomentaron Los grupos conservadores liderados por
BL A N D N la cosicacin del cuerpo de las mujeres, la jerarqua de la iglesia catlica y de mu-
PROGRAMA limitndolas al papel de reproductoras o chas iglesias evanglicas en la regin,
FEMINISTA
Nicaragua, CENTROAMERICANO de adornos de los santuarios masculi- han mantenido una postura de rechazo
Marzo del 2008 LA CORRIENTE nos; mantuvieron total complicidad con la a los acuerdos globales adoptados por el
OCTUBRE 2008 9
Sistema de Naciones
Unidas, cobijados bajo
la imagen de ser los
guardianes morales
de nuestras socieda-
des; misin que con-
servan desde los tiem-
pos de la colonizacin
hasta nuestros das.
Lo anterior, a pesar de
que cada vez es ms
frecuente el involucra-
miento de sacerdotes
catlicos y pastores evanglicos en actos veles, las jerarquas cristianas ejercen po- Algunos meses antes, el gobierno de Ni-
de violencia sexual contra mujeres, nios der de veto en temas altamente sensibles caragua desisti de desarrollar un pro-
y nias. Baste recordar el escndalo de para la vida de las mujeres. La educacin grama de educacin sexual dirigido a
Marcos Decci, recientemente condenado sexual (no la moralizacin), el uso del docentes de educacin primaria, por que
a varios aos de prisin por abusar de al condn, la contracepcin de emergencia, la jerarqua catlica acuso a sus formula-
menos siete nios nicaragenses que se la interrupcin mdica de embarazos de dores (el Fondo de Poblacin de las Na-
atrevieron a interponer formal denuncia alto riesgo para la vida de las mujeres; la ciones Unidas) de fomentar el aborto y la
ante las autoridades italianas. homosexualidad y el lesbianismo repre- homosexualidad.
A pesar de las brechas entre el discurso sentan los bastiones principales en don- En Honduras los jerarcas de la iglesia ca-
moralista de los jerarcas de las iglesias de se atrincheran las voces mas agresi- tlica han ejercido el poder de veto para
y sus prcticas mundanas, la gente y vas de los que se asumen guardianes de impedir la implementacin de la poltica
sobre todo las mujeres continan acu- nuestros cuerpos y espritus. de salud sexual y reproductiva aprobada
diendo a los templos y buscando la ayu- El Salvador y Nicaragua han asistido a la por el anterior gobierno. Por su parte, mi-
da espiritual de los pastores y sacerdotes penalizacin del aborto teraputico en litantes del Opus Dei con representacin
para encontrar apoyos espirituales fren- nombre de dios y en contra de la vida de en el Congreso de la Republica, reciente-
te al cmulo de problemas a los que se las mujeres pobres; a pesar del compro- mente se opusieron a la raticacin del
enfrentan en la vida cotidiana. Es preci- miso de estos gobiernos de reducir en un Protocolo Facultativo de la CEDAW, por
samente este hecho, lo que justica y cincuenta por ciento los ndices de muer- considerarlo un instrumento internacio-
refuerza la posicin de los gobernantes te materna (en realidad, de mujeres por nal que atenta contra la familia nuclear y
de todas las tendencias ideolgicas, a causas relacionadas con el embarazo). En que promueve el aborto.
considerar a las estructuras dirigentes de el contexto del debate pblico sobre el En Costa Rica en el contexto de la celebra-
las iglesias, como los interlocutores por aborto teraputico, algunos sacerdotes cin de los diez aos de la Plataforma de
excelencia en materia de polticas en ma- catlicos llegaron al extremo de golpear Accin Mundial de Beijing, por presiones
teria de sexualidad y reproduccin. a mujeres catlicas que demandaban de la jerarqua catlica (es el nico pas
Efectivamente en todos los pases cen- mayor sensibilidad por parte de los jerar- cuya constitucin no reconoce la laicidad
troamericanos aunque en diferentes ni- cas con la vida de las mujeres. del Estado) estuvieron a punto de des-
10 QUILOMBO NMERO TRES
mantelar el Instituto
SANTUARIOS MASCULINOS; MANTUVIERON TOTAL dad que durante siglos
Nacional de la Mujer, COMPLICIDAD ha sido tutelada por
acusando a su titu- ciertas religiones. Por
lar de promover el CON LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES, eso mismo, todos los
aborto. dictadores centroame-
Lo que queda claro INCLUYENDO LA VIOLENCIA COMO MEDIO DE ricanos se declaraban
con todo lo expues- catlicos unos y evan-
TORTURA POLTICA; PERSIGUIERON ACTIVAMENTE LA
to anteriormente, es glicos otros.
que los Estados cen- HOMOSEXUALIDAD; SILENCIARON TODA REFLEXIN Los gobernantes pre-
troamericanos no es- tenden creer que la
tn cumpliendo con SOBRE LA SEXUALIDAD Y EL PLACER. mayora de creyentes,
la obligacin de pro- asumen los mandatos
teger los derechos de de sus iglesias respec-
las mujeres sobre la to de la sexualidad y
libertad y soberana de sus cuerpos. Por el gias de defensa de los derechos sobre la reproduccin. Por ello aceptan de
contrario, la tendencia es a privilegiar las nuestros cuerpos: buena gana los vetos que imponen
voces de los grupos conservadores atrin- Los partidos polticos y sus principa- las jerarquas de una posicin privile-
cherados en algunas iglesias y en organi- les lderes no soportaran una oposi- giada y arrogante.
zaciones altamente fanatizadas como el cin desarrollada por determinadas Algunos lderes necesitan lavar su
Opus Dei y los Legionarios de Cristo, que iglesias, que todava preservan una pecados para seguir siendo presi-
insisten en jugar un papel dominante y importante capacidad de convocato- dentes.
coercitivo hacia las mujeres. ria entre sus eles. En todo caso, es preciso continuar de-
Es claro que las jerarquas de las iglesias Los partidos polticos y sus cpulas sarrollando procesos de reexin con
necesitan mantener el control sobre la dirigentes coinciden ideolgicamen- mujeres y hombres acerca de que tipo
conciencia de miles de creyentes, por te con el poder de dominacin que de religiones queremos construir, para
que en ello radica la fuente de su po- las iglesias ejercen sobre las vidas y lograr una verdadera comunin entre
der y capacidad de inuencia; sin em- los cuerpos de las mujeres. nuestros cuerpos y espritus; as como,
bargo, lo que debemos cuestionarnos A los partidos polticos les conviene que tipo de gobiernos queremos para
desde una perspectiva de derechos, es polticamente la existencia de insti- vivir una ciudadana plena desde nues-
el hecho de que los Estados, laicos en su tuciones encargadas de contener los tros cuerpos y en relacin con los diver-
mayora, le otorguen poder de veto a malestares ciudadanos, derivndo- sos grupos de la sociedad. En ello radica
tales instituciones, poniendo en riesgo los hacia planos supraterrenales que el potencial transformador del reco-
la consecucin de metas relativas a la nada tiene que ver con la calidad de nocimiento y defensa de los derechos
salud sexual y reproductiva de millones la gestin de los gobiernos. sexuales y derechos reproductivos.
de mujeres y hombres. Los gobernantes en el afn de ser
Podemos formular algunas hiptesis, crebles, necesitan edicar imgenes
con miras a vislumbrar nuevas estrate- representativas de una cierta morali-
OCTUBRE 2008 11
No s g u s t . . .
!
Las que saben.
Su b c u l t u r a s d e mu j e r e s .
D o l o r e s Ju l i a n o .
Ed . Ho r a s y Ho r a s . M a d r i d . 1 9 98.
Las que saben es un manual de referencia enriquece al conjunto de la sociedad, ya que propia que va ms all del ritmo que mar-
para hacer visibles y revalorizar los talentos implcitamente deende un modelo de con- can las estructuras polticas y econmicas
femeninos, especialmente los de los sectores vivencia que suma las distintas visiones del establecidas.
populares. Histricamente estas mujeres han mundo de los diversos grupos en su interior, Aplicado al campo de la cooperacin al desa-
sido interpretadas desde la visin machista sin perder por ello su carcter propio. rrollo, este anlisis implicara romper con la
tradicional como seres conformistas sin capa- El feminismo epistemolgico abre la va visin etnocntrica occidental que considera
cidad para cuestionar el orden establecido y para reconocer estas aportaciones y cues- necesario ayudar e instruir a las pobres mu-
no siempre las feministas intelectuales jeres. Desde ese enfoque etnocntrico,
han sabido conectar con sus apor- las mujeres de las ONGs del Norte incu-
tes a la lucha contra el dominio pa- rriramos en una pretensin de rancio
triarcal. Pero lo cierto es que las ms adoctrinamiento y las beneciarias
oprimidas de todos los tiempos han instrumentalizaran esta ayuda, de
cuestionado y cuestionan la domina- acuerdo a sus viejas estrategias de ob-
cin masculina, a menudo desde una tener pequeos logros sin cuestionar los
prctica cotidiana diferente, cuyas marcos tericos. Actuando as, el trabajo
contribuciones no resultan fciles de de las ONGs no distara demasiado de
reconocer desde la normalidad an- las prcticas misioneras del pasado. En
drocntrica imperante. lugar de ello, se hace necesario abogar
Gracias a Dolores Juliano he enten- por el dilogo como motor de transfor-
dido ms a las mujeres de mi familia. macin comn, a partir de la generacin
Ella rescata una frase reveladora de de lazos sororos basados en la compren-
FOTO Daniel Rodrguez Ruz
La llegada de las empresas La gestin privada de las En estos momentos, el gobierno de Evo
pensiones Morales ha recuperado para el Estado
transnacionales espaolas a boliviano la gestin de esas acciones.
En cuanto al sistema nanciero, en Bo-
Bolivia a partir de la dcada livia est presente en estos momen-
tos el grupo BBVA y, hasta hace unos El sangrante expolio del gas
de los noventa se orient, En cualquier caso, la ominosa presen-
meses, el BSCH. Este ltimo vendi a
esencialmente, hacia los nales de 2005 su participacin en el cia de las transnacionales espaolas
Banco de Santa Cruz, uno de los mayo- en Bolivia tiene un nombre propio vin-
sectores estratgicos de su culado al sector de los hidrocarburos:
res grupos nancieros bolivianos y ha
economa y la compra, total dejado de tener intereses en el pas. Repsol-YPF [7].
Por su parte, el grupo BBVA ha cen- La transnacional tiene presencia en el
o parcial, de las empresas pas desde 1995, cuando rm un con-
trado su actividad en la gestin de los
pblicas que operaban en los fondos de pensiones privados creados trato de riesgo compartido con YPFB
tras el proceso de desmantelamiento para la explotacin del Bloque Secu-
mismos. Unos sectores en los r. Le sigui la asociacin con Prez
del sistema pblico de reparto que,
que la capacidad instalada tras varias reformas parciales, fue Companc, Petrobras y Pluspetrol -aso-
transformado con la Ley de Pensiones ciaciones, con estas dos ltimas, que
era suciente como para no sigue manteniendo- para la explota-
de noviembre de 1996 en un sistema
requerir de unos excesivos de capitalizacin individual con admi- cin de nuevos bloques gasferos. Pos-
nistracin privada. teriormente, con la adquisicin de YPF
niveles de inversin de cara a a principios de 1999, tambin pasaba a
En la actualidad, el grupo Previsin BBVA
la continuidad de la provisin gestiona las pensiones de ms del 54% de poseer el 100% de Maxus Bolivia Inc.
los aliados al sistema de pensiones y, hasta Pero, la joya de la corona de Repsol-YPF en
del bien o servicio pblico en Bolivia es la compaa ANDINA S.A. Esta
hace apenas unos das, tambin gestiona-
cuestin y que, al eliminarse ba el Fondo de Capitalizacin Colectiva que compaa fue creada con la capitaliza-
es un fondo integrado por el 50% de las ac- cin de una de las dos unidades de pro-
la regulacin sobre los precios duccin de YPFB y adquirida inicialmente
ciones de las empresas capitalizadas. Esas
pblicos, ofrecan perspectivas acciones se distribuyeron entre la poblacin por tres empresas argentinas: YPF, Plus-
boliviana con mayora de edad (21 aos) a petrol y Prez Companc. En 2001, y tras
de obtencin de una elevada la absorcin de YPF, Repsol adquirira sus
diciembre de 1995 y sus dividendos permite
rentabilidad. el pago de un benecio social denominado participaciones a las otras dos compaas
Bono Solidaridad (BONOSOL) a todos los bo- y pasara a controlar el 50% del capital y
livianos beneciarios una vez cumplieran los su consejo de administracin.
65 aos de edad. Lo cual no deja de ser una ANDINA es la empresa ms impor-
triste y cruel paradoja si se tiene en cuenta tante de exploracin y produccin de
ALBERTO que, durante la primera mitad de la dcada hidrocarburos en Bolivia, alcanzando
MONTERO de los noventa, la esperanza de vida al nacer un 32% de la produccin de petrleo y
SOLER de los bolivianos era de 58 y 53 aos para mu- un 43% de la de gas natural del pas,
VIENTO SUR jeres y hombres, respectivamente [6]. mayoritariamente exportado a Bra-
OCTUBRE 2008 13
( ) QUE PAGAR POR LAS EMPRESAS QUE ADQUIRIERON SINO QUE BAST,
ancestrales de esos pueblos. Un compor- SIMPLEMENTE, CON UNOS COMPROMISOS DE INVERSIN QUE EN
tamiento que puede calicarse casi de NUMEROSOS CASOS NO HAN SATISFECHO; VENAN PAGANDO IM-
etnocidio. Pero, adems, vulnera la legis-
lacin boliviana sobre cul debe ser su PUESTOS CASI SIMBLICOS, LOS MS BAJOS DE TODO EL CONTINENTE;
comportamiento en tales territorios; no Y VENDEN SU PRODUCCIN EN LOS MERCADOS INTERNO E INTERNA-
respeta su obligacin de consulta a dichos
pueblos sobre las tareas de exploracin y CIONALES A LOS PRECIOS DE ESTE LTIMO.
explotacin que realiza en ellos (protegida
por Convenios de la Organizacin Interna-
cional del Trabajo); e incumple la obliga- 8%). Pero, adems, que un grupo de accio- pas vecino sufra de desabastecimiento.
toriedad de realizar anlisis de impacto nistas que compraron sus acciones entre Un dbil argumento para reclamar una
medioambiental y, cuando los efecta, des- el 28 de julio de 2005 y el 27 de enero de reduccin del precio si se tiene en cuenta
atiende los compromisos adquiridos en los 2006, cuando presuntamente realizaron que Argentina es la tercera reserva gasfe-
mismos, siendo mltiples las denuncias de esa inscripcin, presentara una deman- ra de la regin y posee un volumen de pro-
contaminacin de ros, bosques y cultivos da en Nueva York contra la compaa por duccin efectiva superior al de Bolivia.
o la tala masiva de rboles[9]. ocultar informacin adversa sobre sus ac- Ese acuerdo que, en principio, revesta la
Todo ello se combina con un desprecio tividades en Bolivia. forma de una transaccin entre Estados
similar hacia las instituciones pblicas A ello se le suma el que la Aduana Na- encubra una va para que las liales de
bolivianas si bien muchas de sus actua- cional de Bolivia tambin demandara Repsol-YPF y Petrobras en Bolivia pudie-
ciones han pasado a ser objeto de inves- a la emprea por un presunto delito de ran transferir a muy bajo costo un ma-
tigacin judicial. contrabando de ms de 230 mil barriles yor volumen de sus reservas de gas bo-
As, Repsol-YPF enfrenta acusaciones por crudo cuyo valor superara los 9 millones liviano a un precio muy reducido a sus
falsedad contable y fraude tras registrar de dlares hacia Chile y Argentina[10]. De liales en Argentina. All, el destino del
en la Bolsa de Nueva York como propias el hecho, el presidente de la compaa, An- gas era doble. Por un lado, un mercado
total de las reservas de gas que explota en toni Brufau, lleg incluso a reconocer que nacional mucho ms grande y con ma-
el pas esto es, casi el 30% de las reservas se haban cometido algunos errores en yor capacidad adquisitiva; de tal suerte,
totales de gas boliviano- sin que mediara la exportacin de esos barriles. Un bonito el gas que se transfera a 0,98$/Mpc se
ningn contrato de venta del gas o existie- eufemismo para ocultar lo que siempre venda al consumidor argentino a 7,55$/
ra un mercado asegurado para el mismo. se ha denominado como contrabando. Mpc. Y, por otro lado, impedir que se in-
Una decisin que tom aun sabiendo que Pero no todo ha sido moverse en el de- terrumpieran las exportaciones de gas
el art. 139 de la Constitucin Boliviana atri- licado mbito de la presunta ilegalidad, hacia el mercado chileno, altamente de-
buye taxativamente la propiedad de los Repsol-YPF tambin ha utilizado todos pendiente de dicho recurso energtico.
yacimientos de hidrocarburos al Estado y los mecanismos que le confera la debili- La resultante era, como no es difcil de-
que la legislacin boliviana slo permite dad del Estado boliviano en el marco de ducir, un negocio altamente lucrativo
la inscripcin como propia de las reservas globalizacin de las operaciones trans- para las transnacionales que expoliaban
cuando media un contrato de venta del nacionales para realizar determinadas a precios irrisorios el gas boliviano para
gas o existe ya un mercado asegurado. Esa actividades ms que reprobables. venderlo a terceros pases a precios inter-
denuncia provoc que la empresa tuviera Y, as, no deja de sorprender que en abril de nacionales. Y, por otro lado, una reduccin
que reajustar sus reservas mundiales en 2004, el gobierno de Carlos Mesa rmara del valor de las exportaciones con lo que
ms de un 25%, de las cuales un 52% del un convenio de aumento del volumen de Bolivia, no slo dejaba de ingresar por el
ajuste corresponda a las reservas decla- exportacin de gas hacia Argentina a un menor precio de venta, sino tambin por
radas en Bolivia, con el consiguiente re- precio solidario (0,98$/Millones de pies el menor volumen de la recaudacin im-
ajuste en su cotizacin burstil (cercana al cuadrados) porque, presuntamente, el positiva jada sobre dicho valor.
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a los precios de este ltimo. nes petroleras de Repsol-YPF sin que en ninguna de
ellas se alcanzaran los lmites mnimos de potabili-
En denitiva, un negocio redondo para dad exigidos por la normativa espaola y europea. BIBLIOGRAFA
Repsol-YPF en Bolivia sobre el que hay po- Sin embargo, segn la normativa boliviana, el 70%
Hall, D. y Lobina, E. (2002): Privatizacin del agua en
de esas muestras se consideran aptas para su con-
cas cifras, gracias a la mproba tarea de la sumo y esta legislacin la que Repsol-YPF aplica en
Amrica Latina, 2002. www.psiru.org.
compaa por ocultar sus estados nan- sus campos. Un resumen detallado de los efectos Gavald, M. (2003): La recolonizacin. Repsol en
que la extraccin de hidrocarburos tiene sobre la sa- Amrica Latina: invasin y resistencias.
resistencias Icaria Edi-
cieros, pero sobre el que sus directivos, torial. Barcelona.
lud de las comunidades vecinas puede encontrarse
cuando se renen con sus colegas de gre- en el estudio de Intermon-Oxfam (2004). Intermon-Oxfam (2004): Repsol-YPF en Bolivia:
mio, no pueden dejar de pavonearse [11]. [9] Impactos ambientales, sociales y culturales una isla de prosperidad en medio de la pobreza.
pobreza
de Repsol YPF en territorios indgenas de Boli- www.intermonoxfam.org.
En cualquier caso, parece que ahora,
via, Monitoreo Indgena Independiente - Asam- Montero Soler, A. (2006): Pero pensaban que Evo
por n, las cosas estn cambiando en blea del Pueblo Guaran. http://www.rebelion. Morales no iba en serio?, http://www.rebelion.
Bolivia gracias a la decidida estrategia org/noticia.php?id=28625 org/noticia.php?id=31588.
de nacionalizacin de los hidrocarbu- [10] Puede encontrarse ms informacin al respec- Montero Soler, A. (2006): Un tro incmodo: Repsol,
to en Montero (2006). el gobierno espaol y la democracia en Bolivia,
Bolivia en
ros emprendida por el nuevo gobierno http://www.rebelion.org/noticia.php?id=28416
[11] No otro puede ser el sentido de las palabras
y cuyos detalles escapan a la intencin de Roberto Mallea, uno de sus ejecutivos, en el III Poupeau, F. (2002): Abusos de Aguas del Illimani,
Illimani
de este artculo. Congreso Latinoamericano y del Caribe de Gas y http://www.voltairenet.org/article120518.html
e l a v e r g e n z a
Coplilla d
s b a is t a s e x t raos u r opa,
Eso it a n t e s d e E
e g a n , s in f lo tadores, Los hab alzones,
qu e ll t e s n o t e n ia n c
o r e l a gua, que an
a la p la y a , p
q u e h ic ie r o n lo mismo,
o r il la s m e jores callan
bu s c a n vasiones
s q u e a t r s d e jaron gritan que son in
porque la re rejas
s c a u s a n d o lores. y los meten ent
s lo le zones.
sin atender a ra
g e n z a e s la p a labra
Ver
m e jo r p u e d e n o mbrar
que
lo s e f e c t os del dominio
y Poema: Guillermo Moreno o r d e n mundial.
del n u e v o d e s
a Fotografia:: Daniel Rodriguez
Del 11 al 27 de noviembre de 2008 (martes y jueves, de 18.30 a 21h) Direccin: Colectivo Quilombo Organiza: Mn-3
Lugar: Aula J.M. Valverde (C/ Melcior de Palau, 140. Barcelona)
Estudiantes UB: 2 crditos de libre eleccin
Informacin y matrculas: MN-3 T 93 402 43 25 Fax 93 402 90 17
Coordinadora: Maite Sirera (msirera@ub.edu) www.mon-3.org