IMAGENS LITERRIAS DA EDUCAO EM CAMPINA GRANDE

(1907-1957)

Bruno Rafael de Albuquerque Gaudncio1

RESUMO
O objetivo deste artigo investigar as diversas representaes criadas pelos cronistas e memorialistas a
cerca das experincias educacionais que ambos tiveram nas primeiras cinco dcadas do sculo XX em
escolas de Campina Grande, construindo assim uma Histria da Educao nesta mesma cidade. So eles:
lvaro Leo, Antonio Pereira de Moraes, Clvis Cabral, Cristino Pimentel, Eurpides de Oliveira, Francisco
Maria Filho e Hortnsio Ribeiro.
Palavras-Chave: Histria da Educao, Crnicas e Memrias, Campina Grande.

Introduo
Uma das maneiras de se abordar a histria da educao construir uma
narrativa que verse sobre as experincias dos diferentes sujeitos em relao educao
escolar. Escritos autobiogrficos, ou escritas de si, geralmente trazem importantes
aluses das prticas escolares, aspectos sobre a relao professor e aluno, usos de livros
didticos, programas currculos, formas de controle, entre outros. E so justamente estas
experincias que tencionamos captar atravs de uma investigao das diversas
representaes criadas por alguns dos cronistas e memorialistas de Campina Grande nas
primeiras cinco dcadas do sculo XX. Entre os distintos escritores memorialistas
existentes ao longo do ltimo sculo, nem todos viveram e estudaram no perodo
compreendido de 1907 a 1957, perodo em que Campina Grande viveu um fenmeno
conhecido como cidade ponta de trilhos (muito popular na Inglaterra the hailhead cities),
e que impulsionou muito o seu crescimento econmico, urbano e cultural. 2Por isso foram
escolhidos os seguintes escritores: lvaro Leo, Antonio de Moraes, Clvis Cabral,
Cristino Pimentel, Eurpides de Oliveira, Francisco Maria Filho e Hortnsio Ribeiro. Ambos
publicaram principalmente durante a segunda metade do sculo XX alguns livros de

1
Bruno Rafael de Albuquerque Gaudncio Formado em Comunicao Social com Habilitao em Jornalismo pela
Universidade Estadual da Paraba. Graduando em Histria tambm pela mesma instituio, onde foi bolsista de
Iniciao Cientifica, cota 2007/2008 com a pesquisa intitulada A Influncia do Trem do Recife na Cultura Educacional de
Campina Grande (1907-1957), sob a orientao do professor Doutor Josemir Camilo de Melo. Tem artigos publicados
nas reas de Histria da Educao, Histria e Literatura e Histria Habitacional.
2
A demilitao na qual escolhemos para este artigo refere-se ao perodo que vai da chegada do Trem, em 1907, marco
da modernizao da cidade, ao fim do contrato da empresa Great Westem, no ano de 1957. A Great Westem foi
empresa Inglesa responsvel pela construo e manuteno da rede Ferroviria de toda esta regio, sob a influencia da
cidade do Recife, durante dcadas.

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memrias e/ou coletnea de crnicas, contribuindo assim para uma srie de vises e
experincias particulares e coletivas relativas a diversos aspectos da sociedade
Campinense. Entre elas est a educao.
Sero analisados aqui os seguintes livros: Aconteceu em Campina (de lvaro
Leo, publicado em 1966) Vi, Ouvi e senti: Crnicas da vida campinense e outras
narrativas (de Antonio Moraes, editado em 1985), Balano de uma vida: de Campina
Grande ao Recife (exposto comercialmente em 2007), Abrindo o Livro do Passado,
Pedaos da Histria de Campina Grande. Mais um Mergulho na Histria Campinense
(Ambos de Cristino Pimentel, de 1956,1985 e 2001 respectivamente), Eurpides Oliveira,
jornalista e construtor de audes.(ensaio biogrfico escrito por Andr de Sena em 1999,
sobrinho d. Neste livro h diversas crnicas publicadas em jornais pelo biografado),
Crnicas (de Chico Maria Filho, editado no ano de 1978) e por ltimo Vultos e Fatos (de
Hortnsio Ribeiro, publicado em 1979).
Ao mesmo tempo em que descrevemos e compreendemos as experincias de
nossos cronistas e memorialistas campinenses, tencionamos dentro do possvel, escrever
um pouco da histria da educao desta cidade ao longo destes 50 anos, no qual este
artigo est delimitado. Antes, porm, vamos explicar as perspectivas tericas no qual se
enquadra este texto.

Cultura escolar: saberes, conhecimentos e currculos.

As noes de cultura escolar tem significado um importante refinamento

metodolgico e analtico em diversas pesquisas no Brasil, e proporcionalizado nas ltimas
dcadas um fortalecimento do dilogo com as demais reas do conhecimento, entre elas
a antropologia, a psicologia, a literatura. Segundo Faria Filho (2007) para
compreendermos o conceito de cultura escolar devemos, antes de tudo, diferenciar as
chamadas dimenses da escolarizao, que seriam: a Escolarizao como
estabelecimento de processos polticos e a Escolarizao como representaes sociais. A
primeira dimenso pretende designar o estabelecimento de processos e polticas ligadas
organizao de redes e instituies responsveis pelo ensino elementar da leitura, da
escrita, do clculo, e no mais das vezes, da moral e da religio. J a segunda dimenso a
escolarizao entendida como a produo de representaes sociais que tem a escola
o lcus fundamental de articulao e divulgao de seus sentidos e significados. Para o

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autor justamente essa ltima faceta da escolarizao que permite articular com uma
configurao de um tipo especfico de formao e organizao cultural denominada
cultura escolar. Compreendida como categoria de anlise, assim Faria Filho (2007) a
define:

Forma como uma situao histrica concreta e particular so articuladas e

representadas, pelos sujeitos escolares, as dimenses espaos-temporais do
fenmeno educativo escolar, os conhecimentos, as sensibilidades e os valores a
3
serem transmitidos e a materialidade e os mtodos escolares.

A noo de representao de Chartier se quadra perfeitamente nesta perspectiva.

A representao a categoria central da histria cultural, incorporada pelos historiadores
a partir de Marcel Mauss e mile Durkheim no incio do sculo XX. Na concepo destes
dois socilogos as representaes coletivas so formas integradoras da vida social. Ou
seja, as normas, instituies, discursos, imagens e ritos criados socialmente teriam a
funo de matrizes geradoras de condutas e prticas sociais. Apropriando-se desse
conceito, o historiador francs Roger Chartier desenvolveu em seus estudos a matriz de
sua noo de representao, que esto nos seus principais textos publicados, com
destaque para o livro A Histria Cultural: entre prticas e representaes (1990) e no
artigo O Mundo como Representao (1990). Seu trabalho a partir desses estudos nos
anos 1980 ser a chave para compresso dos principais paradigmas da histria Cultural.
E neste sentido que trabalharemos compreendendo a concepo de representaes
coletivas como matrizes de prticas construtoras de prprio mundo social.
Dentro das dimenses da realidade educacional local nosso enfoque ser nas
experincias educacionais dos sujeitos escolares no campo que se refere histria do
currculo e das disciplinas escolares, que interroga a respeito dos programas de ensino,
da formalidade e do idealismo a que os mesmos foram submetidos.
Histria da Educao em Campina Grande.

A histria da educao em Campina Grande uma histria recente. O cronista

Epaminondas Cmara fazendo um balano social da segunda metade do sculo XIX, e de
apenas 36 anos de emancipao de Campina Grande, refere-se a uma elite de 23

3
FARIA FILHO, Luciano Mendes. Escolarizao e cultura escolar no Brasil: reflexes em torno de alguns pressupostos
e desafios. In: BENCOSTTA, Marcus Levy Albino. Culturas escolares, saberes e prticas educacionais: itinerrios
histricos. So Paulo: Cortez Editora, 2007. p. 195.

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doutores, entre eles aparecem apenas 5 professoras (1947, p. 89-92). Sabe-se ainda que,
em 1894, foi criada a primeira cadeira mista do municpio, sendo sua regente a professora
Auta Leite que ficou no cargo at 1912. Em 1905, foi fundado o Colgio 15 de Novembro
do professor Severino Correia. No entanto, no apagar das luzes do sculo XIX, em 1899,
vrios intelectuais campinenses, sentindo a falta de uma escola secundria que
preparasse candidatos para, principalmente, a Faculdade de Direito de Recife, reuniram-
se e fundaram o Grmio de Instruo. (ALMEIDA, 1979, p.323/332).
Uma vez a prefeitura assumindo o prdio, (onde hoje o Colgio Alfredo Dantas)
que ficou pronto no comeo de 1900, o curso foi aberto, provisoriamente, em meados de
99. Alguns alunos lograram xito em cursos superiores, como Hortnsio Ribeiro, Irineu
Joffily (filho), Severino Procpio ,Cndido de Melo Leito, Joo Tavares de Melo
Cavalcanti, entre outros (ALMEIDA, op. cit. p. 338; COLETNEA..., 1964, p.38).
Em 1913, fundado o Gabinete de Leitura pelo professor Dr. Jos Coelho,
entretanto a idia partira do pernambucano Lino Fernandes de Azevedo. Esta instituio
centralizou durante muitos anos a vida intelectual da cidade de Campina Grande,
mantendo biblioteca diariamente aberta ao pblico, jornal, revista, escola gratuita etc. e
promovendo muitas festas cvicas e literrias, entre elas concursos de beleza, e as
chamadas horas literrias, Conferncias e Jornais falados. Ao deixar de funcionar,
em 1935, no foram poucas as queixas dos intelectuais locais, a exemplo do cronista
campinense Hortensio Ribeiro.
Na dcada de 1910, vrios colgios vo sendo inaugurados, a exemplo do Colgio
Instituto Spencer, estabelecimento de ensino que funcionou entre os anos 1915 e 1917,
tendo como responsvel o professor Jos Otvio de Barros; o Instituto Pedaggico,
fundado na Rua da Lapa, em 1919, pelo tenente Alfredo Dantas, e o Instituto So
Sebastio, fundado, em 1920, pelo professor e poeta Anzio Leo.
sobre esse mesmo perodo que o livreiro Antonio Moraes descreve como era a
educao primria em Campina Grande atravs da escola do professor Pedro Otvio, no
qual ele estudou. Na crnica intitulada A Primeira Escola, Moraes (1985) procura d
nfase aos costumes do ambiente escolar; as meninas separadas de um lado, e os
meninos de outro; o uso da palmatria, o sistema sanitrio; o lugar-tenente do professor
com suas malcias; o tratamento dispensado quelas meninas, filhas de gente rica.
Vamos crnica, vale a pena transcrev-la:

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 1918. Sapato novo, mandado fazer, sob encomenda, l ia eu para a escola do professor
Pedro Otvio, levado por Joaquim, um velho amigo da famlia, e que morava conosco. Da
rua onde morvamos, travessa Joo Ribeiro, depois Travessa da Luz (atual Simeo Leal),
para a escola (Rua Jovino do , hoje 4 de Outubro), era muito perto, e na segunda
semana, eu podia ir sozinho escola.
Aquele olhar, por cima dos culos, que o professor lanava sobre os alunos, infundia
muito respeito, e no comeo me deixou atormentado. Os alunos eram divididos em duas
alas. Um lado para as meninas, outro para os meninos, todos em cadeiras separadas.
Uma mesa comprida no meio do salo, para os ditados e exerccios de traslado. E em
determinado dia, era a sabatina. A grossa palmatria fazia com que prestssemos toda
ateno s perguntas, a fim de que pudssemos dar respostas certas. Nada mais
cabuloso do que estender as mos s meninas quando levavam o melhor nas respostas.
Elas usavam a palmatria sem pena, porque o professor estava presente, e elas tambm
tinham medo. Certa vez, apanhei de levar bolos de uma garota de braos cabeludos.
Mas de outra vez, eu lhe devolvi os bolos, com certa pena.
Quando o professor se ausentava, por alguns instantes, quem assumia o seu lugar, na
cabea da mesa, era um rapazola franzino, mais velho, e creio que era o aluno mais
adiantado, Jos de Almeida Barreto.
Quando entrei para escola, j levava, na minha bolsa de tiracolo feita pelo pai, o Terceiro
Livro de Felisberto de Carvalho. Ele j havia me ensinado, e eu j escrevia um pouco. As
matrias se resumiam em leitura do Terceiro Livro, taboada, palegrafo ou leitura
manuscrita, traslado, e o ditado pelo professor, para cada grupo do mesmo nvel. Assim
eram as aulas.
Nesse tempo ainda no havia saneamento na cidade. E a casa que tinha sanitrio com
fossa, j era um luxo. As meninas se serviam do sanitrio da residncia do professor, que
ficava logo aps o quintal da escola. A residncia era na Rua Irineu Joffily, e a escola era
na rua Jovino do , e se comunicavam pelos fundos. Os meninos no gozavam desse
privilgio, tinham que satisfazer suas necessidades fisiolgicas num matagal em frente
escola, por entre moitas de marmeleiro, jurubebas e carrapateiras. S podia sair um aluno
de cada vez. Levando a licena, uma espcie de pedra, ovalada, com a qual tnhamos
muito cuidado, para no perd-la.
Lembro-me de que algumas alunas residiam na Rua Grande (atual Maciel Pinheiro). Eu
morava numa transversal, travessa Joo Ribeiro, a duzentos metros dessa rua. Na Rua
Grande estavam localizadas as melhores residncias da cidade.
No era propriamente um recreio, mas alguns minutos de liberdade, onde podamos falar
com os colegas, a hora do lanche. Comprvamos as cocadas, na casa do professor, por
um tosto cada uma. O intervalo para o lanche era um alvio e um prazer.

Essa descrio do cotidiano da escola relata as bases do ensino da poca,

centrados na figura autoritria do professor, na verdade um mestre-escola a exemplo do
sculo XIX, que se utilizava de estratgias duras de controle aos alunos, o que se
assemelha e muito s prticas de controle de um regime militar. No toa que um dos
maiores professores da cidade na poca fosse o Tenente Alfredo Dantas (at hoje, nome
de educandrio). O uso da palmatria ou rgua, a separao por sexos, os ditados e
exerccios decorados como a tabuada, ou as atividades de palegrafo ou leitura
manuscrita, podem se distinguir como sendo as principais caractersticas do processo
educativo da poca. A lembrana do livro didtico exemplifica a naturalidade do uso do
mesmo no dia a dia das aulas.

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 Dentro dessa mesma lgica, o jornalista Eurpedes Oliveira descreveu em crnica
para o Jornal da Paraba, porm transcrita por Sena (1999) em uma biografia intitulada
Eurpedes Oliveira, jornalista e construtor de audes, as suas experincias com este
modelo de educao da poca. Ao chegar Campina Grande, Eurpides teve aulas com o
famoso professor Clementino Procpio, na mesma escola em que passariam tantos
nomes ilustres dessa cidade.4 Apesar de aumentar os seus conhecimentos, em clculos e
caligrafia, suas lembranas so permeadas por crticas as formas de instruo de sua
poca. Vejamos como ele descreve o ambiente escolar do Colgio do mestre Clementino
Procpio:

O mobilirio escolar se compunha de uns bancos de madeira para grupos de cinco ou mais
alunos conforme a freqncia. Num dos cantos l do fundo estava uma jarra com gua e alguns
copos de flandres. A classe mais adiantada ficava sentada diante de uma mesa larga e
comprida onde fazamos nossos trabalhos de escrita logo que chegvamos. O professor
sentava a sua cabeceira, pondo diante de si a palmatria e a pedra que os meninos licena e se
metia na mata, nos fundos da casa. Somente quando voltava aquele que outro apanhava a
licena, evitando dessa forma que dois ou mais fossem ao menos juntos.
Poucas semanas depois eu recebi, cheio de orgulho, o lugar de decurio. Era o premio ao aluno
mais cuidadoso e tinha o privilgio de ficar respondendo pelo professor nas suas raras
ausncias da sala ... Comeamos as aulas fazendo a escrita ditada ou copiada e nela mesma
fazamos a anlise gramatical dum trecho marcado. Depois, enquanto o professor corrigia as
escritas, ficvamos estudando as lies do dia...Terminada a correo da escrita ele fazia a
chamada. Um a um, amos receber as notas. Se fosse m, estirvamos a mo e recebamos
dois bolos de palmatria; pssima, receberamos quatro a teramos que refazer tudo de novo.
Se estivesse certa, ele marcava outra para o dia seguinte. Depois da escrita era a vez das
lies decoradas. Entregvamos o livro com a lio marcada do dia anterior e ficvamos diante
dele (Clementino Procpio), de p, com os braos cados ao longo do corpo e recitvamos
todas as palavras ali impressas, sem esquecer pontuao, notas ou exemplos. Terminada a
prova, os bolos de palmatria, dois ou quatro, conforme a nota recebida e voltvamos a estudar
at saber recitar tudo na ponta da lngua; s vezes ele voltava as pginas e apenas dizia as
primeiras palavras do trecho que ns teramos de continuar recitando para provar que no
tnhamos esquecido as lies anteriores.
Aos sbados havia a sabatina. A classe formava um crculo, ele ao centro, com a
palmatria nos joelhos, contava salteado, ora para um, ora para o outro lado, a fim de nos
manter atentos a perguntava: o que verbo? Ou, quantos so os pontos cardeais? Diga a regra
para extrair uma raiz quadrada. Onde fica o Cabo da Boa Esperana? Qual maior, um ngulo
agudo ou um ngulo obtuso? Se o aluno titubeava, ele apontava para outro dizendo: adiante,
adiante, adiante, adiante!, at encontrar quem desse a resposta certa. Ento ele entregava a
palmatria e o acertador corria a fila e dava um bolo em cada um dos que estivessem errados.
Ai dele, se por descuido ou camaradagem desse um bolo pequeno; ele [ o professor] tomava a
palmatria e lhe dava um bolo exemplar para no dar mais bolo de compadre.O esforo era
4
Clementino Procpio nasceu em Bom Jardim, Pernambuco, em 1855 e morreu em 1936. Foi seminarista,
freqentando durante quatro anos, desistindo, voltou para a casa dos pais na cidade natal. L, demorou pouco, pois
viajando para a cidade de Batalho (hoje Tapera, na Paraba) fundou uma escola particular, permanecendo at 1877,
ano da Grande Seca, vindo, um ano depois, veio para Campina Grande. Chegou ao ms de abril de 1878, abrindo logo
uma escola. Depois de algum tempo, habilitado em concurso, ganhou a cadeira pblica de instruo primria de sexo
masculino. Alm de mestre escola, foi ainda rbula e jornalista. Aps 30 anos de Servio Pblico foi jubilado, fundando
o Colgio So Jos em 1910, no bairro do mesmo nome, onde estudaram inmeros jovens que vieram a ocupar posio
de destaque na poltica e na sociedade. In: RIBEIRO, Hortensio. Clementino Gomes Procpio. Vultos e Fatos. Campina
Grande, Secretaria de Educao e Cultura, 1979.p.93-94. PIMENTEL, Cristino. Clementino Procpio. Mais um Mergulho
na Histria Campinense. Campina Grande: Edies Caravela, 2001. p.39-40

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 grande, pois ningum gostava de apanhar e era prefervel estar preparado para dar em vez de
sofrer. Nas nossas reunies, fazamos as contas e os que mais davam apontados como bons
5
alunos(...) ( SENA,1999, p.39/40)

A partir de 1919, a instruo em Campina Grande comea a passar por uma

intensa transformao. Continuam a crescer o nmero de escolas, porm um outro
modelo de instruo vem aparecendo pouco a pouco, e que de certa maneira entra em
choque com o modelo descrito acima, centrado na figura do mestre-escola e no uso do
mtodo de Lancaster6, com a utilizao da palmatria e das prticas do ditado e da
tabuada cantada. Um marco importante deste incio de transformao foi justamente a
fundao do Instituto Pedaggico, j citado acima. Entretanto, apesar destas mudanas o
ensino primrio ainda permanece por muitas dcadas centradas no modelo anterior.
O Instituto, como j afirmamos, fora fundado pelo tenente Alfredo Dantas no ano de
1919. Um dado desta entidade foi o seu hino, feito na poca pelo poeta Murilo Buarque. O
hino tem uma clara analogia entre o ensino e a prtica militar. Vejamos:

Quando alegre e felizes marchamos

sob o azul deste cu impoluto
sem querer a sorrir exaltamos
o ureo nome do nosso Instituto
H do livro ser a couraa
e a caneta h de ser o fuzil
para a glria eterna desta raa
7
que o orgulho do nosso Brasil.

Nesta mesma tendncia educativa foi criado o Colgio Paroquial da Imaculada

Conceio, que funcionou entre os anos de 1920 e 1923, tendo como responsvel o
professor Jorge Muniz. Numa linha mais humanista, foram inaugurados, em 1921 o
Instituto Olavo Bilac, na Rua da Floresta, pelo professor e poeta Mauro Luna, e
provavelmente o afrancesado Collge Condorcet, por Hortensio Ribeiro. J em 1924
inaugurado o Grupo Escolar Slon de Lucena, construdo pelo Governo do estado no
local do Comrcio Velho, sendo o primeiro grupo estadual de Campina Grande,
funcionando por diversos anos no mesmo local. O jornalista Francisco Maria Filho em
uma de suas vrias crnicas publicadas, relembra a sua famosa professora: Dona

5
SENA, Andr de. Eurpedes Oliveira, jornalista e construtor de audes. Campina Grande: RG editora & Grfica,
1999.p.39-40.
6
Mtodo de ensino mtuo que constitua na prtica de exerccios cadenciados para a melhor disciplina do sistema. De
origem inglesa, esse mtodo foi incorporado quando o Imprio definiu seu sistema educacional, na Constituio de
1824.
7
DINO, Ronaldo. Memrias de Campina Grande. (2 vol.). Campina Grande: s/d, 1993.

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Ambrosina, com o seu rosto magro, severo, a fala ligeira (FILHO,1978, p.72). E mais a
frente ele relembra as aes da meiga professora em meio s indisciplinas dos alunos:
A carta de A.B.C a caligrafia o crayon a lousa. Quem tirou o giz daqui?
Foi Chico. E o puxavante de orelha fazendo lgrimas nos olhos do menino. A
mangao dos meninos fazendo nascer dentro de mim o desejo da vingana primeira.
Vingana, que eu cumpria no caderno comprado na Livraria Moderna, a desenhar a figura
de Dona Ambrozina, a diretora do grupo. (FILHO, 1978, p.78)

Percebe-se claramente neste trecho o quanto em vrias memrias escritas, as

lembranas trazem traos de indignao. Dos trs cronistas que transcrevemos aqui,
todos eles identificam aspectos de controle violento, do professor em relao ao aluno.
Outra questo relacionada s memrias de nossos escritores aqui enredados
citada por Clvis Cabral em seu Balano de uma Vida. Alm dos j referidos bolos de
palmatrias, no qual ele se escreve ironicamente em uma de suas crnicas: se
palmatria fosse soluo para aprender a ler (...) eu seria o maior cientista de todos os
tempos. (CABRAL, 2007.p.72), o memorialista lembra de momentos nos quais s ia
escola unicamente para se alimentar, pois sabia que na casa do seu professor Anzio
Leo, no faltaria comida para os seus necessitados alunos.
Voltando s mudanas de modelos na educao em Campina Grande, percebe-se
claramente uma transformao a partir das inauguraes dos colgios particulares ligados
a ordens religiosas no municpio. Isso a partir da dcada de 1930. Os componentes
curriculares passam a serem especficos, cada matria, um professor, e o uso da
palmatria acaba sendo pouco a pouco extinguido, em exceo nas pequenas escolas
primrias, que at as dcadas de 1950 e 1960 ainda se utilizavam deste recurso perverso
de controle. A primeira escola a ser fundada sobre as ordens religiosas foi o Colgio
Imaculada Conceio (conhecido como Colgio das Damas, com ensino exclusivamente
para mulheres) no ms de maro de 1931. Um ms depois inaugurado, em 7 de Abril,
pelo vigrio Jos Delgado o Colgio Diocesano Pio XI, na Igreja Matriz (hoje Catedral).
Em 1932, este mesmo educandrio foi transferido para um prdio na Rua Joo Pessoa.
Estes dois colgios (Damas e Pio XI) juntamente com o Alfredo Dantas foram os
modelos de educandrios para a cidade de Campina Grande no ensino das elites. O
crescimento da qualidade de ensino com a incorporao de novas tendncias
pedaggicas e formas didticas, acrescido da parceria dos governos estaduais e
municipais na construo de cursos tcnicos, vo fazer que antigas escolas de ensino
primrio acabem chegando ao fim quase instantaneamente. Foram os casos dos colgios:

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So Jos, do professor Clementino Procpio, e o Instituto Olavo Bilac, de Mauro Luna. Os
dois fecharam suas portas no ano de 1932. 8
A caracterstica predominante das mudanas dos ensinos das antigas escolas do
incio do sculo, para as novas escolas nascentes no incio da dcada de 1930 foi
adequao do ensino profissionalizante e comercial em seus currculos. Tanto o Pio XI
como o Alfredo Dantas se notabilizaram durante algumas dcadas pela criao de cursos
de contabilidade e outros cursos tcnicos. Essa opo se adequou a um modelo criado no
governo de Getlio Vargas, preocupado com um ensino mais pragmtico. Essa mesma
tendncia vai ser utilizada na Sociedade Beneficente dos Artistas, importante organizao
criada pelo j citado Eurpides Oliveira em 26 de Fevereiro de 1929.
Voltando as narrativas autobiogrficas, as aluses dos cronistas Cristino Pimentel e
Hortensio Ribeiro em relao educao so geralmente relacionadas a experincias de
outras pessoas, quase sempre sujeitos da elite campinense. Ambos so meramente
elogiosos com aqueles que eles consideram os grandes intelectuais da cidade: Mauro
Luna, e principalmente Clementino Procpio, considerado o decano do magistrio
campinense. No h referncias a experincias pessoais.
Com relao a lvaro Leo em seu livro de crnicas as histrias tomam uma
conotao quase sempre de humor. Vejamos a crnica: Foi Jvino do . Nela
percebemos o quanto educao era caracterizado por um processo repetitivo ou de
reproduo de idias e frmulas:

O PAI Manuel da Silva, matriculou-se no Instituto S. Sebastio, e no dia seguinte

o rapazote foi s aulas. Em sua pasta havia uns quinze livros, afora os cadernos, boletim,
lpis, caneta, rgua etc. para abri-la, foi um sacrifcio! ... O diretor do colgio, muito
admirado com a carga do aluno, perguntou:
- Menino, voc estuda assim em tantos livros?!
- Estudo, sim senhor. Eu era o primeiro da classe l em Alagoa Grande.
O professor abriu um dos livros e, nas primeiras folhas, lhe fez diversas
perguntas, mas o aluno, necas. Abriu outros e outros, fazendo-lhe perguntas tolas, e o
doutor nada respondeu. Por fim ele disse:
- capaz de voc nem saber quem descobriu o Brasi! ...
O aluno, mudo e quedo, continuou cabisbaixo. O mestre prosseguiu:
- Vamos... Responda, quem descobriu o Brasil? ...
possvel que voc no saiba quem descobriu o Brasil? ...
Hoje em dia, qualquer criana sabe quem descobriu o Brasil e voc, o primeiro
aluno de um colgio, no sabe? ...
Enquanto isso, Herclito Machado, auxiliar do colgio chamou parte um
garotinho muito tolo, porm muito sado (Pedro Quintino, atualmente proprietrio da

8
interessante perceber que vrios destes ex-professores ex-dono de pequenas escolas, como Mauro Luna e Anzio
Leo vo sendo incorporados pouco a pouco pelas famosas escolas de Campina Grande. Ambos assumiram
componentes curriculares tanto no Alfredo Dantas (antes de 1945, Instituto Pedaggico), como no Pio XI. Os dois foram
professores de lngua portuguesa, sendo Mauro Luna ainda professor de Contabilidade nos cursos profissionalizantes.

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 Carpintaria Central) que nessa poca estava na cara de ABC, e cochichou-lhe ao
ouvido. O Pedro, muito ancho, foi ao professor, cruzou os braos e disse:
- Professor, eu sei quem descobriu o Brasil...
- Voc sabe, Pedro? ...
- Veja l voc em este menino da carta de ABC e, no entanto, j sabe quem
descobriu o Brasil, e voc no sabe! ... Diga, Pedro, quem descobriu o Brasil?
- Foi o major Jovino do ! ...
9
A gargalhada foi geral. escusado dizer que isto foi astcia do auxiliar do instituto.
(LEO, 1966, p.84/85).

Concluso

De maneira geral, as referncias educao escolar dos nossos cronistas e

memorialistas campinenses so quase sempre caracterizados por duas concepes.
Uma, centrada nas contribuies dos seus respectivos professores para construo do
que eles de tornaram, o caso de Cristino Pimentel e Hortensio Ribeiro. Em suas
crnicas sobre os professores Clementino Procpio e Mauro Luna, por exemplo, as
aluses so elogiosos, descrevendo as contribuies de ambos para engrandecimento da
cidade, na formao de uma elite poltica e cultural no incio do sculo. A outra
concepo, pautada em nossas propostas de captao das experincias pessoais, das
representaes criadas na figura do professor e do ambiente educacional, as aluses
corriqueiramente irnicas e demasiadas criticas. So imagens construdas por
representaes depreciativas do ambiente escolar. H uma edificao de um painel
escolar muitas vezes impiedoso e severo, marcada por aulas sufocantes e professores
autoritrios, que aterrorizam cotidianamente as crianas, como o caso das crnicas dos
escritores Antonio Pereira de Morais, Francisco Maria Filho e Eurpedes de Oliveira. As
experincias descritas por ambos trazem uma triste caracterstica: a infelicidade nos
primeiros anos de escolarizao, uma crtica aos mtodos de alfabetizao, aos traos
arbitrrios, ridculos e montonos dos professores e diretores. Desta maneira, as
representaes de nossos cronistas e memorialistas campinenses so marcadas por
experincias quase sempre traumticas e pela precariedade do ensino, pelo improviso,
pela arbitrariedade e pela monotonia.

9
LEO, lvaro. Aconteceu em Campina. Campina Grande, Grfica Comercial, 1966.

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